O interiect	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 10	et non peccaretis .	O evangelicam plane vocem Mosi
MELANCHTHON loci 8	sacerdotes et laicos .	O horrendam abominabilem impietatem , quae
MELANCHTHON loci 13	tum bonitatem dei .	O horrendum et miserabile spectaculum
MELANCHTHON loci 2	eos vitii arguere .	O impietatem ! Annon est haec
OB praep	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 9	in sempiternum . Et	ob hanc promissionem filius David
MELANCHTHON loci 2	quia praecipit . Immo	ob hoc ipsum , quod praecipit
MELANCHTHON loci 9	animadvertet . Haec monuimus	ob hoc potissimum , ut vulgatum
MELANCHTHON loci 13	has duas quidem sententias	ob hoc volo tibi commendatiores
MELANCHTHON loci 7	est , quam clare	ob oculos ponat Christum , quam
OBDVCO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	quare velum legi	obducit et de externis tantum
OBEO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	pro coniugibus mortem	obimus . Hic quid responderi debeat
OBICIO verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 1	Quod si idem nobis	objecerint istae lamiae , versari hominem
MELANCHTHON loci 10	addit id , quod	obiici posse non inepte videbatur
MELANCHTHON loci 15	et sapientia credentibus .	Obiicitur iis , qui fidei iustitiam
MELANCHTHON loci 2	eum . Quod vero	objiciunt sententiam domini apud Zachariam
OBITER adv	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 2	in me manseritis .	Obiter incidit confutandum , quod impii
MELANCHTHON loci 2	dicturus abunde , quin	obiter indicem Christiano lectori fatuas
MELANCHTHON loci 23	Et ut hoc	obiter moneam , vocabulo Episcopi aut
OBIVRGATIO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	epistola ad Corinthios sufficere	objurgationem . Porro nostrorum temporum theologastri
OBLECTO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	Et quam suaviter	oblectat se David meditatione creationis
OBLIGO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 8	nec Zepha habet auctoritatem	obligandi conscientias vestras . Et clare
MELANCHTHON loci 25	Nihil enim conscientiam	obligat , nisi jus divinum . De
MELANCHTHON loci 26	a carnibus , non	obligat traditio humana in casu
OBLIVISCOR verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 2	carnem adpetitum sensitivum ,	obliti phraseos ac tropi scripturae
MELANCHTHON loci 13	confidere : Non est	oblitus tui deus ; tanta eius
MELANCHTHON loci 13	spem nostram et non	obliviscamur operum dei et mandata
OBNOXIVS adi	verse 0 / prose 12
MELANCHTHON loci 2	appetitum sensitivum , est	obnoxia adfectibus peccati . VII. Quandoquidem
MELANCHTHON loci 2	Quodsi non est	obnoxia peccato prima nativitas , quid
MELANCHTHON loci 1	vim cognoscendi et vim	obnoxiam adfectibus , hoc est amori
MELANCHTHON loci 2	docens carnem esse prorsus	obnoxiam peccato , spiritum autem esse
MELANCHTHON loci 2	omnes vires nostras peccato	obnoxias nasci , nihil ullo tempore
MELANCHTHON loci 5	At omnium injuriae	obnoxii erimus , si vindicare non
MELANCHTHON loci 8	quatenus humanis legibus	obnoxii simus . Dicemus autem infra
MELANCHTHON loci 2	siquidem animi sunt	obnoxii turpissimis illis atque miserrimis
MELANCHTHON loci 16	ut corpus sit	obnoxium spiritui etc . Quam non
MELANCHTHON loci 17	naturalibus adfectibus et motibus	obnoxius est . Idem quod caro
MELANCHTHON loci 1	et ut senatus tyranno	obnoxius est , ita voluntati cognitio
MELANCHTHON loci 5	ut injuriae sis	obnoxius . Rapient nostra mali , si
OBOEDIENTIA subst	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 6	coelibatus , paupertas et	obedientia . Coelibatum non nego consuli
MELANCHTHON loci 13	patri , collaudatur patris	obedientia . Vides , hic praelusum esse
MELANCHTHON loci 6	mendicitas probetur . Postremo	obedientiam promittunt . Sed hanc singuli
OBOEDIO verb	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 25	illud Rom. XIII :	obediendum* esse non solum propter
MELANCHTHON loci 13	Fide appellatus Abraham	obediit , ut in locum exiret
MELANCHTHON loci 26	Oportet deo magis	obedire* quam hominibus . Et Christus
MELANCHTHON loci 8	Oportet deo magis	obedire* quam hominibus . Et ex
MELANCHTHON loci 25	Oportet deo magis	obedire* quam hominibus et Matth.
MELANCHTHON loci 25	Oportet deo magis	obedire* , quam hominibus . Exempla hujus
MELANCHTHON loci 8	Oportet deo magis	obedire* quam hominibus , ut , cum
OBSCVRITAS subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 10	quid desiderari possit .	Obscuritas nulla est , nihil impeditum
MELANCHTHON loci 13	quem citavimus ,	obscuritas nulla est , si recte
OBSCVRO verb	verse 0 / prose 19
MELANCHTHON loci 9	dei , quae jam	obscurabatur excaecatis peccato mentibus humanis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Christianorum . Mire enim	obscurant disputationem de hominis natura
MELANCHTHON loci 8	ut , cum fidem	obscurant traditiones , cum occasio sunt
MELANCHTHON loci 13	ut gratiam Christi	obscuraret , ut ex Christo non
MELANCHTHON loci 16	Judaeis circumcisionem adeo -que	obscurari doctrinam fidei , cum circumcisioni
MELANCHTHON loci 1	exponam , quam fere	obscurarunt auctores tum veteres tum
MELANCHTHON loci 2	DE PECCATO . Mire	obscurarunt et hunc locum Sophistae
MELANCHTHON loci 8	satisfactiones ? At illae	obscurarunt gratiam . Quid decentius , quam
MELANCHTHON loci ded 2	ago , ut ad	obscuras aliquas et impeditas disputationes
MELANCHTHON loci 8	Habes autem non	obscuras sententias scripturae , quae docent
MELANCHTHON loci 0	interim et beneficia Christi	obscurassent nobis illae stultae disputationes
MELANCHTHON loci 17	amplitudinem gratiae quidquam adeo	obscurat , ut impia illa moralium
MELANCHTHON loci 1	libero arbitrio dogma et	obscurata Christi beneficentia per profanam
MELANCHTHON loci 8	et vis eucharistiae prorsus	obscurata est nec aliud nunc
MELANCHTHON loci 2	semel universa scriptura	obscurata est nec intellectum , quid
MELANCHTHON loci 8	carnificina facta est ?	Obscurata gratia est et , quod
MELANCHTHON loci 8	immo vim germanam evangelii	obscuratam esse ea traditione . Nam
MELANCHTHON loci 26	liberi arbitrii probans ,	obscuravit gratiam . De hoc genere
MELANCHTHON loci 16	Quo fit , ut	obscuretur gratiae majestas et amplitudo
OBSCVRVS adi	verse 0 / prose 17
MELANCHTHON loci 15	nisi credant .	Obscura est impietas haec et
MELANCHTHON loci 16	necessaria cognitu , tam	obscura est nec nisi a
MELANCHTHON loci 2	uno loco neque vero	obscura est , nisi Sophistis , qui
MELANCHTHON loci 9	genus alia . Nam	obscura vitia seu hypocrisin potissimum
MELANCHTHON loci 13	nominarunt . III. Non	obscura vox prophetae est : Dixit
MELANCHTHON loci 8	sacrae literae sunt	obscurae et ambiguae ; penes nos
MELANCHTHON loci 15	terrae etc . promissiones	obscurae venturi Christi sunt . Nam
MELANCHTHON loci 13	fuisse promissionem gratiae ,	obscuram quidem , sed tamen habentibus
MELANCHTHON loci 15	sua . Et nihil	obscure Esaias XXXII : Et erit
MELANCHTHON loci 9	scripturae promissiones , qui	obscure primum , postea subinde clarius
MELANCHTHON loci 4	hoc genus multa verbis	obscurioribus , quam quae ipsi in
MELANCHTHON loci 9	etiam Moses exigat nihil	obscuris verbis adfectus ? Et ut
MELANCHTHON loci 15	et Paulum toties nihil	obscuris verbis ingeminare hanc : Justus
MELANCHTHON loci 11	dicam . Non est	obscurum Christianis , quantum gaudii , quantum
MELANCHTHON loci 8	saepius , quam ut	obscurum esse possit , quid de
MELANCHTHON loci 21	esse Signum , nihil	obscurum est . Est enim poenitentia
MELANCHTHON loci 9	ut nihil sit	obscurum et adfectus et opera
OBSECRO verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 16 (1522)	vel gentilibus .	Obsecro enim quid aliud sunt
MELANCHTHON loci 13	quae non apparent .	Obsecro , quid est certitudo ? at
MELANCHTHON loci 1	sine patre vestro .	Obsecro , quid hac sententia clarius
MELANCHTHON loci 1 (1522)	sine patre vestro .	Obsecro quid hac sententia clarius
OBSECVNDO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	Abraham , nisi libenter	obsecundans commisisset se misericordiae divinae
OBSEQVOR verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 6	communiter omnibus rebus ,	obsequebantur , parebant liberaliter praeceptoribus , una
MELANCHTHON loci 13	divinae adeo nihil contaretur	obsequi ? Putas , potuisse tam saevum
OBSERVATIO subst	verse 0 / prose 15
MELANCHTHON loci 0	requirunt ; sed ea	observatio philosophica magis est , quam
MELANCHTHON loci 26	episcopi , qui earum	observationem exigunt , ita ut conscientiam
MELANCHTHON loci 26	exigentibus suarum traditionum	observationem , quasi necessariae sint ad
MELANCHTHON loci 16	Sed ceremonias et externas	observationes pro arbitrio concipit spiritus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	personis , quas	observationes quia non adfert se
MELANCHTHON loci 16	temporibus circumscriptae . Quas	observationes quia non necessario se
MELANCHTHON loci 16	esse , quod externae	observationes sint , non aliter atque
MELANCHTHON loci 16 (1522)	praeter cordis iustitiam externae	observationes sunt , circumscriptae locis , temporibus
MELANCHTHON loci 16	praeter cordis justitiam externae	observationes sunt rebus , personis , locis
MELANCHTHON loci 16 (1522)	liberas facit omnes huiusmodi	observationes , ut inter Judaeos , iudaicos
MELANCHTHON loci 16 (1522)	sumus ab omnibus externis	observationibus , et ceremoniis , quod has
MELANCHTHON loci 16	etiam sine externis illis	observationibus . Non igitur fiunt necessario
MELANCHTHON loci 16 (1522)	etiam sine externis illis	observationibus , quare non exiguntur necessario
MELANCHTHON loci 16 (1522)	vel non uti Mosaicis	observationibus . Quid senserit de ceremoniarum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	est , non externarum	observationum , ut in Evangelio Christus
OBSERVO verb	verse 0 / prose 15
MELANCHTHON loci 16	qui ritus judaicos	observabant , alias refragabatur . Eadem nobis
MELANCHTHON loci 4	per sese diligens lector	observabit . DE CONSILIIS . Est et
MELANCHTHON loci 1 (1522)	per sese diligens lector	observabit . De natura hominis , de
MELANCHTHON loci 13	genus alia per se	observabit diligens lector . Nam fidei
MELANCHTHON loci 2	Studiosus lector per sese	observabit , Johannis decimoquinto : Sicut palmes
MELANCHTHON loci 16	Et in his accurate	observandum est , id quod Paulus
MELANCHTHON loci 4	est ? Est autem	observandum hic , ne decalogum exponamus
MELANCHTHON loci 2	et incomprehensibiles adfectus	observant , quibus cum regatur homo
MELANCHTHON loci 26	cesserat imperitis leges stulte	observantibus et ignaris libertatis evangelicae
MELANCHTHON loci 3	illud ta philon koina	observari . Sunt itaque reperti contractus
MELANCHTHON loci 2	prophetia hanc etiam sententiam	observarunt , quae ca. X continetur
MELANCHTHON loci 21	ad nostra usque tempora	observarunt* . Sed Constantinopoli tantisper presbyter
MELANCHTHON loci 2	scripturae sermonem ac phrasin	observassent , facile vidissent , mendacia et
MELANCHTHON loci 8	quam vel docet vel	observat ecclesia Romana . Nec enim
MELANCHTHON loci 26	sumus indicasse , quid	observes . Adeo -que me -cum
OBSIGNO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16 (1522)	vetus , et velut	obsignaretur . Ita sanguis Christi , signaculum
OBSTREPO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	Hic vero Sophistae	obstrepent , inepte a nobis aliam
OBSTRINGO verb	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 25	hoc , ut conscientias	obstringant , non sunt audiendi . Nihil
MELANCHTHON loci 8	-cum sentit , non	obstringi conscientias humanis traditionibus , hoc
MELANCHTHON loci 8	quae docent , non	obstringi conscientias traditionibus humanis , I.
