QVADRO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 13	Sed audi , quomodo	quadrabit ad definitionem fidei praescriptam
MELANCHTHON loci 13	Atque huc pulcherrime	quadrant pleraeque historiae ut Gen.
MELANCHTHON loci 15	opera sine fide .	Quadrat autem ad hanc expositionem
QVAERO verb	verse 0 / prose 33
MELANCHTHON loci 2	in omnibus operibus nostra	quaeramus , necesse est ea revera
MELANCHTHON loci 16 (1522)	testamentum antiquatum est .	Quaeras igitur , num occidere , moechari
MELANCHTHON loci 2	ardentissime amet , sua	quaerat , non cupiat , non velit
MELANCHTHON loci 3	utilitati serviant nec aliud	quaerendum esse exemplar bene constitutae
MELANCHTHON loci 15	velit deus , ne	quaerendum quidem esse , ita ut
MELANCHTHON loci 13	cum inquit :	Quaerentibus* gloriam et honorem , per
MELANCHTHON loci 19	Et quid attinet multa	quaerere , cum scriptura sit huiusmodi
MELANCHTHON loci 13	perseverantiam boni operis .	Quaerere enim quid aliud est
MELANCHTHON loci 13	Quid enim attinet	quaerere , quorsum sit translatus , modo
MELANCHTHON loci 5	es uxori , noli	quaerere* solutionem : solutus es ab
MELANCHTHON loci 5	ab uxore , noli	quaerere* uxorem etc . Nec est
MELANCHTHON loci 11	suae tegmen ac perizomata	quaererent - sic enim solemus hypocritae
MELANCHTHON loci 2	ea sectari , ea	quaeri , quae displicent . Proh quae
MELANCHTHON loci 1 (1522)	sint vires humanae ,	quaeri solet , num qua sit
MELANCHTHON loci 1 (1522)	adfectus internus est ,	quaerimus . Sicut fieri potest , ut
MELANCHTHON loci 26	DE SCANDALO .	Quaeris autem , quatenus habenda sit
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quomodo quaeso pones ?	Quaerit enim caro , quae sua
MELANCHTHON loci 2	sapit , amat et	quaerit . IV. Hinc in homine
MELANCHTHON loci 4	ait Apostolus : Caro	quaerit* , quae sua sunt et
MELANCHTHON loci 1 (1522)	iuxta Paulum , Caro	quaerit quae sua sunt . Quomodo
MELANCHTHON loci 2	monuimus , ergo sua	quaerit , sese amat . Quodsi non
MELANCHTHON loci 17	non suum aliquid natura	quaerit ? Ut kenodoxias amorem posueris
MELANCHTHON loci 2	caro sitis , vestra	quaeritis , vel metu poenarum vel
MELANCHTHON loci 15	de nostris tantum adfectibus	quaeritur . Et scholastici quidem foedissimo
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Ergo cum de libertate	quaeritur , non hoc tantum quaeritur
MELANCHTHON loci 1 (1522)	non hoc tantum	quaeritur , possit ne subinde aliud
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Sic et apud Paulum	quaeritur , Si non sumus sub
MELANCHTHON loci 13	figuris loquor , non	quaero allegorias , sed ad simplicissimam
MELANCHTHON loci 13	peccatorum fidelibus . Non	quaero allegorias , sed historiam volo
MELANCHTHON loci 11	operibus ac satisfactionibus	quaerunt consolationem . Sed ii non
MELANCHTHON loci 17	vocent ? Annon sua	quaerunt etiam sancti ? annon in
MELANCHTHON loci 13	XI scriptum est .	Quaerunt qui credunt , qui fiducia
MELANCHTHON loci 1	quod Saul abit ,	quaesiturus asinas , et ungitur a
QVAESO adv	verse 0 / prose 21
MELANCHTHON loci 13	Christo sint donata .	Quaeso autem , ubi promissionum scholastica
MELANCHTHON loci 8	scriptura vocat somniatores .	Quaeso autem vos , Solones Papistae
MELANCHTHON loci 15	nihil sunt .	Quaeso autem vos , Sophistae , cur
MELANCHTHON loci 6	consolatur votum ? Deinde	quaeso considera , quid devoveatur . Promittuntur
MELANCHTHON loci 13	remissionem peccatorum contingere .	Quaeso enim , annon iis quoque
MELANCHTHON loci 2	infliguntur , tangatur ,	quaeso eo potest advertere animum
MELANCHTHON loci 8	Ad eam functionem quid	quaeso faciunt traditiones humanae , quae
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ubi damnabit deus .	Quaeso hic diligere deum natura
MELANCHTHON loci 2	mortui spiritu vivimus .	Quaeso hic quod vocat carnem
MELANCHTHON loci 4	damnat et mortificat .	Quaeso itaque te , Sophista , utrum
MELANCHTHON loci 2	potest subdi . Vide	quaeso Paulinum epilogum , cum ita
MELANCHTHON loci 1 (1522)	insigniter laeserunt , quomodo	quaeso pones ? Quaerit enim caro
MELANCHTHON loci 8	inventum confessio est ,	quaeso , quid aliud agunt , quam
MELANCHTHON loci 10	ad parandam iustitiam ,	quaeso , quis eius fuit usus
MELANCHTHON loci 13	te implebuntur bonitate .	Quaeso te , ad eum modum
MELANCHTHON loci 8	et sanguini credamus ?	Quaeso te , cur Nicaenae Synodo
MELANCHTHON loci 13	oculis spiritualibus cernere .	Quaeso te , dispice vitam tuam
MELANCHTHON loci 8	et errare posse ,	quaeso te , lector , cur tandem
MELANCHTHON loci 1	porro sit amatura .	Quaeso te , mi lector , annon
MELANCHTHON loci 0	de modo incarnationis .	Quaeso te , quid assequuti sunt
MELANCHTHON loci 8	ex deo sint .	Quaeso te , quomodo probabimus Spiritus
QVAESTIO subst	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 16	etc . ? Eadem	quaestio apud Paulum est Ro.
MELANCHTHON loci 15	fidem inesse ? Duplex	quaestio est . Nam priore de
MELANCHTHON loci 24	justificatione hactenus , quae	quaestio omnium hominum semper communis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	sed hoc potius in	quaestionem vocatur , Sit -ne in
MELANCHTHON loci 1	agere . Itaque in	quaestionem vocatur , sit -ne libera
MELANCHTHON loci 20	ubi diligentius hoc genus	quaestiones excutiendae sunt . DE POENITENTIA
MELANCHTHON loci 24	Apage sis illas stultas	quaestiones , quarum exempla nulla facile
QVAESTVS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 19	qui ea in	quaestu habent . Saluberrima est signorum
QVALIS adi	verse 0 / prose 26
MELANCHTHON loci 3	vi repellendam dicunt ,	quale illud est apud Euripidem
MELANCHTHON loci 9	lege novarit Christus ,	quale illud est de divortio
MELANCHTHON loci 3	koinai ennoiai e prolepseis	quale illud est , totum esse
MELANCHTHON loci 9	est de divortio ;	quale item est , quod cum
MELANCHTHON loci 16	Sion ; post ,	quale regnum sit futurum , aperit
MELANCHTHON loci 1	oportet spectare , non	quale sit opus in speciem
MELANCHTHON loci 13	loco etc .	Qualem autem fidem exigit in
MELANCHTHON loci 13	fiducia verbi dei ,	qualem fuisse in Mose vides
MELANCHTHON loci 10	Operarii iniquitatis .	Qualem se fuisse testatur Paulus
MELANCHTHON loci 13	virtutum exempla sint ,	quales erant ante conversionem Pauli
MELANCHTHON loci 24	ejusmodi disputationibus vinciri ,	quales illae sunt vel Summulariorum
MELANCHTHON loci 9	facta est Nohae ,	quales pleraeque sunt in lege
MELANCHTHON loci 10	tentant legem , qui	quales sint , a suo corde
MELANCHTHON loci 10	honor . Hi	quales sint , nemo melius quam
MELANCHTHON loci 13	ac dignitatem natura .	Qualia multa philosophi inter fines
MELANCHTHON loci 8	a nemine dijudicatur .	Qualia sint , quae constituta sunt
MELANCHTHON loci 7	evangelica mysteria accommodarunt .	Qualia sunt in Psalmis pleraque
MELANCHTHON loci 3	gentium referri solent ,	qualia sunt quae de connubiis
MELANCHTHON loci 1	in speciem , sed	qualis apud animum adfectus sit
MELANCHTHON loci 15	vitia hypocrisis . Qualis	qualis autem videre tibi , vide
MELANCHTHON loci 9	promissiones rerum temporalium ,	qualis est ea , quae facta
MELANCHTHON loci 3	non leges .	Qualis est haec apud Hesiodum
MELANCHTHON loci 2	rarae istae neces ,	qualis est Lucretiae , Saulis et
MELANCHTHON loci 1	adfectus sit , non	qualis est operum libertas , sed
MELANCHTHON loci 13	merita praedicare videntur ,	qualis hic est ad Ro.
MELANCHTHON loci 15	odisse vitia hypocrisis .	Qualis qualis autem videre tibi
QVALISCVMQVE adi	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 19	aliquod pignus misericordiae ,	qualecunque miraculum tibi exhiberet , decet
MELANCHTHON loci 13	illustrante corda nostra ,	qualecunque sit , frigida opinio est
MELANCHTHON loci 17	et conatus liberi arbitrii	qualescunque . Rursum Spiritus est , cum
MELANCHTHON loci 13	enim conservatio mandatorum .	Qualiacunque sint opera : comedere , bibere
MELANCHTHON loci 13	sit misericordiae cognitio ,	qualicunque promissione eam prehenderis , soli
MELANCHTHON loci 13	fiditur bonitate dei ,	qualicunque tentatione . Spiritualis tentatio illa
QVALITAS subst	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci 12	sunt , cum pro	qualitate , quae sit in animis
MELANCHTHON loci 12	significat ergo gratiae vocabulum	qualitatem aliquam in nobis , sed
MELANCHTHON loci 13	otiosam in anima	qualitatem communem impiis cum piis
MELANCHTHON loci 12	omnium Thomistae , qui	qualitatem , gratiam , in animae natura
MELANCHTHON loci 12	hoc est fictitiam illam	qualitatem , mirum est , quo supercilio
MELANCHTHON loci 13	posse fidem illam Parisiensem	qualitatem , quae etiam in impiis
MELANCHTHON loci 15	hominis anima stertere aliquot	qualitates , quas ipsi nos ignoraremus
MELANCHTHON loci 12	Facessant Aristotelica figmenta de	qualitatibus . Non aliud enim est
QVAMDIV sconj	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 6	sua sponte scholastici et	quandiu libebat , utebantur cum condiscipulis
QVAMQVAM sconj	verse 0 / prose 39
MELANCHTHON loci 2	hic mihi temperare ,	quamquam de vi legis postea
MELANCHTHON loci 10	sunt montes seculi .	Quamquam quid attinet multa congerere
MELANCHTHON loci 9	et Evangelii tempora ,	quanquam alias lex , alias Evangelium
MELANCHTHON loci 1	ita ut ,	quanquam bona moneat cognitio , respuat
MELANCHTHON loci 16	sub lege sumus .	Quanquam credentibus , quod reliquum est
MELANCHTHON loci 15	recte sentit .	Quanquam enim sola fides iustificet
MELANCHTHON loci 13	non debitum ,	quanquam et debitum est , quia
MELANCHTHON loci 13	rebus temporalibus agatur .	Quanquam fere promissiones rerum spiritualium
MELANCHTHON loci 16 (1522)	lex non possit ,	quanquam habentes peccatum , modo credamus
MELANCHTHON loci 10	disceptationis otiosis ingeniis .	Quanquam hac de re plerique
MELANCHTHON loci 13	dei et contemptus .	Quanquam hanc ipsam hypocrisin non
MELANCHTHON loci 10	ministratio mortis etc .	Quanquam his etiam lex damno
MELANCHTHON loci 9	est irae dei ;	quanquam hoc differunt historiae Apostolicae
MELANCHTHON loci 13	alii sancti credidere ,	quanquam horum fidem quoque excitavit
MELANCHTHON loci 13	Jacob filios Joseph ,	quanquam iam exules , nihil dubitans
MELANCHTHON loci 16	quanquam peccaveris ,	quanquam jam nunc peccatum habeas
MELANCHTHON loci 26	in fide suscipite .	Quanquam illis temporibus de divina
MELANCHTHON loci 13	legis iustificatos patres ,	quanquam in lege viverent , sed
MELANCHTHON loci 15	fidei non faciunt ,	quanquam in speciem credere videantur
MELANCHTHON loci 20	Christus major est ,	quanquam minimus sit adeo -que
MELANCHTHON loci 13	genus impia multa .	Quanquam ne haec quidem , quae
MELANCHTHON loci 9	est foenus .	Quanquam negari non potest , quin
MELANCHTHON loci 1 (1522)	carnales nihil moror ,	quanquam neque in his libera
MELANCHTHON loci 0	referre maluit . Et	quanquam nolim immorari studiosos , ut
MELANCHTHON loci 3	qui sequitur .	Quanquam non hoc agimus , ut
MELANCHTHON loci 2	ad malum , quod	quanquam non multum a sententia
MELANCHTHON loci 1	necessitatem adimit scriptura ?	Quanquam non omnino nihil puto
MELANCHTHON loci 25	cibis interdictis . Quae	quanquam non videantur adversari scripturae
MELANCHTHON loci 2	peccatum simpliciter vocat ,	quanquam nonnunquam ea quae nos
MELANCHTHON loci 9	ad legem pertinent ,	quanquam nulla sit , in qua
MELANCHTHON loci 16	formis judicandi Mosaicis ,	quanquam optarim , pro gentilibus et
MELANCHTHON loci 16	Christus , ut ,	quanquam peccaveris , quanquam jam nunc
MELANCHTHON loci 21	coram quo privatim accusabantur	quanquam publica crimina ; is mulctam
MELANCHTHON loci 13	hunc unum locum ?	Quanquam qui vere credit , quae
MELANCHTHON loci 2	et spiritu disseruit .	Quanquam quid ad nos , quid
MELANCHTHON loci 1	praedestinatione , disseram .	Quanquam quid attinet in compendio
MELANCHTHON loci 18	quam me consuli ,	quanquam supra etiam in legis
MELANCHTHON loci 13	fides fuit ? quae	quanquam tota ille vita vagaretur
MELANCHTHON loci 13	seu praedicatio gratiae .	Quanquam ut paulo ante dixi
QVANDO sconj	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 1 (1522)	de lumine carnis ,	quando de lumine spiritus loquantur
MELANCHTHON loci 2	Vides autem ,	quando discrimine de homine judicent
MELANCHTHON loci 7	requirendi sunt . Sed	quando ea disputatio non potest
MELANCHTHON loci 2	ferens , vitia .	Quando enim hominis animus non
MELANCHTHON loci 8	nihil attinet referre ,	quando non alio consilio vulgari
MELANCHTHON loci 5	quantumvis coelebs ,	quando non potest fieri , ut
MELANCHTHON loci 2	erunt sicut fuerunt ,	quando* proieceram eos . Ecce ipse
MELANCHTHON loci 1 (1522)	intellectus passibilis . Porro	quando scriptura de lumine carnis
MELANCHTHON loci 1	scripturae de praedestinatione ,	quando voluntati nostrae libertatem per
QVANDOQVIDEM sconj	verse 0 / prose 13
MELANCHTHON loci 1	non sumus Christiani ,	quandoquidem communis omnium esse debet
MELANCHTHON loci 2	adfectibus peccati . VII.	Quandoquidem cor immundum esse scriptura
MELANCHTHON loci 2	per vires naturae .	Quandoquidem dicit scriptura , omne desiderium
MELANCHTHON loci 3	occidunt ? respondeo :	quandoquidem ea est rerum humanarum
MELANCHTHON loci 10	pannus justitiae sanctorum .	Quandoquidem etiam Mosen exclamare oportuit
MELANCHTHON loci 2	dei nascamur . III.	Quandoquidem in homine non est
MELANCHTHON loci 3	res dividendas esse ,	quandoquidem ita postulet communis multorum
