S. abbr	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci ded 1	TILOMANNO PLETTENERO PH. MEL.	S. Anno superiore Paulinam epistolam
SABBATIZO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 20	Fides facit , ut	sabbatizemus , quiescamus , exspectemus consolationem .
SABBATVM subst	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 16 (1522)	filius hominis , etiam	sabbati . Quae de ceremoniis dicimus
MELANCHTHON loci 4	momento , ut diem	sabbati sanctifices - non dubium est
MELANCHTHON loci 4	sequuntur , qui in	sabbato ligna collegerat , Numeri XV.
MELANCHTHON loci 16	festi aut Neomeniae aut	sabbatorum* , quae sunt umbrae futurorum
MELANCHTHON loci 20	sed ita ut	sabbatum agant sepulturae Christi , hoc
MELANCHTHON loci 4	cum habeat perpetuum	sabbatum , is est , cujus caro
MELANCHTHON loci 4	praeceptum jubet , ut	sabbatum sanctificetur , ut vacemus a
MELANCHTHON loci 20	mortificatione quiescere et agere	sabbatum sepulturae Christi . Impii mortificantur
MELANCHTHON loci 4	Ignorant -que tum	sabbatum tum christianismum isti liberi
SABELLIVS propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	divinis decretum est adversus	Sabellium , nulla fuit mentio Romani
SACER adi	verse 0 / prose 18
MELANCHTHON loci 21	porro , ubi	sacra* celebratio impleta fuerit , illi
MELANCHTHON loci 16	reliqua est , vere	sacra , ut proverbio dici solet
MELANCHTHON loci 9	spectanda sunt . Historiae	sacrae alias legum , alias evangelii
MELANCHTHON loci 13	sunt huius generis exemplorum	sacrae historiae omnes . Erit igitur
MELANCHTHON loci 2	externas hominum larvas .	Sacrae literae penitissimos et incomprehensibiles
MELANCHTHON loci 2	seu humana ratio et	sacrae literae . Philosophia non respicit
MELANCHTHON loci 8	nec potest errare ;	sacrae literae sunt obscurae et
MELANCHTHON loci 6	inermes , adeo ignari	sacrarum literarum et evangelii , quo
MELANCHTHON loci 8	sed simpliciter ad praescriptum	sacrarum literarum exigendi sunt articuli
MELANCHTHON loci 1	aliena censeri debet rerum	sacrarum professio , nisi non sumus
MELANCHTHON loci ded 4	afflatus quidam est cognitio	sacrarum rerum , cur non hoc
MELANCHTHON loci 26	ut si quid a	sacris literis doceatur diversum , fides
MELANCHTHON loci 2	proximus et simplicissime in	sacris literis expressit , in quas
MELANCHTHON loci 12	Curionem : ita in	sacris literis gratia favorem designat
MELANCHTHON loci 9	quos in discendis	sacris literis sequaris . Nunc de
MELANCHTHON loci 19	signorum rationem ex historiis	sacris pete , non ab impiis
MELANCHTHON loci 26	hominum commentarios in rebus	sacris : quod doctrina Spiritus pure
MELANCHTHON loci 1 (1522)	audias , doceas omnes	sacros libros , et scriptores perpetuo
SACERDOS subst	verse 0 / prose 23
MELANCHTHON loci 23	cum vocabulo sacerdotis .	Sacerdos enim a sacrificio in
MELANCHTHON loci 26	ut si uratur	sacerdos , ut vocant . Juxta illud
MELANCHTHON loci 8	Lex peribit a	sacerdote* et consilium a senioribus
MELANCHTHON loci 16	Et ubi de	sacerdote late disseruit , hoc constituit
MELANCHTHON loci 8	enim peribit lex a	sacerdote* neque consilium a sapiente
MELANCHTHON loci 21	tamen indicat eam coram	sacerdote potius , quam universa ecclesia
MELANCHTHON loci 8	quisquis postulet a	sacerdote tributum , vectigal aut hoc
MELANCHTHON loci 8	In Samaria prophetabant	sacerdotes Baal et ex eorum
MELANCHTHON loci 8	a Satana , oportere	sacerdotes esse , qui pro populo
MELANCHTHON loci 8	fuissent vivendi conditiones in	sacerdotes et laicos . O horrendam
MELANCHTHON loci 8	genus hominum , ad	sacerdotes , et qui communis esse
MELANCHTHON loci 8	Arrogabant idem sibi	sacerdotes in Juda , qui adversabantur
MELANCHTHON loci 23	dicitur . Sumus -que	sacerdotes omnes Christiani , quia sacrificium
MELANCHTHON loci 23	eleemosynas dispensant ; missarii	sacerdotes Prophetae Jezabelis , hoc est
MELANCHTHON loci 23	ut supra dixi .	Sacerdotes , quia nos ipsos deo
MELANCHTHON loci 8	pertinebat , et ipsos	sacerdotes subjecit jus divinum magistratibus
MELANCHTHON loci 16	fas non erat nisi	sacerdoti* . Et David egregie de
MELANCHTHON loci 8	jam a solis	sacerdotibus usurpatur atque ita et
MELANCHTHON loci 15	Item , credantne sententiae	sacerdotis , cum absolvuntur ? Quod si
MELANCHTHON loci 23	non convenire cum vocabulo	sacerdotis . Sacerdos enim a sacrificio
MELANCHTHON loci 8	est Eucharistia nisi nundinatio	sacerdotum , cum repertum est a
MELANCHTHON loci 8	satis sit monuisse ,	sacerdotum leges de civilibus rebus
MELANCHTHON loci 8	Petri , de augendis	sacerdotum opibus , de opprimenda Graeca
SACERDOTALIS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 23	Gens sancta , regnum	sacerdotale . Reges enim sumus Christiani
SACERDOTIVM subst	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 7	ut essent signa	sacerdotii Christi . Jam infeliciter tractabit
MELANCHTHON loci 16	hoc constituit , ideo	sacerdotium Leviticum antiquari , quod remissionem
MELANCHTHON loci 7	nisi per Christi	sacerdotium . Superest , ut de legis
SACRAMENTALIS adi	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 19	Nos enim signa	sacramentalia ea esse iudicamus , quae
MELANCHTHON loci 0	vires Praedestinatio Peccatum Signa	sacramentalia Fructus peccati , vitia Hominum
MELANCHTHON loci 19	ita libet , signa	sacramentalia . Nam sacramentum ipsum Christum
MELANCHTHON loci 19	ita vocari non posse	sacramentalia signa nisi ea , quae
SACRAMENTVM subst	verse 0 / prose 18
MELANCHTHON loci 19	usus . Quae alii	sacramenta , nos signa appellamus aut
MELANCHTHON loci 19	iustificationem tribuerent , inter	sacramenta referre ea , quorum ne
MELANCHTHON loci 19	rebus et verbis constare	sacramenta . Res Signum est , verba
MELANCHTHON loci 15	sumus . Ideo -que	sacramenta seu signa misericordiae dei
MELANCHTHON loci 19	quid intersit inter	sacramenta veteris ac novi testamenti
MELANCHTHON loci 23	Est autem significatio huius	sacramenti , confirmare nos toties , quoties
MELANCHTHON loci 8	omnes , qui de	sacramentis aliter sentiunt aut docent
MELANCHTHON loci 19	fuisse iustificandi . Novi	sacramentis tribuunt vim justificandi , manifesto
MELANCHTHON loci 19	ac novi testamenti in	sacramentis veteris testamenti negant vim
MELANCHTHON loci 8	in corpus Christi in	sacramento ; decretum est de Papae
MELANCHTHON loci 19	qui sit usus pius	sacramentorum possit intelligi , ne quis
MELANCHTHON loci 20	sic enim loquuntur ,	sacramentorum prolixe et superstitiose tractarunt
MELANCHTHON loci 19	quo propius vis	sacramentorum signetur . Probabilis et illi
MELANCHTHON loci 21	et renovatio spiritus ,	sacramentum ejus vel Signum non
MELANCHTHON loci 19	signa sacramentalia . Nam	sacramentum ipsum Christum Paulus vocat
MELANCHTHON loci 20	significat baptismus adeo -que	sacramentum poenitentiae baptismus est , ut
MELANCHTHON loci 21	hic omnium rectissime vocetur	sacramentum poenitentiae . Siquidem poenitentia mortificatio
MELANCHTHON loci 21	retulerunt poenitentiae vocabulum et	sacramentum . Respondeo : Sicut Evangelium non
SACRIFICIVM subst	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 7	aliarum rerum , ut	sacrificia pontificatus Levitici in hoc
MELANCHTHON loci 13	praecepta mea . Et	sacrificia pro peccato tradita sunt
MELANCHTHON loci 23	Sacerdos enim a	sacrificio in scripturis et interpellando
MELANCHTHON loci 7	Ceremoniales de ritibus	sacrificiorum , de dierum discrimine , de
MELANCHTHON loci 23	confirmandam fidem eriguntur .	Sacrificium est , cum nos aliquid
MELANCHTHON loci 23	omnes Christiani , quia	sacrificium , hoc est , corpus nostrum
MELANCHTHON loci 23	Nam praeterea nullum est	sacrificium in Christianismo et ius
MELANCHTHON loci 23	Non est igitur	sacrificium , siquidem in hoc est
MELANCHTHON loci 1 (1522)	non ait , simula	sacrifitium eleemosynam etc . Proinde cum
SACRIFICO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 13	misericordem ; alioquin cur	sacrificasset ? Sed fides non erat
MELANCHTHON loci 13	exspectato Samuele ipse	sacrificat , ne a Palaestinis antevertatur
MELANCHTHON loci 8	qui pro populo	sacrificent , Missas vulgo vendi posse
SACROSANCTVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 12	cum scholasticis , qui	sacrosancto vocabulo gratiae tam foede
SACRVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	ignari troporum et figurarum	sacri sermonis sophistae : Convertimini ad
SAECVLVM subst	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 13	in quibus deus hujus	seculi excaecavit mentes infideles , ut
MELANCHTHON loci 10	et contriti sunt montes	seculi* . Quamquam quid attinet multa
MELANCHTHON loci 0	sunt jam tot	seculis scholastici Theologistae , cum in
MELANCHTHON loci 16	hi nullo non	seculo novas et stultas commenti
MELANCHTHON loci 10	autem hypocritae Sophistae omnium	seculorum . Hujusmodi justitiam Paulus vocat
SAEPE adv	verse 0 / prose 16
MELANCHTHON loci 3	notam peccati , ut	saepe a malis boni laedantur
MELANCHTHON loci 12	me etc . et	saepe alias . Significat autem plane
MELANCHTHON loci 7	pueriliter ineptiunt etiam magni	saepe auctores . Nec allegoricam interpretationem
MELANCHTHON loci 8	meridiana clarius et errasse	saepe concilia et errare posse
MELANCHTHON loci 21	-que ea , cujus	saepe Cyprianus meminit . Qui cum
MELANCHTHON loci 1	fit igitur , cur	saepe diversum ab adfectu homines
MELANCHTHON loci 2	nos ipsos , quandoquidem	saepe etiam pro caducis rebus
MELANCHTHON loci ded 3	quin cauto etiam lectori	saepe imponant humana scripta . Quod
MELANCHTHON loci 10	operarios iniquitatis scriptura	saepe perstringit . Ps. V a
MELANCHTHON loci 13	Christo promissae . Sicut	saepe prophetae de se testantur
MELANCHTHON loci 9	peccati donat credentibus .	Saepe quidem legem etiam Christus
MELANCHTHON loci 21	dicebam . Atque hujus	saepe scriptura meminit . I. Johan.
MELANCHTHON loci 16	pro gentilibus et	saepe stultis legibus Mosaicas recipi
MELANCHTHON loci 23	Id cum alias	saepe , tum maxime cum moriendum
MELANCHTHON loci 23	ut putent , quo	saepius ingeminetur eo melius fieri
MELANCHTHON loci 8	Damnat traditiones scriptura	saepius , quam ut obscurum esse
SAEVIO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	cum quod implacabilius	saeviat , cum cohercetur , tum quod
SAEVVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	Putas , potuisse tam	saevum imperium exercere patrem in
SAL subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	quem Paulus vult esse	sale conditum ? Adeo hoc est
SALIO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 15	Ro. VIII : Spe	salvi* facti sumus . Immo fides
MELANCHTHON loci 16	maledicto redempti sunt ,	salvi sunt , sed illi iidem
SALLVSTIANVS propa	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	solemus vulgo Livianae aut	Salustianae , non fides , sed opinio
SALOMON propn	verse 0 / prose 14
MELANCHTHON loci 1	imperandum est . Sic	Solomon , cum in praedestinationis cogitatione
MELANCHTHON loci 15	timorem et fidem docuerit	Solomon , cum vetat fidere justitia
MELANCHTHON loci 1	quae videtur , inquit	Solomon homini bona , cuius extrema
MELANCHTHON loci 1	voluntatem . Annon hoc	Solomon in illis gnomis suis
MELANCHTHON loci 15	Hanc humani cordis amentiam	Solomon in toto ecclesiaste insectatus
MELANCHTHON loci 15	Universum agit eo libro	Solomon , non esse humanis argumentis
MELANCHTHON loci 15	erat . Sic ergo	Solomon : Sunt justi , sunt sapientes
MELANCHTHON loci 1	ubique in proverbiis inculcat	Solomon , ut alias timorem , alias
MELANCHTHON loci 15	ut maxime donemus ,	Solomonem de judicio conscientiae sanctorum
MELANCHTHON loci 15	suae cujusque conscientiae judicio	Solomonem interpreteris , non video , qui
MELANCHTHON loci 15	Unde satis apparet ,	Solomonem non de suae cujusque
MELANCHTHON loci 15	peccatores . Caeterum verba	Solomonis haec sunt , quantum intelligo
MELANCHTHON loci 15	eo sit totus ille	Solomonis liber , ut doceat , carni
MELANCHTHON loci 4	ejus agnoscamus -que illud	Solomonis : Turris munitissima nomen Domini
SALSVGO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	deserto , in terra	salsuginis* et inhabitabili . Benedictus vir
SALTEM adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3	conditio , ut aliqua	saltem communicatione rerum opus sit
SALTIM adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 0	necessarium duco , indicare	saltim , e quibus locis rerum
SALVATOR subst	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 20	Christus cum sit	salvator , baptizat spiritu sancto et
MELANCHTHON loci 11	venit tibi justus et	salvator* , ipse pauper . Primum , cum
MELANCHTHON loci 9	et judex , Christus	salvator , sicut ipse de sese
SALVBER adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 19	in quaestu habent .	Saluberrima est signorum cognitio et
SALVEO verb	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 9	agat , quam ut	salvemur . Tota scriptura alias lex
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ut loquuntur ,	salvemur , vel propter peccata nostra
MELANCHTHON loci 20	te , futurum ut	salveris , quomodocunque oppugneris a portis
MELANCHTHON loci 20	quem credatur , qui	salvet . Christus cum sit salvator
MELANCHTHON loci 13	servet , tueatur ,	salvet ; confide igitur . Quorum corda
MELANCHTHON loci 9	mundum , sed ut	salvetur* mundus per ipsum . Lex
SALVO verb	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 15	In diebus illis	salvabitur* Juda et Israel habitabit
MELANCHTHON loci 11	abundantia virtutis suae non	salvabitur* . Psal. XXXII. Et : Da
MELANCHTHON loci 16	respectu operum nostrorum ,	salvari credentes arguit . Ergo abrogata
MELANCHTHON loci 16	nostri Jesu Christi credimus	salvari* , quemadmodum et illi ; hoc
MELANCHTHON loci 13	nescio , utrum possim	salvari . Scio quidem promissam salutem
MELANCHTHON loci 13	velit , quod sit	salvaturus . Nam si interroges eorum
SALVS subst	verse 0 / prose 23
MELANCHTHON loci 15	et stultitia gentibus ,	salus autem et sapientia credentibus
MELANCHTHON loci 13	pax , vita ,	salus est . Et in hunc
MELANCHTHON loci 11	domine , quia vana	salus* hominis . Psal. CVII. Contra
MELANCHTHON loci 3	permittit pax publica et	salus multitudinis . Nam fere superioribus
MELANCHTHON loci 3	ita postulet communis multorum	salus . Porro , quia rerum humanarum
MELANCHTHON loci 13	qui non exspectant promissam	salutem . At , dices , credo promissam
MELANCHTHON loci 13	sui vocat , significat	salutem benedictione divina , non nostris
MELANCHTHON loci 8	pro necessaria etiam ad	salutem ? Decretum est de transsubstantiatione
MELANCHTHON loci 13	paravit arcam ad	salutem domus suae . Ecce duo
MELANCHTHON loci 16	nostrorum operum respectu ,	salutem donat . Annon exclamet de
MELANCHTHON loci 11	Fallax enim equus ad	salutem* , in abundantia virtutis suae
MELANCHTHON loci 26	quasi necessariae sint ad	salutem , nullo respectu scandali violentur
MELANCHTHON loci 8	hoc est , ad	salutem nullum doctrinam , nullos articulos
MELANCHTHON loci 16	se non mereri	salutem operibus suis ullis , sed
MELANCHTHON loci 13	ni tibi quoque	salutem promissam credas . Certa impietas
MELANCHTHON loci 13	Scio quidem promissam	salutem , scio deum esse misericordem
MELANCHTHON loci 13	dices , credo promissam	salutem , sed aliis obventuram . Sic
MELANCHTHON loci 13	minas formidat et promissione	salutis adeo -que misericordia fidit
MELANCHTHON loci 15	ita spes est	salutis exspectatio nullo nostrorum meritorum
MELANCHTHON loci 9	est , evangelium virtus	salutis omni credenti . Neque vero
MELANCHTHON loci 13	nec movit promissio	salutis per arcam , quod non
MELANCHTHON loci 9	Adam concepit certam suae	salutis spera adeo -que et
MELANCHTHON loci 13	gratissimo pectore , si	salutis tuae certam spem concipere
SALVTARIS adi	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 0	fore , ut relictis	salutaribus locis animos converteremus ad
MELANCHTHON loci 20	quod mortificatio carnis tuae	salutaris sit . Terrent peccata , terret
MELANCHTHON loci 0	scripturae verbo utar ,	salutaris vice donatus est , oportet
SALVTO verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 1 (1522)	in potestate tua esse	salutare amicum , aut non salutare
MELANCHTHON loci 1 (1522)	amicum , aut non	salutare , hac vel illa veste
MELANCHTHON loci 1	potestate tua esse ,	salutare hominem aut non salutare
MELANCHTHON loci 1	salutare hominem aut non	salutare , indui hac veste vel
SALVVS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	Item : Fides tua	salvam* fecit , vade in pace
MELANCHTHON loci 16	sermone scripturae - tamen	salvus sis . Vim mortis , vim
SAMARIA propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	dei habeat . In	Samaria prophetabant sacerdotes Baal et
SAMOSATENVS propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	probas , quae Paulum	Samosatenum negantem Christi divinitatem damnavit
SAMVEL propn	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 1	et ungitur a	Samuele inauguratur -que regno ? Rursum
MELANCHTHON loci 13	cum non exspectato	Samuele ipse sacrificat , ne a
SANCIO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 4	scripturas canonicas a deo	sancitae sunt . Ordines earum tres
MELANCHTHON loci 8	quas in republica	sanciunt magistratus , principes , reges , civitates
MELANCHTHON loci 8	injurias . In hoc	sanciuntur leges de rerum divisione
SANCTIFICATIO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 17	esse , quod et	sanctificatio nondum in nobis consummata
SANCTIFICO verb	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci 17	enim spiritu dei sanctificari	sanctificamur -que , dum caro illa
MELANCHTHON loci 12	sanctus , regenerans et	sanctificans corda . Juxta illud : Emitte
MELANCHTHON loci 16 (1522)	mortificatur concupiscentia ,	sanctificantur corpora . Et in hunc
MELANCHTHON loci 16	pollutam esse , sed	sanctificari* in vasis , hoc est
MELANCHTHON loci 16	fideles essent , et	sanctificari omnia , victum , operas , etc.
MELANCHTHON loci 17	Coepimus enim spiritu dei	sanctificari sanctificamur -que , dum caro
MELANCHTHON loci 4	ut diem sabbati	sanctifices - non dubium est , quin
MELANCHTHON loci 4	jubet , ut sabbatum	sanctificetur , ut vacemus a nostris
SANCTVLVS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	vitia , suos morbos	sanctuli cognoscant ? Nonne intelligent id
SANCTVS adi	verse 0 / prose 101
MELANCHTHON loci 23	sententia Petri : Gens	sancta , regnum sacerdotale . Reges enim
MELANCHTHON loci 2	humanae vires citra Spiritus	sancti adflatum non possint nisi
MELANCHTHON loci 17	Annon sua quaerunt etiam	sancti ? annon in sanctis amor
MELANCHTHON loci 20	filii et Spiritus	sancti , aut , ut Apostoli baptizabant
MELANCHTHON loci 15	Et norunt quidem fide	sancti certissime , se esse in
MELANCHTHON loci 13	Abel , sic alii	sancti credidere , quanquam horum fidem
MELANCHTHON loci 16	An nescitis , quod	sancti* de hoc mundo judicabunt
MELANCHTHON loci 16 (1522)	adeo -que et Spiritus	sancti donatio . Sic Christus vocat
MELANCHTHON loci 17	spiritus est .	Sancti ergo sumus , quatenus Spiritus
MELANCHTHON loci 15	et ne superbiant	sancti et ne desperent peccatores
MELANCHTHON loci 12	misertus . Fructus Spiritus	sancti fides , spes , Caritas et
MELANCHTHON loci 16	Quod autem decalogum faciunt	sancti , hoc in causa est
MELANCHTHON loci 21	ut sine opera Spiritus	sancti libero arbitrio conteramur seu
MELANCHTHON loci 13	quo argumentari facile poterant	sancti , multo magis animas suas
MELANCHTHON loci 16 (1522)	igitur non praestare legem	sancti . Nam eo natura spiritus
MELANCHTHON loci 20	filii et Spiritus	sancti , notat vicem , quod pater
MELANCHTHON loci 12	Pater . Porro spiritus	sancti opera sunt in sanctorum
MELANCHTHON loci 2	videatur , citra Spiritus	sancti operam fit , ut apparet
MELANCHTHON loci 2	docent , citra spiritus	sancti operam posse nos ardentius
MELANCHTHON loci 16 (1522)	et donatio Spiritus	Sancti . Proinde legem esse inductam
MELANCHTHON loci 16 (1522)	non et ceremonias faciunt	sancti ? Respondeo , Eam legis partem
MELANCHTHON loci 15	Respondeo : fructus Spiritus	sancti testantur nobis , quod in
MELANCHTHON loci 15	omnia opera mea .	Sancti timent propter opera sua
MELANCHTHON loci 15	dei referri debere .	Sancti timoris fides autor est
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Nam eo natura spiritus	sancti trahit , occidere , scortari , furari
MELANCHTHON loci 10	esse , quantumvis sibi	sancti videantur . Adhuc placent voluptates
MELANCHTHON loci 0	id quod non raro	sancti viri etiam sunt experti
MELANCHTHON loci 16 (1522)	voluntas eorum , spiritus	sancti voluntas est , non possunt
MELANCHTHON loci 2	vocamus deplorant -que omnes	sancti , ut non sentiat ratio
MELANCHTHON loci 6	ita et scholas haberemus	sanctiores et minus superstitionis et
MELANCHTHON loci 17	sancti ? annon in	sanctis amor est vitae , gloriae
MELANCHTHON loci 9	prophetas , in scripturis	sanctis , de filio suo . Et
MELANCHTHON loci 18	condonentur . Nonnunquam	sanctis eripit deus spiritum , ita
MELANCHTHON loci 16 (1522)	legis partem necessario a	sanctis fieri , cuius impletionem ipse
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ideo possunt a	sanctis omitti . Non potest esse
MELANCHTHON loci 20	signi usum durare in	sanctis per omnem vitam . Imo
MELANCHTHON loci 2	nobis est a spiritu	sancto alienum . Porro propositae sententiae
MELANCHTHON loci 16 (1522)	et gaudium in spiritu	sancto . Atque haec caussa est
MELANCHTHON loci 13	quam sine spiritu	sancto conceptam habent hypocritae . Non
MELANCHTHON loci 20	salvator , baptizat spiritu	sancto et igni . Atque ita
MELANCHTHON loci 20	baptizabit vos spiritu	sancto* . Nam hoc agit , se
MELANCHTHON loci 8	regitur immediate a spiritu	sancto nec potest errare ; sacrae
MELANCHTHON loci 2	non sunt perfusi spiritu	sancto , non satisfaciunt legi . At
MELANCHTHON loci 16 (1522)	renovatum fuerit a spiritu	sancto , plane neque timetur deus
MELANCHTHON loci 8	demum constat a spiritu	sancto profectum esse , quod scripturae
MELANCHTHON loci 17	quod a spiritu	sancto regenerati sint . Johan. III
MELANCHTHON loci 20	filio et spiritu	sancto . Significari baptismo , nam hinc
MELANCHTHON loci 15	Solomonem de judicio conscientiae	sanctorum accipi debere , hoc tantum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Qui enim omnium vel	sanctorum concupiscentia vacavit ? Et auctor
MELANCHTHON loci 12	sancti opera sunt in	sanctorum cordibus fides , pax , gaudium
MELANCHTHON loci 17	quae in carne	sanctorum est , sed infirmitatem . Hos
MELANCHTHON loci 2	spiritu ? Quis enim	sanctorum fuit unquam , qui non
MELANCHTHON loci 17	ut duplex sit	sanctorum natura , spiritus et caro
MELANCHTHON loci 16	operas , etc. fide	sanctorum . Non aliter atque Paulus
MELANCHTHON loci 18	venialia peccata sunt omnia	sanctorum opera , nempe quod per
MELANCHTHON loci 10	pollutus menstruo pannus justitiae	sanctorum . Quandoquidem etiam Mosen exclamare
MELANCHTHON loci 16	disputavit Lutherus de peccatis	sanctorum s. de reliquiis vetustatis
MELANCHTHON loci 15	Immo fides plane sola	sanctorum securitas est . Sed ut
MELANCHTHON loci 16	effuso in corda	sanctorum spiritu . Caeterum spiritualis sic
MELANCHTHON loci 12	quae sit in animis	sanctorum , usurpant et pinguissime omnium
MELANCHTHON loci 12	et propter Christum omnes	sanctos . Deinde quia favet , non
MELANCHTHON loci 22	aliqua de re ,	sanctos et peritos rerum spiritualium
MELANCHTHON loci 10	peccatum suum , ut	sanctos etiam et plenos spiritu
MELANCHTHON loci 12	quo complexus est	sanctos . Facessant Aristotelica figmenta de
MELANCHTHON loci 13	qui fide justificari	sanctos negat . Nam cum justificatio
MELANCHTHON loci 15	hoc tantum effeceris ,	sanctos nondum esse securos , nisi
MELANCHTHON loci 20	non tantum mortificari	sanctos , sed et in mortificatione
MELANCHTHON loci 1	alienissima , qua videmus	sanctos viros non raro offensos
MELANCHTHON loci 10	nisi per Spiritum	sanctum ; certum item est sic
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Proinde quorum corda spiritum	sanctum conceperunt , ii , quod lex
MELANCHTHON loci 20	futuri baptismi per spiritum	sanctum , cum inquit : Ego baptizo
MELANCHTHON loci 16 (1522)	condonari , et spiritum	sanctum effundi in corda eorum
MELANCHTHON loci 12	dixit : Accipite spiritum	sanctum* . Et ad Ro. VIII
MELANCHTHON loci 2	spiritum vocari spiritum	sanctum et ejus motiones ac
MELANCHTHON loci 2	Spiritus significat ipsum spiritum	sanctum et ejus motiones atque
MELANCHTHON loci 16	meum super Sion montem	sanctum* . Hic pater inquit se
MELANCHTHON loci 2	nisi per spiritum	sanctum jam cor sit purificatum
MELANCHTHON loci 13	nisi per spiritum	sanctum illustrata . Jam et sperandarum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	et conceperunt spiritum	sanctum , mortificantem reliquias peccati in
MELANCHTHON loci 12	quod alicubi spiritum	sanctum potius gratiam vocarit , quam
MELANCHTHON loci 2	vires citra spiritum	sanctum . Rursus Spiritus significat ipsum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ipse se -cum spiritus	sanctus adfert . Adfert autem earum
MELANCHTHON loci 20	filius , Spiritus	sanctus baptizent et interpretetur is
MELANCHTHON loci 16 (1522)	potest , nisi spiritus	sanctus cor inflammaverit . III. Quia
MELANCHTHON loci 16 (1522)	lex , sed spiritus	sanctus datur . Jam et Evangelium
MELANCHTHON loci 2	in quos Spiritus	sanctus effusus est , in iis
MELANCHTHON loci 16 (1522)	mentiri non potest spiritus	sanctus , ergo nec is , qui
MELANCHTHON loci 2	instauravit purgavit -que Spiritus	sanctus , esse censent quidpiam , quod
MELANCHTHON loci 16	Nec aliud Spiritus	sanctus est , nisi viva dei
MELANCHTHON loci 16 (1522)	dei voluntas , Spiritus	sanctus est . Proinde quorum corda
MELANCHTHON loci 16 (1522)	in corde humano spiritus	sanctus , etiam sine externis illis
MELANCHTHON loci 16 (1522)	adfert se -cum spiritus	sanctus , ideo possunt a sanctis
MELANCHTHON loci 20	quam cordi Spiritus	sanctus inserit , ut de lege
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Actis Apostolicis vetat spiritus	sanctus legem imponi gentibus . et
MELANCHTHON loci 16 (1522)	velle quod vult spiritus	sanctus . Nam unus spiritus cum
MELANCHTHON loci 12	dei est ipse spiritus	sanctus , quem effundit deus in
MELANCHTHON loci 12	Donum ipse Spiritus	sanctus , quem in eorum corda
MELANCHTHON loci 16 (1522)	donatur et Spiritus	sanctus , qui illorum corda accendat
MELANCHTHON loci 16 (1522)	in cordo humano spiritus	sanctus , quin fiat lex moralis
MELANCHTHON loci 12	Donum est Spiritus	sanctus , regenerans et sanctificans corda
MELANCHTHON loci 17	cum ipse Spiritus	sanctus , tum ejus in nobis
SANE adv	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 13	Sophistae . Sed rideant	sane , dum refutare non possint
MELANCHTHON loci 18	prolabantur , quae vocent	sane , me nihil refragante , peccata
MELANCHTHON loci ded 4	praestare libellus , pereat	sane ; nihil enim mea referre
SANGVIS subst	verse 0 / prose 10
MELANCHTHON loci 16 (1522)	peccatorum . Et sicut	sanguine vituli Israel a Mose
MELANCHTHON loci 23	corpus Christi et bibere	sanguinem . Sic enim ait : Hic
MELANCHTHON loci 19	et corpus domini ac	sanguinem . Vel sine signo restitui
MELANCHTHON loci 2	sunt , Vides damnari	sanguinem , voluntatem viri , voluntatem carnis
MELANCHTHON loci 8	nos carni et	sanguini credamus ? Quaeso te , cur
MELANCHTHON loci 8	non acquievisse carni et	sanguini ; nos carni et sanguini
MELANCHTHON loci 2	qui non ex	sanguinibus* neque ex voluntate carnis
MELANCHTHON loci 16 (1522)	velut obsignaretur . Ita	sanguis Christi , signaculum est testamenti
MELANCHTHON loci 16 (1522)	XXVI : Hic est	sanguis* meus , novi testamenti qui
MELANCHTHON loci 16 (1522)	pacti sphragis est ,	sanguis quo conspergitur Israel . Adpellat
SANSO propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16	peccati , portas inferi	Sanso noster effregit . Hoc illud
SANVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	docet et non acquiescit	sanis* sermonibus Jesu Christi , superbus
SAPIENS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 15	potestate sua habet spiritum	sapientum ac justorum . Post sequitur
MELANCHTHON loci 15	sint opera justorum et	sapientum , praecipit illo fidere , qui
SAPIENS subst	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 24	pervenerit , quam et	sapiens quispiam tenuit . Apage sis
MELANCHTHON loci 16	non est inter vos	sapiens* quisquam , qui possit judicare
MELANCHTHON loci 8	sacerdote neque consilium a	sapiente* nec sermo a propheta
MELANCHTHON loci 21	servantem -que secreti ac	sapientem* virum designaverunt , ad quem
MELANCHTHON loci 16	bibere . Paulus tantum	sapientem virum et in quo
MELANCHTHON loci 15	Sunt justi , sunt	sapientes* , sed nihil est , quod
SAPIENTIA subst	verse 0 / prose 12
MELANCHTHON loci 15	salus autem et	sapientia credentibus . Obiicitur iis , qui
MELANCHTHON loci 13	CIII : Omnia in	sapientia* fecisti , impleta est terra
MELANCHTHON loci 15	quod vel justitia vel	sapientia fidere possint . Nam eorum
MELANCHTHON loci 15	suis , opulentia ,	sapientia , justitia , gloria cumulat . Rursum
MELANCHTHON loci 15	vetat fidere justitia aut	sapientia nostra . Rursum , cum in
MELANCHTHON loci 0	non potuerit cognosci in	sapientia per sapientiam . Proinde non
MELANCHTHON loci 16	non servabit vos	sapientia vestra , sed hic filius
MELANCHTHON loci 8	sunt rationem quidem habentia	sapientiae* in superstitione et humilitate
MELANCHTHON loci 8	traditiones habeant quidem rationem	sapientiae , sed ea ipsa species
MELANCHTHON loci 0	cognosci in sapientia per	sapientiam . Proinde non est , cur
MELANCHTHON loci 1	-que humanae rationis tum	sapientiam tum prudentiam , constanter credere
MELANCHTHON loci 1	animalem , rationis nostrae	sapientiam . Usurpata est vox liberi
SAPIO verb	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 13	carnem nihil nisi carnalia	sapere aut cognoscere . Esse deum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ostendunt , hominem nihil	sapere , nihil velle , nisi carnalia
MELANCHTHON loci 13	etc . Intelligit ,	sapit , adfectat gloriam , opes , vitae
MELANCHTHON loci 2	dei nihil nisi carnalia	sapit , amat et quaerit . IV.
MELANCHTHON loci 13	enim caro nisi carnalia	sapit , Ro. VIII : Caro adfectat
MELANCHTHON loci 14	fructus iugulantur , humilia	sapit , sese odit , suas cupiditates
MELANCHTHON loci 2	confusi nihil nisi carnalia	sapiunt . Unus est idem -que
SARA propn	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	quo cum fideret	Sara , nempe promissione sobolis , qui
MELANCHTHON loci 13	sperabat . Fide et	Sara vim accepit ad concipiendum
SARACENVS propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	gentibus etiam , quae	Saracenis persuasa erat , sed cognitionem
SARCINA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	generibus addita est intolerabilis	sarcina , Coelibatus . Actum -que de
SARCIO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3	loco deesse videbitur ,	sarciet hic , ni fallor , qui
SATAN propn	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 8	de coelibatu . Vicit	Satan et recepta lex est
MELANCHTHON loci 6	instructissimus , infeliciter cum	Satana congrediere ? Et successus docet
MELANCHTHON loci 8	cum repertum est a	Satana , oportere sacerdotes esse , qui
MELANCHTHON loci 15	possum hoc loco versutiam	Satanae , cum hac sententia scripturae
MELANCHTHON loci 0	qui animum adversus	Satanam erigant . Plerique locos virtutum
SATIS adv	verse 0 / prose 53
MELANCHTHON loci 2	legi dei subjici ,	satis adparet . Item ex eo
MELANCHTHON loci 10	sic disputant , ut	satis appareat , eos neque quid
MELANCHTHON loci 16	partem excipit , ut	satis appareat eum de tota
MELANCHTHON loci 15	# # , ut	satis appareat , eum hoc tantum
MELANCHTHON loci 15	vel hoc solo loco	satis appareat , nihil fuisse Spiritus
MELANCHTHON loci 9	inimicum tuum ; ut	satis appareat , non legis sententiam
MELANCHTHON loci 11	item ex Christi adventu	satis appareat tum legis tum
MELANCHTHON loci 13	ex promissione quoque	satis apparet , cum se protectorem
MELANCHTHON loci 25	et ex Hiere. XXIII.	satis apparet . I. Primum ergo
MELANCHTHON loci 15	ac impio . Unde	satis apparet , Solomonem non de
MELANCHTHON loci 2	illud ejus prophetae caput	satis clare coarguerit , nihil esse
MELANCHTHON loci 2	Christus apud Johannem ,	satis clare dicat : Quod ex
MELANCHTHON loci 4	Porro , hanc sententiam	satis clare refutat hic textus
MELANCHTHON loci 13	tamen habentibus spiritum dei	satis cognitam . Jam et Mosi
MELANCHTHON loci 13	fide intelligi , qua	satis constat non confidere deo
MELANCHTHON loci 15	efferemus . Primum	satis constat Paulum eo loco
MELANCHTHON loci 22	quae deo fit ,	satis constat vel ex illa
MELANCHTHON loci 13	repetenda est . II.	Satis constat , vulgus Sophistarum fidem
MELANCHTHON loci 17	sed infirmitatem . Hos	satis copiose Lutherus in Antilatomo
MELANCHTHON loci 13	propter Christum promissum ,	satis declarat Jacob Gen. XLIX
MELANCHTHON loci 15	an contra ? Neque	satis demirari possum hoc loco
MELANCHTHON loci 2	ut spero , multa	satis dicemus , ubi de legis
MELANCHTHON loci 21	sententiam . De contritione	satis dictum est ; quae , si
MELANCHTHON loci 2	id est , non	satis erat lex , quae ostenderet
MELANCHTHON loci 13	atheoi Sophistae docent ,	satis esse illam suam fictam
MELANCHTHON loci 18	quod nos praeterivimus .	Satis esse putavi indicare , quid
MELANCHTHON loci 1	vocant infirmitatem naturae ;	satis esse , si actus elicitos
MELANCHTHON loci 13	scholarum nostrarum Israelitae :	Satis esse , si historiae credant
MELANCHTHON loci 0	An vero medico	satis est , novisse herbarum figuras
MELANCHTHON loci 2	quisque deprehendet . Christiano	satis est scire , omnia naturae
MELANCHTHON loci 26	qui libertatem Evangelicam	satis intelligerent . Et hic Paulus
MELANCHTHON loci ded 1	sine Pauli epistola non	satis intelligi posset , quid in
MELANCHTHON loci 1 (1522)	etiam externorum operum non	satis liberum esse . Sed nos
MELANCHTHON loci 13	dicimus , sola haec	satis magno argumento esset , nihil
MELANCHTHON loci 13	Satis potens ,	satis opulentus , satis tuto loco
MELANCHTHON loci 13	non est labefactata .	Satis potens , satis opulentus , satis
MELANCHTHON loci 2	est , non fuit	satis praescribere legem , quid ageremus
MELANCHTHON loci 2	quos supra citavimus ,	satis redarguunt . Neque juvari possunt
MELANCHTHON loci 16	et decretalium volumina non	satis sint . Quam dissimiles Romani
MELANCHTHON loci 2	plura dicam . Nunc	satis sit admonuisse , quid caro
MELANCHTHON loci 16	si feceris . Haec	satis sit indicasse , quorum rationem
MELANCHTHON loci 10	sunt corde . Hic	satis sit monuisse , hoc opus
MELANCHTHON loci 8	de his alias ;	satis sit monuisse , sacerdotum leges
MELANCHTHON loci 13	se ferant . Haec	satis sit monuisse , ut formam
MELANCHTHON loci 20	Haec paucis attigisse	satis sit , ne quem longiore
MELANCHTHON loci 15	Nunc hoc monuisse	satis sit , timorem ad opera
MELANCHTHON loci 1 (1522)	postea latius . Hic	satis sit utcunque naturam hominis
MELANCHTHON loci 13	satis opulentus ,	satis tuto loco colere sibi
MELANCHTHON loci 3	leguntur . Nam mihi	satis videbatur , communissimas formas adnotare
MELANCHTHON loci 12	sunt Scripturae , quare	satis videtur unum locum indicasse
MELANCHTHON loci 10	in scripturis : Mihi	satis visum est haec monuisse
MELANCHTHON loci 26	in me credunt ,	satius* fuerat , eum mola asinaria
MELANCHTHON loci 8	Nicaena synodus . Quanto	satius fuerat , sequi Pauli exemplum
SATISFACIO verb	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 2	filium , ut legi	satisfaceret per nos dum carne
MELANCHTHON loci 10	abest , ut legi	satisfaciant , ut nulli longius a
MELANCHTHON loci 2	spiritu sancto , non	satisfaciunt legi . At legem non
MELANCHTHON loci 15	V. Legi igitur non	satisfaciunt , sed sunt hypocritae , sepulchra
MELANCHTHON loci 4	tantum operibus ; nempe	satisfactum esse legi , si caedem
MELANCHTHON loci 9	Sic interpretabantur Pharisaei ,	satisfactum legi , non occides , si
MELANCHTHON loci 4	non moechaberis ,	satisfactum putant , si non designemus
SATISFACTIO subst	verse 0 / prose 21
MELANCHTHON loci 22	Hoc satisfactionum commento Christi	satisfactio et fides in verbum
MELANCHTHON loci 22	Spiritus absolutionem petunt .	Satisfactio nulla est praeter Christi
MELANCHTHON loci 13	iustitia , quin Christi	satisfactio sit expiatio nostri , quin
MELANCHTHON loci 13	pro nobis victimam et	satisfactionem dedit . Sic enim deus
MELANCHTHON loci 13	se Christum victimam ac	satisfactionem fuisse adeo -que nullo
MELANCHTHON loci 8	qui citra omnem	satisfactionem moechum illum Corinthium , ubi
MELANCHTHON loci 21	Contritionem , Confessionem et	Satisfactionem , paucis referemus de his
MELANCHTHON loci 2	operam justitiam , docere	satisfactiones ac philosophicas virtutes . Esto
MELANCHTHON loci 8	in Ecclesia publicorum scelerum	satisfactiones ? At illae obscurarunt gratiam
MELANCHTHON loci 22	non omnium . Quare	satisfactiones eas poenas nemo recte
MELANCHTHON loci 13	conscientiarum , opera ,	satisfactiones hominum docuit . Male perdat
MELANCHTHON loci 22	Quae vero nunc poenitentibus	satisfactiones imperantur hominum inventum sunt
MELANCHTHON loci 11	hypocritae conscientiis mederi per	satisfactiones nostras - compellabantur a domino
MELANCHTHON loci 26	scholastica est , quae	satisfactiones , quae opera liberi arbitrii
MELANCHTHON loci 8	inde primum natae sunt	satisfactiones , quae principio fortasse tolerabiles
MELANCHTHON loci 22	recte dixerit . Ex	satisfactionibus indulgentiae , Merx Romana , ortae
MELANCHTHON loci 8	synodi Nicaenae fecerunt ex	satisfactionibus partem poenitentiae , quo errore
MELANCHTHON loci 8	sed paulo post ex	satisfactionibus , quae conscientiarum carnificina facta
MELANCHTHON loci 11	conatibus , operibus ac	satisfactionibus quaerunt consolationem . Sed ii
MELANCHTHON loci 8	tribuit , coeptum est	satisfactionibus tribui ; quo quid est
MELANCHTHON loci 22	conditi sunt . Hoc	satisfactionum commento Christi satisfactio et
SATISFIO verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 9	quandoquidem per nos ei	satisfieri nequit ; Christus gratiam peccati
MELANCHTHON loci 2	humanis commentariis . Nam	satisfieri nulla commentatione potest iis
MELANCHTHON loci 1	tamen rationis humanae judicio	satisfieri . Parum civile videbatur , docere
MELANCHTHON loci 2	non possit per carnem	satisfieri ! Quia , qui secundum carnem
SATVRITAS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	et laborem vestrum in	saturitate* ? id est , quare fiditis
SAVL propn	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci 1	fortuito , quam quod	Saul abit , quaesiturus asinas , et
MELANCHTHON loci 13	Fidelis videtur fuisse	Saul in speciem , sed hypoerisin
MELANCHTHON loci 2	ponere . Mallet vivere	Saul , sed metu dedecoris et
MELANCHTHON loci 13	Reg. XV. Erat in	Saule opinio esse deum , esse
MELANCHTHON loci 1	X : Abiit cum	Saule* pars exercitus , quorum tetigerat
MELANCHTHON loci 13	sicut de Cain ,	Saule . Quid enim inter hos
MELANCHTHON loci 9	haud dubie pertinet horrendus	Saulis casus . Ad evangelium David
MELANCHTHON loci 2	qualis est Lucretiae ,	Saulis et similium sint mirabilia
SAXVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16 (1522)	descripta enim est in	saxo . Viva dei voluntas , Spiritus
SCANDALIZO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 26	esse eos , qui	scandalizabantur , quod caeci essent et
MELANCHTHON loci 26	Matth. XVIII : Qui	scandalizaverit* unum de pusillis istis
MELANCHTHON loci 26	tributo persolvendo , ne	scandalizemus eos . I. In iis
SCANDALVM subst	verse 0 / prose 15
MELANCHTHON loci 26	nullo respectu	scandali iuri divino obtemperandum est
MELANCHTHON loci 26	quatenus habenda sit	scandali ratio ? Primum omnium moneo
MELANCHTHON loci 8	nisi intercedat casus	scandali . Vellem Bernardum de his
MELANCHTHON loci 26	salutem , nullo respectu	scandali violentur . Fecit hoc in
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ne cum	scandalo fratris utamur libertate nostra
MELANCHTHON loci 16 (1522)	nostri . Sed de	scandalo infra dicemus . Quatenus sit
MELANCHTHON loci 25	Porro si sine	scandalo possis diversum facere , nihil
MELANCHTHON loci 8	Dicemus autem de	scandalo postea . Habes autem non
MELANCHTHON loci 26	in discrimen . DE	SCANDALO . Quaeris autem , quatenus habenda
MELANCHTHON loci 25	Quod si citra	scandalum , citra publicum motum elabi
MELANCHTHON loci 13	Male perdat deus	scandalum illud Ecclesiae suae ! ( V.
