NAAMAN propn	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 16	gladio et gentium legibus	Naaman , Syrus Nabugodonosor et si
MELANCHTHON loci 16 (1522)	gladio gentium usi sunt	Nahaman Syrus , Nabugdonosor . Et haud
NABATH propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1	Silonitae ad Hieroboam filium	Nabath* . Et quid aliud in
NABVCHODONOSOR propn	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 16 (1522)	sunt Nahaman Syrus ,	Nabugdonosor . Et haud scio an
MELANCHTHON loci 16	legibus Naaman , Syrus	Nabugodonosor et si qui alii
NAIN propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 15	fidei opus est .	Nain fides est , qua verbo
NAM cconj	verse 0 / prose 137
MELANCHTHON loci 1 (1522)	in voluntate humana ,	nam ad eam partem proprio
MELANCHTHON loci 21	in gratiam testetur ?	Nam ad lapsos tantum retulerunt
MELANCHTHON loci 9	evangelii exempla sunt .	Nam ad leges haud dubie
MELANCHTHON loci 25	me audit .	Nam ad scripturam , non ad
MELANCHTHON loci 2	sunt Spiritus adfectant .	Nam adfectus carnis mors est
MELANCHTHON loci 1 (1522)	non voluntatis decretum .	Nam adversus seipsum # non potest
MELANCHTHON loci 9	Revelationis tempora variant ,	nam alias lex , alias Evangelium
MELANCHTHON loci 13	sine fide timor .	Nam alioqui etiam desperabundi , damnati
MELANCHTHON loci 1 (1522)	hunc adfectum vicerit .	Nam amor nostri , summus adfectus
MELANCHTHON loci 25	et propter conscientiam .	Nam Caritas nos obstringit ad
MELANCHTHON loci 1 (1522)	perspicuum est .	Nam carnales nihil moror , quanquam
MELANCHTHON loci 16 (1522)	universam legem pertinet ,	nam ceremonias nullum fuit negotium
MELANCHTHON loci 15	principium iustificationis tribuunt .	Nam commentum illud nihil moror
MELANCHTHON loci 2	vocabulum palam arguit .	Nam communi sensu carere videatur
MELANCHTHON loci 10	nisi per legem ;	nam* concupiscentiam nesciebam , nisi lex
MELANCHTHON loci 15	venturi Christi sunt .	Nam corporalia illa ideo populo
MELANCHTHON loci 3	meo commentario discas .	Nam crede mihi , multum refert
MELANCHTHON loci 2	omnia fucus sunt .	Nam cum caro sitis , vestra
MELANCHTHON loci 1	cogitationem intellectus esse .	Nam cum corda deus judicet
MELANCHTHON loci ded 2	indolem plane transformari .	Nam cum in illis absolutissimam
MELANCHTHON loci 1	integra disputatione confutare .	Nam cum is , qui odit
MELANCHTHON loci 13	justificari sanctos negat .	Nam cum justificatio nostri solius
MELANCHTHON loci 3	aliquid digne scriptum .	Nam cum naturales dicantur , oportebat
MELANCHTHON loci 2	quod vocat carnem ?	Nam cum palam sit , spiritum
MELANCHTHON loci 13	poenarum bene operantur .	Nam cum sine fide bona
MELANCHTHON loci 13	consiliis pendere aestimabat .	Nam de cordis adfectu loquor
MELANCHTHON loci 4	tum reliqua praecepta .	Nam de externis tantum operibus
MELANCHTHON loci 9	lucis etiam superioribus .	Nam de legis abrogatione , de
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quae sua sunt .	Nam de tota hominis natura
MELANCHTHON loci 19	divinitus tradita sunt .	Nam divinae voluntatis signum erga
MELANCHTHON loci 10	est legi negotii .	Nam e falso et carnali
MELANCHTHON loci 11	significatione incarnationis Christi ;	nam ea caro tandem operit
MELANCHTHON loci 16 (1522)	non legis quidem ,	nam ea iam antea promulgata
MELANCHTHON loci 16 (1522)	praestare legem sancti .	Nam eo natura spiritus sancti
MELANCHTHON loci 15	sapientia fidere possint .	Nam* eorum opera sunt in
MELANCHTHON loci 15	Bene quidem ille .	Nam eos reprehendit , qui indicabant
MELANCHTHON loci 26	in casu necessitatis .	Nam et Christus de divina
MELANCHTHON loci 11	Apostoli laetum nuncium .	Nam et Graeci vulgo euaggelia
MELANCHTHON loci 16	cum exactione legis .	Nam et per legem exigit
MELANCHTHON loci 15	id cognoscit deum ,	nam et potentiam et bonitatem
MELANCHTHON loci 16	judicalia sublata sint .	Nam ex decalogi abrogatione gratiae
MELANCHTHON loci 0	quomodo Christianum vocem .	Nam ex his proprie Christus
MELANCHTHON loci 3	et salus multitudinis .	Nam fere superioribus legibus corriguntur
MELANCHTHON loci 13	observabit diligens lector .	Nam fidei naturam ac vim
MELANCHTHON loci 14	eorum cognoscetis eos .	Nam fieri nequit , ut perpetuo
MELANCHTHON loci 2	amore tranquillitatis , -	nam hae causae melioris in
MELANCHTHON loci 21	supra dictum est .	Nam haec conscientiam terret et
MELANCHTHON loci 5	licet . Recte .	Nam haec vita crucis est
MELANCHTHON loci 16 (1522)	vere fideli .	Nam hi credunt peccata sibi
MELANCHTHON loci 7	sed prudenter .	Nam hic plus quam pueriliter
MELANCHTHON loci 10	utcunque doceamus .	Nam hinc legis et evangelii
MELANCHTHON loci 20	Significari baptismo ,	nam hinc usus eius cognoscetur
MELANCHTHON loci 3	ken me do .	Nam his versibus amicitiam prorsus
MELANCHTHON loci 20	vos spiritu sancto .	Nam hoc agit , se non
MELANCHTHON loci 8	exigi non potest ?	Nam hoc demum constat a
MELANCHTHON loci 16	erant ? Maxime .	Nam hoc est quod ait
MELANCHTHON loci 3	parentes cum liberis ?	Nam hoc jubebat lex de
MELANCHTHON loci 8	traditiones hominum docet .	Nam hos scriptura vocat somniatores
MELANCHTHON loci 13	mihi manducare etc .	Nam hujusmodi multa sunt in
MELANCHTHON loci 15	et abominetur peccatum ;	nam id est crucifigere carnem
MELANCHTHON loci 9	prae se fert .	Nam illa potissimum spectanda sunt
MELANCHTHON loci 16 (1522)	in Christo est ,	nam ille est novi testamenti
MELANCHTHON loci 13	spiritualium lectorum relinquo .	Nam illos male feriatos Sophistas
MELANCHTHON loci 25	tyrannis est .	Nam imperandi jus non habent
MELANCHTHON loci 2	Fortium dividet spolia .	Nam impii , divites , fortes plane
MELANCHTHON loci 16 (1522)	legibus in iudicando .	Nam in Actis Apostolicis vetat
MELANCHTHON loci 2	aliquot voluminibus erudite .	Nam in hac disputatione potissimum
MELANCHTHON loci 20	obventuram hactenus crediderant .	Nam in hoc signa adhibentur
MELANCHTHON loci ded 2	ad scripturas invitem .	Nam in Universum non admodum
MELANCHTHON loci 8	esse ea traditione .	Nam inde primum natae sunt
MELANCHTHON loci 6	hodie monasteriorum conditio .	Nam ita et scholas haberemus
MELANCHTHON loci 12	et justificationis formulae .	Nam ita evangelii ratio plenius
MELANCHTHON loci 16	Augustinus et Cyprianus .	Nam justificari hic coepimus , nondum
MELANCHTHON loci 10	vestibulo nostri operis .	Nam justificationem hominis adeo -que
MELANCHTHON loci 16	de tota lege .	Nam lex ceremoniarum , ni praestes
MELANCHTHON loci 8	sed mali .	Nam magistratuum et legum civilium
MELANCHTHON loci 13	tractandorum habeant studiosi ;	nam mihi commentarii modus temperandus
MELANCHTHON loci 3	aliis passim leguntur .	Nam mihi satis videbatur , communissimas
MELANCHTHON loci 8	Episcopos novi testamenti .	Nam minister spiritus est , qui
MELANCHTHON loci 10	confundere conscientias solet .	Nam natura per sese peccati
MELANCHTHON loci 1 (1522)	respicias adfectus carnales ,	nam nec in his libertas
MELANCHTHON loci 19	voluntatis erga se .	Nam nec promissioni credebat . Et
MELANCHTHON loci 9	hoc genus alia .	Nam obscura vitia seu hypocrisin
MELANCHTHON loci 23	omnibus Christianis licent .	Nam omnium sunt claves Matth.
MELANCHTHON loci 13	mittamus ista nugamenta ;	nam paulo post coarguemus sophistas
MELANCHTHON loci 1	rationis aeque perniciosum .	Nam perinde atque his posterioribus
MELANCHTHON loci 1	seu consilio intellectus .	Nam perinde , ut in republica
MELANCHTHON loci 23	corpus nostrum offerimus .	Nam praeterea nullum est sacrificium
MELANCHTHON loci 15	promissione Christi . XXVII.	Nam prima promissio fuit gratiae
MELANCHTHON loci 8	sibi damnationem acquirunt .	Nam* principes non sunt timori
MELANCHTHON loci 15	Duplex quaestio est .	Nam priore de voluntate dei
MELANCHTHON loci 13	verbo dei credunt ;	nam promissionibus non credunt . Justificat
MELANCHTHON loci 13	cohaerere promissiones divinas .	Nam prorsum singulae significationes et
MELANCHTHON loci 2	spirituale Judicium transferat .	Nam quae est caecitas humanae
MELANCHTHON loci 4	toto corde etc .	Nam qui sic diligit , is
MELANCHTHON loci 1	hominis natura dico .	Nam qui spiritu justificati sunt
MELANCHTHON loci 13	mihi fecistis .	Nam quia credunt justi , se
MELANCHTHON loci 16	nobis libertatem commendent .	Nam quid in Universum aliud
MELANCHTHON loci 13	naturam clarissime exponit .	Nam quidquid fit , a natura
MELANCHTHON loci 13	carnis opinionem sequuntur .	Nam quisquis palam peccat , is
MELANCHTHON loci 15	toto isto genere .	Nam quod ad carnem attinet
MELANCHTHON loci 20	transitum ad vitam .	Nam quod adjicit Paulus : Consepulti
MELANCHTHON loci 4	fiduciam tum metum .	Nam quod ait : ego sum
MELANCHTHON loci 20	habeto hanc demersionem .	Nam quod dicitur : In nomine
MELANCHTHON loci 10	ostendens peccatum nostrum ?	Nam quod Paulus ait in
MELANCHTHON loci 13	mortua opinio est .	Nam quomodo credunt omni verbo
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Belle scilicet illi ,	nam rationem sequebantur , quae prorsus
MELANCHTHON loci 19	signa sacramentalia .	Nam sacramentum ipsum Christum Paulus
MELANCHTHON loci 2	quam humanis commentariis .	Nam satisfieri nulla commentatione potest
MELANCHTHON loci 19	signorum foedissime erratur .	Nam scholae cum disputant , quid
MELANCHTHON loci 15	humana ratio judicat .	Nam si de suae cujusque
MELANCHTHON loci 2	loco Paulus disserat .	Nam si de suo cuiusque
MELANCHTHON loci 3	humani generis oritur .	Nam si inter pauculos amicos
MELANCHTHON loci 13	quod sit salvaturus .	Nam si interroges eorum corda
MELANCHTHON loci 13	misericordia solium etc .	Nam si nostris operibus justificaremur
MELANCHTHON loci 16	adeo ceremoniis defungi ?	Nam si numeres , quanto plus
MELANCHTHON loci 13	corporales benedictiones habent .	Nam* si proprio filio deus
MELANCHTHON loci 22	sunt hominum traditiones .	Nam si te ultro ecclesiae
MELANCHTHON loci 4	tota mente tua .	Nam si totum cor sibi
MELANCHTHON loci 6	et da pauperibus .	Nam sic illum volebat Christus
MELANCHTHON loci 10	et voluntatem dei .	Nam sine lege peccatum erat
MELANCHTHON loci 5	praetexi cupiditati tuae .	Nam Spiritus judicabit facile , quatenus
MELANCHTHON loci 1	amare desinis .	Nam te ardentius quam quemvis
MELANCHTHON loci 14	pius filius solet .	Nam ubi fide degustavimus misericordiam
MELANCHTHON loci 2	spiritu dei sunt ;	nam vel ex illo Genesis
MELANCHTHON loci 2	Vide reliqua .	Nam vel unum illud ejus
MELANCHTHON loci 19	quidem scriptura meminisset .	Nam unde confictus ordo est
MELANCHTHON loci 16 (1522)	vult spiritus sanctus .	Nam unus spiritus cum deo
MELANCHTHON loci 1 (1522)	amorem cuiusvis rei .	Nam voluntatem voco , id quod
MELANCHTHON loci 8	traditiones est erepta .	Nam ut christiana libertas est
MELANCHTHON loci 13	recte rem aestimes .	Nam ut haec non urgeam
MELANCHTHON loci 16 (1522)	legis abrogandae caussa .	Nam , ut maxime peccent , qui
MELANCHTHON loci 16	abrogandae legis causa .	Nam ut peccent , qui litigant
MELANCHTHON loci 13	Petri vel Pauli .	Nam ut potentiam dei intelligit
MELANCHTHON loci 3	formandos mores accomodata .	Nam ut sunt in disciplinis
MELANCHTHON loci 20	sunt , interfuerit ;	nam utrique exspectarunt Christum , nisi
MELANCHTHON loci 1 (1522)	lumine spiritus loquantur .	Nam utrique tribuit lumen , noun
NASCOR verb	verse 0 / prose 26
MELANCHTHON loci 2	necesse est cum peccato	nascamur . Jam si in Christo
MELANCHTHON loci 2	ut sine spiritu dei	nascamur . III. Quandoquidem in homine
MELANCHTHON loci 15	quomodo ex fide	nascantur amor dei et amor
MELANCHTHON loci 15	dum promissum semen	nasceretur , et ut interim corporalibus
MELANCHTHON loci 15	XXIX. Proinde , cum	nasci ex Abrahami posteritate Christum
MELANCHTHON loci 2	vires nostras peccato obnoxias	nasci , nihil ullo tempore in
MELANCHTHON loci 15	propter quam oportuerit Christum	nasci . XXXI. Promissiones veteris testamenti
MELANCHTHON loci 2	filii irae , certe	nascimur filii irae . Quid enim
MELANCHTHON loci 2	II. Quia filii irae	nascimur , fit , ut sine spiritu
MELANCHTHON loci 3	cole . II. Quia	nascimur in quandam communem vitae
MELANCHTHON loci 3	est . II. Quia	nascimur in quandam vitae societatem
MELANCHTHON loci 3	omnibus devincti copulati -que	nascimur , ut scriptura indicat , cum
MELANCHTHON loci 24	Ex amore dei	nascitur et proximi amor , cum
MELANCHTHON loci 1	eam , in qua	nascuntur adfectus . Fallunt autem scholae
MELANCHTHON loci 1	et qui ex his	nascuntur adfectus , insunt ; ipsi voluntatem
MELANCHTHON loci 2	non ab uno omnes	nascuntur peccatores ? Neque vero negari
MELANCHTHON loci 8	Nam inde primum	natae sunt satisfactiones , quae principio
MELANCHTHON loci 2	sed ex deo	nati* sunt , Vides damnari sanguinem
MELANCHTHON loci 15	exerceat . XXX. Christo	nato promissiones una cum populo
MELANCHTHON loci 2	enim David , se	natum esse peccatorem . Praeterea , si
MELANCHTHON loci 2	Quod ex carne	natum* est , caro est ? Si
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Johann. iij . Quod	natum est ex carne caro
MELANCHTHON loci 2	Johannis tertio : Quod	natum* est ex carne , caro
MELANCHTHON loci 2	caro est ; quod	natum* est ex spiritu , Spiritus
MELANCHTHON loci 17	Johan. III : Quod	natum* est ex spiritu , spiritus
MELANCHTHON loci 14	suum , ex deo	natus* est et cognoscit deum
NATHAN propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	meminimus , ut voce	Nathan prophetae confusus sit . Et
NATIVITAS subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	Imo si carnis	nativitas bona est , quid attinet
MELANCHTHON loci 2	est obnoxia peccato prima	nativitas , quid attinet renasci ? Imo
NATIVVS adi	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 2	I. Peccatum originale est	nativa propensio et quidam genialis
MELANCHTHON loci 2	ita est in nomine	nativa vis ad peccandum . Scriptura
MELANCHTHON loci 0	liniamenta ? Vim scire	nativam nihil refert ? Ita Christum
NATV adv	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 16	et tribus ac majores	natu* atque doctores , omnis populus
MELANCHTHON loci 13	quam is praeripuisset	natu maiori fratri , cui iure
NATVRA subst	verse 0 / prose 111
MELANCHTHON loci 18	interpreteris de tota hominis	natura adeo -que de praestantissimis
MELANCHTHON loci 13	Non adsentitur verbo dei	natura adeo -que nec movetur
MELANCHTHON loci 1 (1522)	obscurant disputationem de hominis	natura Aristotelica illa vocabula , voluntas
MELANCHTHON loci 3	cum deberent esse res	natura communes : institutum est , ut
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Nam de tota hominis	natura , de -que optima eius
MELANCHTHON loci 16	-cum Spiritus pro sua	natura decalogi impletionem , ne deberemus
MELANCHTHON loci 1	haec quidem de hominis	natura dico . Nam qui spiritu
MELANCHTHON loci 1 (1522)	adfectibus . Haec de	natura diximus , quae fere experientia
MELANCHTHON loci 13	potest fidei vis ac	natura exprimi certius , quam verbo
MELANCHTHON loci 2	et cogitationum et eramus	natura* filii irae . Infra , ubi
MELANCHTHON loci 2	secundo capite : Eramus	natura* filii irae , sicut et
MELANCHTHON loci 13	quidquid fit , a	natura fit aut odio dei
MELANCHTHON loci 10	boni sibi videtur habere	natura . Hic apparebit , quam puteant
MELANCHTHON loci 1 (1522)	lector observabit . De	natura hominis , de -que adpellationibus
MELANCHTHON loci 3	legibus Platonem imitatus ex	natura hominis formulas legum derivat
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ut simplicius excutiamus de	natura hominis primum , postea de
MELANCHTHON loci 2	quia adeo refugit adversa	natura humana , malumus non esse
MELANCHTHON loci 2	eo potest advertere animum	natura humana , ut amet , ut
MELANCHTHON loci 13	analgesian Divini nihil adfectat	natura , id quod apparet . Nec
MELANCHTHON loci 19	Haec de signorum	natura ideo monui , ut qui
MELANCHTHON loci 13	fidem esse in	natura . Majus omnino et certius
MELANCHTHON loci 1	adfectus animus , quia	natura mendaces sumus , veluti linguae
MELANCHTHON loci 9	seu insitum et insculptum	natura mentibus hominum , sed leges
MELANCHTHON loci 2	de commisso dolet	natura nisi amore sui metu
MELANCHTHON loci 13	rerum nihil certo tenet	natura , nisi per spiritum sanctum
MELANCHTHON loci 1	quidem in describenda hominis	natura non habemus opus multiplicibus