MELANCHTHON loci 16	Praestaret enim ,	quandoquidem judiciis carere necessitas hujus
MELANCHTHON loci 1	sparsim ! Ego ,	quandoquidem non sequar hominum opiniones
MELANCHTHON loci 1	libera sit ? Respon.	Quandoquidem omnia quae eveniunt , necessario
MELANCHTHON loci 9	Lex damnat ,	quandoquidem per nos ei satisfieri
MELANCHTHON loci 8	suffragium decretum est ?	Quandoquidem perspicuum est errare posse
MELANCHTHON loci 2	quam nos ipsos ,	quandoquidem saepe etiam pro caducis
QVANTO adv	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 1	Vides , lector ,	quanto certius de libero arbitrio
MELANCHTHON loci 3	et puriores hauriuntur .	Quanto certius enim est , quod
MELANCHTHON loci 26	ad Galat. I.	Quanto magis liceat in stultis
MELANCHTHON loci 26	discipulis spicas vellentibus .	Quanto magis licet hominum traditiones
MELANCHTHON loci 16	Nam si numeres ,	quanto plus rituum papisticorum hodie
MELANCHTHON loci 12	Sophistae , qui tamen	quanto rectius , quam isti , sentit
MELANCHTHON loci 8	dedit Nicaena synodus .	Quanto satius fuerat , sequi Pauli
QVANTVLVM adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci ded 3	philosophicarum sententiarum silvam ,	quantulum erit reliquum ? Et tamen
QVANTVM adv	verse 0 / prose 19
MELANCHTHON loci 6	accipere . Vides ,	quantum absit ab evangelio mendicandi
MELANCHTHON loci 13	rei dignitas postulat ,	quantum chartarum insumerem in hunc
MELANCHTHON loci 2	hinc licebit aestimare ,	quantum damni dederit rebus Christianis
MELANCHTHON loci 15	quod nemo diligat ,	quantum debet . Fides iustificat , quae
MELANCHTHON loci ded 3	e scriptura canonica .	Quantum enim ab huius puritate
MELANCHTHON loci 6	Ex veteribus heremitis ,	quantum ex historiis colligi potest
MELANCHTHON loci 11	est obscurum Christianis ,	quantum gaudii , quantum laetitiae ista
MELANCHTHON loci 16 (1522)	tantum conciliant odii ,	quantum hi , qui pro sua
MELANCHTHON loci 2	nostri philautia aestimat .	Quantum in Platone tumoris est
MELANCHTHON loci 15	Solomonis haec sunt ,	quantum intelligo : Et dilectionem et
MELANCHTHON loci 10	Vides autem ,	quantum inter simulatam poenitentiam et
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ex his adparet ,	quantum intersit , inter Mosen et
MELANCHTHON loci 11	quantum gaudii ,	quantum laetitiae ista consolatio adferat
MELANCHTHON loci 2	vi ingenitae pestis ,	quantum mihi videbatur dici debere
MELANCHTHON loci 6	votorum servitutem . Et	quantum mihi videtur , sola fidei
MELANCHTHON loci 1	et videor mihi ,	quantum omnino retulit , de hominis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	nec metuit . Vides	quantum possint intellectus et voluntas
MELANCHTHON loci 11	Sed hic vides ,	quantum sit eruditionis in uno
MELANCHTHON loci 8	e quibus decerpe	quantum voles . Haec ideo adnotavimus
QVANTVMVIS adv	verse 0 / prose 11
MELANCHTHON loci 13	igitur operum nostrorum ,	quantumvis bona aut videantur aut
MELANCHTHON loci 17	posuisti . Polluit ergo	quantumvis bona opera caro . Jam
MELANCHTHON loci 2	deum non amas ,	quantumvis bonum , nisi tuis rationibus
MELANCHTHON loci 2	Quis est enim ,	quantumvis bonus videatur in speciem
MELANCHTHON loci 8	quidem tergiversari possint ,	quantumvis caeci , quo minus Messiae
MELANCHTHON loci 5	non irritet concupiscentia ,	quantumvis castum . At praecepto concupiscentia
MELANCHTHON loci 5	de non moechando ,	quantumvis coelebs , quando non potest
MELANCHTHON loci 2	quidquid in nobis ,	quantumvis in speciem bonum videatur
MELANCHTHON loci 2	itaque , omnia hominum	quantumvis laudabilia in speciem opera
MELANCHTHON loci 13	enim gloriae serviunt ,	quantumvis pulcherrimarum virtutum speciem prae
MELANCHTHON loci 10	sine lege esse ,	quantumvis sibi sancti videantur . Adhuc
QVANTVS adi	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 13	maris ingrederentur . Porro	quanta haec Abrahae fides fuit
MELANCHTHON loci 2	tanta sit adfectuum ,	quanta ingeniorum diversitas . Quis est
MELANCHTHON loci 1 (1522)	sunt , ipsae tenebrae	quantae erunt ? Roma. VIII. confert
QVANTVSCVMQVE adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	aut odium . Quare	quantacunque legis opera fiant sine
QVANTVSPER pron	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 20	in mortificatione . Proinde	quantisper mortificatio durat , tantisper signi
QVANTVSVIS pron	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci ded 4	unctio , quae	quantavis humani ingenii industria non
QVAQVA adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	appellationem non merentur et	quaqua te veteris , sive ad
QVARE adv	verse 0 / prose 28
MELANCHTHON loci 2	vinum et lac .	Quare* appenditis argentum non in
MELANCHTHON loci 13	Jacob gesserat ,	quare deum Abraham etc . vocant
MELANCHTHON loci 2	id est ,	quare fiditis vestris operibus , quae
MELANCHTHON loci 9	Lex et evangelium ;	quare fieri nequit , ut evangelium
MELANCHTHON loci 20	prorsus extinctus fuerit .	Quare fit , ut interim ac
MELANCHTHON loci 16 (1522)	esse superiore commentario .	Quare hic retexendum duxi ut
MELANCHTHON loci 10	intellectu legis vivunt ,	quare in eis efficere id
MELANCHTHON loci 9	pignus est Christus ;	quare in eum referendae sunt
MELANCHTHON loci 16	libertatis evulgatum erat .	Quare legem tulere nihil gravatim
MELANCHTHON loci 2	pax . Ecce ,	quare legi non possit per
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ad praedestinationem conferas .	Quare nihili commentum est , dogma
MELANCHTHON loci 22	Optant et credunt .	Quare non absolvuntur ii , qui
MELANCHTHON loci 13	hic infideles vocat .	Quare non est , cur de
MELANCHTHON loci 1 (1522)	hominis et inscrutabile ,	quare non est , quod secundum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	externis illis observationibus ,	quare non exiguntur necessario . I.
MELANCHTHON loci 21	iterum remittere peccatum .	Quare non minus ad secundam
MELANCHTHON loci 6	praecipit vel consulit .	Quare non video , quid accedat
MELANCHTHON loci 6	jure divino debemus .	Quare nulla est perfectio peculiaris
MELANCHTHON loci 4	praecepta more scholastico :	quare paucis percurram legum formulas
MELANCHTHON loci 13	dei aut odium .	Quare quantacunque legis opera fiant
MELANCHTHON loci 23	se semel obtulit .	Quare qui missas in hoc
MELANCHTHON loci 13	minae nihil moverant .	Quare ? quod non crederent vero
MELANCHTHON loci 12	promptu sunt Scripturae ,	quare satis videtur unum locum
MELANCHTHON loci 22	sed non omnium .	Quare satisfactiones eas poenas nemo
MELANCHTHON loci 3	lex esse dicitur .	Quare si quid superiori loco
MELANCHTHON loci 2	quas praescribunt Sophistae .	Quare tantum abest , ut gratiam
MELANCHTHON loci 16	voluntas et agitatio ,	quare ubi spiritu dei , qui
MELANCHTHON loci 2	seu humana ratio ;	quare velum legi obducit et
QVARTVS adi	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 19	de circumcisione in capite	quarto disserit ad hunc modum
MELANCHTHON loci 10	initio tractant sophistae in	quarto sententiarum , nos hic velut
MELANCHTHON loci 25	sed aedificationem . IV.	Quarto , si non oneres conscientiam
QVASI adv	verse 0 / prose 12
MELANCHTHON loci 10	legem cognitio peccati ;	quasi dicat , hypocritis falso persuasum
MELANCHTHON loci 2	carnis sunt adfectant ,	quasi diceret : Vos Pharisaei et
MELANCHTHON loci 21	dolore tuo fidas ,	quasi ideo condonetur peccatum quod
MELANCHTHON loci 10	et eruditus sum ,	quasi* iuvenculus indomitus . Converte me
MELANCHTHON loci 10	Esaiae XXXVIII Ezechias :	Quasi* leo contrivit omnia ossa
MELANCHTHON loci 2	ejus , et erit	quasi* lignum , quod transplantatur super
MELANCHTHON loci 2	eius . Erit enim	quasi* myricae in deserto et
MELANCHTHON loci 26	traditionum observationem ,	quasi necessariae sint ad salutem
MELANCHTHON loci 2	LIII : Omnes nos	quasi* oves erravimus , unusquisque in
MELANCHTHON loci 9	acceptas a patribus et	quasi per manus traditas subinde
MELANCHTHON loci 5	administrari juxta evangelium ,	quasi tale aliquid tradiderit Christus
MELANCHTHON loci 9	etiam adfectus exigat ,	quasi vero Mosaica lex doceat
QVASSO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	spectat XLII : Calamum	quassatum* non confringet , linum fumigans
QVATENVS adv	verse 0 / prose 27
MELANCHTHON loci 16	populum . Habes ,	quatenus a decalogo liberi simus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	simus , diximus ,	Quatenus autem libertate utendum sit
MELANCHTHON loci 16	eatenus liberi sumus ;	quatenus caro et vetustas sumus
MELANCHTHON loci 16	In summa ,	quatenus credimus , liberi sumus , quatenus
MELANCHTHON loci 15	esse securos , nisi	quatenus credunt ; juxta illud Ro.
MELANCHTHON loci 16	potius agendum erat ,	quatenus decalogum antiquarit Evangelium , quam
MELANCHTHON loci 16	liberi sumus ,	quatenus diffidimus , sub lege sumus
MELANCHTHON loci 7	immo sensus communis ,	quatenus et in quam partem
MELANCHTHON loci 26	Quaeris autem ,	quatenus habenda sit scandali ratio
MELANCHTHON loci 1 (1522)	In aliis rebus	quatenus humana ratiocinatio perveniat , nemo
MELANCHTHON loci 8	aestimabit prudens lector ,	quatenus humanis legibus obnoxii simus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	loco potissimum spectandum ,	quatenus intellectus vis , quatenus voluntatis
MELANCHTHON loci 4	rursus excutiendum est ,	quatenus justificati , quatenus peccatores simus
MELANCHTHON loci 5	Spiritus judicabit facile ,	quatenus largiendum sit , et libenter
MELANCHTHON loci 1	-ne libera voluntas et	quatenus libera sit ? Respon. Quandoquidem
MELANCHTHON loci 16 (1522)	dispositionem kai oikonomian .	Quatenus liberi simus , diximus , Quatenus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Quod nos intellectum ,	quatenus moderatur voluntatem , seu iudicium
MELANCHTHON loci 8	autem eatenus ferendae ,	quatenus non periclitatur conscientia per
MELANCHTHON loci 17	quatenus Spiritus sumus ,	quatenus novati sumus . In carne
MELANCHTHON loci 4	quatenus justificati ,	quatenus peccatores simus . Deinde hallucinantur
MELANCHTHON loci 3	communicandae sunt res ,	quatenus permittit pax publica et
MELANCHTHON loci 8	de pontificiis legibus ?	Quatenus pontifices statuunt de litibus
MELANCHTHON loci 16	sint , exsequamur ,	quatenus singulae sint abrogatae , praesertim
MELANCHTHON loci 16	scandalo infra dicemus .	Quatenus sit antiquata lex , opinor
MELANCHTHON loci 16	liberum esse . Proinde	quatenus spiritu novati sumus , eatenus
MELANCHTHON loci 17	Sancti ergo sumus ,	quatenus Spiritus sumus , quatenus novati
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quatenus intellectus vis ,	quatenus voluntatis impetus pateat . Primum
QVAVIS adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16	Mosaica -ne an	quavis lege uti possit , qui
QVE cconj	verse 0 / prose 199
MELANCHTHON loci 16	a legis maledictione adeo	-que ab omni onere vel
MELANCHTHON loci 1	adfectibus adversari possit censeo	-que actus illos elicitos non
MELANCHTHON loci 9	in ore eius loquetur	-que* ad eos omnia , quae
MELANCHTHON loci 8	certam aliquam regulam adeo	-que ad scripturam exigantur ? quam
MELANCHTHON loci 2	Ipse nos invitat trahit	-que ad sese et ubi
MELANCHTHON loci 2	rationis humanae judicio philosophia	-que ad spirituale Judicium transferat
MELANCHTHON loci 2	amares et pravo perverso	-que adfectu naturae plane -que
MELANCHTHON loci 1	tamen eam voluntas feratur	-que adfectu suo , ut posthac
MELANCHTHON loci 1 (1522)	natura hominis , de	-que adpellationibus virium humanarum Graeci
MELANCHTHON loci 6	fame ac siti essent	-que adversus insidias daemonis divinarum
MELANCHTHON loci 4	legem de adfectibus id	-que affirmative . Lege : non occides
MELANCHTHON loci 15	Christum redametur deus adeo	-que amor dei fructus fidei
MELANCHTHON loci 24	fide misericordiam comprehendit adeo	-que amor fidei fructus est
MELANCHTHON loci 9	scelera atque peccata nullus	-que* apud te per se
MELANCHTHON loci 4	timet , laudat tolerat	-que ardentissimo spiritu . Non institui
MELANCHTHON loci 2	peccato nos terret conturbat	-que . At quae sequitur conversio
MELANCHTHON loci 2	de poenitentiae initio de	-que attritionibus confinxit . Neque enim
MELANCHTHON loci 15	Qui evangelio crediderit adeo	-que bonitatem dei cognoscit , ejus
MELANCHTHON loci 17	homo exterior . Est	-que caro , quidquid est humanorum
MELANCHTHON loci 17	alia . Plane	-que caro sunt virtutes philosophicae
MELANCHTHON loci 16	accedamus , una eadem	-que causa est , cur universa
MELANCHTHON loci 13	carentibus caritate . Adeo	-que causantur homines acuti , Apostolum
MELANCHTHON loci 19	sint erga nos testantur	-que certo accepturos , quod pollicitus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	spiritus dei . Adeo	-que Christiana iustitia plane cordis
MELANCHTHON loci 2	ut anima luce vita	-que coelesti carens excaecetur et
MELANCHTHON loci 1	adfectu , fucata fallax	-que cogitatio intellectus est . Fieri
MELANCHTHON loci 3	in plurimis conservetur ideo	-que cohercendos , refrenandos tollendos -que
MELANCHTHON loci 7	et mandata paupertas rerum	-que communio et interdictum sit
MELANCHTHON loci 1	Experientia enim usu	-que comperimus , non posse voluntatem
MELANCHTHON loci 9	seu misericordiae dei adeo	-que condonatio peccati et testimonium
MELANCHTHON loci 15	ostendere peccatum adeo	-que confundere conscientiam . Ad Rom.