MELANCHTHON loci 15	ut sit Christus	scandalum Judaeis et stultitia gentibus
MELANCHTHON loci 8	peccat , qui citra	scandalum judicio Spiritus violat . Dicemus
MELANCHTHON loci 26	est . Est autem	scandalum offensio , qua in proximo
MELANCHTHON loci 26	proximi offenditur . Hujusmodi	scandalum tota doctrina scholastica est
SCELESTVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 15	cur confitentur ?	Scelesta Roma et autor Bullae
SCELVS subst	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 9	qui aufers iniquitatem et	scelera* atque peccata nullus -que
MELANCHTHON loci 5	Porro non vetat	scelera puniri a magistratibus . Immo
MELANCHTHON loci 13	ruis in alia subinde	scelera , quia de gratia , de
MELANCHTHON loci 2	vitiorum , sed atrocissimorum	scelerum , impietatis , incredulitatis , insipientiae odii
MELANCHTHON loci 8	sint in Ecclesia publicorum	scelerum satisfactiones ? At illae obscurarunt
SCEPTRVM subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	XLIX : Non auferetur	sceptrum* de Juda et dux
MELANCHTHON loci 10	irae , peccati ,	sceptrum exactoris , fulmen , tonitru . Ratio
SCHOLA subst	verse 0 / prose 14
MELANCHTHON loci 16	exprimi non potuerit .	Scholae ceremonias tollunt solas , quod
MELANCHTHON loci 19	foedissime erratur . Nam	scholae cum disputant , quid intersit
MELANCHTHON loci 1	adfectus . Fallunt autem	scholae , cum fingunt , voluntatem per
MELANCHTHON loci 16	ac evangelii misere laborant	scholae , cum vetus testamentum vocant
MELANCHTHON loci 6	Quondam monasteria nihil nisi	scholae erant , degebant coelibes sua
MELANCHTHON loci 1	V. Non negant adfectus	scholae , sed vocant infirmitatem naturae
MELANCHTHON loci 15	loqui , cui nec	scholae vestrae principium iustificationis tribuunt
MELANCHTHON loci 8	fidei vocant conciliorum et	scholarum dogmata . De divinitate filii
MELANCHTHON loci 13	fide disputassent pro more	scholarum nostrarum Israelitae : Satis esse
MELANCHTHON loci 1	ait Eccius , quod	scholarum sententiam de libero arbitrio
MELANCHTHON loci 6	Nam ita et	scholas haberemus sanctiores et minus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ratio utinam durasset in	scholis Christianorum . Mire enim obscurant
MELANCHTHON loci 4	quae ipsi in suis	scholis intelligere potuerint . Neque enim
MELANCHTHON loci 13	Recepta etiam vulgo in	scholis sententia est et communis
SCHOLASTICVS adi	verse 0 / prose 10
MELANCHTHON loci 13	fieri poterit ut fides	scholastica corda purificet ? Vult ergo
MELANCHTHON loci 26	Hujusmodi scandalum tota doctrina	scholastica est , quae satisfactiones , quae
MELANCHTHON loci 13	Habes , quid de	scholastica fide sentiendum sit ; habes
MELANCHTHON loci 13	qui sic fidunt .	Scholastica fides nihil nisi mortua
MELANCHTHON loci 21	ut tanquam pestem caveas	scholastica figmenta de attritionibus et
MELANCHTHON loci 2	Huc pertinet , quod	scholastica theologia de poenitentiae initio
MELANCHTHON loci 13	autem , ubi promissionum	scholastica Theologia vel verbo meminit
MELANCHTHON loci 13	committamus et credamus ?	Scholasticae theologia pro fide , pro
MELANCHTHON loci ded 3	tandem disciplina Christiana in	scholasticas nugas , de quibus dubites
MELANCHTHON loci 12	merito quis expostulet cum	scholasticis , qui sacrosancto vocabulo gratiae
SCHOLASTICVS subst	verse 0 / prose 24
MELANCHTHON loci 1	liberi arbitrii vim Pharisaei	scholastici ; Christianus agnoscet , nihil minus
MELANCHTHON loci 21	mortificationem nos vocamus ,	Scholastici contritionem voluerunt dici , id
MELANCHTHON loci 2	ne cui imponerent	scholastici , cum distinguunt appetitum intellectivum
MELANCHTHON loci 4	humanis queam consequi .	Scholastici docuerunt , diligere deum idem
MELANCHTHON loci 6	degebant coelibes sua sponte	scholastici et quandiu libebat , utebantur
MELANCHTHON loci 15	est . Sic ergo	scholastici fingebant , in hominis anima
MELANCHTHON loci 1	quam nobis stulti	scholastici finxerunt ; scilicet vim talem
MELANCHTHON loci 0	cognoscamus , quam exhibent	scholastici . Haec demum Christiana cognitio
MELANCHTHON loci 2	disputemus ? XVI. Quod	scholastici negant omnia hominum opera
MELANCHTHON loci 6	ritus . Docent etiam	scholastici , opus e voto factum
MELANCHTHON loci 0	Scilicet ista docent	scholastici ? Paulus in epistola , quam
MELANCHTHON loci 1	vel Bernardus vel ulli	Scholastici . Porro haec , quae hactenus
MELANCHTHON loci 15	adfectibus quaeritur . Et	scholastici quidem foedissimo errore neutrum
MELANCHTHON loci 1	Atque utinam viderent stulti	scholastici , quot animarum millia enecarint
MELANCHTHON loci 16 (1522)	est Evangelium , ut	scholastici senserunt , id quod lex
MELANCHTHON loci 0	jam tot seculis	scholastici Theologistae , cum in his
MELANCHTHON loci 4	consilia et praecepta more	scholastico : quare paucis percurram legum
MELANCHTHON loci 2	XV. Quam sententiam	scholasticorum illi scripturae loci , quos
MELANCHTHON loci 14	formas distinguamus philosophorum et	scholasticorum more , in morales , theologicas
MELANCHTHON loci 5	sint superiora praeceptis ?	Scholasticorum sunt istae ineptiae , qui
MELANCHTHON loci 2	impiae isti et execrabili	scholasticorum Theologastrorum philosophiae . XX. Quae
MELANCHTHON loci 2	tum philosophorum , tum	scholasticorum theologistarum proprium virtutis aut
MELANCHTHON loci 19	intelligi , ne quis	Scholasticos sequatur , qui iustificationem horrendo
MELANCHTHON loci 1 (1522)	commentum est , dogma	scholasticum de libero arbitrio , de
SCIENTIA subst	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 13	utroque dubio procul historiae	scientia , alioqui cur offerret Cain
MELANCHTHON loci 14	vero scientiam , in	scientia* vero temperantiam ; in temperantia
MELANCHTHON loci 14	Sed eum fervorem regat	scientia , ut suum quoque pensum
MELANCHTHON loci 9	ne delibaret poma arboris	scientiae boni ac mali ; Caino
MELANCHTHON loci 14	in virtute vero	scientiam* , in scientia vero temperantiam
SCILICET adv	verse 0 / prose 13
MELANCHTHON loci 13	Semen illud exspectabatur ,	scilicet Christus . Atque ita renovata
MELANCHTHON loci 13	verbo dei ut invisibilium	scilicet divinitatis et virtutis eius
MELANCHTHON loci 1	scire quam didicisset ,	scilicet egregie festivus nugator . Quod
MELANCHTHON loci 2	maius bonum diligi .	Scilicet hic est sermo Christianorum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	suum poetae , Belle	scilicet illi , nam rationem sequebantur
MELANCHTHON loci 0	afflictam conscientiam consoleris .	Scilicet ista docent scholastici ? Paulus
MELANCHTHON loci 3	haec lex superiore ,	scilicet , ne quis laedatur . Et
MELANCHTHON loci 13	et virtutis eius visibilia	scilicet opera divinae potentiae fierent
MELANCHTHON loci 2	de merito congrui ,	scilicet quod ex operibus moralibus
MELANCHTHON loci 10	ignorantiam dei , ipsas	scilicet radices omnium humanorum operum
MELANCHTHON loci 3	alia supponenda est ,	scilicet : res dividendas esse , quandoquidem
MELANCHTHON loci 13	olim abolerentur , cum	scilicet serpentis illius caput Hevae
MELANCHTHON loci 1	stulti scholastici finxerunt ;	scilicet vim talem , quae , utcunque
SCINDO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 8	Missae usus , ni	scissae fuissent vivendi conditiones in
MELANCHTHON loci 8	in tot genera vivendi	scissus Christianismus , quid refert christianae
SCIO verb	verse 0 / prose 41
MELANCHTHON loci 15	in hebraeis , quod	sciam , nec in graecis codicibus
MELANCHTHON loci 9	lege , quod ego	sciam , nusquam reperias haec verba
MELANCHTHON loci 5	id -que , quod	sciam unicum de coelibatu , de
MELANCHTHON loci 18	peccata mortalia , modo	sciant , me mortalia ad eum
MELANCHTHON loci 20	mortificatus est , ut	sciant , monente baptismo , eam mortificationem
MELANCHTHON loci 0	incarnationis contueri . Ni	scias , in quem usum carnem
MELANCHTHON loci 13	eo pertinent , ut	scias simplicissime uti verbo fidei
MELANCHTHON loci 8	quod non certo	sciat divinum verbum esse . Prophetae
MELANCHTHON loci 15	passim video , qui	sciat homo , num in gratia
MELANCHTHON loci 8	Christus , Apostoli certo	sciebant , dei verbum esse id
MELANCHTHON loci 13	Isaac , in quo	sciebat promissam esse posteritatem , iuberetur
MELANCHTHON loci 8	homines decernunt , qui	sciemus unde sit profectum , si
MELANCHTHON loci 8	quae didicisti ,	sciens* , a quo didiceris . Referre
MELANCHTHON loci 13	glorificantem deum , bene	scientem de deo , fidentem divina
MELANCHTHON loci 16 (1522)	non peccare , qui	scientes huius libertatis , et credentes
MELANCHTHON loci 13	mihi in fide et	scies* , quia ego dominus . Et
MELANCHTHON loci 19	signorum cognitio et haud	scio , an aliud conscientiam consoletur
MELANCHTHON loci 16	fuerunt . Et haud	scio an gesserint etiam Daniel
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Nabugdonosor . Et haud	scio an gesserint etiam Daniel
MELANCHTHON loci 3	quoquam factum et haud	scio , an omnino possit fieri
MELANCHTHON loci 13	fidentem . Verum haud	scio , an usquam fidei vim
MELANCHTHON loci 16	Quam causam haud	scio an usquam secutus sit
MELANCHTHON loci 13	quidem promissam salutem ,	scio deum esse misericordem ; sed
MELANCHTHON loci 1	Hierem. X :	Scio* , domine , quod non est
MELANCHTHON loci 13	utrum possim salvari .	Scio quidem promissam salutem , scio
MELANCHTHON loci 13	ego tam firma esse	scio , ut ne ab inferorum
MELANCHTHON loci 15	qui gloriatur ,	scire* et nosse me . Vult
MELANCHTHON loci 0	liniamenta ? Vim	scire nativam nihil refert ? Ita
MELANCHTHON loci 15	in nobis ipsis ?	Scire -ne possumus , an spiritum
MELANCHTHON loci 2	Christiano satis est	scire , omnia naturae opera , omnes
MELANCHTHON loci 1	confutarit , plura voluisse	scire quam didicisset , scilicet egregie
MELANCHTHON loci 0	demum Christiana cognitio est	scire , quid lex poscat , unde
MELANCHTHON loci 8	didiceris . Referre censet	scire , unde didicerimus . Jam quod
MELANCHTHON loci 23	sibi rem ecclesiasticam necessario	scirent administrandam esse et ad
MELANCHTHON loci 20	accepisse , ut certo	scirent futurum , ut deus se
MELANCHTHON loci 4	volui monere , quo	scires , errare eos , qui non
MELANCHTHON loci 19	ut ratam fore certo	sciret rex , confirmat deus adjecto
MELANCHTHON loci 15	quidem foedissimo errore neutrum	sciri posse tradiderunt . Ut vel
MELANCHTHON loci 4	potuerint . Neque enim	sciri potest , quid sit diligere
MELANCHTHON loci 13	Matth. VI :	Scit* pater vester , quod his
MELANCHTHON loci 15	non credis .	Sciunt se esse in gratia
SCOPVS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 0	summa comprehenditur , qui	scopi vice , ad quem omnia
SCORIA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	vomitum sordium ,	scoriam ; Ezechiel : fornicationes , carnes asininas
SCORTOR verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 16 (1522)	trahit , occidere ,	scortari , furari , mentiri non potest
MELANCHTHON loci 4	si palam non	scorteris etc . Contra Christus exponit
SCOTISTA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	buccis nunquam non intonant	Schotistae , voluntatem posse se conformare
SCOTVS propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1	illos elicitos , quos	Scotus confinxit . Sed nunc non
SCRIBA subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 9	et pharisaeorum ac	scribarum interpretationem reprehendit , cum a
MELANCHTHON loci 9	superet Pharisaeorum ac	scribarum iustitiam . Sic interpretabantur Pharisaei
SCRIBO verb	verse 0 / prose 180
MELANCHTHON loci 16	et in corde eorum	scribam* eam et ero eis
MELANCHTHON loci 12	in cor de eorum	scribam* eam . Quae verba certe
MELANCHTHON loci 8	immo ad Timotheum	scribens doctrinam daemoniorum vocat traditionem
MELANCHTHON loci 9	Non enim commentarium	scribimus , sed vulgarem quandam locorum
MELANCHTHON loci 2	ut ad Galatas	scribit apostolus , ut promissio ex
MELANCHTHON loci 16	quod ad Galathas Paulus	scribit : Christus nos redemit de
MELANCHTHON loci 0	Paulus ad Cor .	scribit , deum per stultitiam praedicationis
MELANCHTHON loci 16	quod ad Corinth.	scribit : Domini est terra et
MELANCHTHON loci 8	ubi de dispensatione	scribit . Judicabit autem certissime spiritus
MELANCHTHON loci 9	Id est , quod	scribit Paulus ad Roma. I
MELANCHTHON loci 2	alias etiam Corinthiis ,	scribit : Sicut in Adam omnes
MELANCHTHON loci 10	secundo paraleipomenon cap. XXXIII	scribitur de Manasse , quod sit
MELANCHTHON loci 2	ut Genes. VI	scribitur , necesse est cum peccato
MELANCHTHON loci 16	Sic enim cap. VII	scribitur : Reprobatio quidem praecedentis mandati
MELANCHTHON loci 1	DE LIBERO ARBITRIO .	Scripsere de libero arbitrio Augustinus
MELANCHTHON loci 1	certius de libero arbitrio	scripserimus , quam vel Bernardus vel
MELANCHTHON loci 9	modo putes , quod	scripserunt Matthaeus , Marcus , Lucas et
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Et quae de intellectu	scripsi , eadem de voluntate sentio
MELANCHTHON loci 2	quae de peccato originali	scripsimus , summam paucis verbis indicem
MELANCHTHON loci ded 1	nempe quod ita	scripsissem , ut sine Pauli epistola
MELANCHTHON loci 2	quae praeter Pelagianam causam	scripsit , frigidiora videantur . Nos subjiciemus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	.... quas pueritiae	scripsit , statim a principio monet
MELANCHTHON loci 1	suis , quas pueritiae	scripsit , statim a principio monet
MELANCHTHON loci ded 3	lectori saepe imponant humana	scripta . Quod si omnino prophetia
MELANCHTHON loci 2	ad Romanos et Galatas	scriptae sunt , quid in Universum
MELANCHTHON loci ded 2	ut ullo meo longiore	scripto velim quenquam a canonicae
MELANCHTHON loci 10	de vi legis variat	scriptura ab humana ratione . Scriptura
MELANCHTHON loci 9	ut salvemur . Tota	scriptura alias lex est , alias
MELANCHTHON loci 10	et , ut ait	scriptura , ambulavit demisso capite . Et
MELANCHTHON loci ded 2	petit , quam e	scriptura canonica . Quantum enim ab
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ipse viderit .	Scriptura certe liberas facit omnes
MELANCHTHON loci 1 (1522)	externo opere simulet ,	scriptura cor vocat , sophistae delectum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	passibilis . Porro quando	scriptura de lumine carnis , quando
MELANCHTHON loci 8	quod non palam	scriptura docet , ut rumpantur interim
MELANCHTHON loci 21	quam ita vocat	scriptura , dolor omnino major , quam
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Et plena testimoniis	scriptura est , quae ostendunt , hominem
MELANCHTHON loci 8	errare tamen posse indicat	scriptura Ezech. XIV : Propheta cum
MELANCHTHON loci 8	leges ! Adimit autem	scriptura facultatem condendi leges , cum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Quod nos voluntatem ,	scriptura fere cor nuncupat . Quae
MELANCHTHON loci 1 (1522)	aestimationem rerum vocamus ,	Scriptura fere lumen noun et
MELANCHTHON loci 16	praeter figuras causatur .	Scriptura ideo legem abrogat , quod
MELANCHTHON loci 3	-que nascimur , ut	scriptura indicat , cum inquit , non
MELANCHTHON loci 10	et vocat hoc opus	scriptura Judicium , iram dei , furorem
MELANCHTHON loci 10	ab humana ratione .	Scriptura legem vocat virtutem irae
MELANCHTHON loci 13	declinas , ut cum	scriptura loquar , et ad tuas
MELANCHTHON loci 10	dei et , ut	scriptura loquitur , deum non requirit
MELANCHTHON loci 19	quorum ne verbo quidem	scriptura meminisset . Nam unde confictus
MELANCHTHON loci 21	Atque hujus saepe	scriptura meminit . I. Johan. I
MELANCHTHON loci 13	partem fidei nomen usurpet	scriptura , nempe pro eo quod
MELANCHTHON loci 8	id quod toties monet	scriptura : nihil perinde pietati adversari
MELANCHTHON loci 1	cordis motus , ideo	scriptura nihil prodidit de ista
MELANCHTHON loci 1 (1522)	cordis motus , ideo	scriptura nihili facit hanc libertatem
MELANCHTHON loci 3	sed monitore , e	scriptura , non e meo commentario
MELANCHTHON loci 13	Bonum opus vocat	scriptura non simulationem tantum externam
MELANCHTHON loci 2	vis ad peccandum .	Scriptura non vocat hoc originale
MELANCHTHON loci 9	quam ubique jactat	scriptura novi testamenti . Poterit diligens
MELANCHTHON loci 2	coeperunt , semel universa	scriptura obscurata est nec intellectum
MELANCHTHON loci 2	naturae . Quandoquidem dicit	scriptura , omne desiderium cogitationum cordis
MELANCHTHON loci 1	nomen usurpamus ? Siquidem	scriptura potissimam hominis partem cor
MELANCHTHON loci 3	doctrinae pendeat et quorsum	scriptura potissimum referenda sit . Atque
MELANCHTHON loci 4	de moribus in tota	scriptura proditae sunt . Quoties enim
MELANCHTHON loci 13	vim exemplo potiore exhibeat	scriptura , quam id est quod
MELANCHTHON loci 1	praedestinationis necessitatem adimit	scriptura ? Quanquam non omnino nihil
MELANCHTHON loci 2	pro suo arbitrio sine	scriptura quidvis decernunt . Quae enim
MELANCHTHON loci 8	qui dissidet a	scriptura ? Quin potius Spiritus mendax
MELANCHTHON loci 18	quid potissimum in	scriptura requireres . Requires autem legem
MELANCHTHON loci 19	referre , quae alio	scriptura retulit . Quo magis miramur
MELANCHTHON loci 1 (1522)	si non patrocinaretur mihi	scriptura . Roma. III. Omnes vacui
MELANCHTHON loci 10	cujusmodi operarios iniquitatis	scriptura saepe perstringit . Ps. V
MELANCHTHON loci 8	judicant ? Damnat traditiones	scriptura saepius , quam ut obscurum
MELANCHTHON loci 13	hoc potius timorem vocat	scriptura , sed et promissionibus credere
MELANCHTHON loci 16	ad gratiae commendationem ?	Scriptura sic de abrogatione legis
MELANCHTHON loci 19	multa quaerere , cum	scriptura sit huiusmodi exemplorum plena
MELANCHTHON loci 2	Conclusit enim omnia	scriptura sub peccato , ut ad
MELANCHTHON loci 2	Quandoquidem cor immundum esse	scriptura testatur , consequitur , omnes vires
MELANCHTHON loci 13	igitur meremur ? Ecquid	scriptura toties mercedis vocabulo utitur
MELANCHTHON loci 13	sunt adjectae . Timorem	scriptura vocat , quo minis illis
MELANCHTHON loci 8	docet . Nam hos	scriptura vocat somniatores . Quaeso autem
MELANCHTHON loci 2	animam quam corpus ,	scriptura voce carnis signat et
MELANCHTHON loci 9	legem et evangelium tradidit	scriptura , ut evangelium id modo
MELANCHTHON loci 6	neque praecipit neque consulit	scriptura , ut quidpiam devoveatur . Non
MELANCHTHON loci 1	cordis , quod usurpat	scriptura , uti maluissemus , quam Aristotelico
MELANCHTHON loci 15	cum hac sententia	scripturae abusum video mirifice non
MELANCHTHON loci 10	Quodsi volet Studiosus lector	scripturae , addat huic veluti suffragatores
MELANCHTHON loci 8	Paulus doctrinam suam auctoritate	scripturae comprobant . Christus sibi fidem
MELANCHTHON loci 8	profectum esse , quod	scripturae confirmant . Quod praeter scripturas
MELANCHTHON loci 8	concilio , quia	scripturae credo , quae Christi divinitatem
MELANCHTHON loci 1	qui potui dissimilare sententiam	scripturae de praedestinatione , quando voluntati
MELANCHTHON loci 16	Certius enim usu	scripturae docebit spiritus . Neque potest
MELANCHTHON loci 1	Omnia necessario evenire	scripturae docent . Esto , videatur tibi
MELANCHTHON loci 13	fidei vim opinor e	scripturae exemplis clarius cognoscemus . Genes.
MELANCHTHON loci 13	Ita in hoc universae	scripturae historiam totus incumbit , ut
MELANCHTHON loci 8	humanae expositionis esse	scripturae interpretationem . Nos hominibus permittemus
MELANCHTHON loci 2	Quam sententiam scholasticorum illi	scripturae loci , quos supra citavimus
MELANCHTHON loci 1	ut a veritate	scripturae molliculae aures abhorreant . Proinde
MELANCHTHON loci 2	amorem quam multa passim	scripturae monent ! Subjicienda est et
MELANCHTHON loci 2	usurpabimus -que vocem peccati	scripturae more . QUID PECCATUM . I.
MELANCHTHON loci 2	cum nos de	scripturae , non de Origenis sententia
MELANCHTHON loci 2	obliti phraseos ac tropi	scripturae . Non enim corpus , partem
MELANCHTHON loci 15	ex Corinthiis sententiam universae	scripturae , omnibus ubique Epistolis Pauli
MELANCHTHON loci 10	cum haec plane altera	scripturae pars sit , Lex et
MELANCHTHON loci 9	Duae in Universum	scripturae partes sunt , Lex et
MELANCHTHON loci 7	nisi qui universae	scripturae peritissimus est . Facile autem
MELANCHTHON loci 10	etiam docent typi	scripturae plerique . Exod XIX. Cum
MELANCHTHON loci 8	auctoritatem et concilio et	scripturae praefers , quod non modo
MELANCHTHON loci 3	enim est , quod	scripturae praescribunt , quam quod e
MELANCHTHON loci 9	eum referendae sunt omnes	scripturae promissiones , qui obscure primum
MELANCHTHON loci 8	autem non obscuras sententias	scripturae , quae docent , non obstringi
MELANCHTHON loci 12	In promptu sunt	Scripturae , quare satis videtur unum
MELANCHTHON loci 13	quod offendant ii loci	scripturae , qui operum merita praedicare
MELANCHTHON loci 20	longiore tractatione a lectione	scripturae remoremur , ubi diligentius hoc
MELANCHTHON loci 0	congerere hominum opiniones quam	scripturae sententiam referre maluit . Et
MELANCHTHON loci 2	Verum dedidicimus non modo	scripturae sententiam , sed et sermonem
MELANCHTHON loci 2	traheret adfectus . Quodsi	scripturae sermonem ac phrasin observassent
MELANCHTHON loci ded 2	velim quenquam a canonicae	scripturae studio retrahere . Immo nihil
MELANCHTHON loci 8	quod a concilio citra	scripturae suffragium decretum est ? Quandoquidem
MELANCHTHON loci 8	Quae cum citra certum	scripturae suffragium prodita sint - quid
MELANCHTHON loci 16	est enim utendum sermone	scripturae - tamen salvus sis . Vim
MELANCHTHON loci 24	qui tenet , summam	scripturae tenet , videlicet justificari credentes
MELANCHTHON loci 9	quam ego puto universae	scripturae velut indicem quendam esse
MELANCHTHON loci 10	utendum est enim	scripturae verbo . Et in II
MELANCHTHON loci 13	est , ut egregio	scripturae verbo utar , non requirebat
MELANCHTHON loci 0	remedii et , ut	scripturae verbo utar , salutaris vice
MELANCHTHON loci 15	Lucam XIII. Docebit autem	scripturae usus collationem timoris et
MELANCHTHON loci 2	ubi familiarior tibi	scripturae usus fuerit , nullo negotio
MELANCHTHON loci 18	vocari . Abunde suppeditabit	scripturae usus , quod nos praeterivimus
MELANCHTHON loci 25	quanquam non videantur adversari	scripturae , ut quae per sese
MELANCHTHON loci 12	gratiae , secuti phrasin	scripturae , ut sit gratia favor
MELANCHTHON loci 8	exiguntur eorum decreta ad	scripturam ? Absit a Christiana mente
MELANCHTHON loci 13	elabantur , cum vident	Scripturam dicere : Justum ex fide
MELANCHTHON loci 25	si quid contra	scripturam docuerint , non sunt audiendi
MELANCHTHON loci 8	Sic judicandum puto per	scripturam et de reliquis synodis
MELANCHTHON loci 19	si libet , universam	scripturam et signorum rationem ex
MELANCHTHON loci 15	quae tam callide	scripturam evertit ? Hoc in Universum
MELANCHTHON loci 8	regulam adeo -que ad	scripturam exigantur ? quam solam certo
MELANCHTHON loci 8	profectum , si ad	scripturam exigi non potest ? Nam
MELANCHTHON loci 25	Quidquid enim episcopi praeter	scripturam imperant , tyrannis est . Nam
MELANCHTHON loci 8	est . Porro contra	scripturam impie multa decreta sunt
MELANCHTHON loci 15	cum videretis universam	scripturam in eo esse , ut
MELANCHTHON loci 13	non de toto opere	scripturam interpretantur . Quid quod eodem
MELANCHTHON loci 13	videbis in universam	scripturam mirifice sparsum esse evangelium
MELANCHTHON loci 13	simplicissime uti verbo fidei	scripturam nec vocari posse fidem
MELANCHTHON loci 25	audit . Nam ad	scripturam , non ad traditiones humanas
MELANCHTHON loci 13	Respondeo paucis ,	scripturam non de specie tantum
MELANCHTHON loci 8	fidei condere ? Quin	scripturam praeeuntem et , ut Petrus
MELANCHTHON loci 8	fidei , quod citra	scripturam proditum est . Primum , ne
MELANCHTHON loci 8	articulos necessarios esse praeter	scripturam . Quae superstruuntur , ait , diem
MELANCHTHON loci 25	ergo , si doceant	scripturam , sic audiendi sunt ut
MELANCHTHON loci 25	si quid praeter	scripturam statuerint , in hoc , ut
MELANCHTHON loci 8	pontifex statuit , praeter	scripturam , testatur Paulus ad Timotheum
MELANCHTHON loci 4	sunt , quae per	scripturas canonicas a deo sancitae
MELANCHTHON loci 1	judicio viderent ubique refragari	scripturas . Et in hoc quidem
MELANCHTHON loci 8	Christus sibi fidem per	scripturas facit , cum jubet , ut
MELANCHTHON loci ded 2	quos queam , ad	scripturas invitem . Nam in Universum
MELANCHTHON loci 1	ut praeter canonicas	scripturas mille sint in ecclesia
MELANCHTHON loci 8	confirmant . Quod praeter	scripturas proditur , ambiguum est , utrum
MELANCHTHON loci 8	jubet , ut scrutemur	Scripturas , quae de se testimonium
MELANCHTHON loci 1	quia sic interpretabantur	scripturas , ut simul vellent tamen
MELANCHTHON loci 2	XIX. Posteaquam omnia in	scripturis ad externa opera referri
MELANCHTHON loci 26	quem infelici diligentia a	scripturis ad meas disputationes avocarem
MELANCHTHON loci ded 2	et impeditas disputationes a	scripturis avocem studiosos , sed ut
MELANCHTHON loci 19	Adduntur enim in	scripturis , ceu sigilli vice , signa
MELANCHTHON loci 9	id quod e	scripturis constat . Vides enim , praeter
MELANCHTHON loci 23	enim a sacrificio in	scripturis et interpellando dicitur . Sumus
MELANCHTHON loci 26	Spiritus pure nisi e	scripturis hauriri non possit . Quis
MELANCHTHON loci 10	multa hujus loci in	scripturis : Mihi satis visum est
MELANCHTHON loci 26	quorum exactiorem rationem e	scripturis pete ; nos contenti sumus
MELANCHTHON loci 22	Sunt quidem in	scripturis poenae peccatorum alicubi , sed
MELANCHTHON loci ded 2	et quae sint in	scripturis potissimum requirenda et quam
MELANCHTHON loci 9	Christum . Sunt in	scripturis praeter hanc promissionem aeternae
MELANCHTHON loci 16	abrogatae legis causam in	scripturis premi ac urgeri ; legem
MELANCHTHON loci 13	assensum eorum , quae	Scripturis prodita sunt ; deinde eam
MELANCHTHON loci 8	nomothetai vel syllabam e	scripturis producite , quae vobis auctoritatem
MELANCHTHON loci 16	Sunt hujusmodi multa in	scripturis , quae hanc nobis libertatem
MELANCHTHON loci 9	consilium divini Spiritus in	scripturis quam suaviter , quam blande
MELANCHTHON loci 4	enim eadem lex in	scripturis repetita est ? Est autem
MELANCHTHON loci 0	et vitiorum tantum in	scripturis requirunt ; sed ea observatio
MELANCHTHON loci 13	hujusmodi multa sunt in	scripturis . Respondeo paucis , scripturam non
MELANCHTHON loci 9	per prophetas , in	scripturis sanctis , de filio suo
MELANCHTHON loci ded 4	eorum , qui in	scripturis versari volent studia utcunque
SCRIPTOR subst	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 8	leguntur . Constantinopolitanae synodi	scriptores Graeci , item Ephesinae nullum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	sacros libros , et	scriptores perpetuo , tamen intellectus nunquam
MELANCHTHON loci ded 3	sic detriverant to psuchikon	scriptores , ut nihil nisi pneumatika
MELANCHTHON loci 2	in paraeneticae philosophiae	scriptoribus ne postremo quidem loco
SCRIPTVM subst	verse 0 / prose 11
MELANCHTHON loci 16	modo . Et consensus	scriptorum obtinuit judicialia et ceremonialia
MELANCHTHON loci 3	vero temere quasvis gentilium	scriptorum sententias pro legibus habeto
MELANCHTHON loci 2	eo , quod est	scriptum ad Ephesios secundo capite
MELANCHTHON loci 2	viribus vinci possit .	Scriptum contra negat , nisi spiritu
MELANCHTHON loci 15	in priore ad Corinthios	scriptum est , in cap. XIII
MELANCHTHON loci 5	leges numerant , quod	scriptum est : non concupisces etc
MELANCHTHON loci 13	quod ad Hebr. XI	scriptum est . Quaerunt qui credunt
MELANCHTHON loci 21	XVII : Peccatum Juda	scriptum* est stilo ferreo in
MELANCHTHON loci 15	opera declarant ideo	scriptum impleta est dicens : Credidit
MELANCHTHON loci 3	a Jurisconsultis aliquid digne	scriptum . Nam cum naturales dicantur
MELANCHTHON loci 15	Certe promiscue usurpat	scriptum spei ac fidei , exspectandi
SCRIPTVRA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci ded 4	Multa enim docebit	scripturarum usu spiritus , seu , ut
SCRVTOR verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 10	hominis : Ego dominus	scrutans* cor et probans renes
MELANCHTHON loci 2	Spiritus vero profunda	scrutatur et penetrat . Et ut
MELANCHTHON loci 10	Hic profunda cordis deus	scrutatur . Tantum abest enim , ut
MELANCHTHON loci 8	cum jubet , ut	scrutemur Scripturas , quae de se
SCYTHA propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	minus pium vel a	Scythis potuit constitui ? Sed de
SE pron	verse 0 / prose 29
MELANCHTHON loci 2	lectionem inciderit ingenium per	sese altum et vehemens . Aristotelis
MELANCHTHON loci 2	ergo sua quaerit ,	sese amat . Quodsi non est
MELANCHTHON loci 2	coelesti carens excaecetur et	sese ardentissime amet , sua quaerat
MELANCHTHON loci 2	non quod ipsa per	sese bona res sit , sed
MELANCHTHON loci 2	nugas facile quisque per	sese confutabit . Impii Sophistae non
MELANCHTHON loci 15	ita ut apud	sese conscientia perpetuo in incerto
MELANCHTHON loci 9	Id quod per	sese diligens lector animadvertet . Haec
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Huiusmodi multa per	sese diligens lector observabit . De
MELANCHTHON loci 4	Reliqua in evangelio per	sese diligens lector observabit . DE
MELANCHTHON loci 2	Sicut , quia	sese diligi praecipit super omnia
MELANCHTHON loci 2	divinus Spiritus , qui	sese et proximus et simplicissime
MELANCHTHON loci 2	invitat trahit -que ad	sese et ubi traxerit , condonans
MELANCHTHON loci 2	declarat -que palam ,	sese favere nobis . De posteriore
MELANCHTHON loci 16 (1522)	haberi , tanquam per	sese impium sit . Errat item
MELANCHTHON loci 4	corde . Jam caro	sese maxime amat , suis bonis
MELANCHTHON loci 2	enim nequit , quin	sese maxime amet creatura . quam
MELANCHTHON loci 2	condonans poenas , declarat	sese nobis placatum esse reconciliatum
MELANCHTHON loci 25	ut quae per	sese non sint mala - malus
MELANCHTHON loci 15	Tametsi illis fructibus per	sese non vacet fides , tamen
MELANCHTHON loci 2	quos Studiosus lector per	sese observabit , Johannis decimoquinto : Sicut
MELANCHTHON loci 14	humilia sapit ,	sese odit , suas cupiditates omnes
MELANCHTHON loci 26	expresserit , quam ipse	sese ? Ouk en logo e
MELANCHTHON loci 10	Nam natura per	sese peccati foeditatem non potest
MELANCHTHON loci 10	non nisi velata facie	sese populo ostenderet . Non enim
MELANCHTHON loci 3	et aliud ex	sese procreare , quae in jus
MELANCHTHON loci 2	deum amat , sed	sese , qui commodum amat et
MELANCHTHON loci 15	suas cupiditates deflectit et	sese sibi deo erigit . XVIII.
MELANCHTHON loci 9	promissionum , sed per	sese sunt testimonia gratiae et
MELANCHTHON loci 9	sicut ipse de	sese testatur Joh. III : Non
SECRETVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 21	bonae conversationis servantem -que	secreti* ac sapientem virum designaverunt
SECRETVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 21	agebatur , nostrate de	secretis etiam agitur . Vetustissimus mos
SECTA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	et in his innumerae	sectae sunt , quae tolerari possent
SECTOR verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 3	et compendia rationis nostrae	sectamur quam divinarum literarum praescriptum
MELANCHTHON loci 2	nono ait , Israel	sectando legem ad legem justitiae
MELANCHTHON loci 2	aut qui praecipit ea	sectari , ea quaeri , quae displicent
SECVNDVM avp	verse 0 / prose 28
MELANCHTHON loci 2	nobis , qui non	secundum* carnem ambulamus , sed secundum
MELANCHTHON loci 16	sed illi iidem non	secundum carnem ambulant , hoc est
MELANCHTHON loci 1 (1522)	non est , quod	secundum carnem haec aestimemus , quae
MELANCHTHON loci 2	Johannis octavo : Vos	secundum* carnem judicatis . Et Genesis
MELANCHTHON loci 2	capite octavo : Qui	secundum* carnem sunt , ( id est
MELANCHTHON loci 2	Quia , qui	secundum carnem sunt , quae carnis
MELANCHTHON loci 2	reddit Apostolus : Qui	secundum* carnem sunt , quae carnis
MELANCHTHON loci 2	versiculo comprehenderit : Qui	secundum* carnem sunt , quae carnis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Qui operatur omnia	secundum consilium voluntatis suae . Matth.
MELANCHTHON loci 1	Qui operatur omnia	secundum* consilium voluntatis suae ; Mattheus
MELANCHTHON loci 4	Deut. VI : Psallamus	secundum Davidem nomini ejus agnoscamus
MELANCHTHON loci 15	ex operibus , ut	secundum* gratiam firma sit promissio
MELANCHTHON loci 4	Primum exigit fidem ;	secundum laudem nominis dei ; tertium
MELANCHTHON loci 3	Jus est auctoritas agendi	secundum legem . Pro legibus et
MELANCHTHON loci 1 (1522)	intellectus et voluntas ,	secundum naturam . Ex quibus iudicari
MELANCHTHON loci 17	quidquid est humanorum adfectuum	secundum naturam . Non modo esurire
MELANCHTHON loci 2	verum esse , hominem	secundum naturam non posse bene
MELANCHTHON loci 2	est autem omnium hominum	secundum naturam , qui non malit
MELANCHTHON loci 1	opere , in quo	secundum naturam videtur esse quaedam
MELANCHTHON loci 16	foedus novum , non	secundum* pactum , quod pepigi cum
MELANCHTHON loci 8	interitum ipso usu ,	secundum* praecepta et doctrinas hominum
MELANCHTHON loci 4	externus probabilis .	Secundum praeceptum cavet ne nomen
MELANCHTHON loci 4	a priore mandato	secundum promanare . Tertium praeceptum jubet
MELANCHTHON loci 2	carnem ambulamus , sed	secundum* spiritum . Hactenus proposuit Paulus
MELANCHTHON loci 2	in iis , qui	secundum spiritum sunt . Ergo qui
MELANCHTHON loci 2	Contra : qui	secundum* spiritum sunt , quae Spiritus
MELANCHTHON loci 2	adfectant , qui vero	secundum* spiritum sunt , quae sunt
MELANCHTHON loci 21	fatebantur . At ille	secundum* uniuscujusque culpam mulctam indicebat
SECVNDVS adi	verse 0 / prose 12
MELANCHTHON loci 4	Reliqua praecepta , quae	secundae tabulae dicuntur exponit Christus
MELANCHTHON loci 21	Quare non minus ad	secundam condonationem , quam ad primam
MELANCHTHON loci 3	principio monui .	Secundam legem , qua cavetur , ne
MELANCHTHON loci 13	pecunia , vita ,	secundis rebus , qui non agnoscit
MELANCHTHON loci 2	filios irae , in	secundo capite ad Ephesios : Et
MELANCHTHON loci 3	et arguto enthymemate in	secundo capite ad Romanos docet
MELANCHTHON loci 2	est scriptum ad Ephesios	secundo capite : Eramus natura filii
MELANCHTHON loci 1	iniquitates Amorreorum . In	secundo capite primi libri Regum
MELANCHTHON loci 2	in cantico primo Regum	secundo . Et propheta Hieremias : Postquam
MELANCHTHON loci 10	capite . Et in	secundo paraleipomenon cap. XXXIII scribitur
MELANCHTHON loci 16	Id quod apposite	secundo psalmo significavit propheta : Ego
MELANCHTHON loci 9	ultor existam . In	secundo volumine historiae Regg. cap.