MELANCHTHON loci 25	Nam Caritas nos	obstringit ad omnia onera civilia
MELANCHTHON loci 8	Quid igitur , quomodo	obstringunt conscientias traditiones humanae ? peccant
MELANCHTHON loci 13	qui nobis fidem suam	obstrinxit . Nec est quod offendant
MELANCHTHON loci 13	promisit , jam velut	obstrinxit se nobis ac debitorem
OBTINEO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16	Et consensus scriptorum	obtinuit judicialia et ceremonialia exolevisse
OBVENIO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 20	remissionem peccatorum , quam	obventuram hactenus crediderant . Nam in
MELANCHTHON loci 13	salutem , sed aliis	obventuram . Sic enim sentit caro
OBVERTO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 25	te in dextram ,	obverte* ei et sinistram . Quod
MELANCHTHON loci 25	percusserit in dexteram ,	obverte* et sinistram . Porro si
OCCAECO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3	usque adeo capta	occaecata -que ratione humana . Porro
OCCASIO subst	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 12	enim hoc loco ineptiendi	occasio Sophistis . Proinde sicut grammatici
MELANCHTHON loci 8	obscurant traditiones , cum	occasio sunt peccato , violandae sunt
MELANCHTHON loci 10	cordi peccatum . Deinde	occasione accepta peccatum per mandatum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ne demus libertatem in	occasionem carni . At nunc quidam
MELANCHTHON loci 16	veruntamen ne detis libertatem	occasionem* carni . Immo et vilissima
MELANCHTHON loci 8	Et his malis certe	occasionem dedit Nicaena synodus . Quanto
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Christianos , ne demus	occasionem ulli blasphemandi boni nostri
OCCIDENTALIS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 21	durare adhuc in ecclesiis	occidentalibus est -que ea , cujus
MELANCHTHON loci 21	etiam hactenus diligenter in	occidentalibus* servatur ecclesiis et maxime
OCCIDO verb	verse 0 / prose 16
MELANCHTHON loci 3	divinas : ne quem	occidamus , ne rapiamus aliena et
MELANCHTHON loci 25	dispensatio legum de non	occidendo , de non vindicando etc
MELANCHTHON loci 1	quia voluit Dominus	occidere* eos . Quid similius casui
MELANCHTHON loci 10	Lex et legis opus	occidere et damnare , ostendere radicem
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Quaeras igitur , num	occidere , moechari liceat . Siquidem lex
MELANCHTHON loci 16 (1522)	spiritus sancti trahit ,	occidere , scortari , furari , mentiri non
MELANCHTHON loci 9	monuit , ne fratrem	occideret etc . Sed ad evangelium
MELANCHTHON loci 9	peccaturum , qui se	occideret . In hunc modum legis
MELANCHTHON loci 10	tandem , cur lex	occiderit ? Lex spiritualis est , id
MELANCHTHON loci 4	Lege : non	occides* , praecipit , ut simus corde
MELANCHTHON loci 9	satisfactum legi , non	occides , si manu caedem non
MELANCHTHON loci 1 (1522)	aliquando iudicem , ubi	occidet , ubi damnabit deus . Quaeso
MELANCHTHON loci 10	confundit , conterret et	occidit conscientiam . Ministratio spiritus evangelium
MELANCHTHON loci 10	Spiritus . Litera enim	occidit* , spiritus autem vivificat . Et
MELANCHTHON loci 21	haec conscientiam terret et	occidit . Vivificatio fit per evangelium
MELANCHTHON loci 3	cur igitur magistratus sontes	occidunt ? respondeo : quandoquidem ea est
OCCVLO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	causa fuit , cur	occuluerint infantem , spem generis ; deinde
OCCVPO verb	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 13	cum desperaret de Palaestina	occupanda populus ? Ait enim dominus
MELANCHTHON loci 13	ut promissam terram olim	occuparent . Jam hoc mirabilius est
MELANCHTHON loci 2	sed universam naturam	occuparint captivam -que habeant . Adfectus
MELANCHTHON loci 1	hic adfectus , quo	occupatur . V. Non negant adfectus
MELANCHTHON loci 13	spiritu dei , qui	occupavit corda justificatorum , proficiscuntur , tamen
OCTAVVS adi	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 2	ut apparet in cap.	octavo ad Romanos cum inquit
MELANCHTHON loci 2	quem supra produximus ex	octavo cap. ad Romanos : non
MELANCHTHON loci 8	Notus locus est in	octavo cap. Esa . Huc etiam
MELANCHTHON loci 2	docet . In capite	octavo , postquam disputaverat non posse
MELANCHTHON loci 2	Paulum ad Romanos capite	octavo : Qui secundum carnem sunt
MELANCHTHON loci 2	eadem sententia in capite	octavo : Sensus et cogitatio humani
MELANCHTHON loci 2	est . Et Johannis	octavo : Vos secundum carnem judicatis
OCVLVS subst	verse 0 / prose 22
MELANCHTHON loci 10	ferunt fulgorem divinae lucis	oculi aut mentes humanae . In
MELANCHTHON loci 13	II. paraleipomenon XVI :	Oculi* domini contemplantur universam terram
MELANCHTHON loci 10	ut perstringerentur populo	oculi . Id quod in causa
MELANCHTHON loci 3	cuiusque membra ,	oculi , manus , pedes , os , omnium
MELANCHTHON loci 13	hypocrisin non cernant carnales	oculi . Spiritus autem omnia dijudicat
MELANCHTHON loci 1	linguae , manibus ,	oculis , atque est adfectus animus
MELANCHTHON loci 15	Si invenero gratiam in	oculis* domini , reducet me et
MELANCHTHON loci 15	dei non est coram	oculis* eorum . Id quod apparet
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Imperabat linguae et	oculis Joab , ut blandirentur Amasae
MELANCHTHON loci 1	sumus , veluti linguae	oculis -que imperabat Joab , ut
MELANCHTHON loci 13	hanc cordis impietatem contingat	oculis spiritualibus cernere . Quaeso te
MELANCHTHON loci 15	quod bonum est in	oculis* suis . Non potest enim
MELANCHTHON loci 2	relucentem Mosi faciem defigere	oculos caro seu humana ratio
MELANCHTHON loci 2	est , cum aperuerit	oculos conscientiae tuae deus , ut
MELANCHTHON loci 2	morte , aperiat illis	oculos deus , ut sua vitia
MELANCHTHON loci 11	qui defixos in Christum	oculos fidei habent , Joan. III
MELANCHTHON loci 10	adeo ut non possent	oculos* intendere filii Israel in
MELANCHTHON loci 1	operum contingentiam defixerunt	oculos philosophastri , qui libertatem voluntati
MELANCHTHON loci 7	quam clare ob	oculos ponat Christum , quam proprie
MELANCHTHON loci 11	conscientia , peccato ad	oculos posito per vocem dei
MELANCHTHON loci 1 (1522)	illi vocant , defixerunt	oculos Sophistae , qui libertatem voluntati
MELANCHTHON loci 2	causa fuit , quod	oculos tantum defixerant in externa
ODI verb	verse 0 / prose 17
MELANCHTHON loci 9	Levitici XIX : Non	oderis* fratrem tuum in cor
MELANCHTHON loci 15	-ne et ab animo	oderit et abominetur peccatum ; nam
MELANCHTHON loci 1	etiam eos , quos	oderunt , palpent - is , inquam , simulat
MELANCHTHON loci 21	Non potest enim	odisse peccatum natura . Sed divinum
MELANCHTHON loci 10	tantum abest ut	odisse possit . Animalis enim homo
MELANCHTHON loci 1 (1522)	amare , vel	odisse quidvis , sumere amorem , ponere
MELANCHTHON loci 1	quod hunc porro nolit	odisse ; sic cum natura simus
MELANCHTHON loci 15	et ne potest quidem	odisse vitia hypocrisis . Qualis qualis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	cordi , ne	odisset , imperare non potuit . Ex
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ubi laeserit , tantisper	odisti , donec insigni beneficio te
MELANCHTHON loci 1 (1522)	potest cor statuere .	Odisti inimicum , invides inimico quidpiam
MELANCHTHON loci 1	quem ex animo	odit , cui ex animo male
MELANCHTHON loci 1 (1522)	voluntas tantum adfectat ,	odit omnia quae adversantur , adeo
MELANCHTHON loci 1	cum is , qui	odit , statuit ponere odium , nisi
MELANCHTHON loci 14	humilia sapit , sese	odit , suas cupiditates omnes abominatur
MELANCHTHON loci 15	viles , abjectos ;	odit vel maxime , quos immodice
MELANCHTHON loci 15	non cognoscit , ideo	odit velut carnificem . XIX. Quum
ODIVM subst	verse 0 / prose 29
MELANCHTHON loci 2	incredulitatis , insipientiae	odii et contemptus dei , quae
MELANCHTHON loci 16 (1522)	alii Evangelio tantum conciliant	odii , quantum hi , qui pro
MELANCHTHON loci 13	sit , quod aut	odio aut contemptu dei fit
MELANCHTHON loci 13	est , quae cum	odio dei aut cum contemptu
MELANCHTHON loci 13	a natura fit aut	odio dei , cujusmodi opera sunt
MELANCHTHON loci 15	utrum amore aut	odio* dignus sit , sed omnia
MELANCHTHON loci 13	fit . Fit autem	odio et contemptu dei , quidquid
MELANCHTHON loci 1	Si quem	odio habeas , posse voluntatem statuere
MELANCHTHON loci 2	gloriosa videntur ,	odio habeat et formidet ea
MELANCHTHON loci 1 (1522)	non quod eas	odio habeat , sed quod gloriam
MELANCHTHON loci 9	reperias haec verba :	Odio habebis inimicum tuum ; ut
MELANCHTHON loci 10	intelligere . Certum est	odio peccati tangi neminem posse
MELANCHTHON loci 1	hoc est amori ,	odio , spei , metui et similibus
MELANCHTHON loci 2	adfectuum , amorum ,	odiorum , blasphemiae , incredulitatis . IX. Sicut
MELANCHTHON loci 1	sponte ponere amorem ,	odium aut similes adfectus ; sed
MELANCHTHON loci 2	in nobis cognitio et	odium . Deducit enim dominus ad
MELANCHTHON loci 2	nempe blasphemiam ,	odium dei , amorem sui , diffidere
MELANCHTHON loci 15	qui ignorat peccator	odium dei , cum nihil sit
MELANCHTHON loci 2	non nisi contemptus et	odium dei . Id quod vult
MELANCHTHON loci 2	quin adferant se -cum	odium ejus , qui poenas infligit
MELANCHTHON loci 1 (1522)	metum mortis ,	odium eorum qui te insigniter
MELANCHTHON loci 1	humanos , amorem ,	odium , gaudium , moerorem , invidentiam , ambitionem
MELANCHTHON loci 15	Et dilectionem et	odium* ignorat omnis homo in
MELANCHTHON loci 2	Avaritiam , ambitionem ,	odium , invidentiam , aemulationem , libidinum flammas
MELANCHTHON loci 1	odit , statuit ponere	odium , nisi revera fuerit vehementiore
MELANCHTHON loci 2	dei et legis divinae	odium oritur . Hinc homini , ut
MELANCHTHON loci 13	aut contemptus dei aut	odium . Quare quantacunque legis opera
MELANCHTHON loci 1	in quo amor ,	odium , spes , metus , tristitia , ira
MELANCHTHON loci 1 (1522)	nullius rei amorem aut	odium , sumi vel poni posse
OENONE propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1	Si statuat Paris ponere	Oenones amorem , nisi fuerit victus
OFFENDO verb	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 13	Nec est quod	offendant ii loci scripturae , qui
MELANCHTHON loci 5	liberum est , irasci	offendenti aut non irasci , cur
MELANCHTHON loci 15	sit certius , quam	offendi deum peccato . Deinde ut
MELANCHTHON loci 22	reconciliamus eos , quos	offendimus . De quo genere dictum
MELANCHTHON loci 15	facit , ut pudeat	offendisse tam benignum , tam liberalem
MELANCHTHON loci 26	diversum , fides proximi	offenditur . Hujusmodi scandalum tota doctrina
MELANCHTHON loci 13	dici fidem iustitiam .	Offenduntur enim hac loquendi forma
MELANCHTHON loci 14	temperantes plerique , sed	offensi implacabiles . Tolerantiam comitetur pietas
MELANCHTHON loci 1	sanctos viros non raro	offensos esse . Additum est e
OFFENSA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 22	alter alterum deprecetur	offensam . Deinde sunt ecclesiasticae illae
OFFENSIO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 26	Est autem scandalum	offensio , qua in proximo aut
OFFERO verb	verse 0 / prose 11
MELANCHTHON loci 20	nunc ideo Signum	oblatum esse , ut ne diffiderent
MELANCHTHON loci 13	Abel , quam Cain	obtulit* . Erat in utroque dubio
MELANCHTHON loci 23	sed ipse se semel	obtulit . Quare qui missas in
MELANCHTHON loci 23	ut deo Christum	offerant , pro vivis ac mortuis
MELANCHTHON loci 22	si te ultro ecclesiae	offeras et absolvi velis , sive