MELANCHTHON loci 10	conscientias solet . Nam	natura per sese peccati foeditatem
MELANCHTHON loci 4	velle et perpetuum supplicium	natura possit ? Quod si neges
MELANCHTHON loci 12	gratiam , in animae	natura posuere : fidem , spem , caritatem
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Quaeso hic diligere deum	natura potest ? Frustra ne dictum
MELANCHTHON loci 17	quo non suum aliquid	natura quaerit ? Ut kenodoxias amorem
MELANCHTHON loci 13	vitae tranquillitatem ac dignitatem	natura . Qualia multa philosophi inter
MELANCHTHON loci 10	tum quod indigne fert	natura se confundi et irascitur
MELANCHTHON loci 21	potest enim odisse peccatum	natura . Sed divinum opus est
MELANCHTHON loci 1	odisse ; sic cum	natura simus impii Dei -que
MELANCHTHON loci 13	quidquid de deo cognoscit	natura , sine spiritu dei instaurante
MELANCHTHON loci 16	A quibus cum tota	natura sit alienissima , ut maxime
MELANCHTHON loci 19	Proinde quae signorum	natura sit , facillime ex Pauli
MELANCHTHON loci 16 (1522)	non adferat se -cum	natura spiritus dei . Adeo -que
MELANCHTHON loci 17	ut duplex sit sanctorum	natura , spiritus et caro , novus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	quia id cogat	natura spiritus , qui in cordibus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	sancti . Nam eo	natura spiritus sancti trahit , occidere
MELANCHTHON loci 1 (1522)	intellectum humanum pro	natura sua nihil intelligere . , nisi
MELANCHTHON loci 2	caeteri . Quod si	natura sumus filii irae , certe
MELANCHTHON loci 2	Primum ea est amoris	natura , ut non amemus , nisi
MELANCHTHON loci 16	illa ipsa sit Spiritus	natura , ut non possit non
MELANCHTHON loci 3	vero dico , leges	naturae a deo impressas mentibus
MELANCHTHON loci 2	formidet ea , quae	naturae adversa videntur aversetur -que
MELANCHTHON loci 3	enim est a lege	naturae alienius servorum captivitate ? . Et
MELANCHTHON loci 2	tantum , quae suae	naturae bona , jucunda , dulcia , gloriosa
MELANCHTHON loci 1 (1522)	tanta sit in lumine	naturae caecitas , cum talis ignoratio
MELANCHTHON loci 1	voluntatis humanae vim pro	naturae captu aestimes , negari non
MELANCHTHON loci 9	In hunc modum legis	naturae cognitionem instaurabat praedicatione continua
MELANCHTHON loci 17	quas praeeunte lege	naturae conatus expresserat . Quid est
MELANCHTHON loci 2	posse nos per vires	naturae diligere deum . Sic enim
MELANCHTHON loci 2	omnino quidquid est virium	naturae , ex deo vero filios
MELANCHTHON loci 3	Et de legibus	naturae hactenus , quas , st potes
MELANCHTHON loci 2	itaque adfectus et summus	naturae hominis est amor sui
MELANCHTHON loci 2	confertur , significat optimas	naturae humanae ac praestantissimas vires
MELANCHTHON loci 2	ementitas . Etiam cum	naturae humanae vires citra Spiritus
MELANCHTHON loci 2	quidquid est virium humanae	naturae . Id quod ipsum vocabulum
MELANCHTHON loci 15	poetarum ac oratorum sententiis	naturae impietas excitatur , quae modis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Sicut enim lumen	naturae inter bona hominis haec
MELANCHTHON loci 2	nostri , falsi caeco	naturae judicio commendarunt nobis philosophica
MELANCHTHON loci 1	sed et in	naturae judicio . Dicemus autem de
MELANCHTHON loci 1	libertas est , etiam	naturae judicio . Jam ubi adfectus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Summa . Etiam iuxta	naturae iudicium in adfectibus nulla
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Primum videtur esse iuxta	naturae iudicium , quaedam in externis
MELANCHTHON loci 1	videtur esse , judicio	naturae , libertas . Si ad adfectus
MELANCHTHON loci 3	Has recte vocaveris leges	naturae . M. Cicero in libris
MELANCHTHON loci 9	paene libeat vocare legem	naturae non aliquod congenitum Judicium
MELANCHTHON loci 2	est , quae viribus	naturae nostrae facimus de congruo
MELANCHTHON loci 3	vulgares sententiae pravos adfectus	naturae nostrae , non leges . Qualis
MELANCHTHON loci 2	est scire , omnia	naturae opera , omnes virium humanarum
MELANCHTHON loci 17	est igitur , cur	naturae opera usque adeo in
MELANCHTHON loci 17	spiritum proprie non	naturae partem esse , sed agitationem
MELANCHTHON loci 3	esse in nobis legem	naturae , Paulus mire eleganti et
MELANCHTHON loci 2	pravo perverso -que adfectu	naturae plane -que peccares . At
MELANCHTHON loci 5	quod Christus universae	naturae praedicari jussit ? Diluit autem
MELANCHTHON loci 10	qui per vires	naturae pro captu rationis legem
MELANCHTHON loci 10	qui per vires	naturae pro facultate rationis humanae
MELANCHTHON loci 2	ab homine per vires	naturae . Quandoquidem dicit scriptura , omne
MELANCHTHON loci 3	de generalibus formulis legum	naturae , quos hoc modo potes
MELANCHTHON loci 3	quae in jus	naturae referunt Jurisconsulti , ego naturales
MELANCHTHON loci 1	sed vocant infirmitatem	naturae ; satis esse , si actus
MELANCHTHON loci 13	sententia est et communis	naturae sensus docet , nullam esse
MELANCHTHON loci 3	Est itaque lex	naturae sententia communis , cui omnes
MELANCHTHON loci 15	Qui legem per vires	naturae seu liberi arbitrii exprimere
MELANCHTHON loci 2	omnes homines per vires	naturae vere semper -que peccatores
MELANCHTHON loci 2	Carnale , quidquid per	naturae vires fit , Socratis constantia
MELANCHTHON loci 2	vocabulum de omnibus humanae	naturae viribus . Alioqui non consistent
MELANCHTHON loci 2	et pro optimis humanae	naturae viribus et pro pulcherrimis
MELANCHTHON loci 18	adeo -que de praestantissimis	naturae viribus , ut supra docuimus
MELANCHTHON loci 13	lector . Nam fidei	naturam ac vim non videor
MELANCHTHON loci 13	Sed ut fidei	naturam ac vim propius contemplemur
MELANCHTHON loci 13	sententia fidei vim atque	naturam clarissime exponit . Nam quidquid
MELANCHTHON loci 1 (1522)	intellectus in solidum per	naturam est ignorans dei , et
MELANCHTHON loci 2	nemo gaudet mori per	naturam et quorum vita pro
MELANCHTHON loci 1 (1522)	et voluntas , secundum	naturam . Ex quibus iudicari facile
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Hic satis sit utcunque	naturam hominis indicasse . Et ut
MELANCHTHON loci 1 (1522)	perpetuo dissimulari potest .	Naturam licet expellas furca , tamen
MELANCHTHON loci 1	quod dici solet :	Naturam licet expellas furca , tamen
MELANCHTHON loci 17	est humanorum adfectuum secundum	naturam . Non modo esurire et
MELANCHTHON loci 2	esse , hominem secundum	naturam non posse bene agere
MELANCHTHON loci 2	docent , sed universam	naturam occuparint captivam -que habeant
MELANCHTHON loci 1	ipsam voluntatis humanae	naturam propius contemplabimur , ut intelligant
MELANCHTHON loci 2	autem omnium hominum secundum	naturam , qui non malit licere
MELANCHTHON loci 17	hoc est ,	naturam sine spiritu , non posse
MELANCHTHON loci 1	fingunt , voluntatem per	naturam suam adversari adfectibus aut
MELANCHTHON loci 1	in quo secundum	naturam videtur esse quaedam libertas
MELANCHTHON loci 0	isti docent , ejus	naturas , modos incarnationis contueri . Ni
NATVRALIS adi	verse 0 / prose 14
MELANCHTHON loci 9	Vides enim , praeter	naturalem legem , quae impressa est
MELANCHTHON loci 3	earum formulas colligi per	naturalem syllogismum . Id quod nondum
MELANCHTHON loci 3	scriptum . Nam cum	naturales dicantur , oportebat a rationis
MELANCHTHON loci 2	ita et caro omnes	naturales hominis vires . X. Carnale
MELANCHTHON loci 3	est , quin inter	naturales leges eam recenseat apostolus
MELANCHTHON loci 3	magis humanos , quam	naturales leges prae se ferenda
MELANCHTHON loci 2	ut homo per vires	naturales nihil possit nisi peccare
MELANCHTHON loci 3	referunt Jurisconsulti , ego	naturales quosdam adfectus animantibus communiter
MELANCHTHON loci 3	indicabimus . Legum aliae	naturales sunt , aliae divinae , aliae
MELANCHTHON loci 2	sed omnes hominis	naturales vires . Et de partitionibus
MELANCHTHON loci 17	eum , qui	naturalibus adfectibus et motibus obnoxius
MELANCHTHON loci 2	ut Paulinam sententiam de	naturalibus hominis viribus excutiamus , verba
MELANCHTHON loci 3	tum divinis tum	naturalibus legibus , contra quas , quidquid
MELANCHTHON loci 3	aliae humanae . De	naturalibus legibus nondum vidi neque
NATVS subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	sedem nec sibi nec	gnato contingere videbat , hospitem se
MELANCHTHON loci 20	Matth. XI. : Inter	natos* mulierum non surrexit major
NAVFRAGIVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 24	ejus , qui ex	naufragio in tabulam eandem pervenerit
NAVM propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	est innocens . Et	Naum : Mundans non faciet innocentem
NE cconj	verse 0 / prose 14
MELANCHTHON loci 13	portarum inferi . Vide	-n , exspectationem rerum , quae sperantur
MELANCHTHON loci 13	cernere contingat . Vide	-n , quam adposite ad fidem
MELANCHTHON loci 8	creavit etc . Vide	-n , spiritum fallacem auctorem esse
MELANCHTHON loci 16	disputandum est , Mosaica	-ne an quavis lege uti
MELANCHTHON loci 15	autem quisque , vere	-ne et ab animo oderit
MELANCHTHON loci 10	pretium disputare , sit	-ne hic timor servilis an
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quaestionem vocatur , Sit	-ne in potestate voluntatis , amare
MELANCHTHON loci 16	litigat . Sed Mosaica	-ne lege sola uti debeat
MELANCHTHON loci 1	quaestionem vocatur , sit	-ne libera voluntas et quatenus
MELANCHTHON loci 15	ignorare hominem , condonarit	-ne noxam deus , an contra
MELANCHTHON loci 15	ignorari , irascatur	-ne peccato deus an contra
MELANCHTHON loci 15	dei sit , cognosci	-ne possit in nostro corde
MELANCHTHON loci 15	nobis ipsis ? Scire	-ne possumus , an spiritum dei
MELANCHTHON loci 8	traditiones humanae ? peccant	-ne , qui violant hominum constitutiones
NE sconj	verse 0 / prose 106
MELANCHTHON loci 13	ipse sacrificat ,	ne a Palaestinis antevertatur . I
MELANCHTHON loci 1	nisi , ut	ne ab auctore rem aestiment
MELANCHTHON loci 13	esse scio , ut	ne ab inferorum quidem portis
MELANCHTHON loci 8	Deuteronomio praecipit dominus ,	ne* addatur ad verbum suum
MELANCHTHON loci 8	XXIII vetat Dominus ,	ne audiantur pseudoprophetae , quod haud
MELANCHTHON loci 4	praecipi arbitrantur , ut	ne colamus ceremoniis officiis -que
MELANCHTHON loci 8	ne gustaveritis ,	ne* contrectaveritis , quae sunt omnia
MELANCHTHON loci 2	quod monere volui ,	ne cui imponerent scholastici , cum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ut praestemus ,	ne cum scandalo fratris utamur
MELANCHTHON loci 16	fiat , sed ut	ne damnet , si quid deliquimus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ne fiat , sed	ne damnet , ubi violata est
MELANCHTHON loci 5	Magistratus interest cavere ,	ne damnum accipiat respublica . Tuum
MELANCHTHON loci 5	magistratus intererit cavere ,	ne damnum det civis civi
MELANCHTHON loci 13	gratia filium dederit ,	ne de bona voluntate erga
MELANCHTHON loci 19	imbecillitas signis erigitur ,	ne de misericordia dei inter
MELANCHTHON loci 16	natura decalogi impletionem ,	ne deberemus quidem . Nunc , cum
MELANCHTHON loci 4	autem observandum hic ,	ne decalogum exponamus de solis
MELANCHTHON loci 9	a deo Adamo ,	ne delibaret poma arboris scientiae
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Et in Galatis ,	ne demus libertatem in occasionem
MELANCHTHON loci 16 (1522)	iussit vivere Christianos ,	ne demus occasionem ulli blasphemandi
MELANCHTHON loci 2	foedissimae sunt ,	ne deprehenduntur quidem V Avaritiam
MELANCHTHON loci 20	-que efficit , ut	ne desperemus in mortificatione . Proinde
MELANCHTHON loci 15	ne superbiant sancti et	ne desperent peccatores . Caeterum verba
MELANCHTHON loci 16	Liberi estis . veruntamen	ne* detis libertatem occasionem carni
MELANCHTHON loci 9	Et Proverbiorum XX :	Ne* dicas : reddam malum pro
MELANCHTHON loci 1 (1522)	natura potest ? Frustra	ne dictum putas ? deum ignem
MELANCHTHON loci 20	oblatum esse , ut	ne diffiderent , quin deducente deo
MELANCHTHON loci 13	fidit . Multi ,	ne dubita , illis quoque temporibus
MELANCHTHON loci 15	Tu fide stas ;	ne* efferaris animo , sed timeas
MELANCHTHON loci 16	est , non ,	ne faciamus legem , sed sponte
MELANCHTHON loci 16	sunt , non ,	ne fiant , sed quod nullo
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ergo lex abolita est	ne fiat , sed ne damnet
MELANCHTHON loci 16	non , ut	ne fiat , sed ut et
MELANCHTHON loci 16	non , ut	ne fiat , sed ut ne
MELANCHTHON loci 10	loquatur Dominus nobis ,	ne* forte moriamur . Et David
MELANCHTHON loci 10	loquatur dominus nobis ,	ne* forte moriamur . Et populum
MELANCHTHON loci 9	sic Cainum monuit ,	ne fratrem occideret etc . Sed
MELANCHTHON loci 8	Ne tetigeritis ,	ne* gustaveritis , ne contrectaveritis , quae
MELANCHTHON loci 13	impia multa . Quanquam	ne haec quidem , quae de
MELANCHTHON loci 13	mentes infideles , ut	ne illucesceret eis lumen evangelii
MELANCHTHON loci 19	deo iustum esse ,	ne in ancipiti fluctuans conscientia
MELANCHTHON loci 10	et : Domine ,	ne* in furore tua arguas
MELANCHTHON loci 9	vestri et cervicem vestram	ne* induretis etc . Hoc genus
MELANCHTHON loci 10	oportuit : Coram te	ne* innocens quidem est innocens
MELANCHTHON loci 15	populo promissa sunt ,	ne interiret , dum promissum semen
MELANCHTHON loci 10	Et David :	Ne* intres in Judicium cum
MELANCHTHON loci 11	propheta etiam deprecetur :	Ne* intres in Judicium cum
MELANCHTHON loci 5	si consulebat tantum ,	ne irasceremur , quid interminabatur Judicium
MELANCHTHON loci 9	mali ; Caino ,	ne irasceretur fratri suo et
MELANCHTHON loci 8	nobis probat , ut	ne Judaei quidem tergiversari possint
MELANCHTHON loci 8	nihil audet praecipere ,	ne laqueum injiceret , vult -que
MELANCHTHON loci 4	malo malum retaliemus ,	ne litigemus de rebus nostris
MELANCHTHON loci 14	necessitati corporis , ut	ne luxuriet , ut temperans sit
MELANCHTHON loci 4	ad quaevis officia ,	ne malo malum retaliemus , ne
MELANCHTHON loci 1	Et : Ignorantias meas	ne* memineris . Adeo ad multa
MELANCHTHON loci 10	et : Ignorantias meas	ne* memineris , et hoc genus
MELANCHTHON loci 11	loquatur nobis dominus ,	ne* moriamur . Exigit lex impossibilia
MELANCHTHON loci 8	Corinthios cavere voluerit ,	ne nimia tristitia affligeretur moechus
MELANCHTHON loci 4	Secundum praeceptum cavet	ne nomen dei temere usurpetur
MELANCHTHON loci 13	cum piis . Et	ne non elabantur , cum vident
MELANCHTHON loci 5	sed vetat ,	ne nos privatim , cupiditate vindictae
MELANCHTHON loci 1 (1522)	omnia nostra consistant ,	ne nostris consiliis , sed divinis
MELANCHTHON loci 4	formidemus praeter deum ,	ne nostris opibus , virtute , prudentia
MELANCHTHON loci 3	res communicarentur multis ,	ne nulla prorsus esset rerum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Amasae , cordi ,	ne odisset , imperare non potuit
MELANCHTHON loci 2	in hoc tantum ,	ne philosophicas liberi arbitrii virtutes
MELANCHTHON loci 3	hoc agendum est ,	ne plures laedantur tollendus -que
MELANCHTHON loci 2	dei , sed et	ne posse qui dem legi
MELANCHTHON loci 2	paraeneticae philosophiae scriptoribus	ne postremo quidem loco numerare
MELANCHTHON loci 16	exigatur , sed quia	ne potest quidem a spirituali
MELANCHTHON loci 15	perdurant . Jam et	ne potest quidem odisse vitia
MELANCHTHON loci 1 (1522)	rationis nomine utemur ,	ne qua amphibolia lectorem moremur
MELANCHTHON loci 15	nobis velit deus ,	ne quaerendum quidem esse , ita
MELANCHTHON loci 26	debui , tractavi ,	ne quem infelici diligentia a
MELANCHTHON loci 20	attigisse satis sit ,	ne quem longiore tractatione a
MELANCHTHON loci 3	lex complectitur divinas :	ne quem occidamus , ne rapiamus
MELANCHTHON loci 4	ad adfectus referatur ,	ne quid amemus , ne quid
MELANCHTHON loci 5	siquidem praecipi videtur ,	ne quid concupiscamus . Denique cur
MELANCHTHON loci 20	proditum fuisse Signum ,	ne quid dubitarent se servatum
MELANCHTHON loci 19	revocaretur . Gedeon ,	ne quid dubitaret futurum , ut
MELANCHTHON loci 4	ne quid amemus ,	ne quid formidemus praeter deum
MELANCHTHON loci 13	VII. Haec moneo ,	ne quid laboremus distinguendis promissionibus
MELANCHTHON loci 8	est . Primum ,	ne quid mutetur , Paulus jubet
MELANCHTHON loci 8	cum praecipit ,	ne quid vel addatur vel
MELANCHTHON loci 3	superiore , scilicet ,	ne quis laedatur . Et eatenus