SECVRIS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	commodi studio , stulte	securi , cum non videant morbum
SECVRITAS subst	verse 0 / prose 10
MELANCHTHON loci 15	securitatis . Quae autem	securitas erit , si de voluntate
MELANCHTHON loci 16	gratia . Atque haec	securitas est , quam adeo pleno
MELANCHTHON loci 15	fides plane sola sanctorum	securitas est . Sed ut fide
MELANCHTHON loci 15	cultus iustitiae silentium et	securitas* usque in sempiternum et
MELANCHTHON loci 15	Et prophetae quoties de	securitate gloriantur ? Oseae II. : Dormire
MELANCHTHON loci 15	et similes , nisi	securitatem ? Atque eam quidem securitatem
MELANCHTHON loci 9	cum impietatem ,	securitatem et hoc genus alia
MELANCHTHON loci 15	Atque eam quidem	securitatem pulcherrime expressit Micheas : Sedebit
MELANCHTHON loci 15	regnum Christi fore regnum	securitatis . Quae autem securitas erit
MELANCHTHON loci 17	vitae , gloriae ,	securitatis , tranquillitatis , rerum ? Quae quod
SECVRVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 15	sanctos nondum esse	securos , nisi quatenus credunt ; juxta
SED cconj	verse 0 / prose 303
MELANCHTHON loci 21	debentur iure divino ,	sed a traditionibus humanis profectae
MELANCHTHON loci 6	a spiritu Christianismum ,	sed ab externorum operum specie
MELANCHTHON loci 13	possibilia sunt credenti .	Sed Abrahae fides ut oppugnata
MELANCHTHON loci 9	fratrem occideret etc .	Sed ad evangelium redeamus . QUID
MELANCHTHON loci 13	non quaero allegorias ,	sed ad simplicissimam historiam me
MELANCHTHON loci 3	homo solitarius degat ,	sed addendum ei esse auxilium
MELANCHTHON loci 1	aut similes adfectus ;	sed adfectus adfectu vincitur , ut
MELANCHTHON loci 25	non in destructionem ,	sed* aedificationem . IV. Quarto , si
MELANCHTHON loci 17	naturae partem esse ,	sed agitationem divinam , corpus et
MELANCHTHON loci 13	credo promissam salutem ,	sed aliis obventuram . Sic enim
MELANCHTHON loci 13	non sibi quidem ,	sed aliis remissionem peccatorum contingere
MELANCHTHON loci 2	Tolerans fuit Socrates ,	sed amore laudis . Effundit autem
MELANCHTHON loci 19	iustificatum ex circumcisione ,	sed ante circumcisionem et citra
MELANCHTHON loci 2	hominem simplicium vitiorum ,	sed atrocissimorum scelerum , impietatis ,
MELANCHTHON loci 13	enim sentit caro .	Sed audi . Annon haec tibi
MELANCHTHON loci 13	mundi , loquatur .	Sed audi , quomodo quadrabit ad
MELANCHTHON loci 2	fictitios actus elicitos ?	Sed caeci sunt et duces
MELANCHTHON loci 10	tantum aut libidinem ,	sed caput omnium malorum , amorem
MELANCHTHON loci 13	debuit infideles dicere ,	sed caritatis expertes , sicut Parisienses
MELANCHTHON loci 16	legibus non item .	Sed ceremonias et externas observationes
MELANCHTHON loci 20	de signis loquor ,	sed certificabant , Johannis lavacrum de
MELANCHTHON loci 13	per allegoriam tantum ,	sed claro et manifesto argumento
MELANCHTHON loci 13	Saracenis persuasa erat ,	sed cognitionem potentiae et bonitatis
MELANCHTHON loci 21	usque tempora observarunt .	Sed* Constantinopoli tantisper presbyter poenitentibus
MELANCHTHON loci 10	est non magnifacit ,	sed contemnit . Deinde declinant , juxta
MELANCHTHON loci 13	Aegyptios tum Israelem .	Sed credebant divinae voci , divinis
MELANCHTHON loci 13	quod putant impii ,	sed credere cur carnem induerit
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quod intellectus sentit .	Sed cum deligitur opus externum
MELANCHTHON loci 6	non nego consuli .	Sed cum ea sit imbecillitas
MELANCHTHON loci 10	ut viveremus ;	sed cum facere non possimus
MELANCHTHON loci 15	est misericordiae ignorantia .	Sed cum Job inquit : Verebar
MELANCHTHON loci 10	palam irascebatur deo .	Sed cum venisset mandatum , peccatum
MELANCHTHON loci 2	recte dicunt .	Sed cur non addunt , quod
MELANCHTHON loci 8	Scythis potuit constitui ?	Sed de ceremoniis dicemus , quas
MELANCHTHON loci 1 (1522)	operibus nihil disputamus ,	sed de cordis adfectibus . Haec
MELANCHTHON loci 13	Moses esse deum ,	sed de divina voce dubitabat
MELANCHTHON loci 1	brutorum adfectus sunt ,	sed de eo , in quo
MELANCHTHON loci 10	horrendum vultum iudicis ?	Sed de Evangelica consolatione postea
MELANCHTHON loci 13	de sophistica hypocrisi ,	sed de fide loqui eius
MELANCHTHON loci 3	quod interest .	Sed de his alias . Bonus
MELANCHTHON loci 8	publica necessitate conferuntur .	Sed de his alias ; satis
MELANCHTHON loci 9	de figuris loquor ,	sed de iis , quae palam
MELANCHTHON loci 2	loco numerare conveniat .	Sed de philosophia posthac in
MELANCHTHON loci 15	cujusque conscientiae judicio ,	sed de ratione discernendi pios
MELANCHTHON loci 16 (1522)	blasphemandi boni nostri .	Sed de scandalo infra dicemus
MELANCHTHON loci 13	ac anima operis ,	sed de specie externa operis
MELANCHTHON loci 16	tantum Petrus loquitur ,	sed de tota lege . Nam
MELANCHTHON loci 13	de fuco loqui ,	sed de toto opere , hoc
MELANCHTHON loci 23	sunt claves Matth. XVIII.	Sed demandabatur eorum procuratio quibusdam
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ne nostris consiliis ,	sed divinis regamur ? Magnum omnino
MELANCHTHON loci 21	odisse peccatum natura .	Sed divinum opus est conscientiam
MELANCHTHON loci 8	quidem rationem sapientiae ,	sed ea ipsa species , ille
MELANCHTHON loci 16	Christianis non licet ;	sed ea non est abrogandae
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Christianis non licet ,	sed ea non est legis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	meritis sentiendum sit .	Sed ea nos postea latius
MELANCHTHON loci 0	in scripturis requirunt ;	sed ea observatio philosophica magis
MELANCHTHON loci 2	praediti pulcherrimis virtutibus .	Sed ea omnia fucus sunt
MELANCHTHON loci 23	de qua Marc. VI.	Sed ea signa esse tradita
MELANCHTHON loci 17	justitiam ex lege ,	sed eam , quae per fidem
MELANCHTHON loci 13	iustitia homines reputent ,	sed eiusmodi iustitia est revelata
MELANCHTHON loci 19	non iustificant signa ,	sed erat Ezechiae , item Gedeonis
MELANCHTHON loci 15	nec credit ei ,	sed est prorsus ignorans dei
MELANCHTHON loci 17	esurire et sitire ,	sed et amare opes , gloriam
MELANCHTHON loci 21	tantum apud nos ,	sed et coram aliis accusamus
MELANCHTHON loci 2	de corde insipientis ,	sed et de omnibus hominis
MELANCHTHON loci 16	et judiciorum formae ,	sed et decalogus , quod praestari
MELANCHTHON loci 20	tantum mortificari sanctos ,	sed et in mortificatione quiescere
MELANCHTHON loci 1	theologica falsos Sophistas ,	sed et in naturae judicio
MELANCHTHON loci 16	non modo circumcisio ,	sed et moralia illa , castitas
MELANCHTHON loci 2	subjicitur legi dei ,	sed et ne posse qui
MELANCHTHON loci 13	timorem vocat scriptura ,	sed et promissionibus credere , hoc
MELANCHTHON loci 25	solum propter iram ,	sed* et propter conscientiam . Nam
MELANCHTHON loci 3	ut poeta dixit ,	sed et puriores hauriuntur . Quanto
MELANCHTHON loci 2	modo scripturae sententiam ,	sed et sermonem , doctoribus philosophastris
MELANCHTHON loci 21	I. Johan. II :	Sed* et si quis peccaverit
MELANCHTHON loci 8	non modo impium ,	sed et stultum est . Cur
MELANCHTHON loci 20	prophetae , praedicat ,	sed et testatur Evangelium mox
MELANCHTHON loci 15	non fidem modo ,	sed et timorem ex hominum
MELANCHTHON loci 2	Christus auctor justitiae ,	sed etiam Adam . Item : si
MELANCHTHON loci 14	hominibus placide feramus ,	sed etiam coram deo , gratias
MELANCHTHON loci 16	ab universa lege	sed etiam fides , ille ipse
MELANCHTHON loci 3	civium communes sint ,	sed etiam sua cuiusque membra
MELANCHTHON loci 10	jam legis minister ,	sed Evangelista , cum ait Nolite
MELANCHTHON loci 1	ulla est libertas ,	sed eveniunt omnia juxta destinationem
MELANCHTHON loci 14	mortificandae carnis comitetur .	Sed eum fervorem regat scientia
MELANCHTHON loci 2	ex voluntate viri ,	sed* ex deo nati sunt
MELANCHTHON loci 15	quos aversatur deus ;	sed* ex facie ab homine
MELANCHTHON loci 13	misericordiae dei esse ,	sed ex suis consiliis pendere
MELANCHTHON loci 13	dei , credunt ,	sed experientia coacti , quae certe
MELANCHTHON loci 17	rationem non habuerunt ,	sed externis factionibus peccari putaverunt
MELANCHTHON loci 13	in lege viverent ,	sed fide addit -que fide
MELANCHTHON loci 15	Voluntas dei cognoscitur ,	sed fide ex promissione seu
MELANCHTHON loci 16	nostri portare potuimus .	Sed* fide justificati sunt , id
MELANCHTHON loci 23	participatio mensae iustificat ,	sed fidem confirmat , ut supra
MELANCHTHON loci 23	iam necandus esset ,	sed fidem eius confirmabat , qua
MELANCHTHON loci 13	historicam opinionem designat ,	sed fidem glorificantem deum , bene
MELANCHTHON loci 23	participatio mensae ,	sed fides delet ; ea vero
MELANCHTHON loci 13	alioquin cur sacrificasset ?	Sed fides non erat , hoc
MELANCHTHON loci 14	valet neque praeputium ,	sed* fides , quae per caritatem
MELANCHTHON loci 13	deum esse misericordem ;	sed fortasse me -cum non
MELANCHTHON loci 6	non nostra ,	sed fratrum causa . Tantum abest
MELANCHTHON loci 13	credunt enim impii ,	sed frigida opinione tenentur , cui
MELANCHTHON loci 26	veni pacem mittere ,	sed* gladium . Sic Daniel non
MELANCHTHON loci 9	officium legem condere ,	sed gratiam donare . Moses legumlator
MELANCHTHON loci 2	cum venerit bonum ,	sed* habitabit in siccitate , in
MELANCHTHON loci 2	est eis deus ?	Sed hac de re infra
MELANCHTHON loci 13	quidem Sophistica fide ,	sed hac fiducia verbi dei
MELANCHTHON loci 18	testatoris mortem significabant .	Sed haec argutiora sunt , quam
MELANCHTHON loci 15	graecis codicibus exstat :	sed haec longiorem alicubi disputationem
MELANCHTHON loci 21	rapina et iniquitate .	Sed haec supra latius , cum
MELANCHTHON loci 4	per compendium fieri ?	Sed haec volui monere , quo
MELANCHTHON loci 16	distribuunt ac dispensant .	Sed hanc libertatis rationem relinquo
MELANCHTHON loci 6	Postremo obedientiam promittunt .	Sed hanc singuli parentibus , praeceptoribus
MELANCHTHON loci 16	hodie fere sequuntur .	Sed hi peccant , qui necessariam
MELANCHTHON loci 16	vos sapientia vestra ,	sed hic filius servabit , rex
MELANCHTHON loci 2	et aversaretur legem .	Sed hic impegerunt , quod novam
MELANCHTHON loci 11	allegorias nihil requirendum .	Sed hic vides , quantum sit
MELANCHTHON loci 13	Non quaero allegorias ,	sed historiam volo promittere misericordiam
MELANCHTHON loci 2	quo trahebat adfectus ;	sed hoc cum fit , per
MELANCHTHON loci 20	baptismus uterque significat ,	sed hoc discrimine , quod adhuc
MELANCHTHON loci 20	uterque baptismus sit ,	sed hoc discrimine , ut Johannis
MELANCHTHON loci 16	dicit dominus .	Sed* hoc erit pactum , quod
MELANCHTHON loci 1 (1522)	subinde simulare externo opere	sed hoc potius in quaestionem
MELANCHTHON loci 9	holocaustomatum et victimarum ;	sed* hoc verbum praecepi eis
MELANCHTHON loci 1	arbitrii voce utemur ,	sed hominis partes nominabimus vim
MELANCHTHON loci 2	non a Spiritus ,	sed hominum judicio aestimatione -que
MELANCHTHON loci 13	esse bonorum servatorem .	Sed hos illae dei minae
MELANCHTHON loci 13	Saul in speciem ,	sed hypoerisin declarat eventus , quia
MELANCHTHON loci 11	quaerunt consolationem .	Sed ii non plus efficiunt
MELANCHTHON loci 2	fructus carnis apostolus ;	sed illa per se quisque
MELANCHTHON loci 16	salvi sunt ,	sed illi iidem non secundum
MELANCHTHON loci 25	malum non est -	sed impia haec sunt , si
MELANCHTHON loci 16	tantum peccavit Israel ,	sed in decalogum , summam potius
MELANCHTHON loci 16 (1522)	etiam tonstrinae norunt ,	sed in ea disputatione quos
MELANCHTHON loci 13	operibus nunc vivo ,	sed in fide misericordiae dei
MELANCHTHON loci 26	omnium functionum humanarum ;	sed in his fides potior
MELANCHTHON loci 13	pane vivat homo ,	sed* in omni verbo , quod
MELANCHTHON loci 1	sub sole fiunt .	Sed ineptus videar , qui statim
MELANCHTHON loci 17	carne sanctorum est ,	sed infirmitatem . Hos satis copiose
MELANCHTHON loci 5	partem legis refigunt ?	Sed inquies : Actum est de
MELANCHTHON loci 13	nihil est mundum ,	sed* inquinatae sunt eorum mens
MELANCHTHON loci 3	a nostris ingeniis ,	sed insitam nobis a deo
MELANCHTHON loci 1 (1522)	est enim kardiognostes	sed internos cordis motus , ideo
MELANCHTHON loci 1	respicit opera externa ,	sed internos cordis motus , ideo
MELANCHTHON loci 20	utroque justificabat fides .	Sed Johannes aqua baptizat , quod
MELANCHTHON loci 13	non consiliis nostris ,	sed ipse Christus cognitione sui
MELANCHTHON loci 23	non offerimus deo ,	sed ipse se semel obtulit
MELANCHTHON loci 10	nihil agit lex ,	sed ipsi quandam legis umbram
MELANCHTHON loci 10	quod debebat ,	sed ipsi sibi ex lege
MELANCHTHON loci 6	nihil possidere ,	sed ita possidere , ut alienae
MELANCHTHON loci 20	Pii mortificantur ,	sed ita ut sabbatum agant
MELANCHTHON loci 21	non semel tantum ,	sed iterum atque iterum remittere
MELANCHTHON loci 16 (1522)	esca aut potus ,	sed iustitia , pax , et gaudium
MELANCHTHON loci 1	consilia et conatus ,	sed juxta dei voluntatem . Annon
MELANCHTHON loci 9	natura mentibus hominum ,	sed leges acceptas a patribus
MELANCHTHON loci 15	justificare . VII.	Sed legis proprium opus est
MELANCHTHON loci 13	non pignus misericordiae ,	sed legislatorem et exactorem multo
MELANCHTHON loci 2	respectu amari vult ,	sed liberaliter . Neque enim deum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Itaque non lex	sed maledictio legis sublata est
MELANCHTHON loci 8	timori boni operis ,	sed* mali . Nam magistratuum et
MELANCHTHON loci 2	cum non bonorum ,	sed malorum tantum sensu , nempe
MELANCHTHON loci 2	Mallet vivere Saul ,	sed metu dedecoris et ira
MELANCHTHON loci 16	operibus suis ullis ,	sed misericordia dei egere . Itaque
MELANCHTHON loci 13	portenta verborum finxerunt .	Sed mittamus ista nugamenta ; nam
MELANCHTHON loci 3	uti me magistro ,	sed monitore , e scriptura , non
MELANCHTHON loci 16 (1522)	lex est ,	sed mortua , descripta enim est
MELANCHTHON loci 16	qui litigat .	Sed Mosaica -ne lege sola
MELANCHTHON loci 16 (1522)	est ne fiat ,	sed ne damnet , ubi violata
MELANCHTHON loci 2	me illorum verbis -	sed nec bonum . Sic David
MELANCHTHON loci 21	an simules dolorem .	Sed nec dolore tuo fidas
MELANCHTHON loci 13	potui , feci ;	sed nescio utrum probet mea
MELANCHTHON loci 15	sunt sapientes ,	sed nihil est , quod vel
MELANCHTHON loci 18	tractata esse ,	sed nolo Rabi vocari . Abunde
MELANCHTHON loci 3	queant , coacervemus ,	sed nomenclaturam tantum communissimorum locorum
MELANCHTHON loci 13	est condonatio peccatorum ?	Sed non instituimus disputare , contenti
MELANCHTHON loci 22	poenae peccatorum alicubi ,	sed non omnium . Quare satisfactiones
MELANCHTHON loci 1 (1522)	satis liberum esse .	Sed nos de operibus nihil
MELANCHTHON loci 12	isti , sentit ?	Sed nos simplicissime nomenclaturam hanc
MELANCHTHON loci 13	non misericordiae ,	sed nostrum , sed operum nostrorum
MELANCHTHON loci 16	circumcisionem neque praeputium ,	sed* novam creaturam valere . Item
MELANCHTHON loci 1	est operum libertas ,	sed num qua sit adfectuum
MELANCHTHON loci 6	in instituto monastico .	Sed nunc de monachis non
MELANCHTHON loci 1	quos Scotus confinxit .	Sed nunc non tam ago
MELANCHTHON loci 14	enim temperantes plerique ,	sed offensi implacabiles . Tolerantiam comitetur
MELANCHTHON loci 3	neminem laede ,	sed officiis quosvis juvato . III.
MELANCHTHON loci 2	partes hominis exteriores ,	sed omnes hominis naturales vires
MELANCHTHON loci 13	modo et Isaac ,	sed omnes pii , priusquam revelaretur
MELANCHTHON loci 4	ideo non exigitur ,	sed omnes rei sumus , dum
MELANCHTHON loci 15	odio dignus sit ,	sed* omnia in futurum servantur
MELANCHTHON loci 15	cognosci non possunt ,	sed* omnia servantur in futurum
MELANCHTHON loci 13	Paulus simulanti bonum ,	sed operanti , corde , adfectu , manibus
MELANCHTHON loci 5	verbo neque lingua ,	sed* opere et veritate , id
MELANCHTHON loci 13	sed nostrum ,	sed operum nostrorum regnum esset
MELANCHTHON loci 13	non fides ,	sed opinio est , hoc est
MELANCHTHON loci 13	prorsum non fidem ,	sed opinionem adpello . Quae diximus
MELANCHTHON loci 2	quid faceremus ,	sed oportuit etiam spiritum conferri
MELANCHTHON loci 13	judicem in coelis ,	sed patrem habeas , cui tu
MELANCHTHON loci 1	philosophorum partitionibus ,	sed paucis in duo partimur
MELANCHTHON loci 13	non mihi ,	sed Paulo irascantur , fictam fidem
MELANCHTHON loci 8	intellectus penes Ecclesiam ;	sed paulo post ex satisfactionibus
MELANCHTHON loci 16	nostri portare potuimus ,	sed* per gratiam domini nostri
MELANCHTHON loci 9	spiritualium promissionum ,	sed per sese sunt testimonia
MELANCHTHON loci 6	lex voveri quippiam ,	sed permittebat . Evangelium cum in
MELANCHTHON loci 9	non legis sententiam ,	sed pharisaicam traditionem Christum retulisse
MELANCHTHON loci 2	adfectibus cordis opera ,	sed philosophico more de iis
MELANCHTHON loci 11	nihil tumulti est ,	sed placida omnia , ut intelligas
MELANCHTHON loci 2	non meritorium dicit ,	sed plane malum . Porro ex
MELANCHTHON loci 16 (1522)	id quod lex ,	sed plane remissio peccatorum , et
MELANCHTHON loci 16	locis , temporibus ,	sed potius cordis justitiam exigi
MELANCHTHON loci 12	aliquam in nobis ,	sed potius ipsam dei voluntatem
MELANCHTHON loci 6	ut nunc loquuntur ,	sed potius pro imperfectorum tirocinio
MELANCHTHON loci 21	peccatum quod doleat ,	sed potius , ut postea dicam
MELANCHTHON loci 8	probae monetae doctrina ,	sed pro necessaria etiam ad
MELANCHTHON loci 13	deus non pepercit ,	sed* pro nobis Omnibus tradidit
MELANCHTHON loci 25	conscientiam Episcopi lege ,	sed pro onere externo interpreteris
MELANCHTHON loci 2	veris virtutibus ,	sed pro vitiis haberi . Tolerans
MELANCHTHON loci 10	non esse legem ,	sed promissionem gratiae diximus ; nunc
MELANCHTHON loci 13	non opera sua ,	sed promissionem misericordiae dei contemplari
MELANCHTHON loci 13	habebant fidem acquisitam ,	sed promissionibus misericordiae dei non
MELANCHTHON loci 2	propter illorum benefacta ,	sed propter suam ipsius misericordiam
MELANCHTHON loci 1	dico non amantes ,	sed prorsus contemptores , docent isti
MELANCHTHON loci 7	requirendae sunt allegoriae ,	sed prudenter . Nam hic plus
MELANCHTHON loci 9	cor de tuo ,	sed* publice argue eum nec
MELANCHTHON loci 1	opus in speciem ,	sed qualis apud animum adfectus
MELANCHTHON loci 7	hic requirendi sunt .	Sed quando ea disputatio non
MELANCHTHON loci 13	qui historiam profitetur ,	sed qui praeter minas , praeter
MELANCHTHON loci 2	mallet vivere Lucretia .	Sed quia adeo refugit adversa
MELANCHTHON loci 16	illis quidpiam usurpet .	Sed , quia christianismus libertas quaedam
MELANCHTHON loci 13	dei se accommodaret .	Sed quia contentiosi sumus , ipsi
MELANCHTHON loci 3	de non laedendo .	Sed quia humana cupiditas non
MELANCHTHON loci 2	Mallet vivere Pyramus ,	sed quia infelicem sibi vitam
MELANCHTHON loci 16	non quod exigatur ,	sed quia ne potest quidem
MELANCHTHON loci 20	Impii mortificantur quidem ,	sed quia non credunt , per
MELANCHTHON loci 13	merito ullo nostro ,	sed quia pater promisit , jam
MELANCHTHON loci 1	fere mendax est .	Sed quid ad Christianam disciplinam
MELANCHTHON loci 5	hoc genus casus .	Sed quid ego argumenta carnalis
MELANCHTHON loci 2	abrumpit vitam .	Sed quid ego exactam adeo
MELANCHTHON loci 16	tupikos non videatur .	Sed quid hoc ad gratiae
MELANCHTHON loci 16	vel exactione legis .	Sed quod ceremonias non omittebant
MELANCHTHON loci 1 (1522)	eas odio habeat ,	sed quod gloriam magis ardeat
MELANCHTHON loci 16	quod exigat lex ,	sed quod illa ipsa sit
MELANCHTHON loci 16	ne fiant ,	sed quod nullo conscientiae periculo
MELANCHTHON loci 1	eas non amet ,	sed quod vehementius amet gloriam
MELANCHTHON loci 2	bona res sit ,	sed quod usibus vitae tuae
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ministerio Mosi ,	sed remissionis peccatorum . Proinde , non
MELANCHTHON loci 13	ridebunt haec Sophistae .	Sed rideant sane , dum refutare
MELANCHTHON loci 16	quidem pollutam esse ,	sed* sanctificari in vasis , hoc
MELANCHTHON loci 13	non potant Christum ,	sed se . Suae enim gloriae
MELANCHTHON loci 2	secundum carnem ambulamus ,	sed* secundum spiritum . Hactenus proposuit
MELANCHTHON loci 2	sic isti vocant ,	sed sedem omnium adfectuum , amorum
MELANCHTHON loci 16	nondum perfectum esse ,	sed* sequi , ut comprehendat . Ergo
MELANCHTHON loci 2	enim deum amat ,	sed sese , qui commodum amat
MELANCHTHON loci 8	mutandi aut statuendi ,	sed simpliciter ad praescriptum sacrarum
MELANCHTHON loci 13	nullo opere suo ,	sed simpliciter misericordia dei fidit
MELANCHTHON loci 13	discrimen promissionum divinarum ,	sed simpliciter verbum fidei esse
MELANCHTHON loci 16	testamento promittebantur bona ,	sed simul exigebantur a populo
MELANCHTHON loci 2	nunquam facere legem ,	sed simulare tantum in speciem
MELANCHTHON loci 4	plane creatura fidamus ,	sed sola dei bonitate . Qui
MELANCHTHON loci 13	suo bono opere ,	sed sola fide misericordiae dei
MELANCHTHON loci 13	iustitia est ,	sed sola fides de misericordia
MELANCHTHON loci 15	plane respectus est ,	sed solorum meritorum Christi . XII.
MELANCHTHON loci 12	de potentiis animae ?	Sed sordescant prolixe impii homines
MELANCHTHON loci 9	nihil nisi legem ;	sed sparsa est evangelii ratio
MELANCHTHON loci 1	Graecos quaedam ,	sed sparsim ! Ego , quandoquidem non
MELANCHTHON loci 16	legem aliquam certam ,	sed spiritualis viri Judicium requirere
MELANCHTHON loci 10	non literae ,	sed* Spiritus . Litera enim occidit
MELANCHTHON loci 16 (1522)	testamento non lex ,	sed spiritus sanctus datur . Jam
MELANCHTHON loci 16	ne faciamus legem ,	sed sponte ab animo velle
MELANCHTHON loci 6	mendicitas illa vulgaris ,	sed sua cum omnibus habere
MELANCHTHON loci 5	a deo necessario ,	sed suaderi tantum , ut si
MELANCHTHON loci 16	sub lege estis ,	sed* sub gratia . Atque haec
MELANCHTHON loci 21	ratio commodior esset .	Sed successit ei confessio illa
MELANCHTHON loci 15	igitur non satisfaciunt ,	sed sunt hypocritae , sepulchra extrinsecus
MELANCHTHON loci 2	isti infirmitatem vocant ,	sed talem , quae humanis viribus
MELANCHTHON loci 2	quaedam prava cupiditas .	Sed tam actuale quam originale
MELANCHTHON loci 13	obscuram quidem ,	sed tamen habentibus spiritum dei
MELANCHTHON loci 15	est Spiritus dei ;	sed tentatio discernit , ubi soli
MELANCHTHON loci 20	non esse Christum ,	sed testem de Christo . Sicut
MELANCHTHON loci 19	domini nihil est ,	sed testes sunt kai sphragides
MELANCHTHON loci 15	ne efferaris animo ,	sed* timeas . Item cum in
MELANCHTHON loci 16	Actis egisse Petrus ,	sed tota lege . In Romanis
MELANCHTHON loci 16	non ceremonias modo ,	sed totam ideo antiquari , quod
MELANCHTHON loci 2	partem hominis ,	sed totum hominem , tam animam
MELANCHTHON loci 13	tantum externam operis ,	sed totum opus , hoc est
MELANCHTHON loci 17	supra disputatum est ,	sed totum plane hominem psuchikon
MELANCHTHON loci 20	legem praedicare ,	sed vel potissimum testimonium de
MELANCHTHON loci 5	Ro. XIII , ;	sed vetat , ne nos privatim
MELANCHTHON loci 16	nobis libertas est ,	sed vindicatur , dum et augescit
MELANCHTHON loci 13	non frigida opinio ,	sed vivacissima cognitio tum potentiae
MELANCHTHON loci 2	non res ipsas ,	sed vix tenues quasdam rerum
MELANCHTHON loci 2	ut isti docent ,	sed universam naturam occuparint captivam
MELANCHTHON loci 1	negant adfectus scholae ,	sed vocant infirmitatem naturae ; satis
MELANCHTHON loci 16	ut ne fiat ,	sed ut et non facta
MELANCHTHON loci 15	sanctorum securitas est .	Sed ut fide misericordiam norunt
MELANCHTHON loci 13	fidem esse iustitiam .	Sed ut fidei naturam ac
MELANCHTHON loci 16	ut justificeres ;	sed , ut in hoc edis
MELANCHTHON loci 16	materia civibus esset ,	sed ut judicandi formula magistratui
MELANCHTHON loci 16	ut ne fiat ,	sed ut ne damnet , si
MELANCHTHON loci 3	administratione universitatis mundi .	Sed ut possit syllogismo humano
MELANCHTHON loci 9	ut judicet mundum ,	sed* ut salvetur mundus per
MELANCHTHON loci ded 2	scripturis avocem studiosos ,	sed ut si quos queam
MELANCHTHON loci 1	quid profiteamur ,	sed utrum vera sint , quae
MELANCHTHON loci 9	enim commentarium scribimus ,	sed vulgarem quandam locorum formam
SEDEO verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 11	Esaiae XXXII : Et	sedebit* populus meus in pulchritudine
MELANCHTHON loci 15	usque in sempiternum et	sedebit* populus meus in pulchritudine
MELANCHTHON loci 15	pulcherrime expressit Micheas :	Sedebit* vir sub vite sua
MELANCHTHON loci 16	dormire , stare ,	sedere , tam non justificant non
SEDES subst	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 2	significat omnium humanorum adfectuum	sedem , ita et caro omnes
MELANCHTHON loci 13	quod certam in Cananaea	sedem nec sibi nec gnato
MELANCHTHON loci 2	isti vocant , sed	sedem omnium adfectuum , amorum , odiorum
MELANCHTHON loci 13	ille vita vagaretur incertis	sedibus , tamen non est labefactata
MELANCHTHON loci 10	XCVI : Judicium correctio	sedis* ejus , ignis ante ipsum
SEDITIO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 25	publico motu , sine	seditione nihil mutari potest , juxta
SEDVLO adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 6	dimicarint , cum tamen	sedulo emacerarent corpora fame ac
SEMEL adv	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 16	qui non universum legem	semel absolverint . At universa lex
MELANCHTHON loci 2	et desperatione , velut	semel finiturus cum vita omnia
MELANCHTHON loci 2	adfectus sunt . XI.	Semel in epistola priore ad
MELANCHTHON loci 23	sed ipse se	semel obtulit . Quare qui missas
MELANCHTHON loci 21	Certum est Evangelium non	semel tantum , sed iterum atque
MELANCHTHON loci 2	opera referri coeperunt ,	semel universa scriptura obscurata est
SEMEN subst	verse 0 / prose 17
MELANCHTHON loci 11	de uxore dictam :	Semen* ejus conteret caput serpentis
MELANCHTHON loci 15	Gen. III :	Semen* ejus conteret caput tuum
MELANCHTHON loci 15	id est ,	semen Hevae conteret regnum serpentis
MELANCHTHON loci 13	capite serpentis conterendo per	semen Hevae . Ideo subiicitur : Fide
MELANCHTHON loci 9	et semen tuum et	semen* illius . Et statim victoria
MELANCHTHON loci 13	exspectabatur posteritas , quia	Semen illud exspectabatur , scilicet Christus
MELANCHTHON loci 9	victoria promittitur : Ipsum	semen* mulieris conculcabit caput tuum
MELANCHTHON loci 15	interiret , dum promissum	semen nasceretur , et ut interim
MELANCHTHON loci 9	pronomen eo loco ad	semen , quam ad mulierem , ut
MELANCHTHON loci 9	te et mulierem et	semen* tuum et semen illius
MELANCHTHON loci 9	Davidi Christus : Suscitabo	semen* tuum post te , quod
MELANCHTHON loci 13	ad concipiendum retinendum -que	semen . Vivificat enim et creat
MELANCHTHON loci 9	ut in ipsius	semine benedicerentur omnes gentes , quae
MELANCHTHON loci 13	in primam promissionem de	semine Hevae , id est , Christo
MELANCHTHON loci 15	innovata est : In	semine* tuo benedicentur omnes gentes
MELANCHTHON loci 13	XIII : Benedicentur in	semine* tuo omnes gentes terrae
MELANCHTHON loci 13	Galatas III : In	semine* tuo , qui est Christus
SEMPER adv	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 16	Christianis debebant , cum	semper alias , tum maxime morituris
MELANCHTHON loci 24	quae quaestio omnium hominum	semper communis fuit erit -que
MELANCHTHON loci 26	exigitur iure divino .	Semper enim fides caritati praeferenda
MELANCHTHON loci 15	oportere nos certissimos	semper esse de remissione peccati
MELANCHTHON loci 4	diximus , omnes homines	semper esse revera peccatores semper
MELANCHTHON loci 24	Nos fidem caritati	semper praeferimus . Ergo et ea
MELANCHTHON loci 4	semper esse revera peccatores	semper -que peccare . Et infra
MELANCHTHON loci 2	per vires naturae vere	semper -que peccatores sunt et
MELANCHTHON loci 21	meum contra me est	semper* . Tibi soli peccavi et
SEMPITERNVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	Invisibilia dei , nempe	sempiternam* virtutem et divinitatem , conspici
SEMPITERNVS adv	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 9	regni ejus usque in	sempiternum* . Et ob hanc promissionem
MELANCHTHON loci 15	et securitas usque in	sempiternum* et sedebit populus meus
MELANCHTHON loci 13	Sponsabo te mihi in	sempiternum* et sponsabo te mihi
MELANCHTHON loci 2	feriam vobis -cum pactum	sempiternum* , MISERICORDIAS DAVID FIDELES , id
SENATVS subst	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 8	ut in toto	senatu concilii nemo sit , qui
MELANCHTHON loci 8	maxime spiritum dei habeat	senatus conciliorum , errare tamen posse
MELANCHTHON loci 1	voluntas est et ut	senatus tyranno obnoxius est , ita
SENNACHERIB propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	misericordiae dei peccat .	Sennacherib , IV. Reg. XIV , quia
SENSIM adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1	ratione dissentiat , tamen	sensim irrepsit philosophia in Christianismum
SENSITIVVS adi	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 2	nempe in appetitu	sensitivo haereant , ut isti docent
MELANCHTHON loci 2	enim cor non modo	sensitivum appetitum , quem sic isti
MELANCHTHON loci 2	quam vocant appetitum	sensitivum , est obnoxia adfectibus peccati
MELANCHTHON loci 2	Sophistae vocant carnem adpetitum	sensitivum , obliti phraseos ac tropi
MELANCHTHON loci 2	distinguunt appetitum intellectivum et	sensitivum tribuunt -que sensui pravos
SENSVS subst	verse 0 / prose 23
MELANCHTHON loci 13	eum modum erecta sunt	sensu bonitatis dei , quae credunt
MELANCHTHON loci 2	arguit . Nam communi	sensu carere videatur , qui hominis
MELANCHTHON loci 1	divinis literis , a	sensu et judicio Spiritus alienissima
MELANCHTHON loci 2	sed malorum tantum	sensu , nempe poenarum , quae a
MELANCHTHON loci 15	humanum deus per legem	sensu peccati confundit , nondum novit
MELANCHTHON loci 10	-que corda et quos	sensu peccati sui terret deus
MELANCHTHON loci 2	et sensitivum tribuunt -que	sensui pravos adfectus , intellectivum appetitum
MELANCHTHON loci 13	praeter adfectum . Communem	sensum consulant , qui de parte
MELANCHTHON loci 13	dei ; quis cognovit	sensum* domini etc . Intelligit , sapit
MELANCHTHON loci 1	hoc loco separare	sensus ab intellectu , quem vocant
MELANCHTHON loci 2	sit in vobis dei	sensus aliquis , cum caro sitis
MELANCHTHON loci 7	judicabit Spiritus , immo	sensus communis , quatenus et in
MELANCHTHON loci 2	in iis est	sensus dei , fiducia in deum
MELANCHTHON loci 13	est et communis naturae	sensus docet , nullam esse bonitatem
MELANCHTHON loci 2	in capite octavo :	Sensus* et cogitatio humani cordis
MELANCHTHON loci 13	aliter atque communis hominum	sensus loqui solet . Quis enim
MELANCHTHON loci 13	Ubi non est	sensus misericordiae dei , est aut
MELANCHTHON loci 14	Unica fides est ,	sensus misericordiae dei , quae omnium
MELANCHTHON loci 13	non est in corde	sensus misericordiae dei . Ubi non
MELANCHTHON loci 16	jubet reformari nos novitate	sensus nostri . Et ad Philippenses
MELANCHTHON loci 10	ostendisset , ni me	sensus peccati conterruisset , mortuum fuisset
MELANCHTHON loci 1 (1522)	mihi experientia et communis	sensus suffragatur . Sicut enim lumen
MELANCHTHON loci 1	vocant , et adpetitum	sensuum ab adpetitu superiore . Nos
SENTENTIA subst	verse 0 / prose 70
MELANCHTHON loci 2	quanquam non multum a	sententia absit , tamen uti malebam
MELANCHTHON loci 15	cito contra malos	sententia* , absque timore vllo filii
MELANCHTHON loci 16 (1522)	portare potuimus , quae	sententia ad universam legem pertinet
MELANCHTHON loci 1	animum hac de praedestinatione	sententia . Annon eam ubique in
MELANCHTHON loci 9	Quid autem illa Hieremiae	sententia apertius , quam , velint nolint
MELANCHTHON loci 1	Obsecro , quid hac	sententia clarius dici potuit ? Proverbium
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Obsecro quid hac	sententia clarius dici potuit ? .... quas
MELANCHTHON loci 3	Est itaque lex naturae	sententia communis , cui omnes homines
MELANCHTHON loci 8	An ex hac	sententia , cum ait : Qui vos
MELANCHTHON loci 1	Et quod asperior paulo	sententia de praedestinatione vulgo videtur
MELANCHTHON loci 4	nobis , comprehendi hac	sententia : dilige deum ex toto
MELANCHTHON loci 2	non de Origenis	sententia disputemus ? XVI. Quod scholastici
MELANCHTHON loci 21	macerant variis afflictionibus ex	sententia* Episcopi . Synaxeos tempus , quod
MELANCHTHON loci 13	etiam vulgo in scholis	sententia est et communis naturae
MELANCHTHON loci 15	disputationem desiderant . Certissima	sententia esto , oportere nos certissimos
MELANCHTHON loci 8	Et ex hac	sententia facile aestimabit prudens lector
MELANCHTHON loci 13	peccatum est . Quae	sententia fidei vim atque naturam
MELANCHTHON loci 15	fidit . Superest Jacobi	sententia : Fides sine operibus mortua
MELANCHTHON loci 1	statim pueriles mentes hac	sententia imbui , quod omnia eveniant
MELANCHTHON loci 2	et liberi arbitrii Theologorum	sententia , impia et stulta quam
MELANCHTHON loci 2	Et repetita est eadem	sententia in capite octavo : Sensus
MELANCHTHON loci 10	peccati , quam legis	sententia , in corde ostendens peccatum
MELANCHTHON loci 1	Abhorret ab hac	sententia Judicium carnis seu rationis
MELANCHTHON loci 8	aut detrahatur , quae	sententia palam docet , nemini fas
MELANCHTHON loci 23	placandi . Huc pertinet	sententia Petri : Gens sancta , regnum
MELANCHTHON loci 22	dei , non hominum	sententia , qua absolveris , modo absolutioni
MELANCHTHON loci 3	Est autem lex	sententia , qua bona tum praecipiuntur
MELANCHTHON loci 22	illa I. Johan. I.	sententia quam supra citavimus . Nec
MELANCHTHON loci 10	non possit de ejus	sententia . Quodsi volet Studiosus lector
MELANCHTHON loci 13	Proinde nos simplicissima	sententia referemus : fidem esse certitudinem
MELANCHTHON loci 15	Satanae , cum hac	sententia scripturae abusum video mirifice
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Dulcescet haec de praedestinatione	sententia , ubi impiae rationis iudicium
MELANCHTHON loci 15	eloquentiam . Mea est	sententia , ut maxime non separes
MELANCHTHON loci 13	ut plane nihil Apostolicae	sententiae intelligeretur . Proinde nos simplicissima
MELANCHTHON loci 10	pertinent proprie hae Pauli	sententiae : Lex virtus irae , virtus
MELANCHTHON loci 10	ad quos hae	sententiae : Lex virtus peccati , virtus
MELANCHTHON loci 3	Imitantur enim pleraeque vulgares	sententiae pravos adfectus naturae nostrae
MELANCHTHON loci 2	alienum . Porro propositae	sententiae rationem reddit Apostolus : Qui
MELANCHTHON loci 15	Item , credantne	sententiae sacerdotis , cum absolvuntur ? Quod
MELANCHTHON loci 13	meipsum # . Hujusmodi	sententiae testantur , carnem nihil nisi
MELANCHTHON loci 9	haec summa Mosaicae illius	sententiae , ut inter se Judaei
MELANCHTHON loci 2	Excussit autem hanc	sententiam Augustinus non uno loco
MELANCHTHON loci 21	referemus de his nostram	sententiam . De contritione satis dictum
MELANCHTHON loci 1	Eccius , quod scholarum	sententiam de libero arbitrio confutarit
MELANCHTHON loci 2	Proinde ut Paulinam	sententiam de naturalibus hominis viribus
MELANCHTHON loci 22	non efflictim cupit audire	sententiam de se divinam . Est
MELANCHTHON loci 16	lex . In hanc	sententiam dictum est a Paulo
MELANCHTHON loci 2	Quod vero objiciunt	sententiam domini apud Zachariam , ignari
MELANCHTHON loci 8	synodus cum alia tum	sententiam evangelicissimam de discrimine operum
MELANCHTHON loci 2	ut hanc nobis Pauli	sententiam extorqueant . Quid enim clarius
MELANCHTHON loci 8	auctoritate concilii . Hujus	sententiam Johannes decimus rursus damnavit
MELANCHTHON loci 1	male philosophicam de voluntate	sententiam justo volumine et integra
MELANCHTHON loci 16	ignorat vulgatam ex Galatis	sententiam : Liberi estis . veruntamen ne
MELANCHTHON loci 2	Zachariae prophetia hanc etiam	sententiam observarunt , quae ca. X
MELANCHTHON loci 0	hominum opiniones quam scripturae	sententiam referre maluit . Et quanquam
MELANCHTHON loci 4	Porro , hanc	sententiam satis clare refutat hic
MELANCHTHON loci 2	vitio . XV. Quam	sententiam scholasticorum illi scripturae loci
MELANCHTHON loci 1	qui potui dissimilare	sententiam scripturae de praedestinatione , quando
MELANCHTHON loci 2	dedidicimus non modo scripturae	sententiam , sed et sermonem , doctoribus
MELANCHTHON loci 9	appareat , non legis	sententiam , sed pharisaicam traditionem Christum
MELANCHTHON loci 15	hanc unam ex Corinthiis	sententiam universae scripturae , omnibus ubique
MELANCHTHON loci 10	tractant sophistae in quarto	sententiarum , nos hic velut in
MELANCHTHON loci ded 3	allegorias et philosophicarum	sententiarum silvam , quantulum erit reliquum
MELANCHTHON loci 13	Atque has duas quidem	sententias ob hoc volo tibi
MELANCHTHON loci 3	temere quasvis gentilium scriptorum	sententias pro legibus habeto . Imitantur
MELANCHTHON loci 3	historicis adjungat peculiares	sententias , quae ad jus gentium
MELANCHTHON loci 8	Habes autem non obscuras	sententias scripturae , quae docent , non
MELANCHTHON loci 2	diluunt has tam claras	sententias , verum esse , hominem secundum
MELANCHTHON loci 2	disputationibus , variis hominum	sententiis atque opinionibus confusi nihil
MELANCHTHON loci 15	impiis poetarum ac oratorum	sententiis naturae impietas excitatur , quae
SENTENTIARIVS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	conscientiam , quam Sophistae	sententiarii , qui nescio quot practicos
SENTIO verb	verse 0 / prose 53
MELANCHTHON loci 6	quam Christiane	senserint , qui monachorum conditionem usque
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Mosaicis observationibus . Quid	senserit de ceremoniarum abrogatione Hieronymus
MELANCHTHON loci 3	ad me , quid	senserit ille rixator ? Omitto autem
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Evangelium , ut scholastici	senserunt , id quod lex , sed
MELANCHTHON loci 20	re , qui rectissime	senserunt , ita judicarunt , Johannis baptismum
MELANCHTHON loci 16	et concepto spiritu dei	senserunt se liberos esse a
MELANCHTHON loci 20	Atque ut ita	sentiam , primum hoc facit , quod
MELANCHTHON loci 9	possit , quod nisi	sentiamus , vim gratiae et amplitudinem
MELANCHTHON loci 2	Tu vero certo sic	sentias , nihil neque boni neque
MELANCHTHON loci 6	rei procuratorem te agere	sentias , non tuae . Id quod
MELANCHTHON loci 1	Is etiamsi non	sentiat , aliquo alio se adfectu
MELANCHTHON loci 2	qui non aliquando	sentiat ? Arrogantiam , fastum , tumorem pharisaicum
MELANCHTHON loci 2	nos , quid Origenes	sentiat , cum nos de scripturae
MELANCHTHON loci 8	quid de eis	sentiat . Hieremias XXIII paleas vocat
MELANCHTHON loci 2	sancti , ut non	sentiat ratio , palam fiet , cum
MELANCHTHON loci 2	cum idem plerisque locis	sentiat , ut , cum ait : omnem
MELANCHTHON loci 2	sit de humanis viribus	sentiendum , num qua sit libertas
MELANCHTHON loci 13	quid de scholastica fide	sentiendum sit ; habes , nihil docere
MELANCHTHON loci 1 (1522)	de humanis meritis	sentiendum sit . Sed ea nos
MELANCHTHON loci 16	conscientiae est , fide	sentientis condonari peccatum . Ceremonias esse
MELANCHTHON loci 2	tibi -que utilem esse	senties . Jam etiam , si hac
MELANCHTHON loci 2	erit enim cum certissime	senties , quam indignetur animus cupiditates
MELANCHTHON loci 1 (1522)	amabit deum , ubi	sentiet aliquando iudicem , ubi occidet
MELANCHTHON loci 1	cognoscendi est , qua	sentimus aut intelligimus , ratiocinamur , alia
MELANCHTHON loci 16 (1522)	eadem de formis iudiciorum	sentimus . Christianum uti posse vel
MELANCHTHON loci 13	amplitudine angustius quiddam	sentimus , quam res est . Ideo
MELANCHTHON loci 16	De formis judiciorum sic	sentio , eas quoque antiquatas esse
MELANCHTHON loci 13	pertinent . Sic enim	sentio nec promissionibus corporalibus credere
MELANCHTHON loci 15	docere ? Equidem sic	sentio . Primum quod ad divinam
MELANCHTHON loci 25	autem gladii potestate sic	sentio : Primum si quid contra
MELANCHTHON loci 1 (1522)	eadem de voluntate	sentio . Sicut enim nihil cernit
MELANCHTHON loci 10	ubi coepi legis onus	sentire , adeo nihil profectum est
MELANCHTHON loci 19	de bis te signis	sentire , ut tam certo credas
MELANCHTHON loci 16	cum se fide justificari	sentirent . Vides etiam , nonnunquam libertatis
MELANCHTHON loci 7	quid de humanis legibus	sentiri debeat . DE HUMANIS LEGIBUS
MELANCHTHON loci 2	Quod si nunc non	sentis , nihil refert ; erit enim
MELANCHTHON loci 13	velut e manibus creatoris	sentit accipere , vitam , victum , sobolem
MELANCHTHON loci 15	carnem crucifixerunt etc .	Sentit autem quisque , vere -ne
MELANCHTHON loci 13	obventuram . Sic enim	sentit caro . Sed audi . Annon
MELANCHTHON loci 10	Animalis enim homo non	sentit ea , quae sunt dei
MELANCHTHON loci 13	quia de deo bene	sentit ei -que laudem clementiae
MELANCHTHON loci 1 (1522)	alias vere agens quod	sentit . Et in haue externorum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	lingua loquatur , quam	sentit intellectus , ita fieri potest
MELANCHTHON loci 8	qui nobis -cum	sentit , non obstringi conscientias humanis
MELANCHTHON loci 15	citra caritatem , recte	sentit . Quanquam enim sola fides
MELANCHTHON loci 15	est crucifigere carnem .	Sentit quisque , num timeat deum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quam quod intellectus	sentit . Sed cum deligitur opus
MELANCHTHON loci 12	quam isti ,	sentit ? Sed nos simplicissime nomenclaturam
MELANCHTHON loci 16	appellat evangelium ; antiquari	sentit vetus , ut auctor Epistolae
MELANCHTHON loci 8	qui de sacramentis aliter	sentiunt aut docent , quam vel
MELANCHTHON loci 10	legem carnaliter intelligunt nec	sentiunt exigere impossibilia , caeci , qui
MELANCHTHON loci 2	principes adfectus , rari	sentiunt . Sunt , qui in speciem
MELANCHTHON loci 2	ex deo ulla commoda	sentiuntur , nisi per spiritum sanctum
SENTISCO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	adfectibus , quos non	sentiscunt . Quid enim , si aliquando
SENVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	sacerdote et consilium a	senioribus* . Et Matth. XXIV : Surgent
SEORSVM praep	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 21	qua privatim et	seorsum apud singulos presbyteros res
SEPARO verb	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 9	sonare possit : Quis	separabit* nos a dilectione Dei
MELANCHTHON loci 1	referre , hoc loco	separare sensus ab intellectu , quem
MELANCHTHON loci 15	enim a fide timor	separari . Fides misericordiam dei solam
MELANCHTHON loci 15	Non est autem cur	separes alterum ab altero . Certe
MELANCHTHON loci 15	ut maxime non	separes fidem iustificantem a dono
SEPTIES adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 21	dominus respondet : Septuagies	septies condonandum esse . Et I.
SEPTIMVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 25	ederit die sexta aut	septima etc . Non enim potest
SEPTVAGIES adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 21	ubi dominus respondet :	Septuagies septies condonandum esse . Et
SEPTVAGINTA num	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 9	cognatum significet , et	septuaginta interpretes verterint : plesion quos
MELANCHTHON loci 12	quod charin verterunt	septuaginta interpretes , ut Exod. XXXIII
SEPVLCRVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 15	sed sunt hypocritae ,	sepulchra* extrinsecus dealbata , ut Christus
SEPVLTVRA subst	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 2	Dabit impios pro	sepultura* et divites pro morte
MELANCHTHON loci 20	ita ut sabbatum agant	sepulturae Christi , hoc est , credant
MELANCHTHON loci 20	quiescere et agere sabbatum	sepulturae Christi . Impii mortificantur quidem
SEQVOR verb	verse 0 / prose 34
MELANCHTHON loci 2	cum Theologastri nostri philosophiam	secuti finxerint bona opera , illam
MELANCHTHON loci 12	hanc facimus gratiae ,	secuti phrasin scripturae , ut sit
MELANCHTHON loci 8	temporum theologastri ,	secuti priscam traditionem synodi Nicaenae
MELANCHTHON loci 0	in theologia veteres quoque	secutos videmus , parce quidem ac
MELANCHTHON loci ded 1	quid in toto opere	secutus essem . Nunc quia mihi
MELANCHTHON loci 9	verterint : plesion quos	secutus est ad Rom. XIII
MELANCHTHON loci 16 (1522)	in ea disputatione quos	secutus sit , ipse viderit . Scriptura
MELANCHTHON loci 16	haud scio an usquam	secutus sit Paulus . In Coloss.
MELANCHTHON loci 1	Ego , quandoquidem non	sequar hominum opiniones , et simplicissime
MELANCHTHON loci 9	in discendis sacris literis	sequaris . Nunc de evangelio et
MELANCHTHON loci 19	ne quis Scholasticos	sequatur , qui iustificationem horrendo errore
MELANCHTHON loci 1 (1522)	illi , nam rationem	sequebantur , quae prorsus ignora dei
MELANCHTHON loci 25	magistratibus ac primum quidem	sequemur vulgarem divisionem , docendi gratia
MELANCHTHON loci 10	quid spiritum vocet ,	sequentia clarius docent , cum ait
MELANCHTHON loci 4	talem adfectum sua sponte	sequetur cultus externus probabilis . Secundum
MELANCHTHON loci 8	Quanto satius fuerat ,	sequi Pauli exemplum in formis
MELANCHTHON loci 1	Christiane lector , quid	sequi tu debeas . Fateor , in
MELANCHTHON loci 16	perfectum esse , sed	sequi* , ut comprehendat . Ergo cum
MELANCHTHON loci 8	phainonta en auchmero topo	sequimur , maxime , cum neget propheta
MELANCHTHON loci 2	et pax . Et	sequitur : Adfectus carnis inimicitia est
MELANCHTHON loci 13	pollicetur etiam posteritatem .	Sequitur autem : Credidit Abraham Deo
MELANCHTHON loci 2	-que . At quae	sequitur conversio , fit , cum modum
MELANCHTHON loci 2	resipiscentiae nostrae , altera	sequitur . Quae praeit , ea fit
MELANCHTHON loci 3	ni fallor , qui	sequitur . Quanquam non hoc agimus
MELANCHTHON loci 13	fidem . Jam quod	sequitur : Sine fide impossibile est
MELANCHTHON loci 15	ac justorum . Post	sequitur : Sunt , qui diliguntur a
MELANCHTHON loci 16	magis quam rationem	sequuntur et nomine testamenti communiter
MELANCHTHON loci ded 3	hunc autorem magno consensu	sequuntur Graeci et ex Latinis
MELANCHTHON loci 13	ad ea , quae	sequuntur justificationem , nullus nostro merito
MELANCHTHON loci 13	qui carnis opinionem	sequuntur . Nam quisquis palam peccat
MELANCHTHON loci 12	gratiam ea , quae	sequuntur : Omnes cognoscent me a
MELANCHTHON loci 13	opera , quae justificationem	sequuntur , pro peccatis non imputantur
MELANCHTHON loci 4	justificantes . Exemplum ejus	sequuntur , qui in sabbato ligna
MELANCHTHON loci 16	Atqui hunc hodie fere	sequuntur . Sed hi peccant , qui
SERGIVS propn	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 16	Talis fuit et Proconsul	Sergius , Actorum XIII. Haec ideo
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Cornelius Actorum X. et	Sergius PROCOS . Actorum XIII. Haec
SERIO adv	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 1	in nomine , quae	serio adfectibus adversari possit censeo
MELANCHTHON loci 1	quae adfectibus adversari	serio possit . Atque haec quidem
SERMO subst	verse 0 / prose 14
MELANCHTHON loci 8	consilium a sapiente nec	sermo* a propheta . Quod quid
MELANCHTHON loci 2	Scilicet hic est	sermo Christianorum , quem Paulus vult
MELANCHTHON loci 16	ubi de filio Christo	sermo instituitur . Quod si non
MELANCHTHON loci 16	est enim utendum	sermone scripturae - tamen salvus sis
MELANCHTHON loci 2	adfectus . Quodsi scripturae	sermonem ac phrasin observassent , facile
MELANCHTHON loci 6	neget , omnes capere	sermonem de coelibatu , quid attinet
MELANCHTHON loci 21	si libet , ejus	sermonem de lapsis . Verba graecae
MELANCHTHON loci 2	sententiam , sed et	sermonem , doctoribus philosophastris , et ut
MELANCHTHON loci 1 (1522)	et per hypocrisin	sermonem spiritus imitaris , reipsa # ignoras
MELANCHTHON loci 8	et non acquiescit sanis	sermonibus* Jesu Christi , superbus est
MELANCHTHON loci 21	ut justificeris in	sermonibus* tuis et vincas , cum
MELANCHTHON loci 2	Quin consideramus Paulini	sermonis figuram . Perinde enim atque
MELANCHTHON loci ded 4	Annon omnia sui	sermonis opera deus efficit ? Multa
MELANCHTHON loci 2	troporum et figurarum sacri	sermonis sophistae : Convertimini ad me
SERPENS subst	verse 0 / prose 10
MELANCHTHON loci 9	cum inquit ad	serpentem : Inimicitias ponam inter te
MELANCHTHON loci 13	Christo , qui caput	serpentis , aculeum mortis , contriturus esset
MELANCHTHON loci 11	dei . Sicut aheni	serpentis conspectus servabat , ita servantur
MELANCHTHON loci 13	excitavit promissio de capite	serpentis conterendo per semen Hevae
MELANCHTHON loci 13	quae de capite	serpentis , hoc est de aculeo
MELANCHTHON loci 13	abolerentur , cum scilicet	serpentis illius caput Hevae progenies
MELANCHTHON loci 13	Quid enim caput	serpentis , insidiae serpentis , praeter peccati
MELANCHTHON loci 15	semen Hevae conteret regnum	serpentis , insidiantis calcaneo nostro , id
MELANCHTHON loci 11	Semen ejus conteret caput	serpentis* . Non nihil faciebat ad
MELANCHTHON loci 13	caput serpentis , insidiae	serpentis , praeter peccati mortis -que
SERVATOR subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	esset habiturus protectorem et	servatorem . Ideo se eius voci
MELANCHTHON loci 13	vindicem , esse bonorum	servatorem . Sed hos illae dei
SERVILIS adi	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 10	sit -ne hic timor	servilis an , ut vocant , filialis
MELANCHTHON loci 10	eos neque quid	servilis neque quid filiorum metus
MELANCHTHON loci 2	tui commodi amares ,	serviliter amares et pravo perverso
SERVIO verb	verse 0 / prose 16
MELANCHTHON loci 3	omnium publicae utilitati	serviant nec aliud quaerendum esse
MELANCHTHON loci 9	et diligas eum ac	servias* domino deo tuo , in
MELANCHTHON loci 16	ut communi necessitati	servias , in hoc libidinem coherceas
MELANCHTHON loci 16	ut necessitati corporis	servias , ita in hoc largiare
MELANCHTHON loci 14	qua domitum corpus	serviat spiritui euprosedros ut Paulino
MELANCHTHON loci 14	omnibus creaturis deo cupidissime	serviat ut pio patri pius
MELANCHTHON loci 14	interimatur . Rursum eatenus	serviatur necessitati corporis , ut ne
MELANCHTHON loci 26	est caritatis officium et	serviendum traditionibus humanis , modo contra
MELANCHTHON loci 13	divini verbi : Maior	serviet minori . Fide benedixit Jacob
MELANCHTHON loci 24	deo in omnibus creaturis	servire cupimus . Et hujus quidem
MELANCHTHON loci 8	per quod possint	servire deo absque ulla distractione
MELANCHTHON loci 16	illa , castitas ,	servire fratrum necessitatibus et similia
MELANCHTHON loci 1 (1522)	videtur , adeo -que	servire voluntati . Rursum Platonici vocarunt
MELANCHTHON loci 1	voluntatem vocant . Cognitio	servit voluntati , ita liberum arbitrium
MELANCHTHON loci 2	quod usibus vitae tuae	servitura videtur . Sic deum non
MELANCHTHON loci 13	Suae enim gloriae	serviunt , quantumvis pulcherrimarum virtutum speciem
SERVITVS subst	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci 8	Christianorum servitus est conscientiae	servitus . Apertissimus locus est in
MELANCHTHON loci 8	libertas , ita Christianorum	servitus est conscientiae servitus . Apertissimus
MELANCHTHON loci 16	christiana et plus quam	servitus , si solas ceremonias tollat
MELANCHTHON loci 13	quod vindicatus est a	Servitute aegyptiaca . Sic enim ait
MELANCHTHON loci 6	Antichristus , quam in	Servitute monastica ? DE JUDICIALIBUS ET
MELANCHTHON loci 6	prorsum ignorat votorum	servitutem . Et quantum mihi videtur
MELANCHTHON loci 2	qui non deplorarit hanc	servitutem , immo captivitatem ? Et Paulus
MELANCHTHON loci 13	terra Aegypto de domo	servitutis* etc . et ante legem
SERVO verb	verse 0 / prose 27
MELANCHTHON loci 11	Sicut aheni serpentis conspectus	servabat , ita servantur , qui defixos
MELANCHTHON loci 16	sed hic filius	servabit , rex vester , propugnaculum vestrum
MELANCHTHON loci 16	fidunt eo ; non	servabit vos sapientia vestra , sed
MELANCHTHON loci 13	tuo bono , tui	servandi gratia gesta esse , feliciter
MELANCHTHON loci 13	Lac promissione de se	servando ex aquis , tum ex
MELANCHTHON loci 16	justificationem tribuerent . Idem	servandum est in moralibus operibus
MELANCHTHON loci 21	causa presbyterum bonae conversationis	servantem* -que secreti ac sapientem
MELANCHTHON loci 15	Omnia in futurum	servantur* , additum videtur ab interprete
MELANCHTHON loci 15	possunt , sed omnia	servantur* in futurum , id est
MELANCHTHON loci 15	sed omnia in futurum	servantur* , non efficit ignorare hominem
MELANCHTHON loci 11	conspectus servabat , ita	servantur , qui defixos in Christum
MELANCHTHON loci 19	Abrahamum , iustificare et	servare etc . Haec ita certa
MELANCHTHON loci 8	ultimo : Docentes eos	servare* omnia , quae mandavi vobis
MELANCHTHON loci 16 (1522)	inter gentes , gentiles	servare possis . Notus locus est
MELANCHTHON loci 3	Pluris est universam multitudinem	servare , quam unum aut alterum
MELANCHTHON loci 3	laedunt , quo plures	servari possint , sublatis iis , qui
MELANCHTHON loci 13	Nempe quod unum fides	servarit , reliquos perdiderit incredulitas . Et
MELANCHTHON loci 16	sunt -que misericordiae fiducia	servati et concepto spiritu dei
MELANCHTHON loci 9	qui recepti sunt ,	servati sunt , id est , servati
MELANCHTHON loci 9	id est ,	servati sunt , qui promissioni illi
MELANCHTHON loci 13	cum viderent , se	servatos , Aegyptium perisse undis , timuerunt
MELANCHTHON loci 20	ne quid dubitarent se	servatum iri ? Idem baptismi usus
MELANCHTHON loci 21	hactenus diligenter in occidentalibus	servatur* ecclesiis et maxime Romae
MELANCHTHON loci 13	Nec fefellit fides .	Servatur filius , restituitur patri , collaudatur
MELANCHTHON loci 16 (1522)	sine ullo nostro merito	servemur . Deinde , quibus peccata remittuntur
MELANCHTHON loci 13	te ei credas ,	servet , tueatur , salvet ; confide igitur
MELANCHTHON loci 26	exigantur , Pauli regula	servetur : Neque abundat , qui manducat
SERVVS subst	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 8	nolite fieri hominum	servi* . At fiunt hominum servi
MELANCHTHON loci 13	vobis , dicite :	servi* inutiles sumus ; quod debuimus
MELANCHTHON loci 8	At fiunt hominum	servi , quorum conscientiis libertas per
MELANCHTHON loci 13	crediderunt domino et Mosi	servo* ejus . Et ea quidem
MELANCHTHON loci 13	Nunquid gratiam habet	servo* illi , quia fecit , quod
MELANCHTHON loci 11	intres in Judicium cum	servo* tuo ? Christi gloriam cum
MELANCHTHON loci 10	intres in Judicium cum	servo* tuo , et : Domine , ne
MELANCHTHON loci 3	a lege naturae alienius	servorum captivitate ? . Et inciviliter nullis
MELANCHTHON loci 9	uxorem eius , non	servum* etc . Et Deuteronomii X
SEV cconj	verse 0 / prose 67
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Proinde legem esse inductam	seu abrogatam , nihil est nisi
MELANCHTHON loci 1 (1522)	seu iudicium ,	seu aestimationem rerum vocamus , Scriptura
MELANCHTHON loci 9	agemus de hominis instauratione	seu benedictione . Duae in Universum
MELANCHTHON loci 12	potius ipsam dei voluntatem	seu benevolentiam dei erga nos
MELANCHTHON loci 2	quod vetus homo	seu caro , hoc est , non
MELANCHTHON loci 8	aliter ; Paulus blandiloquentias	seu chrestologias Et ut multa
MELANCHTHON loci 15	prima promissio fuit gratiae	seu Christi promissio . Gen. III
MELANCHTHON loci 15	vultum in misericordiam dei	seu Christum , pignus misericordiae divinae
MELANCHTHON loci 20	addita sit gratiae promissio	seu condonatio peccatorum . Ideo -que
MELANCHTHON loci 15	Evangelium est promissio gratiae	seu condonatio peccatorum per Christum
MELANCHTHON loci 1	conjunctam voluntatem cum cognitione	seu consilio intellectus . Nam perinde
MELANCHTHON loci 2	viribus esse , resipiscere	seu converti . Sicut , quia sese
MELANCHTHON loci 13	voluntate , autore operis	seu de adfectu . Bonum opus
MELANCHTHON loci 13	fides illa de credendis	seu de divina historia opinio
MELANCHTHON loci 13	specie tantum externa operis	seu de fuco loqui , sed
MELANCHTHON loci 13	Porro virtus dei	seu divinitas , quid nisi potentia
MELANCHTHON loci 20	quod postea erat Evangelii	seu donatae gratiae pignus futurum
MELANCHTHON loci 8	quod homines ,	seu ecclesia seu pontifex statuit
MELANCHTHON loci 13	Christo promissa est ,	seu evangelio condonante peccata et
MELANCHTHON loci 15	fide ex promissione	seu evangelio . Non enim tribuis
MELANCHTHON loci 9	gratia per promissionem	seu Evangelium . Revelationis tempora variant
MELANCHTHON loci 8	qui minus assidui	seu euprosedroi sunt , qui vehementius
MELANCHTHON loci 4	censent , non requiri	seu exigi in hac vita
MELANCHTHON loci 15	fidei vocabulum pro dono	seu facultate designandorum miraculorum usurparit
MELANCHTHON loci 12	designat est -que gratia	seu favor in deo , quo
MELANCHTHON loci 2	de externis tantum operibus	seu fictitiis propositis vel intentionibus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	caussa , quia praestari	seu fieri non potuit . Quae
MELANCHTHON loci 13	est de fiducia misericordiae	seu gratiae dei . Hic non
MELANCHTHON loci 2	de homine judicent philosophia	seu humana ratio et sacrae
MELANCHTHON loci 2	faciem defigere oculos caro	seu humana ratio ; quare velum
MELANCHTHON loci 9	Nam obscura vitia	seu hypocrisin potissimum reprehendunt ; Evangelium
MELANCHTHON loci 17	et atrocissime delinquimus torpore	seu ignavia spiritus ? Flagrare amore
MELANCHTHON loci 10	amorem nostri , contemptum	seu ignorantiam dei , ipsas scilicet
MELANCHTHON loci 2	quod cum pronitas	seu inclinatio non sit actus
MELANCHTHON loci 9	non aliquod congenitum Judicium	seu insitum et insculptum natura
MELANCHTHON loci 16	testamenti communiter pro constitutione	seu instituto utuntur . Ego vetus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quatenus moderatur voluntatem ,	seu iudicium , seu aestimationem rerum
MELANCHTHON loci 16	qui judicia exercent	seu jus dicunt . Nec in
MELANCHTHON loci 15	legem per vires naturae	seu liberi arbitrii exprimere conantur
MELANCHTHON loci 9	egimus de hominis damnatione	seu maledictione , ita nunc agemus
MELANCHTHON loci 9	evangelium est promissio gratiae	seu misericordiae dei adeo -que
MELANCHTHON loci 13	Ea fiducia benevolentiae	seu misericordiae dei cor primum
MELANCHTHON loci 13	sunt testimonia benevolentiae	seu misericordiae dei , quibus qui
MELANCHTHON loci 21	sancti libero arbitrio conteramur	seu mortificemur . Confessio alia est
MELANCHTHON loci 21	Vivificatio fit per evangelium	seu per absolutionem . Non enim
MELANCHTHON loci 8	homines , seu ecclesia	seu pontifex statuit , praeter scripturam
MELANCHTHON loci 16	legis , quam decalogum	seu praecepta moralia vocant , primum
MELANCHTHON loci 13	condonatio peccati per Christum	seu praedicatio gratiae . Quanquam ut
MELANCHTHON loci 11	haec summa est Evangelii	seu praedicationis novi testamenti , sublatum
MELANCHTHON loci 23	partiantur egenis ? Episcopi	seu presbyteri dicebantur , qui docebant
MELANCHTHON loci 13	fidem , qua evangelio	seu promissionibus divinis fiditur . Non
MELANCHTHON loci 16	quod non justificarit	seu quod exprimi non potuerit
MELANCHTHON loci 1	hac sententia Judicium carnis	seu rationis humanae ; contra amplectitur
MELANCHTHON loci 12	est gratia nisi condonatio	seu remissio peccati . Donum est
MELANCHTHON loci 20	dicere de -que evangelio	seu remissione peccati : Hic venit
MELANCHTHON loci 23	facitis , admoneamini evangelii	seu remissionis peccatorum . Non est
MELANCHTHON loci 15	Ideo -que sacramenta	seu signa misericordiae dei promissionibus
MELANCHTHON loci 2	non est originalis justitia	seu Spiritus , ibi esse revera
MELANCHTHON loci 19	voluntatis , qui symbolis	seu tesseris militaribus haec signa
MELANCHTHON loci 2	Ea lex membrorum	seu tyrannis peccati ardor et
MELANCHTHON loci 2	quam ut doceat peccata	seu vitia esse omnia opera
MELANCHTHON loci 12	dei benevolentia erga nos	seu voluntas dei miserta nostri
MELANCHTHON loci 1	quam quod cupit cor	seu voluntas , fieri potest , ut
MELANCHTHON loci ded 4	scripturarum usu spiritus ,	seu , ut Johannes ait , unctio
MELANCHTHON loci 16	Ut ostenderet peccatum	seu ut peccati coargueret et
MELANCHTHON loci 21	est , in vitam	seu ut renovemur . Id quod
MELANCHTHON loci 16	justificare non potuerit ,	seu , ut supra diximus , quod
SEV sconj	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 0	LOCI COMMUNES	SEU HYPOTYPOSES THEOLOGICAE . Requiri solent
SEVERITAS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	cor ignorabat tum	severitatem tum bonitatem dei . O
SEVERVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	deus aut improbet ?	Severus judex est , nescio utrum
SEXCENTI adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 9	Hoc genus in Mose	sexcentos locos reperias , ut nihil
SEXCENTIES adv	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Puellam amas , ut	sexcenties cogites apud te . Porro
MELANCHTHON loci 1 (1522)	inimico quidpiam , ut	sexcenties cogites te rediturum cum
SEXTVS adi	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 25	qui carnem ederit die	sexta aut septima etc . Non
MELANCHTHON loci 7	in priori ad Corinthios	sexto capite : Jam quidem omnino
MELANCHTHON loci 2	sit a Christo Johannis	sexto : Nemo venit ad me
MELANCHTHON loci 2	judicatis . Et Genesis	sexto : Non permanebit Spiritus meus
MELANCHTHON loci 1	potuit ? Proverbium decimo	sexto : Universa propter semetipsum # # operatus
MELANCHTHON loci 8	Romani pontifices . Stephanus	sextus Formosi pontificis acta rescidit
SI sconj	verse 0 / prose 172
MELANCHTHON loci 22	ius tantum divinum ,	si accuseris ; cogit item ius
MELANCHTHON loci 1	satis esse ,	si actus elicitos diversos habeat
MELANCHTHON loci 1	naturae , libertas .	Si ad adfectus referas voluntatem
MELANCHTHON loci 1	juxta destinationem divinam .	Si ad opera externa referas
MELANCHTHON loci 1	agemus . SUMMA .	Si ad praedestinationem referas humanam
MELANCHTHON loci 8	coelibatu ; quae	si ad regulam evangelicam exigantur
MELANCHTHON loci 8	unde sit profectum ,	si ad scripturam exigi non
MELANCHTHON loci 13	praescriptam hoc exemplum ,	si ad solam historicam fidem
MELANCHTHON loci 14	dilectionem . Haec enim	si adfuerint nobis , efficient , ut
MELANCHTHON loci 20	signi hujus mentionem ,	si admoneantur baptismi , se sphragida
MELANCHTHON loci 5	fructui esse otium ,	si alienis opibus frui tuto
MELANCHTHON loci 2	Quid enim ,	si aliquando , ut in morte
MELANCHTHON loci 9	non moechaberis	si alterius uxorem non comprimeres
MELANCHTHON loci 15	et tabernaculum suum ;	si* autem dixerit : mihi non
MELANCHTHON loci 4	satisfactum esse legi ,	si caedem non facias , si
MELANCHTHON loci 2	qui impleat . Ibi	si carnem pro parte hominis
MELANCHTHON loci 2	attinet renasci ? Imo	si carnis nativitas bona est
MELANCHTHON loci 2	caro est ?	Si caro est , ut supra
MELANCHTHON loci 13	enim , qui ,	si confideret futurum , ut sui
MELANCHTHON loci 21	I. Johan. I :	Si* confiteamur peccata nostra , fidelis
MELANCHTHON loci 25	elabere ; ut ,	si conjectus sis in carcerem
MELANCHTHON loci 13	autem debellatum nobis ,	si cor magnitudinem bonitatis et
MELANCHTHON loci 1	disciplinam externa opera ,	si cor sit insincerum ? Praeterea
MELANCHTHON loci 11	et erigerentur . Hic	si credat afflicta conscientia promissioni
MELANCHTHON loci 19	Gedeon victurus erat ,	si credidisset . Ita sine signo
MELANCHTHON loci 13	essent . Haec tu	si credis , tuo bono , tui
MELANCHTHON loci 15	cum absolvuntur ? Quod	si credunt , necesse est , ut
MELANCHTHON loci 5	suaderi tantum , ut	si , cui libeat , obtemperet liberant
MELANCHTHON loci 5	mea re familiari ,	si cuivis largiendum est . Respondeo
MELANCHTHON loci 13	curae esse deo ,	si curae fuissent corpora , nec
MELANCHTHON loci 19	tua certa reddatur ,	si de gratia , de benevolentia
MELANCHTHON loci 25	Item Juriconsulti ,	si de jure respondeant aut
MELANCHTHON loci 15	ratio judicat . Nam	si de suae cujusque conscientiae
MELANCHTHON loci 2	Item :	si de suo cuiusque peccato
MELANCHTHON loci 2	Paulus disserat . Nam	si de suo cuiusque peccato
MELANCHTHON loci 15	autem securitas erit ,	si de voluntate dei perpetuo
MELANCHTHON loci 2	Paulinis verbis utar ,	si debetur nostris operibus ? Palam
MELANCHTHON loci 3	aliena et similes .	Si dicas : cur igitur magistratus
MELANCHTHON loci 25	I. Primum ergo ,	si doceant scripturam , sic audiendi
MELANCHTHON loci 13	At timeres certe ,	si ex corde crederes , si
MELANCHTHON loci 12	enim est gratia ,	si exactissime describenda sit , nisi
MELANCHTHON loci 16	intermissae nec justificent ,	si feceris . Haec satis sit
MELANCHTHON loci 13	reprobi . Quo loco	si fides impiorum erat vere
MELANCHTHON loci 3	quosvis juvato . III.	Si fieri nequit , ut prorsus
MELANCHTHON loci ded 2	perinde optarim , atque	si fieri possit , Christianos omnes
MELANCHTHON loci 13	XXVIII ait Jacob :	Si* fuerit dominus me -cum
MELANCHTHON loci 2	omnes queat recensere ,	si genera vitiorum ab adfectibus
MELANCHTHON loci 15	in cap. XIII :	Si* habeam fidem tantam , qua
MELANCHTHON loci 2	Jam etiam ,	si hac ratione respectu tui
MELANCHTHON loci 13	et miserabile spectaculum ,	si hanc cordis impietatem contingat
MELANCHTHON loci 13	vos tacebitis . Quid	si hic de fide disputassent
MELANCHTHON loci 13	Satis esse ,	si historiae credant , quod sit
MELANCHTHON loci 13	Miserum spectaculum ,	si illam cordis tui impiam
MELANCHTHON loci 20	divini testimonio , atque	si ille ipse baptizet . Pro
MELANCHTHON loci 2	deum , ut ,	si ille velit , libenter mortem
MELANCHTHON loci 25	Amos VII. Deinde ,	si imperarint , quod est ex
MELANCHTHON loci 2	peccato nascamur . Jam	si in Christo omnes benedicimur
MELANCHTHON loci 2	contrahat aliquid vitii ,	si in illius lectionem inciderit
MELANCHTHON loci 19	desperaret . Quem usum	si intelligas , quid potest signis
MELANCHTHON loci 5	officiis . Jam ,	si inter leges numerant , quod
MELANCHTHON loci 3	generis oritur . Nam	si inter pauculos amicos valere
MELANCHTHON loci 13	sit salvaturus . Nam	si interroges eorum corda , nonne
MELANCHTHON loci 15	II Reg. XV :	Si* invenero gratiam in oculis
MELANCHTHON loci 20	simplicius discerni posse .	Si Johannis baptismum pro signo
MELANCHTHON loci 19	crediturus tibi videris ,	si ipse te -cum colloqueretur
MELANCHTHON loci 19	favoris divini haberes ,	si ipse te -cum coram
MELANCHTHON loci 19	signa appellamus aut ,	si ita libet , signa sacramentalia
MELANCHTHON loci 15	gloriam veritatis deo ,	si ita velle deum , ut
MELANCHTHON loci 3	neminem laede . At	si laesus quispiam fuerit , jam
MELANCHTHON loci 16	Dices autem ,	si liberi sunt , qui spiritum
MELANCHTHON loci 5	quid interminabatur Judicium ?	Si liberum est , irasci offendenti
MELANCHTHON loci 21	factam . Require ,	si libet , ejus sermonem de
MELANCHTHON loci 0	disputationes . Jam ,	si libet ingenioso mihi esse
MELANCHTHON loci 2	Huc adferant ,	si libet , Sophistae frivolas suas
MELANCHTHON loci 19	confirmatus . Percurre ,	si libet , universam scripturam et
MELANCHTHON loci 1 (1522)	lumen vocat Matth. VI.	Si lumen quod in te
MELANCHTHON loci 9	non occides ,	si manu caedem non faceres
MELANCHTHON loci 15	Et Lucae XVI :	Si* Mosen et prophetas non
MELANCHTHON loci 20	essent . Nonne ,	si Moses baptizasset Israelitas , priusquam
MELANCHTHON loci 26	licet hominum traditiones ,	si necessitas vitae postulet , violare
MELANCHTHON loci 1	Nec audiam Sophistas ,	si negent pertinere ad voluntatem
MELANCHTHON loci 2	est unius peccatum ,	si non ab uno omnes
MELANCHTHON loci 1	enim est voluntas ,	si non adfectuum fons est
MELANCHTHON loci 16 (1522)	praecipit , iam etiam	si non cogat lex , faciunt
MELANCHTHON loci 13	divinam , addens :	Si* non credideritis , non permanebitis
MELANCHTHON loci 15	gratia dei . Quod	si non credunt , cur confitentur
MELANCHTHON loci 21	quod ita permitto ,	si non de dolore per
MELANCHTHON loci 4	satisfactum putant ,	si non designemus flagitium externo
MELANCHTHON loci 2	velit ? Jam ,	si non est auctor peccati
MELANCHTHON loci 26	doctrinae ; ceterum ,	si non exigantur , Pauli regula
MELANCHTHON loci 15	dictum est : Fides	si non habeat opera , mortua
MELANCHTHON loci 25	IV. Quarto ,	si non oneres conscientiam Episcopi
MELANCHTHON loci 15	tes planes vocat Paulus	si non Parisiensem Theologiam , quae
MELANCHTHON loci 1 (1522)	cuiusvis adpellare possem ,	si non patrocinaretur mihi scriptura
MELANCHTHON loci 1	videbatur reprehendi voluntatem ,	si non posset se a
MELANCHTHON loci 10	id est ,	si non profuit ad parandam
MELANCHTHON loci 16 (1522)	apud Paulum quaeritur ,	Si non sumus sub lege
MELANCHTHON loci ded 4	utcunque iuvemus . Id	si non videbitur praestare libellus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Johann. cap. VIII :	Si nos filius liberaverit , vere
MELANCHTHON loci 13	solium etc . Nam	si nostris operibus justificaremur , non
MELANCHTHON loci 19	restitui Ezechias potuit ,	si nudae promissioni credere voluisset
MELANCHTHON loci 16	ceremoniis defungi ? Nam	si numeres , quanto plus rituum
MELANCHTHON loci 8	Quid mirum ,	si nunc quoque prophetent impii
MELANCHTHON loci 22	est Matth. V. :	Si* offers munus tuum ad
MELANCHTHON loci 2	peccatorem . Praeterea ,	si omne desiderium cogitationum humani
MELANCHTHON loci 4	caedem non facias ,	si palam non scorteris etc
MELANCHTHON loci 25	impia haec sunt ,	si peccare te putes , ubi
MELANCHTHON loci 19	-cum coram colloqueretur ,	si peculiare aliquod pignus misericordiae
MELANCHTHON loci 26	magis violare liceat ,	si periclitetur anima , ut si
MELANCHTHON loci 1 (1522)	et iram , etiam	si perpetuo doceatur , ut legas
MELANCHTHON loci 21	signum baptismum esse ,	si perseveres . Quod autem lapsis
MELANCHTHON loci 13	omnes creaturas , quam	si possem explicare , ut rei
MELANCHTHON loci 25	I. Cor. VII :	Si* potes liber fieri , magis
MELANCHTHON loci 25	juxta illud :	Si* potes liber fieri , magis
MELANCHTHON loci 17	opera caro . Jam	si praeterea nihil pecces , nonne
MELANCHTHON loci 2	non esse gratiam ,	si pro operibus detur . Quis
MELANCHTHON loci 13	benedictiones habent . Nam	si* proprio filio deus non
MELANCHTHON loci 1	potius a meliore ,	si quae voluntas est alia
MELANCHTHON loci 1	actus bonos .	Si quem odio habeas , posse
MELANCHTHON loci 16	Syrus Nabugodonosor et	si qui alii ex gentibus
MELANCHTHON loci 20	tametsi justi , ut	si qui fuerunt justi Judaei
MELANCHTHON loci 2	Universum docent philosophi ,	si qui optime docent , nisi
MELANCHTHON loci 26	Fides , ut	si quid a sacris literis
MELANCHTHON loci 25	sic sentio : Primum	si quid contra deum imperarint
MELANCHTHON loci 25	II. Deinde ,	si quid contra scripturam docuerint
MELANCHTHON loci 16	ut ne damnet ,	si quid deliquimus , deinde , ut
MELANCHTHON loci 25	civilia . Postremo ,	si quid imperent tyrannice , hic
MELANCHTHON loci 22	consulatur , qui ,	si quid in recensenda confessione
MELANCHTHON loci 23	rite referri posset ,	si quid incidisset . Et ut
MELANCHTHON loci 25	III. Tertio ,	si quid praeter scripturam statuerint
MELANCHTHON loci 3	esse dicitur . Quare	si quid superiori loco deesse
MELANCHTHON loci 8	Et ad Timotheum :	Si* quis aliter docet et
MELANCHTHON loci 26	Caritas laeditur ,	si quis egentem non adjuvet
MELANCHTHON loci 16	ut peccet ,	si quis ex illis quidpiam
MELANCHTHON loci 15	non audiunt , neque	si* quis ex mortuis resurrexerit
MELANCHTHON loci 1	novi . Nos ,	si quis haec calumniabitur , libenter
MELANCHTHON loci 13	confidere sua bonitate quam	si quis in tot tam
MELANCHTHON loci 21	II : Sed et	si* quis peccaverit , advocatum habemus
MELANCHTHON loci 16	Tam erraverit ,	si quis praecipiat , suillam carnem
MELANCHTHON loci 16	quam erraverit ,	si quis vetet . Atque haec
MELANCHTHON loci 8	Galatas cum ait :	Si* quis vobis praedicaverit aliud
MELANCHTHON loci ded 2	studiosos , sed ut	si quos queam , ad scripturas
MELANCHTHON loci 13	obscuritas nulla est ,	si recte rem aestimes . Nam
MELANCHTHON loci 5	Rapient nostra mali ,	si repetere judicio non licet
MELANCHTHON loci 2	enim misericordiae locus ,	si respectus est nostrorum operum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	caro . IV. Quid	si respicias adfectus carnales , nam
MELANCHTHON loci 13	significant ? Ad hanc	si revoces reliquas promissiones , videbis
MELANCHTHON loci 13	omnia gratissimo pectore ,	si salutis tuae certam spem
MELANCHTHON loci 20	nil opus fuisse ,	si sine divina ope transiri
MELANCHTHON loci 25	nihil vetat ; ut	si sine motu publico possis
MELANCHTHON loci 25	et sinistram . Porro	si sine scandalo possis diversum
MELANCHTHON loci 11	hoc Davidis exemplo ,	si solam literam consideres . Immo
MELANCHTHON loci 16	plus quam servitus ,	si solas ceremonias tollat , partem
MELANCHTHON loci 1	non voluntatis opus .	Si statuat Paris ponere Oenones
MELANCHTHON loci 13	est , ut ,	si te ei credas , servet
MELANCHTHON loci 22	hominum traditiones . Nam	si te ultro ecclesiae offeras
MELANCHTHON loci 18	legem cor inflammet .	Si testamenti nomen propius consideres
MELANCHTHON loci 22	est a Basilio ,	si titulus non fallit , in
MELANCHTHON loci ded 3	spirarent . Ex Origene	si tollas inconcinnas allegorias et
MELANCHTHON loci 4	mente tua . Nam	si totum cor sibi deposcit
MELANCHTHON loci 15	timeamus ? Recte ,	si vacet fide timor , impius
MELANCHTHON loci 21	est ; quae ,	si vera est , mortificatio vetustatis
MELANCHTHON loci 9	persequendis inimicis . Quod	si verum est , quid aliud
MELANCHTHON loci 16 (1522)	est abrogatas esse ,	si vetus testamentum antiquatum est
MELANCHTHON loci 13	ex corde crederes ,	si vim irae dei posses
MELANCHTHON loci 5	injuriae obnoxii erimus ,	si vindicare non licet . Recte
MELANCHTHON loci 26	peccato oneratam velint ,	si violentur . Sunt enim , cum
MELANCHTHON loci 12	a gratia donum :	Si* unius delicto multi mortui
MELANCHTHON loci 11	Addes his ,	si voles , acervum historiarum evangelicarum
MELANCHTHON loci 13	necarint . Adde ,	si voles , et reliqua exempla
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Nulla item libertas est	si voluntatem humanam ad praedestinationem
MELANCHTHON loci 26	periclitetur anima , ut	si uratur sacerdos , ut vocant
SIC adv	verse 0 / prose 119
MELANCHTHON loci 13	qua cognoscebatur deus .	Sic Abel , sic alii sancti
MELANCHTHON loci 13	Christo vincere posse .	Sic abusus fuisset tristissimo imperio
MELANCHTHON loci 13	Sic Abel ,	sic alii sancti credidere , quanquam
MELANCHTHON loci 13	incredulitatem male actam .	Sic alios locos circumstantiae exponunt
MELANCHTHON loci 16	non uti possis .	Sic alium Paulus circumcidit , alium
MELANCHTHON loci 2	in speciem , qui	sic amet deum , ut , si
MELANCHTHON loci 22	Christus absolvit plerosque ,	sic Apostoli in actis absolvunt
MELANCHTHON loci 17	adhuc peccatum est .	Sic apostolus : Caro concupiscit adversus
MELANCHTHON loci 13	tum acquisitam , qua	sic assentiuntur historiae Evangelicae impii
MELANCHTHON loci 25	si doceant scripturam ,	sic audiendi sunt ut Christus
MELANCHTHON loci 1	non agere , posse	sic aut aliter agere . Itaque
MELANCHTHON loci 8	ubi conscientiae periclitantur .	Sic autem inquit : Nolite audire
MELANCHTHON loci 20	nisi fidei exercendae mnemosuna	Sic baptismum tractat Paulus ad
MELANCHTHON loci 9	posteros Adam ,	sic Cainum monuit , ne fratrem
MELANCHTHON loci 1 (1522)	pateat . Primum ergo	sic censemus , intellectum humanum pro
MELANCHTHON loci 25	De ecclesiasticis magistratibus	sic censemus : Primum ministros esse
MELANCHTHON loci 1 (1522)	De sublimioribus adfectibus ,	sic censeo , quod sicut intellectus
MELANCHTHON loci 16	appareat sublatam ;	sic ceremonias reiicit , ut appareat
MELANCHTHON loci 16	gratiae amplitudinem commendet .	Sic ceremonias tollit , ut universam
MELANCHTHON loci 22	divinum recensionem factorum .	Sic Christus absolvit plerosque , sic
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Spiritus sancti donatio .	Sic Christus vocat Matth. XXVI
MELANCHTHON loci 19	erga te sunt .	Sic circumcisionem signum vocat Moses
MELANCHTHON loci 13	opera simulamus , nonne	sic cogitat cor nostrum : Ego
MELANCHTHON loci 3	Romanos docet , cum	sic colligit : Est in gentibus
MELANCHTHON loci 11	fumigans non exstinguet .	Sic confert Mosi vultum cum
MELANCHTHON loci 10	Et populum quidem	sic consternatum mire sublevat Moses
MELANCHTHON loci 10	certum item est	sic conterritos fugere vultum dei
MELANCHTHON loci 1	porro nolit odisse ;	sic cum natura simus impii
MELANCHTHON loci 26	sed gladium .	Sic Daniel non obtemperabat legi
MELANCHTHON loci 2	tempus vultus sui ?	sic David ait . Hic cum
MELANCHTHON loci 2	sed nec bonum .	Sic David : Omnis homo mendax
MELANCHTHON loci 16	gratiae commendationem ? Scriptura	sic de abrogatione legis disserit
MELANCHTHON loci 13	caput ? Principio fidem	sic definit : Fides est sperandarum
MELANCHTHON loci ded 3	diametro pugnant . Non	sic detriverant to psuchikon scriptores
MELANCHTHON loci 2	tuae servitura videtur .	Sic deum non amas , quantumvis
MELANCHTHON loci 4	etc . Nam qui	sic diligit , is haud dubie
MELANCHTHON loci 23	inter inopes . Neque	sic discretae horum functiones erant
MELANCHTHON loci 10	hac de re plerique	sic disputant , ut satis appareat
MELANCHTHON loci 13	a Servitute aegyptiaca .	Sic enim ait Exo. XX
MELANCHTHON loci 23	et bibere sanguinem .	Sic enim ait : Hic est
MELANCHTHON loci 16 (1522)	et abrogatum velit .	Sic enim argumentatur auctor Epistolae
MELANCHTHON loci 2	naturae diligere deum .	Sic enim argutantur : Diligi potest
MELANCHTHON loci 16	exprimi non potuerit .	Sic enim cap. VII scribitur
MELANCHTHON loci 13	et satisfactionem dedit .	Sic enim deus dilexit mundum
MELANCHTHON loci 13	divinae potentiae fierent .	Sic enim hic locus cum
MELANCHTHON loci 2	spiritalia amet caro .	Sic enim in Genesi legitur
MELANCHTHON loci 9	Hieronymus vetere amicum ;	sic enim in nostris codicibus
MELANCHTHON loci 13	panibus essent soliciti .	Sic enim increpat : Quid cogitatis
MELANCHTHON loci 8	kurio kai aperistpastos .	Sic enim inquit Apostolus . At
MELANCHTHON loci 15	quin desperaret .	Sic enim inquit : Ideo non
MELANCHTHON loci 15	in opera effundit .	Sic enim inquit : Ostende mihi
MELANCHTHON loci 8	Quid reverentius ,	sic enim judicant homines , non
MELANCHTHON loci 2	quandam esse libertatem .	Sic enim judicat caro de
MELANCHTHON loci 2	bene agere meritorie -	sic enim loquuntur . Itaque duplex
MELANCHTHON loci 20	materiam et formam ,	sic enim loquuntur , sacramentorum prolixe
MELANCHTHON loci 10	quod adversatur nobis .	Sic enim Paulus multo elegantius
MELANCHTHON loci 2	possit esse peccatum ;	sic enim philosophantur stolidi Sophistae
MELANCHTHON loci 15	dent gloriam deo .	Sic enim precamur : Fiat voluntas
MELANCHTHON loci 13	novum testamentum pertinent .	Sic enim sentio nec promissionibus
MELANCHTHON loci 13	sed aliis obventuram .	Sic enim sentit caro . Sed
MELANCHTHON loci 11	ac perizomata quaererent -	sic enim solemus hypocritae conscientiis
MELANCHTHON loci 2	epistola ad Romanos .	Sic enim solet argumentari : Caro
MELANCHTHON loci 10	et doctrinam vivendi .	Sic enim vocat Cicero de
MELANCHTHON loci 11	dicit . Et qui	sic erectus voce evangelii credit
MELANCHTHON loci 16	et summa est .	Sic ergo ceremoniae sublatae sunt
MELANCHTHON loci 15	et inscrutabile est .	Sic ergo scholastici fingebant , in
MELANCHTHON loci 15	et revellenda erat .	Sic ergo Solomon : Sunt justi
MELANCHTHON loci 5	bonum est , homini	sic* esse ; alligatus es uxori
MELANCHTHON loci 16 (1522)	est novo testamento .	Sic et apud Paulum quaeritur
MELANCHTHON loci 16 (1522)	arbitrio nostro posita .	Sic et de Eucharistia iudico
MELANCHTHON loci 0	nostrae contemplationem invitaret ,	Sic et Paulus ad Cor
MELANCHTHON loci 2	peccatum et mortem .	Sic et Paulus exponit , quid
MELANCHTHON loci 13	Non puto .	Sic* et vos cum feceritis
MELANCHTHON loci 11	Hinc pavor , confusio	sic exercent conscientiam , ut remedii
MELANCHTHON loci 4	opere . Christus vero	sic exponit , ut doceat , exigi
MELANCHTHON loci 13	vere adsentiuntur , qui	sic fidunt . Scholastica fides nihil
MELANCHTHON loci 1 (1522)	De divinarum rerum cognitione	sic habet res . Intellectum ignorare
MELANCHTHON loci 12	quorum misertus est .	Sic homines , quibus favent , eorum
MELANCHTHON loci 6	da pauperibus . Nam	sic illum volebat Christus pauperem
MELANCHTHON loci 1	Sophistarum theologiae , quae	sic inculcavit nobis rerum contingentiam
MELANCHTHON loci 2	innumerabiles , qui homini	sic insiti sunt , ut non
MELANCHTHON loci 9	ac scribarum iustitiam .	Sic interpretabantur Pharisaei , satisfactum legi
MELANCHTHON loci 1	tum novi , quia	sic interpretabantur scripturas , ut simul
MELANCHTHON loci 15	ostendit Christum . IX.	Sic Joannes cum poenitentiam praedicat
MELANCHTHON loci 2	opera in nobis .	Sic Johannis tertio : Quod natum
MELANCHTHON loci 1	vim esse eliciendi ,	sic ipsi loquuntur , actus bonos
MELANCHTHON loci 13	esse id , quod	sic ipsi nominarunt . III. Non
MELANCHTHON loci 2	appetitum , quem	sic isti vocant , sed sedem
MELANCHTHON loci 10	peccati legem vocat .	Sic Judaei Joan. IX cum
MELANCHTHON loci 25	humana posse .	Sic judicabis de lege Episcopi
MELANCHTHON loci 8	Deus justus noster .	Sic judicandum puto per scripturam
MELANCHTHON loci 4	summum amorem dei ;	sic judicant et de reliquis
MELANCHTHON loci 15	XII testatur , ubi	sic legitur : Alteri fides in
MELANCHTHON loci 16	spiritu . Caeterum spiritualis	sic liber est , ut nisi
MELANCHTHON loci 2	justitiae originalis carentiam -	sic loquuntur ipsi - recte dicunt
MELANCHTHON loci 2	facimus de congruo ,	sic loquuntur , mereamur gratiam , ipse
MELANCHTHON loci 1 (1522)	compendii nostri locis .	Sic mihi pinguissime discerni partes
MELANCHTHON loci 16 (1522)	et pinguissime loquamur .	Sic Moses adpellat Exodi XXIIII
MELANCHTHON loci 2	manserit in vite ,	sic* nec vos , nisi in
MELANCHTHON loci 22	desperant . Absolutio privata	sic necessaria est , ut baptismus
MELANCHTHON loci 15	omnibus ubique Epistolis Pauli	sic opposuistis , ut reliqua omnia
MELANCHTHON loci 9	id est , cur	sic ordiatur Mattheus : Liber generationis
MELANCHTHON loci 15	ex nostris meritis .	Sic Paulus ad Ro. IV.