MELANCHTHON loci 9	quod ad confirmandas erigendas	-que conscientias mire efficaces sunt
MELANCHTHON loci 20	transitum ad vitam exspectent	-que consolationem per Christum . Ejus
MELANCHTHON loci 21	ut apparet , ait	-que , Constantinopoli antiquatam , durare adhuc
MELANCHTHON loci 8	de Papae primatu id	-que contra veterum synodorum constitutiones
MELANCHTHON loci 10	legem deus revelat ostendit	-que corda et quos sensu
MELANCHTHON loci 2	insculpta sit puro pio	-que cordi dei beneficentia . Quid
MELANCHTHON loci 2	Pravus adfectus pravus	-que cordis motus contra legem
MELANCHTHON loci 8	Coelibatus . Actum	-que de coelibatu est etiam
MELANCHTHON loci 7	judiciis , poenis adeo	-que de forensibus causis in
MELANCHTHON loci 1	DE HOMINIS VIRIBUS ADEO	-que DE LIBERO ARBITRIO . Scripsere
MELANCHTHON loci 18	tota hominis natura adeo	-que de praestantissimis naturae viribus
MELANCHTHON loci 16	necatur caro . Est	-que decalogi usus in mortificanda
MELANCHTHON loci 13	Fidebat Abraham misericordia bonitate	-que dei , nihil dubitans , quin
MELANCHTHON loci 16	postea dicemus , vocat	-que dei ordinationem . Porro , gladii
MELANCHTHON loci 20	mortem ad vitam est	-que demersio veteris Adae in
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quae adversantur , adeo	-que deum mortificantem hanc carnem
MELANCHTHON loci 13	ab Apostolo simplicissime rectissime	-que dictum est , qui verba
MELANCHTHON loci 5	et ab animo candide	-que diligamus et illum amorem
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Jam experientia usu	-que discimus nullius rei amorem
MELANCHTHON loci 9	et sublato inducto	-que discrimine gentium ac Judaeorum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	talis ignoratio dei rerum	-que divinarum , cum in voluntate
MELANCHTHON loci 17	spiritu dei sanctificari sanctificamur	-que , dum caro illa prorsus
MELANCHTHON loci 21	in ecclesiis occidentalibus est	-que ea , cujus saepe Cyprianus
MELANCHTHON loci 16	judicia mea custodiant faciant	-que* ea et sint mihi
MELANCHTHON loci 2	ut velit desideret	-que ea tantum , quae suae
MELANCHTHON loci 1	partem cor vocat adeo	-que eam , in qua nascuntur
MELANCHTHON loci 20	de gratia dei adeo	-que efficit , ut ne desperemus
MELANCHTHON loci 3	cohercendos , refrenandos tollendos	-que esse e medio , qui
MELANCHTHON loci 3	vitam tueri gignere	-que et aliud ex sese
MELANCHTHON loci 20	quanquam minimus sit adeo	-que et Johannis officio majus
MELANCHTHON loci 24	gratia , evangelio adeo	-que et justificatione hactenus , quae
MELANCHTHON loci 9	suae salutis spera adeo	-que et justificatus est . Deinde
MELANCHTHON loci 25	fides et Caritas adeo	-que et necessitas . Haec liberat
MELANCHTHON loci 2	nobis placatum esse reconciliatum	-que . Et quod praecipit : convertimini
MELANCHTHON loci 20	significat dei opus adeo	-que et signum divinae voluntatis
MELANCHTHON loci 16 (1522)	gratiae adnuntiatio , adeo	-que et Spiritus sancti donatio
MELANCHTHON loci 20	de Christo dicere de	-que evangelio seu remissione peccati
MELANCHTHON loci 9	alias evangelium adeo	-que evangelium intra ipsam etiam
MELANCHTHON loci 9	filii Abraham , voco	-que evangelium promissionem gratiae , benedictionis
MELANCHTHON loci 2	naturae adversa videntur aversetur	-que eum , qui arcet ab
MELANCHTHON loci 13	bene actam vitam docet	-que ex fide , ceu fonte
MELANCHTHON loci 9	lex etiam prohibebat adeo	-que exigebat inimicos diligi . Levitici
MELANCHTHON loci 11	lex sit , adeo	-que exprimit conscientiae gaudium , exsultantis
MELANCHTHON loci 4	ne colamus ceremoniis officiis	-que externis plures deos aut
MELANCHTHON loci 15	patrem . XV. Adeo	-que facit , ut abominemur carnem
MELANCHTHON loci 16	esse per Christum sunt	-que fide in Christum justificati
MELANCHTHON loci 13	sed fide addit	-que fide purificari corda . Quae
MELANCHTHON loci 13	promissioni dei credidit eam	-que fidem deinde declaravit egregio
MELANCHTHON loci 13	VI. Una eadem	-que fides est , qua creditur
MELANCHTHON loci 2	divinarum literarum lectione meditatione	-que formari volent , quam humanis
MELANCHTHON loci 0	carnis , adeo	-que fragilitatis nostrae contemplationem invitaret
MELANCHTHON loci 12	gratia favorem designat est	-que gratia seu favor in
MELANCHTHON loci 2	universam naturam occuparint captivam	-que habeant . Adfectus isti infirmitatem
MELANCHTHON loci 2	peccati reos esse peccatum	-que habere ; at quod ? certe
MELANCHTHON loci 17	nostra peccatum . Est	-que haec misericordiae dei gloria
MELANCHTHON loci 9	non potuit . Est	-que hic Abrahae sinus , in
MELANCHTHON loci 8	laqueum injiceret , vult	-que hoc deligi , per quod
MELANCHTHON loci 7	de victimis de	-que hoc genus aliis proditae
MELANCHTHON loci 10	animi sui . Est	-que hujus generis incredibilis superbia
MELANCHTHON loci 1	refert ad premendam damnandam	-que humanae rationis tum sapientiam
MELANCHTHON loci 20	ego Christus . Adeo	-que idem baptismus uterque significat
MELANCHTHON loci 9	lex evangelium vocetur contineatur	-que iis capitibus , quae sunt
MELANCHTHON loci ded 1	rerum theologicarum locos adeo	-que illius epistolae farraginem ceu
MELANCHTHON loci 4	Davidem nomini ejus agnoscamus	-que illud Solomonis : Turris munitissima
MELANCHTHON loci 1	veluti linguae oculis	-que imperabat Joab , ut quam
MELANCHTHON loci 15	de judiciis dei adeo	-que impiae philosophiae calumnias adversus
MELANCHTHON loci 4	solis externis operibus partiamur	-que in consilia et praecepta
MELANCHTHON loci 10	conscientiam Chirographum esse id	-que in decretis , id est
MELANCHTHON loci 16	evangelio crediderunt . Adeo	-que in quibus Spiritus Christi
MELANCHTHON loci 2	in externa opera adeo	-que in velatam Mosi faciem
MELANCHTHON loci 20	condonatio peccatorum . Ideo	-que Johannis lavacrum vocari baptismum
MELANCHTHON loci 3	ne plures laedantur tollendus	-que is , qui laesit . Pluris
MELANCHTHON loci 25	poenae sontium est	-que jus gladii dispensatio legum
MELANCHTHON loci 13	deo bene sentit ei	-que laudem clementiae et bonitatis
MELANCHTHON loci 9	Mosi Christum successisse novam	-que legem dedisse , quae nova
MELANCHTHON loci 16	lege ac evangelio de	-que legis et evangelii officio
MELANCHTHON loci 10	Nusquam vim rationes	-que legis tam copiose tractavit
MELANCHTHON loci 4	amemus etiam inimicos id	-que liberaliter et candide . Ita
MELANCHTHON loci 16	exprimi possit . Adeo	-que libertas haec conscientiae est
MELANCHTHON loci 2	sub peccato esse id	-que magnifice et splendide e
MELANCHTHON loci 16	facere neutiquam possunt sunt	-que maledictionum legis rei . Qui
MELANCHTHON loci 9	in anima tua custodias	-que* mandata domini et ceremonias
MELANCHTHON loci 13	redituros in Cananaeam esse	-que maximarum gentium primordia . Nec
MELANCHTHON loci 26	quid observes . Adeo	-que me -cum etiam bene
MELANCHTHON loci 4	cetera interminando terret declarat	-que , metuendam esse vim irae
MELANCHTHON loci 13	et promissione salutis adeo	-que misericordia fidit . Multi , ne
MELANCHTHON loci 16	Itaque crediderunt sunt	-que misericordiae fiducia servati et
MELANCHTHON loci 13	quis in tot tam	-que multiplicibus promissionibus contempletur , is
MELANCHTHON loci 3	omnes omnibus devincti copulati	-que nascimur , ut scriptura indicat
MELANCHTHON loci 13	verbo dei natura adeo	-que nec movetur . Solebam quondam
MELANCHTHON loci 10	legem non videbam adeo	-que nec peccatum . Atque ibi
MELANCHTHON loci 13	non fides adeo	-que nihil nisi simulatio et
MELANCHTHON loci 13	tractandorum delineavimus docuimus	-que non de sophistica hypocrisi
MELANCHTHON loci 1	natura simus impii Dei	-que , non dico non amantes
MELANCHTHON loci 10	lege ostenderetur nobis adeo	-que non esset efficax peccatum
MELANCHTHON loci 13	merces est debetur	-que non merito ullo nostro
MELANCHTHON loci 2	sed hominum judicio aestimatione	-que , non res ipsas , sed
MELANCHTHON loci 13	omnes casus vitae mortis	-que nostrae , quod nulla creatura
MELANCHTHON loci 13	ac satisfactionem fuisse adeo	-que nullo opere suo , sed
MELANCHTHON loci 16	a Judaeis circumcisionem adeo	-que obscurari doctrinam fidei , cum
MELANCHTHON loci 13	nisi regni adeo	-que omnes corporalium rerum promissiones
MELANCHTHON loci 2	peccatum originale vocamus deplorant	-que omnes sancti , ut non
MELANCHTHON loci 4	agamus gratias plane	-que omnia a nobis fiant
MELANCHTHON loci 13	Assyriorum implorare , pollicetur	-que opem divinam , addens : Si
MELANCHTHON loci 1 (1522)	hominis natura , de	-que optima eius parte loqui
MELANCHTHON loci 13	Credere etiam iniustos esse	-que otiosam in anima qualitatem
MELANCHTHON loci 16 (1522)	legerat Moses , Eius	-que pacti sphragis est , sanguis
MELANCHTHON loci 2	faciens consolatur nos declarat	-que palam , sese favere nobis
MELANCHTHON loci 16	jure divino traditas eas	-que pauculas ceremonias abrogavit ; hi
MELANCHTHON loci 4	esse revera peccatores semper	-que peccare . Et infra , ubi
MELANCHTHON loci 2	-que adfectu naturae plane	-que peccares . At ne sic
MELANCHTHON loci 2	Proinde de vi energia	-que peccati originalis paulo copiosius
MELANCHTHON loci 3	clarius aperiet vim rationem	-que peccati , siquidem peccati cognitio
MELANCHTHON loci 10	quae ostenso revelato	-que peccato confundit , conterret et
MELANCHTHON loci 2	vires naturae vere semper	-que peccatores sunt et peccant
MELANCHTHON loci 16	justitiae Spiritus , esse	-que penes Christianos uti vel
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Aristotelicis vocabulo , voluerunt	-que penes voluntatem regnum esse
MELANCHTHON loci 13	locupletissimis promissionibus adeo	-que per mortem filii sui
MELANCHTHON loci 11	stupefactus miraculo , adeo	-que perculsus corde exclamat : Exi
MELANCHTHON loci 5	libeat , obtemperet liberant	-que periculo eum , qui non
MELANCHTHON loci 9	et Christum promittunt proderit	-que piae menti , subnotare et
MELANCHTHON loci 9	tamen gratiam impetravit fuit	-que plane evangelica vox illa
MELANCHTHON loci 13	misericordia dei justificemur fides	-que plane sit misericordiae cognitio
MELANCHTHON loci 2	nisi amore sui metu	-que poenae , qui amor sui
MELANCHTHON loci 2	cum modum finem	-que poenarum faciens consolatur nos
MELANCHTHON loci 13	peccati , mortis adeo	-que portarum inferi . Vide -n
MELANCHTHON loci 13	mortis concepere patres viderunt	-que praelusum Christo , qui caput
MELANCHTHON loci 2	velint iram divinam poenas	-que prioribus similes experiri . Hinc
MELANCHTHON loci 15	sunt venturi Christi adeo	-que promissionis gratiae olim vulgandae
MELANCHTHON loci 1	post suo loco revellemus	-que , quam licebit brevissime , quae
MELANCHTHON loci 2	commoda videntur , adeo	-que quidquid amamus , nostri commodi
MELANCHTHON loci 24	semper communis fuit erit	-que : Quinam justificari homo possit
MELANCHTHON loci 13	promissae in Christo adeo	-que quocunque signo . Ea fiducia
MELANCHTHON loci 5	evangelicis literis consilium id	-que , quod sciam unicum de
MELANCHTHON loci 3	potes , exactiore subtiliore	-que ratione digerito . DE DIVINIS
MELANCHTHON loci 3	adeo capta occaecata	-que ratione humana . Porro esse
MELANCHTHON loci 1	ungitur a Samuele inauguratur	-que regno ? Rursum in primo
MELANCHTHON loci 13	praeter peccati mortis	-que regnum significant ? Ad hanc
MELANCHTHON loci 23	interpellando dicitur . Sumus	-que sacerdotes omnes Christiani , quia
MELANCHTHON loci 15	justificati sumus . Ideo	-que sacramenta seu signa misericordiae
MELANCHTHON loci 20	quam significat baptismus adeo	-que sacramentum poenitentiae baptismus est
MELANCHTHON loci 21	bonae conversationis servantem	-que* secreti ac sapientem virum
MELANCHTHON loci 13	accepit ad concipiendum retinendum	-que semen . Vivificat enim et
MELANCHTHON loci 2	intellectivum et sensitivum tribuunt	-que sensui pravos adfectus , intellectivum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quae videtur , adeo	-que servire voluntati . Rursum Platonici
MELANCHTHON loci 13	locus est . Adeo	-que solius misericordiae opus esse
MELANCHTHON loci 3	in hoc magistratus poenae	-que sontibus constituantur . IV. Res
MELANCHTHON loci 2	quem non instauravit purgavit	-que Spiritus sanctus , esse censent
MELANCHTHON loci ded 3	eo est insincerior degeneravit	-que tandem disciplina Christiana in
MELANCHTHON loci 13	et resurrectioni , adeo	-que toti novo testamento . Annon
MELANCHTHON loci 6	orabatur , disserebatur habebatur	-que totum vitae genus non
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Intellectum ignorare deum dei	-que tum potentiam tum voluntatem
MELANCHTHON loci 4	Spiritus vivificatur . Ignorant	-que tum sabbatum tum christianismum
MELANCHTHON loci 3	omnia esse communia adeo	-que ubi non modo res
MELANCHTHON loci 10	Nam justificationem hominis adeo	-que verum baptismum auspicatur mortificatio
MELANCHTHON loci 2	nobis philosophica studia philosophicas	-que virtutes et operum externorum
MELANCHTHON loci 2	non possit caro adeo	-que vitiosum dici . Proinde ut
MELANCHTHON loci 21	olim abrogatus est designatus	-que unus aliquis ex numero
MELANCHTHON loci 2	rem paucis agemus usurpabimus	-que vocem peccati scripturae more
MELANCHTHON loci 4	hoc affirmativum est exigit	-que , ut celebremus nomen et
MELANCHTHON loci 1	tamen adfectum moderari temperare	-que , ut cum fictitias suas
MELANCHTHON loci 15	et timeat deum adeo	-que ut humani cordis consilia
MELANCHTHON loci 4	dei temere usurpetur plane	-que ut illam ipsam fidem
MELANCHTHON loci 20	de rei eventu praecipere	-que , ut meminissent , in hoc
MELANCHTHON loci 21	poenitentibus presbytero permisit	-que* , ut pro suae quisque
MELANCHTHON loci 15	habemus . XIII. Facit	-que ut pro tanto beneficio
MELANCHTHON loci 2	Unus est idem	-que ut simplicissimus , ita certissimus