MELANCHTHON loci 23	cum nos aliquid deo	offerimus ; at Christum non offerimus
MELANCHTHON loci 23	at Christum non	offerimus deo , sed ipse se
MELANCHTHON loci 23	quia nos ipsos deo	offerimus et interpellamus pro peccatis
MELANCHTHON loci 23	est , corpus nostrum	offerimus . Nam praeterea nullum est
MELANCHTHON loci 13	scientia , alioqui cur	offerret Cain ? Ergo , cum fidem
MELANCHTHON loci 22	Matth. V. : Si	offers* munus tuum ad altare
OFFICIVM propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 24	vel Ciceronis in III.	officiorum , ubi disserit de officio
OFFICIVM subst	verse 0 / prose 20
MELANCHTHON loci 4	exposito ad quaevis	officia , ne malo malum retaliemus
MELANCHTHON loci 5	nostrum testemur studiis ac	officiis . Jam , si inter leges
MELANCHTHON loci 4	ut ne colamus ceremoniis	officiis -que externis plures deos
MELANCHTHON loci 3	neminem laede , sed	officiis quosvis juvato . III. Si
MELANCHTHON loci 10	ita a legis	officio Christiana doctrina auspicanda est
MELANCHTHON loci 1 (1522)	qui voluntatem in	officio contineat . Nos neque liberi
MELANCHTHON loci 21	Ibi Nectarius episcopus diaconum	officio* dejecit et veterem poenitentium
MELANCHTHON loci 16	-que legis et evangelii	officio diximus , colligi facile potest
MELANCHTHON loci 24	ubi disserit de	officio ejus , qui ex naufragio
MELANCHTHON loci 20	adeo -que et Johannis	officio majus erit Apostolorum officium
MELANCHTHON loci 3	benevolentiam nostram studio et	officio omnes experiantur . Itaque haec
MELANCHTHON loci 20	Evangelii nullius officium Johannis	officio praestat , ut qui non
MELANCHTHON loci 14	gratitudinem suam mutuo aliquo	officio pro tanta misericordia testari
MELANCHTHON loci 20	officio majus erit Apostolorum	officium . Et quia testis est
MELANCHTHON loci 26	faciendum est caritatis	officium et serviendum traditionibus humanis
MELANCHTHON loci 20	ante revelationem Evangelii nullius	officium Johannis officio praestat , ut
MELANCHTHON loci 9	Christi primarium ac proprium	officium legem condere , sed gratiam
MELANCHTHON loci 8	civilium non est aliud	officium , nisi punire et arcere
MELANCHTHON loci 20	facit , quod Johannis	officium non hoc tantum est
MELANCHTHON loci 8	Hic postulabat caritatis	officium , ut , qui sunt opulentissimi
OGGANNIO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	impii isti Sophistae hic	ogganniunt , cum diluunt has tam
OLEA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16	recipi . Sumus enim	oleae illi inserti . Et verbum
OLIM adv	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 13	illius peccati poena ,	olim abolerentur , cum scilicet serpentis
MELANCHTHON loci 21	Is mos jam	olim abrogatus est designatus -que
MELANCHTHON loci 13	ut promissam terram	olim occuparent . Jam hoc mirabilius
MELANCHTHON loci 15	adeo -que promissionis gratiae	olim vulgandae . Evangelium ipsa gratiae
OMITTO verb	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci 18	est , ubi consulto	omisimus peccati formas tractare , mortale
MELANCHTHON loci 8	chrestologias Et ut multa	omittam , indicat Paulus , unde proficiscantur
MELANCHTHON loci 9	Et ut inultos locos	omittam , nonne vetat concupiscere rem
MELANCHTHON loci 16	Sed quod ceremonias non	omittebant , in causa est , quod
MELANCHTHON loci 15	quae facienda et	omittenda praescribit . II. Evangelium est
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ideo possunt a sanctis	omitti . Non potest esse in
MELANCHTHON loci 16	periculo aut fieri aut	omitti possint , quod non damnent
MELANCHTHON loci 3	senserit ille rixator ?	Omitto autem ea , quae cum
OMNINO adv	verse 0 / prose 14
MELANCHTHON loci 4	bonitate fidamus etcetera .	Omnino autem majora exiguntur , quam
MELANCHTHON loci 1	Redolet philosophiam , quidquid	omnino commentariis proditum est . Ac
MELANCHTHON loci 7	capite : Jam quidem	omnino* delictum est , quod lites
MELANCHTHON loci 1 (1522)	divinis regamur ? Magnum	omnino est , commisisse omnia divinae
MELANCHTHON loci 13	in natura . Majus	omnino et certius aliquid fides
MELANCHTHON loci 15	cui sit omnis	omnino fides citra caritatem , recte
MELANCHTHON loci 21	vocat scriptura , dolor	omnino major , quam quem possit
MELANCHTHON loci 1	scriptura ? Quanquam non	omnino nihil puto referre , statim
MELANCHTHON loci 3	haud scio , an	omnino possit fieri , nempe usque
MELANCHTHON loci 1	cum de libero arbitrio	omnino primo loco agendum esset
MELANCHTHON loci ded 4	scripta . Quod si	omnino prophetia et afflatus quidam
MELANCHTHON loci 2	carnis , hoc est	omnino quidquid est virium naturae
MELANCHTHON loci 1	est ? Multum enim	omnino refert ad premendam damnandam
MELANCHTHON loci 1	videor mihi , quantum	omnino retulit , de hominis partibus
OMNIS adi	verse 0 / prose 303
MELANCHTHON loci 2	Quandoquidem dicit scriptura ,	omne desiderium cogitationum cordis humani
MELANCHTHON loci 2	Genes. VI :	Omne* desiderium cogitationum cordis humani
MELANCHTHON loci 2	Praeterea , si	omne* desiderium cogitationum humani cordis
MELANCHTHON loci 16	eo , quod jus	omne legi ereptum est accusandi
MELANCHTHON loci 8	de discrimine operum .	Omne opus bonum esse aut
MELANCHTHON loci 13	inobedientes et ad	omne opus bonum reprobi . Quo
MELANCHTHON loci 18	Est enim mortale peccatum	omne opus hominis , qui non
MELANCHTHON loci 9	aliter revelata sunt .	Omne tempus , quod ad mentes
MELANCHTHON loci 2	Idem Spiritus gubernaturus erat	omnem Adae posteritatem , nisi lapsus
MELANCHTHON loci 2	ita finit , vim	omnem carnis nostrae esse inimicam
MELANCHTHON loci 10	in me operatum est	omnem concupiscentiam , id est , ubi
MELANCHTHON loci 9	dei credant sibi condonatam	omnem culpam et erecti ament
MELANCHTHON loci 2	est apud Esaiam :	Omnem* gloriam carnis esse ceu
MELANCHTHON loci 2	liberi arbitrii justitias et	omnem gloriam carnis esse veluti
MELANCHTHON loci 2	cum ait :	omnem hominem mendacem esse , tamen
MELANCHTHON loci 1 (1522)	voluntati . Tollit itaque	omnem libertatem voluntatis nostrae praedestinatio
MELANCHTHON loci 2	propagata ab Adam in	omnem posteritatem . Sicut in igni
MELANCHTHON loci 2	finibus bonorum et malorum	omnem rationem virtutis ab amore
MELANCHTHON loci 8	poenitentiae , qui citra	omnem satisfactionem moechum illum Corinthium
MELANCHTHON loci 22	Lucae VII. , culpam	omnem sibi condonatam esse , cum
MELANCHTHON loci 2	V. Et ut rem	omnem velut in compendium cogam
MELANCHTHON loci 2	is solus docet	omnem veritatem . Non potest in
MELANCHTHON loci 20	durare in sanctis per	omnem vitam . Imo hoc ausim
MELANCHTHON loci 13	voluntatis dei spargitur in	omnem vitam , in omnia opera
MELANCHTHON loci 20	interim ac perpetuo per	omnem vitam signi usus sit
MELANCHTHON loci 14	odit , suas cupiditates	omnes abominatur et , quod aptissime
MELANCHTHON loci 13	quia de Christi plenitudine	omnes accipimus . Jam omni verbo
MELANCHTHON loci 1	ut prorsus contra	omnes adfectus deligatur aliquid ; quod
MELANCHTHON loci 10	vincerem hypocrisi operum etiam	omnes aequales meos ; non enim
MELANCHTHON loci 13	ut veteris testamenti	omnes ; aliae spirituales , quae proprie
MELANCHTHON loci 2	Ephesios : Et nos	omnes* aliquando conversati sumus in
MELANCHTHON loci 2	Jam si in Christo	omnes benedicimur , necesse est in
MELANCHTHON loci 6	Christus etiam neget ,	omnes capere sermonem de coelibatu
MELANCHTHON loci 1	cum inquit :	Omnes* capilli capitis vestri numerati
MELANCHTHON loci 13	fidem spargi in	omnes casus vitae mortis -que
MELANCHTHON loci 23	Sumus -que sacerdotes	omnes Christiani , quia sacrificium , hoc
MELANCHTHON loci 19	promissionis divinae Abrahamum et	omnes circumcisos . Quod foederis signum
MELANCHTHON loci 9	nulli sint exteri ,	omnes cognati , in Universum interdictum
MELANCHTHON loci 12	quae sequuntur :	Omnes* cognoscent me a minimo
MELANCHTHON loci 3	debebant ita inter se	omnes cohaerere , ut cohaerent fratres
MELANCHTHON loci 2	esse omnia opera et	omnes conatus virium humanarum ? Habes
MELANCHTHON loci 13	credunt , in eo	omnes corporales benedictiones habent . Nam
MELANCHTHON loci 13	nisi regni adeo -que	omnes corporalium rerum promissiones in
MELANCHTHON loci 13	regni ratione , quod	omnes creaturae , ut Christo , ita
MELANCHTHON loci 13	regentis et administrantis	omnes creaturas , quam si possem
MELANCHTHON loci 13	effundentis se in	omnes creaturas , regentis et administrantis
MELANCHTHON loci 20	de lumine , ut	omnes* crederent per illum . Et
MELANCHTHON loci 2	aut requirens deum .	Omnes* defecerunt , simul inutiles facti
MELANCHTHON loci 1	agam , quod in	omnes disputationis nostrae partes incidet
MELANCHTHON loci 16	cognosce dominum .	Omnes* enim cognoscent me , a
MELANCHTHON loci 13	generis exemplorum sacrae historiae	omnes . Erit igitur pii ac
MELANCHTHON loci 12	quod Esaias ait ,	omnes esse theodidaktous . In literis
MELANCHTHON loci 13	ante dixi , promissiones	omnes , etiam corporalium rerum , sunt
MELANCHTHON loci 14	ut in Universum	omnes ex aequo candide diligamus
MELANCHTHON loci 3	nostram studio et officio	omnes experiantur . Itaque haec lex
MELANCHTHON loci 13	credidere , et quod	omnes* fideles sint reges in
MELANCHTHON loci 18	et opera sunt ,	omnes functiones humanae . Contra venialia
MELANCHTHON loci 13	In te benedicentur	omnes* gentes . Et ad Romanos
MELANCHTHON loci 13	sunt ? Annon in	omnes gentes praedicatum est Evangelium
MELANCHTHON loci 9	in ipsius semine benedicerentur	omnes gentes , quae certe nisi
MELANCHTHON loci 13	Benedicentur in semine tuo	omnes* gentes terrae , quod nisi
MELANCHTHON loci 15	In semine tuo benedicentur	omnes* gentes . XXIX. Proinde , cum
MELANCHTHON loci 3	sententia communis , cui	omnes homines pariter adsentimur , atque
MELANCHTHON loci 2	lex revelatur , quae	omnes homines peccati arguit . Conclusit
MELANCHTHON loci 2	in compendium cogam ,	omnes homines per vires naturae
MELANCHTHON loci 2	peccatum docet propagatum in	omnes homines . Quomodo vero propagatum
MELANCHTHON loci 4	quod supra diximus ,	omnes homines semper esse revera
MELANCHTHON loci 3	non idem valeat inter	omnes homines , siquidem debebant ita
MELANCHTHON loci 2	ad Romanos docet et	omnes homines sub peccato esse
MELANCHTHON loci 2	tertium ubi ait ,	omnes homines sub peccato esse
MELANCHTHON loci 10	Et tales quidem	omnes homines sunt , qui per
MELANCHTHON loci 2	hominis exteriores , sed	omnes hominis naturales vires . Et
MELANCHTHON loci 2	omnia hominum opera ,	omnes hominum conatus sint peccata
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Scriptura certe liberas facit	omnes huiusmodi observationes , ut inter
MELANCHTHON loci 2	Esaias IX :	Omnes* hypocritae sunt et nequam
MELANCHTHON loci 13	quidem hactenus , quae	omnes in primam illam , quae
MELANCHTHON loci 9	inprimis autem epistolas Pauli	omnes in quibus fere primum
MELANCHTHON loci ded 2	fieri possit , Christianos	omnes in solis divinis literis
MELANCHTHON loci 21	pro poenitentibus oratione dimittit	omnes* . Interim illi se macerant
MELANCHTHON loci 17	Apostolus ad Philippenses :	Omnes* justitias suas pro damnis
MELANCHTHON loci 4	in quas referat Studiosus	omnes leges , quae de moribus
MELANCHTHON loci 9	sparsae sunt promissiones in	omnes libros veteris ac novi
MELANCHTHON loci 2	Sicut in Adam	omnes* moriuntur , ita in Christo
MELANCHTHON loci 2	peccato , per quod	omnes morti adjudicati sunt . Quin
MELANCHTHON loci 2	si non ab uno	omnes nascuntur peccatores ? Neque vero
MELANCHTHON loci 2	ita et caro	omnes naturales hominis vires . X.