MELANCHTHON loci 15	et opera nostra .	Sic Paulus ad Ro. XII
MELANCHTHON loci 10	damnat nos reos .	Sic Paulus ad Rom. VII
MELANCHTHON loci 26	ius nihil admittamus .	Sic Paulus in actis Hierosolymis
MELANCHTHON loci 16	nondum absolvimus justificationem .	Sic Paulus subinde jubet reformari
MELANCHTHON loci 13	istum . Et ne	sic* quidem credidistis domino deo
MELANCHTHON loci 2	peccares . At ne	sic quidem unquam amas ; neque
MELANCHTHON loci 2	Tu vero certo	sic sentias , nihil neque boni
MELANCHTHON loci 16	De formis judiciorum	sic sentio , eas quoque antiquatas
MELANCHTHON loci 15	desperationem docere ? Equidem	sic sentio . Primum quod ad
MELANCHTHON loci 25	ferenda autem gladii potestate	sic sentio : Primum si quid
MELANCHTHON loci 1	hic imperandum est .	Sic Solomon , cum in praedestinationis
MELANCHTHON loci 20	vitam transierunt Israelitae .	Sic tota vita Christiana est
MELANCHTHON loci 20	viam sibi aperuissent .	Sic tu pro certo gratiae
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Errat item qui	sic tuetur simulachra , tanquam impium
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Errat item qui	sic vetat simulachra haberi , tanquam
MELANCHTHON loci 20	a portis inferorum .	Sic vides et significatum baptismi
SICCITAS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	sed habitabit in	siccitate* , in deserto , in terra
SICVBI sconj	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 16	quam errabant Judaei ,	sicubi requirebant circumcisionem . Tam erraverit
MELANCHTHON loci 26	impium est obtemperare ,	sicubi sunt episcopi , qui earum
MELANCHTHON loci 25	ab omnibus traditionibus ,	sicubi vel anima vel corporis
SICVT adv	verse 0 / prose 55
MELANCHTHON loci 11	et misericordiae dei .	Sicut aheni serpentis conspectus servabat
MELANCHTHON loci 9	gentium ac Judaeorum ,	sicut antea Judaeis Judaeos diligere
MELANCHTHON loci 13	operum nostrorum meritum ,	sicut aperte docet ad Romanos
MELANCHTHON loci 10	ait : Non sum	sicut* caeteri homines . Et Esaias
MELANCHTHON loci 10	est terra . Montes	sicut* cera fluxerunt , a lacte
MELANCHTHON loci 20	ut mortificentur ,	sicut Christus mortificatus est , ut
MELANCHTHON loci 2	amor dei ,	sicut contra in carne non
MELANCHTHON loci 2	incredulitatis . IX.	Sicut cor significat omnium humanorum
MELANCHTHON loci 13	desperabundis dici potest ,	sicut de Cain , Saule . Quid
MELANCHTHON loci 15	timorem dei ignorant .	Sicut dixit Propheta : Timor dei
MELANCHTHON loci 1 (1522)	communis sensus suffragatur .	Sicut enim lumen naturae inter
MELANCHTHON loci 1 (1522)	de voluntate sentio .	Sicut enim nihil cernit intellectus
MELANCHTHON loci 11	paulo ante recensuimus .	Sicut enim tum Israelem terrebat
MELANCHTHON loci 11	rerum bene gestarum ,	sicut est apud Isocratem : dis
MELANCHTHON loci 2	natura filii irae ,	sicut* et caeteri . Quod si
MELANCHTHON loci 15	Paulum hic ,	sicut et paene in tota
MELANCHTHON loci 21	sacramentum . Respondeo :	Sicut Evangelium non amisimus alicubi
MELANCHTHON loci 15	sustinendi vocabula . Et	sicut fides est fiducia misericordiae
MELANCHTHON loci 1 (1522)	est , quaerimus .	Sicut fieri potest , ut aliud
MELANCHTHON loci 14	indignantes voluntati dei ,	sicut fremebant adversus voluntatem dei
MELANCHTHON loci 2	miserebor eorum et erunt	sicut* fuerunt , quando proieceram eos
MELANCHTHON loci 12	occasio Sophistis . Proinde	sicut grammatici dicunt , Julium favere
MELANCHTHON loci 10	per legem . Et	sicut hinc , nempe a peccati
MELANCHTHON loci 2	Corinthiis , scribit :	Sicut* in Adam omnes moriuntur
MELANCHTHON loci 2	in omnem posteritatem .	Sicut in igni est genuina
MELANCHTHON loci 2	qua sursum fertur ,	sicut in magnete est genuina
MELANCHTHON loci 2	suam nobis commendet ,	sicut infra de lege dicemus
MELANCHTHON loci 1	cum malis pugnant ,	sicut infra docebimus . VI. Praeterea
MELANCHTHON loci 1 (1522)	sic censeo , quod	sicut intellectus in solidum per
MELANCHTHON loci 13	referendae sunt .	Sicut Joan. I : De plenitudine
MELANCHTHON loci 20	testem de Christo .	Sicut Joh. III. inquit : Non
MELANCHTHON loci 9	Christus salvator ,	sicut ipse de sese testatur
MELANCHTHON loci 13	nisi tu intelligas ,	sicut ipse exponit , de fiducia
MELANCHTHON loci 13	opus creationis . Itaque	sicut legis populus potentiam ac
MELANCHTHON loci 9	QUID EVANGELIUM .	Sicut lex est , qua recta
MELANCHTHON loci 12	DE GRATIA .	Sicut lex peccati cognitio est
MELANCHTHON loci 16	sit dominus tuus ,	sicut* locutus est tibi etc
MELANCHTHON loci 16	operibus , ut ,	sicut non in hoc edis
MELANCHTHON loci 15	palam facta . XXXII.	Sicut non novit deum , qui
MELANCHTHON loci 9	atque Evangelii tempus .	Sicut omnibus temporibus eodem modo
MELANCHTHON loci 2	Johannis decimoquinto :	Sicut* palmes non potest ferre
MELANCHTHON loci 13	sed caritatis expertes ,	sicut Parisienses loquuntur . Fictam fidem
MELANCHTHON loci 13	et bonitatis dei .	Sicut Paulus ait : Peccatum est
MELANCHTHON loci 15	fidem esse . Propterea	sicut Paulus aliam fictam fidem
MELANCHTHON loci 4	nominis divini . Et	sicut prius praeceptum affirmativum est
MELANCHTHON loci 11	sponsi et sponsae ,	sicut propheta dicit . Et qui
MELANCHTHON loci 13	in Christo rege .	Sicut Psalmus ait : Omnia subjecisti
MELANCHTHON loci 2	resipiscere seu converti .	Sicut , quia sese diligi praecipit
MELANCHTHON loci 13	in Christo promissae .	Sicut saepe prophetae de se
MELANCHTHON loci 16 (1522)	remissionem peccatorum . Et	sicut sanguine vituli Israel a
MELANCHTHON loci 24	Dilige proximum	sicut te ipsum . Augustinus ordinem
MELANCHTHON loci 5	legem : Diligas proximum	sicut* te ipsum . Et I.
MELANCHTHON loci 4	Christus : Diliges proximum	sicut* te ipsum , et pleraque
MELANCHTHON loci 9	diliges proximum tuum	sicut* te ipsum . Quod nescio
MELANCHTHON loci 15	dilige proximum	sicut* teipsum # . Non iustificat autem
SIGILLVM subst	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 19	in scripturis , ceu	sigilli vice , signa promissionibus , quae
MELANCHTHON loci 19	Abraham , circumcisione velut	sigillo confirmatus . Percurre , si libet
MELANCHTHON loci 19	dikaiosunes hoc est ,	sigillum , quo testaretur deus Abrahamum
SIGNACVLVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Ita sanguis Christi ,	signaculum est testamenti novi . DE
SIGNIFICATIO subst	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 20	regenerationis . Intelligetur haec	significatio ex typo facillime . Adumbratus
MELANCHTHON loci 23	manducat . Est autem	significatio huius sacramenti , confirmare nos
MELANCHTHON loci 13	nos divinae nulla esset	significatio praeter hanc , quod voluit
MELANCHTHON loci 11	vestiit , haud dubia	significatione incarnationis Christi ; nam ea
MELANCHTHON loci 13	Nam prorsum singulae	significationes et testimonia bonae voluntatis
SIGNIFICO verb	verse 0 / prose 38
MELANCHTHON loci 18	quae testatoris mortem	significabant . Sed haec argutiora sunt
MELANCHTHON loci 20	kai sphragis Ita idem	significabat uterque baptismus , mortificationem et
MELANCHTHON loci 19	nec ad voluntatem divinam	significandam ea signa referre , quae
MELANCHTHON loci 23	non esse institutum ad	significandam gratiam , non est , quod
MELANCHTHON loci 13	peccati mortis -que regnum	significant ? Ad hanc si revoces
MELANCHTHON loci 17	Idem quod caro	significant homo vetus , item homo
MELANCHTHON loci 12	favere Curioni , cum	significant , in Julio esse favorem
MELANCHTHON loci 15	Quid autem aliud	significant voces , fiducialiter , confidenter et
MELANCHTHON loci 14	misericordia testari . Quod	significantissime dixit Paulus : Fide nos
MELANCHTHON loci 13	quid nomine fidei	significaretur . Extat Lutheri libellus de
MELANCHTHON loci 20	et spiritu sancto .	Significari baptismo , nam hinc usus
MELANCHTHON loci 19	est , gratiam non	significari certo ac proprie nisi
MELANCHTHON loci 12	et saepe alias .	Significat autem plane id quod
MELANCHTHON loci 20	proprie , quam	significat baptismus adeo -que sacramentum
MELANCHTHON loci 20	et res , quam	significat baptismus , geritur tantisper , dum
MELANCHTHON loci 15	credent . Ubi	significat Christus , cor humanum non
MELANCHTHON loci 20	qui demergit ,	significat dei opus adeo -que
MELANCHTHON loci 2	esse impuras . VIII.	Significat enim cor non modo
MELANCHTHON loci 2	me mater mea .	Significat enim David , se natum
MELANCHTHON loci 12	miserta nostri . Non	significat ergo gratiae vocabulum qualitatem
MELANCHTHON loci 2	sanctum . Rursus Spiritus	significat ipsum spiritum sanctum et
MELANCHTHON loci 20	est , quam baptismus	significat , nempe per mortem ad
MELANCHTHON loci 2	IX. Sicut cor	significat omnium humanorum adfectuum sedem
MELANCHTHON loci 2	cum spiritu confertur ,	significat optimas naturae humanae ac
MELANCHTHON loci 2	Jam et exterior homo	significat prorsus id , quod vetus
MELANCHTHON loci 2	hominem , qui itidem	significat , quidquid est virium humanae
MELANCHTHON loci 19	hoc est , quod	significat ratum fore hoc foedus
MELANCHTHON loci 13	patris sui vocat ,	significat salutem benedictione divina , non
MELANCHTHON loci 20	-que idem baptismus uterque	significat , sed hoc discrimine , quod
MELANCHTHON loci 20	Sic vides et	significatum baptismi et signi usum
MELANCHTHON loci 13	referri debent , qua	significatum fuit Adae ac Hevae
MELANCHTHON loci 20	Quibus verbis plane hoc	significatur : Ecce , quod demergeris , id
MELANCHTHON loci 21	ut ante dixi ,	significatur . Et testatur Paulus ad
MELANCHTHON loci 16	quod apposite secundo psalmo	significavit propheta : Ego constitui regem
MELANCHTHON loci 23	tradita , ut certo	significent gratiam , non video . Matrimonium
MELANCHTHON loci 9	vox hebraea magis cognatum	significet , et septuaginta interpretes verterint
MELANCHTHON loci 2	admonuisse , quid caro	significet . Falluntur enim , qui in
MELANCHTHON loci 16	leges contineat , ut	significetur nullum certum opus , circumscriptum
SIGNO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 2	non videt , hic	signari carnis vocabulo potissimas hominis
MELANCHTHON loci 2	scriptura voce carnis	signat et quoties cum spiritu
MELANCHTHON loci 19	quo propius vis sacramentorum	signetur . Probabilis et illi voluntatis
SIGNVM subst	verse 0 / prose 90
MELANCHTHON loci 19	Duo sunt autem	signa a Christo in evangelio
MELANCHTHON loci 20	Nam in hoc	signa adhibentur , ut conscientiam certificent
MELANCHTHON loci 7	prodita , ut essent	signa aliarum rerum , ut sacrificia
MELANCHTHON loci 19	posse . Non iustificant	signa . Apostolus ait : Circumcisio nihil
MELANCHTHON loci 19	alii sacramenta , nos	signa appellamus aut , si ita
MELANCHTHON loci 15	condonari sibi peccata ,	signa , baptismus et participatio mensae
MELANCHTHON loci 19	seu tesseris militaribus haec	signa Comparaverunt , quod essent notae
MELANCHTHON loci 19	quae gratiae dei	Signa divinitus tradita sunt . Nam
MELANCHTHON loci 23	Marc. VI. Sed ea	signa esse tradita , ut certo
MELANCHTHON loci 23	iis , qui inter	signa gratiae Ordinem numerarunt , cum
MELANCHTHON loci 8	et pseudoprophetae et dabunt	signa* magna etc . Deinde , ut
MELANCHTHON loci 15	Ideo -que sacramenta seu	signa misericordiae dei promissionibus sunt
MELANCHTHON loci 19	vocari non posse sacramentalia	signa nisi ea , quae divinis
MELANCHTHON loci 19	ceu sigilli vice ,	signa promissionibus , quae cum admoneant
MELANCHTHON loci 19	est , quod admonent	signa promissionum divinarum . Hoc vero
MELANCHTHON loci 19	voluntatem divinam significandam ea	signa referre , quae alio scriptura
MELANCHTHON loci 13	necesse est fateamur fuisse	signa remissionis peccatorum fidelibus . Non
MELANCHTHON loci 7	sunt , ut essent	signa sacerdotii Christi . Jam infeliciter
MELANCHTHON loci 19	domini . Nos enim	signa sacramentalia ea esse iudicamus
MELANCHTHON loci 0	Hominis vires Praedestinatio Peccatum	Signa sacramentalia Fructus peccati , vitia
MELANCHTHON loci 19	si ita libet ,	signa sacramentalia . Nam sacramentum ipsum
MELANCHTHON loci 19	Adeo non iustificant	signa , sed erat Ezechiae , item
MELANCHTHON loci 20	apparet , quam nihil	signa sint nisi fidei exercendae
MELANCHTHON loci 14	judicia , testimonia ,	signa Spiritus sunt , ut Christus
MELANCHTHON loci 19	Fidei excitandae gratia	signa sunt proposita . Nunc et
MELANCHTHON loci 20	penetrant , admonere accepti	signi de rei eventu praecipere
MELANCHTHON loci 20	dicemus . Usus vero	signi hic est testari , quod
MELANCHTHON loci 20	posse morituris , quam	signi hujus mentionem , si admoneantur
MELANCHTHON loci 19	vocat . Quod si	signi nomen displicet , sphragidas appelles
MELANCHTHON loci 16 (1522)	et credentes , alterutra	signi parte utantur . Dominus est
MELANCHTHON loci 20	et significatum baptismi et	signi usum durare in sanctis
MELANCHTHON loci 20	mortificatio durat , tantisper	signi usus est . Non absolvitur
MELANCHTHON loci 20	perpetuo per omnem vitam	signi usus sit , quod in
MELANCHTHON loci 19	esset , cum tot	signis confirmatus esset , tam dubitare
MELANCHTHON loci 19	in libertatem , duobus	signis confirmatus est . Achazum Esaias
MELANCHTHON loci 19	Ita nostra imbecillitas	signis erigitur , ne de misericordia
MELANCHTHON loci 19	ratione attigerim . DE	SIGNIS . Evangelium promissionem esse gratiae
MELANCHTHON loci 19	Sophistis , praesertim cum	signis iustificationem tribuerent , inter sacramenta
MELANCHTHON loci 19	intelligas , quid potest	signis laetius contingere ? Parum est
MELANCHTHON loci 20	Christi baptismus , de	signis loquor , sed certificabant , Johannis
MELANCHTHON loci 19	ac proprie nisi iis	signis , quae divinitus prodita sunt
MELANCHTHON loci 13	credent mihi in omnibus	signis* , quae feci coram eis
MELANCHTHON loci 19	decet de bis te	signis sentire , ut tam certo
MELANCHTHON loci 19	item Gedeonis fides huiusmodi	signis sublevanda , et confirmanda . Ita
MELANCHTHON loci 19	qui iustificationem horrendo errore	signis tribuerunt . Duo sunt autem
MELANCHTHON loci 23	ea vero hoc	signo confirmatur . Ut Stephanum non
MELANCHTHON loci 13	Christo adeo -que quocunque	signo . Ea fiducia benevolentiae seu
MELANCHTHON loci 19	Non aliter atque pro	signo favoris divini haberes , si
MELANCHTHON loci 19	voluisset , vel sine	signo Gedeon victurus erat , si
MELANCHTHON loci 20	Si Johannis baptismum pro	signo gratiae per Christum paulo
MELANCHTHON loci 20	Christi baptismum pro	signo jam donatae gratiae accipias
MELANCHTHON loci 19	credidisset . Ita sine	signo iustificari potes , modo credas
MELANCHTHON loci 20	vitam reduceret ; eo	signo nil opus fuisse , si
MELANCHTHON loci 19	sanguinem . Vel sine	signo restitui Ezechias potuit , si
MELANCHTHON loci 19	et promissionem audisset et	signo vidisset confirmatam promissionem ; quam
MELANCHTHON loci 19	confirmat deus adjecto	signo , ut decem gradibus horologii
MELANCHTHON loci 19	habent . Saluberrima est	signorum cognitio et haud scio
MELANCHTHON loci 19	deus . In usu	signorum foedissime erratur . Nam scholae
MELANCHTHON loci 19	Porro promissionibus proximus	signorum locus est . Adduntur enim
MELANCHTHON loci 19	pertinebat . Haec de	signorum natura ideo monui , ut
MELANCHTHON loci 19	justificat . Proinde quae	signorum natura sit , facillime ex
MELANCHTHON loci 19	universam scripturam et	signorum rationem ex historiis sacris
MELANCHTHON loci 19	Nunc et fidem et	signorum usum extinguerunt , qui ea
MELANCHTHON loci 19	qui sit	signorum usus , credo disci posse
MELANCHTHON loci 19	confirmet efficacius atque hic	signorum usus . Quae alii sacramenta
MELANCHTHON loci 21	mortificationis et vivificationis	signum baptismum esse , si perseveres
MELANCHTHON loci 13	hos creatio rerum erat	Signum certum et forma , e
MELANCHTHON loci 19	et vos . Quod	signum circumcisio est , admonet promissionis
MELANCHTHON loci 19	est , quam gratiae	Signum . Copiose disputavit hac de
MELANCHTHON loci 20	fidem excitat , nempe	Signum divinae gratiae . Hic baptismi
MELANCHTHON loci 19	Achazum Esaias increpat contemnentem	signum divinae voluntatis erga se
MELANCHTHON loci 20	opus adeo -que et	signum divinae voluntatis esse demersionem
MELANCHTHON loci 19	Nam divinae voluntatis	signum erga nos nec instituere
MELANCHTHON loci 19	circumcisos . Quod foederis	signum est circumcisio , hoc est
MELANCHTHON loci 20	rei nullum indicantes .	Signum est , immergi in aquam
MELANCHTHON loci 21	Quod autem lapsis	signum est , quod recipi eos
MELANCHTHON loci 19	constare sacramenta . Res	Signum est , verba promissio gratiae
MELANCHTHON loci 19	Ut sit nobis in	signum* foederis inter me et
MELANCHTHON loci 20	testatur suum baptismum esse	signum futuri baptismi per spiritum
MELANCHTHON loci 23	PARTICIPATIONE MENSAE DOMINI .	Signum gratiae certum est participatio
MELANCHTHON loci 20	Johannis baptismum simpliciter esse	Signum mortificationis , Christi baptismum esse
MELANCHTHON loci 20	in hoc proditum fuisse	Signum , ne quid dubitarent se
MELANCHTHON loci 21	Poenitentiam non esse	Signum , nihil obscurum est . Est
MELANCHTHON loci 21	sacramentum ejus vel	Signum non aliud , nisi baptismus
MELANCHTHON loci 20	potuisset ; nunc ideo	Signum oblatum esse , ut ne
MELANCHTHON loci 22	tibi condonat noxam .	Signum poenitentiae aliud non est
MELANCHTHON loci 20	per eum institutum est	signum , quod postea erat Evangelii
MELANCHTHON loci 19	ut essent proprium gratiae	Signum . Unctio ritus magis vetus
MELANCHTHON loci 19	sunt . Sic circumcisionem	signum vocat Moses , Genesis XVII
MELANCHTHON loci 20	ut ejusdem rei	Signum uterque baptismus sit , sed
SILENTIVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 15	pax et cultus iustitiae	silentium* et securitas usque in
SILEO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Et apud prophetas ,	Sileat a conspectu dei omnis
MELANCHTHON loci 10	Et Zachar. III :	Sileat* omnis caro a facie
SILONITA propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1	fuerat in manu Ahiae	Silonitae* ad Hieroboam filium Nabath
SILVA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci ded 3	et philosophicarum sententiarum	silvam , quantulum erit reliquum ? Et
SIMILIS adi	verse 0 / prose 20
MELANCHTHON loci 9	medio fratrum suorum ,	similem* tui et ponam verba
MELANCHTHON loci 1	amorem , odium aut	similes adfectus ; sed adfectus adfectu
MELANCHTHON loci 1	fames , sitis et	similes brutorum adfectus sunt , sed
MELANCHTHON loci 2	poenas -que prioribus	similes experiri . Hinc colligi non
MELANCHTHON loci 2	suam ipsius misericordiam .	Similes locos commendo tuae , Christiane
MELANCHTHON loci 1	invidentiam , ambitionem et	similes ; nihil enim nunc de
MELANCHTHON loci 15	fiducialiter , confidenter et	similes , nisi securitatem ? Atque eam
MELANCHTHON loci 3	ne rapiamus aliena et	similes . Si dicas : cur igitur
MELANCHTHON loci 2	actibus elicitis voluntatis et	similia . De corde judicat deus
MELANCHTHON loci 2	formam , opes et	similia dona largitur . Et cum
MELANCHTHON loci 4	fidendo in deum et	similia . Mirabiliter autem hujus legis
MELANCHTHON loci 16	servire fratrum necessitatibus et	similia . Sola enim fides justificavit
MELANCHTHON loci 16	irae , amori aut	similibus cupiditatibus imperet ? Necesse est
MELANCHTHON loci 9	Ad eum modum de	similibus exemplis iudicandum est . Prophetae
MELANCHTHON loci 1	spei , metui et	similibus . Haec oportuit monere , quo
MELANCHTHON loci 8	ciborum discrimine et de	similibus nugis . Matth. XV : Frustra
MELANCHTHON loci 1	Bernardus non est	similis sui . Sunt hac de
MELANCHTHON loci 2	meritorio et quidquid est	similium nugarum , ut hanc nobis
MELANCHTHON loci 2	Lucretiae , Saulis et	similium sint mirabilia divinae majestatis
MELANCHTHON loci 1	occidere eos . Quid	similius casui fortuito , quam quod
SIMILITVDO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	filium suum mittens in	similitudinem* carnis peccati et de
SIMPLEX adi	verse 0 / prose 26
MELANCHTHON loci 13	intelligeretur . Proinde nos	simplicissima sententia referemus : fidem esse
MELANCHTHON loci 13	allegorias , sed ad	simplicissimam historiam me refero . Justificatur
MELANCHTHON loci 15	simplicissime , ut est	simplicissime dicta , efferemus . Primum satis
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Testamentum lex est ut	simplicissime et pinguissime loquamur . Sic
MELANCHTHON loci 1	hominum opiniones , et	simplicissime et planissime rem exponam
MELANCHTHON loci 2	sese et proximus et	simplicissime in sacris literis expressit
MELANCHTHON loci 12	sentit ? Sed nos	simplicissime nomenclaturam hanc facimus gratiae
MELANCHTHON loci 13	quod ab Apostolo	simplicissime rectissime -que dictum est
MELANCHTHON loci 1 (1522)	nugati sunt , nos	simplicissime rem indicavimus . Et cum
MELANCHTHON loci 15	Nos nullo glossemate eam	simplicissime , ut est simplicissime dicta
MELANCHTHON loci 13	quo minus quam	simplicissime , ut loquitur , intelligatur . Non
MELANCHTHON loci 13	pertinent , ut scias	simplicissime uti verbo fidei scripturam
MELANCHTHON loci 2	est idem -que ut	simplicissimus , ita certissimus doctor , divinus
MELANCHTHON loci 8	aut statuendi , sed	simpliciter ad praescriptum sacrarum literarum
MELANCHTHON loci 2	quod clarior sit ,	simpliciter adfirmans , hominem pravum esse
MELANCHTHON loci 13	evangelium , quod est	simpliciter condonatio peccati per Christum
MELANCHTHON loci 13	tam bene , tam	simpliciter dictum est , quod non
MELANCHTHON loci 20	judicarunt , Johannis baptismum	simpliciter esse Signum mortificationis , Christi
MELANCHTHON loci 2	tum demum absolute ,	simpliciter , exacte , ut aliarum rerum
MELANCHTHON loci 16	Qui vetus testamentum	simpliciter id quod legem vocant
MELANCHTHON loci 13	opere suo , sed	simpliciter misericordia dei fidit , quam
MELANCHTHON loci 13	promissionum divinarum , sed	simpliciter verbum fidei esse promissionem
MELANCHTHON loci 2	quam originale Vitium peccatum	simpliciter vocat , quanquam nonnunquam ea
MELANCHTHON loci 2	Ecce non accusat hominem	simplicium vitiorum , sed atrocissimorum scelerum
MELANCHTHON loci 20	videntur duo illa lavacra	simplicius discerni posse . Si Johannis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	volunt . Quod ut	simplicius excutiamus de natura hominis
SIMPLICITAS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	refert christianae caritatis et	simplicitatis ? Alii laici , monachi , alii
SIMVL adv	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 7	de evangelio dixero ,	simul de vi legis et
MELANCHTHON loci 9	non intelligemus . Proinde	simul et lex et Evangelium
MELANCHTHON loci 16	promittebantur bona , sed	simul exigebantur a populo legis
MELANCHTHON loci 2	Omnes defecerunt ,	simul* inutiles facti sunt , non
MELANCHTHON loci 15	cum poenitentiam praedicat ,	simul ostendit Christum : Ecce agnus
MELANCHTHON loci 1	interpretabantur scripturas , ut	simul vellent tamen rationis humanae
SIMVLACRVM subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 16 (1522)	item qui sic vetat	simulachra haberi , tanquam per sese
MELANCHTHON loci 16 (1522)	item qui sic tuetur	simulachra , tanquam impium sit tolli
SIMVLATIO subst	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 13	adeo -que nihil nisi	simulatio et hypocrisis , ignoratio dei
MELANCHTHON loci 9	est aliud operum externorum	simulatio , quam pharisaismus ? Porro exigi
MELANCHTHON loci 2	cum fit , per	simulationem ac mendacium fit . Non
MELANCHTHON loci 1 (1522)	imperat , alias per	simulationem alias vere agens quod
MELANCHTHON loci 1	cum fit , per	simulationem fit . Ut cum quispiam
MELANCHTHON loci 13	opus vocat scriptura non	simulationem tantum externam operis , sed
MELANCHTHON loci 9	non externam tantum operum	simulationem ; vetat enim lex concupiscere
MELANCHTHON loci 2	esse opera moralia nisi	simulationes et mendacia carnis nostra
MELANCHTHON loci 2	nisi iram ?	Simulationes et mendacia sunt illi
SIMVLO verb	verse 0 / prose 21
MELANCHTHON loci 1 (1522)	et non ait ,	simula sacrifitium eleemosynam etc . Proinde
MELANCHTHON loci 13	sine fide bona opera	simulamus , nonne sic cogitat cor
MELANCHTHON loci 10	Trahuntur enim ad	simulanda bona opera carnali quodam
MELANCHTHON loci 15	externa tantum opera	Simulant , adfectus , quos exigit lex
MELANCHTHON loci 22	quotannis confessionem et poenitentiam	simulant . Immo ludibrio habent Christum
MELANCHTHON loci 13	Non enim ait Paulus	simulanti bonum , sed operanti , corde
MELANCHTHON loci 1 (1522)	extrinsecus , aliud subinde	simulare externo opere sed hoc
MELANCHTHON loci 2	facere legem , sed	simulare tantum in speciem . Esaias
MELANCHTHON loci 1 (1522)	peccato originali disseremus .	Simulari externa opera legis videmus
MELANCHTHON loci 13	fide non ficta .	Simulari igitur fidem alicubi indicat
MELANCHTHON loci 16 (1522)	neque fiditur deo .	Simulari lex potest , fieri non
MELANCHTHON loci 13	hypocritae , qui fidem	simularunt , esse deum , esse malorum
MELANCHTHON loci 1	is , inquam ,	simulat comitatem in externo opere
MELANCHTHON loci 10	hinc sophisticae attritiones et	simulatae contritiones , cedant cauteriatae conscientiae
MELANCHTHON loci 10	autem , quantum inter	simulatam poenitentiam et veram intersit
MELANCHTHON loci 21	dolore per liberum arbitrium	simulato . Facile autem judicabit cor
MELANCHTHON loci 21	per vires humanas	simulato loquantur . Non potest enim
MELANCHTHON loci 2	hominibus , - alius	simulato quodam poenarum divinarum metu
MELANCHTHON loci 21	vere doleas an	simules dolorem . Sed nec dolore
MELANCHTHON loci 1 (1522)	opere quocunque externo	simules , quam quod adfectus cordis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quidquid interim externo opere	simulet , scriptura cor vocat , sophistae
SINCERVS adi	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 1	mille sint in ecclesia	sincerae literae . Redolet philosophiam , quidquid
MELANCHTHON loci 14	cum omnibus candide ,	sinceriter , nihil ambitiose , nihil maligne
MELANCHTHON loci 14	ut id ex	sincero pectore proficiscatur , ut in
SINE praep	verse 0 / prose 47
MELANCHTHON loci 2	carnem esse vires humanas	sine dei spiritu ) quae carnis
MELANCHTHON loci 20	opus fuisse , si	sine divina ope transiri potuisset
MELANCHTHON loci 9	sine lege , legem	sine evangelio recte aut feliciter
MELANCHTHON loci 16	in humano corde etiam	sine externis illis observationibus . Non
MELANCHTHON loci 16 (1522)	spiritus sanctus , etiam	sine externis illis observationibus , quare
MELANCHTHON loci 13	operantur . Nam cum	sine fide bona opera simulamus
MELANCHTHON loci 13	sunt opera , quae	sine fide fiunt , hoc est
MELANCHTHON loci 13	Jam quod sequitur :	Sine* fide impossibile est , placere
MELANCHTHON loci 13	quantacunque legis opera fiant	sine fide , peccatur . Atque hoc
MELANCHTHON loci 15	ego ostendam tibi opera	sine fide . Quadrat autem ad
MELANCHTHON loci 13	fiditur . Non justificat	sine fide timor . Nam alioqui
MELANCHTHON loci 10	adferunt ; mallent enim	sine lege esse , quantumvis sibi
MELANCHTHON loci 9	enim potest praedicari gratia	sine lege , et pharisaeorum ac
MELANCHTHON loci 10	Vixi enim aliquando	sine lege . Fuit aliquod tempus
MELANCHTHON loci 9	nequit , ut evangelium	sine lege , legem sine evangelio
MELANCHTHON loci 9	Christus praedicat , quod	sine lege peccatum cognosci non
MELANCHTHON loci 10	voluntatem dei . Nam	sine lege peccatum erat mortuum
MELANCHTHON loci 10	VII : Ego aliquando	sine* lege vixi , id est
MELANCHTHON loci 13	in bonis operibus nemo	sine magna fide possit ? Rursum
MELANCHTHON loci 0	quam vestigaverimus . Imo	sine magno periculo tentari non
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quae fere experientia	sine me docet . Et plena
MELANCHTHON loci 25	vetat ; ut si	sine motu publico possis effringere
MELANCHTHON loci 21	Tantum abest , ut	sine opera Spiritus sancti libero
MELANCHTHON loci 15	Ostende mihi fidem tuam	sine* operibus et ego ostendam
MELANCHTHON loci 15	Jacobi sententia : Fides	sine* operibus mortua est . Bene
MELANCHTHON loci 1 (1522)	non cadet super terram	sine patre vestro . Obsecro quid
MELANCHTHON loci 1	non cadet super terram	sine* patre vestro . Obsecro , quid
MELANCHTHON loci ded 1	ita scripsissem , ut	sine Pauli epistola non satis
MELANCHTHON loci 2	Maximus cum condidisset hominem	sine peccato , aderat ei per
MELANCHTHON loci 25	et effringere possis ,	sine publico motu , nil vetat
MELANCHTHON loci 25	propter caritatem , ubi	sine publico motu , sine seditione
MELANCHTHON loci 25	sinistram . Porro si	sine scandalo possis diversum facere
MELANCHTHON loci 2	quia pro suo arbitrio	sine scriptura quidvis decernunt . Quae
MELANCHTHON loci 25	sine publico motu ,	sine seditione nihil mutari potest
MELANCHTHON loci 19	credere voluisset , vel	sine signo Gedeon victurus erat
MELANCHTHON loci 19	si credidisset . Ita	sine signo iustificari potes , modo
MELANCHTHON loci 19	ac sanguinem . Vel	sine signo restitui Ezechias potuit
MELANCHTHON loci 13	deo cognoscit natura ,	sine spiritu dei instaurante et
MELANCHTHON loci 2	fit , ut	sine spiritu dei nascamur . III.