MELANCHTHON loci 2	nisi tuis rationibus tibi	-que utilem esse senties . Jam
QVEMADMODVM adv	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 14	dona , fructus ,	quemadmodum Aquinas ineptiit cum suis
MELANCHTHON loci 16	Christi credimus salvari ,	quemadmodum* et illi ; hoc est
MELANCHTHON loci 15	ab externis eventibus ,	quemadmodum humana ratio judicat . Nam
QVEO verb	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci ded 2	sed ut si quos	queam , ad scripturas invitem . Nam
MELANCHTHON loci 4	quam quae verbis humanis	queam consequi . Scholastici docuerunt , diligere
MELANCHTHON loci 0	non necessaria , facile	queam evertere , quaecunque pro fidei
MELANCHTHON loci 3	singulis fortasse capitibus dici	queant , coacervemus , sed nomenclaturam tantum
MELANCHTHON loci 16	Universum pauculis versibus complecti	queas , cum papisticis tam magna
MELANCHTHON loci ded 4	humani ingenii industria non	queat adsequi . Non certe non
MELANCHTHON loci 20	opinor facile verbis consequi	queat . De institutione baptismi laboratur
MELANCHTHON loci 2	Jam quis adfectus omnes	queat recensere , si genera vitiorum
QVI, QVIS adv	verse 0 / prose 206
MELANCHTHON loci 9	loco ad semen ,	quam ad mulierem , ut in
MELANCHTHON loci 21	ad secundam condonationem ,	quam ad primam baptismus pertinet
MELANCHTHON loci 11	discipuli quam novo ,	quam admirando gaudio perfunduntur ita
MELANCHTHON loci 13	Vide -n ,	quam adposite ad fidem retulerit
MELANCHTHON loci 2	Et has tenebras plus	quam Aegyptias debemus impiae isti
MELANCHTHON loci 13	est enim iniquius ,	quam aestimare voluntatem dei ex
MELANCHTHON loci 2	quam male esse ,	quam algere . Mallet vivere Pyramus
MELANCHTHON loci 5	respondeat aliquis conjugum ,	quam alicubi virgines . DE MONACHORUM
MELANCHTHON loci 11	suum , quem pater	quam amanter excipit , complectitur , osculatur
MELANCHTHON loci 12	animae . Atque hic	quam aniliter , quam stulte digladiantur
MELANCHTHON loci 8	cur Nicaenae Synodo potius	quam Ariminensi credis ? Num quia
MELANCHTHON loci 1	uti maluissemus ,	quam Aristotelico voluntatis , facile cavissemus
MELANCHTHON loci 9	scripturis quam suaviter ,	quam blande erudiat pios , ut
MELANCHTHON loci 1	imperabat Joab , ut	quam blandissime videretur compellare Amasan
MELANCHTHON loci 2	Christi . Vides ,	quam brevi concione totam evangelii
MELANCHTHON loci 2	aut Catonis virtus ,	quam Caesaris parricidia . Tam carnis
MELANCHTHON loci 13	potiorem hostiam Abel ,	quam* Cain obtulit . Erat in
MELANCHTHON loci 22	modo absolutioni credas .	Quam certa erat mulier peccatrix
MELANCHTHON loci 0	philosophica magis est ,	quam Christiana . Quod cur ita
MELANCHTHON loci 6	Viderint isti ,	quam Christiane senserint , qui monachorum
MELANCHTHON loci 7	mirum est ,	quam clare ob oculos ponat
MELANCHTHON loci 2	priusquam Christum agnosset ,	quam Clodiana adulteria . Jam quod
MELANCHTHON loci ded 2	quod indicis magis ,	quam commentarii vice fungimur , dum
MELANCHTHON loci 25	et privatim singulorum magis	quam communia onera sint et
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Christiani videri volunt ,	quam contemptu ceremoniarum , omnis civilitatis
MELANCHTHON loci 16 (1522)	II. Postea vero	quam cor libertatis genere , hoc
MELANCHTHON loci 1	in potestate sua esse	quam cor suum . Atque utinam
MELANCHTHON loci 2	hominem , tam animam	quam corpus , scriptura voce carnis
MELANCHTHON loci 13	fide misericordiae dei ,	quam cum ex Lac promissione
MELANCHTHON loci 26	tenuius res tantas ,	quam debui , tractavi , ne quem
MELANCHTHON loci 22	ut suo potius	quam dei verbo fideretur . Porro
MELANCHTHON loci 23	aliud sit ordo ,	quam deligi ex ecclesia eos
MELANCHTHON loci 15	quid aliud est ,	quam desperationem docere ? Equidem sic
MELANCHTHON loci 1	plura voluisse scire	quam didicisset , scilicet egregie festivus
MELANCHTHON loci 13	quid aliud est ,	quam diffidere ? Contentiosi , qui veritati
MELANCHTHON loci 16	non satis sint .	Quam dissimiles Romani pontifices Petri
MELANCHTHON loci 3	compendia rationis nostrae sectamur	quam divinarum literarum praescriptum . Est
MELANCHTHON loci 12	terrae . Tam gratiam	quam donum promittit evangelium . In
MELANCHTHON loci ded 2	christianismi formam petit ,	quam e scriptura canonica . Quantum
MELANCHTHON loci 11	non plus efficiunt ,	quam effecerat Adam suis perizomatis
MELANCHTHON loci 8	Quid decentius ,	quam Episcopos coelibes degere ? At
MELANCHTHON loci 16	Hieronymus vetans circumcisionem ,	quam errabant Judaei , sicubi requirebant
MELANCHTHON loci 16	suillam carnem edere ,	quam erraverit , si quis vetet
MELANCHTHON loci 16	haec in moralibus libertas	quam est necessaria cognitu , tam
MELANCHTHON loci 15	potius esset iustificatio ,	quam ex fide , nunquam conscientia
MELANCHTHON loci 3	ita urbane magis	quam exacte fieri video . Incidunt
MELANCHTHON loci 0	quodam modo cognoscamus ,	quam exhibent scholastici . Haec demum
MELANCHTHON loci 3	aliud est conscientia ,	quam facti nostri iudicium , quod
MELANCHTHON loci ded 2	scripturis potissimum requirenda et	quam foede hallucinati sint ubique
MELANCHTHON loci 26	perpetuo mavult carnibus abstinere	quam fratris animam perdere . Et
MELANCHTHON loci 13	iuberetur immolare ?	Quam fuit autem constans in
MELANCHTHON loci 2	quam multa ,	quam grandia Apostolus tam brevi
MELANCHTHON loci 19	magis vetus est ,	quam gratiae Signum . Copiose disputavit
MELANCHTHON loci 11	evangelica cogitari potuit ,	quam haec : Dominus sustulit peccatum
MELANCHTHON loci 24	aptiorem possum tradere ,	quam haec est : Dilige proximum
MELANCHTHON loci 26	Oportet deo magis obedire	quam* hominibus . Et Christus inquit
MELANCHTHON loci 8	Oportet deo magis obedire	quam* hominibus . Et ex hac
MELANCHTHON loci 25	Oportet deo magis obedire	quam* hominibus et Matth. XV
MELANCHTHON loci 25	deo magis obedire ,	quam* hominibus . Exempla hujus loci
MELANCHTHON loci 8	Oportet deo magis obedire	quam* hominibus , ut , cum fidem
MELANCHTHON loci 2	-que formari volent ,	quam humanis commentariis . Nam satisfieri
MELANCHTHON loci 13	potiore exhibeat scriptura ,	quam id est quod de
MELANCHTHON loci 9	aeterna clarius explicant ,	quam illae quondam Mosaicae aut
MELANCHTHON loci 2	profunda sit , immo	quam imperscrutabilis malitia humani cordis
MELANCHTHON loci 16	juris usus est ,	quam in litigando , ut habeant
MELANCHTHON loci 16	in Ecclesia est ,	quam in Mose videas , et
MELANCHTHON loci 6	potentius regnat Antichristus ,	quam in Servitute monastica ? DE
MELANCHTHON loci 2	cum certissime senties ,	quam indignetur animus cupiditates suas
MELANCHTHON loci 4	qui doceat ,	quam infeliciter claudicent , qui cordis
MELANCHTHON loci ded 3	in illis ,	quam inulta , quae a philosophia
MELANCHTHON loci 20	Christi discipuli Johan. IV.	quam Johannes , eo quod Christus
MELANCHTHON loci 26	dei propius expresserit ,	quam ipse sese ? Ouk en
MELANCHTHON loci 16	mactet minore negotio ,	quam irae , amori aut similibus
MELANCHTHON loci 12	tamen quanto rectius ,	quam isti , sentit ? Sed nos
MELANCHTHON loci ded 1	publicaverunt , studium magis	quam iudicium probatur , nempe quod
MELANCHTHON loci 17	est abrogatio legis ,	quam legi ad eum modum
MELANCHTHON loci 10	est conscientia peccati ,	quam legis sententia , in corde
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Israelitica cacent , contra	quam lex divina constituit , Deuter.
MELANCHTHON loci 11	verbum hujus regis ,	quam lex sit , adeo -que
MELANCHTHON loci 1	loco revellemus -que ,	quam licebit brevissime , quae hac
MELANCHTHON loci 20	Hic baptismi usus	quam locuples afflictae conscientiae consolatio
MELANCHTHON loci 15	dei . Ecce ,	quam magnifice uno versu et
MELANCHTHON loci 2	malumus non esse ,	quam male esse , quam algere
MELANCHTHON loci 18	vel Augustinum vel Lutherum	quam me consuli , quanquam supra
MELANCHTHON loci 20	Quid aliud illi	quam mortem ingrediebantur , cum aquis
MELANCHTHON loci 13	multo tristiorem faceret ,	quam Moses etiam visus est
MELANCHTHON loci 1	recurret . Jam et	quam multa fiunt a nobis
MELANCHTHON loci 2	contra pravum hunc amorem	quam multa passim scripturae monent
MELANCHTHON loci 2	Dici non potest ,	quam multa , quam grandia Apostolus
MELANCHTHON loci 0	produxerunt et in his	quam multa rectius pro haeresibus
MELANCHTHON loci 3	adfectus magis humanos ,	quam naturales leges prae se
MELANCHTHON loci 13	commiserint potius divinae misericordiae	quam necarint . Adde , si voles
MELANCHTHON loci 15	magis impium ,	quam negare , vel non debere
MELANCHTHON loci 2	operam personam , quae	quam nihil mereantur , vel sola
MELANCHTHON loci 20	Atque hinc apparet ,	quam nihil signa sint nisi
MELANCHTHON loci 16	obnoxium spiritui etc .	Quam non justificant edere , bibere
MELANCHTHON loci 13	sit , vides ,	quam non possit de sophistica
MELANCHTHON loci 8	non Spiritus ,	quam non vulgari usum eucharistiae
MELANCHTHON loci 2	ardentius amare deum ,	quam nos ipsos , quandoquidem saepe
MELANCHTHON loci 10	quid exigat lex ,	quam nos nihil nisi peccatum
MELANCHTHON loci 2	veteres refelli possunt ,	quam nostrorum temporum novi Pelagiani
MELANCHTHON loci 11	in Thabor vident discipuli	quam novo , quam admirando gaudio
MELANCHTHON loci 15	nihil sit certius ,	quam offendi deum peccato . Deinde
MELANCHTHON loci 2	aliud agit Paulus ,	quam omnes vires nostras peccato
MELANCHTHON loci 1	re mirum est ,	quam operose versati sint tum
MELANCHTHON loci 13	et vivacius quiddam ,	quam opinionem sophisticam , cum ad
MELANCHTHON loci 2	Sed tam actuale	quam originale Vitium peccatum simpliciter
MELANCHTHON loci 1	plura viribus humanis ,	quam par erat , tribuere et
MELANCHTHON loci 12	potius gratiam vocarit ,	quam Parisiensem , hoc est fictitiam
MELANCHTHON loci 16	enim facilius est ,	quam pauculis adeo ceremoniis defungi
MELANCHTHON loci 16 (1522)	re ipsa libertas ,	quam pax est , cuius in
MELANCHTHON loci 2	quid aliud est ,	quam peccare ? Siquidem peccatum est
MELANCHTHON loci 17	quid est clarius ,	quam peccatum esse , quidquid adversatur
MELANCHTHON loci 9	operum externorum simulatio ,	quam pharisaismus ? Porro exigi a
MELANCHTHON loci 3	curiosi magis est	quam pii disputare , maxime cum
MELANCHTHON loci ded 1	disputationis argumentum kai elegchon	quam pinguissime iis indicaret , quos
MELANCHTHON loci 13	velut illecebra ad fidem	quam plurimos invitaret . Jam et
MELANCHTHON loci 13	homines vivunt , qui	quam prave judicent , vel hinc
MELANCHTHON loci 0	quibusdam facere videntur ,	quam pro catholicis dogmatis . Reliquos
MELANCHTHON loci 9	rationem brevius fortasse ,	quam pro re , tractavimus . Non
MELANCHTHON loci 18	a me tenuius ,	quam pro rei dignitate , tractata
MELANCHTHON loci 2	foeni . Vides ,	quam profunda sit , immo quam
MELANCHTHON loci 9	magis Evangelicum reperias ,	quam promissio illa est , quam
MELANCHTHON loci 7	oculos ponat Christum ,	quam proprie doceat , quid beneficiorum
MELANCHTHON loci 3	administrari , in qua	quam proxime accedatur ad vulgare
MELANCHTHON loci 6	Et successus docet ,	quam prudenter voveamus . Porro paupertas
MELANCHTHON loci 7	Nam hic plus	quam pueriliter ineptiunt etiam magni
MELANCHTHON loci 10	Hic apparebit ,	quam puteant virtutes morales , quam
MELANCHTHON loci 18	haec argutiora sunt ,	quam quae hujus commentarii ratio
MELANCHTHON loci 4	multa verbis obscurioribus ,	quam quae ipsi in suis
MELANCHTHON loci 4	autem majora exiguntur ,	quam quae verbis humanis queam
MELANCHTHON loci 21	dolor omnino major ,	quam quem possit vel aestimare
MELANCHTHON loci 1	Nam te ardentius	quam quemvis alium amas . Nec
MELANCHTHON loci 15	impietas haec et perniciosior	quam quisquam putet . Nec dubito
MELANCHTHON loci 2	membra alio nonnunquam ,	quam quo trahebat adfectus ; sed
MELANCHTHON loci 8	vobis praedicaverit aliud ,	quam* quod accepistis , anathema sit
MELANCHTHON loci 13	quid aliud est ,	quam quod ad Hebr. XI
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quocunque externo simules ,	quam quod adfectus cordis tui
MELANCHTHON loci 2	enim clarius est ,	quam quod ait Paulus , non
MELANCHTHON loci 1	opere externo eligimus ,	quam quod cupit cor seu
MELANCHTHON loci 3	quod scripturae praescribunt ,	quam quod e commentariis decerpitur
MELANCHTHON loci 13	nostra dici potuit ,	quam quod est apud Lucam
MELANCHTHON loci 8	quid aliud est ,	quam quod hodie dicit ecclesia
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ut aliud loquare ,	quam quod intellectus sentit . Sed
MELANCHTHON loci 13	aliquid fides est ,	quam quod possit comprehendere caro
MELANCHTHON loci 1	similius casui fortuito ,	quam quod Saul abit , quaesiturus
MELANCHTHON loci 8	a deo divelluntur ,	quam quos urunt flammae carnis
MELANCHTHON loci 16	mihi videtur , magis	quam rationem sequuntur et nomine
MELANCHTHON loci 16 (1522)	sunt iudiciorum formae ,	quam rerum externarum civilis et
MELANCHTHON loci 13	angustius quiddam sentimus ,	quam res est . Ideo contemptu
MELANCHTHON loci 0	Longobardus congerere hominum opiniones	quam scripturae sententiam referre maluit
MELANCHTHON loci 1 (1522)	aliud lingua loquatur ,	quam sentit intellectus , ita fieri
MELANCHTHON loci 16	libertas christiana et plus	quam servitus , si solas ceremonias
MELANCHTHON loci 13	administrantis omnes creaturas ,	quam si possem explicare , ut
MELANCHTHON loci 20	exhiberi posse morituris ,	quam signi hujus mentionem , si
MELANCHTHON loci 13	habeamus , quo minus	quam simplicissime , ut loquitur , intelligatur
MELANCHTHON loci 10	puteant virtutes morales ,	quam sint pollutus menstruo pannus
MELANCHTHON loci 13	perdiderit incredulitas . Et	quam sollicite monet summam esse
MELANCHTHON loci 10	certius definiit conscientiam ,	quam Sophistae sententiarii , qui nescio
MELANCHTHON loci 10	sint , nemo melius	quam Spiritus dei dixerit . Principio