MELANCHTHON loci 2	improbitatem , tamen nec	omnes nec eos animadvertit ratio
MELANCHTHON loci 16 (1522)	et iudiciorum . Quas	omnes necesse est abrogatas esse
MELANCHTHON loci 11	electum , ut invocent	omnes* nomen Domini , Psal. XX
MELANCHTHON loci 13	De plenitudine ejus	omnes* nos accepimus et gratiam
MELANCHTHON loci 2	Esaiae LIII :	Omnes* nos quasi oves erravimus
MELANCHTHON loci 13	cum inquit :	Omnes* nos velut oves erravimus
MELANCHTHON loci 13	primum palam damnet justitias	omnes nostras , cum inquit : Omnes
MELANCHTHON loci 3	neccessitudine communi , qua	omnes omnibus devincti copulati -que
MELANCHTHON loci 15	XXVI. Promissiones corporales	omnes pendent ex promissione Christi
MELANCHTHON loci 4	tametsi ad idem	omnes pertineant , nempe ad verum
MELANCHTHON loci 13	et Isaac , sed	omnes pii , priusquam revelaretur Evangelium
MELANCHTHON loci 2	justificet multos , siquidem	omnes plane peccatores simus nec
MELANCHTHON loci 23	Sunt igitur impiae missae	omnes praeter eas , quibus conscientiae
MELANCHTHON loci 9	Poterit diligens lector	omnes promissiones de Christo in
MELANCHTHON loci 13	nobis subjecit . Ita	omnes promissiones in eum , nempe
MELANCHTHON loci 2	Jam quis adfectus	omnes queat recensere , si genera
MELANCHTHON loci 8	haereticis , quae execratur	omnes , qui de sacramentis aliter
MELANCHTHON loci 16	apertius dicit : Beati	omnes* qui fidunt eo ; non
MELANCHTHON loci 15	Sperent in te	omnes* , qui noverunt nomen tuum
MELANCHTHON loci 4	non exigitur , sed	omnes rei sumus , dum non
MELANCHTHON loci 13	est , Christo ,	omnes reliquae directae sunt . Ideo
MELANCHTHON loci 1 (1522)	audias , doceas	omnes sacros libros , et scriptores
MELANCHTHON loci 2	originale vocamus deplorant -que	omnes sancti , ut non sentiat
MELANCHTHON loci 12	Christo et propter Christum	omnes sanctos . Deinde quia favet
MELANCHTHON loci 9	in eum referendae sunt	omnes scripturae promissiones , qui obscure
MELANCHTHON loci 13	cognosces . Huc igitur	omnes spiritus tui cogitationes adfer
MELANCHTHON loci 2	mendax . Esaias :	Omnes* sunt hypocritae et pravi
MELANCHTHON loci 13	omnia opera , in	omnes tentationes corporales et spirituales
MELANCHTHON loci 1 (1522)	scriptura . Roma. III.	Omnes vacui sunt gloria dei
MELANCHTHON loci 2	Esaias XLI : Ecce	omnes* vani et vana opera
MELANCHTHON loci 2	testatur , consequitur ,	omnes vires humanas esse impuras
MELANCHTHON loci 2	agit Paulus , quam	omnes vires nostras peccato obnoxias
MELANCHTHON loci 2	omnia naturae opera ,	omnes virium humanarum adfectus et
MELANCHTHON loci 2	ita in Christo	omnes* vivificabuntur . Huc pertinet Prophetae
MELANCHTHON loci 3	certatim inter nos amemus	omnes , ut benevolentiam nostram studio
MELANCHTHON loci 16	atque Paulus ait :	Omni* amunda mundis esse , coinquinatis
MELANCHTHON loci 9	evangelium virtus salutis	omni credenti . Neque vero ita
MELANCHTHON loci 2	voluntatem posse se conformare	omni dictamini rectae rationis , id
MELANCHTHON loci 16	hi prorsus ab	omni lege liberi sunt . Quod
MELANCHTHON loci 16	maledictione adeo -que ab	omni onere vel exactione legis
MELANCHTHON loci 13	Gloria et honor	omni* operanti bonum . Et Matth.
MELANCHTHON loci 13	Ecclesiastici XXXII : In	omni* opere tuo crede ex
MELANCHTHON loci 2	humani vanum et pravum	omni* tempore . Et repetita est
MELANCHTHON loci 2	vanum est et pravum	omni* tempore , ut Genes. VI
MELANCHTHON loci 13	et infidelitas est non	omni verbo dei credere aut
MELANCHTHON loci 13	glorificant deum aut	omni verbo dei credunt ; nam
MELANCHTHON loci 13	constanter assentiri "	omni verbo dei . Id quod
MELANCHTHON loci 13	omnes accipimus . Jam	omni verbo dei , minis et
MELANCHTHON loci 13	est . Nondum credit	omni verbo dei , qui minas
MELANCHTHON loci 13	Nam quomodo credunt	omni verbo dei , qui promissam
MELANCHTHON loci 13	homo , sed in	omni* verbo , quod egreditur de
MELANCHTHON loci 13	parvulum filium suum in	omni* via , per quam ambulastis
MELANCHTHON loci 4	agamus gratias plane -que	omnia a nobis fiant , ut
MELANCHTHON loci 13	tua . Item :	Omnia* a te exspectant , ut
MELANCHTHON loci 13	te manum tuam ,	omnia* a te implebuntur bonitate
MELANCHTHON loci 2	semel finiturus cum vita	omnia adversa , abrumpit vitam . Sed
MELANCHTHON loci 1	quod a deo fiant	omnia . Annon hoc uno loco
MELANCHTHON loci 3	ut sint inter amicos	omnia communia : cur non idem
MELANCHTHON loci 13	eum , quomodo non	omnia* cum eo donarit ? Idem
MELANCHTHON loci 14	pro sua ducit ,	omnia cum omnibus candide , sinceriter
MELANCHTHON loci 8	Et : Spiritus	omnia* dijudicat et ipse a
MELANCHTHON loci 13	oculi . Spiritus autem	omnia dijudicat . Et ut exemplis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	omnino est , commisisse	omnia divinae voluntati . Tollit itaque
MELANCHTHON loci 13	effoeta foecunda fieret .	Omnia enim possibilia sunt credenti
MELANCHTHON loci 3	illud dictum : amicorum	omnia esse communia adeo -que
MELANCHTHON loci 1	sententia imbui , quod	omnia eveniant non juxta hominum
MELANCHTHON loci 5	etiam sorte . Haec	omnia exigi dicimus et inter
MELANCHTHON loci 2	virtutibus . Sed ea	omnia fucus sunt . Nam cum
MELANCHTHON loci 10	cum peccatum nomino ,	omnia genera peccati complector , externa
MELANCHTHON loci 8	et ex eorum oraculis	omnia gerebantur a regibus Israel
MELANCHTHON loci 15	opposuistis , ut reliqua	omnia glossematis excusaretis , hanc temperare
MELANCHTHON loci 13	dubie facturus et passurus	omnia gratissimo pectore , si salutis
MELANCHTHON loci 13	etc . Summa :	omnia habet , omnia potest , qui
MELANCHTHON loci 2	peccati originalis , ut	omnia hominum opera , omnes hominum
MELANCHTHON loci 2	XVI. Quod scholastici negant	omnia hominum opera peccata esse
MELANCHTHON loci 2	Consequitur itaque ,	omnia hominum quantumvis laudabilia in
MELANCHTHON loci 15	in latinis legitur :	Omnia* in futurum servantur , additum
MELANCHTHON loci 15	dignus sit , sed	omnia* in futurum servantur , non
MELANCHTHON loci 8	contrectaveritis , quae sunt	omnia* in interitum ipso usu
MELANCHTHON loci 1 (1522)	persuasum nobis sit ,	omnia in omnibus efficere deum
MELANCHTHON loci 13	creationis Psal. CIII :	Omnia* in sapientia fecisti , impleta
MELANCHTHON loci 2	docet . XIX. Posteaquam	omnia in scripturis ad externa
MELANCHTHON loci 10	dixit , ut solet	omnia , Joannes : Per Mosen lex
MELANCHTHON loci 3	bella | , quae	omnia jurisconsulti referunt in jus
MELANCHTHON loci 15	eo quod juxta eveniant	omnia* justo ac impio . Unde
MELANCHTHON loci 1	libertas , sed eveniunt	omnia juxta destinationem divinam . Si
MELANCHTHON loci 1 (1522)	praedestinatio . Eveniunt enim	omnia iuxta divinam praedestinationem , cum
MELANCHTHON loci 15	sunt . Disperdat Dominus	omnia labia loquentia mendacium ! Christiana
MELANCHTHON loci 13	arbitrii opera ? Ea	omnia maledictae arboris maledicti fructus
MELANCHTHON loci 13	ad Titum I :	Omnia* munda mundis , coinquinatis autem
MELANCHTHON loci 2	satis est scire ,	omnia naturae opera , omnes virium
MELANCHTHON loci 2	operibus . Contra Spiritus	omnia necessario evenire docet juxta
MELANCHTHON loci 1	nihil fortuna ?	Omnia necessario evenire scripturae docent
MELANCHTHON loci 2	sese diligi praecipit super	omnia , non consequitur id in
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ut in manu dei	omnia nostra consistant , ne nostris
MELANCHTHON loci 2	attinet , in compendio	omnia omnium somnia referre ? Nos
MELANCHTHON loci 25	Caritas nos obstringit ad	omnia onera civilia . Postremo , si
MELANCHTHON loci 2	peccata seu vitia esse	omnia opera et omnes conatus
MELANCHTHON loci 13	omnem vitam , in	omnia opera , in omnes tentationes
MELANCHTHON loci 15	Job inquit : Verebar	omnia* opera mea . Sancti timent
MELANCHTHON loci 13	Vult ergo Petrus	omnia opera patrum , Davidis , Esaiae
MELANCHTHON loci 10	Quasi leo contrivit	omnia* ossa mea . Et hoc
MELANCHTHON loci 10	horrendis spectris ? quae	omnia perculsae conscientiae terriculamenta designant
MELANCHTHON loci 13	omnia habet ,	omnia potest , qui Christum habet
MELANCHTHON loci 8	praecipit Paulus , ut	omnia probent , quod bonum est
MELANCHTHON loci 1 (1522)	tantum adfectat , odit	omnia quae adversantur , adeo -que
MELANCHTHON loci 3	hoc agimus , ut	omnia , quae de singulis fortasse
MELANCHTHON loci 1	sit ? Respon. Quandoquidem	omnia quae eveniunt , necessario juxta
MELANCHTHON loci 1	agit , quam ut	omnia quae fiunt , in destinationem
MELANCHTHON loci 6	Vade et vende	omnia* , quae habes et da
MELANCHTHON loci 5	proximos , annon illa	omnia , quae isti inter consilia
MELANCHTHON loci 8	Docentes eos servare	omnia* , quae mandavi vobis . Ademit
MELANCHTHON loci 9	loquetur -que ad eos	omnia* , quae praecepero illi . Qui
MELANCHTHON loci 13	et vos cum feceritis	omnia* , quae praecepta sunt vobis
MELANCHTHON loci 5	tertio ad Romanos haec	omnia refert in legem : Diligas
MELANCHTHON loci 2	virtutibus disputant , annon	omnia referunt ad externa opera
MELANCHTHON loci 18	Contra venialia peccata sunt	omnia sanctorum opera , nempe quod
MELANCHTHON loci 2	arguit . Conclusit enim	omnia scriptura sub peccato , ut
MELANCHTHON loci 1 (1522)	I . Qui operatur	omnia secundum consilium voluntatis suae
MELANCHTHON loci 1	primo : Qui operatur	omnia* secundum consilium voluntatis suae
MELANCHTHON loci 15	non possunt , sed	omnia* servantur in futurum , id
MELANCHTHON loci 0	vice , ad quem	omnia studia dirigamus , habentur . Quod
MELANCHTHON loci 16	agnorunt patres ,	omnia sua opera peccata esse
MELANCHTHON loci 13	Sicut Psalmus ait :	Omnia* subjecisti sub pedes ejus
MELANCHTHON loci 13	favet ; huic quia	omnia subjecit , nobis subjecit . Ita
MELANCHTHON loci ded 4	illabitur spiritus ? Annon	omnia sui sermonis opera deus
MELANCHTHON loci ded 2	Parce vero ac breviter	omnia tractamus , quod indicis magis
MELANCHTHON loci 9	etiam sparsae sunt in	omnia tum veteris tum novi
MELANCHTHON loci 13	bonitatem , cum se	omnia velut e manibus creatoris
MELANCHTHON loci 13	Vivificat enim et creat	omnia verbum dei ; quo cum
MELANCHTHON loci 8	I. Corint. III :	Omnia* vestra sunt , sive Paulus
MELANCHTHON loci 16	essent , et sanctificari	omnia , victum , operas , etc. fide
MELANCHTHON loci 4	et grato complecti per	omnia voluntatem divinam , etiam tum
MELANCHTHON loci 10	plana , aperta	omnia , ut dubitari non possit
MELANCHTHON loci 11	est , sed placida	omnia , ut intelligas auctorem pacis
MELANCHTHON loci 14	ducit , omnia cum	omnibus candide , sinceriter , nihil ambitiose
MELANCHTHON loci 6	Porro paupertas ab	omnibus Christianis exigitur jure divino
MELANCHTHON loci 23	mensae . Immo haec	omnibus Christianis licent . Nam omnium
MELANCHTHON loci 16	positam loco , undique	omnibus conspicuam ostendi et vel
MELANCHTHON loci 13	per fidem , quod	omnibus creaturis abutamur per diffidentiam
MELANCHTHON loci 1 (1522)	internae cogitationes , in	omnibus creaturis . Ad Ephes. I
MELANCHTHON loci 14	se , quin in	omnibus creaturis deo cupidissime serviat
MELANCHTHON loci 24	cum deo in	omnibus creaturis servire cupimus . Et
MELANCHTHON loci 15	ut nos sponte	omnibus creaturis subiiciamus , qui proximi
MELANCHTHON loci 3	communi , qua omnes	omnibus devincti copulati -que nascimur
MELANCHTHON loci 1 (1522)	sit , omnia in	omnibus efficere deum . Sophistae nobis
MELANCHTHON loci 6	largiri , donare	omnibus egentibus et rem facere
MELANCHTHON loci 15	exigit bona opera in	omnibus Epistolis . Tametsi illis fructibus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ideo liberi sumus ab	omnibus externis observationibus , et ceremoniis
MELANCHTHON loci 2	Jam Paulus in	omnibus fere epistolis , maxime vero
MELANCHTHON loci 13	filii Abrahae sint ex	omnibus* gentibus , qui credidere , et
MELANCHTHON loci 6	sed sua cum	omnibus habere communia , largiri , donare
MELANCHTHON loci 3	inquit : Deum declarasse	omnibus hominibus majestatem suam conditione
MELANCHTHON loci 2	sed et de	omnibus hominis studiis , consiliis , desideriis
MELANCHTHON loci 2	intelligamus carnis vocabulum de	omnibus humanae naturae viribus . Alioqui
MELANCHTHON loci 3	prolapsus Adam inussit nobis	omnibus notam peccati , ut saepe
MELANCHTHON loci 9	est . Da in	omnibus novi testamenti literis magis
MELANCHTHON loci 2	Et cum in	omnibus operibus nostra quaeramus , necesse
MELANCHTHON loci 13	vester , quod his	omnibus* opus habetis . Et X
MELANCHTHON loci 3	humana societas , ut	omnibus rebus communiter utamur . Primam
MELANCHTHON loci 6	utebantur cum condiscipulis communiter	omnibus rebus , obsequebantur , parebant liberaliter
MELANCHTHON loci 13	non credent mihi in	omnibus* signis , quae feci coram
MELANCHTHON loci 9	Evangelii tempus . Sicut	omnibus temporibus eodem modo homines