MELANCHTHON loci 3	Jubet itaque lex ,	ne quis laedatur , hoc est
MELANCHTHON loci 3	qua cavetur ,	ne quis laedatur , non dubium
MELANCHTHON loci 2	hominem pravum esse .	Ne quis mihi Thomista eludat
MELANCHTHON loci 19	sacramentorum possit intelligi ,	ne quis Scholasticos sequatur , qui
MELANCHTHON loci 3	ne quem occidamus ,	ne rapiamus aliena et similes
MELANCHTHON loci 4	nostris , breviter ,	ne resistamus malo , denique ut
MELANCHTHON loci 26	de tributo persolvendo ,	ne scandalizemus eos . I. In
MELANCHTHON loci 13	locum istum . Et	ne* sic quidem credidistis domino
MELANCHTHON loci 2	-que peccares . At	ne sic quidem unquam amas
MELANCHTHON loci 14	efficient , ut	ne sit infrugifera cognitio domini
MELANCHTHON loci 15	meritorum respectu . Immo	ne spes quidem de deo
MELANCHTHON loci 1 (1522)	tantum quaeritur , possit	ne subinde aliud imperare extrinsecus
MELANCHTHON loci 15	caro iudicabit , quae	ne suos quidem adfectus bene
MELANCHTHON loci 15	rejecerit deus , et	ne superbiant sancti et ne
MELANCHTHON loci 8	illorum traditiones repetens :	Ne* tetigeritis , ne gustaveritis , ne
MELANCHTHON loci 16 (1522)	abolet , facit ,	ne vel meritis nostris , ut
MELANCHTHON loci 19	referre ea , quorum	ne verbo quidem scriptura meminisset
MELANCHTHON loci ded 2	aequus sum commentariis ,	ne veterum quidem , tantum abest
MELANCHTHON loci 13	Enoch translatus est ,	ne* videret mortem , hoc est
MELANCHTHON loci 9	adversum illum peccatum ;	ne* vindica nec memor esto
MELANCHTHON loci 2	bonum ; non est	ne* unus quidem etc . Ecce
NECCESSITVDO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3	est , colligi ex	neccessitudine communi , qua omnes omnibus
NECDVM cconj	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1	Gen. XV :	Necdum* completae sunt iniquitates Amorreorum
NECESSARIO adv	verse 0 / prose 13
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Eam legis partem	necessario a sanctis fieri , cuius
MELANCHTHON loci 16	decalogum . Fit igitur	necessario decalogus . Esse potest spiritus
MELANCHTHON loci 2	Contra Spiritus omnia	necessario evenire docet juxta praedestinationem
MELANCHTHON loci 1	nihil fortuna ? Omnia	necessario evenire scripturae docent . Esto
MELANCHTHON loci 16 (1522)	testamenti mediator deinde ,	necessario fieri legem moralem , quia
MELANCHTHON loci 16 (1522)	quare non exiguntur	necessario . I. Ex his facile
MELANCHTHON loci 16	Non igitur fiunt	necessario judicialia et ceremoniae . Hinc
MELANCHTHON loci 1	omnia quae eveniunt ,	necessario juxta divinam praedestinationem eveniunt
MELANCHTHON loci 1	videbatur , docere ,	necessario peccare hominem ; crudele videbatur
MELANCHTHON loci 23	qui sibi rem ecclesiasticam	necessario scirent administrandam esse et
MELANCHTHON loci 16	Quas observationes quia non	necessario se -cum spiritus affert
MELANCHTHON loci 5	non exigi a deo	necessario , sed suaderi tantum , ut
MELANCHTHON loci 2	ac impulsus , consequitur	necessario , ut carnem voces , quidquid
NECESSARIVS adi	verse 0 / prose 11
MELANCHTHON loci 16	moralibus libertas quam est	necessaria cognitu , tam obscura est
MELANCHTHON loci 22	Absolutio privata sic	necessaria est , ut baptismus . Tametsi
MELANCHTHON loci 8	doctrina , sed pro	necessaria etiam ad salutem ? Decretum
MELANCHTHON loci 0	esse in re non	necessaria , facile queam evertere , quaecunque
MELANCHTHON loci 26	observationem , quasi	necessariae sint ad salutem , nullo
MELANCHTHON loci 16 (1522)	exigit circumcisionem , tanquam	necessariam . Errat , item qui vetat
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Primum caussam legis abrogandae	necessariam exponit Hiere. XXXI ubi
MELANCHTHON loci 16	hi peccant , qui	necessariam putant esse circumcisionem , qui
MELANCHTHON loci 8	doctrinam , nullos articulos	necessarios esse praeter scripturam . Quae
MELANCHTHON loci 0	summis , tamen prope	necessarium duco , indicare saltim , e
MELANCHTHON loci 25	DE MAGISTRATIBUS . Maxime	necessarius visus est locus de
NECESSE adi	verse 0 / prose 19
MELANCHTHON loci 16 (1522)	iudiciorum . Quas omnes	necesse est abrogatas esse , si
MELANCHTHON loci 8	inter se synodi ,	necesse est alteram errasse . Lugdunense
MELANCHTHON loci 1	corda deus judicet ,	necesse est , cor cum suis
MELANCHTHON loci 2	Genes. VI scribitur ,	necesse est cum peccato nascamur
MELANCHTHON loci 2	operibus nostra quaeramus ,	necesse est ea revera peccata
MELANCHTHON loci 16 (1522)	vel ad ceremonias pertineat	necesse est fateamur decalogum quoque
MELANCHTHON loci 13	tradita sunt , quae	necesse est fateamur fuisse signa
MELANCHTHON loci 13	misericordiae opus esse justificationem	necesse est . Hoc est , quod
MELANCHTHON loci 15	perpetuo ambigunt conscientiae ?	Necesse est igitur certos nos
MELANCHTHON loci 2	Christo omnes benedicimur ,	necesse est in Adam maledicti
MELANCHTHON loci 16	similibus cupiditatibus imperet ?	Necesse est itaque fateri decalogum
MELANCHTHON loci 2	peccatum mors irrumpat ,	necesse est pueros peccati reos
MELANCHTHON loci 15	is impius sit	necesse est . Quod ex Ecclesiaste
MELANCHTHON loci 16	qui litigant ,	necesse est tamen leges et
MELANCHTHON loci 15	Quod si credunt ,	necesse est , ut agnoscant se
MELANCHTHON loci 18	possunt . Quibus locis	necesse est , ut carnem interpreteris
MELANCHTHON loci 13	Romanos XI. Paulus ,	necesse est , ut justificatio soli
MELANCHTHON loci 10	corde nostro justitia ,	necesse est , ut lex hypocrisis
MELANCHTHON loci 16	de re non sit	necesse multis agere , praesertim cum
NECESSITAS subst	verse 0 / prose 17
MELANCHTHON loci 25	Caritas adeo -que et	necessitas . Haec liberat ab omnibus
MELANCHTHON loci 16	quandoquidem judiciis carere	necessitas hujus vitae non potest
MELANCHTHON loci 26	hominum traditiones , si	necessitas vitae postulet , violare ? Multo
MELANCHTHON loci 8	in commune pro publica	necessitate conferuntur . Sed de his
MELANCHTHON loci 1	nostrae libertatem per praedestinationis	necessitatem adimit scriptura ? Quanquam non
MELANCHTHON loci 6	habeat , unde tribuat	necessitatem* patienti . Huc etiam referri
MELANCHTHON loci 14	praebet utendum , illorum	necessitatem pro sua ducit , omnia
MELANCHTHON loci 5	bonum esse propter instantem	necessitatem* , quoniam bonum est , homini
MELANCHTHON loci 8	qui debetur	necessitati* carnis . Hieremiae XXIII vetat
MELANCHTHON loci 16	ac bibis , ut	necessitati corporis servias , ita in
MELANCHTHON loci 14	Rursum eatenus serviatur	necessitati corporis , ut ne luxuriet
MELANCHTHON loci 16	, ut communi	necessitati servias , in hoc libidinem
MELANCHTHON loci 16	castitas , servire fratrum	necessitatibus et similia . Sola enim
MELANCHTHON loci 24	sunt animae , corporis	necessitatibus fere praeferimus . Caeterum alienos
MELANCHTHON loci 16	timent deum , proximi	necessitatibus se accommodant atque ea
MELANCHTHON loci 26	divina lege in casu	necessitatis dispensat Matth. XI discipulis
MELANCHTHON loci 26	traditio humana in casu	necessitatis . Nam et Christus de
NECO verb	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 23	Christi , cum iam	necandus esset , sed fidem eius
MELANCHTHON loci 16	Licebit igitur quidvis ,	necare insontes , pejerare etc . ? Eadem
MELANCHTHON loci 13	potius divinae misericordiae quam	necarint . Adde , si voles , et
MELANCHTHON loci 15	quin multas animas	necarit , quae ad desperationem isto
MELANCHTHON loci 13	etiam hoc filio	necato . Jam cum fides sit
MELANCHTHON loci 16	et augescit spiritus et	necatur caro . Est -que decalogi
NECTARIVS propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 21	ecclesiam violassent . Ibi	Nectarius* episcopus diaconum officio dejecit
NEGATIVVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16	cur decalogus fere	negativas leges contineat , ut significetur
NEGLEGO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1 (1522)	apud te . Porro	neglecturum eam , frigida et ficta
NEGO verb	verse 0 / prose 34
MELANCHTHON loci 4	si neges posse ,	nega etiam posse a carne
MELANCHTHON loci 1	occupatur . V. Non	negant adfectus scholae , sed vocant
MELANCHTHON loci 13	deum , factis autem	negant , cum sint abominabiles , inobedientes
MELANCHTHON loci 2	XVI. Quod scholastici	negant omnia hominum opera peccata
MELANCHTHON loci 17	carnem . Sophistae Parisienses	negant , peccatum esse concupiscentiam , quae
MELANCHTHON loci 2	esse peccatum originale ,	negant tamen , eam esse vim
MELANCHTHON loci 19	in sacramentis veteris testamenti	negant vim fuisse iustificandi . Novi
MELANCHTHON loci 8	quae Paulum Samosatenum	negantem Christi divinitatem damnavit , cum
MELANCHTHON loci 15	impium , quam	negare , vel non debere vel
MELANCHTHON loci 2	peccatum originale fingitis non	negari a vobis , et tamen
MELANCHTHON loci 1	naturae captu aestimes ,	negari non potest juxta rationem
MELANCHTHON loci 9	foenus . Quanquam	negari non potest , quin aliqua
MELANCHTHON loci 13	nostris meritis contigisse ,	negari non potest , quin de
MELANCHTHON loci 15	et proximi . Deinde	negari non potest , quin hic
MELANCHTHON loci 1	vincatur adfectus . Ut	negari non potest , quin voluptatem
MELANCHTHON loci 1 (1522)	potiore vincatur , ut	negari non potest , quin voluptates
MELANCHTHON loci 2	peccatores ? Neque vero	negari potest , quin de originali
MELANCHTHON loci 2	peccatum originale , Pelagiani	negasse feruntur , quorum dogma revellit
MELANCHTHON loci 16	Actis cap. XV. cum	negat , eos potuisse legem facere
MELANCHTHON loci 10	Corint. ubi a Judaeis	negat intelligi posse justitiam evangelicam
MELANCHTHON loci 13	qui fide justificari sanctos	negat . Nam cum justificatio nostri
MELANCHTHON loci 2	possit . Scriptum contra	negat , nisi spiritu dei posse
MELANCHTHON loci 13	res arbitretur , plane	negat opus creationis . Itaque sicut
MELANCHTHON loci 13	hinc ordiar Act. XV.	negat Petrus operibus legis iustificatos
MELANCHTHON loci 8	falli non posse .	Negat Petrus privatae , hoc est
MELANCHTHON loci 2	qui , etsi non	negent esse peccatum originale , negant
MELANCHTHON loci 1	audiam Sophistas , si	negent pertinere ad voluntatem adfectus
MELANCHTHON loci 4	possit ? Quod si	neges posse , nega etiam posse
MELANCHTHON loci 6	ut Christus etiam	neget , omnes capere sermonem de
MELANCHTHON loci 8	maxime , cum	neget propheta futuram lucem matutinam
MELANCHTHON loci 6	Coelibatum non	nego consuli . Sed cum ea
MELANCHTHON loci 13	cordis noto , cum	nego , fidem esse in natura
MELANCHTHON loci 1	internos vero adfectus prorsus	nego in potestate nostra esse
MELANCHTHON loci 1	voluntas . At ego	nego , vim esse ullam in
NEGOTIVM subst	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci 1 (1522)	et cor , nullo	negocio suo loco deprehendes . Carnale
MELANCHTHON loci 8	alias nocentior . Quid	negotii fecit etiam priorum conscientiis
MELANCHTHON loci 10	genere nihil est legi	negotii . Nam e falso et
MELANCHTHON loci 2	FRUCTUS . IV. Minore	negotio Pelagiani veteres refelli possunt
MELANCHTHON loci 16	non pecus mactet minore	negotio , quam irae , amori aut
MELANCHTHON loci 2	usus fuerit , nullo	negotio quascunque sophistarum argutias diluas
MELANCHTHON loci 2	carne nostra , etiam	negotium faciat viris exundantibus spiritu
MELANCHTHON loci 16 (1522)	nam ceremonias nullum fuit	negotium ferre , legem moralem , ut
NEMO pron	verse 0 / prose 24
MELANCHTHON loci 16	Johannes Luc. III. :	Neminem* concutiatis neque calumniam faciatis
MELANCHTHON loci 16 (1522)	vides primum a lege	neminem esse liberum , nisi eum
MELANCHTHON loci 3	Manet lex :	neminem laede . At si laesus
MELANCHTHON loci 3	communem vitae societatem ,	neminem laede , sed officiis quosvis
MELANCHTHON loci 10	est odio peccati tangi	neminem posse , nisi per Spiritum
MELANCHTHON loci 8	sententia palam docet ,	nemini fas esse , id pro
MELANCHTHON loci 15	Caritas , eo quod	nemo diligat , quantum debet . Fides
MELANCHTHON loci 20	et vivificationem .	Nemo enim justificatur , nisi qui
MELANCHTHON loci 13	ausus est postea .	Nemo est enim , qui , si
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ut vocant ,	nemo expressit . Qui enim omnium
MELANCHTHON loci 2	est . Primum enim	nemo gaudet mori per naturam
MELANCHTHON loci 3	nequit , ut prorsus	nemo laedatur , hoc agatur , ut
MELANCHTHON loci 3	quandam vitae societatem ,	nemo laedendus est . III. Poscit
MELANCHTHON loci 10	Hi quales sint ,	nemo melius quam Spiritus dei
MELANCHTHON loci 1 (1522)	humana ratiocinatio perveniat ,	nemo non cernit . De divinarum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	est , at eam	nemo non violat . Itaque non
MELANCHTHON loci 20	conscientiae consolatio sit ,	nemo opinor facile verbis consequi
MELANCHTHON loci 2	quae vitia deprehendere	nemo potest praeter spiritum . Quid
MELANCHTHON loci 16	Id quod antea	nemo potuit . Idem Ezech. XL
MELANCHTHON loci 22	Quare satisfactiones eas poenas	nemo recte dixerit . Ex satisfactionibus
MELANCHTHON loci 13	perdurare in bonis operibus	nemo sine magna fide possit
MELANCHTHON loci 8	in toto senatu concilii	nemo sit , qui spiritum dei
MELANCHTHON loci 2	Christo Johannis sexto :	Nemo* venit ad me , nisi
MELANCHTHON loci 16	In Coloss. inquit :	Nemo* vos judicet in cibo
NEMO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	dijudicat et ipse a	nemine* dijudicatur . Qualia sint , quae
NEMPE cconj	verse 0 / prose 39
MELANCHTHON loci 10	Et sicut hinc ,	nempe a peccati cognitione , vita
MELANCHTHON loci 4	idem omnes pertineant ,	nempe ad verum cultum dei
MELANCHTHON loci 2	spiritui bellum est ,	nempe blasphemiam , odium dei , amorem
MELANCHTHON loci 15	nondum novit deum ,	nempe bonitatem ejus non cognoscit
MELANCHTHON loci 18	quia malae arboris ,	nempe carnis , malus fructus est
MELANCHTHON loci 13	de historia tantum ,	nempe conditi mundi , loquatur . Sed
MELANCHTHON loci 2	minus bonum ,	nempe creatura quaepiam , posse igitur
MELANCHTHON loci 15	cognosci voluntatem divinam .	Nempe cum eam expresserit verbo
MELANCHTHON loci 12	gratiae et justitiae ,	nempe de evangelio dictum est
MELANCHTHON loci 2	qui poenas infligit ,	nempe dei . Peculiare vero dei
MELANCHTHON loci 13	pro iustitia reputat ,	nempe ea , quae est per
MELANCHTHON loci 10	ex operibus legis ,	nempe eorum , qui cum legem
MELANCHTHON loci 4	amare deum ,	nempe hilari pectore et grato
MELANCHTHON loci 2	aliqua parte tantum ,	nempe in appetitu sensitivo haereant
MELANCHTHON loci 11	confusionem paventibus conscientiis ,	nempe in quam opprobria exprobrantium
MELANCHTHON loci 15	et caritas exigitur ,	nempe legis altera pars ad
MELANCHTHON loci 16	monte Sion ,	nempe lex ? Ea vero nunc
MELANCHTHON loci 3	ut usu communicentur ,	nempe per contractus : emptionem , venditionem
MELANCHTHON loci 20	quam baptismus significat ,	nempe per mortem ad vitam
MELANCHTHON loci 1	hujusmodi libertatem docent ,	nempe philosophi ac recentiores theologistae
MELANCHTHON loci 2	malorum tantum sensu ,	nempe poenarum , quae a deo
MELANCHTHON loci 13	nomen usurpet scriptura ,	nempe pro eo quod est
MELANCHTHON loci 21	arbitrio coram ecclesia ,	nempe pro publicis criminibus . Nec
MELANCHTHON loci 13	cum fideret Sara ,	nempe promissione sobolis , qui fieri
MELANCHTHON loci 21	condonari huic confessioni ,	nempe qua nos ipsos accusamus
MELANCHTHON loci 13	soli fidei tribuatur ,	nempe qua sola promissam misericordiam
MELANCHTHON loci 13	promissiones in eum ,	nempe qui nobis emeruit misericordiam
MELANCHTHON loci 2	Paulus summam causae ,	nempe quod , cum impossibile sit
MELANCHTHON loci 8	impio haberi debet ,	nempe quod in illis tam
MELANCHTHON loci ded 1	quam iudicium probatur ,	nempe quod ita scripsissem , ut
MELANCHTHON loci 18	omnia sanctorum opera ,	nempe quod per misericordiam dei
MELANCHTHON loci 13	damnavit mundum .	Nempe quod unum fides servarit
MELANCHTHON loci 4	externis tantum operibus ;	nempe satisfactum esse legi , si
MELANCHTHON loci 13	Invisibilia dei ,	nempe* sempiternam virtutem et divinitatem
MELANCHTHON loci 20	Baptismus fidem excitat ,	nempe Signum divinae gratiae . Hic
MELANCHTHON loci 16	est eorum voluntas ,	nempe Spiritus , quam viva lex
MELANCHTHON loci 16	futurum , aperit ,	nempe , ubi verbo suo deus