MELANCHTHON loci 2	id est , qui	sine spiritu dei sunt ; nam
MELANCHTHON loci 2	Quae enim potest esse	sine spiritu libertas , cum ille
MELANCHTHON loci 17	hoc est , naturam	sine spiritu , non posse non
MELANCHTHON loci 13	historia opinio , quam	sine spiritu sancto conceptam habent
MELANCHTHON loci 13	Actuum XIV : Non	sine* testimonio se reliquit benefaciens
MELANCHTHON loci 2	vitam arbitratur futuram	sine Tisbe , vult abrumpere id
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ut prorsum gratis ,	sine ullo nostro merito servemur
MELANCHTHON loci 13	gratuita dei misericordia ,	sine ullo operum nostrorum sive
SINGVLI adi	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci 13	divinas . Nam prorsum	singulae significationes et testimonia bonae
MELANCHTHON loci 16	exsequamur , quatenus	singulae sint abrogatae , praesertim cum
MELANCHTHON loci 6	promittunt . Sed hanc	singuli parentibus , praeceptoribus , magistratibus jure
MELANCHTHON loci 0	Requiri solent in	singulis artibus loci quidam , quibus
MELANCHTHON loci 3	omnia , quae de	singulis fortasse capitibus dici queant
MELANCHTHON loci 11	terrebat dominus , ita	singulorum conscientiae terrentur voce legis
MELANCHTHON loci 25	ut quae et privatim	singulorum magis quam communia onera
MELANCHTHON loci 21	privatim et seorsum apud	singulos presbyteros res agitur . Et
SINISTRA subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 25	dexteram , obverte et	sinistram* . Porro si sine scandalo
MELANCHTHON loci 25	obverte ei et	sinistram* . Quod si citra scandalum
SINO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 26	Et Christus iubet	sinendos esse eos , qui scandalizabantur
SINVS subst	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 20	quod undae in	sinu Arabico viam sibi aperuissent
MELANCHTHON loci 20	baptismus transitu Israelitarum per	sinum Arabicum . Quid aliud illi
MELANCHTHON loci 13	in illius tantae misericordiae	sinum effundat animum et spiritum
MELANCHTHON loci 9	Est -que hic Abrahae	sinus , in quem qui recepti
SION propn	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 16	constitui regem meum super	Sion* montem sanctum . Hic pater
MELANCHTHON loci 16	est in monte	Sion , nempe lex ? Ea vero
MELANCHTHON loci 16	se regem designaturum monti	Sion ; post , quale regnum sit
SIQVIDEM adv	verse 0 / prose 15
MELANCHTHON loci 2	quod glorientur ,	siquidem animi sunt obnoxii turpissimis
MELANCHTHON loci 3	inter omnes homines ,	siquidem debebant ita inter se
MELANCHTHON loci 15	dei fieri . XI.	Siquidem ea sola fides justificat
MELANCHTHON loci 0	proprie Christus cognoscitur ,	siquidem hoc est Christum cognoscere
MELANCHTHON loci 23	est igitur sacrificium ,	siquidem in hoc est traditum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	moechari liceat .	Siquidem lex , in solidum abrogata
MELANCHTHON loci 16	cum inquit :	Siquidem* non sumus sub lege
MELANCHTHON loci 2	ut justificet multos ,	siquidem omnes plane peccatores simus
MELANCHTHON loci 5	legem consilium interpretantur ,	siquidem partem legis refigunt ? Sed
MELANCHTHON loci 3	rationem -que peccati ,	siquidem peccati cognitio lex esse
MELANCHTHON loci 2	quam peccare ?	Siquidem peccatum est omnis motus
MELANCHTHON loci 21	vocetur sacramentum poenitentiae .	Siquidem poenitentia mortificatio nostri est
MELANCHTHON loci 5	et haec praecipi ,	siquidem praecipi videtur , ne quid
MELANCHTHON loci 1	cordis nomen usurpamus ?	Siquidem scriptura potissimam hominis partem
MELANCHTHON loci 8	in Colossensium Epistola :	Siquidem* una cum Christo commortui
SITIO verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 1	nunc de fame aut	siti dicitur . Quid enim est
MELANCHTHON loci 6	emacerarent corpora fame ac	siti essent -que adversus insidias
MELANCHTHON loci 17	Non modo esurire et	sitire , sed et amare opes
MELANCHTHON loci 22	proprie absolveris . Non	sitit gratiam , qui non efflictim
SITIS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1	in quo fames ,	sitis et similes brutorum adfectus
SIVE cconj	verse 0 / prose 12
MELANCHTHON loci 16	Lutherus de peccatis sanctorum	s. de reliquiis vetustatis in
MELANCHTHON loci 13	ad opera praecedentia justificationem	sive ad ea , quae sequuntur
MELANCHTHON loci 13	quaqua te veteris ,	sive ad opera praecedentia justificationem
MELANCHTHON loci 8	sunt , sive Paulus	sive* Apollo , id est , nec
MELANCHTHON loci 13	sine ullo operum nostrorum	sive bonorum sive malorum respectu
MELANCHTHON loci 22	et absolvi velis ,	sive clam sive publice delinqueris
MELANCHTHON loci 13	et gratiae dei ,	sive de rebus aeternis sive
MELANCHTHON loci 13	sive de rebus aeternis	sive de rebus temporalibus agatur
MELANCHTHON loci 3	quaedam communia principia	sive koinai ennoiai e prolepseis
MELANCHTHON loci 13	operum nostrorum sive bonorum	sive malorum respectu , quia de
MELANCHTHON loci 8	Omnia vestra sunt ,	sive* Paulus sive Apollo , id
MELANCHTHON loci 22	velis , sive clam	sive publice delinqueris , non exigit
SOBRIVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 0	parce quidem ac	sobrie . Ex recentioribus vero Damascenum
SOCIETAS subst	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 3	III. Poscit humana	societas , ut omnibus rebus communiter
MELANCHTHON loci 3	in quandam communem vitae	societatem , neminem laede , sed officiis
MELANCHTHON loci 3	nascimur in quandam vitae	societatem , nemo laedendus est . III.
MELANCHTHON loci 3	communione plane ex ratione	societatis humani generis oritur . Nam
SOCRATES propn	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 2	fuerit quaedam in	Socrate constantia , in Xenocrate castitas
MELANCHTHON loci 2	haberi . Tolerans fuit	Socrates , sed amore laudis . Effundit
MELANCHTHON loci 2	est tam speciosa illa	Socratis aut Catonis virtus , quam
MELANCHTHON loci 2	naturae vires fit ,	Socratis constantia , Zenonis moderatio , nihil
SOL subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 1	eorum , quae sub	sole* fiunt . Sed ineptus videar
MELANCHTHON loci 16	Ut sub exortum	solis nequit fieri , quin illuscescat
SOLEO verb	verse 0 / prose 22
MELANCHTHON loci 13	-que nec movetur .	Solebam quondam historicam fidem docendi
MELANCHTHON loci 2	hic vocamus carnem ,	solemus alias nuncupare veterem hominem
MELANCHTHON loci 11	quaererent - sic enim	solemus hypocritae conscientiis mederi per
MELANCHTHON loci 13	impii , ut	solemus vulgo Livianae aut Salustianae
MELANCHTHON loci 0	HYPOTYPOSES THEOLOGICAE . Requiri	solent in singulis artibus loci
MELANCHTHON loci 3	ad jus gentium referri	solent , qualia sunt quae de
MELANCHTHON loci 25	externo interpreteris , ut	solent spirituales et ii , qui
MELANCHTHON loci 3	impia id quod fere	solet accidere , cum methodos potius
MELANCHTHON loci 2	Romanos . Sic enim	solet argumentari : Caro non potuit
MELANCHTHON loci 16	ut proverbio dici	solet . Atque haec libertas est
MELANCHTHON loci 8	vulgarem , quae jactari	solet , concilia non posse errare
MELANCHTHON loci 2	ut ad Romanos Paulus	solet et David , quod originale
MELANCHTHON loci 18	commentarii ratio admittat .	Solet hic de litera et
MELANCHTHON loci 13	deus tuus , ut	solet* homo gestare parvulum filium
MELANCHTHON loci 13	quas metuere humana imbecillitas	solet , in nostra potestate est
MELANCHTHON loci 10	terrere ac confundere conscientias	solet . Nam natura per sese
MELANCHTHON loci 14	pio patri pius filius	solet . Nam ubi fide degustavimus
MELANCHTHON loci 1	id quod dici	solet : Naturam licet expellas furca
MELANCHTHON loci 1 (1522)	vires humanae , quaeri	solet , num qua sit libertas
MELANCHTHON loci 10	parcissime dixit , ut	solet omnia , Joannes : Per Mosen
MELANCHTHON loci 13	communis hominum sensus loqui	solet . Quis enim bonum opus
MELANCHTHON loci 15	quos immodice cumulare	solet . Utriusque exemplum in filiis
SOLIDVS adi	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Siquidem lex , in	solidum abrogata est novo testamento
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Est ergo in	solidum ignorans dei , et voluntatis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quod sicut intellectus in	solidum per naturam est ignorans
SOLITARIVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3	convenire , ut homo	solitarius degat , sed addendum ei
SOLIVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	Et praeparabitur in misericordia	solium* etc . Nam si nostris
SOLLICITVS adi	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 13	illi de panibus essent	soliciti . Sic enim increpat : Quid
MELANCHTHON loci 13	incredulitas . Et quam	sollicite monet summam esse iustitiae
MELANCHTHON loci 13	cupiditates deflectis animum ,	sollicitus es ideo de victu
SOLON propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	Quaeso autem vos ,	Solones Papistae ac nomothetai vel
SOLVM adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 25	obediendum esse non	solum* propter iram , sed et
SOLVS adi	verse 0 / prose 50
MELANCHTHON loci 4	creatura fidamus , sed	sola dei bonitate . Qui adfectus
MELANCHTHON loci 19	manifesto nimirum errore .	Sola enim fides justificat . Proinde
MELANCHTHON loci 16	necessitatibus et similia .	Sola enim fides justificavit , juxta
MELANCHTHON loci 11	consideres . Immo ea	sola est spectanda , in qua
MELANCHTHON loci 16	Quae commendatio gratiae et	sola et summa est . Sic
MELANCHTHON loci 24	Nos docuimus justificari	sola fide , hoc est , Christi
MELANCHTHON loci 13	bono opere , sed	sola fide misericordiae dei , quam
MELANCHTHON loci 6	quantum mihi videtur ,	sola fidei et evangelicae libertatis
MELANCHTHON loci 13	iustitia est , sed	sola fides de misericordia et
MELANCHTHON loci 13	est , cognitio autem	sola fides est . Hoc genus
MELANCHTHON loci 13	credunt . Justificat igitur	sola fides . IV. Est itaque
MELANCHTHON loci 15	XI. Siquidem ea	sola fides justificat , meritorum nostrorum
MELANCHTHON loci 15	sentit . Quanquam enim	sola fides iustificet , tamen et
MELANCHTHON loci 13	iustificatos autem esse	sola fiducia misericordiae dei in
MELANCHTHON loci 13	quam quotidie dicimus ,	sola haec satis magno argumento
MELANCHTHON loci 2	nihil mereantur , vel	sola illa in evangelio de
MELANCHTHON loci 13	Respondeo , cum	sola misericordia dei justificemur fides
MELANCHTHON loci 8	quot millia animarum illa	sola perdidit ? Cum Paulus Corinthios
MELANCHTHON loci 13	tribuatur , nempe qua	sola promissam misericordiam accipimus . Quid
MELANCHTHON loci 16	qui libertatem ad ea	sola retulerunt . Et in his
MELANCHTHON loci 15	Immo fides plane	sola sanctorum securitas est . Sed
MELANCHTHON loci 16	Sed Mosaica -ne lege	sola uti debeat judex christianus
MELANCHTHON loci 8	scripturam exigantur ? quam	solam certo constat spiritu dei
MELANCHTHON loci 13	exemplum , si ad	solam historicam fidem pertinet ? Proinde
MELANCHTHON loci 15	Fides misericordiam dei	solam intuetur , timor Judicium dei
MELANCHTHON loci 11	Davidis exemplo , si	solam literam consideres . Immo ea
MELANCHTHON loci 16	conspicuam ostendi et vel	solam praedicari . Nos rem paucis
MELANCHTHON loci 16	quam servitus , si	solas ceremonias tollat , partem legis
MELANCHTHON loci 16	Scholae ceremonias tollunt	solas , quod evangelii typi fuerint
MELANCHTHON loci 13	Qui mirantur , cur	soli fidei justificatio tribuatur , ii
MELANCHTHON loci 13	causa est , cur	soli fidei tribuatur justificatio ? Respondeo
MELANCHTHON loci 13	est , ut justificatio	soli fidei tribuatur , nempe qua
MELANCHTHON loci 13	promissione eam prehenderis ,	soli fidei tribuitur justificatio . Qui
MELANCHTHON loci 15	tentatio discernit , ubi	soli fideles perdurant . Jam et
MELANCHTHON loci 21	est semper . Tibi	soli* peccavi et malum coram
MELANCHTHON loci 0	e quibus locis	solis Christi cognitio pendet . Quoties
MELANCHTHON loci ded 2	Christianos omnes in	solis divinis literis liberrime versari
MELANCHTHON loci 9	autem , quod de	solis etiam Chananaeis Israeli praeceptum
MELANCHTHON loci 4	ne decalogum exponamus de	solis externis operibus partiamur -que
MELANCHTHON loci 8	Christus , jam a	solis sacerdotibus usurpatur atque ita
MELANCHTHON loci 0	cum in his locis	solis versarentur ? Nonne in disceptationibus
MELANCHTHON loci 13	Nam cum justificatio nostri	solius divinae misericordiae opus sit
MELANCHTHON loci 10	Apostolus , non parari	solius legis adminiculo iustitiam , addit
MELANCHTHON loci 13	est . Adeo -que	solius misericordiae opus esse justificationem
MELANCHTHON loci 13	ille Ammonitas et Moabitas	solo cantu funderet nec aliud
MELANCHTHON loci 15	Ut vel hoc	solo loco satis appareat , nihil
MELANCHTHON loci 13	quod non in	solo* pane vivat homo , sed
MELANCHTHON loci 15	respectus est , sed	solorum meritorum Christi . XII. Ea
MELANCHTHON loci 2	Adam , non erit	solus Christus auctor justitiae , sed
MELANCHTHON loci 2	Christi Spiritus , is	solus docet omnem veritatem . Non
SOLVTIO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 5	uxori , noli quaerere	solutionem* : solutus es ab uxore
SOLVTVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 5	noli quaerere solutionem :	solutus* es ab uxore , noli
SOMNIATOR subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	Nam hos scriptura vocat	somniatores . Quaeso autem vos , Solones
SOMNIVM subst	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 8	Item mendacium , item	somnia . Esaias : vomitum sordium , scoriam
MELANCHTHON loci 2	in compendio omnia omnium	somnia referre ? Nos rem paucis
MELANCHTHON loci 13	glossematis detorserunt ad sua	somnia sophistae et ad carnalem
MELANCHTHON loci 13	aut illud carnalium	somniorum chaos , philosophia , quae cum
SONO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 9	ut plane id Apostolicum	sonare possit : Quis separabit nos
SONS adi	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 3	cur igitur magistratus	sontes occidunt ? respondeo : quandoquidem ea
MELANCHTHON loci 3	hoc magistratus poenae -que	sontibus constituantur . IV. Res dividunto
MELANCHTHON loci 25	judiciorum forensium , poenae	sontium est -que jus gladii
MELANCHTHON loci 3	magistratus sunt , hinc	sontium poenae , hinc bella | , quae
SONTICVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 18	incredulitas et hoc genus	sonticae pestes , quarum fructus et
SOPHISTES subst	verse 0 / prose 60
MELANCHTHON loci 1	Atque utinam contingat mihi	Sophista , qui haec calumnietur , ut
MELANCHTHON loci 4	Quaeso itaque te ,	Sophista , utrum inferos velle et
MELANCHTHON loci 9	quae dabunt mihi fortasse	Sophistae ante Christi incarnationem et
MELANCHTHON loci 4	bonis operibus . Hic	Sophistae bis errant ; primum , quod
MELANCHTHON loci 2	et figurarum sacri sermonis	sophistae : Convertimini ad me et
MELANCHTHON loci 2	obscurarunt et hunc locum	Sophistae , cum de relationibus rationis
MELANCHTHON loci 13	enim hac loquendi forma	Sophistae , cum dicimus fidem esse
MELANCHTHON loci 15	Quaeso autem vos ,	Sophistae , cur , cum videretis universam
MELANCHTHON loci 2	Jam quae prodidere	Sophistae de merito congrui , scilicet
MELANCHTHON loci 1 (1522)	scriptura cor vocat ,	sophistae delectum rerum in externis
MELANCHTHON loci 2	legem . Proinde cum	Sophistae docent , peccatum originale esse
MELANCHTHON loci 13	tamen impii et atheoi	Sophistae docent , satis esse illam
MELANCHTHON loci 2	sic enim philosophantur stolidi	Sophistae . Esaias IX : Omnes hypocritae
MELANCHTHON loci 13	detorserunt ad sua somnia	sophistae et ad carnalem illam
MELANCHTHON loci 4	Has vero etiam leges	sophistae exposuerunt de externis tantum
MELANCHTHON loci 2	si libet ,	Sophistae frivolas suas distinctiunculas de
MELANCHTHON loci 2	quod impii isti	Sophistae hic ogganniunt , cum diluunt
MELANCHTHON loci 17	in injuriam evangelii blasphemi	Sophistae jactent ? Nec enim amplitudinem
MELANCHTHON loci 13	valet , quod dicunt	Sophistae , impios credere non sibi
MELANCHTHON loci 17	lege etiam meritum ponunt	Sophistae in justitia . DE PECCATO
MELANCHTHON loci 10	de poenitentiae initio tractant	sophistae in quarto sententiarum , nos
MELANCHTHON loci 2	Et cur non	Sophistae in Zachariae prophetia hanc
MELANCHTHON loci 20	DE BAPTISMO .	Sophistae materiam et formam , sic
MELANCHTHON loci 15	Ergo , inquient	Sophistae , nihil est quod timeamus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	omnibus efficere deum .	Sophistae nobis non aliter deum
MELANCHTHON loci 2	sese confutabit . Impii	Sophistae non aestimabant ab adfectibus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	quoque abrogatum esse .	Sophistae nostri iudicialia , et ceremonias
MELANCHTHON loci 18	crimina vocabantur , quae	Sophistae nunc vocant peccata mortalia
MELANCHTHON loci 13	convenit . Hic vero	Sophistae obstrepent , inepte a nobis
MELANCHTHON loci 10	Sunt autem hypocritae	Sophistae omnium seculorum . Hujusmodi justitiam
MELANCHTHON loci 17	spiritus adversus carnem .	Sophistae Parisienses negant , peccatum esse
MELANCHTHON loci 2	Itaque cum tradunt	Sophistae , peccatum originale esse justitiae
MELANCHTHON loci 2	intentiones , quas praescribunt	Sophistae . Quare tantum abest , ut
MELANCHTHON loci 1 (1522)	vocant , defixerunt oculos	Sophistae , qui libertatem voluntati tribuere
MELANCHTHON loci 12	quo supercilio tractent	Sophistae , qui tamen quanto rectius
MELANCHTHON loci 2	iniquum . Hic ,	Sophistae , quid illi vestri actus
MELANCHTHON loci 4	simus . Deinde hallucinantur	Sophistae , quod nostris viribus censent
MELANCHTHON loci 9	quam , velint nolint	Sophistae , referri oportet ad Mosi
MELANCHTHON loci 1	fortior ? Quid hic	Sophistae respondebunt ? Quod si vocabulo
MELANCHTHON loci 13	Fortasse ridebunt haec	Sophistae . Sed rideant sane , dum
MELANCHTHON loci 10	definiit conscientiam , quam	Sophistae sententiarii , qui nescio quot
MELANCHTHON loci 1	re impie commenti sunt	Sophistae . Vallam ait Eccius , quod
MELANCHTHON loci 2	et pacem . Hic	Sophistae vocant carnem adpetitum sensitivum
MELANCHTHON loci 2	nullo negotio quascunque	sophistarum argutias diluas . Habes , lector
MELANCHTHON loci 2	insulsas et impias	Sophistarum argutias , quibus probant , posse
MELANCHTHON loci 13	Satis constat , vulgus	Sophistarum fidem vocare assensum eorum
MELANCHTHON loci 1	debemus illi impiae	Sophistarum theologiae , quae sic inculcavit
MELANCHTHON loci 15	suo ? Et interrogemus	Sophistas , credantne id quod in
MELANCHTHON loci 13	nam paulo post coarguemus	sophistas ipsius rei conditione , ut
MELANCHTHON loci 13	habes , nihil docere	Sophistas nisi mendacium , vanitatem et
MELANCHTHON loci 13	Nam illos male feriatos	Sophistas nolo , quibus nihil tam
MELANCHTHON loci 2	humani cordis . Et	Sophistas nostros nondum pudet docere
MELANCHTHON loci 1	in re theologica falsos	Sophistas , sed et in naturae
MELANCHTHON loci 1	amas . Nec audiam	Sophistas , si negent pertinere ad
MELANCHTHON loci 5	ac impie erratum a	Sophistis , cum ex lege divina
MELANCHTHON loci 5	etiam hujusmodi carnales argutiae	sophistis , cum parum civile videretur
MELANCHTHON loci 19	non ab impiis	Sophistis . Ezechiae dominus vitam Esaiae
MELANCHTHON loci 19	quid venerit in mentem	Sophistis , praesertim cum signis iustificationem
MELANCHTHON loci 12	hoc loco ineptiendi occasio	Sophistis . Proinde sicut grammatici dicunt
MELANCHTHON loci 2	obscura est , nisi	Sophistis , qui praeter parva logicalia
SOPHISTICVS adi	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 13	quam non possit de	sophistica fide intelligi , qua satis
MELANCHTHON loci 13	credere non illa quidem	Sophistica fide , sed hac fiducia
MELANCHTHON loci 13	Adeo nihil est	sophistica fides nisi mera impostura
MELANCHTHON loci 13	caro . Proinde illa	Sophistica fides , quam vocant , tum
MELANCHTHON loci 13	docuimus -que non de	sophistica hypocrisi , sed de fide
MELANCHTHON loci 10	cognitio . Cedant hinc	sophisticae attritiones et simulatae contritiones
MELANCHTHON loci 9	novi testamenti prodiderunt impii	Sophisticae theologiae professores , Mosi Christum
MELANCHTHON loci 13	quiddam , quam opinionem	sophisticam , cum ad Ro. I
MELANCHTHON loci 15	desperationem isto carnali ,	sophistico , Parisiensi dogmate adactae sunt
SOPHONIAS propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	cunctis gentibus terrae .	Sophon. III : Reddam populis labium
SORDES subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	Esaias : vomitum	sordium , scoriam ; Ezechiel : fornicationes , carnes
SORDESCO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 12	potentiis animae ? Sed	sordescant prolixe impii homines et
SORDIDVS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 1	cupidine trahi . In	sordidis ingeniis dominatur habendi cupiditas
MELANCHTHON loci 1 (1522)	trahi cupidine . In	sordidis ingeniis dominatur habendi cupiditas
SORS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 5	egenti , desperata etiam	sorte . Haec omnia exigi dicimus
SPARGO verb	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 13	supra dixi , fidem	spargi in omnes casus vitae
MELANCHTHON loci 13	fiducia bonae voluntatis dei	spargitur in omnem vitam , in
MELANCHTHON loci 9	nisi legem ; sed	sparsa est evangelii ratio , sparsae
MELANCHTHON loci 9	Rursum leges etiam	sparsae sunt in omnia tum
MELANCHTHON loci 9	est evangelii ratio ,	sparsae sunt promissiones in omnes
MELANCHTHON loci 10	qui sunt in alias	sparsi epistolas . In priore ad
MELANCHTHON loci 13	in universam scripturam mirifice	sparsum esse evangelium , quod est
SPARSIM adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1	quaedam , sed	sparsim ! Ego , quandoquidem non sequar
SPECIALIS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	acquisitam ac generalem et	specialem et nescio quae portenta
SPECIES subst	verse 0 / prose 23
MELANCHTHON loci 13	operis , sed de	specie externa operis exponunt . Recepta
MELANCHTHON loci 2	vitiorum formas ab externa	specie operum aestimarunt , quoties pro
MELANCHTHON loci 6	sed ab externorum operum	specie . Quondam monasteria nihil nisi
MELANCHTHON loci 13	scripturam non de	specie tantum externa operis seu
MELANCHTHON loci 13	cum de externa	specie tum maxime de voluntate
MELANCHTHON loci 2	eorum , qui in	speciem bene vivunt , alius ad
MELANCHTHON loci 2	nobis , quantumvis in	speciem bonum videatur , citra Spiritus
MELANCHTHON loci 15	faciunt , quanquam in	speciem credere videantur . Non erit
MELANCHTHON loci 2	sed simulare tantum in	speciem . Esaias propheta cap. LV
MELANCHTHON loci 13	alias boni viri in	speciem . Haec est hypocrisis hominum
MELANCHTHON loci 2	adfectu bene facitis in	speciem . Neque fieri potest , ut
MELANCHTHON loci 13	certe de piis in	speciem - non debuit infideles dicere
MELANCHTHON loci 2	hominum quantumvis laudabilia in	speciem opera plane vitiosa esse
MELANCHTHON loci 2	censetis ! Bene in	speciem operari videmini , videmini praediti
MELANCHTHON loci 1	a nobis et in	speciem optima et quae nos
MELANCHTHON loci 13	quantumvis pulcherrimarum virtutum	speciem prae se ferant . Haec
MELANCHTHON loci 8	tam piam traditionem in	speciem , quae non magno malo
MELANCHTHON loci 2	quantumvis bonus videatur in	speciem , qui sic amet deum
MELANCHTHON loci 13	videtur fuisse Saul in	speciem , sed hypoerisin declarat eventus
MELANCHTHON loci 1	quale sit opus in	speciem , sed qualis apud animum
MELANCHTHON loci 2	hae causae melioris in	speciem vitae et quondam fuere
MELANCHTHON loci 2	Sunt , qui in	speciem vivunt honestissime , et Paulus
MELANCHTHON loci 8	sed ea ipsa	species , ille ipse impiae ac
SPECIMEN subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	intelligamus , eum velut	specimen vitae et certissimum argumentum
SPECIOSVS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	Carnis fructus est tam	speciosa illa Socratis aut Catonis
MELANCHTHON loci 2	Tam carnis fructus sunt	speciosissimae Pauli virtutes , quibus praeditus
SPECTACVLVM subst	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 11	Etenim quam terribili	spectaculo lex promulgata sit , describitur
MELANCHTHON loci 13	O horrendum et miserabile	spectaculum , si hanc cordis impietatem
MELANCHTHON loci 13	voluptatum amore . Miserum	spectaculum , si illam cordis tui
SPECTO verb	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 13	promissionem misericordiae dei	specta , ejus fiducia nihil dubita
MELANCHTHON loci 11	Immo ea sola est	spectanda , in qua cum irae
MELANCHTHON loci 9	Nam illa potissimum	spectanda sunt . Historiae sacrae alias
MELANCHTHON loci 16 (1522)	mutata lex sit ,	spectandum est . Primum caussam legis
MELANCHTHON loci 14	Jam hoc quoque	spectandum est , quod opera ut
MELANCHTHON loci 1 (1522)	autem hoc loco potissimum	spectandum , quatenus intellectus vis , quatenus
MELANCHTHON loci 1	Proinde Christianam mentem oportet	spectare , non quale sit opus
MELANCHTHON loci 11	Et Esaias eodem	spectat XLII : Calamum quassatum non
MELANCHTHON loci 13	est , quod opera	spectes ; promissionem misericordiae dei specta
SPECTRVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	et quibus non horrendis	spectris ? quae omnia perculsae conscientiae
SPECVS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	atque illi in Platonico	specu . Quis enim tum philosophorum
SPERO verb	verse 0 / prose 10
MELANCHTHON loci 9	concepit certam suae salutis	spera adeo -que et justificatus
MELANCHTHON loci 13	civem fore aeternae civitatis	sperabat . Fide et Sara vim
MELANCHTHON loci 13	illustrata . Jam et	sperandarum rerum exspectationem appellat . Non
MELANCHTHON loci 13	definit : Fides est	sperandarum rerum hypostasis , id est
MELANCHTHON loci 13	Quid in morte	sperandum esset , Abrahamum perspicuo docebat
MELANCHTHON loci 13	quid in morte	sperandum esset de voluntate dei
MELANCHTHON loci 13	exspectationem rerum , quae	sperantur , appellari fidem ? Non credunt
MELANCHTHON loci 15	Quomodo enim de misericordia	sperat , qui velut debitam suis
MELANCHTHON loci 15	illud Psal. IX :	Sperent* in te omnes , qui
MELANCHTHON loci 2	re infra , ut	spero , multa satis dicemus , ubi
SPES subst	verse 0 / prose 18
MELANCHTHON loci 1 (1522)	dei , fide ,	spe etc . perspicuum est . Nam
MELANCHTHON loci 15	DE CARITATE ET	SPE . Ex his apparet , quomodo
MELANCHTHON loci 15	illud Ro. VIII :	Spe* salvi facti sumus . Immo
MELANCHTHON loci 15	Certe promiscue usurpat scriptum	spei ac fidei , exspectandi , sustinendi
MELANCHTHON loci 1	amori , odio ,	spei , metui et similibus . Haec
MELANCHTHON loci 12	posuere : fidem ,	spem , caritatem in potentiis animae
MELANCHTHON loci 13	si salutis tuae certam	spem concipere posses . Nonne rem
MELANCHTHON loci 16 (1522)	dei , fidem ,	spem etc . , amorem item proximi
MELANCHTHON loci 13	cur occuluerint infantem ,	spem generis ; deinde etiam cur
MELANCHTHON loci 13	ut ponamus in deo	spem nostram et non obliviscamur
MELANCHTHON loci 13	ostenderet et argumentum et	spem vitae melioris , cum eum
MELANCHTHON loci 12	Spiritus sancti fides ,	spes , Caritas et reliquae virtutes
MELANCHTHON loci 15	nostrorum respectu , ita	spes est salutis exspectatio nullo
MELANCHTHON loci 15	est . Porro et	spes fidei opus est . Nain
MELANCHTHON loci 0	fructus Trinus Fides Creatio	Spes Homo Charitas Hominis vires
MELANCHTHON loci 1	amor , odium ,	spes , metus , tristitia , ira et
MELANCHTHON loci 15	qua verbo creditur ,	spes , qua exspectatur , quod per
MELANCHTHON loci 15	respectu . Immo ne	spes quidem de deo est
SPICA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 26	dispensat Matth. XI discipulis	spicas vellentibus . Quanto magis licet
SPIRITALIS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	Fieri nequit , ut	spiritalia amet caro . Sic enim
SPIRITVALIS adi	verse 0 / prose 28
MELANCHTHON loci 2	judicio philosophia -que ad	spirituale Judicium transferat . Nam quae
MELANCHTHON loci 25	interpreteris , ut solent	spirituales et ii , qui intelligunt
MELANCHTHON loci 13	testamenti omnes ; aliae	spirituales , quae proprie ad novum
MELANCHTHON loci 13	omnes tentationes corporales et	spirituales . VI. Una eadem -que
MELANCHTHON loci 16	ne potest quidem a	spirituali diversum fieri . Judicialia et
MELANCHTHON loci 21	cum lacrymis et gemitu	spirituali* procumbit et totius Ecclesiae
MELANCHTHON loci 15	Alias corporalia , alias	spiritualia promittuntur . XXIV. In lege
MELANCHTHON loci 13	ira , dei misericordia	spiritualia sunt ; non possunt igitur
MELANCHTHON loci 10	id est , exigit	spiritualia , veritatem , fidem glorificantem deum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	in sumendis vel ponendis	spiritualibus adfectibus , amore , metu dei
MELANCHTHON loci 15	Et quomodo de	spiritualibus adfectibus caro iudicabit , quae
MELANCHTHON loci 13	cordis impietatem contingat oculis	spiritualibus cernere . Quaeso te , dispice
MELANCHTHON loci 16	Neque potest nisi a	spiritualibus intelligi haec libertas . Dices
MELANCHTHON loci 16	est nec nisi a	spiritualibus intelligi potest . Valeat igitur
MELANCHTHON loci 10	lex occiderit ? Lex	spiritualis est , id est , exigit
MELANCHTHON loci 5	divinam , nisi qui	spiritualis est ? Quid cur praeceperit
MELANCHTHON loci 16	sanctorum spiritu . Caeterum	spiritualis sic liber est , ut
MELANCHTHON loci 13	qualicunque tentatione .	Spiritualis tentatio illa mulieris peccatricis
MELANCHTHON loci 16	aliquam certam , sed	spiritualis viri Judicium requirere . Alias
MELANCHTHON loci 4	intelligatur , nisi a	spiritualissimis . Ad hanc legem pertinent
MELANCHTHON loci 1 (1522)	potest cognoscere , quod	spiritualiter diiudicentur . Et Psal. xiij
MELANCHTHON loci 22	sanctos et peritos rerum	spiritualium consulerent et ab illis
MELANCHTHON loci 13	Quanquam fere promissiones rerum	spiritualium ex corporalium promissionibus colligi
MELANCHTHON loci 13	Quorum tractationem industriae	spiritualium lectorum relinquo . Nam illos
MELANCHTHON loci 2	revera contemptum rerum	spiritualium ? Primus itaque adfectus et
MELANCHTHON loci 9	non modo figurae sunt	spiritualium promissionum , sed per sese
MELANCHTHON loci 1 (1522)	nisi carnalia ,	spiritualium prorsus ignorans , ita nihil
MELANCHTHON loci 13	at divinarum ac	spiritualium rerum nihil certo tenet
SPIRITVS subst	verse 0 / prose 261
MELANCHTHON loci 16	relinquo meditandam sublimioribus	spiritibus . Ego contentus sum monuisse
MELANCHTHON loci 8	a fide , attendentes	spiritibus* erroris et doctrinis daemoniorum
MELANCHTHON loci 10	discernitur lex a	spiritu , ad hunc modum : Sufficientia
MELANCHTHON loci 16	effuso in corda sanctorum	spiritu . Caeterum spiritualis sic liber
MELANCHTHON loci 16	legis rei . Qui	spiritu Christi innovati sunt , ii
MELANCHTHON loci 6	aestimantes non a	spiritu Christianismum , sed ab externorum
MELANCHTHON loci 2	signat et quoties cum	spiritu confertur , significat optimas naturae
MELANCHTHON loci 2	distinctiunculas de carne et	spiritu , de bono et meritorio
MELANCHTHON loci 8	Non pronuncio , quo	spiritu decreverint patres ; at video
MELANCHTHON loci 8	per evangelium , efficax	spiritu dei . Ad eam functionem
MELANCHTHON loci 8	est , utrum a	spiritu dei an a spiritu
MELANCHTHON loci 18	ab iis , qui	spiritu dei carent . Quondam fere
MELANCHTHON loci 8	quam solam certo constat	spiritu dei conditam esse ? Temere
MELANCHTHON loci 13	cognoscit natura , sine	spiritu dei instaurante et illustrante
MELANCHTHON loci 2	fit , ut sine	spiritu dei nascamur . III. Quandoquidem
MELANCHTHON loci 10	quae fit a	spiritu dei per legem . Et
MELANCHTHON loci 13	et illuminante corda nostra	spiritu dei . Porro verbum dei
MELANCHTHON loci 2	contra negat , nisi	spiritu dei posse vinci carnis
MELANCHTHON loci 13	ea tametsi a	spiritu dei , qui occupavit corda
MELANCHTHON loci 16	agitatio , quare ubi	spiritu dei , qui viva voluntas
MELANCHTHON loci 10	et conspectum , nisi	spiritu dei retrahantur , revocentur ac
MELANCHTHON loci 17	sit . Coepimus enim	spiritu dei sanctificari sanctificamur -que
MELANCHTHON loci 16	fiducia servati et concepto	spiritu dei senserunt se liberos
MELANCHTHON loci 2	est , qui sine	spiritu dei sunt ; nam vel
MELANCHTHON loci 18	hic de litera et	spiritu disputari , de quibus malo
MELANCHTHON loci 2	anima , carne et	spiritu disseruit . Quanquam quid ad
MELANCHTHON loci 4	diligere deum , nisi	spiritu docente , hoc est nisi
MELANCHTHON loci 2	legem implere , ergo	spiritu est opus , qui impleat
MELANCHTHON loci 6	et non potius a	spiritu et fide ! Et cur
MELANCHTHON loci 16	tractat in libro de	spiritu et litera . Et Hiere.
MELANCHTHON loci 4	adoratores adorabunt Patrem in	spiritu et veritate . Hunc talem
MELANCHTHON loci 13	de rerum creatione ,	spiritu facile aestimabit . Fortasse ridebunt
MELANCHTHON loci 16	ad legem faciendam et	spiritu faciunt , amant , timent deum
MELANCHTHON loci 4	est nisi re ipsa	spiritu inflammatus experiare . Habes primi
MELANCHTHON loci 2	infra , qui partim	spiritu justi , partim carne peccatores
MELANCHTHON loci 1	dico . Nam qui	spiritu justificati sunt , in iis
MELANCHTHON loci 10	virga oris sui et	spiritu* labiorum suorum interficiet impium
MELANCHTHON loci 2	enim potest esse sine	spiritu libertas , cum ille tyrannus
MELANCHTHON loci 8	spiritu dei an a	spiritu mendaci proficiscatur . Thessalonicensibus
MELANCHTHON loci 2	partem , atque ita	spiritu non fuisse opus ad
MELANCHTHON loci 4	laudat tolerat -que ardentissimo	spiritu . Non institui exponere legem
MELANCHTHON loci 17	est , naturam sine	spiritu , non posse non peccare
MELANCHTHON loci 16	esse . Proinde quatenus	spiritu novati sumus , eatenus liberi
MELANCHTHON loci 10	sanctos etiam et plenos	spiritu oporteat pro ignorantiis supplicare
MELANCHTHON loci 2	vires humanas sine dei	spiritu ) quae carnis sunt adfectant
MELANCHTHON loci 2	negotium faciat viris exundantibus	spiritu ? Quis enim sanctorum fuit
MELANCHTHON loci 15	Alteri fides in eodem	spiritu* . Receptum est autem posse
MELANCHTHON loci 13	ita , qui	spiritu rerum conditionem aestimat , is
MELANCHTHON loci 2	in nobis est a	spiritu sancto alienum . Porro propositae
MELANCHTHON loci 16 (1522)	et gaudium in	spiritu sancto . Atque haec caussa
MELANCHTHON loci 13	opinio , quam sine	spiritu sancto conceptam habent hypocritae
MELANCHTHON loci 20	sit salvator , baptizat	spiritu sancto et igni . Atque
MELANCHTHON loci 20	est , baptizabit vos	spiritu* sancto . Nam hoc agit
MELANCHTHON loci 8	concilium regitur immediate a	spiritu sancto nec potest errare
MELANCHTHON loci 2	qui non sunt perfusi	spiritu sancto , non satisfaciunt legi
MELANCHTHON loci 16 (1522)	cor renovatum fuerit a	spiritu sancto , plane neque timetur
MELANCHTHON loci 8	hoc demum constat a	spiritu sancto profectum esse , quod
MELANCHTHON loci 17	sunt , quod a	spiritu sancto regenerati sint . Johan.