MELANCHTHON loci 12	hic quam aniliter ,	quam stulte digladiantur de potentiis
MELANCHTHON loci 13	tempora fructifera . Et	quam suaviter oblectat se David
MELANCHTHON loci 9	divini Spiritus in scripturis	quam suaviter , quam blande erudiat
MELANCHTHON loci 18	magis caro est ,	quam suprema vis , ratio , quod
MELANCHTHON loci 16 (1522)	magis ad spiritum pertinet	quam sutoria , aut ratio colendi
MELANCHTHON loci 11	evangelii vis . Etenim	quam terribili spectaculo lex promulgata
MELANCHTHON loci 16	uti Mosaicis illis ,	quam tum gentilibus legibus tum
MELANCHTHON loci 13	ut oppugnata est ,	quam valido ariete concussa est
MELANCHTHON loci 1	certius aliunde disces ,	quam ubi imbueris animum hac
MELANCHTHON loci 16 (1522)	legem moralem potius ,	quam vel ad iudiciorum formas
MELANCHTHON loci 1	libero arbitrio scripserimus ,	quam vel Bernardus vel ulli
MELANCHTHON loci 8	sentiunt aut docent ,	quam vel docet vel observat
MELANCHTHON loci 13	non alia erat ,	quam vel Petri vel Pauli
MELANCHTHON loci 13	natura exprimi certius ,	quam verbo perseverandi , cum inter
MELANCHTHON loci 0	divinitatis rectius adoraverimus ,	quam vestigaverimus . Imo sine magno
MELANCHTHON loci 16	nempe Spiritus ,	quam viva lex . Ad eum
MELANCHTHON loci 21	coram sacerdote potius ,	quam universa ecclesia factam . Require
MELANCHTHON loci 3	universam multitudinem servare ,	quam unum aut alterum ; ideo
MELANCHTHON loci 12	uti maluissent interpretes ,	quam vocabulo gratiae . Defuisset enim
MELANCHTHON loci 16	decalogum antiquarit Evangelium ,	quam ut ceremoniae , ut judicalia
MELANCHTHON loci 13	praecepisset exercitui suo ,	quam ut consisterent confidenter . Ejusmodi
MELANCHTHON loci 1	ut illos confutem ,	quam ut doceam te , Christiane
MELANCHTHON loci 2	Universum aliud agit ,	quam ut doceat peccata seu
MELANCHTHON loci ded 4	non aliud agimus ,	quam ut eorum , qui in
MELANCHTHON loci 16	nec aliud praecipi ,	quam ut filium illum exosculemur
MELANCHTHON loci 8	quid aliud agunt ,	quam ut miserrime et crudelissime
MELANCHTHON loci 8	traditiones scriptura saepius ,	quam ut obscurum esse possit
MELANCHTHON loci 1	Romanos Paulus agit ,	quam ut omnia quae fiunt
MELANCHTHON loci 9	dicemus voluisse Christum ,	quam ut revelato evangelio et
MELANCHTHON loci 9	nihil aliud agat ,	quam ut salvemur . Tota scriptura
MELANCHTHON loci 8	videtur magis convenire ,	quam ut sint in Ecclesia
MELANCHTHON loci 15	voluntatem erga se divinam	qui cognoscat ? Et quomodo de
MELANCHTHON loci 13	toto erras coelo .	Qui enim fieri poterit ut
MELANCHTHON loci 2	contemnens dei et	qui possum ego verbis consequi
MELANCHTHON loci 10	a spiritu tuo et	quo* a facie tua fugiam
MELANCHTHON loci 1	gratiae discrimen , immo	quo certius etiam cognosci posset
MELANCHTHON loci 13	enim dominus : Usque	quo* detrahet mihi populus iste
MELANCHTHON loci 1	Haec oportuit monere ,	quo facilius postea indicari posset
MELANCHTHON loci 10	David Psal. CXXXVIII :	Quo* ibo a spiritu tuo
MELANCHTHON loci 13	exiit , nesciens ,	quo iret . Fidebat Abraham misericordia
MELANCHTHON loci 19	alio scriptura retulit .	Quo magis miramur , quid venerit
MELANCHTHON loci 3	qui innocentes laedunt ,	quo plures servari possint , sublatis
MELANCHTHON loci ded 3	Post hos fere	quo quisque recentior est , eo
MELANCHTHON loci 23	ut putent ,	quo saepius ingeminetur eo melius
MELANCHTHON loci 4	haec volui monere ,	quo scires , errare eos , qui
MELANCHTHON loci 2	alio nonnunquam , quam	quo trahebat adfectus ; sed hoc
QVI, QVIS pron	verse 0 / prose 0
QVI, QVIS sconj	verse 0 / prose 57
MELANCHTHON loci 13	cohibere se poterit ,	quo minus in illius tantae
MELANCHTHON loci 8	quantumvis caeci ,	quo minus Messiae divinitatem tribuant
MELANCHTHON loci 13	glossematis opus habeamus ,	quo minus quam simplicissime , ut
MELANCHTHON loci 1	constanter credere ,	quod a deo fiant omnia
MELANCHTHON loci 2	clarius est , quam	quod ait Paulus , non impleri
MELANCHTHON loci 2	fuerunt , immo ,	quod amore sui ex philautia
MELANCHTHON loci 1	principio monet ? Et	quod asperior paulo sententia de
MELANCHTHON loci 2	qui credunt . Quid	quod capite nono ait , Israel
MELANCHTHON loci 2	quid ageremus ,	quod caro infirma esset et
MELANCHTHON loci 2	debebant addere ,	quod , cum absit a nobis
MELANCHTHON loci 2	summam causae , nempe	quod , cum impossibile sit , legem
MELANCHTHON loci 2	Thomista eludat Mosen ,	quod cum pronitas seu inclinatio
MELANCHTHON loci 1	posse voluntatem elicere ,	quod deum porro sit amatura
MELANCHTHON loci 1	voluptates adspernatur , non	quod eas non amet , sed
MELANCHTHON loci 1 (1522)	voluptates adspernatur , non	quod eas odio habeat , sed
MELANCHTHON loci 2	merito congrui , scilicet	quod ex operibus moralibus , id
MELANCHTHON loci 1 (1522)	odio habeat , sed	quod gloriam magis ardeat . Videmus
MELANCHTHON loci 2	Hi non habent ,	quod glorientur , siquidem animi sunt
MELANCHTHON loci 2	Nec est ,	quod hic de illis stultis
MELANCHTHON loci 1	posse voluntatem statuere ,	quod hunc porro nolit odisse
MELANCHTHON loci 0	dirigamus , habentur .	Quod in theologia veteres quoque
MELANCHTHON loci ded 2	breviter omnia tractamus ,	quod indicis magis , quam commentarii
MELANCHTHON loci 2	amas pecuniam , non	quod ipsa per sese bona
MELANCHTHON loci ded 1	iudicium probatur , nempe	quod ita scripsissem , ut sine
MELANCHTHON loci 1	Scio , domine ,	quod* non est hominis via
MELANCHTHON loci 2	esse censent quidpiam ,	quod non possit caro adeo
MELANCHTHON loci 1	eligamus ? Principio ,	quod nonnunquam aliud in opere
MELANCHTHON loci 2	Sed hic impegerunt ,	quod novam quandam voluntatem finxerunt
MELANCHTHON loci 1	hac sententia imbui ,	quod omnia eveniant non juxta
MELANCHTHON loci 1	Et intellexi ,	quod* omnium operum dei nullam
MELANCHTHON loci 1	casui fortuito , quam	quod Saul abit , quaesiturus asinas
MELANCHTHON loci 1	Vallam ait Eccius ,	quod scholarum sententiam de libero
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quare non est ,	quod secundum carnem haec aestimemus
MELANCHTHON loci 25	ei et sinistram .	Quod si citra scandalum , citra
MELANCHTHON loci 5	judicii reum facit .	Quod si consulebat tantum , ne
MELANCHTHON loci 15	rationem hanc subiicit :	Quod si ex operibus nostris
MELANCHTHON loci 1	egregie festivus nugator .	Quod si idem nobis objecerint
MELANCHTHON loci 10	cum ait :	Quod si ministratio mortis literis
MELANCHTHON loci 2	sicut et caeteri .	Quod si natura sumus filii
MELANCHTHON loci 4	supplicium natura possit ?	Quod si neges posse , nega
MELANCHTHON loci 16	Christo sermo instituitur .	Quod si non aliud praedicatur
MELANCHTHON loci 2	legi dei subjici .	Quod si non potest legi
MELANCHTHON loci 2	coherceri lege ?	Quod si nunc non sentis
MELANCHTHON loci ded 4	imponant humana scripta .	Quod si omnino prophetia et
MELANCHTHON loci 8	diem domini probaturum .	Quod si probanda sunt in
MELANCHTHON loci 19	Christum Paulus vocat .	Quod si signi nomen displicet
MELANCHTHON loci 13	vanitatem et hypocrisin .	Quod si videor hic de
MELANCHTHON loci 1	hic Sophistae respondebunt ?	Quod si vocabulo cordis , quod
MELANCHTHON loci 13	filii inter homines .	Quod si voluntatis erga nos
MELANCHTHON loci 1	christiana disciplina . I.	Quod si voluntatis humanae vim
MELANCHTHON loci 1 (1522)	sic censeo ,	quod sicut intellectus in solidum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	non potest cognoscere ,	quod spiritualiter diiudicentur . Et Psal.
MELANCHTHON loci 1	pro bonis judicamus ,	quod turpem adfectum non videmus
MELANCHTHON loci 2	cur non addunt ,	quod ubi non est originalis
MELANCHTHON loci 1	non amet , sed	quod vehementius amet gloriam . Videmus
MELANCHTHON loci 2	meus traxerit eum .	Quod vero objiciunt sententiam domini
MELANCHTHON loci 2	res sit , sed	quod usibus vitae tuae servitura
QVIA sconj	verse 0 / prose 84
MELANCHTHON loci 2	vivere Lucretia . Sed	quia adeo refugit adversa natura
MELANCHTHON loci 13	deo parum fidis ,	quia amplitudinem misericordiae divinae non
MELANCHTHON loci 2	fieri a nobis ,	quia carnales sumus , miserit deus
MELANCHTHON loci 2	meus in nomine ,	quia* caro est . Et apud
MELANCHTHON loci 2	meus in homine ,	quia* caro est . Oportet ergo
MELANCHTHON loci 16	usurpet . Sed ,	quia christianismus libertas quaedam est
MELANCHTHON loci 13	se accommodaret . Sed	quia contentiosi sumus , ipsi disceptamus
MELANCHTHON loci 15	perpetrant mala . XVII.	Quia cor humanum prorsus est
MELANCHTHON loci 13	mortem , hoc est	quia credidit Enoch , deo placuit
MELANCHTHON loci 13	mihi fecistis . Nam	quia credunt justi , se Christo
MELANCHTHON loci 13	sive malorum respectu ,	quia de Christi plenitudine omnes
MELANCHTHON loci 13	quibus qui credit ,	quia de deo bene sentit
MELANCHTHON loci 13	alia subinde scelera ,	quia de gratia , de misericordia
MELANCHTHON loci 12	et justitiae . Proinde	quia de verbo gratiae et
MELANCHTHON loci 13	liberis , conjuge ,	quia deo parum fidis , quia
MELANCHTHON loci 13	movit . Cain ,	quia desperabat misericordiam , ideo nihil
MELANCHTHON loci 1 (1522)	voluntati tribuere . Verum	quia deus externa opera non
MELANCHTHON loci 1	voluntati tribuere . Verum	quia deus non respicit opera
MELANCHTHON loci 8	credis ? Num	quia eam Romani pontificis comprobavit
MELANCHTHON loci 13	fide et scies ,	quia* ego dominus . Et Psal.
MELANCHTHON loci 13	pro mundo . Huic	quia favet , nobis favet ; huic
MELANCHTHON loci 12	omnes sanctos . Deinde	quia favet , non potest deus
MELANCHTHON loci 13	habet servo illi ,	quia* fecit , quod imperaverat ? Non
MELANCHTHON loci 2	legem dei . II.	Quia filii irae nascimur , fit
MELANCHTHON loci 13	proficiscuntur , tamen	quia fiunt in carne adhuc
MELANCHTHON loci 22	ibi recordatus fueris ,	quia* frater tuus habet aliquid
MELANCHTHON loci 1	Alexander Macedo , tamen	quia gloriam magis ardet , deligit
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Macedo Alexander , tamen	quia gloriam vehementius ardet , deligit
MELANCHTHON loci 11	me , domine ,	Quia* homo peccator sum . Quem
MELANCHTHON loci 3	non laedendo . Sed	quia humana cupiditas non patitur
MELANCHTHON loci 16	qui credunt ,	quia jam a legis maledicto
MELANCHTHON loci 16 (1522)	fieri legem moralem ,	quia id cogat natura spiritus
MELANCHTHON loci 2	temperantia ; tamen ,	quia in animis impuris fuerunt
MELANCHTHON loci 16	hoc est ,	quia in eis regnat Spiritus
MELANCHTHON loci 2	vivere Pyramus , sed	quia infelicem sibi vitam arbitratur
MELANCHTHON loci 2	Impossibilitatem legis (	quia infirma erat per carnem
MELANCHTHON loci 13	quacunque tandem ratione ,	quia Judicium dei non times
MELANCHTHON loci 1	vincitur , ut ,	quia laesus es ab eo
MELANCHTHON loci 23	enim sumus Christiani ,	quia liberi per Christum , omnium
MELANCHTHON loci 8	Lugdunense concilium ,	quia libros decretalium comprobavit , pro
MELANCHTHON loci 18	est in Christo ,	quia malae arboris , nempe carnis
MELANCHTHON loci ded 1	secutus essem . Nunc	quia mihi non est in
MELANCHTHON loci 2	Et convertam eos ,	quia* miserebor eorum et erunt
MELANCHTHON loci 3	Deum cole . II.	Quia nascimur in quandam communem
MELANCHTHON loci 3	colendus est . II.	Quia nascimur in quandam vitae
MELANCHTHON loci 1	est adfectus animus ,	quia natura mendaces sumus , veluti
MELANCHTHON loci 16	quod exigatur , sed	quia ne potest quidem a
MELANCHTHON loci 13	IV. Reg. XIV ,	quia nihil esse deum censebat
MELANCHTHON loci 16 (1522)	personis , quas observationes	quia non adfert se -cum
MELANCHTHON loci 13	hypoerisin declarat eventus ,	quia non credebat - ex corde
MELANCHTHON loci 20	mortificantur quidem , sed	quia non credunt , per Christum
MELANCHTHON loci 16	circumscriptae . Quas observationes	quia non necessario se -cum
MELANCHTHON loci 15	ut cap. VIII :	Quia* non profertur cito contra
MELANCHTHON loci 23	dixi . Sacerdotes ,	quia nos ipsos deo offerimus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	cor inflammaverit . III.	Quia novo testamento non lex
MELANCHTHON loci 13	nobis favet ; huic	quia omnia subjecit , nobis subjecit
MELANCHTHON loci 13	et debitum est ,	quia pater eam promisit , qui
MELANCHTHON loci 13	ullo nostro , sed	quia pater promisit , jam velut
MELANCHTHON loci 21	poenitentiam revocavit . Et	quia poenitentiam partiti sunt in
MELANCHTHON loci 2	nostris viribus esse ,	quia praecipit . Immo ob hoc
MELANCHTHON loci 16 (1522)	legis abrogandae caussa ,	quia praestari seu fieri non
MELANCHTHON loci 2	vere liberi arbitrii ,	quia pro suo arbitrio sine
MELANCHTHON loci 12	ait dominus ,	quia* propitiabor iniquitati eorum et
MELANCHTHON loci 2	per carnem satisfieri !	Quia , qui secundum carnem sunt
MELANCHTHON loci 16	libertas est Christianismus ,	quia , qui spiritum Christi non
MELANCHTHON loci 2	vinci carnis adfectus ,	quia , quos filius liberaverit , ii
MELANCHTHON loci 3	salus . Porro ,	quia rerum humanarum ea est
MELANCHTHON loci 23	sacerdotes omnes Christiani ,	quia sacrificium , hoc est , corpus
MELANCHTHON loci 8	Nicaeno concilio ,	quia scripturae credo , quae Christi
MELANCHTHON loci 13	Ideo exspectabatur posteritas ,	quia Semen illud exspectabatur , scilicet
MELANCHTHON loci 2	converti . Sicut ,	quia sese diligi praecipit super
MELANCHTHON loci 1	veteres tum novi ,	quia sic interpretabantur scripturas , ut
MELANCHTHON loci 20	mala ; confide ,	quia sphragida accepisti misericordiae erga
MELANCHTHON loci 16 (1522)	peccatorum pacatum est ,	quia spiritus in tale cor
MELANCHTHON loci 13	colere sibi videbatur ,	quia sub umbra alarum dei
MELANCHTHON loci 20	Apostolorum officium . Et	quia testis est Evangelii Johannes
MELANCHTHON loci 10	me et convertar ,	quia* tu domine deus meus
MELANCHTHON loci 11	auxilium , domine ,	quia* vana salus hominis . Psal.