MELANCHTHON loci 13	sed pro nobis	Omnibus* tradidit eum , quomodo non
MELANCHTHON loci 25	Haec liberat ab	omnibus traditionibus , sicubi vel anima
MELANCHTHON loci 15	sententiam universae scripturae ,	omnibus ubique Epistolis Pauli sic
MELANCHTHON loci 15	excitatur , quae modis	omnibus verbo dei premenda et
MELANCHTHON loci 3	patitur , ut communiter	omnibus utamur , corrigenda est haec
MELANCHTHON loci 8	cum inquit :	Omnis* anima potestatibus sublimioribus subdita
MELANCHTHON loci 10	Zachar. III : Sileat	omnis* caro a facie domini
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Sileat a conspectu dei	omnis caro . IV. Quid si
MELANCHTHON loci 8	damnavit , cum res	omnis citra Romani pontificis auctoritatem
MELANCHTHON loci 16 (1522)	quam contemptu ceremoniarum ,	omnis civilitatis , quae tamen creaturae
MELANCHTHON loci 15	dilectionem et odium ignorat	omnis* homo in facie eorum
MELANCHTHON loci 2	Sic David :	Omnis* homo mendax . Esaias : Omnes
MELANCHTHON loci 2	-ve formam cognoscamus .	Omnis humanae rationis captus tenebrae
MELANCHTHON loci 2	Siquidem peccatum est	omnis motus et impulsus animi
MELANCHTHON loci 15	eum , cui sit	omnis omnino fides citra caritatem
MELANCHTHON loci 16	natu atque doctores ,	omnis* populus Israel , liberi et
MELANCHTHON loci 14	I. Johan. IV. :	Omnis* , qui diligit fratrem suum
MELANCHTHON loci 10	a lacte domini	omnis* terra . Psal. LXXV : De
MELANCHTHON loci 2	vocant , sed sedem	omnium adfectuum , amorum , odiorum , blasphemiae
MELANCHTHON loci 14	misericordiae dei , quae	omnium bonorum operum et fons
MELANCHTHON loci 21	illacrymatur . Postea primus	omnium* consurgit Episcopus et jacentes
MELANCHTHON loci 8	qui per legem dei	omnium corda damnat et consolatur
MELANCHTHON loci 23	liberi per Christum ,	omnium creaturarum , vitae , mortis , peccati
MELANCHTHON loci 1	Christiani , quandoquidem communis	omnium esse debet christiana disciplina
MELANCHTHON loci 16	tollat , partem legis	omnium facillime ferendam . Quis enim
MELANCHTHON loci 26	et caritatem regulas esse	omnium functionum humanarum ; sed in
MELANCHTHON loci 2	Quis est autem	omnium hominum secundum naturam , qui
MELANCHTHON loci 24	hactenus , quae quaestio	omnium hominum semper communis fuit
MELANCHTHON loci 2	passurum Christum , ut	omnium hominum videri possit abjectissimus
MELANCHTHON loci 3	istorum vocabulis - regulae	omnium humanarum functionum . Has recte
MELANCHTHON loci 2	IX. Sicut cor significat	omnium humanorum adfectuum sedem , ita
MELANCHTHON loci 10	ipsas scilicet radices	omnium humanorum operum . Et in
MELANCHTHON loci 5	tibi fieri ? At	omnium injuriae obnoxii erimus , si
MELANCHTHON loci 25	illaqueent . Sunt autem	omnium legum humanarum et regula
MELANCHTHON loci 10	libidinem , sed caput	omnium malorum , amorem nostri , Judicium
MELANCHTHON loci 26	scandali ratio ? Primum	omnium moneo , quod et antea
MELANCHTHON loci 13	dominus in eo iniquitatem	omnium* nostrum . Et paulo post
MELANCHTHON loci 2	Dominus in eo iniquitatem	omnium* nostrum . Quo loco propheta
MELANCHTHON loci 1	Et intellexi , quod	omnium* operum dei nullam possit
MELANCHTHON loci 5	parum civile videretur ,	omnium opes ita vulgari , ut
MELANCHTHON loci 9	Porro illarum promissionum	omnium pignus est Christus ; quare
MELANCHTHON loci 8	communis esse volebat	omnium piorum Christus , jam a
MELANCHTHON loci 15	videre tibi , vide	omnium primum , ut credas . Vult
MELANCHTHON loci 16	est , nisi bonorum	omnium promissio citra legem , nullo
MELANCHTHON loci 8	Spiritus mendax in ore	omnium* prophetarum . Et quid attinet
MELANCHTHON loci 3	pedes , os ,	omnium publicae utilitati serviant nec
MELANCHTHON loci 22	alicubi , sed non	omnium . Quare satisfactiones eas poenas
MELANCHTHON loci 21	est . Atque hic	omnium rectissime vocetur sacramentum poenitentiae
MELANCHTHON loci 13	denique quidquid est	omnium rerum , quas metuere humana
MELANCHTHON loci 10	Sunt autem hypocritae Sophistae	omnium seculorum . Hujusmodi justitiam Paulus
MELANCHTHON loci 2	in compendio omnia	omnium somnia referre ? Nos rem
MELANCHTHON loci 23	Christianis licent . Nam	omnium sunt claves Matth. XVIII.
MELANCHTHON loci 12	usurpant et pinguissime	omnium Thomistae , qui qualitatem , gratiam
MELANCHTHON loci 16 (1522)	expressit . Qui enim	omnium vel sanctorum concupiscentia vacavit
ONERO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 26	quae corpus immodice	onerant . III. Coram pharisaeis exigentibus
MELANCHTHON loci 26	ita ut conscientiam peccato	oneratam velint , si violentur . Sunt
MELANCHTHON loci 25	Quarto , si non	oneres conscientiam Episcopi lege , sed
ONVS subst	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 25	nos obstringit ad omnia	onera civilia . Postremo , si quid
MELANCHTHON loci 25	habent . Feres ea	onera propter caritatem , juxta illud
MELANCHTHON loci 25	singulorum magis quam communia	onera sint et conscientiam facile
MELANCHTHON loci 25	lege , sed pro	onere externo interpreteris , ut solent
MELANCHTHON loci 16	adeo -que ab omni	onere vel exactione legis . Sed
MELANCHTHON loci 10	ubi coepi legis	onus sentire , adeo nihil profectum
OPERA subst	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci ded 4	Annon omnia sui sermonis	opera deus efficit ? Multa enim
MELANCHTHON loci 0	est , cur multum	operae ponamus in locis illis
MELANCHTHON loci 10	est . Non est	operae pretium disputare , sit -ne
MELANCHTHON loci 2	citra Spiritus sancti	operam fit , ut apparet in
MELANCHTHON loci 2	nostros nondum pudet docere	operam justitiam , docere satisfactiones ac
MELANCHTHON loci 2	opera , illam externorum	operam personam , quae quam nihil
MELANCHTHON loci 2	citra spiritus sancti	operam posse nos ardentius amare
MELANCHTHON loci 16	omnia , victum ,	operas , etc. fide sanctorum . Non
OPERARIVS subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 10	Et Matth. VII :	Operarii* iniquitatis . Qualem se fuisse
MELANCHTHON loci 10	se justificare , cujusmodi	operarios iniquitatis scriptura saepe perstringit
OPERIO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	nam ea caro tandem	operit nuditatem nostram et eximit
OPEROR verb	verse 0 / prose 13
MELANCHTHON loci 6	Magis autem laboret	operando* manibus suis , quod bonum
MELANCHTHON loci 13	Gloria et honor omni	operanti* bonum . Et Matth. XXV
MELANCHTHON loci 13	Gloria et honor	operanti* bonum , non video quibus
MELANCHTHON loci 13	simulanti bonum , sed	operanti , corde , adfectu , manibus opere
MELANCHTHON loci 13	legis et poenarum bene	operantur . Nam cum sine fide
MELANCHTHON loci 2	Bene in speciem	operari videmini , videmini praediti pulcherrimis
MELANCHTHON loci 10	per mandatum in me	operatum est omnem concupiscentiam , id
MELANCHTHON loci 10	quibus per legem deus	operatur . In hypocritis nihil agit
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Ephes. I . Qui	operatur omnia secundum consilium voluntatis
MELANCHTHON loci 1	Ephesios primo : Qui	operatur* omnia secundum consilium voluntatis
MELANCHTHON loci 13	dei vivit , ita	operatura , ita victura , etiamsi displiceat
MELANCHTHON loci 1	propter semetipsum # #	operatus* est Dominus , impium quoque
MELANCHTHON loci 10	deinde nihil non	operentur cum ineffabili quadam cordis
OPEROSVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1	mirum est , quam	operose versati sint tum veteres
OPINATIVNCVLA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	et ad carnalem illam	opinatiunculam , quam fidem vocarunt , ut
OPINIO subst	verse 0 / prose 19
MELANCHTHON loci 13	XV. Erat in Saule	opinio esse deum , esse vindicem
MELANCHTHON loci 13	non fides , sed	opinio est , hoc est , incerta
MELANCHTHON loci 13	fides nihil nisi mortua	opinio est . Nam quomodo credunt
MELANCHTHON loci 13	qualecunque sit , frigida	opinio est , non fides adeo
MELANCHTHON loci 5	et recepta est pestilentissima	opinio , non posse res publicas
MELANCHTHON loci 13	seu de divina historia	opinio , quam sine spiritu sancto
MELANCHTHON loci 13	conditione , non frigida	opinio , sed vivacissima cognitio tum
MELANCHTHON loci 13	impii , sed frigida	opinione tenentur , cui non adhaeret
MELANCHTHON loci 13	non fidem , sed	opinionem adpello . Quae diximus , eo
MELANCHTHON loci 15	qui indicabant , historicam	opinionem de Christo fidem esse
MELANCHTHON loci 13	non aliquam historicam	opinionem designat , sed fidem glorificantem
MELANCHTHON loci 8	temere receptam esse	opinionem illam vulgarem , quae jactari
MELANCHTHON loci 15	est , frigidam Parisiensem	opinionem non iustificare . Vivam vero
MELANCHTHON loci 13	adversantur , qui carnis	opinionem sequuntur . Nam quisquis palam
MELANCHTHON loci 13	vivacius quiddam , quam	opinionem sophisticam , cum ad Ro.
MELANCHTHON loci 13	mundo condito , non	opinionem tantum illam vulgarem , quae
MELANCHTHON loci 1	quandoquidem non sequar hominum	opiniones , et simplicissime et planissime
MELANCHTHON loci 0	Longobardus congerere hominum	opiniones quam scripturae sententiam referre
MELANCHTHON loci 2	variis hominum sententiis atque	opinionibus confusi nihil nisi carnalia
OPINOR verb	verse 0 / prose 10
MELANCHTHON loci 9	quorsum adlusisse Christum nonnulli	opinantur , cum ait , dictum esse
MELANCHTHON loci 20	collatae . Neque aliter	opinor baptizaverunt Christi discipuli Johan.
MELANCHTHON loci 16	potest nec , ut	opinor , ceremoniis , uti Mosaicis illis
MELANCHTHON loci 13	Porro fidei vim	opinor e scripturae exemplis clarius
MELANCHTHON loci 9	mentibus humanis , ut	opinor , etiam leges latas esse
MELANCHTHON loci 16	sit antiquata lex ,	opinor ex his cognosci posse
MELANCHTHON loci 20	consolatio sit , nemo	opinor facile verbis consequi queat
MELANCHTHON loci 23	assiduo moriamur . Confirmationem	opinor impositionem manuum esse . Unctionem
MELANCHTHON loci 23	errores magna ex parte	opinor Thomae imputandos esse , qui
MELANCHTHON loci 15	non inepte ,	opinor , videri potest hoc monere
OPORTET verb	verse 0 / prose 26
MELANCHTHON loci 2	istas virtutum umbras ,	oporteat eos vitii arguere . O
MELANCHTHON loci 10	etiam et plenos spiritu	oporteat pro ignorantiis supplicare . Exclamat
MELANCHTHON loci 3	cum naturales dicantur ,	oportebat a rationis humanae methodo
MELANCHTHON loci 15	Hactenus dixi ,	oportere certos esse nos de
MELANCHTHON loci 15	Certissima sententia esto ,	oportere nos certissimos semper esse
MELANCHTHON loci 8	est a Satana ,	oportere sacerdotes esse , qui pro
MELANCHTHON loci 13	deo , credere enim	oportet* accedentem ad deum , et
MELANCHTHON loci 9	nolint Sophistae , referri	oportet ad Mosi legem ? Ait
MELANCHTHON loci 0	vice donatus est ,	oportet alio quodam modo cognoscamus
MELANCHTHON loci 25	Actuum V :	Oportet* deo magis obedire , quam
MELANCHTHON loci 25	Act. V :	Oportet* deo magis obedire quam
MELANCHTHON loci 8	Act. V :	Oportet* deo magis obedire quam
MELANCHTHON loci 8	in actis Apostolicis :	Oportet* deo magis obedire quam
MELANCHTHON loci 26	in Actis V :	Oportet* deo magis obedire quam
MELANCHTHON loci 2	meritorium vitae aeternae -	oportet enim uti me illorum
MELANCHTHON loci 2	quia caro est .	Oportet ergo intelligamus carnis vocabulum
MELANCHTHON loci 5	pertineat . Quid enim	oportet esse communius evangelio , quod
MELANCHTHON loci 1	Proinde Christianam mentem	oportet spectare , non quale sit
MELANCHTHON loci 15	est , propter quam	oportuerit Christum nasci . XXXI. Promissiones
MELANCHTHON loci 15	ex Abrahami posteritate Christum	oportuerit , promissiones , quae legi additae
MELANCHTHON loci 10	etiam Mosen exclamare	oportuit : Coram te ne innocens
MELANCHTHON loci 2	quid faceremus , sed	oportuit etiam spiritum conferri per
MELANCHTHON loci 20	esset glorificatus . Et	oportuit iterum baptizari , qui Johannis
MELANCHTHON loci 1	et similibus . Haec	oportuit monere , quo facilius postea
MELANCHTHON loci 17	pavere metu dei	oportuit , quae primo praecepto exiguntur
MELANCHTHON loci 16	et amplitudo , quam	oportuit , velut in illustri positam
OPPONO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 10	gratia furori dei	opponitur . Proinde cum per Jesum
MELANCHTHON loci 11	peccato sui arbitrii viribus	opponunt . Eos subinde miserabilius ruere
MELANCHTHON loci 15	ubique Epistolis Pauli sic	opposuistis , ut reliqua omnia glossematis
OPPRIMO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 25	jure respondeant aut patrocinentur	oppressis , ut maxime peccent qui
MELANCHTHON loci 9	David , qui cum	oppressisset alienam uxorem , tamen gratiam
MELANCHTHON loci 8	sacerdotum opibus , de	opprimenda Graeca ecclesia . Palam haeretica
OPPROBRIVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	nempe in quam	opprobria exprobrantium incidere . Psal. LXVIII.