MELANCHTHON loci 3	omnino possit fieri ,	nempe usque adeo capta occaecata
MELANCHTHON loci 13	in vitam redierit ,	nempe , ut justificaret , quotquot credituri
NEOMENIA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16	parte diei festi aut	Neomeniae* aut sabbatorum , quae sunt
NEQVAM adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	Omnes hypocritae sunt et	nequam* et Universum os locutum
NEQVE cconj	verse 0 / prose 181
MELANCHTHON loci 17	non posse non peccare	nec a peccato morales virtutes
MELANCHTHON loci 13	enim terretur verbo dei	nec ad confidendum animatur . Et
MELANCHTHON loci 21	pro publicis criminibus .	Nec ad Synaxin admittebantur , nisi
MELANCHTHON loci 19	nec instituere homines possumus	nec ad voluntatem divinam significandam
MELANCHTHON loci 17	credentibus peccatum condonat .	Nec aliud est abrogatio legis
MELANCHTHON loci 16	esset lex lata .	Nec aliud est eorum voluntas
MELANCHTHON loci 16	altero loco attingit .	Nec aliud est novum testamentum
MELANCHTHON loci 8	eucharistiae prorsus obscurata est	nec aliud nunc est Eucharistia
MELANCHTHON loci 13	Moabitas solo cantu funderet	nec aliud praecepisset exercitui suo
MELANCHTHON loci 16	opera non exigi	nec aliud praecipi , quam ut
MELANCHTHON loci 3	omnium publicae utilitati serviant	nec aliud quaerendum esse exemplar
MELANCHTHON loci 16 (1522)	libertatis auctor est ,	nec aliud re ipsa libertas
MELANCHTHON loci 16	dei lex est .	Nec aliud Spiritus sanctus est
MELANCHTHON loci 2	omnes plane peccatores simus	nec aliunde justificemur nisi per
MELANCHTHON loci 7	magni saepe auctores .	Nec allegoricam interpretationem admittunt nisi
MELANCHTHON loci 1 (1522)	lumen , ita voluntas	nec amare , nec metuere deum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	valetudinem etc . Deum	nec amat , nec metuit . Vides
MELANCHTHON loci 1	quemvis alium amas .	Nec audiam Sophistas , si negent
MELANCHTHON loci 2	illorum verbis - sed	nec bonum . Sic David : Omnis
MELANCHTHON loci 16 (1522)	cur a Christianis	nec ceremoniae , nec formae iudiciorum
MELANCHTHON loci 6	cum tamen nec exigatur	nec consolatur votum ? Deinde quaeso
MELANCHTHON loci 10	cum nec timeant deum	nec credant deo , ad sua
MELANCHTHON loci 15	ratio nec timet deum	nec credit ei , sed est
MELANCHTHON loci 15	et misericordiam , ita	nec credit , qui esse deum
MELANCHTHON loci 23	tantum promissi Evangelii .	Nec delet peccatum participatio mensae
MELANCHTHON loci 9	concupisces domum proximi tui	nec* desiderabis uxorem eius , non
MELANCHTHON loci 13	curae fuissent corpora ,	nec desinere patrem esse animarum
MELANCHTHON loci 21	simules dolorem . Sed	nec dolore tuo fidas , quasi
MELANCHTHON loci 13	maximarum gentium primordia .	Nec dubitarunt Mosi parentes , quin
MELANCHTHON loci 15	quam quisquam putet .	Nec dubito , quin multas animas
MELANCHTHON loci 17	blasphemi Sophistae jactent ?	Nec enim amplitudinem gratiae quidquam
MELANCHTHON loci 22	quam supra citavimus .	Nec enim remittitur peccatum , nisi
MELANCHTHON loci 8	observat ecclesia Romana .	Nec enim sunt haeretici Graeci
MELANCHTHON loci 13	id quod apparet .	Nec enim terretur verbo dei
MELANCHTHON loci 2	tamen nec omnes	nec eos animadvertit ratio , quibus
MELANCHTHON loci 5	quaerere uxorem etc .	Nec est autem , quod hic
MELANCHTHON loci 2	alias iniquitatem adpellat .	Nec est , quod hic de
MELANCHTHON loci 13	suam obstrinxit .	Nec est quod offendant ii
MELANCHTHON loci 14	cum fructibus suis .	Nec est , quod virtutum genera
MELANCHTHON loci 21	alicubi lapsi , ita	nec evangelii sphragida baptismum . Certum
MELANCHTHON loci 6	opus , cum tamen	nec exigatur nec consolatur votum
MELANCHTHON loci 13	illi se commisisset ?	Nec fefellit fides . Servatur filius
MELANCHTHON loci 13	nec timebat iram dei	nec fidebat benignitate . Eum dei
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Christianis nec ceremoniae ,	nec formae iudiciorum exigantur . Caeterum
MELANCHTHON loci 13	Cananaea sedem nec sibi	nec gnato contingere videbat , hospitem
MELANCHTHON loci 9	non intelligitur , ita	nec gratiae vis nisi ex
MELANCHTHON loci 8	sunt articuli fidei .	Nec habendum est pro articulo
MELANCHTHON loci 16	praeferre humanis constitutionibus .	Nec hodie alius fere Romani
MELANCHTHON loci 7	liceat allegoriis uti .	Nec illae parum conducunt ad
MELANCHTHON loci 1	referas humanam voluntatem ,	nec in externis nec in
MELANCHTHON loci 15	quod sciam ,	nec in graecis codicibus exstat
MELANCHTHON loci 15	interprete declarandi gratia .	Nec in hebraeis , quod sciam
MELANCHTHON loci 1 (1522)	adfectus carnales , nam	nec in his libertas est
MELANCHTHON loci 16	ut justificeris , ita	nec in hoc largiare eleemosynen
MELANCHTHON loci 16	seu jus dicunt .	Nec in hoc lata Mosi
MELANCHTHON loci 1	nec in externis	nec in internis operibus ulla
MELANCHTHON loci 19	voluntatis signum erga nos	nec instituere homines possumus nec
MELANCHTHON loci 2	universa scriptura obscurata est	nec intellectum , quid peccatum , quid
MELANCHTHON loci 16 (1522)	spiritus sanctus , ergo	nec is , qui unus cum
MELANCHTHON loci 16	quod non damnent intermissae	nec justificent , si feceris . Haec
MELANCHTHON loci 10	nec peccatum nec legem	nec justitiam vident . Sunt autem
MELANCHTHON loci 10	qui nec peccatum	nec legem nec justitiam vident
MELANCHTHON loci 10	exprimere conantur , cum	nec legem nec vires suas
MELANCHTHON loci 9	peccatum ; ne vindica	nec* memor esto iniuriae filiorum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	voluntas nec amare ,	nec metuere deum possit . Hic
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Deum nec amat ,	nec metuit . Vides quantum possint
MELANCHTHON loci 13	dei impios credere ,	nec minis nec promissionibus . Nohe
MELANCHTHON loci 10	et ostensum . Ita	nec mors efficax esset , nisi
MELANCHTHON loci 13	dei natura adeo -que	nec movetur . Solebam quondam historicam
MELANCHTHON loci 13	crederent vero corde ,	nec movit promissio salutis per
MELANCHTHON loci 6	sit vovendi consuetudo .	Nec nihil pugnat cum fide
MELANCHTHON loci 16	tam obscura est	nec nisi a spiritualibus intelligi
MELANCHTHON loci 16 (1522)	cum ait ,	Nec nos , nec patres nostri
MELANCHTHON loci 26	statua aurea adoranda .	Nec nos pareamus impiis principibus
MELANCHTHON loci 8	adversus jus divinum ,	nec obtemperari adversus jus divinum
MELANCHTHON loci 2	adfectuum improbitatem , tamen	nec omnes nec eos animadvertit
MELANCHTHON loci 10	tum peccatum conquiescebat	nec palam irascebatur deo . Sed
MELANCHTHON loci 23	et vivificabatur : ita	nec participatio mensae iustificat , sed
MELANCHTHON loci 13	nisi Christum noris ,	nec patrem cognosces . Huc igitur
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Nec nos ,	nec patres nostri portare potuimus
MELANCHTHON loci 8	id est ,	nec Paulus nec Zepha habet
MELANCHTHON loci 16	quibus coherceantur flagitiosi .	Nec peccant , qui judicia exercent
MELANCHTHON loci 8	violandae sunt ,	nec peccat , qui citra scandalum
MELANCHTHON loci 10	non videbam adeo -que	nec peccatum . Atque ibi , tum
MELANCHTHON loci 10	caeci , qui	nec peccatum nec legem nec
MELANCHTHON loci 1	potestate nostra esse .	Nec permitto aliquam esse voluntatem
MELANCHTHON loci 9	sed publice argue eum	nec* portes adversum illum peccatum
MELANCHTHON loci 2	nostrae esse inimicam deo	nec posse legi dei subjici
MELANCHTHON loci 8	immediate a spiritu sancto	nec potest errare ; sacrae literae
MELANCHTHON loci 19	erga se . Nam	nec promissioni credebat . Et quid
MELANCHTHON loci 13	Sic enim sentio	nec promissionibus corporalibus credere ex
MELANCHTHON loci 13	credere , nec minis	nec promissionibus . Nohe deo gloriam
MELANCHTHON loci 2	caro sitis . Adeo	nec , quae dei sunt , cupere
MELANCHTHON loci 15	proximum loqui , cui	nec scholae vestrae principium iustificationis
MELANCHTHON loci 10	qui legem carnaliter intelligunt	nec sentiunt exigere impossibilia , caeci
MELANCHTHON loci 8	neque consilium a sapiente	nec* sermo a propheta . Quod
MELANCHTHON loci 13	certam in Cananaea sedem	nec sibi nec gnato contingere
MELANCHTHON loci 10	id est , cum	nec timeant deum nec credant
MELANCHTHON loci 13	cordis adfectu loquor ;	nec timebat iram dei nec
MELANCHTHON loci 15	XVI. Humana ratio	nec timet deum nec credit
MELANCHTHON loci 10	cum nec legem	nec vires suas intelligant . Atque
MELANCHTHON loci 1	hominis via ejus ,	nec* viri est , ut dirigat
MELANCHTHON loci 13	uti verbo fidei scripturam	nec vocari posse fidem illam
MELANCHTHON loci 2	in vite , sic	nec* vos , nisi in me
MELANCHTHON loci 16	hujus vitae non potest	nec , ut opinor , ceremoniis , uti
MELANCHTHON loci 9	novi Testamenti volumina .	Nec , ut vulgo putant , discriminata
MELANCHTHON loci 8	est , nec Paulus	nec Zepha habet auctoritatem obligandi
MELANCHTHON loci 3	vidi neque a theologis	neque a Jurisconsultis aliquid digne
MELANCHTHON loci 3	naturalibus legibus nondum vidi	neque a theologis neque a
MELANCHTHON loci 26	Pauli regula servetur :	Neque* abundat , qui manducat , neque
MELANCHTHON loci 16 (1522)	dei bonae sunt .	Neque alii Evangelio tantum conciliant
MELANCHTHON loci 20	baptismus jam collatae .	Neque aliter opinor baptizaverunt Christi
MELANCHTHON loci 21	nuncupatur lavacrum regenerationis .	Neque aliud est vita Christiana
MELANCHTHON loci 2	sic sentias , nihil	neque boni neque meritorii fieri
MELANCHTHON loci 16	III. : Neminem concutiatis	neque* calumniam faciatis et contenti
MELANCHTHON loci ded 2	non poterit aliunde	neque certius neque propius cognosci
MELANCHTHON loci 20	Non justificabant neque Johannis	neque Christi baptismus , de signis
MELANCHTHON loci 14	In Christo Jesu	neque* circumcisio aliquid valet neque
MELANCHTHON loci 16	In Christo Jesu	neque* circumcisionem neque praeputium , sed
MELANCHTHON loci 8	habent jus neque pontifices	neque concilia neque universa ecclesia
MELANCHTHON loci 8	peribit lex a sacerdote	neque* consilium a sapiente nec
MELANCHTHON loci 6	attinet , neque praecipit	neque consulit scriptura , ut quidpiam
MELANCHTHON loci 4	cordis , ita ut	neque cupiamus turpia . Reliqua in
MELANCHTHON loci 26	qui manducat ,	neque* eget , qui non manducat
MELANCHTHON loci 2	-que attritionibus confinxit .	Neque enim de commisso dolet
MELANCHTHON loci 2	sed liberaliter .	Neque enim deum amat , sed
MELANCHTHON loci 2	quidem unquam amas ;	neque enim ex deo ulla
MELANCHTHON loci 4	scholis intelligere potuerint .	Neque enim sciri potest , quid
MELANCHTHON loci 1	eam Judicium spiritus .	Neque enim vel timorem dei
MELANCHTHON loci 2	qui non ex sanguinibus	neque* ex voluntate carnis neque
MELANCHTHON loci 2	neque ex voluntate carnis	neque* ex voluntate viri , sed
MELANCHTHON loci 2	est et fastus !	Neque facile fieri posse videtur
MELANCHTHON loci 1 (1522)	a principio monet :	Neque fidem , neque metum dei
MELANCHTHON loci 16 (1522)	neque timetur deus ,	neque fiditur deo . Simulari lex
MELANCHTHON loci 2	facitis in speciem .	Neque fieri potest , ut sit
MELANCHTHON loci 1 (1522)	nihil moror , quanquam	neque in his libera est
MELANCHTHON loci 20	certificent . Non justificabant	neque Johannis neque Christi baptismus
MELANCHTHON loci 2	satis redarguunt .	Neque juvari possunt Origene , ut
MELANCHTHON loci 1 (1522)	officio contineat . Nos	neque liberi arbitrii neque rationis
MELANCHTHON loci 1	Nos neque rationis	neque liberi arbitrii voce utemur
MELANCHTHON loci 5	non diligamus verbo	neque* lingua , sed opere et
MELANCHTHON loci 2	nihil neque boni	neque meritorii fieri posse ab
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Neque fidem ,	neque metum dei doceri posse
MELANCHTHON loci 16	potuisse legem facere :	Neque* nos , inquiens , neque patres
MELANCHTHON loci 16	quod ait Petrus :	Neque* nos neque patres nostri
MELANCHTHON loci 16	nos , inquiens ,	neque* patres nostri portare potuimus
MELANCHTHON loci 16	Petrus : Neque nos	neque* patres nostri portare potuimus
MELANCHTHON loci 2	videbatur dici debere .	Neque plura requirent hi , qui
MELANCHTHON loci 8	fide non habent jus	neque pontifices neque concilia neque
MELANCHTHON loci 16	scripturae docebit spiritus .	Neque potest nisi a spiritualibus
MELANCHTHON loci 6	voti rationem attinet ,	neque praecipit neque consulit scriptura
MELANCHTHON loci 14	neque circumcisio aliquid valet	neque* praeputium , sed fides , quae
MELANCHTHON loci 16	Christo Jesu neque circumcisionem	neque* praeputium , sed novam creaturam
MELANCHTHON loci ded 2	poterit aliunde neque certius	neque propius cognosci . Fallitur , quisquis
MELANCHTHON loci 16	Non peccant ,	neque qui circumciduntur , neque qui
MELANCHTHON loci 16	neque qui circumciduntur ,	neque qui intermittunt circumcisionem . Durius
MELANCHTHON loci 4	fiducia neque quid metus	neque quid amor dei sit
MELANCHTHON loci 5	qui neque quid praeceptum	neque quid consilium esset intelligebant
MELANCHTHON loci 4	potestate nostra , ut	neque quid fiducia neque quid
MELANCHTHON loci 10	eos neque quid servilis	neque quid filiorum metus sit
MELANCHTHON loci 4	ut neque quid fiducia	neque quid metus neque quid
MELANCHTHON loci 5	istae ineptiae , qui	neque quid praeceptum neque quid
MELANCHTHON loci 10	satis appareat , eos	neque quid servilis neque quid
MELANCHTHON loci 1	vocant rationem . Nos	neque rationis neque liberi arbitrii
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Nos neque liberi arbitrii	neque rationis nomine utemur , ne
MELANCHTHON loci 15	deus an contra ?	Neque satis demirari possum hoc
MELANCHTHON loci 15	prophetas non audiunt ,	neque* si quis ex mortuis
MELANCHTHON loci 23	partiebantur inter inopes .	Neque sic discretae horum functiones
MELANCHTHON loci 16 (1522)	spiritu sancto , plane	neque timetur deus , neque fiditur
MELANCHTHON loci 1	docemus an contra .	Neque vero a nobis aliena
MELANCHTHON loci 22	est , absolveris .	Neque vero absolvuntur , nisi qui
MELANCHTHON loci 13	etiam promissionibus credit .	Neque vero historiae de Christo
MELANCHTHON loci 9	salutis omni credenti .	Neque vero ita legem et
MELANCHTHON loci 2	omnes nascuntur peccatores ?	Neque vero negari potest , quin
MELANCHTHON loci 2	Augustinus non uno loco	neque vero obscura est , nisi
MELANCHTHON loci 2	dei non est subditus	neque vero potest subdi . Vide
MELANCHTHON loci 2	se conversurum Judam ,	neque vero propter illorum benefacta
MELANCHTHON loci 8	certe non praefuisse .	Neque vero raro erratum est
MELANCHTHON loci 3	communissimas formas adnotare .	Neque vero temere quasvis gentilium
MELANCHTHON loci 23	morituri confirmandi sunt .	Neque vero vita Christiana est
MELANCHTHON loci 8	neque pontifices neque concilia	neque universa ecclesia , quicquam mutandi
NEQVEO verb	verse 0 / prose 10
MELANCHTHON loci 5	conor , cum fieri	nequeat unquam , ut probet legem
MELANCHTHON loci 9	per nos ei satisfieri	nequit ; Christus gratiam peccati donat
MELANCHTHON loci 16	Ut sub exortum solis	nequit fieri , quin illuscescat , ita
MELANCHTHON loci ded 3	Breviter - fieri	nequit , quin cauto etiam lectori
MELANCHTHON loci 2	pravitatem ? Fieri enim	nequit , quin sese maxime amet
MELANCHTHON loci 2	humanae rationis , fieri	nequit , ut citra lucem Spiritus
MELANCHTHON loci 9	evangelium ; quare fieri	nequit , ut evangelium sine lege
MELANCHTHON loci 14	eos . Nam fieri	nequit , ut perpetuo dissimuletur hypocrisis
MELANCHTHON loci 3	III. Si fieri	nequit , ut prorsus nemo laedatur
MELANCHTHON loci 2	amor dei . Fieri	nequit , ut spiritalia amet caro
NEQVITIA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	impuritas , pravitas ,	nequitia , quam peccatum originale vocamus
NESCIO verb	verse 0 / prose 16
MELANCHTHON loci 10	legem ; nam concupiscentiam	nesciebam* , nisi lex diceret : Non
MELANCHTHON loci 13	haereditatem et exiit ,	nesciens , quo iret . Fidebat Abraham
MELANCHTHON loci 10	Hiere. VI : Erubescere	nescierunt* . Et Matth. VII : Operarii
MELANCHTHON loci 21	Hiere. VI : Erubescere	nescierunt* . Et XVII : Peccatum Juda
MELANCHTHON loci ded 1	privatim docebamus , tamen	nescio a quibus evulgari coepit
MELANCHTHON loci 9	te ipsum . Quod	nescio cur maluerit Hieronymus vetere
MELANCHTHON loci 13	generalem et specialem et	nescio quae portenta verborum finxerunt
MELANCHTHON loci 0	formalitatibus , connotatis et	nescio quibus aliis inanibus vocabulis