MELANCHTHON loci 10	ostenditur peccatum . Quod	quia vere fit , a deo
MELANCHTHON loci 14	abba pater . Jam	quia vere se talis mens
MELANCHTHON loci 16 (1522)	novum testamentum promittit ,	quia vetus illud non praestiterimus
MELANCHTHON loci 15	est . Item ,	quia vivacem in Abrahamo fidem
MELANCHTHON loci 1	vocem patris sui ,	quia* voluit Dominus occidere eos
MELANCHTHON loci 16 (1522)	proximum . Breviter ,	quia voluntas eorum , spiritus sancti
QVICVMQVE pron	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 13	ad opes adspiras ,	quacunque tandem ratione , quia Judicium
MELANCHTHON loci 0	facile queam evertere ,	quaecunque pro fidei dogmatis argumenta
MELANCHTHON loci 8	Leges humanae sunt ,	quaecunque tandem ab hominibus constituuntur
MELANCHTHON loci 8	leges , ut ferimus	quamcunque injuriam aut tyrannidem , juxta
MELANCHTHON loci 2	fuerit , nullo negotio	quascunque sophistarum argutias diluas . Habes
MELANCHTHON loci ded 1	quorum mihi ,	quicunque tandem publicaverunt , studium magis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ut aliud opere	quocunque externo simules , quam quod
MELANCHTHON loci 13	verbum vitae est ,	quocunque misericordiam dei cognoscit cor
MELANCHTHON loci 13	in Christo adeo -que	quocunque signo . Ea fiducia benevolentiae
QVIDAM pron	verse 0 / prose 66
MELANCHTHON loci 1	Qui externa et personata	quadam civilitate mores fingunt , hujusmodi
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Qui externa et personata	quadam civilitate mores fingunt , philosophi
MELANCHTHON loci 10	non operentur cum ineffabili	quadam cordis tum superbia tum
MELANCHTHON loci 10	quandam legis umbram umbra	quadam hypocriticae justitiae referunt . In
MELANCHTHON loci 1	sunt enim ingenia	quaedam adeo blanda , ut etiam
MELANCHTHON loci 15	de caritate paulo post	quaedam adiiciemus , ubi absolverimus hanc
MELANCHTHON loci 2	Subjicienda est et alia	quaedam argutia non admodum huic
MELANCHTHON loci 3	ut mathematis ,	quaedam communia principia sive koinai
MELANCHTHON loci 2	copiosius dicemus . Vivax	quaedam energia est peccatum originale
MELANCHTHON loci 16	quia christianismus libertas	quaedam est , uti illis vel
MELANCHTHON loci 1	sit in ea libertas	quaedam externorum operum , ut ipse
MELANCHTHON loci 3	in animos nostros insculptae	quaedam formae morum , tamen eae
MELANCHTHON loci 1 (1522)	iuxta naturae iudicium ,	quaedam in externis hominum operibus
MELANCHTHON loci 3	partibus : ita sunt	quaedam in moralibus tum principia
MELANCHTHON loci 2	Esto , fuerit	quaedam in Socrate constantia , in
MELANCHTHON loci 1	plane est fictitia	quaedam intellectus cogitatio , non voluntatis
MELANCHTHON loci 1	secundum naturam videtur esse	quaedam libertas . Atque haec est
MELANCHTHON loci 2	doctrina est in Universum	quaedam libido rixandi , ut eum
MELANCHTHON loci 5	est , docuerunt ,	quaedam non exigi a deo
MELANCHTHON loci 8	synodo Nicaena constitutae sunt	quaedam poenitentiae formae . Non pronuncio
MELANCHTHON loci 2	originale peccatum plane actualis	quaedam prava cupiditas . Sed tam
MELANCHTHON loci 21	praefuit , dum mulier	quaedam* primae nobilitatis post confessionem
MELANCHTHON loci 16	enim rerum externarum dispositio	quaedam , quae ad Christianismum nihil
MELANCHTHON loci 1	etiam apud Graecos	quaedam , sed sparsim ! Ego , quandoquidem
MELANCHTHON loci 6	in totum sit libertas	quaedam Spiritus , prorsum ignorat votorum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	adfectuum ceu amussis	quaedam . Tantisper amas alterum , donec
MELANCHTHON loci 1	externa referas voluntatem ,	quaedam videtur esse , judicio naturae
MELANCHTHON loci 3	II. Quia nascimur in	quandam communem vitae societatem , neminem
MELANCHTHON loci 2	alicubi in operibus externis	quandam esse libertatem . Sic enim
MELANCHTHON loci 9	vero Mosaica lex doceat	quandam hypocriticam et pharisaicam iustitiam
MELANCHTHON loci 10	lex , sed ipsi	quandam legis umbram umbra quadam
MELANCHTHON loci 1	externo rerum delectu esse	quandam libertatem ; internos vero adfectus
MELANCHTHON loci 9	scribimus , sed vulgarem	quandam locorum formam adumbramus , quos
MELANCHTHON loci 16	vetus testamentum vocant legem	quandam , quae externa tantum opera
MELANCHTHON loci 3	II. Quia nascimur in	quandam vitae societatem , nemo laedendus
MELANCHTHON loci 2	impegerunt , quod novam	quandam voluntatem finxerunt , quae haberet
MELANCHTHON loci 2	sed vix tenues	quasdam rerum umbras cernunt , non
MELANCHTHON loci 21	factum , qui juvenem	quendam desertorem ad poenitentiam revocavit
MELANCHTHON loci 9	universae scripturae velut indicem	quendam esse kai kakona Reliquae
MELANCHTHON loci 15	Romanae Eccius damnavit articulum	quendam Lutheri de fide , qui
MELANCHTHON loci 4	dei , velut ad	quendam munitissimum portum , juremus per
MELANCHTHON loci 3	vulgaris communio ad modum	quendam , Proinde pro tertia lege
MELANCHTHON loci 0	multa rectius pro haeresibus	quibusdam facere videntur , quam pro
MELANCHTHON loci 8	ambitione certaretur . Deinde	quibusdam vivendi generibus addita est
MELANCHTHON loci 23	demandabatur eorum procuratio	quibusdam , ut essent , qui sibi
MELANCHTHON loci 8	In novissimis temporibus discedent	quidam* a fide , attendentes spiritibus
MELANCHTHON loci ded 4	omnino prophetia et afflatus	quidam est cognitio sacrarum rerum
MELANCHTHON loci 2	est nativa propensio et	quidam genialis impetus et energia
MELANCHTHON loci 16 (1522)	carni . At nunc	quidam nulla re alia Christiani
MELANCHTHON loci 0	In his ut	quidam prorsus incomprehensibiles sunt , ita
MELANCHTHON loci 0	in singulis artibus loci	quidam , quibus artis cuiusque summa
MELANCHTHON loci 0	ita rursus sunt	quidam , quos universo vulgo Christianorum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	voluntatem vocat . Theologi	quidam veteres , voluntatem , cum consilio
MELANCHTHON loci 19	colloqueretur deus aut aliud	quiddam ederet miraculi , quod ad
MELANCHTHON loci 13	his etiam operibus immundum	quiddam est , justitiae appellationem non
MELANCHTHON loci 13	fidem augustius et vivacius	quiddam , quam opinionem sophisticam , cum
MELANCHTHON loci 13	ac misericordiae amplitudine angustius	quiddam sentimus , quam res est
MELANCHTHON loci 10	simulanda bona opera carnali	quodam adfectu , vel poenae metu
MELANCHTHON loci 6	genus non pro peculiari	quodam Christianismo , pro statu perfectionis
MELANCHTHON loci 0	est , oportet alio	quodam modo cognoscamus , quam exhibent
MELANCHTHON loci 2	- alius simulato	quodam poenarum divinarum metu , alii
MELANCHTHON loci 8	ablegata est ad peculiare	quoddam genus hominum , ad sacerdotes
MELANCHTHON loci 2	Et ut maxime deprehenderint	quorundam adfectuum improbitatem , tamen nec
MELANCHTHON loci 3	Jurisconsulti , ego naturales	quosdam adfectus animantibus communiter insitos
MELANCHTHON loci 8	loco adstipulatores etiam recentiores	quosdam et potissimum Gersonem , qui
MELANCHTHON loci 3	volo earum cognitionem esse	quosdam , ut isti loquuntur , habitus
QVIDEM adv	verse 0 / prose 62
MELANCHTHON loci 16	sed quia ne potest	quidem a spirituali diversum fieri
MELANCHTHON loci 0	secutos videmus , parce	quidem ac sobrie . Ex recentioribus
MELANCHTHON loci 15	quae ne suos	quidem adfectus bene compertos habet
MELANCHTHON loci 24	cupimus . Et hujus	quidem amoris ego nullam regulam
MELANCHTHON loci 10	sum . Et tum	quidem apparuit , quae vis legis
MELANCHTHON loci 13	animatur . Et talis	quidem arboris fructus quid nisi
MELANCHTHON loci 1	crassos errores . Vocabat	quidem Aristoteles voluntatem delectum illum
MELANCHTHON loci 13	Et ne sic	quidem* credidistis domino deo vestro
MELANCHTHON loci 13	filium , et eum	quidem cui promissa erat posteritas
MELANCHTHON loci 15	Immo ne spes	quidem de deo est , ni
MELANCHTHON loci 1	possit . Atque haec	quidem de hominis natura dico
MELANCHTHON loci 10	Et hactenus	quidem de iis , qui per
MELANCHTHON loci 12	virtutes . Et haec	quidem de nomine gratiae . In
MELANCHTHON loci 10	potuit . Ac principio	quidem de vi legis variat
MELANCHTHON loci 15	deus , ne quaerendum	quidem esse , ita ut apud
MELANCHTHON loci 10	Coram te ne innocens	quidem* est innocens . Et Naum
MELANCHTHON loci 2	non est ne unus	quidem* etc . Ecce non accusat
MELANCHTHON loci 15	addita . Et norunt	quidem fide sancti certissime , se
MELANCHTHON loci 15	quaeritur . Et scholastici	quidem foedissimo errore neutrum sciri
MELANCHTHON loci 22	putant . Et tot	quidem genera confessionum mihi comperta
MELANCHTHON loci 8	quae sunt rationem	quidem* habentia sapientiae in superstitione
MELANCHTHON loci 13	Et de promissionibus	quidem hactenus , quae omnes in
MELANCHTHON loci 2	Et de partitionibus	quidem hominis infra , ubi de
MELANCHTHON loci 15	credat deo . Aemula	quidem hypocrisis est Spiritus dei
MELANCHTHON loci 15	mortua est . Bene	quidem ille . Nam eos reprehendit
MELANCHTHON loci 1	est . Ac primum	quidem in describenda hominis natura
MELANCHTHON loci 22	extincta sunt . Sunt	quidem in scripturis poenae peccatorum
MELANCHTHON loci 2	Et de his	quidem infra , qui partim spiritu
MELANCHTHON loci 9	donat credentibus . Saepe	quidem legem etiam Christus praedicat
MELANCHTHON loci 10	legis esset . Prodita	quidem lex est , ut viveremus
MELANCHTHON loci 1	Et in hoc	quidem loco , cum prorsus Christiana
MELANCHTHON loci 2	philosophiae scriptoribus ne postremo	quidem loco numerare conveniat . Sed
MELANCHTHON loci 16 (1522)	testamenti , non legis	quidem , nam ea iam antea
MELANCHTHON loci 11	Et periisset ille	quidem , ni statim evangelium audisset
MELANCHTHON loci 13	ejus . Et ea	quidem nobis exempla sunt exhibita
MELANCHTHON loci 16	impletionem , ne deberemus	quidem . Nunc , cum affert spiritus
MELANCHTHON loci 15	Jam et ne potest	quidem odisse vitia hypocrisis . Qualis
MELANCHTHON loci 10	lex . Et tales	quidem omnes homines sunt , qui
MELANCHTHON loci 7	sexto capite : Jam	quidem* omnino delictum est , quod
MELANCHTHON loci 10	Et in justificandis	quidem peccatoribus primum hoc opus
MELANCHTHON loci 16	praefatus inquit : Viam	quidem* pollutam esse , sed sanctificari
MELANCHTHON loci 13	ut ne ab inferorum	quidem portis possint convelli . Vocat
MELANCHTHON loci 16	VII scribitur : Reprobatio	quidem* praecedentis mandati propter infirmitatem
MELANCHTHON loci 13	possim salvari . Scio	quidem promissam salutem , scio deum
MELANCHTHON loci 9	Et de his	quidem promissionibus infra agetur , ubi
MELANCHTHON loci 13	Quanquam ne haec	quidem , quae de dei iudicio
MELANCHTHON loci 13	cor nostrum : Ego	quidem , quod potui , feci ; sed
MELANCHTHON loci 8	ut traditiones habeant	quidem rationem sapientiae , sed ea
MELANCHTHON loci 19	quorum ne verbo	quidem scriptura meminisset . Nam unde
MELANCHTHON loci 15	securitatem ? Atque eam	quidem securitatem pulcherrime expressit Micheas
MELANCHTHON loci 13	impios credere non sibi	quidem , sed aliis remissionem peccatorum
MELANCHTHON loci 20	Christi . Impii mortificantur	quidem , sed quia non credunt
MELANCHTHON loci 13	promissionem gratiae , obscuram	quidem , sed tamen habentibus spiritum
MELANCHTHON loci 13	Atque has duas	quidem sententias ob hoc volo
MELANCHTHON loci 25	de magistratibus ac primum	quidem sequemur vulgarem divisionem , docendi
MELANCHTHON loci 10	moriamur . Et populum	quidem sic consternatum mire sublevat
MELANCHTHON loci 13	discamus credere non illa	quidem Sophistica fide , sed hac
MELANCHTHON loci 1	et Bernardus et ille	quidem sua posterioribus libris , quos
MELANCHTHON loci ded 2	commentariis , ne veterum	quidem , tantum abest , ut ullo
MELANCHTHON loci 8	ut ne Judaei	quidem tergiversari possint , quantumvis caeci
MELANCHTHON loci 2	sunt , ne deprehenduntur	quidem V Avaritiam , ambitionem , odium
MELANCHTHON loci 2	At ne sic	quidem unquam amas ; neque enim
QVIES subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3	iis , qui publicam	quietem interturbant et in hoc
QVIESCO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 20	ut sabbatizemus ,	quiescamus , exspectemus consolationem . Baptismus fidem
MELANCHTHON loci 20	sed et in mortificatione	quiescere et agere sabbatum sepulturae
MELANCHTHON loci 10	terra tremuit et	quievit* . Et Zachar. III : Sileat
QVIN sconj	verse 0 / prose 42
MELANCHTHON loci 2	fieri posse videtur ,	quin ab illa Platonica ambitione
MELANCHTHON loci 2	impossibile est ,	quin adferant se -cum odium
MELANCHTHON loci 9	negari non potest ,	quin aliqua in lege novarit
MELANCHTHON loci ded 3	fieri nequit ,	quin cauto etiam lectori saepe
MELANCHTHON loci 13	nihil dubitantes ,	quin Christi iustitia sit nostra
MELANCHTHON loci 13	sit expiatio nostri ,	quin Christi resurrectio nostra sit
MELANCHTHON loci 13	sit nostra iustitia ,	quin Christi satisfactio sit expiatio