OPPVGNO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	Sed Abrahae fides ut	oppugnata est , quam valido ariete
MELANCHTHON loci 20	ut salveris , quomodocunque	oppugneris a portis inferorum . Sic
OPS subst	verse 0 / prose 16
MELANCHTHON loci 20	si sine divina	ope transiri potuisset ; nunc ideo
MELANCHTHON loci 13	implorare , pollicetur -que	opem divinam , addens : Si non
MELANCHTHON loci 13	rem facis , ad	opes adspiras , quacunque tandem ratione
MELANCHTHON loci 2	respectu amamus . Amas	opes , amas pecuniam , non quod
MELANCHTHON loci 10	quae sibi aut ad	opes aut ad dignitates viam
MELANCHTHON loci 2	aliter atque formam ,	opes et similia dona largitur
MELANCHTHON loci 16	Cananaeam terram ,	opes etc . ut ex Deuteron.
MELANCHTHON loci 1 (1522)	bona , vitam ,	opes , gloriam , bonam valetudinem , etc
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Bona , vitam ,	opes , gloriam . Esse deum , misericordiam
MELANCHTHON loci 17	sed et amare	opes , gloriam et hujusmodi alia
MELANCHTHON loci 10	Adhuc placent voluptates ,	opes , honor . Hi quales sint
MELANCHTHON loci 5	civile videretur , omnium	opes ita vulgari , ut non
MELANCHTHON loci 13	adfectat gloriam ,	opes , vitae tranquillitatem ac dignitatem
MELANCHTHON loci 8	de augendis sacerdotum	opibus , de opprimenda Graeca ecclesia
MELANCHTHON loci 5	otium , si alienis	opibus frui tuto possent . Hinc
MELANCHTHON loci 4	deum , ne nostris	opibus , virtute , prudentia , justitia aut
OPTEMPERO verb	verse 0 / prose 11
MELANCHTHON loci 26	Sic Daniel non	obtemperabat legi de statua aurea
MELANCHTHON loci 25	principes , non esse	obtemperandum . Actuum V : Oportet deo
MELANCHTHON loci 26	scandali iuri divino	obtemperandum est , faciendum et docendum
MELANCHTHON loci 25	ex utilitate publica ,	obtemperandum est juxta illud Rom.
MELANCHTHON loci 1	verum ea voluntati	obtemperans huc atque illuc rapitur
MELANCHTHON loci 2	hominum judicio posse legi	obtemperare ? Idem docet et caput
MELANCHTHON loci 26	Immo impium est	obtemperare , sicubi sunt episcopi , qui
MELANCHTHON loci 8	jus divinum , nec	obtemperari adversus jus divinum debet
MELANCHTHON loci 13	posteritas ? Putas filium	obtemperaturum fuisse patri , ni uterque
MELANCHTHON loci 5	cui libeat ,	obtemperet liberant -que periculo eum
MELANCHTHON loci 5	eum , qui non	obtemperet . Recensent autem inter consilia
OPTIMVS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 3	inquit , eam civitatem	optime administrari , in qua quam
MELANCHTHON loci 2	philosophi , si qui	optime docent , nisi fiduciam et
OPTO verb	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci 13	posse verbis , ut	optabam , explicare . Qui norunt peccati
MELANCHTHON loci 2	duces caecorum . Proinde	optandum est , ut animos nostros
MELANCHTHON loci 22	qui et absolvi se	Optant et credunt . Quare non
MELANCHTHON loci 0	pendet . Quoties Paulus	optare se testatur fidelibus locupletem
MELANCHTHON loci ded 2	Immo nihil perinde	optarim , atque si fieri possit
MELANCHTHON loci 16	nos est . Caeterum	optarim etiam uti Christianos ea
MELANCHTHON loci 16	judicandi Mosaicis , quanquam	optarim , pro gentilibus et saepe
MELANCHTHON loci 1 (1522)	enim imbecillitas humana perinde	optet , atque ut in manu
OPVLENTIA subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 9	de terra , de	opulentia etc . , quae non modo
MELANCHTHON loci 15	quos donis suis ,	opulentia , sapientia , justitia , gloria cumulat
OPVLENTVS adi	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 15	fiduciae et in requie	opulenta* . Ad hunc modum prophetae
MELANCHTHON loci 11	fiduciae et in requie	opulenta* . Item : gaudium et laetitia
MELANCHTHON loci 8	ut , qui sunt	opulentissimi , publicam inopiam communi pecunia
MELANCHTHON loci 13	Satis potens , satis	opulentus , satis tuto loco colere
OPVS adv	verse 0 / prose 57
MELANCHTHON loci 2	ita spiritu non fuisse	opus ad implendam legem . Verum
MELANCHTHON loci 20	demergit , significat dei	opus adeo -que et signum
MELANCHTHON loci 8	discrimine operum . Omne	opus bonum esse aut malum
MELANCHTHON loci 13	inobedientes et ad omne	opus bonum reprobi . Quo loco
MELANCHTHON loci 16	ut significetur nullum certum	opus , circumscriptum personis , locis , temporibus
MELANCHTHON loci 13	arbitretur , plane negat	opus creationis . Itaque sicut legis
MELANCHTHON loci 13	fictam fidem ad bonum	opus , cum bonum opus non
MELANCHTHON loci 6	cur propter votum praeferunt	opus , cum tamen nec exigatur
MELANCHTHON loci 10	quidem peccatoribus primum hoc	opus dei est , revelare peccatum
MELANCHTHON loci 4	ut patiamur ac toleremus	opus dei , mortificationem nostri . Primum
MELANCHTHON loci 13	contemnentes verbi dei ,	opus dei , reductionem ex Aegypto
MELANCHTHON loci 13	rationem . Veritas est	opus dei , vere non upokritikos
MELANCHTHON loci 6	Docent etiam scholastici ,	opus e voto factum praestare
MELANCHTHON loci 15	ut doceat , misericordiae	opus esse iustificationem , et Paulum
MELANCHTHON loci 13	Adeo -que solius misericordiae	opus esse justificationem necesse est
MELANCHTHON loci 16	et palam fieret ,	opus esse nobis misericordia dei
MELANCHTHON loci 10	nobis . Habes legis	opus esse revelationem peccati . Porro
MELANCHTHON loci 21	natura . Sed divinum	opus est conscientiam nostram confundere
MELANCHTHON loci 5	complectitur ? Annon concupiscentiae	opus est , irasci inimico , rem
MELANCHTHON loci 15	Porro et spes fidei	opus est . Nain fides est
MELANCHTHON loci 15	VII. Sed legis proprium	opus est , ostendere peccatum adeo
MELANCHTHON loci 2	Peculiare vero dei	opus est peccati in nobis
MELANCHTHON loci 10	summa : proprium legis	opus est peccati revelatio , aut
MELANCHTHON loci 17	Quod tam bonum	opus est , quo non suum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Sed cum deligitur	opus externum contra adfectum , fere
MELANCHTHON loci 1 (1522)	et contra adfectum deligatur	opus externum , ut fieri potest
MELANCHTHON loci 16	justificentur , ut bonum	opus faciant . Rursum peccant , et
MELANCHTHON loci 23	ut ceu bonum aliquod	opus faciant , ut deo Christum
MELANCHTHON loci 13	hostiam , non ullum	opus . Fide Enoch translatus est
MELANCHTHON loci 4	Habes primi praecepti	opus : fidere deo , diligere ac
MELANCHTHON loci 20	eo signo nil	opus fuisse , si sine divina
MELANCHTHON loci 13	video quibus hic glossematis	opus habeamus , quo minus quam
MELANCHTHON loci 16 (1522)	iudex aut Jurisconsultus .	Opus habemus iudiciis , et legibus
MELANCHTHON loci 13	quod his omnibus	opus* habetis . Et X : Multis
MELANCHTHON loci 13	operis , sed totum	opus , hoc est , bonum adfectum
MELANCHTHON loci 18	enim mortale peccatum omne	opus hominis , qui non est
MELANCHTHON loci 9	etc . Exodi XX.	Opus iam ante interdixerat , cum
MELANCHTHON loci 4	deum et tolerandum ejus	opus in nobis , comprehendi hac
MELANCHTHON loci 1	non quale sit	opus in speciem , sed qualis
MELANCHTHON loci 15	Ergo non est legis	opus , justificare . VII. Sed legis
MELANCHTHON loci 15	XXXII : Et erit	opus* iustitiae pax et cultus
MELANCHTHON loci 10	sit monuisse , hoc	opus legis initium esse poenitentiae
MELANCHTHON loci 1	hominis natura non habemus	opus multiplicibus philosophorum partitionibus , sed
MELANCHTHON loci 13	opus , cum bonum	opus non sit , quod aut
MELANCHTHON loci 10	Lex et legis	opus occidere et damnare , ostendere
MELANCHTHON loci 2	ergo spiritu est	opus , qui impleat . Ibi si
MELANCHTHON loci 10	fit et vocat hoc	opus scriptura Judicium , iram dei
MELANCHTHON loci 1	cogitatio , non voluntatis	opus . Si statuat Paris ponere
MELANCHTHON loci 3	aliqua saltem communicatione rerum	opus sit , cum deberent esse
MELANCHTHON loci 16	fit , ut decalogo	opus sit fidelibus , reliquis legibus
MELANCHTHON loci 13	nostri solius divinae misericordiae	opus sit , non operum nostrorum
MELANCHTHON loci 16	nunc exstet , nihil	opus sit . Quam causam haud
MELANCHTHON loci 13	ut peregrinis glossematis nihil	opus sit . Quorum tractationem industriae
MELANCHTHON loci 1 (1522)	aliquando , et pariet	opus suum , ut Christus ait
MELANCHTHON loci 13	Quis enim bonum	opus vocat , quod a maligno
MELANCHTHON loci 13	de adfectu . Bonum	opus vocat scriptura non simulationem
MELANCHTHON loci 2	Paulus psuchikon animale rationis	opus , ut philosophicas virtutes . XII
OPVS subst	verse 0 / prose 198
MELANCHTHON loci 9	obscurum et adfectus et	opera a Mose exigi . Proinde
MELANCHTHON loci 2	tantum defixerant in externa	opera adeo -que in velatam
MELANCHTHON loci 10	enim ad simulanda bona	opera carnali quodam adfectu , vel
MELANCHTHON loci 17	Polluit ergo quantumvis bona	opera caro . Jam si praeterea
MELANCHTHON loci 16	non posse externa	opera ceremoniarum fieri . Quid enim
MELANCHTHON loci 9	Mosi lex externa tantum	opera , Christi lex etiam adfectus
MELANCHTHON loci 13	mandatorum . Qualiacunque sint	opera : comedere , bibere , laborare manu
MELANCHTHON loci 13	exorta esse bona	opera , cum inquit : Quaerentibus gloriam
MELANCHTHON loci 9	hoc est externa	opera , cum toties etiam Moses
MELANCHTHON loci 15	in Abrahamo fidem fuisse	opera declarant ideo scriptum impleta
MELANCHTHON loci 13	nescio utrum probet mea	opera deus aut improbet ? Severus
MELANCHTHON loci 13	virtutis eius visibilia scilicet	opera divinae potentiae fierent . Sic
MELANCHTHON loci 13	justificationem , liberi arbitrii	opera ? Ea omnia maledictae arboris
MELANCHTHON loci 15	quae se in	opera effundit . Sic enim inquit
MELANCHTHON loci 2	omnes vani et vana	opera* eorum , ventus et inane
MELANCHTHON loci 13	non credit divinae misericordiae	opera esse , qui hic diffidit
MELANCHTHON loci 2	omnia referunt ad externa	opera et illos fictitios actus
MELANCHTHON loci 2	seu vitia esse omnia	opera et omnes conatus virium
MELANCHTHON loci 16	quae praeter externa	opera etiam adfectus exigat . Quo
MELANCHTHON loci 16	quae externa tantum	opera exigat , Novum legem , quae
MELANCHTHON loci 2	aliud docent philosophi nisi	opera externa ? cum de virtutibus
MELANCHTHON loci 1	divinam . Si ad	opera externa referas voluntatem , quaedam
MELANCHTHON loci 1	quia deus non respicit	opera externa , sed internos cordis
MELANCHTHON loci 13	Quare quantacunque legis	opera fiant sine fide , peccatur
MELANCHTHON loci 13	Ea fides distinguit	opera . Hypocritae non alunt , non
MELANCHTHON loci 2	philosophiam secuti finxerint bona	opera , illam externorum operam personam
MELANCHTHON loci 2	et ejus motiones atque	opera in nobis . Sic Johannis
MELANCHTHON loci 13	vitam , in omnia	opera , in omnes tentationes corporales
MELANCHTHON loci 15	iustificatis alias exigit bona	opera in omnibus Epistolis . Tametsi
MELANCHTHON loci 13	sunt ? Quae vero	opera justificationem consequuntur , ea tametsi
MELANCHTHON loci 15	in manu dei sint	opera justorum et sapientum , praecipit
MELANCHTHON loci 1 (1522)	disseremus . Simulari externa	opera legis videmus . Atqui lex
MELANCHTHON loci 26	quae satisfactiones , quae	opera liberi arbitrii probans , obscuravit
MELANCHTHON loci 2	theologistae ? quae nobis	opera liberi arbitrii , quas humanas