MELANCHTHON loci 10	Sophistae sententiarii , qui	nescio quot practicos syllogismos concipiunt
MELANCHTHON loci 13	nonne ita respondebunt :	Nescio , utrum deo sint accepta
MELANCHTHON loci 13	accepta opera mea ,	nescio , utrum possim salvari . Scio
MELANCHTHON loci 13	feci ; sed	nescio utrum probet mea opera
MELANCHTHON loci 13	Severus judex est ,	nescio utrum sit mei misertus
MELANCHTHON loci 5	non resistere malo ,	nescire lites et contentiones fori
MELANCHTHON loci 15	Ecclesiaste citatur VIII :	Nescit* homo , utrum amore aut
MELANCHTHON loci 16	Corinth. VI. : An	nescitis* , quod sancti de hoc
NEVTER adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 15	scholastici quidem foedissimo errore	neutrum sciri posse tradiderunt . Ut
NEVTIQVAM adv	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 25	damnatus est ; hic	neutiquam audiendus est . III. Tertio
MELANCHTHON loci 1 (1522)	misericordiam , iram dei	neutiquam intelligit . Id quod Paulus
MELANCHTHON loci 16	habent , legem facere	neutiquam possunt sunt -que maledictionum
MELANCHTHON loci 13	nisi e promissionibus cognosci	neutiquam poterit Christus . At nisi
MELANCHTHON loci 16	et decalogum , praestari	neutiquam potest . Non enim fiunt
NEX subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	cum rarae istae	neces , qualis est Lucretiae , Saulis
NI sconj	verse 0 / prose 16
MELANCHTHON loci 9	perisset haud dubie ,	ni dominus eum promissione gratiae
MELANCHTHON loci 3	sarciet hic ,	ni fallor , qui sequitur . Quanquam
MELANCHTHON loci 11	nihil usquam appareat ,	ni ipse , qui humiliavit , erigat
MELANCHTHON loci 10	hoc est ,	ni lex mihi in corde
MELANCHTHON loci 5	non intelliges ,	ni libeat facere . Imposuerunt etiam
MELANCHTHON loci 10	corde peccatum ostendisset ,	ni me sensus peccati conterruisset
MELANCHTHON loci 15	de deo est ,	ni non sit de meritis
MELANCHTHON loci 9	in regnum coelorum ,	ni nostra iustitia superet Pharisaeorum
MELANCHTHON loci 16	Nam lex ceremoniarum ,	ni praestes et decalogum , praestari
MELANCHTHON loci 2	exemplo moniti resipiscant ,	ni rursus velint iram divinam
MELANCHTHON loci 0	modos incarnationis contueri .	Ni scias , in quem usum
MELANCHTHON loci 8	perisset Missae usus ,	ni scissae fuissent vivendi conditiones
MELANCHTHON loci 11	periisset ille quidem ,	ni statim evangelium audisset : Dominus
MELANCHTHON loci 13	Non credis igitur ,	ni tibi quoque salutem promissam
MELANCHTHON loci 8	possim equidem recensere ,	ni velim repetere et Universum
MELANCHTHON loci 13	fuisse patri ,	ni uterque confisus misericordia divina
NICAENVS propa	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 8	doctrinas . In synodo	Nicaena constitutae sunt quaedam poenitentiae
MELANCHTHON loci 8	coelibatu est etiam in	Nicaena synodo . Quid autem per
MELANCHTHON loci 8	malis certe occasionem dedit	Nicaena synodus . Quanto satius fuerat
MELANCHTHON loci 8	secuti priscam traditionem synodi	Nicaenae fecerunt ex satisfactionibus partem
MELANCHTHON loci 8	Quaeso te , cur	Nicaenae Synodo potius quam Ariminensi
MELANCHTHON loci 8	De divinitate filii credo	Nicaeno concilio , quia scripturae credo
MELANCHTHON loci 8	pontificis . In concilio	Nicaeno Romani pontifices nusquam fuisse
NIHIL adv	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 20	reduceret ; eo signo	nil opus fuisse , si sine
MELANCHTHON loci 25	sine publico motu ,	nil vetat fugere . Juxta illud
NIHIL pron	verse 0 / prose 135
MELANCHTHON loci 16	citra conditionem , cum	nihil a nobis vicissim exigatur
MELANCHTHON loci 13	euthumian alius analgesian Divini	nihil adfectat natura , id quod
MELANCHTHON loci 1 (1522)	prorsus ignorans , ita	nihil adfectat voluntas , praeter carnalia
MELANCHTHON loci 26	modo contra divinum ius	nihil admittamus . Sic Paulus in
MELANCHTHON loci 10	operatur . In hypocritis	nihil agit lex , sed ipsi
MELANCHTHON loci 9	erudiat pios , ut	nihil aliud agat , quam ut
MELANCHTHON loci 14	candide , sinceriter ,	nihil ambitiose , nihil maligne agit
MELANCHTHON loci 13	vocarunt , ut plane	nihil Apostolicae sententiae intelligeretur . Proinde
MELANCHTHON loci 8	traditionem profectum sit ,	nihil attinet referre , quando non
MELANCHTHON loci 8	virginitate disserit Paulus ,	nihil audet praecipere , ne laqueum
MELANCHTHON loci 1	utar , contingentia ,	nihil casus , nihil fortuna ? Omnia
MELANCHTHON loci 1 (1522)	sentio . Sicut enim	nihil cernit intellectus , nisi carnalia
MELANCHTHON loci 13	divinarum ac spiritualium rerum	nihil certo tenet natura , nisi
MELANCHTHON loci 13	cum voluntati divinae adeo	nihil contaretur obsequi ? Putas , potuisse
MELANCHTHON loci 13	haeres institutus est .	Nihil de figuris loquor , non
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Sed nos de operibus	nihil disputamus , sed de cordis
MELANCHTHON loci 13	sit ; habes ,	nihil docere Sophistas nisi mendacium
MELANCHTHON loci 13	specta , ejus fiducia	nihil dubita , quin jam non
MELANCHTHON loci 19	Haec ita certa esse	nihil dubitabat Abraham , circumcisione velut
MELANCHTHON loci 13	filium esset immolaturus ,	nihil dubitans , quin daturus esset
MELANCHTHON loci 13	bonitate -que dei ,	nihil dubitans , quin , ubicunque gentium
MELANCHTHON loci 13	quanquam iam exules ,	nihil dubitans tamen redituros in
MELANCHTHON loci 13	illi fide adhaeremus ,	nihil dubitantes , quin Christi iustitia
MELANCHTHON loci 13	sit . Breviter ,	nihil dubitantes , quin peccata nobis
MELANCHTHON loci 19	conscientiam Abrahae , ut	nihil dubitet , quin eveniat , quod
MELANCHTHON loci 13	ut supra monuimus .	Nihil enim caro nisi carnalia
MELANCHTHON loci 25	non sunt audiendi .	Nihil enim conscientiam obligat , nisi
MELANCHTHON loci ded 4	pereat sane ;	nihil enim mea referre censeo
MELANCHTHON loci 1	ambitionem et similes ;	nihil enim nunc de fame
MELANCHTHON loci 2	virginibus parabola docet .	Nihil enim virgines praeter pharisaicam
MELANCHTHON loci 15	experientia magistra discet ,	nihil esse Christianismum , nisi ejusmodi
MELANCHTHON loci 13	Reg. XIV , quia	nihil esse deum censebat , in
MELANCHTHON loci 16	Paulus ait : Circumcisionem	nihil* esse . Et in Galatis
MELANCHTHON loci 15	Et quod ait	nihil esse eum , cui sit
MELANCHTHON loci 2	absit vita ,	nihil esse in nobis , nisi
MELANCHTHON loci 2	satis clare coarguerit ,	nihil esse opera moralia nisi
MELANCHTHON loci 19	Apostolus ait : Circumcisio	nihil est ; ita baptismus nihil
MELANCHTHON loci 10	Cum hoc hominum genere	nihil est legi negotii . Nam
MELANCHTHON loci 13	coinquinatis autem et infidelibus	nihil* est mundum , sed inquinatae
MELANCHTHON loci 16 (1522)	inductam seu abrogatam ,	nihil est nisi peccata condonari
MELANCHTHON loci 19	est ; ita baptismus	nihil est , participatio mensae domini
MELANCHTHON loci 15	inquient Sophistae ,	nihil est quod timeamus ? Recte
MELANCHTHON loci 15	sunt sapientes , sed	nihil est , quod vel justitia
MELANCHTHON loci 19	participatio mensae domini	nihil est , sed testes sunt
MELANCHTHON loci 13	super se . Adeo	nihil est sophistica fides nisi
MELANCHTHON loci 13	magno argumento esset ,	nihil exigi a nobis prius
MELANCHTHON loci 9	doceres , Mosaica lege	nihil exigi praeter pharisaismum , hoc
MELANCHTHON loci 1	nihil casus ,	nihil fortuna ? Omnia necessario evenire
MELANCHTHON loci 1 (1522)	etc . ,	nihil fugit praeter mala carnalia
MELANCHTHON loci 15	loco satis appareat ,	nihil fuisse Spiritus in toto
MELANCHTHON loci 16	Quare legem tulere	nihil gravatim , cum se fide
MELANCHTHON loci 9	Mosaici libri docent .	Nihil iam de figuris loquor
MELANCHTHON loci 13	dei . Dices :	Nihil igitur meremur ? Ecquid scriptura
MELANCHTHON loci 13	bene velit deus .	Nihil igitur operum nostrorum , quantumvis
MELANCHTHON loci 10	Obscuritas nulla est ,	nihil impeditum , plana , aperta omnia
MELANCHTHON loci 2	cum absit veritas ,	nihil in nobis nisi mendacium
MELANCHTHON loci 14	qui nos mortificet ,	nihil indignantes voluntati dei , sicut
MELANCHTHON loci 1 (1522)	humanum pro natura sua	nihil intelligere . , nisi carnalia . Boni
MELANCHTHON loci 10	est , cor eorum	nihil intelligit dei et , ut
MELANCHTHON loci 25	sis in carcerem ,	nihil mali meritus , et effringere
MELANCHTHON loci 14	nihil ambitiose ,	nihil maligne agit . Haec efficacia
MELANCHTHON loci 2	personam , quae quam	nihil mereantur , vel sola illa
MELANCHTHON loci 13	iis , qui tale	nihil meruerant . Quid enim clarius
MELANCHTHON loci 1	Christianus agnoscet ,	nihil minus in potestate sua
MELANCHTHON loci 15	Nam commentum illud	nihil moror , eundem esse amorem
MELANCHTHON loci 1 (1522)	est . Nam carnales	nihil moror , quanquam neque in
MELANCHTHON loci 13	hos illae dei minae	nihil moverant . Quare ? quod non
MELANCHTHON loci 16	mundis esse , coinquinatis	nihil* mundum . Summa : Liberi sumus
MELANCHTHON loci 25	motu , sine seditione	nihil mutari potest , juxta illud
MELANCHTHON loci 2	certo sic sentias ,	nihil neque boni neque meritorii
MELANCHTHON loci 2	Zenonis moderatio ,	nihil nisi carnales adfectus sunt
MELANCHTHON loci 13	sententiae testantur , carnem	nihil nisi carnalia sapere aut
MELANCHTHON loci 2	non est Spiritus dei	nihil nisi carnalia sapit , amat
MELANCHTHON loci 2	sententiis atque opinionibus confusi	nihil nisi carnalia sapiunt . Unus
MELANCHTHON loci 13	Pauli justitiae , tamen	nihil nisi fucus et mendacium
MELANCHTHON loci 9	Joannes , Mosi libros	nihil nisi legem ; sed sparsa
MELANCHTHON loci 2	ille ignis declarabit ,	nihil nisi mendacium et cerussam
MELANCHTHON loci 13	fidunt . Scholastica fides	nihil nisi mortua opinio est
MELANCHTHON loci 24	conatus nostros ,	nihil nisi peccatum esse . Haec
MELANCHTHON loci 10	lex , quam nos	nihil nisi peccatum et maledictum
MELANCHTHON loci ded 3	psuchikon scriptores , ut	nihil nisi pneumatika spirarent . Ex
MELANCHTHON loci 6	specie . Quondam monasteria	nihil nisi scholae erant , degebant
MELANCHTHON loci 13	non fides adeo -que	nihil nisi simulatio et hypocrisis
MELANCHTHON loci 2	esse in nobis	nihil nisi tenebras , caecitatem et
MELANCHTHON loci 13	misericordiae divinae confisus ,	nihil non agi se -cum
MELANCHTHON loci 13	ad cupiditates nostras ,	nihil non audemus impii , caeci
MELANCHTHON loci 13	desperabat misericordiam , ideo	nihil non ausus est postea
MELANCHTHON loci 10	sibi faciant , deinde	nihil non operentur cum ineffabili
MELANCHTHON loci 16	quod ait Paulus :	Nihil* nunc damnationis est Jus
MELANCHTHON loci 15	ficu sua . Et	nihil obscure Esaias XXXII : Et
MELANCHTHON loci 9	toties etiam Moses exigat	nihil obscuris verbis adfectus ? Et
MELANCHTHON loci 15	et Paulum toties	nihil obscuris verbis ingeminare hanc
MELANCHTHON loci 21	non esse Signum ,	nihil obscurum est . Est enim
MELANCHTHON loci 16	evangelium nunc exstet ,	nihil opus sit . Quam causam
MELANCHTHON loci 13	ut peregrinis glossematis	nihil opus sit . Quorum tractationem
MELANCHTHON loci 17	Jam si praeterea	nihil pecces , nonne foedissime et
MELANCHTHON loci ded 2	retrahere . Immo	nihil perinde optarim , atque si
MELANCHTHON loci 8	toties monet scriptura :	nihil perinde pietati adversari , atque
MELANCHTHON loci 11	intolerabilis erat . Hic	nihil perizomata , nullus praetextus excusabat
MELANCHTHON loci 16	ad justitiam Spiritus	nihil pertinere civilem illam et
MELANCHTHON loci 16	quae ad Christianismum	nihil pertinet , non aliter , atque
MELANCHTHON loci 6	est evangelica paupertas ,	nihil possidere , sed ita possidere
MELANCHTHON loci 2	homo per vires naturales	nihil possit nisi peccare . VI.
MELANCHTHON loci 22	absolvunt aliquot millia ,	nihil postulantes recenseri catalogum peccatorum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ministerium spiritus , et	nihil praedicat , nisi remissionem peccatorum
MELANCHTHON loci 16	abrogatae legis inquirens ,	nihil praeter figuras causatur . Scriptura
MELANCHTHON loci 8	mihi plane persuadent ,	nihil pro articulo fidei habendum
MELANCHTHON loci 1	motus , ideo scriptura	nihil prodidit de ista libertate
MELANCHTHON loci 10	onus sentire , adeo	nihil profectum est lege , ut
MELANCHTHON loci 6	vovendi consuetudo . Nec	nihil pugnat cum fide , cum
MELANCHTHON loci 1	Quanquam non omnino	nihil puto referre , statim pueriles
MELANCHTHON loci 16 (1522)	intelligas , iustitiae spiritus	nihil referre , huiusmodi externam rerum
MELANCHTHON loci 2	nunc non sentis ,	nihil refert ; erit enim cum
MELANCHTHON loci 0	Vim scire nativam	nihil refert ? Ita Christum , qui
MELANCHTHON loci 16	aedificare aut suere calceos	nihil referunt justitiae Spiritus , esse
MELANCHTHON loci 18	vocent sane , me	nihil refragante , peccata mortalia , modo
MELANCHTHON loci ded 3	commentarii ? In hac	nihil reperias non augustum ; in
MELANCHTHON loci 11	instrumenti historiis praeter allegorias	nihil requirendum . Sed hic vides
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quae ostendunt , hominem	nihil sapere , nihil velle , nisi
MELANCHTHON loci 20	hinc apparet , quam	nihil signa sint nisi fidei
MELANCHTHON loci 15	odium dei , cum	nihil sit certius , quam offendi
MELANCHTHON loci 9	locos reperias , ut	nihil sit obscurum et adfectus
MELANCHTHON loci 2	eas impetremus , ut	nihil sit quod perinde gratiae
MELANCHTHON loci 15	autem non habeam ,	nihil* sunt . Quaeso autem vos
MELANCHTHON loci 13	Sophistas nolo , quibus	nihil tam bene , tam simpliciter
MELANCHTHON loci 2	Johan. VIII. Proinde	nihil te moveant istorum figmenta
MELANCHTHON loci 11	verbum gratiae . Deinde	nihil tumulti est , sed placida
MELANCHTHON loci 1 (1522)	hominem nihil sapere ,	nihil velle , nisi carnalia , deum
MELANCHTHON loci 25	tyranno vinctus teneris ,	nihil vetat , juxta illud : Si
MELANCHTHON loci 25	possis diversum facere ,	nihil vetat ; ut si sine
MELANCHTHON loci 8	Porro papisticis comitiis paene	nihil videmus actum praeter causas
MELANCHTHON loci 2	peccato obnoxias nasci ,	nihil ullo tempore in ullis
MELANCHTHON loci 6	Nunc nos paupertatem	nihil vocamus , nisi ab aliis
MELANCHTHON loci 11	conscientiam , ut remedii	nihil usquam appareat , ni ipse
MELANCHTHON loci 10	de legibus . Et	nihil vulgo laudibus legum celebratius
NIHILVM subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 1 (1522)	praedestinationem conferas . Quare	nihili commentum est , dogma scholasticum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	motus , ideo scriptura	nihili facit hanc libertatem . Qui
NIMIRVM adv	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 19	vim justificandi , manifesto	nimirum errore . Sola enim fides
MELANCHTHON loci 13	iure gentium debebatur ,	nimirum fide divini verbi : Maior
MELANCHTHON loci 0	per stultitiam praedicationis ,	nimirum nova ratione velle cognosci
NIMIVM adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 0	inepte utrumque .	Nimium enim philosophatur Damascenus , Longobardus
NIMIVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	cavere voluerit , ne	nimia tristitia affligeretur moechus ille
NISI sconj	verse 0 / prose 154
MELANCHTHON loci 8	est enim potestas ,	nisi* a deo . Quae vero
MELANCHTHON loci 16	spiritus . Neque potest	nisi a spiritualibus intelligi haec
MELANCHTHON loci 16	tam obscura est nec	nisi a spiritualibus intelligi potest
MELANCHTHON loci 4	sit , intelligatur ,	nisi a spiritualissimis . Ad hanc
MELANCHTHON loci 6	paupertatem nihil vocamus ,	nisi ab aliis accipere . Vides
MELANCHTHON loci 8	quomodo probabimus Spiritus ,	nisi ad certam aliquam regulam
MELANCHTHON loci 16	liber est , ut	nisi afferret ipse se -cum
MELANCHTHON loci 5	qui non diligunt	nisi amicos , cum gentibus et
MELANCHTHON loci 2	commisso dolet natura	nisi amore sui metu -que
MELANCHTHON loci 23	vita Christiana est ,	nisi assiduo moriamur . Confirmationem opinor
MELANCHTHON loci 10	vocem Mosi , quam	nisi audiat conscientia , quomodo substinebit
MELANCHTHON loci 21	Signum non aliud ,	nisi baptismus est . Atque hic
MELANCHTHON loci 16	non aliud est ,	nisi bonorum omnium promissio citra
MELANCHTHON loci 2	quis non videt ,	nisi calumniari quis textum velit
MELANCHTHON loci 1 (1522)	discrimen cernit intellectus ,	nisi carnale . Mala esse iudicat
MELANCHTHON loci 2	Zenonis moderatio , nihil	nisi carnales adfectus sunt . XI.