MELANCHTHON loci 4	non dubium est ,	quin Christus exposuerit per hanc
MELANCHTHON loci 2	morti adjudicati sunt .	Quin consideramus Paulini sermonis figuram
MELANCHTHON loci 13	nihil dubitans ,	quin daturus esset deus posteritatem
MELANCHTHON loci 13	negari non potest ,	quin de fidei operibus loquatur
MELANCHTHON loci 2	vero negari potest ,	quin de originali peccato eo
MELANCHTHON loci 20	ut ne diffiderent ,	quin deducente deo evasuri essent
MELANCHTHON loci 15	fieri non posset ,	quin desperaret . Sic enim inquit
MELANCHTHON loci 1	fieri non potest ,	quin erumpat , id quod dici
MELANCHTHON loci 1	cohiberi non potest ,	quin erumpat . Vides , lector , quanto
MELANCHTHON loci 19	ut nihil dubitet ,	quin eveniat , quod promissum est
MELANCHTHON loci 16	corde spiritus dei ,	quin exprimat decalogum . Fit igitur
MELANCHTHON loci 16 (1522)	humano spiritus sanctus ,	quin fiat lex moralis . Esse
MELANCHTHON loci 15	negari non potest ,	quin hic fidei vocabulum pro
MELANCHTHON loci 13	fiducia nihil dubita ,	quin jam non judicem in
MELANCHTHON loci 16	solis nequit fieri ,	quin illuscescat , ita non potest
MELANCHTHON loci 14	non effundere se ,	quin in omnibus creaturis deo
MELANCHTHON loci 3	non dubium est ,	quin inter naturales leges eam
MELANCHTHON loci 19	tu non debes ,	quin misericordiam consecutus sis , ubi
MELANCHTHON loci 15	Nec dubito ,	quin multas animas necarit , quae
MELANCHTHON loci 2	sim dicturus abunde ,	quin obiter indicem Christiano lectori
MELANCHTHON loci 13	nihil dubitantes ,	quin peccata nobis condonata sint
MELANCHTHON loci 8	dissidet a scriptura ?	Quin potius Spiritus mendax est
MELANCHTHON loci 19	quod promissum est ,	quin praestet deus , quod pollicitus
MELANCHTHON loci 16	ait dominus .	Quin* propitiabor iniquitati eorum et
MELANCHTHON loci 13	dubitarunt Mosi parentes ,	quin redituri essent in Palaestinam
MELANCHTHON loci 19	non potuit Ezechias ,	quin revalesceret , cum et promissionem
MELANCHTHON loci 8	articulos fidei condere ?	Quin scripturam praeeuntem et , ut
MELANCHTHON loci 2	Fieri enim nequit ,	quin sese maxime amet creatura
MELANCHTHON loci 7	non dubium est ,	quin sint adumbrata mysteria evangelii
MELANCHTHON loci 1	juxta rationem humanum ,	quin sit in ea libertas
MELANCHTHON loci 13	nihil dubitans ,	quin , ubicunque gentium esset , deum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	non dubium est ,	quin vetus illud antiquatum , et
MELANCHTHON loci 19	potuit dubitare Gedeon ,	quin victurus esset , cum tot
MELANCHTHON loci 1	negari non potest ,	quin voluptatem amans sit Alexander
MELANCHTHON loci 1 (1522)	negari non potest ,	quin voluptates amet Macedo Alexander
QVINAM pron	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 24	fuit erit -que :	Quinam justificari homo possit ? Philosophi
QVINTVS adi	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 5	in ordine Augustiniarum epistolarum	quinta est , hoc genus carnales
MELANCHTHON loci 2	boni esse . Capite	quinto ad Romanos instituit disputationem
MELANCHTHON loci 5	quae sunt in capite	quinto apud Matthaeum : Diligere inimicos
MELANCHTHON loci 16 (1522)	est , cuius in	quinto capite ad Rom. meminit
MELANCHTHON loci 3	cum in libro	quinto de legibus inquit , eam
QVIS pron	verse 0 / prose 87
MELANCHTHON loci 26	Fides , ut si	quid a sacris literis doceatur
MELANCHTHON loci 9	si verum est ,	quid aliud dicemus voluisse Christum
MELANCHTHON loci 15	incerto fluctuet . Quod	quid aliud est , quam desperationem
MELANCHTHON loci 13	Non acquiescere veritati ,	quid aliud est , quam diffidere
MELANCHTHON loci 13	operis . Quaerere enim	quid aliud est , quam quod
MELANCHTHON loci 20	per sinum Arabicum .	Quid aliud illi quam mortem
MELANCHTHON loci 15	hominum pectoribus excussisse .	Quid aliud kubeian et panourgian
MELANCHTHON loci 16 (1522)	gentilibus . Obsecro enim	quid aliud sunt iudiciorum formae
MELANCHTHON loci 13	exspectatio gentium . Ubi	quid aliud voluit , nisi regni
MELANCHTHON loci 22	testibus res geritur ,	quid attinet disputare ? Fateri res
MELANCHTHON loci 11	corde laetitia . Et	quid attinet multa congerere , cum
MELANCHTHON loci 13	justificantis nos . Et	quid attinet multa congerere , cum
MELANCHTHON loci 10	montes seculi . Quamquam	quid attinet multa congerere , cum
MELANCHTHON loci 19	promissioni credebat . Et	quid attinet multa quaerere , cum
MELANCHTHON loci 15	Israel habitabit confidenter .	Quid autem aliud significant voces
MELANCHTHON loci 15	dei erga nos .	Quid autem de operibus dei
MELANCHTHON loci 9	homines docuisse .	Quid autem illa Hieremiae sententia
MELANCHTHON loci 23	quod dubitemus .	Quid autem in mentem venit
MELANCHTHON loci 9	tum inimicos diligeremus ?	Quid autem , quod de solis
MELANCHTHON loci 13	Sic enim increpat :	Quid* cogitatis inter vos modicae
MELANCHTHON loci 25	sentio : Primum si	quid contra deum imperarint principes
MELANCHTHON loci 25	II. Deinde , si	quid contra scripturam docuerint , non
MELANCHTHON loci 26	non peccari , etiamsi	quid contra traditiones hominum admittant
MELANCHTHON loci 13	adsentiri verbo dei ,	quid crediderit Abraham , ex promissione
MELANCHTHON loci 13	dei . Habes ,	quid de scholastica fide sentiendum
MELANCHTHON loci 16	ne damnet , si	quid deliquimus , deinde , ut et
MELANCHTHON loci 10	quo non video ,	quid desiderari possit . Obscuritas nulla
MELANCHTHON loci 9	Et nunc Israel	quid* dominus deus tuus petit
MELANCHTHON loci 20	fuisse Signum , ne	quid dubitarent se servatum iri
MELANCHTHON loci 19	Gedeon , ne	quid dubitaret futurum , ut suo
MELANCHTHON loci 10	conscientiae describant .	Quid enim aliud est conscientia
MELANCHTHON loci 13	cum eum transferret .	Quid enim attinet quaerere , quorsum
MELANCHTHON loci 13	Hevae progenies contereret .	Quid enim caput serpentis , insidiae
MELANCHTHON loci 13	tale nihil meruerant .	Quid enim clarius adversus merita
MELANCHTHON loci 9	et pharisaicam iustitiam .	Quid enim est aliud operum
MELANCHTHON loci 16	opera ceremoniarum fieri .	Quid enim facilius est , quam
MELANCHTHON loci 13	Cain , Saule .	Quid enim inter hos et
MELANCHTHON loci 9	legem abditum est .	Quid enim magis Evangelicum reperias
MELANCHTHON loci 19	pollicitus est . At	quid erat pollicitus Abrahae deus
MELANCHTHON loci 13	apparent . Obsecro ,	quid est certitudo ? at divinarum
MELANCHTHON loci 17	Antilatomo confutavit . Et	quid est clarius , quam peccatum
MELANCHTHON loci 13	filii sui commendarit ,	quid est , cur non illi
MELANCHTHON loci 13	misericordiae dei contemplari .	Quid est enim iniquius , quam
MELANCHTHON loci 17	naturae conatus expresserat .	Quid est igitur , cur naturae
MELANCHTHON loci 17	legem dei concupiscit .	Quid est igitur , cur peccatum
MELANCHTHON loci 15	de voluntate sua .	Quid est igitur magis impium
MELANCHTHON loci 16	Quid lex sit ,	quid Evangelium , ex superioribus pete
MELANCHTHON loci 9	ad evangelium redeamus .	QUID EVANGELIUM . Sicut lex est
MELANCHTHON loci 10	hoc est ,	quid exigat lex , quam nos
MELANCHTHON loci 10	neque quid servilis neque	quid filiorum metus sit intelligere
MELANCHTHON loci 16	non videatur . Sed	quid hoc ad gratiae commendationem
MELANCHTHON loci 13	ei ad justitiam .	Quid igitur credebat Abraham ? Non
MELANCHTHON loci 16	quod non justificet .	Quid igitur erat , cur ferretur
MELANCHTHON loci 13	et damnatos interest ?	Quid igitur fides ? constanter assentiri
MELANCHTHON loci 10	non inepte videbatur :	Quid* igitur lex ? id est
MELANCHTHON loci 13	promissam misericordiam accipimus .	Quid igitur opera , quae praecedunt
MELANCHTHON loci 25	Postremo , si	quid imperent tyrannice , hic quoque
MELANCHTHON loci 9	Die , Thoma ,	quid in mentem venerit , cur
MELANCHTHON loci 13	manifesto argumento Spiritus .	Quid in morte sperandum esset
MELANCHTHON loci 13	priusquam revelaretur Evangelium ,	quid in morte sperandum esset
MELANCHTHON loci 22	qui , si	quid in recensenda confessione praeterierint
MELANCHTHON loci 16	libertatem commendent . Nam	quid in Universum aliud est
MELANCHTHON loci 23	referri posset , si	quid incidisset . Et ut hoc
MELANCHTHON loci 20	Non enim video ,	quid inter justos Judaeos ante
MELANCHTHON loci 11	credo posse intelligi ,	quid inter legem et evangelium
MELANCHTHON loci 19	scholae cum disputant ,	quid intersit inter sacramenta veteris
MELANCHTHON loci 16	colligi facile potest ,	quid intersit inter vetus testamentum
MELANCHTHON loci 13	Haec moneo , ne	quid laboremus distinguendis promissionibus divinis
MELANCHTHON loci 16	rem paucis absolvemus .	Quid lex sit , quid Evangelium
MELANCHTHON loci 10	autem vivificat . Et	quid literam , quid spiritum vocet
MELANCHTHON loci 10	Paulo : Domine ,	quid* me vis facere ? Fugere
MELANCHTHON loci 13	talis quidem arboris fructus	quid nisi peccata sunt ? Quae
MELANCHTHON loci 13	dei seu divinitas ,	quid nisi potentia et bonitas
MELANCHTHON loci 13	contenti paucis judicasse ,	quid nomine fidei significaretur . Extat
MELANCHTHON loci 26	sumus indicasse ,	quid observes . Adeo -que me
MELANCHTHON loci 2	peccati scripturae more .	QUID PECCATUM . I. Peccatum originale
MELANCHTHON loci 19	usum si intelligas ,	quid potest signis laetius contingere
MELANCHTHON loci 18	esse putavi indicare ,	quid potissimum in scriptura requireres
MELANCHTHON loci 25	III. Tertio , si	quid praeter scripturam statuerint , in
MELANCHTHON loci 9	Israeli praeceptum fuit ?	Quid quod advenas etiam jubentur
MELANCHTHON loci 13	opere scripturam interpretantur .	Quid quod eodem loco pulcherrime
MELANCHTHON loci 16 (1522)	uti Mosaicis observationibus .	Quid senserit de ceremoniarum abrogatione
MELANCHTHON loci 10	appareat , eos neque	quid servilis neque quid filiorum
MELANCHTHON loci 13	et vos tacebitis .	Quid si hic de fide
MELANCHTHON loci 10	Et quid literam ,	quid spiritum vocet , sequentia clarius
MELANCHTHON loci 19	Quo magis miramur ,	quid venerit in mentem Sophistis
MELANCHTHON loci 11	tibi peccata . Et	quid vulgatius prodigi historia Lucae
QVISPIAM pron	verse 0 / prose 11
MELANCHTHON loci 2	bonum , nempe creatura	quaepiam , posse igitur et maius
MELANCHTHON loci 6	consulit scriptura , ut	quidpiam devoveatur . Non probat autem
MELANCHTHON loci 2	sanctus , esse censent	quidpiam , quod non possit caro
MELANCHTHON loci 16	si quis ex illis	quidpiam usurpet . Sed , quia christianismus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	inimicum , invides inimico	quidpiam , ut sexcenties cogites te
MELANCHTHON loci 6	exigebat Mosaica lex voveri	quippiam , sed permittebat . Evangelium cum
MELANCHTHON loci 1	fit . Ut cum	quispiam eum , quem ex animo
MELANCHTHON loci 3	At si laesus	quispiam fuerit , jam hoc agendum
MELANCHTHON loci 24	quam et sapiens	quispiam tenuit . Apage sis illas
MELANCHTHON loci 2	amore commodi vel alio	quopiam carnali adfectu bene facitis
MELANCHTHON loci 21	primum privatim a fratre	quopiam , deinde coram ecclesia arguebatur
QVISQVAM pron	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci ded 2	meo longiore scripto velim	quenquam a canonicae scripturae studio
MELANCHTHON loci 8	neque universa ecclesia ,	quicquam mutandi aut statuendi , sed
MELANCHTHON loci 17	Nec enim amplitudinem gratiae	quidquam adeo obscurat , ut impia
MELANCHTHON loci 8	non licet Episcopis	quidquam mandare praeter ea , quae
MELANCHTHON loci 15	haec et perniciosior quam	quisquam putet . Nec dubito , quin
MELANCHTHON loci 16	est inter vos sapiens	quisquam* , qui possit judicare etc
MELANCHTHON loci 3	quod nondum video a	quoquam factum et haud scio
QVISQVE pron	verse 0 / prose 21
MELANCHTHON loci 0	quibus artis cuiusque summa	comprehenditur , qui scopi vice , ad
MELANCHTHON loci 5	non liceret vindicare suum	cuique . Inhumanum etiam habebatur , ignavis
MELANCHTHON loci 3	adeo quam deus insculpsit	cujusque animo , ad formandos mores
MELANCHTHON loci 15	Solomonem non de suae	cujusque conscientiae judicio , sed de
MELANCHTHON loci 15	Nam si de suae	cujusque conscientiae judicio Solomonem interpreteris
MELANCHTHON loci 3	sed etiam sua	cuiusque membra , oculi , manus , pedes
MELANCHTHON loci 2	Nam si de suo	cuiusque peccato loqueretur , non posset
MELANCHTHON loci 2	si de suo	cuiusque peccato loquitur , cur pueri
MELANCHTHON loci 3	per quos suae	cujusque res communicarentur multis , ne
MELANCHTHON loci 2	relinquemus horum Judicium suo	cujusque spiritui . DE LEGE . Locus
MELANCHTHON loci 0	quidam , quibus artis	cuiusque summa comprehenditur , qui scopi
MELANCHTHON loci 1	regnare adfectus , sua	quemque cupidine trahi . In sordidis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	aliis regnare , sua	quenque trahi cupidine . In sordidis
MELANCHTHON loci 21	ut pro suae	quisque* conscientiae judicio participaret mensae