MELANCHTHON loci 20	patre , filio et	spiritu sancto . Significari baptismo , nam
MELANCHTHON loci 2	quod natum est ex	spiritu* , Spiritus est . Et Johannis
MELANCHTHON loci 17	Quod natum est ex	spiritu* , spiritus est . Sancti ergo
MELANCHTHON loci 16	sunt in Christo ,	spiritu trahuntur ad legem faciendam
MELANCHTHON loci 10	Quo ibo a	spiritu* tuo et quo a
MELANCHTHON loci 2	quid attinet renasci ex	spiritu ? VIS PECCATI ET FRUCTUS
MELANCHTHON loci 2	nos dum carne mortui	spiritu vivimus . Quaeso hic quod
MELANCHTHON loci 2	quibus -cum in primis	spiritui bellum est , nempe blasphemiam
MELANCHTHON loci 2	horum Judicium suo cujusque	spiritui . DE LEGE . Locus de
MELANCHTHON loci 8	qui adversabantur Hieremiae et	spiritui dei , cum dicerent : Venite
MELANCHTHON loci 16	ut corpus sit obnoxium	spiritui etc . Quam non justificant
MELANCHTHON loci 14	qua domitum corpus serviat	spiritui euprosedros ut Paulino verbo
MELANCHTHON loci 12	Ro. VIII : Accepistis	spiritum* adoptionis filiorum , in quo
MELANCHTHON loci 17	hominis partes fecerunt ,	spiritum , animam , corpus . Quod non
MELANCHTHON loci 2	prorsus obnoxiam peccato ,	spiritum autem esse vitam et
MELANCHTHON loci 16	liberi sunt , qui	spiritum Christi habent , igitur et
MELANCHTHON loci 16	Christi incarnationem , quotquot	spiritum Christi habuere . Id quod
MELANCHTHON loci 16	quia , qui	spiritum Christi non habent , legem
MELANCHTHON loci 2	sed oportuit etiam	spiritum conferri per Christum , qui
MELANCHTHON loci 15	-ne possumus , an	spiritum dei conceperimus in pectore
MELANCHTHON loci 8	nemo sit , qui	spiritum dei habeat . In Samaria
MELANCHTHON loci 8	Deinde , ut maxime	spiritum dei habeat senatus conciliorum
MELANCHTHON loci 26	possit . Quis enim	spiritum dei propius expresserit , quam
MELANCHTHON loci 13	sed tamen habentibus	spiritum dei satis cognitam . Jam
MELANCHTHON loci 2	confert carnem et	spiritum , docens carnem esse prorsus
MELANCHTHON loci 8	Vide -n ,	spiritum fallacem auctorem esse traditionum
MELANCHTHON loci 2	ambulamus , sed secundum	spiritum* . Hactenus proposuit Paulus summam
MELANCHTHON loci 2	vero , Christe ,	spiritum imperti tuum , qui haec
MELANCHTHON loci 18	sanctis eripit deus	spiritum , ita ut in manifesta
MELANCHTHON loci 13	erga Christum . Exercebis	spiritum meditatione promissionum accurate , quod
MELANCHTHON loci 12	quod doceri nisi per	spiritum non potest , id quod
MELANCHTHON loci 16 (1522)	quae non magis ad	spiritum pertinet quam sutoria , aut
MELANCHTHON loci 13	sinum effundat animum et	spiritum ? Porro bonam voluntatem meruit
MELANCHTHON loci 17	quod res est ,	spiritum proprie non naturae partem
MELANCHTHON loci 2	deprehendere nemo potest praeter	spiritum . Quid hic , hypocritae theologistae
MELANCHTHON loci 10	posse , nisi per	Spiritum sanctum ; certum item est
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Proinde quorum corda	spiritum sanctum conceperunt , ii , quod
MELANCHTHON loci 20	signum futuri baptismi per	spiritum sanctum , cum inquit : Ego
MELANCHTHON loci 16 (1522)	peccata condonari , et	spiritum sanctum effundi in corda
MELANCHTHON loci 12	et dixit : Accipite	spiritum* sanctum . Et ad Ro.
MELANCHTHON loci 2	Rursus Spiritus significat ipsum	spiritum sanctum et ejus motiones
MELANCHTHON loci 2	sit , spiritum vocari	spiritum sanctum et ejus motiones
MELANCHTHON loci 2	sentiuntur , nisi per	spiritum sanctum jam cor sit
MELANCHTHON loci 13	natura , nisi per	spiritum sanctum illustrata . Jam et
MELANCHTHON loci 16 (1522)	condonari , et conceperunt	spiritum sanctum , mortificantem reliquias peccati
MELANCHTHON loci 12	Petrum Longobardum quod alicubi	spiritum sanctum potius gratiam vocarit
MELANCHTHON loci 2	praestantissimas vires citra	spiritum sanctum . Rursus Spiritus significat
MELANCHTHON loci 15	in potestate sua habet	spiritum sapientum ac justorum . Post
MELANCHTHON loci 17	Caro concupiscit adversus	spiritum* , spiritus adversus carnem . Sophistae
MELANCHTHON loci 2	iis , qui secundum	spiritum sunt . Ergo qui non
MELANCHTHON loci 2	Contra : qui secundum	spiritum* sunt , quae Spiritus sunt
MELANCHTHON loci 2	qui vero secundum	spiritum* sunt , quae sunt Spiritus
MELANCHTHON loci 2	aderat ei per	spiritum suum , qui hominem ad
MELANCHTHON loci 12	Juxta illud : Emitte	spiritum* tuum et creabuntur et
MELANCHTHON loci 2	cum palam sit ,	spiritum vocari spiritum sanctum et
MELANCHTHON loci 10	quid literam , quid	spiritum vocet , sequentia clarius docent
MELANCHTHON loci 2	ut citra lucem	Spiritus absolutam peccati justitiae -ve
MELANCHTHON loci 22	pontificia , non desiderio	Spiritus absolutionem petunt . Satisfactio nulla
MELANCHTHON loci 13	non consummata . Primitias	Spiritus accepimus , nondum decimas . Adhuc
MELANCHTHON loci 2	sunt , quae sunt	Spiritus* adfectant . Nam adfectus carnis
MELANCHTHON loci 17	concupiscit adversus spiritum ,	spiritus* adversus carnem . Sophistae Parisienses
MELANCHTHON loci 16	non necessario se -cum	spiritus affert , ideo non est
MELANCHTHON loci 1	a sensu et judicio	Spiritus alienissima , qua videmus sanctos
MELANCHTHON loci ded 4	per quod illabitur	spiritus ? Annon omnia sui sermonis
MELANCHTHON loci 13	cernant carnales oculi .	Spiritus autem omnia dijudicat . Et
MELANCHTHON loci 10	Litera enim occidit ,	spiritus* autem vivificat . Et quid
MELANCHTHON loci 24	inimicis , facile judicabit	Spiritus . Certe Paulus maxime domesticorum
MELANCHTHON loci 16	Adeo -que in quibus	Spiritus Christi est , hi prorsus
MELANCHTHON loci 16	fides , ille ipse	Spiritus Christi , quam concepimus , reliquias
MELANCHTHON loci 16 (1522)	sanctus . Nam unus	spiritus cum deo sumus . Non
MELANCHTHON loci 16	observationes pro arbitrio concipit	spiritus . DE VETERI AC NOVO
MELANCHTHON loci 16 (1522)	adferat se -cum natura	spiritus dei . Adeo -que Christiana
MELANCHTHON loci 8	prophetent impii et expertes	Spiritus dei ? Arrogabant idem sibi
MELANCHTHON loci 10	nemo melius quam	Spiritus dei dixerit . Principio fide
MELANCHTHON loci 12	suum cordibus nostris revelet	Spiritus dei . Est enim verbum
MELANCHTHON loci 2	in homine non est	Spiritus dei nihil nisi carnalia
MELANCHTHON loci 11	tum misericordiae suae opera	Spiritus dei nobis large exhibuit
MELANCHTHON loci 9	illa est , quam	Spiritus dei pro aitiologia primi
MELANCHTHON loci 9	instaurabat praedicatione continua	Spiritus dei , quae jam obscurabatur
MELANCHTHON loci 16	potest in humano corde	spiritus dei , quin exprimat decalogum
MELANCHTHON loci 13	ea , quae sunt	Spiritus* dei ; quis cognovit sensum
MELANCHTHON loci 15	Aemula quidem hypocrisis est	Spiritus dei ; sed tentatio discernit
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ubi impiae rationis iudicium	spiritus dei stultificaverit . Quid enim
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ea , quae sunt	Spiritus dei . Stultitia enim est
MELANCHTHON loci 10	esse poenitentiae , quo	spiritus dei terrere ac confundere
MELANCHTHON loci 8	juxta illud : Ubi	spiritus* Domini , ibi libertas ; Et
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Corinth. III : Ubi	spiritus domini , ibi libertas . Priusquam
MELANCHTHON loci 1 (1522)	phronema carnis cum iudicio	spiritus , e quo loco vires
MELANCHTHON loci 24	Nolo enim libertatem	Spiritus ejusmodi disputationibus vinciri , quales
MELANCHTHON loci 16	Nunc , cum affert	spiritus ejusmodi voluntatem , quae sit
MELANCHTHON loci 10	cur non potius administratio	spiritus* erit in gloria ? Ministratio
MELANCHTHON loci 13	ut intelligatur , idem	Spiritus esse historiarum utriusque testamenti
MELANCHTHON loci 8	Item : qui potest	Spiritus esse propheticus , qui dissidet
MELANCHTHON loci 16	calceos nihil referunt justitiae	Spiritus , esse -que penes Christianos
MELANCHTHON loci 17	arbitrii qualescunque . Rursum	Spiritus est , cum ipse Spiritus
MELANCHTHON loci 2	est ex spiritu ,	Spiritus* est . Et Johannis octavo
MELANCHTHON loci 16 (1522)	qui unus cum eo	spiritus est . Ita vides primum
MELANCHTHON loci 8	testamenti . Nam minister	spiritus est , qui per legem
MELANCHTHON loci 17	est ex spiritu ,	spiritus* est . Sancti ergo sumus
MELANCHTHON loci 2	absit a nobis dei	Spiritus et benedictio , maledicti simus
MELANCHTHON loci 17	sit sanctorum natura ,	spiritus et caro , novus homo
MELANCHTHON loci 13	ea , quae sunt	Spiritus* ; et Ezechiel XXIX : Meus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	percipit ea quae sunt	Spiritus . Et Johann. iij . Quod
MELANCHTHON loci 16	dum et augescit	spiritus et necatur caro . Est
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Evangelium tantum est ministerium	spiritus , et nihil praedicat , nisi
MELANCHTHON loci 20	mortificatio carnis et renovatio	Spiritus et res , quam significat
MELANCHTHON loci 10	occidit conscientiam . Ministratio	spiritus evangelium est , ut postea
MELANCHTHON loci 17	delinquimus torpore seu ignavia	spiritus ? Flagrare amore dei , fiducia
MELANCHTHON loci 2	recta inflammaret . Idem	Spiritus gubernaturus erat omnem Adae
MELANCHTHON loci 2	est originalis justitia seu	Spiritus , ibi esse revera carnem
MELANCHTHON loci 16	quia in eis regnat	Spiritus , ideo carnis reliquiae crucifiguntur
MELANCHTHON loci 1 (1522)	et per hypocrisin sermonem	spiritus imitaris , reipsa # ignoras et
MELANCHTHON loci 7	Facile autem judicabit	Spiritus , immo sensus communis , quatenus
MELANCHTHON loci 16	decalogus . Esse potest	spiritus in humano corde etiam
MELANCHTHON loci 9	des , consilium divini	Spiritus in scripturis quam suaviter
MELANCHTHON loci 16 (1522)	pacatum est , quia	spiritus in tale cor effunditur
MELANCHTHON loci 15	appareat , nihil fuisse	Spiritus in toto isto genere
MELANCHTHON loci 16	personarum discrimina et	Spiritus ipsa cordis justificatio sit
MELANCHTHON loci 2	Lux est Christi	Spiritus , is solus docet omnem
MELANCHTHON loci 2	adsit ei gubernator dei	Spiritus . Ita fit , ut anima
MELANCHTHON loci 5	cupiditati tuae . Nam	Spiritus judicabit facile , quatenus largiendum
MELANCHTHON loci 16	in quo sit Christi	spiritus , judicem postulat . I. Corinth.
MELANCHTHON loci 8	Judicabit autem certissime	spiritus ; juxta illud : Ubi spiritus
MELANCHTHON loci 10	non literae , sed	Spiritus* . Litera enim occidit , spiritus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quando de lumine	spiritus loquantur . Nam utrique tribuit
MELANCHTHON loci 8	scriptura ? Quin potius	Spiritus mendax est , qui pronunciat
MELANCHTHON loci 8	Egrediar et ero	Spiritus* mendax in ore omnium
MELANCHTHON loci 2	sexto : Non permanebit	Spiritus* meus in homine , quia
MELANCHTHON loci 2	legitur : Non permanebit	Spiritus* meus in nomine , quia
MELANCHTHON loci 8	Paulus , cum vocat	spiritus ministros Episcopos novi testamenti
MELANCHTHON loci 16	fidelibus , per quas	spiritus mortificet carnem . Nondum enim
MELANCHTHON loci 16	quod illa ipsa sit	Spiritus natura , ut non possit
MELANCHTHON loci 1	contra amplectitur eam Judicium	spiritus . Neque enim vel timorem
MELANCHTHON loci 16	enim usu scripturae docebit	spiritus . Neque potest nisi a
MELANCHTHON loci 16	intelligatur , ad justitiam	Spiritus nihil pertinere civilem illam
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ut intelligas , iustitiae	spiritus nihil referre , huiusmodi externam
MELANCHTHON loci 8	te , quomodo probabimus	Spiritus , nisi ad certam aliquam
MELANCHTHON loci 8	libertas ; Et :	Spiritus* omnia dijudicat et ipse
MELANCHTHON loci 2	externis operibus . Contra	Spiritus omnia necessario evenire docet
MELANCHTHON loci 16	afferret ipse se -cum	Spiritus pro sua natura decalogi
MELANCHTHON loci 6	totum sit libertas quaedam	Spiritus , prorsum ignorat votorum servitutem
MELANCHTHON loci ded 3	quae cum iudicio	Spiritus prorsus ex diametro pugnant
MELANCHTHON loci 26	sacris : quod doctrina	Spiritus pure nisi e scripturis
MELANCHTHON loci 8	judicant homines , non	Spiritus , quam non vulgari usum
MELANCHTHON loci 16	eorum voluntas , nempe	Spiritus , quam viva lex . Ad
MELANCHTHON loci 18	peccatum condonatur et exhibetur	Spiritus , qui ad faciendam legem
MELANCHTHON loci 16 (1522)	quia id cogat natura	spiritus , qui in cordibus Christianorum
MELANCHTHON loci 2	certissimus doctor , divinus	Spiritus , qui sese et proximus
MELANCHTHON loci 13	claro et manifesto argumento	Spiritus . Quid in morte sperandum
MELANCHTHON loci 12	Est enim verbum	spiritus . quod doceri nisi per
MELANCHTHON loci 21	nostrae mortificatio et renovatio	spiritus , sacramentum ejus vel Signum
MELANCHTHON loci 2	naturae humanae vires citra	Spiritus sancti adflatum non possint
MELANCHTHON loci 20	patris , filii et	Spiritus sancti , aut , ut Apostoli
MELANCHTHON loci 16 (1522)	adeo -que et	Spiritus sancti donatio . Sic Christus
MELANCHTHON loci 12	est misertus . Fructus	Spiritus sancti fides , spes , Caritas
MELANCHTHON loci 21	ut sine opera	Spiritus sancti libero arbitrio conteramur
MELANCHTHON loci 20	patris et filii et	Spiritus sancti , notat vicem , quod
MELANCHTHON loci 12	abba Pater . Porro	spiritus sancti opera sunt in
MELANCHTHON loci 2	bonum videatur , citra	Spiritus sancti operam fit , ut
MELANCHTHON loci 2	quod docent , citra	spiritus sancti operam posse nos
MELANCHTHON loci 16 (1522)	peccatorum , et donatio	Spiritus Sancti . Proinde legem esse
MELANCHTHON loci 15	Respondeo : fructus	Spiritus sancti testantur nobis , quod
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Nam eo natura	spiritus sancti trahit , occidere , scortari
MELANCHTHON loci 16 (1522)	quia voluntas eorum ,	spiritus sancti voluntas est , non
MELANCHTHON loci 16 (1522)	impletionem ipse se -cum	spiritus sanctus adfert . Adfert autem
MELANCHTHON loci 20	pater , filius ,	Spiritus sanctus baptizent et interpretetur
MELANCHTHON loci 16 (1522)	non potest , nisi	spiritus sanctus cor inflammaverit . III.
MELANCHTHON loci 16 (1522)	non lex , sed	spiritus sanctus datur . Jam et
MELANCHTHON loci 2	est , in quos	Spiritus sanctus effusus est , in
MELANCHTHON loci 16 (1522)	mentiri non potest	spiritus sanctus , ergo nec is
MELANCHTHON loci 2	non instauravit purgavit -que	Spiritus sanctus , esse censent quidpiam
MELANCHTHON loci 16	est . Nec aliud	Spiritus sanctus est , nisi viva
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Viva dei voluntas ,	Spiritus sanctus est . Proinde quorum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	potest in corde humano	spiritus sanctus , etiam sine externis
MELANCHTHON loci 16 (1522)	non adfert se -cum	spiritus sanctus , ideo possunt a
MELANCHTHON loci 20	conscientiae , quam cordi	Spiritus sanctus inserit , ut de
MELANCHTHON loci 16 (1522)	in Actis Apostolicis vetat	spiritus sanctus legem imponi gentibus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	id velle quod vult	spiritus sanctus . Nam unus spiritus
MELANCHTHON loci 12	vero dei est ipse	spiritus sanctus , quem effundit deus
MELANCHTHON loci 12	nos . Donum ipse	Spiritus sanctus , quem in eorum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	tantum , donatur et	Spiritus sanctus , qui illorum corda
MELANCHTHON loci 16 (1522)	esse in cordo humano	spiritus sanctus , quin fiat lex
MELANCHTHON loci 12	peccati . Donum est	Spiritus sanctus , regenerans et sanctificans
MELANCHTHON loci 17	est , cum ipse	Spiritus sanctus , tum ejus in
MELANCHTHON loci 2	Qui pendent non a	Spiritus , sed hominum judicio aestimatione
MELANCHTHON loci ded 4	enim docebit scripturarum usu	spiritus , seu , ut Johannes ait
MELANCHTHON loci 2	spiritum sanctum . Rursus	Spiritus significat ipsum spiritum sanctum
MELANCHTHON loci 2	nos resipiscere facit afflatu	Spiritus sui , cum ostenso peccato
MELANCHTHON loci 17	ergo sumus , quatenus	Spiritus sumus , quatenus novati sumus
MELANCHTHON loci 2	spiritum sunt , quae	Spiritus* sunt , adfectant , id est
MELANCHTHON loci 17	interior homo ,	Spiritus sunt , quod a spiritu
MELANCHTHON loci 14	testimonia , signa	Spiritus sunt , ut Christus ait
MELANCHTHON loci 13	Huc igitur omnes	spiritus tui cogitationes adfer , huc
MELANCHTHON loci 16	ceremoniae , quibus liber	Spiritus vel uti vel non
MELANCHTHON loci 2	utar , judicat ,	Spiritus vero profunda scrutatur et
MELANCHTHON loci 8	qui citra scandalum judicio	Spiritus violat . Dicemus autem de
MELANCHTHON loci 2	est , adfectus autem	Spiritus vita et pax . Ecce
MELANCHTHON loci 2	est , adfectus autem	Spiritus* vita et pax . Et
MELANCHTHON loci 16	VIII. : Lex ,	spiritus* vitae , id est , lex
MELANCHTHON loci 16	est , lex motio	Spiritus vivificantis , liberavit me a
MELANCHTHON loci 4	caro assiduo mortificatur ,	Spiritus vivificatur . Ignorant -que tum
MELANCHTHON loci 6	fide , cum libertate	Spiritus vovendi ritus . Docent etiam
MELANCHTHON loci 8	Et alias jubet probari	spiritus , utrum ex deo sint
SPIRO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci ded 3	ut nihil nisi pneumatika	spirarent . Ex Origene si tollas
SPLENDIDVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	id -que magnifice et	splendide e prophetarum testimoniis docet
SPLENDOR subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	faces in monte ,	splendor in facie Mosi plane
SPOLIVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	Item : Fortium dividet	spolia* . Nam impii , divites , fortes
SPONSA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	summa vox sponsi et	sponsae , sicut propheta dicit . Et
SPONSO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 13	et in miserationibus et	sponsabo* te mihi in fide
MELANCHTHON loci 13	mihi in sempiternum et	sponsabo* te mihi in justitia
MELANCHTHON loci 13	Et Oseae II :	Sponsabo* te mihi in sempiternum
SPONSVS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	et in summa vox	sponsi et sponsae , sicut propheta
SPONTANEVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16	deo , nisi fideli	spontaneo corde fiant . Et Petrus
SPONTE adv	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci 16	faciamus legem , sed	sponte ab animo velle ac
MELANCHTHON loci 13	misericordia , ut legem	sponte et hilariter faciamus . Alioqui
MELANCHTHON loci 16	ii jam sua	sponte , etiam non praeeunte lege
MELANCHTHON loci 15	efficit , ut nos	sponte omnibus creaturis subiiciamus , qui
MELANCHTHON loci 1	non posse voluntatem sua	sponte ponere amorem , odium aut
MELANCHTHON loci 16	jam id ipsum volumus	sponte , quod exigebat lex . In
MELANCHTHON loci 6	degebant coelibes sua	sponte scholastici et quandiu libebat
MELANCHTHON loci 4	Hunc talem adfectum sua	sponte sequetur cultus externus probabilis
ST interiect	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3	hactenus , quas ,	st potes , exactiore subtiliore -que
STABILIO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 9	domum nomini meo et	stabiliam* thronum regni ejus usque
MELANCHTHON loci 15	fide ac timore dei	stabilirentur . Nunc philosophica impietate , impiis
STATIM adv	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci 1	quas pueritiae scripsit ,	statim a principio monet ? Et
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quas pueritiae scripsit ,	statim a principio monet : Neque
MELANCHTHON loci 11	ille quidem , ni	statim evangelium audisset : Dominus sustulit
MELANCHTHON loci 1	ineptus videar , qui	statim initio operis de asperrimo
MELANCHTHON loci 9	modum revelavit deus evangelium	statim post Adae lapsum et
MELANCHTHON loci 1	sumus amplexi , ita	statim post ecclesiae auspicia per
MELANCHTHON loci 1	nihil puto referre ,	statim pueriles mentes hac sententia
MELANCHTHON loci 9	semen illius . Et	statim victoria promittitur : Ipsum semen
STATVA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 26	non obtemperabat legi de	statua aurea adoranda . Nec nos
STATVO verb	verse 0 / prose 10
MELANCHTHON loci 1	voluntatis opus . Si	statuat Paris ponere Oenones amorem
MELANCHTHON loci 8	penes nos est auctoritas	statuendi ; concilium regitur immediate a
MELANCHTHON loci 8	quicquam mutandi aut	statuendi , sed simpliciter ad praescriptum
MELANCHTHON loci 8	Porro non licet magistratui	statuere adversus jus divinum , nec
MELANCHTHON loci 1 (1522)	# non potest cor	statuere . Odisti inimicum , invides inimico
MELANCHTHON loci 1	habeas , posse voluntatem	statuere , quod hunc porro nolit
MELANCHTHON loci 25	si quid praeter scripturam	statuerint , in hoc , ut conscientias
MELANCHTHON loci 1	qui odit ,	statuit ponere odium , nisi revera
MELANCHTHON loci 8	seu ecclesia seu pontifex	statuit , praeter scripturam , testatur Paulus
MELANCHTHON loci 8	legibus ? Quatenus pontifices	statuunt de litibus et judiciis
STATVS subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 6	quodam Christianismo , pro	statu perfectionis , ut nunc loquuntur
MELANCHTHON loci 0	peccati , vitia Hominum	status Poenae Magistratus Lex Episcopi
STEPHANVS propn	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 23	signo confirmatur . Ut	Stephanum non iustificabat conspectus Christi
MELANCHTHON loci 8	praefuere Romani pontifices .	Stephanus sextus Formosi pontificis acta
STERCVS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 17	suas pro damnis et	stercoribus* habet , quas praeeunte lege
STERILIS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	ut non ex	sterili , ex effoeta foecunda fieret
STERTO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 15	in hominis anima	stertere aliquot qualitates , quas ipsi
STILVS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 21	Peccatum Juda scriptum est	stilo* ferreo in ungue adamantino
STIPENDIVM subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 16	faciatis et contenti estote	stipendiis* vestris . Talis et Cornelius
MELANCHTHON loci 13	ad Ro. VI :	Stipendium* peccati mors , donum autem
STO verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 21	certus poenitentium , ubi	stant* rei , velut ii , qui
MELANCHTHON loci 16	bibere dormire ,	stare , sedere , tam non justificant
MELANCHTHON loci 15	XII : Tu fide	stas* ; ne efferaris animo , sed
MELANCHTHON loci 16	cap. XXIX : Vos	statis* hodie cuncti coram domino
STOLIDVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	sic enim philosophantur	stolidi Sophistae . Esaias IX : Omnes
STVDIOSVS adi	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci 13	Erit igitur pii ac	studiosi lectoris , et pro dicenda
MELANCHTHON loci 13	hujusmodi locorum tractandorum habeant	studiosi ; nam mihi commentarii modus
MELANCHTHON loci 1	contemplabimur , ut intelligant	studiosi , non modo in re
MELANCHTHON loci ded 2	disputationes a scripturis avocem	studiosos , sed ut si quos
MELANCHTHON loci 0	quanquam nolim immorari	studiosos , ut antea dixi , hoc
MELANCHTHON loci 2	locos praeteream , quos	Studiosus lector per sese observabit
MELANCHTHON loci 10	sententia . Quodsi volet	Studiosus lector scripturae , addat huic
MELANCHTHON loci 4	in quas referat	Studiosus omnes leges , quae de
STVDIVM subst	verse 0 / prose 14
MELANCHTHON loci 0	ad quem omnia	studia dirigamus , habentur . Quod in
MELANCHTHON loci 0	ut quorsum dirigenda sunt	studia intelligatur . Sunt autem rerum
MELANCHTHON loci 2	judicio commendarunt nobis philosophica	studia philosophicas -que virtutes et
MELANCHTHON loci ded 4	in scripturis versari volent	studia utcunque iuvemus . Id si
MELANCHTHON loci 5	illum amorem nostrum testemur	studiis ac officiis . Jam , si
MELANCHTHON loci 2	et de omnibus hominis	studiis , consiliis , desideriis , operibus , conatibus
MELANCHTHON loci 8	fortasse , nisi et	studiis et ambitione certaretur . Deinde
MELANCHTHON loci 2	abominabiles facti sunt in	studiis* suis . Non est , qui
MELANCHTHON loci 3	ut benevolentiam nostram	studio et officio omnes experiantur
MELANCHTHON loci ded 2	quenquam a canonicae scripturae	studio retrahere . Immo nihil perinde
MELANCHTHON loci 10	poenae metu vel commodi	studio , stulte securi , cum non
MELANCHTHON loci 1 (1522)	famae et popularis gratiae	Studium . Imperabat linguae et oculis
MELANCHTHON loci 1	famae ac popularis gratiae	Studium . IV. Deinde fieri fortasse
MELANCHTHON loci ded 1	quicunque tandem publicaverunt ,	studium magis quam iudicium probatur
STVLTIFICO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1 (1522)	rationis iudicium spiritus dei	stultificaverit . Quid enim imbecillitas humana
STVLTITIA subst	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 1 (1522)	sunt Spiritus dei .	Stultitia enim est ei , et
MELANCHTHON loci 15	Christus scandalum Judaeis et	stultitia gentibus , salus autem et
MELANCHTHON loci 0	Et dissimulari eorum	stultitia posset , nisi evangelium interim
MELANCHTHON loci 2	Universum os locutum est	stultitiam* . Ecce non modo non
MELANCHTHON loci 0	scribit , deum per	stultitiam praedicationis , nimirum nova ratione
MELANCHTHON loci 2	Universum os locutum est	stultitiam* . Rursum Esaias XLI : Ecce
STVLTVS adi	verse 0 / prose 16
MELANCHTHON loci 2	sententia , impia et	stulta quam plenis buccis nunquam
MELANCHTHON loci ded 3	impiae magis sint an	stultae . Breviter - fieri nequit , quin
MELANCHTHON loci 0	Christi obscurassent nobis illae	stultae disputationes . Jam , si libet
MELANCHTHON loci 1	possim illam impiam ,	stultam , male philosophicam de voluntate
MELANCHTHON loci 16	non seculo novas et	stultas commenti sunt . Non igitur
MELANCHTHON loci 24	Apage sis illas	stultas quaestiones , quarum exempla nulla
MELANCHTHON loci 12	quam aniliter , quam	stulte digladiantur de potentiis animae
MELANCHTHON loci 26	quod cesserat imperitis leges	stulte observantibus et ignaris libertatis
MELANCHTHON loci 10	vel commodi studio ,	stulte securi , cum non videant
MELANCHTHON loci 1	de justitia operum	stulti homines et impii conscripserunt
MELANCHTHON loci 1	voluntas , quam nobis	stulti scholastici finxerunt ; scilicet vim
MELANCHTHON loci 1	Atque utinam viderent	stulti scholastici , quot animarum millia
MELANCHTHON loci 16	pro gentilibus et saepe	stultis legibus Mosaicas recipi . Sumus
MELANCHTHON loci 2	quod hic de illis	stultis relationibus in peccato disputemus
MELANCHTHON loci 26	Quanto magis liceat in	stultis traditionibus Papisticis ? Et Christus
MELANCHTHON loci 8	impium , sed et	stultum est . Cur enim Antiochenam
STVPEFACIO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	Lucae V. Petrus	stupefactus miraculo , adeo -que perculsus
SVADEO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 5	deo necessario , sed	suaderi tantum , ut si , cui
SVAVIS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	fructifera . Et quam	suaviter oblectat se David meditatione
MELANCHTHON loci 9	Spiritus in scripturis quam	suaviter , quam blande erudiat pios
SVB praep	verse 0 / prose 21
MELANCHTHON loci 16	abrogata lege . Ut	sub exortum solis nequit fieri
MELANCHTHON loci 15	sub vite sua et	sub* ficu sua . Et nihil
MELANCHTHON loci 16	lege estis , sed	sub* gratia . Atque haec securitas
MELANCHTHON loci ded 1	visum est recognoscere ac	sub incudem revocare . Desiderabant enim
MELANCHTHON loci 16	ut eos , qui	sub* lege erant , redimeret . Et
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Si non sumus	sub lege , ergo peccabimus ? Respondeo
MELANCHTHON loci 16	dominabitur , non enim	sub* lege estis , sed sub
MELANCHTHON loci 16	Siquidem non sumus	sub* lege , peccabimus ergo ? Est
MELANCHTHON loci 16	quatenus diffidimus ,	sub lege sumus . In Antilatomo
MELANCHTHON loci 16	et vetustas sumus ,	sub lege sumus . Quanquam credentibus
MELANCHTHON loci 16	ex muliere , factum	sub* lege , ut eos , qui
MELANCHTHON loci 15	operibus legis sunt ,	sub* maledicto sunt , VI. Ergo
MELANCHTHON loci 2	docet et omnes homines	sub peccato esse et gratis
MELANCHTHON loci 2	ait , omnes homines	sub peccato esse id -que
MELANCHTHON loci 2	Conclusit enim omnia scriptura	sub peccato , ut ad Galatas
MELANCHTHON loci 13	ait : Omnia subjecisti	sub* pedes ejus , Rursum , qui
MELANCHTHON loci 13	nostra potestate est ,	sub pedes nostros subjectum est
MELANCHTHON loci 1	rationem eorum , quae	sub* sole fiunt . Sed ineptus
MELANCHTHON loci 21	velut in theatro ,	sub* testimonio ecclesiastici populi delicta
MELANCHTHON loci 15	Micheas : Sedebit vir	sub* vite sua et sub
MELANCHTHON loci 13	sibi videbatur , quia	sub umbra alarum dei degeret
SVBDO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 2	subditus neque vero potest	subdi . Vide quaeso Paulinum epilogum
MELANCHTHON loci 8	Omnis anima potestatibus sublimioribus	subdita* sit ; non est enim
MELANCHTHON loci 2	enim dei non est	subditus neque vero potest subdi
SVBICIO verb	verse 0 / prose 28
MELANCHTHON loci 3	esse capita , quae	subiecimus . I. Deus colendus est
MELANCHTHON loci 13	Psalmus ait : Omnia	subjecisti* sub pedes ejus , Rursum
MELANCHTHON loci 9	pro aitiologia primi praecepti	subiecit : Faciens misericordiam in millia
MELANCHTHON loci 13	omnia subjecit , nobis	subjecit . Ita omnes promissiones in
MELANCHTHON loci 8	et ipsos sacerdotes	subjecit jus divinum magistratibus civilibus
MELANCHTHON loci 13	huic quia omnia	subjecit , nobis subjecit . Ita omnes
MELANCHTHON loci 13	ita illius fratribus	subjectae sunt , mors , fames , gladius
MELANCHTHON loci 13	sub pedes nostros	subjectum est , nisi regnare Christum
MELANCHTHON loci 2	posse qui dem legi	subjici . Consequitur itaque , omnia hominum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	et legi dei	subiici non potest . Haec infra
MELANCHTHON loci 4	non potest legi dei	subjici* . Non potest igitur amare
MELANCHTHON loci 2	non potest legi dei	subjici , quid dubitamus , quos fructus
MELANCHTHON loci 2	nec posse legi dei	subjici . Quod si non potest
MELANCHTHON loci 2	posse carnem legi dei	subjici* , satis adparet . Item ex
MELANCHTHON loci 2	paucis verbis indicem ,	subjiciam theses aliquot , velut elegchon
MELANCHTHON loci 21	Verba graecae historiae	subjiciam : Visum est antiquis pontificibus
MELANCHTHON loci 15	nos sponte omnibus creaturis	subiiciamus , qui proximi amor est
MELANCHTHON loci 2	frigidiora videantur . Nos	subjiciemus locos aliquot , testantes , esse
MELANCHTHON loci 2	passim scripturae monent !	Subjicienda est et alia quaedam
MELANCHTHON loci 12	dictum est , hic	subiiciendae sunt gratiae et justificationis
MELANCHTHON loci 2	excutiamus , verba illius	subjicio : Impossibilitatem legis ( quia infirma
MELANCHTHON loci 13	promissa remissio peccatorum .	Subiicit autem definitionis exempla Epist.
MELANCHTHON loci 14	vere se talis mens	subiicit deo , ambitio , aemulatio , livor
MELANCHTHON loci 8	traditionibus vexamini ? Et	subiicit , mimetikos illorum traditiones repetens
MELANCHTHON loci 16	potentia regnet . Ideo	subjicit : Praedicabo mandatum , dominus dixit
MELANCHTHON loci 15	velut efficacissimam rationem hanc	subiicit : Quod si ex operibus
MELANCHTHON loci 13	semen Hevae . Ideo	subiicitur : Fide potiorem hostiam Abel
MELANCHTHON loci 2	inquit , non	subjicitur legi dei , sed et
SVBIGO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	tyrannidis Romanae , de	subigendis imperatoribus , de tuendo patrimonio
SVBINDE adv	verse 0 / prose 11
MELANCHTHON loci 9	alias Evangelium , et	subinde aliter revelata sunt , id
MELANCHTHON loci 9	lex , alias Evangelium	subinde aliter revelata sunt . Omne
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quaeritur , possit ne	subinde aliud imperare extrinsecus , aliud
MELANCHTHON loci 1	quae hactenus disputavimus ,	subinde clarescent in reliquis compendii
MELANCHTHON loci 9	post Adae lapsum et	subinde clarius aperuit , donec exhibuit
MELANCHTHON loci 9	obscure primum , postea	subinde clarius relevatus est . Posteaquam
MELANCHTHON loci 16	justificationem . Sic Paulus	subinde jubet reformari nos novitate
MELANCHTHON loci 11	viribus opponunt . Eos	subinde miserabilius ruere , res ipsa
MELANCHTHON loci 9	quasi per manus traditas	subinde posteritati . Ut de creatione
MELANCHTHON loci 13	ideo ruis in alia	subinde scelera , quia de gratia
MELANCHTHON loci 1 (1522)	imperare extrinsecus , aliud	subinde simulare externo opere sed
SVBITO adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 9	et misericordiae praeco ,	subito factus sit , cum inquit
SVBLEVO verb	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 19	Gedeonis fides huiusmodi signis	sublevanda , et confirmanda . Ita nostra
MELANCHTHON loci 11	Evangelium dici constat ,	sublevarentur et erigerentur . Hic si
MELANCHTHON loci 2	dominus humiliat et	sublevat* , ait Hanna in cantico
MELANCHTHON loci 10	quidem sic consternatum mire	sublevat Moses , non jam legis
MELANCHTHON loci 9	primum evangelium , quo	sublevatus Adam concepit certam suae
MELANCHTHON loci 3	contractus alii aliorum inopiam	sublevent . Jam , qui volet , e
MELANCHTHON loci 6	ut alienam inopiam	subleves . Non est evangelica paupertas
SVBLIMIS adi	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ardet . III. De	sublimioribus adfectibus , sic censeo , quod
MELANCHTHON loci 16	libertatis rationem relinquo meditandam	sublimioribus spiritibus . Ego contentus sum
MELANCHTHON loci 8	Omnis anima potestatibus	sublimioribus* subdita sit ; non est
SVBNOTO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 9	-que piae menti ,	subnotare et in promptu habere
SVBOLES subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	vitam , victum ,	sobolem , et illa permittit creatori
MELANCHTHON loci 13	Sara , nempe promissione	sobolis , qui fieri potuit , ut
SVBTILIS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3	st potes , exactiore	subtiliore -que ratione digerito . DE
SVBVENIO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 5	suo carebit , modo	subventum sit inopiae fratris . An
SVCCEDO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 9	professores , Mosi Christum	successisse novam -que legem dedisse
MELANCHTHON loci 21	commodior esset . Sed	successit ei confessio illa , qua
SVCCENSEO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16	quod irritum fecerunt et	succensui* eis , dicit dominus . Sed
SVCCESSVS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 6	Satana congrediere ? Et	successus docet , quam prudenter voveamus
SVFFERO verb	verse 0 / prose 11
MELANCHTHON loci 16 (1522)	lex sed maledictio legis	sublata est . Vides hoc loco
MELANCHTHON loci 16	exprimere potuit ? Propterea	sublata exactione , jam legem cordibus
MELANCHTHON loci 16	ceremoniae , ut judicalia	sublata sint . Nam ex decalogi
MELANCHTHON loci 16	Sic ergo ceremoniae	sublatae sunt , non , ne fiant
MELANCHTHON loci 16 (1522)	legis maledictionem a Christo	sublatam esse . Fides autem ut
MELANCHTHON loci 16	ut universam legem appareat	sublatam ; sic ceremonias reiicit , ut
MELANCHTHON loci 16	judicialia aut ceremonias ita	sublatas , ut peccet , si quis
MELANCHTHON loci 3	plures servari possint ,	sublatis iis , qui laeserant . Manet
MELANCHTHON loci 3	ut paucissimi laedantur ,	sublatis iis , qui publicam quietem
MELANCHTHON loci 9	ait , et	sublato inducto -que discrimine gentium
MELANCHTHON loci 11	praedicationis novi testamenti ,	sublatum esse peccatum ? Addes his
SVFFICIO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 8	posteriore epistola ad Corinthios	sufficere objurgationem . Porro nostrorum temporum
MELANCHTHON loci 10	ad hunc modum :	Sufficientia* nostra ex deo est
SVFFRAGATOR subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	addat huic veluti	suffragatores eos locos , qui sunt
SVFFRAGIVM subst	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 21	ecclesia et totius ecclesiae	suffragiis absolvi . Is mos jam
MELANCHTHON loci 8	a concilio citra scripturae	suffragium decretum est ? Quandoquidem perspicuum
MELANCHTHON loci 8	cum citra certum scripturae	suffragium prodita sint - quid est
SVFFRAGOR verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 8	cum ait patrem sibi	suffragari et duorum testimonium recipiendum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	experientia et communis sensus	suffragatur . Sicut enim lumen naturae
SVI pron	verse 0 / prose 159
MELANCHTHON loci 1	si non posset	se a vitio ad virtutem
MELANCHTHON loci 15	certus est foenerator ,	se ab eo pecuniam accepturum
MELANCHTHON loci 19	hoc est , complecti	se Abrahamum , iustificare et servare
MELANCHTHON loci 16	deum , proximi necessitatibus	se accommodant atque ea ipsa
MELANCHTHON loci 13	non cupidissime legi dei	se accommodaret . Sed quia contentiosi
MELANCHTHON loci 13	fiderent misericordiae dei super	se . Adeo nihil est sophistica
MELANCHTHON loci 1	sentiat , aliquo alio	se adfectu vinci - sunt enim
MELANCHTHON loci 16	clare dicat Paulus ,	se adhuc captivum esse peccati
MELANCHTHON loci 2	ad Romanos : Videre	se* , ait , legem in membris
MELANCHTHON loci 16	ut habeant , unde	se alant rabulae forenses . DE
MELANCHTHON loci 13	atque ita committebant	se alveo per fidem . Et
MELANCHTHON loci 4	exigit , ut	se amemus , sua bonitate fidamus
MELANCHTHON loci 13	quia credunt justi ,	se Christo facere , quod illis
MELANCHTHON loci 13	cum credit , pro	se Christum victimam ac satisfactionem
MELANCHTHON loci 3	non modo res inter	se civium communes sint , sed
MELANCHTHON loci 13	confisus misericordia divina illi	se commisisset ? Nec fefellit fides
MELANCHTHON loci 20	ingrediebantur , cum aquis	se committerent ? Transibant fide per
MELANCHTHON loci 15	qui pollicitus est ,	se condonaturum peccata credentibus , tametsi
MELANCHTHON loci 10	duo hominum genera inter	se conferamus . Ex primo genere
MELANCHTHON loci 2	Schotistae , voluntatem posse	se conformare omni dictamini rectae
MELANCHTHON loci 10	quod indigne fert natura	se confundi et irascitur divino
MELANCHTHON loci 2	Ecce ipse ait ,	se conversurum Judam , neque vero
MELANCHTHON loci 19	et quo innotesceret Abrahamo	se coram deo iustum esse
MELANCHTHON loci 13	nihil non agi	se -cum a deo paterno
MELANCHTHON loci 11	Interim Adam misere	se -cum luctatur , donec audit
MELANCHTHON loci 16 (1522)	quod has non adferat	se -cum natura spiritus dei
MELANCHTHON loci 2	est , quin adferant	se -cum odium ejus , qui
MELANCHTHON loci 16	observationes quia non necessario	se -cum spiritus affert , ideo
MELANCHTHON loci 16	ut nisi afferret ipse	se -cum Spiritus pro sua
MELANCHTHON loci 16 (1522)	cuius impletionem ipse	se -cum spiritus sanctus adfert
MELANCHTHON loci 16 (1522)	observationes quia non adfert	se -cum spiritus sanctus , ideo
MELANCHTHON loci 13	experti voluntatem dei erga	se , cum viderent , se servatos
MELANCHTHON loci 13	Et quam suaviter oblectat	se David meditatione creationis Psal.