MELANCHTHON loci 1 (1522)	nihil intelligere . ,	nisi carnalia . Boni et mali
MELANCHTHON loci 2	cupiat , non velit	nisi carnalia , contemnens dei et
MELANCHTHON loci 1 (1522)	nihil velle ,	nisi carnalia , deum ignorare , contemnere
MELANCHTHON loci 13	testantur , carnem nihil	nisi carnalia sapere aut cognoscere
MELANCHTHON loci 2	est Spiritus dei nihil	nisi carnalia sapit , amat et
MELANCHTHON loci 13	Nihil enim caro	nisi carnalia sapit , Ro. VIII
MELANCHTHON loci 2	atque opinionibus confusi nihil	nisi carnalia sapiunt . Unus est
MELANCHTHON loci 1 (1522)	nihil cernit intellectus ,	nisi carnalia , spiritualium prorsus ignorans
MELANCHTHON loci 15	fidem non aliud esse	nisi certam et constantem fiduciam
MELANCHTHON loci 13	poterit Christus . At	nisi Christum noris , nec patrem
MELANCHTHON loci 12	non aliud est gratia	nisi condonatio seu remissio peccati
MELANCHTHON loci 7	non potest intelligi ,	nisi conferatur lex ad evangelium
MELANCHTHON loci 22	enim remittitur peccatum ,	nisi confiteamur deo , hoc est
MELANCHTHON loci 2	contra in carne non	nisi contemptus et odium dei
MELANCHTHON loci 15	cur audiant absolutionem ,	nisi credant . Obscura est impietas
MELANCHTHON loci 13	gentes terrae , quod	nisi de Christo exponi non
MELANCHTHON loci 9	gentes , quae certe	nisi de Christo intelligi non
MELANCHTHON loci 12	exactissime describenda sit ,	nisi dei benevolentia erga nos
MELANCHTHON loci 13	promissionum accurate , quod	nisi e promissionibus cognosci neutiquam
MELANCHTHON loci 26	quod doctrina Spiritus pure	nisi e scripturis hauriri non
MELANCHTHON loci 19	non posse sacramentalia signa	nisi ea , quae divinis promissionibus
MELANCHTHON loci 3	bene constitutae reipublicae ,	nisi eam civitatem , in qua
MELANCHTHON loci 15	nihil esse Christianismum ,	nisi ejusmodi vitam , quae de
MELANCHTHON loci 13	Abraham ? Non aliud	nisi esse deum ? Immo et
MELANCHTHON loci 15	deum tantum credit ,	nisi et potentiae credat et
MELANCHTHON loci 15	esse tantum novit ,	nisi et potentiam ejus norit
MELANCHTHON loci 8	tolerari possent fortasse ,	nisi et studiis et ambitione
MELANCHTHON loci 9	non aliud sunt ,	nisi evangelium , Deutero. XVIII : Prophetam
MELANCHTHON loci 0	eorum stultitia posset ,	nisi evangelium interim et beneficia
MELANCHTHON loci 8	praecipit Christus apostolis docere	nisi evangelium . Unde igitur probabunt
MELANCHTHON loci 16 (1522)	neminem esse liberum ,	nisi eum , qui in Christo
MELANCHTHON loci 9	ita nec gratiae vis	nisi ex evangelii descriptione cognosci
MELANCHTHON loci 9	Porro ut peccati ratio	nisi ex legum formulis non
MELANCHTHON loci 2	Philosophia non respicit	nisi externas hominum larvas . Sacrae
MELANCHTHON loci 2	theologastri peccatum originale non	nisi externis operibus , interim animi
MELANCHTHON loci 1	actus illos elicitos non	nisi fictitiam cogitationem intellectus esse
MELANCHTHON loci 20	quam nihil signa sint	nisi fidei exercendae mnemosuna Sic
MELANCHTHON loci 16	ceremoniae coram deo ,	nisi fideli spontaneo corde fiant
MELANCHTHON loci 13	non alia sit ,	nisi fides . Hoc est , cur
MELANCHTHON loci 13	itaque fides non aliud	nisi fiducia misericordiae divinae , promissae
MELANCHTHON loci 2	qui optime docent ,	nisi fiduciam et amorem nostri
MELANCHTHON loci 16	non aliud praedicatur ,	nisi filium esse Christum , consequitur
MELANCHTHON loci 8	aut a synodis ,	nisi fortasse ad mores pertinent
MELANCHTHON loci 13	justitiae , tamen nihil	nisi fucus et mendacium sunt
MELANCHTHON loci 1	ponere Oenones amorem ,	nisi fuerit victus revera vehementiore
MELANCHTHON loci 2	non aliud agens ,	nisi gratiam non esse gratiam
MELANCHTHON loci 21	est vita Christiana ,	nisi haec ipsa poenitentia , hoc
MELANCHTHON loci 16	aliud est evangelium ;	nisi hujus libertatis praeconium . Postremo
MELANCHTHON loci 16	est novum testamentum ,	nisi hujus libertatis promulgatio . Id
MELANCHTHON loci 19	significari certo ac proprie	nisi iis signis , quae divinitus
MELANCHTHON loci 21	Ea confessio non aliud	nisi illa ipsa mortificatio et
MELANCHTHON loci 2	non impleri justificationem legis	nisi in iis , qui secundum
MELANCHTHON loci 10	non terreret peccatum ,	nisi in lege ostenderetur nobis
MELANCHTHON loci 2	sic nec vos ,	nisi* in me manseritis . Obiter
MELANCHTHON loci 8	traditionem humanam violat ,	nisi intercedat casus scandali . Vellem
MELANCHTHON loci 21	aliud est Evangelium ,	nisi ipsa absolutio . Quod mortificationem
MELANCHTHON loci 2	merebimur nostris conatibus ,	nisi iram ? Simulationes et mendacia
MELANCHTHON loci 25	enim conscientiam obligat ,	nisi jus divinum . De his
MELANCHTHON loci 13	corporalibus credere ex corde	nisi iustos et corporalium rerum
MELANCHTHON loci 2	omnem Adae posteritatem ,	nisi lapsus fuisset Adam . Jam
MELANCHTHON loci 9	Mosi libros nihil	nisi legem ; sed sparsa est
MELANCHTHON loci 10	nam concupiscentiam nesciebam ,	nisi* lex diceret : Non concupisces
MELANCHTHON loci 13	mactando filio Abraham ,	nisi libenter obsecundans commisisset se
MELANCHTHON loci 2	semetipso # # ,	nisi* manserit in vite , sic
MELANCHTHON loci 2	nihil in nobis	nisi mendacium ; cum absit vita
MELANCHTHON loci 2	ignis declarabit , nihil	nisi mendacium et cerussam esse
MELANCHTHON loci 13	nihil docere Sophistas	nisi mendacium , vanitatem et hypocrisin
MELANCHTHON loci 13	nihil est sophistica fides	nisi mera impostura , merum ludibrium
MELANCHTHON loci 21	aliud enim poenitentia est	nisi mortificatio . Interim moneo , ut
MELANCHTHON loci 13	Scholastica fides nihil	nisi mortua opinio est . Nam
MELANCHTHON loci 1	rerum sacrarum professio ,	nisi non sumus Christiani , quandoquidem
MELANCHTHON loci 8	aliud nunc est Eucharistia	nisi nundinatio sacerdotum , cum repertum
MELANCHTHON loci 2	quid aliud docent philosophi	nisi opera externa ? cum de
MELANCHTHON loci 2	venit ad me ,	nisi* pater meus traxerit eum
MELANCHTHON loci 2	sancti adflatum non possint	nisi peccare , quid merebimur nostris
MELANCHTHON loci 2	vires naturales nihil possit	nisi peccare . VI. Non enim
MELANCHTHON loci 16 (1522)	abrogatam , nihil est	nisi peccata condonari , et spiritum
MELANCHTHON loci 13	quidem arboris fructus quid	nisi peccata sunt ? Quae vero
MELANCHTHON loci 2	quid est maledici ,	nisi peccati nos damnari ? Huc
MELANCHTHON loci 10	mors efficax esset ,	nisi peccati viribus et opera
MELANCHTHON loci 24	conatus nostros , nihil	nisi peccatum esse . Haec qui
MELANCHTHON loci 10	quam nos nihil	nisi peccatum et maledictum simus
MELANCHTHON loci 2	esse in nobis ,	nisi peccatum et mortem . Sic
MELANCHTHON loci 7	non aliunde justificemur ,	nisi per Christi sacerdotium . Superest
MELANCHTHON loci 2	simus nec aliunde justificemur	nisi per fidem in Christum
MELANCHTHON loci 13	creatura recte utamur ,	nisi per fidem , quod omnibus
MELANCHTHON loci 10	esset efficax peccatum ,	nisi per legem esset excitatum
MELANCHTHON loci 10	Peccatum non cognovi ,	nisi* per legem ; nam concupiscentiam
MELANCHTHON loci 2	Et cum non	nisi per peccatum mors irrumpat
MELANCHTHON loci 12	spiritus . quod doceri	nisi per spiritum non potest
MELANCHTHON loci 10	tangi neminem posse ,	nisi per Spiritum sanctum ; certum
MELANCHTHON loci 2	ulla commoda sentiuntur ,	nisi per spiritum sanctum jam
MELANCHTHON loci 13	certo tenet natura ,	nisi per spiritum sanctum illustrata
MELANCHTHON loci 1 (1522)	doceri posse iudico ,	nisi persuasum nobis sit , omnia
MELANCHTHON loci ded 3	scriptores , ut nihil	nisi pneumatika spirarent . Ex Origene
MELANCHTHON loci 16 (1522)	non est abrogata ,	nisi populo novi testamenti , hoc
MELANCHTHON loci 13	seu divinitas , quid	nisi potentia et bonitas est
MELANCHTHON loci 11	damnatis usu venit ,	nisi promissione gratiae ac misericordiae
MELANCHTHON loci 8	est aliud officium ,	nisi punire et arcere injurias
MELANCHTHON loci 2	non amari ,	nisi quae commoda sunt . At
MELANCHTHON loci 2	ut non amemus ,	nisi quae nobis bona , tum
MELANCHTHON loci 6	probat autem deus ,	nisi quae vel praecipit vel
MELANCHTHON loci 15	nondum esse securos ,	nisi quatenus credunt ; juxta illud
MELANCHTHON loci 20	Nemo enim justificatur ,	nisi qui ante mortificatus sit
MELANCHTHON loci 23	diaconi non sunt ,	nisi qui docent , baptizant , benedicunt
MELANCHTHON loci 22	Neque vero absolvuntur ,	nisi qui et absolvi se
MELANCHTHON loci 21	ad Synaxin admittebantur ,	nisi qui poena illa publica
MELANCHTHON loci 5	probet legem divinam ,	nisi qui spiritualis est ? Quid
MELANCHTHON loci 7	infeliciter tractabit allegorias ,	nisi qui universae scripturae peritissimus
MELANCHTHON loci 20	utrique exspectarunt Christum ,	nisi quod hi proprius Evangelium
MELANCHTHON loci 4	docente , hoc est	nisi re ipsa spiritu inflammatus
MELANCHTHON loci 13	nostros subjectum est ,	nisi regnare Christum non credimus
MELANCHTHON loci 13	quid aliud voluit ,	nisi regni adeo -que omnes
MELANCHTHON loci 16 (1522)	et nihil praedicat ,	nisi remissionem peccatorum , ideo liberi
MELANCHTHON loci 13	quod non fit ,	nisi renovante et illuminante corda
MELANCHTHON loci 1	statuit ponere odium ,	nisi revera fuerit vehementiore adfectu
MELANCHTHON loci 7	allegoricam interpretationem admittunt	nisi ritus et facta in
MELANCHTHON loci 16	edere fas non erat	nisi* sacerdoti . Et David egregie
MELANCHTHON loci 6	Quondam monasteria nihil	nisi scholae erant , degebant coelibes
MELANCHTHON loci 15	confidenter et similes ,	nisi securitatem ? Atque eam quidem
MELANCHTHON loci 9	non possit , quod	nisi sentiamus , vim gratiae et
MELANCHTHON loci 13	fides adeo -que nihil	nisi simulatio et hypocrisis , ignoratio
MELANCHTHON loci 2	nihil esse opera moralia	nisi simulationes et mendacia carnis
MELANCHTHON loci 6	et evangelii , quo	nisi sis instructissimus , infeliciter cum
MELANCHTHON loci 2	vero obscura est ,	nisi Sophistis , qui praeter parva
MELANCHTHON loci 2	Scriptum contra negat ,	nisi spiritu dei posse vinci
MELANCHTHON loci 10	dei et conspectum ,	nisi spiritu dei retrahantur , revocentur
MELANCHTHON loci 4	sit diligere deum ,	nisi spiritu docente , hoc est
MELANCHTHON loci 16 (1522)	fieri non potest ,	nisi spiritus sanctus cor inflammaverit
MELANCHTHON loci 2	esse in nobis nihil	nisi tenebras , caecitatem et errorem
MELANCHTHON loci 8	sunt pontificii canones ,	nisi traditiones de coelibatu , de
MELANCHTHON loci 13	purificari corda . Quae	nisi tu intelligas , sicut ipse
MELANCHTHON loci 2	quantumvis bonum ,	nisi tuis rationibus tibi -que
MELANCHTHON loci 10	cur deinceps non	nisi velata facie sese populo
MELANCHTHON loci 16	Spiritus sanctus est ,	nisi viva dei voluntas et
MELANCHTHON loci 1	quid responderimus ,	nisi , ut ne ab auctore
MELANCHTHON loci 9	non aliud agunt ,	nisi ut testentur exhibitas esse
MELANCHTHON loci 9	petit a te ,	nisi* ut timeas dominum deum
NOAH propn	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 13	Ecce duo complectitur	Nohae fides , minas et promissionem
MELANCHTHON loci 9	quae facta est	Nohae , quales pleraeque sunt in
MELANCHTHON loci 13	minis nec promissionibus .	Nohe deo gloriam veritatis tribuit
MELANCHTHON loci 13	me refero . Justificatur	Nohe non ullo suo bono
MELANCHTHON loci 13	profunditas cordis . Fide	Nohe responso accepto , metuens ea
NOBILITAS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 21	dum mulier quaedam primae	nobilitatis* post confessionem , in ecclesia
NOCENS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	plane non est alias	nocentior . Quid negotii fecit etiam
NOLO verb	verse 0 / prose 20
MELANCHTHON loci 21	fidelium flagitiosi qui resipere	nolebant , vel absoluti , qui resipiebant
MELANCHTHON loci 5	alligatus es uxori ,	noli* quaerere solutionem : solutus es
MELANCHTHON loci 5	es ab uxore ,	noli* quaerere uxorem etc . Nec
MELANCHTHON loci 13	deus verbis magnificis :	Noli* timere Abraham , ego protector
MELANCHTHON loci 11	cum inquit :	Noli* timere etc . Ex his
MELANCHTHON loci 0	maluit . Et quanquam	nolim immorari studiosos , ut antea
MELANCHTHON loci 9	quam , velint	nolint Sophistae , referri oportet ad
MELANCHTHON loci 1	quod hunc porro	nolit odisse ; sic cum natura
MELANCHTHON loci 8	Sic autem inquit :	Nolite* audire verba prophetarum , qui
MELANCHTHON loci 8	Pretio empti estis ,	nolite* fieri hominum servi . At
MELANCHTHON loci 10	Evangelista , cum ait	Nolite* timere . Ut enim probaret
MELANCHTHON loci 5	rem vindicare ,	nolle pecuniam periclitari apud inopem
MELANCHTHON loci 26	cum Titum circumcidere	nollet , ad Galat. I. Quanto
MELANCHTHON loci 24	et ad Timoth .	Nolo enim libertatem Spiritus ejusmodi
MELANCHTHON loci 13	illos male feriatos Sophistas	nolo , quibus nihil tam bene
MELANCHTHON loci 18	tractata esse , sed	nolo Rabi vocari . Abunde suppeditabit
MELANCHTHON loci 9	nomine meo , audire	noluerit* , ego ultor existam . In
MELANCHTHON loci 15	hanc temperare interpretatione	nolueritis ? Nos nullo glossemate eam
MELANCHTHON loci 16	fuit . Circumcidere Titum	noluit , cum videret , exigi a
MELANCHTHON loci 10	profitentur , agnoscere Christum	nolunt . Proinde ut de vi
NOMEN subst	verse 0 / prose 36
MELANCHTHON loci 4	portum , juremus per	nomen* Dei . Deut. VI : Psallamus
MELANCHTHON loci 4	gloriam dei , invocemus	nomen dei , profugiamus ad nomen
MELANCHTHON loci 4	Secundum praeceptum cavet ne	nomen dei temere usurpetur plane
MELANCHTHON loci 4	alienos ; non adsumes	nomen dei tui in vanum
MELANCHTHON loci 4	dei , profugiamus ad	nomen dei , velut ad quendam
MELANCHTHON loci 19	Quod si signi	nomen displicet , sphragidas appelles , quo
MELANCHTHON loci 4	Solomonis : Turris munitissima	nomen* Domini , laudemus , celebremus beneficientiam
MELANCHTHON loci 11	ut invocent omnes	nomen* Domini , Psal. XX : Laetificabis
MELANCHTHON loci 4	-que , ut celebremus	nomen et gloriam dei , invocemus
MELANCHTHON loci 11	Et erit mihi in	nomen* et in gaudium et
MELANCHTHON loci 18	inflammet . Si testamenti	nomen propius consideres , vetus testamentum
MELANCHTHON loci 8	Et hoc est	nomen* quod vocabunt eum , Deus
MELANCHTHON loci 15	omnes , qui noverunt	nomen* tuum . Non est autem
MELANCHTHON loci 1	pro voluntatis vocabulo cordis	nomen usurpamus ? Siquidem scriptura potissimam
MELANCHTHON loci 13	in quam partem fidei	nomen usurpet scriptura , nempe pro
MELANCHTHON loci 20	baptizabant in Actis ,	nomine Christi . Quibus verbis plane
MELANCHTHON loci 2	est ! Hinc in	nomine dei et legis divinae
MELANCHTHON loci 2	qui credunt in	nomine* ejus , qui non ex
MELANCHTHON loci 11	III . Ideo aptissimo	nomine euaggelion dixerunt Apostoli laetum
MELANCHTHON loci 13	paucis judicasse , quid	nomine fidei significaretur . Extat Lutheri
MELANCHTHON loci 12	Et haec quidem de	nomine gratiae . In summa , non
MELANCHTHON loci 9	quae loquetur in	nomine* meo , audire noluerit , ego
MELANCHTHON loci 2	ita est in	nomine nativa vis ad peccandum
MELANCHTHON loci 20	quod dicitur : In	nomine patris et filii et
MELANCHTHON loci 20	cum inquit baptizare se	nomine patris , filii et Spiritus
MELANCHTHON loci 25	inquit : Qui prophetam	nomine* prophetae receperit , non pseudoprophetam
MELANCHTHON loci 8	X. cap. prophetam vult	nomine prophetae recipi . Non vult
MELANCHTHON loci 1	vim esse ullam in	nomine , quae serio adfectibus adversari
MELANCHTHON loci 2	permanebit Spiritus meus in	nomine* , quia caro est . Et
MELANCHTHON loci 8	fidei , vel hoc	nomine , quod fieri potest , ut
MELANCHTHON loci 16	quam rationem sequuntur et	nomine testamenti communiter pro constitutione
MELANCHTHON loci 1 (1522)	liberi arbitrii neque rationis	nomine utemur , ne qua amphibolia
MELANCHTHON loci 4	Psallamus secundum Davidem	nomini* ejus agnoscamus -que illud
MELANCHTHON loci 9	Ipse aedificabit domum	nomini* meo et stabiliam thronum
MELANCHTHON loci 4	fidem ; secundum laudem	nominis dei ; tertium tolerantiam operum
MELANCHTHON loci 4	amorem dei testemur usu	nominis divini . Et sicut prius
NOMENCLATVRA subst	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 1 (1522)	posse videntur . Caeterum	nomenclatura partium variat , Aristotelicum vulgus
MELANCHTHON loci 12	Sed nos simplicissime	nomenclaturam hanc facimus gratiae , secuti
MELANCHTHON loci 3	coacervemus , sed	nomenclaturam tantum communissimorum locorum facimus
MELANCHTHON loci ded 2	vice fungimur , dum	nomenclaturam tantum facimus locorum , ad
NOMINO verb	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 1	sed hominis partes	nominabimus vim cognoscendi et vim