MELANCHTHON loci 2	sed illa per se	quisque deprehendet . Christiano satis est
MELANCHTHON loci 15	crucifigere carnem . Sentit	quisque , num timeat deum , num
MELANCHTHON loci 2	genus illorum nugas facile	quisque per sese confutabit . Impii
MELANCHTHON loci 10	a suo corde	quisque poterit aestimare . Ad hos
MELANCHTHON loci ded 3	Post hos fere quo	quisque recentior est , eo est
MELANCHTHON loci 15	etc . Sentit autem	quisque , vere -ne et ab
MELANCHTHON loci 14	ergo se in proximos	quosque , illis inservit , illis se
QVISQVIS pron	verse 0 / prose 31
MELANCHTHON loci 17	quam peccatum esse ,	quidquid adversatur legi dei ? Caro
MELANCHTHON loci 2	videntur , adeo -que	quidquid amamus , nostri commodi respectu
MELANCHTHON loci 10	Judicium rationis et	quidquid boni sibi videtur habere
MELANCHTHON loci 3	contra quas ,	quidquid constituitur , non potest non
MELANCHTHON loci 13	carne cognosci . Proinde	quidquid de deo cognoscit natura
MELANCHTHON loci 1	prorsus traditio est ,	quidquid de libero arbitrio , de
MELANCHTHON loci 25	tyrannide magistratus civilis .	Quidquid enim episcopi praeter scripturam
MELANCHTHON loci 17	Est -que caro ,	quidquid est humanorum adfectuum secundum
MELANCHTHON loci 13	peccatum , denique	quidquid est omnium rerum , quas
MELANCHTHON loci 2	bono et meritorio et	quidquid est similium nugarum , ut
MELANCHTHON loci 2	qui itidem significat ,	quidquid est virium humanae naturae
MELANCHTHON loci 2	hoc est omnino	quidquid est virium naturae , ex
MELANCHTHON loci 13	clarissime exponit . Nam	quidquid fit , a natura fit
MELANCHTHON loci 18	eum modum appellare ,	quidquid fit ab iis , qui
MELANCHTHON loci 2	ut carnem voces ,	quidquid in nobis est a
MELANCHTHON loci 2	nunquam non vocat carnem	quidquid in nobis , quantumvis in
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ea quae cognovimus ,	quidquid interim externo opere simulet
MELANCHTHON loci 16 (1522)	facturum se ,	quidquid legerat Moses , Eius -que
MELANCHTHON loci 13	ad Rom. XV :	Quidquid* non est ex fide
MELANCHTHON loci 13	Peccatum est ,	quidquid* non fit ex fide
MELANCHTHON loci 13	et contemptu dei ,	quidquid non fit fiducia misericordiae
MELANCHTHON loci 1	Redolet philosophiam ,	quidquid omnino commentariis proditum est
MELANCHTHON loci 2	X. Carnale ,	quidquid per naturae vires fit
MELANCHTHON loci 2	voluntatem posse velle ,	quidquid recta ratio , rectum consilium
MELANCHTHON loci 2	et ignorantia dei et	quidquid vitiorum psalmus decimus tertius
MELANCHTHON loci 13	falsae insaniae sunt ,	quidquid vocant fidem . Ecquid in
MELANCHTHON loci ded 2	cognosci . Fallitur ,	quisquis aliunde christianismi formam petit
MELANCHTHON loci 22	cum a fratre ,	quisquis est , absolveris . Neque vero
MELANCHTHON loci 21	Hanc poenitentiae formam describit	quisquis est Tripartitae , quam vocant
MELANCHTHON loci 13	opinionem sequuntur . Nam	quisquis palam peccat , is aut
MELANCHTHON loci 8	et diris devovent ,	quisquis postulet a sacerdote tributum
QVIVIS pron	verse 0 / prose 16
MELANCHTHON loci 5	donare , mutuo dare	cuivis egenti , desperata etiam sorte
MELANCHTHON loci 5	re familiari , si	cuivis largiendum est . Respondeo , hoc
MELANCHTHON loci 1 (1522)	possit . Hic experientiam	cuiusvis adpellare possem , si non
MELANCHTHON loci 1 (1522)	amorem , ponere amorem	cuiusvis rei . Nam voluntatem voco
MELANCHTHON loci 4	liberali , exposito ad	quaevis officia , ne malo malum
MELANCHTHON loci 3	Neque vero temere	quasvis gentilium scriptorum sententias pro
MELANCHTHON loci 13	cur nullo discrimine Paulus	quasvis promissiones Abrahae factas citat
MELANCHTHON loci 1	Nam te ardentius quam	quemvis alium amas . Nec audiam
MELANCHTHON loci 2	suo arbitrio sine scriptura	quidvis decernunt . Quae enim potest
MELANCHTHON loci 16	esse . Licebit igitur	quidvis , necare insontes , pejerare etc
MELANCHTHON loci 1 (1522)	amare , vel odisse	quidvis , sumere amorem , ponere amorem
MELANCHTHON loci 8	vulgari usum eucharistiae in	quosvis ? At ita Missae fructus
MELANCHTHON loci 4	ut simus corde erga	quosvis dextro , candido , liberali , exposito
MELANCHTHON loci 3	laede , sed officiis	quosvis juvato . III. Si fieri
MELANCHTHON loci 2	in impios , in	quosvis non aliter atque formam
MELANCHTHON loci 2	Christum invitat gratis empturos	quosvis : Venite , emite absque argento
QVOAD adv	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	hilariter faciamus . Alioqui	quoad non credimus , non est
MELANCHTHON loci 13	tuam et ex fructibus	quoad potes aestima hanc cordis
QVODSI adv	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 2	sese amat .	Quodsi non est obnoxia peccato
MELANCHTHON loci 2	quorsumcunque traheret adfectus .	Quodsi scripturae sermonem ac phrasin
MELANCHTHON loci 10	de ejus sententia .	Quodsi volet Studiosus lector scripturae
QVOMODO adv	verse 0 / prose 23
MELANCHTHON loci 0	et mundum erigas ,	quomodo afflictam conscientiam consoleris . Scilicet
MELANCHTHON loci 0	ignorarit , non video	quomodo Christianum vocem . Nam ex
MELANCHTHON loci 13	promissionibus contempletur , is	quomodo cohibere se poterit , quo
MELANCHTHON loci 2	hominis tantum usurpemus ,	quomodo consistet Pauli enthymema ? Posset
MELANCHTHON loci 13	opinio est . Nam	quomodo credunt omni verbo dei
MELANCHTHON loci 15	qui cognoscat ? Et	quomodo de spiritualibus adfectibus caro
MELANCHTHON loci 15	sit de meritis .	Quomodo enim de misericordia sperat
MELANCHTHON loci 9	ex legislatore Mose ,	quomodo evangelista , hoc est gratiae
MELANCHTHON loci 15	Ex his apparet ,	quomodo ex fide nascantur amor
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quae sua sunt .	Quomodo igitur amabit deum , ubi
MELANCHTHON loci 9	quae fides et	quomodo iustificet . Vi des , consilium
MELANCHTHON loci 0	peccati gratiam petas ,	quomodo labascentem animum adversus daemonem
MELANCHTHON loci 13	Omnibus tradidit eum ,	quomodo* non omnia cum eo
MELANCHTHON loci 8	Quid igitur ,	quomodo obstringunt conscientias traditiones humanae
MELANCHTHON loci 4	legem ; id enim	quomodo posset per compendium fieri
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Christus ait Phariseis .	Quomodo potestis bene loqui cum
MELANCHTHON loci 8	Quaeso te ,	quomodo probabimus Spiritus , nisi ad
MELANCHTHON loci 13	Sed audi ,	quomodo quadrabit ad definitionem fidei
MELANCHTHON loci 1 (1522)	te insigniter laeserunt ,	quomodo quaeso pones ? Quaerit enim
MELANCHTHON loci 10	nisi audiat conscientia ,	quomodo substinebit illum horrendum vultum
MELANCHTHON loci 2	in omnes homines .	Quomodo vero propagatum est unius
MELANCHTHON loci 2	opere . Non enim	quomodo videt homo , videt deus
MELANCHTHON loci 6	cognitione munitissimi . Nos	quomodo vincemus in tanto luxu
QVOMODOCVMQVE adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 20	futurum ut salveris ,	quomodocunque oppugneris a portis inferorum
QVONDAM adv	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 21	formam publicae poenitentiae fuisse	quondam : alterum primae ecclesiae , ubi
MELANCHTHON loci 18	spiritu dei carent .	Quondam fere crimina vocabantur , quae
MELANCHTHON loci 2	in speciem vitae et	quondam fuere philosophis et nunc
MELANCHTHON loci 13	nec movetur . Solebam	quondam historicam fidem docendi gratia
MELANCHTHON loci 21	aliis accusamus . Haec	quondam in ecclesia talis erat
MELANCHTHON loci 6	externorum operum specie .	Quondam monasteria nihil nisi scholae
MELANCHTHON loci 9	explicant , quam illae	quondam Mosaicae aut propheticae literae
MELANCHTHON loci 22	qui de publicis	quondam poenitentiis conditi sunt . Hoc
MELANCHTHON loci 22	hodie est . Eas	quondam tales fuisse apparet , ut
QVONIAM sconj	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 1	acquievit rex populo ,	quoniam* aversatus fuerat eum dominus
MELANCHTHON loci 5	propter instantem necessitatem ,	quoniam* bonum est , homini sic
MELANCHTHON loci 1	ad Romanos undecimo :	Quoniam* ex ipso et in
MELANCHTHON loci 21	Et David :	Quoniam* iniquitatem meam ego cognosco
MELANCHTHON loci 2	sunt et commota ,	quoniam iratus est eis deus
QVOQVE adv	verse 0 / prose 22
MELANCHTHON loci 16 (1522)	necesse est fateamur decalogum	quoque abrogatum esse . Sophistae nostri
MELANCHTHON loci 1	est Dominus , impium	quoque* ad diem malum . Et
MELANCHTHON loci 16	sic sentio , eas	quoque antiquatas esse , quod externae
MELANCHTHON loci 22	tam certus esto tu	quoque , cum a fratre , quisquis
MELANCHTHON loci 9	potissimum reprehendunt ; Evangelium	quoque denunciant , quoties illis suis
MELANCHTHON loci 13	quanquam horum fidem	quoque excitavit promissio de capite
MELANCHTHON loci 25	imperent tyrannice , hic	quoque ferendus est magistratus , propter
MELANCHTHON loci 13	enim , annon iis	quoque impiis promissa est condonatio
MELANCHTHON loci 16	agnoverunt , se	quoque liberos esse per Christum
MELANCHTHON loci 2	pleraque ad hunc	quoque locum accommodari poterunt , ideo
MELANCHTHON loci 13	praemia dispenset ; se	quoque malos esse et fieri
MELANCHTHON loci 13	ut maxime ipsi	quoque mortis essent rei , atque
MELANCHTHON loci 13	immolatio . Jam hoc	quoque non attinet , discernere promissiones
MELANCHTHON loci 14	scientia , ut suum	quoque pensum corpori praestetur . Sit
MELANCHTHON loci 13	Annon haec tibi	quoque promissa sunt ? Annon in
MELANCHTHON loci 8	mirum , si nunc	quoque prophetent impii et expertes
MELANCHTHON loci 13	igitur , ni tibi	quoque salutem promissam credas . Certa
MELANCHTHON loci 13	Abraham , ex promissione	quoque satis apparet , cum se
MELANCHTHON loci 0	Quod in theologia veteres	quoque secutos videmus , parce quidem
MELANCHTHON loci 14	EFFICACIA . Jam hoc	quoque spectandum est , quod opera
MELANCHTHON loci 13	remuneratorem , immo ea	quoque tandem vere credunt deum
MELANCHTHON loci 13	ne dubita , illis	quoque temporibus fuere hypocritae , qui
QVORSVM adv	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 9	Exod. XXIII :	quorsum adlusisse Christum nonnulli opinantur
MELANCHTHON loci 0	summa pendeat , ut	quorsum dirigenda sunt studia intelligatur
MELANCHTHON loci 3	Christianae doctrinae pendeat et	quorsum scriptura potissimum referenda sit
MELANCHTHON loci 13	enim attinet quaerere ,	quorsum sit translatus , modo intelligamus
QVORSVMCVMQVE adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	quae haberet actus elicitos	quorsumcunque traheret adfectus . Quodsi scripturae
QVOT pron	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 1	viderent stulti scholastici ,	quot animarum millia enecarint pharisaica
MELANCHTHON loci 8	confessio illa papistica ?	quot millia animarum illa sola
MELANCHTHON loci 10	sententiarii , qui nescio	quot practicos syllogismos concipiunt , dum
QVOTANNIS adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 22	qui coacti pontificia constitutione	quotannis confessionem et poenitentiam simulant
QVOTIDIANVS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 18	palam mala , et	quotidiana peccata , quae isti venialia
MELANCHTHON loci 18	DE PECCATO mortali et	quotidiano . Supra de peccato dictum
QVOTIDIE adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	ea prece , quam	quotidie dicimus , sola haec satis
QVOTIENS adv	verse 0 / prose 12
MELANCHTHON loci 2	voce carnis signat et	quoties cum spiritu confertur , significat
MELANCHTHON loci 23	quoties labascunt conscientiae ,	quoties de dei voluntate erga
MELANCHTHON loci 15	promissio . Et prophetae	quoties de securitate gloriantur ? Oseae
MELANCHTHON loci 21	XVIII. Petrus interrogat ,	quoties debeat remittere fratribus ? ubi
MELANCHTHON loci 4	scriptura proditae sunt .	Quoties enim eadem lex in
MELANCHTHON loci 23	etc . Item :	Quoties* feceritis , facite in memoriam
MELANCHTHON loci 1	posse ponere adfectum ,	quoties hoc monet consulit -ve
MELANCHTHON loci 9	quoque denunciant ,	quoties illis suis vivacissimis promissionibus
MELANCHTHON loci 13	suis in re corporali	quoties inculcat ! Matth. VI : Scit
MELANCHTHON loci 23	confirmare nos toties ,	quoties labascunt conscientiae , quoties de
MELANCHTHON loci 0	Christi cognitio pendet .	Quoties Paulus optare se testatur
MELANCHTHON loci 2	specie operum aestimarunt ,	quoties pro virtutibus vitia , pro
QVOTQVOT adv	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 13	ut justificaret ,	quotquot credituri sibi essent . Haec
MELANCHTHON loci 2	Praeterea Johannis primo :	Quotquot* receperunt , dedit eis potestatem
MELANCHTHON loci 15	Joan. I :	Quotquot* receperunt eum , dedit eis
MELANCHTHON loci 16	ante Christi incarnationem ,	quotquot spiritum Christi habuere . Id
QVOVSQVE sconj	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	mihi populus iste ?	quousque* non credent mihi in