MELANCHTHON loci 4	millia his , qui	se diligunt - annon hic , commendans
MELANCHTHON loci 15	ita fideli timore	se divinae voluntati judicandos ac
MELANCHTHON loci 22	cupit audire sententiam de	se divinam . Est enim dei
MELANCHTHON loci 15	dei , voluntatem erga	se divinam qui cognoscat ? Et
MELANCHTHON loci 19	de benevolentia dei erga	se dubitet . Quam dubitare non
MELANCHTHON loci 2	repugnantem sibi et captivantem	se* . Ea lex membrorum seu
MELANCHTHON loci 13	et servatorem . Ideo	se eius voci commisit , deserens
MELANCHTHON loci 15	est , ut agnoscant	se esse in gratia dei
MELANCHTHON loci 15	non credis . Sciunt	se esse in gratia dei
MELANCHTHON loci 15	fide sancti certissime ,	se esse in gratia , sibi
MELANCHTHON loci 4	Rursus cum addit :	se facere misericordiam in millia
MELANCHTHON loci 13	pulcherrimarum virtutum speciem prae	se ferant . Haec satis sit
MELANCHTHON loci 3	quam naturales leges prae	se ferenda . Quid enim est
MELANCHTHON loci 2	vis , qua ad	se ferrum trahit , ita est
MELANCHTHON loci 9	quae palam litera prae	se fert . Nam illa potissimum
MELANCHTHON loci 16	nihil gravatim , cum	se fide justificari sentirent . Vides
MELANCHTHON loci 13	corporalium rerum promissiones per	se fuisse promissionem gratiae , obscuram
MELANCHTHON loci 10	Operarii iniquitatis . Qualem	se fuisse testatur Paulus , priusquam
MELANCHTHON loci 19	Abrahae deus ? Nonne	se futurum Abrahae deum , hoc
MELANCHTHON loci 13	contingere videbat , hospitem	se huius terrae agnoscebat esse
MELANCHTHON loci 20	quo certi essent ,	se jam consecutos esse remissionem
MELANCHTHON loci 16	circumcidit . Alias attemperavit	se iis , qui ritus judaicos
MELANCHTHON loci 13	profugit , qui dubitat	se in Christo vincere posse
MELANCHTHON loci 13	bonitatis dei , effundentis	se in omnes creaturas , regentis
MELANCHTHON loci 15	vero esse , quae	se in opera effundit . Sic
MELANCHTHON loci 14	fruebamur . Effundit ergo	se in proximos quosque , illis
MELANCHTHON loci 9	-que apud te per	se* innocens est . Da in
MELANCHTHON loci 2	honestissime , et Paulus	se ita vixisse ante cognitum
MELANCHTHON loci 9	sententiae , ut inter	se Judaei ament tum amicos
MELANCHTHON loci 10	etiam suis operibus conantur	se justificare , cujusmodi operarios iniquitatis
MELANCHTHON loci 10	quis est , qui	se legem adsecutum putet , cum
MELANCHTHON loci 16	concepto spiritu dei senserunt	se liberos esse a legis
MELANCHTHON loci 21	omnes . Interim illi	se* macerant variis afflictionibus ex
MELANCHTHON loci 13	nisi libenter obsecundans commisisset	se misericordiae divinae confisus , nihil
MELANCHTHON loci 10	Judaei Joan. IX cum	se Mosis discipulos profitentur , agnoscere
MELANCHTHON loci 19	signum divinae voluntatis erga	se . Nam nec promissioni credebat
MELANCHTHON loci 2	Significat enim David ,	se natum esse peccatorem . Praeterea
MELANCHTHON loci 13	jam velut obstrinxit	se nobis ac debitorem fecit
MELANCHTHON loci 20	cum inquit baptizare	se nomine patris , filii et
MELANCHTHON loci 8	Paulus ait ,	se non acquievisse carni et
MELANCHTHON loci 20	Nam hoc agit ,	se non esse Christum , sed
MELANCHTHON loci 16	esse , agnorunt ,	se non mereri salutem operibus
MELANCHTHON loci 16	ad Philippenses ait :	Se* nondum accepisse , nondum perfectum
MELANCHTHON loci 13	et conscientia . Profitentur	se nosse deum , factis autem
MELANCHTHON loci 13	Hoc genus alia per	se observabit diligens lector . Nam
MELANCHTHON loci 9	peccaturum , qui	se occideret . In hunc modum
MELANCHTHON loci 3	siquidem debebant ita inter	se omnes cohaerere , ut cohaerent
MELANCHTHON loci 13	et bonitatem , cum	se omnia velut e manibus
MELANCHTHON loci 4	crucis Christi , suis	se operibus , suis conatibus justificantes
MELANCHTHON loci 22	nisi qui et absolvi	se Optant et credunt . Quare
MELANCHTHON loci 13	quod voluit appellari	se patrem in ea prece
MELANCHTHON loci 11	Ita sunt , qui	se peccato sui arbitrii viribus
MELANCHTHON loci 14	eiusmodi esse , quae	se per caritatem effundat in
MELANCHTHON loci 20	futurum , ut deus	se per mortem in vitam
MELANCHTHON loci 13	is quomodo cohibere	se poterit , quo minus in
MELANCHTHON loci 14	illis inservit , illis	se praebet utendum , illorum necessitatem
MELANCHTHON loci 13	satis apparet , cum	se protectorem illi addicit deus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	cum deo , facturum	se , quidquid legerat Moses , Eius
MELANCHTHON loci 14	non potest non effundere	se , quin in omnibus creaturis
MELANCHTHON loci 2	sed illa per	se quisque deprehendet . Christiano satis
MELANCHTHON loci 16	est , mundos esse	se , quod fideles essent , et
MELANCHTHON loci 16	patres , agnoverunt ,	se quoque liberos esse per
MELANCHTHON loci 13	bonis praemia dispenset ;	se quoque malos esse et
MELANCHTHON loci 16	Hic pater inquit	se regem designaturum monti Sion
MELANCHTHON loci 13	Non sine testimonio	se* reliquit benefaciens , de coelo
MELANCHTHON loci 13	sit et quod inquirentibus	se* remunerator sit , vides , quam
MELANCHTHON loci 23	deo , sed ipse	se semel obtulit . Quare qui
MELANCHTHON loci 13	ex Lac promissione de	se servando ex aquis , tum
MELANCHTHON loci 13	cum viderent ,	se servatos , Aegyptium perisse undis
MELANCHTHON loci 20	ne quid dubitarent	se servatum iri ? Idem baptismi
MELANCHTHON loci 20	si admoneantur baptismi ,	se sphragida promissionis divinae in
MELANCHTHON loci 13	potant Christum , sed	se . Suae enim gloriae serviunt
MELANCHTHON loci 8	Hic cum pugnent inter	se synodi , necesse est alteram
MELANCHTHON loci 14	Jam quia vere	se talis mens subiicit deo
MELANCHTHON loci 13	Sicut saepe prophetae de	se testantur . Haec fiducia bonae
MELANCHTHON loci 0	Quoties Paulus optare	se testatur fidelibus locupletem Christi
MELANCHTHON loci 8	Scripturas , quae de	se testimonium perhibent ; cum ait
MELANCHTHON loci 13	non aliter atque	se voci Mosi committebant Israelitae
MELANCHTHON loci 21	cum gemitu et lamentatione	seipsos* # in terra prosternunt . Ad
MELANCHTHON loci 1 (1522)	decretum . Nam adversus	seipsum # non potest cor statuere
MELANCHTHON loci 15	mortua est in	semetipsa # # , ut satis appareat , eum
MELANCHTHON loci 2	potest ferre fructum a	semetipso* # # , nisi manserit in vite
MELANCHTHON loci 1	sexto : Universa propter	semetipsum* # # operatus est Dominus , impium
MELANCHTHON loci 13	dilexit me et tradidit	semetipsum* # # pro me . Non autem
MELANCHTHON loci 20	in sinu Arabico viam	sibi aperuissent . Sic tu pro
MELANCHTHON loci 10	deo , per quae	sibi aut ad opes aut
MELANCHTHON loci 15	esse in gratia ,	sibi condonata esse peccata . Non
MELANCHTHON loci 22	VII. , culpam omnem	sibi condonatam esse , cum audiret
MELANCHTHON loci 9	de benevolentia dei credant	sibi condonatam omnem culpam et
MELANCHTHON loci 8	autem resistunt , ipsi	sibi* damnationem acquirunt . Nam principes
MELANCHTHON loci 15	cupiditates deflectit et sese	sibi deo erigit . XVIII. Quum
MELANCHTHON loci 4	Nam si totum cor	sibi deposcit deus , non permittit
MELANCHTHON loci 15	Vult enim gloriam veritatis	sibi deus tribui . Conferamus autem
MELANCHTHON loci 8	igitur probabunt episcopi jus	sibi esse condendi leges ? An
MELANCHTHON loci 13	justificaret , quotquot credituri	sibi essent . Haec tu si
MELANCHTHON loci 2	membris suis , repugnantem	sibi* et captivantem se . Ea
MELANCHTHON loci 13	dei , quae credunt	sibi eventura , quae promisit deus
MELANCHTHON loci 10	debebat , sed ipsi	sibi ex lege idola , imagines
MELANCHTHON loci 10	quod ex ea idolum	sibi faciant , deinde nihil non
MELANCHTHON loci 8	scripturae comprobant . Christus	sibi fidem per scripturas facit
MELANCHTHON loci 8	quod docebant . Ideo	sibi , immo suae voci credi
MELANCHTHON loci 16	ut suscitet te	sibi* in populum et ipse
MELANCHTHON loci 8	Nunc conniventibus principibus ipsi	sibi jura condiderunt et impia
MELANCHTHON loci 13	in Cananaea sedem nec	sibi nec gnato contingere videbat
MELANCHTHON loci 20	qui baptizatur , remitti	sibi peccata ab ipso patre
MELANCHTHON loci 15	sint Christiani , condonari	sibi peccata , signa , baptismus et
MELANCHTHON loci 13	impios credere non	sibi quidem , sed aliis remissionem
MELANCHTHON loci 23	ut essent , qui	sibi rem ecclesiasticam necessario scirent
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Nam hi credunt peccata	sibi remissa esse , credunt et
MELANCHTHON loci 8	dei ? Arrogabant idem	sibi sacerdotes in Juda , qui
MELANCHTHON loci 10	lege esse , quantumvis	sibi sancti videantur . Adhuc placent
MELANCHTHON loci 8	cum ait patrem	sibi suffragari et duorum testimonium
MELANCHTHON loci 13	cum gentium more	sibi trophaeum erigit I. Reg.
MELANCHTHON loci 13	satis tuto loco colere	sibi videbatur , quia sub umbra
MELANCHTHON loci 10	rationis et quidquid boni	sibi videtur habere natura . Hic
MELANCHTHON loci 2	sed quia infelicem	sibi vitam arbitratur futuram sine
MELANCHTHON loci 2	naturae hominis est amor	sui , a quo rapitur , ut
MELANCHTHON loci 2	odium dei , amorem	sui , diffidere deo et hoc
MELANCHTHON loci 2	poenae , qui amor	sui et metus poenarum sunt
MELANCHTHON loci 2	immo , quod amore	sui ex philautia oriebantur istae
MELANCHTHON loci ded 2	cum in illis absolutissimam	sui imaginem expresserit divinitas , non
MELANCHTHON loci 13	sed ipse Christus cognitione	sui justificabit multos . Ecce cognitio
MELANCHTHON loci 2	dolet natura nisi amore	sui metu -que poenae , qui
MELANCHTHON loci 13	confideret futurum , ut	sui miseresceret deus , non cupidissime
MELANCHTHON loci 11	ita , ut ignarus	sui Petrus clamaret : : Domine , bonum
MELANCHTHON loci 1	Bernardus non est similis	sui . Sunt hac de re
SVILLVS adi	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 16 (1522)	impium , abstinere a	suilla . Media sunt haec , et
MELANCHTHON loci 16	si quis praecipiat ,	suillam carnem edere , quam erraverit
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Errat qui putat edere	suillam carnem . Errat item , qui
SVM verb	verse 0 / prose 0
SVMMA subst	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci 1	cor cum suis adfectibus	summam ac potissimam hominis partem
MELANCHTHON loci ded 2	quod ad argumenti	summam attinet , indicantur hic Christianae
MELANCHTHON loci 2	Hactenus proposuit Paulus	summam causae , nempe quod , cum
MELANCHTHON loci 13	Et quam sollicite monet	summam esse iustitiae fidem misericordiae
MELANCHTHON loci 14	aequo candide diligamus .	Summam habes universae vitae christianae
MELANCHTHON loci 2	peccato originali scripsimus ,	summam paucis verbis indicem , subjiciam
MELANCHTHON loci 16	sed in decalogum ,	summam potius legis partem , ut
MELANCHTHON loci 24	Haec qui tenet ,	summam scripturae tenet , videlicet justificari
SVMMINISTRO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 14	II. Petri I. :	Subministrate* in fide vestra virtutem
SVMMVLARIA propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 24	quales illae sunt vel	Summulariorum vel Ciceronis in III.
SVMO verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 1 (1522)	voluntati humanae , in	sumendis vel ponendis spiritualibus adfectibus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	vel odisse quidvis ,	sumere amorem , ponere amorem cuiusvis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	cum non possit adfectum	sumere caro , aut ponere . VI.
MELANCHTHON loci 1 (1522)	amorem aut odium ,	sumi vel poni posse . Puellam
SVMPTVS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	inopiam communi pecunia et	sumptu juvarent , cum proscribunt et
SVO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16	fodere aut aedificare aut	suere calceos nihil referunt justitiae
SVPER praep	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci 2	lignum , quod transplantatur	super* aquas , quod ad humorem
MELANCHTHON loci 2	Dominus de coelo prospexit	super* filios Adam , ut videat
MELANCHTHON loci 21	ungue adamantino , exaratum	super* latitudinem cordis eorum . Et
MELANCHTHON loci 2	quia sese diligi praecipit	super omnia , non consequitur id
MELANCHTHON loci 13	non fiderent misericordiae dei	super se . Adeo nihil est
MELANCHTHON loci 16	Ego constitui regem meum	super* Sion montem sanctum . Hic
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ex illis non cadet	super terram sine patre vestro
MELANCHTHON loci 1	ex illis non cadet	super* terram sine patre vestro
SVPERBIA subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 10	ineffabili quadam cordis tum	superbia tum molestia . Ex altero
MELANCHTHON loci 10	-que hujus generis incredibilis	superbia , tumor , pertinacia , philautia Tantum
SVPERBIO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 15	deus , et ne	superbiant sancti et ne desperent
SVPERBVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	sermonibus Jesu Christi ,	superbus* est . Porro contra scripturam
SVPERCILIVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 12	mirum est , quo	supercilio tractent Sophistae , qui tamen
SVPERIOR adi	verse 0 / prose 12
MELANCHTHON loci 5	utrum consilia sint	superiora praeceptis ? Scholasticorum sunt istae
MELANCHTHON loci 16 (1522)	hic locus tractatus esse	superiore commentario . Quare hic retexendum
MELANCHTHON loci 1	Nos enim de	superiore loquimur , hoc est , non
MELANCHTHON loci 1	adpetitum sensuum ab adpetitu	superiore . Nos enim de superiore
MELANCHTHON loci ded 1	PH. MEL. S. Anno	superiore Paulinam epistolam , quae Romanis
MELANCHTHON loci 3	corrigenda est haec lex	superiore , scilicet , ne quis laedatur
MELANCHTHON loci 16	nulla non potentia legis	superiores esse eos , qui sunt
MELANCHTHON loci 3	Quare si quid	superiori loco deesse videbitur , sarciet
MELANCHTHON loci 3	multitudinis . Nam fere	superioribus legibus corriguntur inferiores et
MELANCHTHON loci 9	nonnihil accedet lucis etiam	superioribus . Nam de legis abrogatione
MELANCHTHON loci 16	quid Evangelium , ex	superioribus pete . In usu vocum
MELANCHTHON loci 2	aliquot , velut elegchon	superiorum . I. Peccatum est adfectus
SVPERO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 9	ni nostra iustitia	superet Pharisaeorum ac scribarum iustitiam
SVPERSTITIO subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 8	quidem habentia sapientiae in	superstitione* et humilitate , et non
MELANCHTHON loci 6	haberemus sanctiores et minus	superstitionis et impietatis . In qua
SVPERSTITIOSVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 20	sacramentorum prolixe et	superstitiose tractarunt , usum rei nullum
SVPERSTRVO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	praeter scripturam . Quae	superstruuntur , ait , diem domini probaturum
SVPERSVM verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 15	suo merito fidit .	Superest Jacobi sententia : Fides sine
MELANCHTHON loci 7	per Christi sacerdotium .	Superest , ut de legis vi
MELANCHTHON loci 10	gratiae diximus ; nunc	superest , ut , quae legis , quae
MELANCHTHON loci 7	JUDICIALIBUS ET CEREMONIALIBUS .	Supersunt judiciales et ceremoniales leges
SVPERVACANEVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	alia multa , quae	supervacaneum est recensere . Quid enim
SVPERVS adi	verse 0 / prose 24
MELANCHTHON loci 3	ut videas , unde	summa Christianae doctrinae pendeat et
MELANCHTHON loci ded 2	monemus , e quibus	summa Christianae doctrinae pendeat . Non
MELANCHTHON loci 0	quibus artis cuiusque	summa comprehenditur , qui scopi vice
MELANCHTHON loci 11	tuum . Annon haec	summa est Evangelii seu praedicationis
MELANCHTHON loci 16	gratiae et sola et	summa est . Sic ergo ceremoniae
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ad Roma. viiij .	Summa . Etiam iuxta naturae iudicium
MELANCHTHON loci 10	mentes humanae . In	summa : fulgor , faces in monte
MELANCHTHON loci 15	iustitiam . Itaque in	summa hoc agit Jacobus , mortuam
MELANCHTHON loci 13	gladius , potestates ,	summa , infima , peccatum , denique quidquid
MELANCHTHON loci 16	nihil mundum .	Summa : Liberi sumus per fidem
MELANCHTHON loci 9	Est autem haec	summa Mosaicae illius sententiae , ut
MELANCHTHON loci 12	nomine gratiae . In	summa , non aliud est gratia
MELANCHTHON loci 13	alienis donis etc .	Summa : omnia habet , omnia potest
MELANCHTHON loci 0	e quibus locis rerum	summa pendeat , ut quorsum dirigenda
MELANCHTHON loci 10	Matth. XVI . In	summa : proprium legis opus est
MELANCHTHON loci 16	fidem condonetur . In	summa , quatenus credimus , liberi sumus
MELANCHTHON loci 19	disputationem . Porro haec	summa rei est , gratiam non
MELANCHTHON loci 1	peccato originali agemus .	SUMMA . Si ad praedestinationem referas
MELANCHTHON loci 11	et vitae et in	summa vox sponsi et sponsae
MELANCHTHON loci 0	dixi , hoc genus	summis , tamen prope necessarium duco
MELANCHTHON loci 4	exigi in hac vita	summum amorem dei ; sic judicant
MELANCHTHON loci 16	At universa lex nonne	summum amorem erga deum , vehementissimum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Nam amor nostri ,	summus adfectus , est aliorum , adfectuum
MELANCHTHON loci 2	Primus itaque adfectus et	summus naturae hominis est amor
SVPPEDITO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 18	Rabi vocari . Abunde	suppeditabit scripturae usus , quod nos
MELANCHTHON loci 13	regat , administret ,	suppeditet , pro sua bonitate , quae
SVPPLICIVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 4	inferos velle et perpetuum	supplicium natura possit ? Quod si
SVPPLICO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	spiritu oporteat pro ignorantiis	supplicare . Exclamat David : Delicta quis
SVPPONO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3	pro tertia lege alia	supponenda est , scilicet : res dividendas
SVPRA avp	verse 0 / prose 21
MELANCHTHON loci 22	Johan. I. sententia quam	supra citavimus . Nec enim remittitur
MELANCHTHON loci 2	scripturae loci , quos	supra citavimus , satis redarguunt . Neque
MELANCHTHON loci 18	mortali et quotidiano .	Supra de peccato dictum est
MELANCHTHON loci 21	per legem , ut	supra dictum est . Nam haec
MELANCHTHON loci 17	tantum designat , ut	supra disputatum est , sed totum
MELANCHTHON loci 13	illud pertinet , quod	supra dixi , fidem spargi in
MELANCHTHON loci 23	peccati dominamur , ut	supra dixi . Sacerdotes , quia nos
MELANCHTHON loci 23	fidem confirmat , ut	supra dixi . Sunt igitur impiae
MELANCHTHON loci 25	non hominum , ut	supra diximus et ex Hiere.
MELANCHTHON loci 20	de lege et evangelio	supra diximus . Mihi videntur duo
MELANCHTHON loci 4	hoc est , quod	supra diximus , omnes homines semper
MELANCHTHON loci 16	seu , ut	supra diximus , quod exprimi non
MELANCHTHON loci 18	naturae viribus , ut	supra docuimus . Immo non alia
MELANCHTHON loci 18	me consuli , quanquam	supra etiam in legis ratione
MELANCHTHON loci 21	iniquitate . Sed haec	supra latius , cum de collatione
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ut vocant .	Supra legem in tres partes
MELANCHTHON loci 24	de caritate dicamus .	Supra monui , amorem dei esse
MELANCHTHON loci 2	caro est , ut	supra monuimus , ergo sua quaerit
MELANCHTHON loci 13	requirere deum , ut	supra monuimus . Nihil enim caro
MELANCHTHON loci 11	fulgore vultus , ut	supra monuimus . Quis enim judicii
MELANCHTHON loci 2	loco , quem	supra produximus ex octavo cap.
SVPREMVM subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 18	caro est , quam	suprema vis , ratio , quod in
MELANCHTHON loci 0	ponamus in locis illis	supremis de deo , de unitate
SVRGO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 8	Et Matth. XXIV :	Surgent* pseudochristi et pseudoprophetae et
MELANCHTHON loci 20	Inter natos mulierum non	surrexit* major Johanne baptista ; qui
SVRSVM adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	genuina vis , qua	sursum fertur , sicut in magnete
SVSCIPIO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 26	Infirmum in fide	suscipite* . Quanquam illis temporibus de
SVSCITO verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 9	Deutero. XVIII : Prophetam	suscitabo* eis de medio fratrum
MELANCHTHON loci 9	promittitur Davidi Christus :	Suscitabo* semen tuum post te
MELANCHTHON loci 1	eum dominus , ut	suscitaret* verbum suum , quod locutus
MELANCHTHON loci 16	te -cum , ut	suscitet* te sibi in populum
SVSPENSVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 26	mola asinaria de collo	suspensa* demersum esse etc . Caritas
SVSTINEO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 10	audiat conscientia , quomodo	substinebit illum horrendum vultum iudicis
MELANCHTHON loci 15	fidei , exspectandi ,	sustinendi vocabula . Et sicut fides
MELANCHTHON loci 10	et erubui , quum	sustinui* ignominiam pueritiae meae . Et
SVTORIA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ad spiritum pertinet quam	sutoria , aut ratio colendi agri
SVVS adi	verse 0 / prose 15
MELANCHTHON loci 16	operum , non justitiarum	suarum meritis . Non enim eo
MELANCHTHON loci 26	III. Coram pharisaeis exigentibus	suarum traditionum observationem , quasi necessariae
MELANCHTHON loci 11	qui se peccato	sui arbitrii viribus opponunt . Eos
MELANCHTHON loci 13	-que per mortem filii	sui commendarit , quid est , cur
MELANCHTHON loci 2	resipiscere facit afflatu Spiritus	sui , cum ostenso peccato nos
MELANCHTHON loci 10	non videant morbum animi	sui . Est -que hujus generis
MELANCHTHON loci 10	Percutiet terram virga oris	sui* et spiritu labiorum suorum
MELANCHTHON loci 2	est eos , qui	sui liberi arbitrii viribus aggrederentur
MELANCHTHON loci 8	vos ; visionem cordis	sui* loquuntur , non de ore
MELANCHTHON loci 1	non audierunt vocem patris	sui* , quia voluit Dominus occidere
MELANCHTHON loci 9	In evangelium filii	sui* , quod iam ante promisit
MELANCHTHON loci ded 4	spiritus ? Annon omnia	sui sermonis opera deus efficit
MELANCHTHON loci 2	illud horrendum tempus vultus	sui ? sic David ait . Hic
MELANCHTHON loci 10	et quos sensu peccati	sui terret deus et confundit
MELANCHTHON loci 13	quod cum benedictos patris	sui vocat , significat salutem benedictione
SVVS pron	verse 0 / prose 177
MELANCHTHON loci 4	ut se amemus ,	sua bonitate fidamus etcetera . Omnino
MELANCHTHON loci 13	suppeditet , pro	sua bonitate , quae libet . Haec
MELANCHTHON loci 13	assuefaciat nos , confidere	sua bonitate quam si quis
MELANCHTHON loci 10	credant deo , ad	sua consilia deflectunt , contempto deo
MELANCHTHON loci 15	dei , ideo ad	sua consilia et ad suas
MELANCHTHON loci 3	sint , sed etiam	sua cuiusque membra , oculi , manus
MELANCHTHON loci 6	illa vulgaris , sed	sua cum omnibus habere communia
MELANCHTHON loci 1	animarum millia enecarint pharisaica	sua deuterosi de libero arbitrio
MELANCHTHON loci 13	bona voluntate erga nos	sua dubitemus , ut ponamus in
MELANCHTHON loci 14	illorum necessitatem pro	sua ducit , omnia cum omnibus
MELANCHTHON loci 1	nihil minus in potestate	sua esse quam cor suum
MELANCHTHON loci 15	sua et sub ficu	sua* . Et nihil obscure Esaias
MELANCHTHON loci 15	Sedebit vir sub vite	sua* et sub ficu sua
MELANCHTHON loci 15	Sancti timent propter opera	sua , fidunt autem misericordia dei
MELANCHTHON loci 15	qui in potestate	sua habet spiritum sapientum ac
MELANCHTHON loci 8	Parisienses , qui in	sua illa inepta et impia
MELANCHTHON loci 12	res adiuvant , iis	sua impertiunt . Donum vero dei
MELANCHTHON loci 12	deus non effundere dona	sua in eos , quorum misertus
MELANCHTHON loci 2	et divites pro morte	sua* . Item : Fortium dividet spolia
MELANCHTHON loci 4	sua prudentia ,	sua justitia fidit . Id est
MELANCHTHON loci 16 (1522)	hi , qui pro	sua libidine hac libertate abutuntur
MELANCHTHON loci 16	se -cum Spiritus pro	sua natura decalogi impletionem , ne
MELANCHTHON loci 1 (1522)	intellectum humanum pro natura	sua nihil intelligere . , nisi carnalia
MELANCHTHON loci 16	agnorunt patres , omnia	sua opera peccata esse , agnorunt
MELANCHTHON loci 1	Bernardus et ille quidem	sua posterioribus libris , quos adversus
MELANCHTHON loci 4	suis bonis ,	sua prudentia , sua justitia fidit
MELANCHTHON loci 2	sese ardentissime amet ,	sua quaerat , non cupiat , non
MELANCHTHON loci 2	supra monuimus , ergo	sua quaerit , sese amat . Quodsi
MELANCHTHON loci 17	non vocent ? Annon	sua quaerunt etiam sancti ? annon
MELANCHTHON loci 1	alios regnare adfectus ,	sua quemque cupidine trahi . In
MELANCHTHON loci 1 (1522)	in aliis regnare ,	sua quenque trahi cupidine . In
MELANCHTHON loci 15	gloriari nos de voluntate	sua . Quid est igitur magis
MELANCHTHON loci 13	Debebant enim non opera	sua , sed promissionem misericordiae dei
MELANCHTHON loci 13	eiusmodi glossematis detorserunt ad	sua somnia sophistae et ad
MELANCHTHON loci 16	sunt , ii jam	sua sponte , etiam non praeeunte
MELANCHTHON loci 1	non posse voluntatem	sua sponte ponere amorem , odium
MELANCHTHON loci 6	erant , degebant coelibes	sua sponte scholastici et quandiu
MELANCHTHON loci 4	Hunc talem adfectum	sua sponte sequetur cultus externus
MELANCHTHON loci 4	Caro quaerit , quae	sua* sunt et non potest
MELANCHTHON loci 1 (1522)	enim caro , quae	sua sunt . Nam de tota
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Caro quaerit quae	sua sunt . Quomodo igitur amabit
MELANCHTHON loci 2	oculos deus , ut	sua vitia , suos morbos sanctuli
MELANCHTHON loci 0	nos a contemplatione maiestatis	suae , ad carnis , adeo -que
MELANCHTHON loci 15	Solomonem non de	suae cujusque conscientiae judicio , sed
MELANCHTHON loci 15	Nam si de	suae cujusque conscientiae judicio Solomonem
MELANCHTHON loci 3	contractus , per quos	suae cujusque res communicarentur multis
MELANCHTHON loci 13	arcam ad salutem domus	suae . Ecce duo complectitur Nohae
MELANCHTHON loci 13	sed se .	Suae enim gloriae serviunt , quantumvis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	omnia secundum consilium voluntatis	suae . Matth. X. nonne duo
MELANCHTHON loci 1	omnia secundum consilium voluntatis	suae* ; Mattheus decimo : Nonne duo
MELANCHTHON loci 2	ea tantum , quae	suae naturae bona , jucunda , dulcia
MELANCHTHON loci 11	in abundantia virtutis	suae* non salvabitur . Psal. XXXII.
MELANCHTHON loci 11	irae , tum misericordiae	suae opera Spiritus dei nobis
MELANCHTHON loci 21	-que , ut pro	suae* quisque conscientiae judicio participaret
MELANCHTHON loci 4	metuendam esse vim irae	suae . Rursus cum addit : se
MELANCHTHON loci 9	sublevatus Adam concepit certam	suae salutis spera adeo -que
MELANCHTHON loci 11	Heva et jam nuditati	suae tegmen ac perizomata quaererent
MELANCHTHON loci 13	deus scandalum illud Ecclesiae	suae ! ( V. ) Habes , in quam
MELANCHTHON loci 8	Ideo sibi , immo	suae voci credi volebant . Haec
MELANCHTHON loci 13	Genes. XV promittit misericordiam	suam Abrahae deus verbis magnificis
MELANCHTHON loci 1	voluntatem per naturam	suam adversari adfectibus aut posse
MELANCHTHON loci 1 (1522)	incolumitatem , tranquillitatem	suam amat voluntas , iuxta Paulum
MELANCHTHON loci 8	et ubique Paulus doctrinam	suam auctoritate scripturae comprobant . Christus
MELANCHTHON loci 3	declarasse omnibus hominibus majestatem	suam conditione et administratione universitatis
MELANCHTHON loci 8	mendacium et cauteriatam habentium	suam* conscientiam , prohibentium nubere , abstinere
MELANCHTHON loci 13	rerum promissione misericordiam	suam declarasse deum , quo argumentari
MELANCHTHON loci 2	unusquisque in viam	suam* declinavit . Et posuit Dominus
MELANCHTHON loci 13	unusquisque in viam	suam* declinavit et posuit dominus
MELANCHTHON loci 15	Vult cognosci voluntatem	suam deus , vult gloriari nos
MELANCHTHON loci 1	Cor hominis disponit viam	suam* , dominus autem dirigit gressus
MELANCHTHON loci 15	rebus indicaret dens misericordiam	suam et populi fidem exerceat
MELANCHTHON loci 4	hic , commendans bonitatem	suam , exigit , ut se amemus
MELANCHTHON loci 13	satis esse illam	suam fictam fidem ad bonum
MELANCHTHON loci 13	diffidentiam , cum fugam	suam intercluderent maria , montes , et
MELANCHTHON loci 2	benefacta , sed propter	suam ipsius misericordiam . Similes locos
MELANCHTHON loci 17	Christo , non habens	suam justitiam ex lege , sed
MELANCHTHON loci 14	gestire et velut gratitudinem	suam mutuo aliquo officio pro
MELANCHTHON loci 2	impossibilia , ut misericordiam	suam nobis commendet , sicut infra
MELANCHTHON loci 13	qui nobis fidem	suam obstrinxit . Nec est quod
MELANCHTHON loci 1	hominum potest intelligere viam	suam* . Rursum XVI : Cor hominis
MELANCHTHON loci 15	sua consilia et ad	suas cupiditates deflectit et sese
MELANCHTHON loci 14	sese odit ,	suas cupiditates omnes abominatur et
MELANCHTHON loci 13	multo magis animas	suas curae esse deo , si
MELANCHTHON loci 2	libet , Sophistae frivolas	suas distinctiunculas de carne et
MELANCHTHON loci 2	ad humorem mittit radices	suas* et cum venerit aestus
MELANCHTHON loci 10	nec legem nec vires	suas intelligant . Atque hi sunt
MELANCHTHON loci 2	quam indignetur animus cupiditates	suas lege coherceri . Praeterea Johannis
MELANCHTHON loci 1	ut cum fictitias	suas poenitentias docent . Utut sis
MELANCHTHON loci 17	Philippenses : Omnes justitias	suas* pro damnis et stercoribus
MELANCHTHON loci 1	est , cor cum	suis adfectibus summam ac potissimam
MELANCHTHON loci 4	sese maxime amat ,	suis bonis , sua prudentia , sua
MELANCHTHON loci 4	suis se operibus ,	suis conatibus justificantes . Exemplum ejus
MELANCHTHON loci 13	esse , sed ex	suis consiliis pendere aestimabat . Nam
MELANCHTHON loci 8	ecclesiarum , de reditibus	suis etc . Hic postulabat caritatis
MELANCHTHON loci 13	Et patris curam de	suis in re corporali quoties
MELANCHTHON loci 15	qui velut debitam	suis meritis mercedem postulat . Gaudet
MELANCHTHON loci 14	fidem cum fructibus	suis . Nec est , quod virtutum
MELANCHTHON loci 2	facti sunt in studiis	suis* . Non est , qui faciat
MELANCHTHON loci 15	bonum est in oculis	suis* . Non potest enim a
MELANCHTHON loci 10	faciunt . Praeterea etiam	suis operibus conantur se justificare
MELANCHTHON loci 10	audiunt , facere aggrediuntur	suis operibus et ad legem
MELANCHTHON loci 15	esse , quos donis	suis , opulentia , sapientia , justitia , gloria
MELANCHTHON loci 11	quam effecerat Adam	suis perizomatis . Ita sunt , qui
MELANCHTHON loci 1	Solomon in illis gnomis	suis , quas pueritiae scripsit , statim
MELANCHTHON loci 6	autem laboret operando manibus	suis* , quod bonum est , ut
MELANCHTHON loci 2	legem in membris	suis* , repugnantem sibi et captivantem
MELANCHTHON loci 4	quam quae ipsi in	suis scholis intelligere potuerint . Neque
MELANCHTHON loci 4	inimici crucis Christi ,	suis se operibus , suis conatibus
MELANCHTHON loci 2	de iis , qui	suis viribus ac operibus justificari
MELANCHTHON loci 2	docetis , posse hominem	suis viribus aliquid boni facere
MELANCHTHON loci 11	Sunt , qui	suis viribus , conatibus , operibus ac
MELANCHTHON loci 24	Pharisaei docuerunt , hominem	suis virtutibus et conatibus justificari
MELANCHTHON loci 9	denunciant , quoties illis	suis vivacissimis promissionibus de Christo
MELANCHTHON loci 16	non mereri salutem operibus	suis ullis , sed misericordia dei
MELANCHTHON loci 14	quemadmodum Aquinas ineptiit cum	suis . Unica fides est , sensus
MELANCHTHON loci 0	Nonne in disceptationibus	suis , ut ille ait , vani
MELANCHTHON loci 15	carnem nostram cum concupiscentiis	suis . XVI. Humana ratio nec
MELANCHTHON loci 2	arbitrii , quia pro	suo arbitrio sine scriptura quidvis
MELANCHTHON loci 13	Justificatur Nohe non ullo	suo bono opere , sed sola
MELANCHTHON loci 5	sit , et libenter	suo carebit , modo subventum sit
MELANCHTHON loci 10	quales sint , a	suo corde quisque poterit aestimare
MELANCHTHON loci 2	Nam si de	suo cuiusque peccato loqueretur , non
MELANCHTHON loci 2	Item : si de	suo cuiusque peccato loquitur , cur
MELANCHTHON loci 2	Proinde relinquemus horum Judicium	suo cujusque spiritui . DE LEGE
MELANCHTHON loci 16	nempe , ubi verbo	suo deus , non humanis viribus
MELANCHTHON loci 19	dubitaret futurum , ut	suo ductu vindicaretur Israhel in
MELANCHTHON loci 9	ne irasceretur fratri	suo et eidem , peccaturum , qui
MELANCHTHON loci 15	cum eam expresserit verbo	suo ? Et interrogemus Sophistas , credantne
MELANCHTHON loci 9	sanctis , de filio	suo . Et literae nostrorum Evangelistarum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	cor , nullo negocio	suo loco deprehendes . Carnale iudicium
MELANCHTHON loci 1 (1522)	de quibus infra	suo loco dicemus . DE PECCATO
MELANCHTHON loci 1	de praedestinatione paulo post	suo loco revellemus -que , quam
MELANCHTHON loci 15	misericordia dei , non	suo merito fidit . Superest Jacobi
MELANCHTHON loci 2	Dixit insipiens in corde	suo* : non est deus ; corrupti
MELANCHTHON loci 15	insipiens in cor de	suo* : non est deus . Et
MELANCHTHON loci 13	Dixit insipiens in corde	suo* : non est deus ; et
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Dixit insipiens in corde	suo* , non est deus etc
MELANCHTHON loci 2	Dixit insipiens in corde	suo* , non est deus . V.
MELANCHTHON loci 15	dei aestimant ex verbo	suo , non ex nostris meritis
MELANCHTHON loci 22	vendi instituerunt , ut	suo potius quam dei verbo
MELANCHTHON loci 13	nec aliud praecepisset exercitui	suo , quam ut consisterent confidenter
MELANCHTHON loci 13	adeo -que nullo opere	suo , sed simpliciter misericordia dei
MELANCHTHON loci 13	quam ille ipse	suo verbo nobis declararit ? Jam
MELANCHTHON loci 1	voluntas feratur -que adfectu	suo , ut posthac clarius explicabimus
MELANCHTHON loci 10	sui et spiritu labiorum	suorum* interficiet impium . Abacuk III
MELANCHTHON loci 12	effundit deus in corda	suorum . Joh. XX : Insufflavit et
MELANCHTHON loci 9	eis de medio fratrum	suorum* , similem tui et ponam
MELANCHTHON loci 9	ante Christi incarnationem et	suorum temporum homines docuisse . Quid
MELANCHTHON loci 2	ut sua vitia ,	suos morbos sanctuli cognoscant ? Nonne
MELANCHTHON loci 1	ut dirigat gressus	suos* . Praeterea idem docent divinae
MELANCHTHON loci 15	iudicabit , quae ne	suos quidem adfectus bene compertos
MELANCHTHON loci 17	est , quo non	suum aliquid natura quaerit ? Ut
MELANCHTHON loci 1	sua esse quam cor	suum . Atque utinam viderent stulti
MELANCHTHON loci 8	ne addatur ad verbum	suum* aut detrahatur , quae sententia
MELANCHTHON loci 20	Matthei XIII Johannes testatur	suum baptismum esse signum futuri
MELANCHTHON loci 12	precare , ut evangelium	suum cordibus nostris revelet Spiritus
MELANCHTHON loci 5	ut non liceret vindicare	suum cuique . Inhumanum etiam habebatur
MELANCHTHON loci 16	et vir fratrem	suum* , dicens : cognosce dominum . Omnes
MELANCHTHON loci 2	et ponit carnem brachium	suum* et a domino recedit
MELANCHTHON loci 16	docebit ultra vir proximum	suum* et vir fratrem suum
MELANCHTHON loci 14	qui diligit fratrem	suum* , ex deo natus est
MELANCHTHON loci 16	misit deus filium	suum* , factum ex muliere , factum
MELANCHTHON loci 9	Non misit deus filium	suum* in mundum , ut judicet
MELANCHTHON loci 13	homo gestare parvulum filium	suum* in omni via , per
MELANCHTHON loci 1 (1522)	verbo dei , per	suum lumen , ita voluntas nec
MELANCHTHON loci 2	carnem ) deus filium	suum* mittens in similitudinem carnis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	descripsere , atque Jovem	suum poetae , Belle scilicet illi
MELANCHTHON loci 11	XV , confitentis delictum	suum , quem pater quam amanter
MELANCHTHON loci 9	Converte gladium in locum	suum* . Qui gladium acceperit , gladio
MELANCHTHON loci 2	aderat ei per spiritum	suum , qui hominem ad recta
MELANCHTHON loci 1	ut suscitaret verbum	suum* , quod locutus fuerat in
MELANCHTHON loci 14	regat scientia , ut	suum quoque pensum corpori praestetur
MELANCHTHON loci 8	ceremoniis dicemus , quas	suum regnum putant Papistae . Principio
MELANCHTHON loci 15	mihi eam et tabernaculum	suum* ; si autem dixerit : mihi
MELANCHTHON loci 13	mundum , ut filium	suum unigenitum daret pro mundo
MELANCHTHON loci 1 (1522)	et pariet opus	suum , ut Christus ait Phariseis
MELANCHTHON loci 10	ratio humana videat peccatum	suum , ut sanctos etiam et
SYLLABA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	Papistae ac nomothetai vel	syllabam e scripturis producite , quae
SYLLOGISMVS subst	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 3	Sed ut possit	syllogismo humano colligi , esse deum
MELANCHTHON loci 10	qui nescio quot practicos	syllogismos concipiunt , dum vocabulum conscientiae
MELANCHTHON loci 3	formulas colligi per naturalem	syllogismum . Id quod nondum video
SYMBOLVS subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 19	illi voluntatis , qui	symbolis seu tesseris militaribus haec
MELANCHTHON loci 15	credantne id quod in	symbolo apostolico est , remissionem peccatorum
SYNAXIS subst	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 21	ex sententia Episcopi .	Synaxeos* tempus , quod praescribit Episcopus
MELANCHTHON loci 21	persoluto debito , una	Synaxi* cum reliqua Ecclesia participant
MELANCHTHON loci 21	criminibus . Nec ad	Synaxin admittebantur , nisi qui poena
SYNODVS subst	verse 0 / prose 14
MELANCHTHON loci 8	cum pugnent inter se	synodi , necesse est alteram errasse
MELANCHTHON loci 8	secuti priscam traditionem	synodi Nicaenae fecerunt ex satisfactionibus
MELANCHTHON loci 8	fuisse leguntur . Constantinopolitanae	synodi scriptores Graeci , item Ephesinae
MELANCHTHON loci 8	scripturam et de reliquis	synodis . At de moribus constituet
MELANCHTHON loci 8	aut non interfuisse	synodis illis aut certe non
MELANCHTHON loci 8	a pontificibus aut a	synodis , nisi fortasse ad mores
MELANCHTHON loci 8	est et in iis	synodis , quibus praefuere Romani pontifices
MELANCHTHON loci 8	hominum doctrinas . In	synodo Nicaena constitutae sunt quaedam
MELANCHTHON loci 8	te , cur Nicaenae	Synodo potius quam Ariminensi credis
MELANCHTHON loci 8	est etiam in Nicaena	synodo . Quid autem per eam
MELANCHTHON loci 8	id -que contra veterum	synodorum constitutiones . Quae cum citra
MELANCHTHON loci 8	Cur enim Antiochenam	synodum probas , quae Paulum Samosatenum
MELANCHTHON loci 8	conciliis . Damnavit Constantiensis	synodus cum alia tum sententiam
MELANCHTHON loci 8	certe occasionem dedit Nicaena	synodus . Quanto satius fuerat , sequi
SYROPHOENISSA propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 9	Zacchei , Centurionis ,	Syrophoenissae exempla misericordiam testantur . Pharisaeorum
SYRVS propn	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 13	propheta Anani taxat ,	Syrorum auxiliis fidentem . Verum haud
MELANCHTHON loci 16 (1522)	gentium usi sunt Nahaman	Syrus , Nabugdonosor . Et haud scio
MELANCHTHON loci 16	gentium legibus Naaman ,	Syrus Nabugodonosor et si qui
MELANCHTHON loci 11	Christi gloriam cum in	Thabor vident discipuli quam novo