MELANCHTHON loci 1	adfectum , alias appetitum	nominant . Non puto magnopere referre
MELANCHTHON loci 13	quod sic ipsi	nominarunt . III. Non obscura vox
MELANCHTHON loci 9	Immo Davidem etiam Ezechiel	nominat , prophetae in totum et
MELANCHTHON loci 10	Porro , cum peccatum	nomino , omnia genera peccati complector
NON adv	verse 0 / prose 0
NONDVM adv	verse 0 / prose 20
MELANCHTHON loci 16	justificari hic coepimus ,	nondum absolvimus justificationem . Sic Paulus
MELANCHTHON loci 16	Philippenses ait : Se	nondum* accepisse , nondum perfectum esse
MELANCHTHON loci 2	pueri moriuntur , qui	nondum admiserunt peccatum , quod vocant
MELANCHTHON loci 26	Apud infirmos et qui	nondum audierunt Evangelium , faciendum est
MELANCHTHON loci 17	HOMINE . Dixi libertatem	nondum consummatam esse , quod et
MELANCHTHON loci 13	is justus est .	Nondum credit omni verbo dei
MELANCHTHON loci 13	Primitias Spiritus accepimus ,	nondum decimas . Adhuc exspectamus , ut
MELANCHTHON loci 16	spiritus mortificet carnem .	Nondum enim consummata in nobis
MELANCHTHON loci 15	tantum effeceris , sanctos	nondum esse securos , nisi quatenus
MELANCHTHON loci 20	eo quod Christus	nondum esset glorificatus . Et oportuit
MELANCHTHON loci 16	libertas revelata erat ,	nondum evangelium libertatis evulgatum erat
MELANCHTHON loci 17	quod et sanctificatio	nondum in nobis consummata sit
MELANCHTHON loci 16	causa est , quod	nondum libertas revelata erat , nondum
MELANCHTHON loci 15	sensu peccati confundit ,	nondum novit deum , nempe bonitatem
MELANCHTHON loci 16	Se nondum accepisse ,	nondum* perfectum esse , sed sequi
MELANCHTHON loci 17	amorem posueris , certe	nondum poenarum metum posuisti . Polluit
MELANCHTHON loci 2	Et Sophistas nostros	nondum pudet docere operam justitiam
MELANCHTHON loci 13	metuens ea , quae	nondum videbantur , paravit arcam ad
MELANCHTHON loci 3	syllogismum . Id quod	nondum video a quoquam factum
MELANCHTHON loci 3	De naturalibus legibus	nondum vidi neque a theologis
NONNE sconj	verse 0 / prose 17
MELANCHTHON loci 2	lex promulgaretur ?	Nonne commota est et contremuit
MELANCHTHON loci 1 (1522)	suae . Matth. X.	nonne duo passeres asse veneunt
MELANCHTHON loci 1	Mattheus decimo :	Nonne* duo passeres asse veneunt
MELANCHTHON loci 2	de crassissimis cupiditatibus ,	nonne eorum , qui in speciem
MELANCHTHON loci 17	praeterea nihil pecces ,	nonne foedissime et atrocissime delinquimus
MELANCHTHON loci 13	cordis tui immunditiem .	Nonne ideo declinas , ut cum
MELANCHTHON loci 13	divinae non expendis ?	Nonne ideo ruis in alia
MELANCHTHON loci 2	veluti foeni gloriam ?	Nonne ignem ac caliginem , immo
MELANCHTHON loci 0	locis solis versarentur ?	Nonne in disceptationibus suis , ut
MELANCHTHON loci 2	morbos sanctuli cognoscant ?	Nonne intelligent id , quod est
MELANCHTHON loci 13	interroges eorum corda ,	nonne ita respondebunt : Nescio , utrum
MELANCHTHON loci 13	spem concipere posses .	Nonne rem facis , ad opes
MELANCHTHON loci 19	pollicitus Abrahae deus ?	Nonne se futurum Abrahae deum
MELANCHTHON loci 20	deo evasuri essent .	Nonne , si Moses baptizasset Israelitas
MELANCHTHON loci 13	bona opera simulamus ,	nonne sic cogitat cor nostrum
MELANCHTHON loci 16	At universa lex	nonne summum amorem erga deum
MELANCHTHON loci 9	inultos locos omittam ,	nonne vetat concupiscere rem alterius
NONNIHIL pron	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 11	conteret caput serpentis .	Non nihil faciebat ad confirmandas
MELANCHTHON loci 9	e quibus locis	nonnihil accedet lucis etiam superioribus
NONNVLLVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 9	quorsum adlusisse Christum	nonnulli opinantur , cum ait , dictum
NONNVMQVAM adv	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 1	Principio , quod	nonnunquam aliud in opere externo
MELANCHTHON loci 2	simpliciter vocat , quanquam	nonnunquam ea quae nos actualia
MELANCHTHON loci 16	Vides etiam ,	nonnunquam libertatis privilegio recte usos
MELANCHTHON loci 2	impelli exteriora membra alio	nonnunquam , quam quo trahebat adfectus
MELANCHTHON loci 18	dei credentibus condonentur .	Nonnunquam sanctis eripit deus spiritum
NONVS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	Quid quod capite	nono ait , Israel sectando legem
MELANCHTHON loci 1	Et quid aliud in	nono cap. et XI. ad
NOS pron	verse 0 / prose 215
MELANCHTHON loci 3	ingeniis , sed insitam	nobis a deo regulam judicandi
MELANCHTHON loci 13	jam velut obstrinxit se	nobis ac debitorem fecit iis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	arbitrio , de praeparandis	nobis ad gratiam de merito
MELANCHTHON loci 10	nisi in lege ostenderetur	nobis adeo -que non esset
MELANCHTHON loci 17	tum ejus in	nobis agitatio . Novus homo , interior
MELANCHTHON loci 13	obstrepent , inepte a	nobis aliam requiri fidem praeter
MELANCHTHON loci 1	Neque vero a	nobis aliena censeri debet rerum
MELANCHTHON loci 2	tuum , qui haec	nobis aperiat et explicet mysteria
MELANCHTHON loci 11	XXXII. Et : Da	nobis* auxilium , domine , quia vana
MELANCHTHON loci 2	amemus , nisi quae	nobis bona , tum iucunda tum
MELANCHTHON loci 2	opus est peccati in	nobis cognitio et odium . Deducit
MELANCHTHON loci 13	alio opere alio dono	nobis commendat et insinuat . Ita
MELANCHTHON loci 13	et bonitatis dei efficacissime	nobis commendavit Moses exemplis operum
MELANCHTHON loci 2	ut misericordiam suam	nobis commendet , sicut infra de
MELANCHTHON loci 4	tolerandum ejus opus in	nobis , comprehendi hac sententia : dilige
MELANCHTHON loci 13	misericordiam patris , qui	nobis conciliavit patrem , referendae sunt
MELANCHTHON loci 13	dubitantes , quin peccata	nobis condonata sint et iam
MELANCHTHON loci 2	est peccati , quod	nobis congenitum est . Et de
MELANCHTHON loci 17	et sanctificatio nondum in	nobis consummata sit . Coepimus enim
MELANCHTHON loci 15	quae certissime testarentur ,	nobis contigisse benevolentiam dei . Ut
MELANCHTHON loci 13	sumus , ipsi disceptamus	nobis -cum , de divinae irae
MELANCHTHON loci 8	potissimum Gersonem , qui	nobis -cum sentit , non obstringi
MELANCHTHON loci 2	palam , sese favere	nobis . De posteriore loquitur Zacharias
MELANCHTHON loci 13	ille ipse suo verbo	nobis declararit ? Jam magna hominum
MELANCHTHON loci 2	cum absit a	nobis dei Spiritus et benedictio
MELANCHTHON loci 11	clamant : Non loquatur	nobis* dominus , ne moriamur . Exigit
MELANCHTHON loci 14	Haec enim si adfuerint	nobis , efficient , ut ne sit
MELANCHTHON loci 13	eum , nempe qui	nobis emeruit misericordiam patris , qui
MELANCHTHON loci 2	poenitentiae initium in	nobis esse positum . Excussit autem
MELANCHTHON loci 2	voces , quidquid in	nobis est a spiritu sancto
MELANCHTHON loci 1	quam multa fiunt a	nobis et in speciem optima
MELANCHTHON loci 15	ut abdicati a	nobis et timeamus deum et
MELANCHTHON loci 13	Et ea quidem	nobis exempla sunt exhibita , ut
MELANCHTHON loci 13	Huic quia favet ,	nobis favet ; huic quia omnia
MELANCHTHON loci 16	est , cur a	nobis fiant . Esse non potest
MELANCHTHON loci 4	plane -que omnia a	nobis fiant , ut ait apostolus
MELANCHTHON loci 13	conditione , ut permittant	nobis , fidem non esse id
MELANCHTHON loci 13	eam promisit , qui	nobis fidem suam obstrinxit . Nec
MELANCHTHON loci 2	non posse legem a	nobis fieri , confert carnem et
MELANCHTHON loci 10	per legem adversatur	nobis . Habes legis opus esse
MELANCHTHON loci 4	tolerantiam operum dei in	nobis . Hoc praeceptum inprimis violant
MELANCHTHON loci 0	et beneficia Christi obscurassent	nobis illae stultae disputationes . Jam
MELANCHTHON loci 16	disserit , ut utique	nobis in ea gratiae amplitudinem
MELANCHTHON loci 19	XVII : Ut sit	nobis* in signum foederis inter
MELANCHTHON loci 13	Christus , quem pro	nobis intercessorem , quem pro nobis
MELANCHTHON loci 15	de operibus dei in	nobis ipsis ? Scire -ne possumus
MELANCHTHON loci 11	suae opera Spiritus dei	nobis large exhibuit . Quae vox
MELANCHTHON loci 3	Porro esse in	nobis legem naturae , Paulus mire
MELANCHTHON loci 16	Nondum enim consummata in	nobis libertas est , sed vindicatur
MELANCHTHON loci 16	alias refragabatur . Eadem	nobis libertas esto . Non peccant
MELANCHTHON loci 16	scripturis , quae hanc	nobis libertatem commendent . Nam quid
MELANCHTHON loci 13	probet , cum hanc	nobis locupletissimis promissionibus adeo -que
MELANCHTHON loci 4	non putant exigi a	nobis majus aliquid viribus humanis
MELANCHTHON loci 16	legis , factus pro	nobis* maledictum . Item : Ubi venit
MELANCHTHON loci 16	fieret , opus esse	nobis misericordia dei . De formis
MELANCHTHON loci 10	Non loquatur Dominus	nobis* , ne forte moriamur . Et
MELANCHTHON loci 10	Non loquatur dominus	nobis* , ne forte moriamur . Et
MELANCHTHON loci 2	absit , esse in	nobis nihil nisi tenebras , caecitatem
MELANCHTHON loci 2	veritas , nihil in	nobis nisi mendacium ; cum absit
MELANCHTHON loci 2	nihil esse in	nobis , nisi peccatum et mortem
MELANCHTHON loci 1 (1522)	deum . Sophistae	nobis non aliter deum descripsere
MELANCHTHON loci 1	Quod si idem	nobis objecerint istae lamiae , versari
MELANCHTHON loci 3	quo prolapsus Adam inussit	nobis omnibus notam peccati , ut
MELANCHTHON loci 13	pepercit , sed pro	nobis* Omnibus tradidit eum , quomodo
MELANCHTHON loci 2	hypocritae theologistae ? quae	nobis opera liberi arbitrii , quas
MELANCHTHON loci 2	nugarum , ut hanc	nobis Pauli sententiam extorqueant . Quid
MELANCHTHON loci 21	justus , ut remittat	nobis* peccata nostra . Et David
MELANCHTHON loci 2	caeco naturae judicio commendarunt	nobis philosophica studia philosophicas -que
MELANCHTHON loci 2	poenas , declarat sese	nobis placatum esse reconciliatum -que
MELANCHTHON loci 26	ult. : Data est	nobis* potestas in aedificationem , non
MELANCHTHON loci 25	ultimo : Data est	nobis* potestas non in destructionem
MELANCHTHON loci 13	nihil exigi a	nobis prius fide . Nunc cum
MELANCHTHON loci ded 2	re theologica , qui	nobis pro Christi doctrina Aristotelicas
MELANCHTHON loci 8	Christi divinitatem tam clare	nobis probat , ut ne Judaei
MELANCHTHON loci 2	vocat carnem quidquid in	nobis , quantumvis in speciem bonum
MELANCHTHON loci 2	justificatio legis impleretur in	nobis* , qui non secundum carnem
MELANCHTHON loci 2	legem fieri a	nobis , quia carnales sumus , miserit
MELANCHTHON loci 15	fructus Spiritus sancti testantur	nobis , quod in pectore nostro
MELANCHTHON loci 0	Ita Christum , qui	nobis remedii et , ut scripturae
MELANCHTHON loci 1	quae sic inculcavit	nobis rerum contingentiam et libertatem
MELANCHTHON loci 12	vocabulum qualitatem aliquam in	nobis , sed potius ipsam dei
MELANCHTHON loci 13	Esset autem debellatum	nobis , si cor magnitudinem bonitatis
MELANCHTHON loci 10	dogmatibus , quod adversatur	nobis . Sic enim Paulus multo
MELANCHTHON loci 2	motiones atque opera in	nobis . Sic Johannis tertio : Quod
MELANCHTHON loci 1 (1522)	iudico , nisi persuasum	nobis sit , omnia in omnibus
MELANCHTHON loci 1	illa voluntas , quam	nobis stulti scholastici finxerunt ; scilicet
MELANCHTHON loci 13	quia omnia subjecit ,	nobis subjecit . Ita omnes promissiones
MELANCHTHON loci 4	hujus legis verba commendant	nobis tum fiduciam tum metum
MELANCHTHON loci 15	Praeterea , ut	nobis velit deus , ne quaerendum
MELANCHTHON loci 16	cum nihil a	nobis vicissim exigatur . Atque hic
MELANCHTHON loci 13	intercessorem , quem pro	nobis victimam et satisfactionem dedit
MELANCHTHON loci 1	insanire , qui talem	nobis voluntatem finxerint ? Atque utinam
MELANCHTHON loci 0	Maximus induit , ut	nos a contemplatione maiestatis suae
MELANCHTHON loci 9	possit : Quis separabit	nos* a dilectione Dei ? Literae
MELANCHTHON loci 13	de benevolentia dei erga	nos . Abutitur inopia , morte , adversis
MELANCHTHON loci 13	De plenitudine ejus omnes	nos* accepimus et gratiam pro
MELANCHTHON loci 2	quanquam nonnunquam ea quae	nos actualia peccata , vocet fructus
MELANCHTHON loci 2	per Christum , qui	nos ad legem amandam inflammaret
MELANCHTHON loci 2	David , quod originale	nos , alias curvitatem alias iniquitatem
MELANCHTHON loci 0	Christo disputationes . Itaque	nos aliquam deliniabimus eorum locorum
MELANCHTHON loci 23	Sacrificium est , cum	nos aliquid deo offerimus ; at
MELANCHTHON loci 2	est conversio dei ad	nos , altera praeit resipiscentiae nostrae
MELANCHTHON loci 3	ut certatim inter	nos amemus omnes , ut benevolentiam
MELANCHTHON loci 2	spiritus sancti operam posse	nos ardentius amare deum , quam
MELANCHTHON loci 8	carni et sanguini ;	nos carni et sanguini credamus
MELANCHTHON loci 15	sententia esto , oportere	nos certissimos semper esse de
MELANCHTHON loci 14	dixit Paulus : Fide	nos* clamare : abba pater . Jam
MELANCHTHON loci 13	doceat , ut assuefaciat	nos , confidere sua bonitate quam
MELANCHTHON loci 26	e scripturis pete ;	nos contenti sumus indicasse , quid
MELANCHTHON loci 2	maledici , nisi peccati	nos damnari ? Huc pertinent immunditiae
MELANCHTHON loci 15	oportere certos esse	nos de benevolentia dei erga
MELANCHTHON loci 16	Moralia novata esse .	Nos de moralibus primum dicemus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	liberum esse . Sed	nos de operibus nihil disputamus
MELANCHTHON loci 2	Origenes sentiat , cum	nos de scripturae , non de
MELANCHTHON loci 1 (1522)	fere mendax est .	Nos de vero et genuino
MELANCHTHON loci 15	deus , vult gloriari	nos de voluntate sua . Quid
MELANCHTHON loci 2	-que poenarum faciens consolatur	nos declarat -que palam , sese
MELANCHTHON loci 4	celebremus beneficientiam erga	nos dei , agamus gratias plane
MELANCHTHON loci 13	Quod si voluntatis erga	nos divinae nulla esset significatio
MELANCHTHON loci 24	et conatibus justificari .	Nos docuimus justificari sola fide
MELANCHTHON loci 12	gratuita benevolentia dei erga	nos . Donum ipse Spiritus sanctus
MELANCHTHON loci 23	de dei voluntate erga	nos dubitamus . Id cum alias
MELANCHTHON loci 2	ut legi satisfaceret per	nos dum carne mortui spiritu
MELANCHTHON loci 9	damnat , quandoquidem per	nos ei satisfieri nequit ; Christus
MELANCHTHON loci 1	ab adpetitu superiore .	Nos enim de superiore loquimur
MELANCHTHON loci 19	participatio mensae domini .	Nos enim signa sacramentalia ea
MELANCHTHON loci 15	Necesse est igitur certos	nos esse de gratia , de
MELANCHTHON loci 8	ecclesia papistica : penes	nos est auctoritas statuendi ; concilium
MELANCHTHON loci 16	edere aut libere penes	nos est . Caeterum optarim etiam
MELANCHTHON loci 8	et ambiguae ; penes	nos est earum interpretandarum jus
MELANCHTHON loci 16	vel non uti penes	nos est , non aliter atque
MELANCHTHON loci 16 (1522)	exigantur . Caeterum penes	nos est , uti vel non
MELANCHTHON loci 13	vere non upokritikos justificantis	nos . Et quid attinet multa
MELANCHTHON loci 10	qui et idoneos	nos* fecit ministros novi testamenti
MELANCHTHON loci 24	postea alienos diligamus .	Nos fidem caritati semper praeferimus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	cap. VIII : Si	nos filius liberaverit , vere liberi
MELANCHTHON loci 13	et reliqua exempla ?	nos formam exemplorum tractandorum delineavimus
MELANCHTHON loci 11	Domine , bonum est	nos* hic esse , faciamus tria
MELANCHTHON loci 10	in quarto sententiarum ,	nos hic velut in vestibulo
MELANCHTHON loci 15	de benevolentia dei erga	nos . Hoc est , quod apud
MELANCHTHON loci 8	esse scripturae interpretationem .	Nos hominibus permittemus articulos fidei
MELANCHTHON loci 15	qualitates , quas ipsi	nos ignoraremus . Praeterea , ut nobis
MELANCHTHON loci 10	viribus et opera terreret	nos . In posteriore ad Corint.
MELANCHTHON loci 16	legem facere : Neque	nos* , inquiens , neque patres nostri
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Coronidem adiiciamus , Quod	nos intellectum , quatenus moderatur voluntatem
MELANCHTHON loci 2	initium poenitentiae . Ipse	nos invitat trahit -que ad
MELANCHTHON loci 1	speciem optima et quae	nos ipsi pro bonis judicamus
MELANCHTHON loci 21	confessioni , nempe qua	nos ipsos accusamus et damnamus
MELANCHTHON loci 23	Sacerdotes , quia	nos ipsos deo offerimus et
MELANCHTHON loci 21	agnoscimus peccatum et condemnamus	nos ipsos . Ea confessio non
MELANCHTHON loci 22	hoc est , damnemus	nos ipsos et fidamus misericordia
MELANCHTHON loci 2	amare deum , quam	nos ipsos , quandoquidem saepe etiam
MELANCHTHON loci 2	a pueritia . Ubi	nos legimus , prona est ad
MELANCHTHON loci 16	est accusandi ac damnandi	nos . Maledicit lex eos , qui
MELANCHTHON loci 10	cum praecipiatur , ut	nos -met ipsos abnegemus , Matth.