MELANCHTHON loci 13	utrum deo sint accepta	opera mea , nescio , utrum possim
MELANCHTHON loci 15	inquit : Verebar omnia	opera* mea . Sancti timent propter
MELANCHTHON loci 13	administrari , dona et	opera misericordiae dei esse , sed
MELANCHTHON loci 4	violant , qui praedicant	opera moralia et liberi arbitrii
MELANCHTHON loci 2	coarguerit , nihil esse	opera moralia nisi simulationes et
MELANCHTHON loci 15	Fides si non habeat	opera , mortua est in semetipsa
MELANCHTHON loci 18	peccata sunt omnia sanctorum	opera , nempe quod per misericordiam
MELANCHTHON loci 16	consequitur legis Justitium ,	opera non exigi nec aliud
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Verum quia deus externa	opera non respicit , est enim
MELANCHTHON loci 24	esse per fidem ,	opera nostra , conatus nostros , nihil
MELANCHTHON loci 15	sit , timorem ad	opera nostra , fidem ad misericordiam
MELANCHTHON loci 15	timor Judicium dei et	opera nostra . Sic Paulus ad
MELANCHTHON loci 2	ut omnia hominum	opera , omnes hominum conatus sint
MELANCHTHON loci 2	scire , omnia naturae	opera , omnes virium humanarum adfectus
MELANCHTHON loci 13	Vult ergo Petrus omnia	opera patrum , Davidis , Esaiae , Hieremiae
MELANCHTHON loci 16	patres , omnia sua	opera peccata esse , agnorunt , se
MELANCHTHON loci 2	scholastici negant omnia hominum	opera peccata esse , causa fuit
MELANCHTHON loci 2	quantumvis laudabilia in speciem	opera plane vitiosa esse et
MELANCHTHON loci 13	veteris , sive ad	opera praecedentia justificationem sive ad
MELANCHTHON loci 13	Porro , quod ea	opera , quae justificationem sequuntur , pro
MELANCHTHON loci 13	accipimus . Quid igitur	opera , quae praecedunt justificationem , liberi
MELANCHTHON loci 13	deo . Ejusmodi sunt	opera , quae sine fide fiunt
MELANCHTHON loci 2	in scripturis ad externa	opera referri coeperunt , semel universa
MELANCHTHON loci 13	pro ancora conscientiarum ,	opera , satisfactiones hominum docuit . Male
MELANCHTHON loci 2	aestimabant ab adfectibus cordis	opera , sed philosophico more de
MELANCHTHON loci 1	ad Christianam disciplinam externa	opera , si cor sit insincerum
MELANCHTHON loci 13	cum sine fide bona	opera simulamus , nonne sic cogitat
MELANCHTHON loci 15	conantur , externa tantum	opera Simulant , adfectus , quos exigit
MELANCHTHON loci 15	ego ostendam tibi	opera sine fide . Quadrat autem
MELANCHTHON loci 13	non est , quod	opera spectes ; promissionem misericordiae dei
MELANCHTHON loci 11	tum misericordiae suae	opera Spiritus dei nobis large
MELANCHTHON loci 21	abest , ut sine	opera Spiritus sancti libero arbitrio
MELANCHTHON loci 15	Sancti timent propter	opera sua , fidunt autem misericordia
MELANCHTHON loci 13	Debebant enim non	opera sua , sed promissionem misericordiae
MELANCHTHON loci 13	odio dei , cujusmodi	opera sunt eorum , qui inviti
MELANCHTHON loci 15	possint . Nam eorum	opera* sunt in manu dei
MELANCHTHON loci 12	Porro spiritus sancti	opera sunt in sanctorum cordibus
MELANCHTHON loci 18	quarum fructus et	opera sunt , omnes functiones humanae
MELANCHTHON loci 10	nisi peccati viribus et	opera terreret nos . In posteriore
MELANCHTHON loci 1 (1522)	praedestinationem , cum externa	opera , tum internae cogitationes , in
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Et huiusmodi externa	opera voluntas , alias alia de
MELANCHTHON loci 17	igitur , cur naturae	opera usque adeo in injuriam
MELANCHTHON loci 14	spectandum est , quod	opera ut fructus , ita judicia
MELANCHTHON loci 13	quam alias alio	opere alio dono nobis commendat
MELANCHTHON loci 4	non designemus flagitium externo	opere . Christus vero sic exponit
MELANCHTHON loci 13	potentiae et bonitatis ab	opere creationis collectam vocat . Ea
MELANCHTHON loci 22	non fallit , in	opere de Institutis monachorum , quod
MELANCHTHON loci 5	neque lingua , sed	opere* et veritate , id est
MELANCHTHON loci 13	adfectu , manibus	opere etc . Depravant ergo id
MELANCHTHON loci 1	nonnunquam aliud in	opere externo eligimus , quam quod
MELANCHTHON loci 13	sed de toto	opere , hoc est , cum de
MELANCHTHON loci 1	simulat comitatem in externo	opere , in quo secundum naturam
MELANCHTHON loci 13	ejus non de toto	opere , non de vita ac
MELANCHTHON loci 2	non de externo	opere . Non enim quomodo videt
MELANCHTHON loci 15	in vita , in	opere nostro desiderans , ut fieri
MELANCHTHON loci ded 4	quid de publico	opere publice iudicetur . LOCI COMMUNES
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ut aliud	opere quocunque externo simules , quam
MELANCHTHON loci 1 (1522)	vero et genuino voluntatis	opere , quod adfectus internus est
MELANCHTHON loci 13	non de toto	opere scripturam interpretantur . Quid quod
MELANCHTHON loci ded 1	quid in toto	opere secutus essem . Nunc quia
MELANCHTHON loci 1 (1522)	aliud subinde simulare externo	opere sed hoc potius in
MELANCHTHON loci 13	non ullo suo bono	opere , sed sola fide misericordiae
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quidquid interim externo	opere simulet , scriptura cor vocat
MELANCHTHON loci 13	fuisse adeo -que nullo	opere suo , sed simpliciter misericordia
MELANCHTHON loci 13	XXXII : In omni	opere* tuo crede ex fide
MELANCHTHON loci 6	e voto factum praestare	operi , quod citra votum fit
MELANCHTHON loci 11	viribus , conatibus ,	operibus ac satisfactionibus quaerunt consolationem
MELANCHTHON loci 6	homines , pietatem ab	operibus aestimantes et non potius
MELANCHTHON loci 10	Praeterea etiam suis	operibus conantur se justificare , cujusmodi
MELANCHTHON loci 2	consiliis , desideriis ,	operibus , conatibus loquitur ? Vides autem
MELANCHTHON loci 2	judicat caro de externis	operibus . Contra Spiritus omnia necessario
MELANCHTHON loci 13	modum fucati sunt bonis	operibus , cor autem non est
MELANCHTHON loci 2	istorum figmenta de externis	operibus , de actibus elicitis voluntatis
MELANCHTHON loci 15	Quid autem de	operibus dei in nobis ipsis
MELANCHTHON loci 2	gratiam , si pro	operibus detur . Quis est enim
MELANCHTHON loci 10	facere aggrediuntur suis	operibus et ad legem adferunt
MELANCHTHON loci 15	mihi fidem tuam sine	operibus* et ego ostendam tibi
MELANCHTHON loci 2	enim , alicubi in	operibus externis quandam esse libertatem
MELANCHTHON loci 15	ego ostendam tibi ex	operibus* fidem meam . Non autem
MELANCHTHON loci 15	quod ait :	Operibus* fides consummata est . Item
MELANCHTHON loci 4	libello germanico de bonis	operibus . Hic Sophistae bis errant
MELANCHTHON loci 4	ut vacemus a nostris	operibus , hoc est ut patiamur
MELANCHTHON loci 13	quod in his etiam	operibus immundum quiddam est , justitiae
MELANCHTHON loci 2	originale non nisi externis	operibus , interim animi malitiam et
MELANCHTHON loci 8	quae de externis tantum	operibus judicant ? Damnat traditiones scriptura
MELANCHTHON loci 13	Nam si nostris	operibus justificaremur , non jam Christi
MELANCHTHON loci 2	qui suis viribus ac	operibus justificari volunt , non per
MELANCHTHON loci 13	Act. XV. negat Petrus	operibus legis iustificatos patres , quanquam
MELANCHTHON loci 10	Paulus vocat justitiam ex	operibus legis , nempe eorum , qui
MELANCHTHON loci 15	: Qui ex	operibus* legis sunt , sub maledicto
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quaedam in externis hominum	operibus libertas . Experiris enim in
MELANCHTHON loci 13	quin de fidei	operibus loquatur Christus , cum inquit
MELANCHTHON loci 13	humanis conatibus ,	operibus , meritis adimitur . Initium ac
MELANCHTHON loci 15	dei ; hypocritae fidunt	operibus , misericordiam dei ignorant ; immo
MELANCHTHON loci 2	scilicet quod ex	operibus moralibus , id est , quae
MELANCHTHON loci 15	sententia : Fides sine	operibus* mortua est . Bene quidem
MELANCHTHON loci 13	ac perdurare in bonis	operibus nemo sine magna fide
MELANCHTHON loci 4	exposuerunt de externis tantum	operibus ; nempe satisfactum esse legi
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Sed nos de	operibus nihil disputamus , sed de
MELANCHTHON loci 2	Et cum in omnibus	operibus nostra quaeramus , necesse est
MELANCHTHON loci 13	non , ait ,	operibus nostris , non egregiis voluntatis
MELANCHTHON loci 15	Quod si ex	operibus nostris potius esset iustificatio
MELANCHTHON loci 13	in meis bonis	operibus nunc vivo , sed in
MELANCHTHON loci 2	si debetur nostris	operibus ? Palam Paulus capite tertio
MELANCHTHON loci 4	exponamus de solis externis	operibus partiamur -que in consilia
MELANCHTHON loci 4	Nam de externis tantum	operibus praecipi arbitrantur , ut ne
MELANCHTHON loci 2	regatur homo , de	operibus pro adfectuum ratione judicant
MELANCHTHON loci 2	quare fiditis vestris	operibus , quae frustrabuntur vos . Audite
MELANCHTHON loci 13	voluntatem dei ex nostris	operibus , quam ille ipse suo
MELANCHTHON loci 1	illum rerum in externis	operibus , qui fere mendax est
MELANCHTHON loci 2	et de externis tantum	operibus seu fictitiis propositis vel
MELANCHTHON loci 4	Christi , suis se	operibus , suis conatibus justificantes . Exemplum
MELANCHTHON loci 16	se non mereri salutem	operibus suis ullis , sed misericordia
MELANCHTHON loci 1	externis nec in internis	operibus ulla est libertas , sed
MELANCHTHON loci 1 (1522)	delectum rerum in externis	operibus vocaverunt , qui fere mendax
MELANCHTHON loci 15	Ideo non ex	operibus* , ut secundum gratiam firma
MELANCHTHON loci 16	servandum est in moralibus	operibus , ut , sicut non in
MELANCHTHON loci 1	qui statim initio	operis de asperrimo loco , de
MELANCHTHON loci 13	sed de specie externa	operis exponunt . Recepta etiam vulgo
MELANCHTHON loci 10	velut in vestibulo nostri	operis . Nam justificationem hominis adeo
MELANCHTHON loci 13	qui de parte	operis , non de toto opere
MELANCHTHON loci 13	nullam esse bonitatem	operis praeter adfectum . Communem sensum
MELANCHTHON loci 13	per perseverantiam boni	operis* . Quaerere enim quid aliud
MELANCHTHON loci 13	de vita ac anima	operis , sed de specie externa
MELANCHTHON loci 8	non sunt timori boni	operis* , sed mali . Nam magistratuum
MELANCHTHON loci 13	non simulationem tantum externam	operis , sed totum opus , hoc
MELANCHTHON loci 13	de voluntate , autore	operis seu de adfectu . Bonum
MELANCHTHON loci 13	de specie tantum externa	operis seu de fuco loqui
MELANCHTHON loci 2	formas ab externa specie	operum aestimarunt , quoties pro virtutibus
MELANCHTHON loci 1	Et in hanc externorum	operum contingentiam defixerunt oculos philosophastri
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Et in haue externorum	operum contingentiam , ut illi vocant
MELANCHTHON loci 13	nostram et non obliviscamur	operum dei et mandata ejus
MELANCHTHON loci 4	dei ; tertium tolerantiam	operum dei in nobis . Hoc
MELANCHTHON loci 1	intellexi , quod omnium	operum* dei nullam possit homo
MELANCHTHON loci 17	ut impia illa moralium	operum doctrina . Gaudet Paulus reperiri
MELANCHTHON loci 14	quae omnium bonorum	operum et fons et vita
MELANCHTHON loci 10	radices omnium humanorum	operum . Et in justificandis quidem
MELANCHTHON loci 13	nobis commendavit Moses exemplis	operum et promissionum corporalium . Deutero.
MELANCHTHON loci 10	cum vincerem hypocrisi	operum etiam omnes aequales meos
MELANCHTHON loci 2	philosophicas -que virtutes et	operum externorum merita . Ad quid
MELANCHTHON loci 9	Quid enim est aliud	operum externorum simulatio , quam pharisaismus
MELANCHTHON loci 13	iam manifestata est non	operum hypocrisis , quam pro iustitia
MELANCHTHON loci 1	non qualis est	operum libertas , sed num qua
MELANCHTHON loci 1	quid attinet jactare externorum	operum libertatem , cum cordis puritatem
MELANCHTHON loci 13	loci scripturae , qui	operum merita praedicare videntur , qualis
MELANCHTHON loci 16	Christum justificati , non	operum , non justitiarum suarum meritis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	vides delectum etiam externorum	operum non satis liberum esse
MELANCHTHON loci 17	peccari putaverunt . Radicem	operum non vident ; ita fit
MELANCHTHON loci 13	opus sit , non	operum nostrorum meritum , sicut aperte
MELANCHTHON loci 15	meritorum nostrorum ,	operum nostrorum nullus plane respectus
MELANCHTHON loci 13	deus . Nihil igitur	operum nostrorum , quantumvis bona aut
MELANCHTHON loci 13	sed nostrum , sed	operum nostrorum regnum esset . Et
MELANCHTHON loci 13	enim credere nullo ullorum	operum nostrorum respectu fidere divina
MELANCHTHON loci 15	misericordiae dei gratuitae nullo	operum nostrorum respectu , ita spes
MELANCHTHON loci 16	exactionem , nullo respectu	operum nostrorum , salvari credentes arguit
MELANCHTHON loci 13	misericordia , sine ullo	operum nostrorum sive bonorum sive
MELANCHTHON loci 8	evangelicissimam de discrimine	operum . Omne opus bonum esse
MELANCHTHON loci 2	si respectus est nostrorum	operum ? Quae est gratiae gloria
MELANCHTHON loci 16	nostrae justitiae , nostrorum	operum respectu , salutem donat . Annon
MELANCHTHON loci 9	non externam tantum	operum simulationem ; vetat enim lex
MELANCHTHON loci 6	sed ab externorum	operum specie . Quondam monasteria nihil
MELANCHTHON loci 1	arbitrio , de justitia	operum stulti homines et impii
MELANCHTHON loci 2	hoc est , externorum	operum umbras designant . At quid
MELANCHTHON loci 1	ea libertas quaedam externorum	operum , ut ipse experiris in
ORACVLVM subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 8	Baal et ex eorum	oraculis omnia gerebantur a regibus
MELANCHTHON loci 19	Ezechiae dominus vitam Esaiae	oraculo prorogat . Eam promissionem , ut
ORATIO subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 21	Tum facta pro poenitentibus	oratione* dimittit omnes . Interim illi
MELANCHTHON loci 4	et pleraque longa	oratione in capite V. Matthaei
ORATOR subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 3	e poetis ,	oratoribus , historicis adjungat peculiares sententias
MELANCHTHON loci 15	impiis poetarum ac	oratorum sententiis naturae impietas excitatur
ORBIS subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 10	Alluxerunt fulgura ejus	orbi* terrae , vidit et commota
MELANCHTHON loci 7	quid beneficiorum per Christum	orbis terrarum acceperit , quid conferat
ORDINATIO subst	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 16	vocat -que dei	ordinationem . Porro , gladii potissima pars
MELANCHTHON loci 25	sunt jura civilia ,	ordinationes civiles judiciorum forensium , poenae
MELANCHTHON loci 8	resistit potestati , dei	ordinationi* resistit . Qui autem resistunt
ORDINO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	potestates , a deo	ordinatae* sunt Itaque qui resistit
ORDIOR verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	Et ut hinc	ordiar Act. XV. negat Petrus
MELANCHTHON loci 9	est , cur sic	ordiatur Mattheus : Liber generationis Jesu
ORDO subst	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 5	Marcellinum , quae in	ordine Augustiniarum epistolarum quinta est
MELANCHTHON loci 24	te ipsum . Augustinus	ordinem diligendorum concepit , ut primum
MELANCHTHON loci 23	qui inter signa gratiae	Ordinem numerarunt , cum non aliud
MELANCHTHON loci 4	deo sancitae sunt .	Ordines earum tres fecerunt : sunt
MELANCHTHON loci 19	Nam unde confictus	ordo est ? Et nuptias non
MELANCHTHON loci 23	cum non aliud sit	ordo , quam deligi ex ecclesia
ORGANVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	non possimus , mortis	Organum est . Et quae causa
ORIGENES propn	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci ded 3	pneumatika spirarent . Ex	Origene si tollas inconcinnas allegorias
MELANCHTHON loci 2	Neque juvari possunt	Origene , ut videri volunt , ubi
MELANCHTHON loci 2	ad nos , quid	Origenes sentiat , cum nos de
MELANCHTHON loci 2	scripturae , non de	Origenis sententia disputemus ? XVI. Quod
ORIGINALIS adi	verse 0 / prose 26
MELANCHTHON loci 2	Sophistae docent , peccatum	originale esse , excidisse favore dei
MELANCHTHON loci 2	tradunt Sophistae , peccatum	originale esse justitiae originalis carentiam
MELANCHTHON loci 2	PECCATUM . I. Peccatum	originale est nativa propensio et
MELANCHTHON loci 2	testantes , esse peccatum	originale . Et quid potuit clarius
MELANCHTHON loci 2	vires praedicabitis ? peccatum	originale fingitis non negari a
MELANCHTHON loci 2	peccatum . UNDE PECCATUM	ORIGINALE . II. Deus Optimus Maximus
MELANCHTHON loci 2	Scriptura non vocat hoc	originale , illud actuale peccatum . Est
MELANCHTHON loci 2	at quod ? certe	originale . Loquitur autem Paulus de
MELANCHTHON loci 2	non negent esse peccatum	originale , negant tamen , eam esse
MELANCHTHON loci 2	Metiebantur theologastri peccatum	originale non nisi externis operibus
MELANCHTHON loci 2	et David , quod	originale nos , alias curvitatem alias
MELANCHTHON loci 2	quaedam energia est peccatum	originale , nulla non parte nostri
MELANCHTHON loci 2	Est enim et	originale peccatum plane actualis quaedam
MELANCHTHON loci 2	III. Esse vero peccatum	originale , Pelagiani negasse feruntur , quorum
MELANCHTHON loci 2	Sed tam actuale quam	originale Vitium peccatum simpliciter vocat
MELANCHTHON loci 2	nequitia , quam peccatum	originale vocamus deplorant -que omnes
MELANCHTHON loci 1	ubi de peccato	originali agemus . SUMMA . Si ad
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ubi de peccato	originali disseremus . Simulari externa opera
MELANCHTHON loci 2	de actuali peccato et	originali et alia multa , quae
MELANCHTHON loci 2	favore dei et carere	originali justitia , debebant addere , quod
MELANCHTHON loci 2	potest , quin de	originali peccato eo loco Paulus
MELANCHTHON loci 2	eorum quae de peccato	originali scripsimus , summam paucis verbis
MELANCHTHON loci 2	peccatum originale esse justitiae	originalis carentiam - sic loquuntur ipsi
MELANCHTHON loci 2	quod ubi non est	originalis justitia seu Spiritus , ibi
MELANCHTHON loci 2	vi energia -que peccati	originalis paulo copiosius dicemus . Vivax
MELANCHTHON loci 2	eam esse vim peccati	originalis , ut omnia hominum opera
ORIGO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3	quae sit contractuum	origo . Vidit haec Plato , cum
ORIOR verb	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 2	amore sui ex philautia	oriebantur istae virtutum umbrae , non
MELANCHTHON loci 2	et legis divinae odium	oritur . Hinc homini , ut mox
MELANCHTHON loci 3	ratione societatis humani generis	oritur . Nam si inter pauculos
MELANCHTHON loci 1	e qua adfectus	oriuntur , est , qua aut aversamur
MELANCHTHON loci 11	Et XCVI : Lux	orta* est justo et rectis
MELANCHTHON loci 22	hominum inventum sunt et	ortae e canonibus poenitentialibus , qui
MELANCHTHON loci 22	Merx Romana ,	ortae sunt , quae remittebant poenas
ORO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 6	una psallebatur ,	orabatur , disserebatur habebatur -que totum
OS oris subst	verse 0 / prose 11
MELANCHTHON loci 13	quod egreditur de	ore* dei . Adeo verbum vitae
MELANCHTHON loci 8	loquuntur , non de	ore* domini ; habeo in hoc
MELANCHTHON loci 9	ponam verba mea in	ore* eius loquetur -que ad
MELANCHTHON loci 10	Quod non sit in	ore* eorum rectum , candor ; quod
MELANCHTHON loci 16	quam adeo pleno	ore nusquam non celebrant prophetae
MELANCHTHON loci 8	ero Spiritus mendax in	ore* omnium prophetarum . Et quid
MELANCHTHON loci 10	Percutiet terram virga	oris* sui et spiritu labiorum
MELANCHTHON loci 10	manus , pedes ,	os ; cor autem non adferunt
MELANCHTHON loci 2	et pravi et Universum	os* locutum est stultitiam . Ecce
MELANCHTHON loci 2	et nequam et Universum	os* locutum est stultitiam . Rursum
MELANCHTHON loci 3	manus , pedes ,	os , omnium publicae utilitati serviant
OS ossis subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	Quasi leo contrivit omnia	ossa* mea . Et hoc est
OSCVLOR verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	excipit , complectitur ,	osculatur etc . Lucae V. Petrus
OSEA propn	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 15	de securitate gloriantur ?	Oseae II. : Dormire faciam eos
MELANCHTHON loci 13	regnum esset . Et	Oseae II : Sponsabo te mihi
OSTENDO verb	verse 0 / prose 38
MELANCHTHON loci 15	sine operibus et ego	ostendam* tibi ex operibus fidem
MELANCHTHON loci 15	autem ait : ego	ostendam tibi opera sine fide
MELANCHTHON loci 10	cum lex tantum	ostendat cordi peccatum . Deinde occasione
MELANCHTHON loci 15	Sic enim inquit :	Ostende* mihi fidem tuam sine
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Apostolum , paulo post	ostendemus . Et hic mihi experientia
MELANCHTHON loci 10	sententia , in corde	ostendens peccatum nostrum ? Nam quod
MELANCHTHON loci 15	qua creditur evangelio	ostendenti Christum , qua Christus accipitur
MELANCHTHON loci 15	proprium opus est ,	ostendere peccatum adeo -que confundere
MELANCHTHON loci 10	occidere et damnare ,	ostendere radicem peccati nostri et
MELANCHTHON loci 13	ut in ipso patribus	ostenderet et argumentum et spem
MELANCHTHON loci 10	velata facie sese populo	ostenderet . Non enim ferunt fulgorem
MELANCHTHON loci 16	ferretur lex ? Ut	ostenderet peccatum seu ut peccati
MELANCHTHON loci 2	erat lex , quae	ostenderet , quid faceremus , sed oportuit
MELANCHTHON loci 13	patres tui , ut	ostenderet* tibi , quod non in
MELANCHTHON loci 10	nisi in lege	ostenderetur nobis adeo -que non
MELANCHTHON loci 15	reducet me et	ostendet* mihi eam et tabernaculum
MELANCHTHON loci 9	Evangelium praedicari debet ,	ostendi debent et peccatum et
MELANCHTHON loci 16	undique omnibus conspicuam	ostendi et vel solam praedicari
MELANCHTHON loci 10	cum jam lege	ostendisset mihi peccatum deus , exsuscitatum
MELANCHTHON loci 10	mihi in corde peccatum	ostendisset , ni me sensus peccati
MELANCHTHON loci 10	egi poenitentiam et postquam	ostendisti* mihi , percussi femur meum
MELANCHTHON loci 21	Et XXXI : Postquam	ostendisti* mihi , percussi femur meum
MELANCHTHON loci 18	Evangelium . Lex peccatum	ostendit ac conscientiam pavefacit . Evangelio
MELANCHTHON loci 15	poenitentiam praedicat , simul	ostendit Christum : Ecce agnus dei
MELANCHTHON loci 15	confusae per legem Evangelium	ostendit Christum . IX. Sic Joannes
MELANCHTHON loci 7	tractentur . Id quod	ostendit Epistola Hebraeis inscripta , quae
MELANCHTHON loci 9	Evangelium . Lex peccatum	ostendit , Evangelium gratiam . Lex morbum
MELANCHTHON loci 2	cum conscientia tibi deum	ostendit iratum , interminantem perpetuam mortem
MELANCHTHON loci 10	quibus legem deus revelat	ostendit -que corda et quos
MELANCHTHON loci 9	mandantur , qua peccatum	ostenditur , ita evangelium est promissio
MELANCHTHON loci 10	lex agit , quibus	ostenditur peccatum . Quod quia vere
MELANCHTHON loci 15	corda . XXII. Misericordia	ostenditur promissionibus . XXIII. Alias corporalia
MELANCHTHON loci 1 (1522)	scriptura est , quae	ostendunt , hominem nihil sapere , nihil
MELANCHTHON loci 15	humanum deus per evangelium	ostenso Christo erigit et consolatur
MELANCHTHON loci 2	Spiritus sui , cum	ostenso peccato nos terret conturbat
MELANCHTHON loci 10	lex est , quae	ostenso revelato -que peccato confundit
MELANCHTHON loci 9	peccatum per legem	ostensum est , gratia per promissionem
MELANCHTHON loci 10	legem esset excitatum et	ostensum . Ita nec mors efficax
OTIOSVS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	iniustos esse -que	otiosam in anima qualitatem communem
MELANCHTHON loci 10	Permittamus hoc genus disceptationis	otiosis ingeniis . Quanquam hac de
OTIVM subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 6	luxu , in altissimo	otio , adeo inermes , adeo ignari
MELANCHTHON loci 5	ignavis fructui esse	otium , si alienis opibus frui
OVIS subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	Omnes nos quasi	oves* erravimus , unusquisque in viam
MELANCHTHON loci 13	Omnes nos velut	oves* erravimus , unusquisque in viam