MELANCHTHON loci 14	illi agentes , qui	nos mortificet , nihil indignantes voluntati
MELANCHTHON loci 19	divinae voluntatis signum erga	nos nec instituere homines possumus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	cum ait , Nec	nos , nec patres nostri portare
MELANCHTHON loci 1 (1522)	in officio contineat .	Nos neque liberi arbitrii neque
MELANCHTHON loci 16	ait Petrus : Neque	nos* neque patres nostri portare
MELANCHTHON loci 1	vocant rationem .	Nos neque rationis neque liberi
MELANCHTHON loci 10	exigat lex , quam	nos nihil nisi peccatum et
MELANCHTHON loci 15	de voluntate dei ergo	nos , non de nostris adfectibus
MELANCHTHON loci 21	confessio est , qua	nos non domi tantum apud
MELANCHTHON loci 16	Paulus subinde jubet reformari	nos novitate sensus nostri . Et
MELANCHTHON loci 15	temperare interpretatione nolueritis ?	Nos nullo glossemate eam simplicissime
MELANCHTHON loci 25	conscientiam . Nam Caritas	nos obstringit ad omnia onera
MELANCHTHON loci 2	ad Ephesios : Et	nos* omnes aliquando conversati sumus
MELANCHTHON loci 26	aurea adoranda . Nec	nos pareamus impiis principibus damnantibus
MELANCHTHON loci 11	describitur Exod. XIX. et	nos paulo ante recensuimus . Sicut
MELANCHTHON loci 12	seu benevolentiam dei erga	nos . Paulus ad Rom. V
MELANCHTHON loci 6	ut daret . Nunc	nos paupertatem nihil vocamus , nisi
MELANCHTHON loci 2	quibus probant , posse	nos per vires naturae diligere
MELANCHTHON loci 14	bene mereamur , qui	nos persequuntur , ut inimicos beneficiis
MELANCHTHON loci 13	credentes in creaturae usu	nos placere deo , diffidentes in
MELANCHTHON loci 1 (1522)	sit . Sed ea	nos postea latius . Hic satis
MELANCHTHON loci 18	scripturae usus , quod	nos praeterivimus . Satis esse putavi
MELANCHTHON loci 5	sed vetat , ne	nos privatim , cupiditate vindictae , mutuo
MELANCHTHON loci 13	gratia , favorem erga	nos , pro favore erga Christum
MELANCHTHON loci 2	Esaiae LIII : Omnes	nos* quasi oves erravimus , unusquisque
MELANCHTHON loci 15	de benevolentia dei erga	nos , qui justificati sumus . Ideo
MELANCHTHON loci 15	de benevolentia dei erga	nos . Quid autem de operibus
MELANCHTHON loci 2	Quanquam quid ad	nos , quid Origenes sentiat , cum
MELANCHTHON loci 9	testimonium benevolentiae dei erga	nos , quo testimonio certi animi
MELANCHTHON loci 6	literarum cognitione munitissimi .	Nos quomodo vincemus in tanto
MELANCHTHON loci 16	Paulus scribit : Christus	nos* redemit de maledicto legis
MELANCHTHON loci 16	vel solam praedicari .	Nos rem paucis absolvemus . Quid
MELANCHTHON loci 2	omnium somnia referre ?	Nos rem paucis agemus usurpabimus
MELANCHTHON loci 10	irae , cum damnat	nos reos . Sic Paulus ad
MELANCHTHON loci 2	fit , cum deus	nos resipiscere facit afflatu Spiritus
MELANCHTHON loci 21	non domi tantum apud	nos , sed et coram aliis
MELANCHTHON loci 12	nisi dei benevolentia erga	nos seu voluntas dei miserta
MELANCHTHON loci 1	veteres tum novi .	Nos , si quis haec calumniabitur
MELANCHTHON loci 19	Quae alii sacramenta ,	nos signa appellamus aut , si
MELANCHTHON loci 13	sententiae intelligeretur . Proinde	nos simplicissima sententia referemus : fidem
MELANCHTHON loci 12	sentit ? Sed	nos simplicissime nomenclaturam hanc facimus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	multa nugati sunt ,	nos simplicissime rem indicavimus . Et
MELANCHTHON loci 15	efficit , ut	nos sponte omnibus creaturis subiiciamus
MELANCHTHON loci 13	de bona voluntate erga	nos sua dubitemus , ut ponamus
MELANCHTHON loci 2	frigidiora videantur .	Nos subjiciemus locos aliquot , testantes
MELANCHTHON loci 13	bonae voluntatis dei erga	nos sunt , quam alias alio
MELANCHTHON loci 13	cur non illi	nos tantae misericordiae committamus et
MELANCHTHON loci 2	cum ostenso peccato	nos terret conturbat -que . At
MELANCHTHON loci 19	divinae voluntatis sint erga	nos testantur -que certo accepturos
MELANCHTHON loci 23	huius sacramenti , confirmare	nos toties , quoties labascunt conscientiae
MELANCHTHON loci 9	mandatum fuerat , ita	nos tum gentes tum Judaeos
MELANCHTHON loci 13	cum inquit : Omnes	nos* velut oves erravimus , unusquisque
MELANCHTHON loci 21	absolutio . Quod mortificationem	nos vocamus , Scholastici contritionem voluerunt
MELANCHTHON loci 15	fiduciam benevolentiae divinae erga	nos . Voluntas dei cognoscitur , sed
MELANCHTHON loci 1 (1522)	adpellat . Quod	nos voluntatem , scriptura fere cor
MELANCHTHON loci 4	aut idola etc .	Nos ut de adfectibus exponamus
MELANCHTHON loci 13	in eo iniquitatem omnium	nostrum* . Et paulo post non
MELANCHTHON loci 2	in eo iniquitatem omnium	nostrum* . Quo loco propheta luculento
MELANCHTHON loci 13	misericordiae , sed	nostrum , sed operum nostrorum regnum
MELANCHTHON loci 5	diligamus et illum amorem	nostrum testemur studiis ac officiis
NOSCO verb	verse 0 / prose 18
MELANCHTHON loci 13	At nisi Christum	noris , nec patrem cognosces . Huc
MELANCHTHON loci 15	nisi et potentiam ejus	norit et misericordiam , ita nec
MELANCHTHON loci 15	Sed ut fide misericordiam	norunt , ita fideli timore se
MELANCHTHON loci 16 (1522)	renovantis corda . Hi	norunt , metuunt , amant deum , amant
MELANCHTHON loci 13	explicare . Qui	norunt peccati vim , quorum conscientias
MELANCHTHON loci 15	sunt addita . Et	norunt quidem fide sancti certissime
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Hieronymus , etiam tonstrinae	norunt , sed in ea disputatione
MELANCHTHON loci 13	conscientia . Profitentur se	nosse deum , factis autem negant
MELANCHTHON loci 15	gloriatur , scire et	nosse* me . Vult cognosci voluntatem
MELANCHTHON loci 15	te omnes , qui	noverunt* nomen tuum . Non est
MELANCHTHON loci 0	quid proderit ejus historiam	novisse ? An vero medico satis
MELANCHTHON loci 0	medico satis est ,	novisse herbarum figuras , colores , liniamenta
MELANCHTHON loci 15	peccati confundit , nondum	novit deum , nempe bonitatem ejus
MELANCHTHON loci 15	XXXII. Sicut non	novit deum , qui esse tantum
MELANCHTHON loci 14	non diligit , non	novit* deum , quod deus Caritas
MELANCHTHON loci 13	a maligno animo proficisci	novit ? Itaque cum Paulus ait
MELANCHTHON loci 15	hoc glorietur , quod	novit* me . XX. Qui evangelio
MELANCHTHON loci 15	qui esse tantum	novit , nisi et potentiam ejus
NOSTER adi	verse 0 / prose 165
MELANCHTHON loci 16	portas inferi Sanso	noster effregit . Hoc illud est
MELANCHTHON loci 2	cum ille tyrannus	noster , peccatum in carne nostra
MELANCHTHON loci 16	impetrarit , impetret autem	noster pontifex Christus . Vides , unam
MELANCHTHON loci 8	eum , Deus justus	noster* . Sic judicandum puto per
MELANCHTHON loci 24	per fidem , opera	nostra , conatus nostros , nihil nisi
MELANCHTHON loci 1 (1522)	in manu dei omnia	nostra consistant , ne nostris consiliis
MELANCHTHON loci 13	enim clarius adversus merita	nostra dici potuit , quam quod
MELANCHTHON loci 1	prorsus nego in potestate	nostra esse . Nec permitto aliquam
MELANCHTHON loci 21	ut remittat nobis peccata	nostra* . Et David : Quoniam iniquitatem
MELANCHTHON loci 16 (1522)	scandalo fratris utamur libertate	nostra . Et in Galatis , ne
MELANCHTHON loci 2	peccatum in carne	nostra , etiam negotium faciat viris
MELANCHTHON loci 10	hunc modum : Sufficientia	nostra* ex deo est , qui
MELANCHTHON loci 1	non sunt in potestate	nostra . Experientia enim usu -que
MELANCHTHON loci 21	Si confiteamur peccata	nostra* , fidelis est et justus
MELANCHTHON loci 15	timorem ad opera	nostra , fidem ad misericordiam dei
MELANCHTHON loci 2	simulationes et mendacia carnis	nostra . Huc pertinet , quod scholastica
MELANCHTHON loci 19	et confirmanda . Ita	nostra imbecillitas signis erigitur , ne
MELANCHTHON loci 15	donetur , est justitia	nostra . Joan. I : Quotquot receperunt
MELANCHTHON loci 13	quin Christi iustitia sit	nostra iustitia , quin Christi satisfactio
MELANCHTHON loci 9	regnum coelorum , ni	nostra iustitia superet Pharisaeorum ac
MELANCHTHON loci 5	sis obnoxius . Rapient	nostra mali , si repetere judicio
MELANCHTHON loci 2	non potest , in	nostra manu esse initium poenitentiae
MELANCHTHON loci 17	esse in carne	nostra peccatum . Est -que haec
MELANCHTHON loci 16 (1522)	vel propter peccata	nostra pereamus . Non ergo lex
MELANCHTHON loci 13	imbecillitas solet , in	nostra potestate est , sub pedes
MELANCHTHON loci 2	cum in omnibus operibus	nostra quaeramus , necesse est ea
MELANCHTHON loci 13	instaurante et illustrante corda	nostra , qualecunque sit , frigida opinio
MELANCHTHON loci 15	fidere justitia aut sapientia	nostra . Rursum , cum in manu
MELANCHTHON loci 6	parandae rei , non	nostra , sed fratrum causa . Tantum
MELANCHTHON loci 15	Judicium dei et opera	nostra . Sic Paulus ad Ro.
MELANCHTHON loci 13	quin Christi resurrectio	nostra sit . Breviter , nihil dubitantes
MELANCHTHON loci 13	renovante et illuminante corda	nostra spiritu dei . Porro verbum
MELANCHTHON loci 1	libenter et fortiter tuebimur	nostra . Volui enim modo pinguissime
MELANCHTHON loci 21	Haec Romani Pontifices ad	nostra* usque tempora observarunt . Sed
MELANCHTHON loci 2	et earum linguam pro	nostra* usurpavimus . Itaque carnis vocabulo
MELANCHTHON loci 4	non sunt in potestate	nostra , ut neque quid fiducia
MELANCHTHON loci 2	altera praeit resipiscentiae	nostrae , altera sequitur . Quae praeit
MELANCHTHON loci 13	non egregiis voluntatis	nostrae conatibus , non consiliis nostris
MELANCHTHON loci 0	adeo -que fragilitatis	nostrae contemplationem invitaret , Sic et
MELANCHTHON loci 2	vim omnem carnis	nostrae esse inimicam deo nec
MELANCHTHON loci 21	est , mortificatio vetustatis	nostrae est , quam ita vocat
MELANCHTHON loci 2	sumus in desideriis carnis	nostrae* facientes voluntatem carnis et
MELANCHTHON loci 2	quae viribus naturae	nostrae facimus de congruo , sic
MELANCHTHON loci 15	tamen exigit propter fidei	nostrae imbecillitatem . Et quod ait
MELANCHTHON loci 16	cum gratis , nullo	nostrae justitiae , nostrorum operum respectu
MELANCHTHON loci 1	nulla est voluntatis	nostrae libertas . Paulus ad Romanos
MELANCHTHON loci 1	praedestinatione , quando voluntati	nostrae libertatem per praedestinationis necessitatem
MELANCHTHON loci 21	Est enim poenitentia vetustatis	nostrae mortificatio et renovatio spiritus
MELANCHTHON loci 3	sententiae pravos adfectus naturae	nostrae , non leges . Qualis est
MELANCHTHON loci 1	quod in omnes disputationis	nostrae partes incidet ? Et cum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	itaque omnem libertatem voluntatis	nostrae praedestinatio divina . Qua de
MELANCHTHON loci 13	casus vitae mortis -que	nostrae , quod nulla creatura recte
MELANCHTHON loci 1	et animalem , rationis	nostrae sapientiam . Usurpata est vox
MELANCHTHON loci 3	potius et compendia rationis	nostrae sectamur quam divinarum literarum
MELANCHTHON loci 1	contingentiam et libertatem voluntatis	nostrae , ut a veritate scripturae
MELANCHTHON loci 6	ea sit imbecillitas carnis	nostrae , ut Christus etiam neget
MELANCHTHON loci 21	divinum opus est conscientiam	nostram confundere et pavefacere . Hiere.
MELANCHTHON loci 15	ut abominemur carnem	nostram cum concupiscentiis suis . XVI.
MELANCHTHON loci 11	caro tandem operit nuditatem	nostram et eximit confusionem paventibus
MELANCHTHON loci 13	ponamus in deo spem	nostram et non obliviscamur operum
MELANCHTHON loci 24	est , Christi justitiam	nostram justitiam esse per fidem
MELANCHTHON loci 10	nostrum : confundere conscientiam	nostram , pavefacere , terrere , breviter damnare
MELANCHTHON loci 21	paucis referemus de his	nostram sententiam . De contritione satis
MELANCHTHON loci 3	omnes , ut benevolentiam	nostram studio et officio omnes
MELANCHTHON loci 13	disputassent pro more scholarum	nostrarum Israelitae : Satis esse , si
MELANCHTHON loci 16	legem , nullo justitiarum	nostrarum respectu . Veteri testamento promittebantur
MELANCHTHON loci 9	quod ad mentes	nostras attinet , est legis atque
MELANCHTHON loci 11	conscientiis mederi per satisfactiones	nostras - compellabantur a domino . Ea
MELANCHTHON loci 13	palam damnet justitias omnes	nostras , cum inquit : Omnes nos
MELANCHTHON loci 13	dei deflectimus ad cupiditates	nostras , nihil non audemus impii
MELANCHTHON loci 2	quam omnes vires	nostras peccato obnoxias nasci , nihil
MELANCHTHON loci 22	: Ipse iniquitates	nostras* portavit Quae vero nunc
MELANCHTHON loci 9	consolentur et erigant conscientias	nostras , ut deum glorificent . Et
MELANCHTHON loci 2	-que quidquid amamus ,	nostri commodi respectu amamus . Amas
MELANCHTHON loci 10	incredulitatem , amorem	nostri , contemptum seu ignorantiam dei
MELANCHTHON loci 9	quo testimonio certi animi	nostri de benevolentia dei credant
MELANCHTHON loci 21	Siquidem poenitentia mortificatio	nostri est , in vitam seu
MELANCHTHON loci 16	reformari nos novitate sensus	nostri . Et ad Philippenses ait
MELANCHTHON loci 10	ostendere radicem peccati	nostri et confundere . Mortificat non
MELANCHTHON loci 2	humana ratio , pseudotheologi	nostri , falsi caeco naturae judicio
MELANCHTHON loci 16	sed per gratiam domini	nostri* Jesu Christi credimus salvari
MELANCHTHON loci 14	sit infrugifera cognitio domini	nostri Jesu Christi . Qua gradatione
MELANCHTHON loci 16 (1522)	abrogatum esse . Sophistae	nostri iudicialia , et ceremonias dicunt
MELANCHTHON loci 3	conscientia , quam facti	nostri iudicium , quod a lege
MELANCHTHON loci 10	omnium malorum , amorem	nostri , Judicium rationis et quidquid
MELANCHTHON loci 1	clarescent in reliquis compendii	nostri locis . Sic mihi pinguissime
MELANCHTHON loci 2	nisi fiduciam et amorem	nostri ? M. Cicero in finibus
MELANCHTHON loci 21	hoc est , regeneratio	nostri . Mortificatio fit per legem
MELANCHTHON loci 12	seu voluntas dei miserta	nostri . Non significat ergo gratiae
MELANCHTHON loci 13	est , qui meriti	nostri nullam habet rationem . Veritas
MELANCHTHON loci 2	nulla non parte	nostri , nullo non tempore fructum
MELANCHTHON loci 10	hic velut in vestibulo	nostri operis . Nam justificationem hominis
MELANCHTHON loci 2	rationem virtutis ab amore	nostri philautia aestimat . Quantum in
MELANCHTHON loci 2	philosophia , cum Theologastri	nostri philosophiam secuti finxerint bona
MELANCHTHON loci 16 (1522)	nos , nec patres	nostri portare potuimus , quae sententia
MELANCHTHON loci 16	inquiens , neque patres	nostri* portare potuimus . Sed fide
MELANCHTHON loci 16	Neque nos neque patres	nostri* portare potuimus , sed per
MELANCHTHON loci 4	opus dei , mortificationem	nostri . Primum exigit fidem ; secundum
MELANCHTHON loci 13	cum gemitu redemptionem corporis	nostri . Proinde quod in his
MELANCHTHON loci 13	Christi satisfactio sit expiatio	nostri , quin Christi resurrectio nostra
MELANCHTHON loci 16 (1522)	occasionem ulli blasphemandi boni	nostri . Sed de scandalo infra
MELANCHTHON loci 13	Nam cum justificatio	nostri solius divinae misericordiae opus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	vicerit . Nam amor	nostri , summus adfectus , est aliorum
MELANCHTHON loci 15	nos , non de	nostris adfectibus , posteriore de nostris
MELANCHTHON loci 4	ne litigemus de rebus	nostris , breviter , ne resistamus malo
MELANCHTHON loci 9	sic enim in	nostris codicibus legitur , cum vox
MELANCHTHON loci 9	mulierem , ut in	nostris codicibus legitur . Ea prima
MELANCHTHON loci 2	quid merebimur	nostris conatibus , nisi iram ? Simulationes
MELANCHTHON loci 1 (1522)	nostra consistant , ne	nostris consiliis , sed divinis regamur
MELANCHTHON loci 21	est propitiatio pro peccatis	nostris* etc . et II Corint.
MELANCHTHON loci 23	et interpellamus pro peccatis	nostris . Haec latius docet Epistola
MELANCHTHON loci 3	non inventam a	nostris ingeniis , sed insitam nobis
MELANCHTHON loci 13	benedictione divina , non	nostris meritis contigisse , negari non
MELANCHTHON loci 15	suo , non ex	nostris meritis . Sic Paulus ad
MELANCHTHON loci 13	ait , operibus	nostris , non egregiis voluntatis nostrae
MELANCHTHON loci 4	ut vacemus a	nostris operibus , hoc est ut
MELANCHTHON loci 13	etc . Nam si	nostris operibus justificaremur , non jam
MELANCHTHON loci 2	utar , si debetur	nostris operibus ? Palam Paulus capite
MELANCHTHON loci 13	aestimare voluntatem dei ex	nostris operibus , quam ille ipse
MELANCHTHON loci 4	praeter deum , ne	nostris opibus , virtute , prudentia , justitia
MELANCHTHON loci 15	Quod si ex operibus	nostris potius esset iustificatio , quam
MELANCHTHON loci 12	ut evangelium suum cordibus	nostris revelet Spiritus dei . Est
MELANCHTHON loci 13	conatibus , non consiliis	nostris , sed ipse Christus cognitione
MELANCHTHON loci 15	adfectibus , posteriore de	nostris tantum adfectibus quaeritur . Et
MELANCHTHON loci 4	hallucinantur Sophistae , quod	nostris viribus censent impleri posse
MELANCHTHON loci 2	non consequitur id in	nostris viribus esse , quia praecipit
MELANCHTHON loci 2	non consequitur , in	nostris viribus esse , resipiscere seu
MELANCHTHON loci 2	non est in	nostris viribus . Praecipit enim in
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ne vel meritis	nostris , ut loquuntur , salvemur , vel
MELANCHTHON loci 15	cognosci -ne possit in	nostro corde fidem inesse ? Duplex
MELANCHTHON loci 15	vita , in opere	nostro desiderans , ut fieri non
MELANCHTHON loci 15	serpentis , insidiantis calcaneo	nostro , id est , peccatum et
MELANCHTHON loci 10	et verax in corde	nostro justitia , necesse est , ut
MELANCHTHON loci 13	sequuntur justificationem , nullus	nostro merito locus est . Adeo
MELANCHTHON loci 16 (1522)	gratis , sine ullo	nostro merito servemur . Deinde , quibus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	et in arbitrio	nostro posita . Sic et de
MELANCHTHON loci 15	dei conceperimus in pectore	nostro ? Respondeo : fructus Spiritus sancti
MELANCHTHON loci 13	-que non merito ullo	nostro , sed quia pater promisit
MELANCHTHON loci 15	quod in pectore	nostro versetur , ad Gal. V.
MELANCHTHON loci 9	suo . Et literae	nostrorum Evangelistarum non aliud agunt
MELANCHTHON loci 15	est salutis exspectatio nullo	nostrorum meritorum respectu . Immo ne
MELANCHTHON loci 15	meritorum nostrorum , operum	nostrorum nullus plane respectus est
MELANCHTHON loci 15	fides justificat , meritorum	nostrorum , operum nostrorum nullus plane
MELANCHTHON loci 2	si respectus est	nostrorum operum ? Quae est gratiae
MELANCHTHON loci 16	nullo nostrae justitiae ,	nostrorum operum respectu , salutem donat
MELANCHTHON loci 13	Nihil igitur operum	nostrorum , quantumvis bona aut videantur
MELANCHTHON loci 13	nostrum , sed operum	nostrorum regnum esset . Et Oseae
MELANCHTHON loci 13	credere nullo ullorum operum	nostrorum respectu fidere divina misericordia
MELANCHTHON loci 15	dei gratuitae nullo operum	nostrorum respectu , ita spes est
MELANCHTHON loci 16	nullo respectu operum	nostrorum , salvari credentes arguit . Ergo
MELANCHTHON loci 13	sine ullo operum	nostrorum sive bonorum sive malorum
MELANCHTHON loci 21	manet in publicis poenitentiis	nostrorum temporum , cum homicidae in
MELANCHTHON loci 2	refelli possunt , quam	nostrorum temporum novi Pelagiani , qui
MELANCHTHON loci 8	sufficere objurgationem . Porro	nostrorum temporum theologastri , secuti priscam
MELANCHTHON loci 2	est , ut animos	nostros deus a rationis humanae
MELANCHTHON loci 3	etiamsi sint in animos	nostros insculptae quaedam formae morum
MELANCHTHON loci 24	opera nostra , conatus	nostros , nihil nisi peccatum esse
MELANCHTHON loci 2	cordis . Et Sophistas	nostros nondum pudet docere operam
MELANCHTHON loci 24	postea corpora , primum	nostros , postea alienos diligamus . Nos
MELANCHTHON loci 13	est , sub pedes	nostros subjectum est , nisi regnare
MELANCHTHON loci 10	est , revelare peccatum	nostrum : confundere conscientiam nostram , pavefacere
MELANCHTHON loci 13	nonne sic cogitat cor	nostrum : Ego quidem , quod potui
MELANCHTHON loci 13	Ceterum velatum est evangelium	nostrum in hypocritis , in quibus
MELANCHTHON loci 10	in corde ostendens peccatum	nostrum ? Nam quod Paulus ait
MELANCHTHON loci 23	hoc est , corpus	nostrum offerimus . Nam praeterea nullum
NOSTER pron	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	sit , non operum	nostrorum meritum , sicut aperte docet
NOSTRATIS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 21	criminibus prisca agebatur ,	nostrate de secretis etiam agitur
MELANCHTHON loci 21	priscam illam confessionem et	nostratem hoc interest , quod de
NOTA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3	Adam inussit nobis omnibus	notam peccati , ut saepe a
NOTO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 2	modo appellatione veteris hominis	notari velit . Quis enim , audito
MELANCHTHON loci 20	Spiritus sancti ,	notat vicem , quod pater , filius
MELANCHTHON loci 13	hanc caecitatem cordis	noto , cum nego , fidem esse
NOTVS adi	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 19	Comparaverunt , quod essent	notae tantum , quibus cognosceretur , ad
MELANCHTHON loci 8	testimonii judicio pendent .	Notus locus est in octavo
MELANCHTHON loci 16 (1522)	gentiles servare possis .	Notus locus est in priore
NOVITAS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16	subinde jubet reformari nos	novitate sensus nostri . Et ad
NOVO verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 9	quin aliqua in lege	novarit Christus , quale illud est
MELANCHTHON loci 16	ceremonialia exolevisse , Moralia	novata esse . Nos de moralibus
MELANCHTHON loci 16	Proinde quatenus spiritu	novati sumus , eatenus liberi sumus
MELANCHTHON loci 17	Spiritus sumus , quatenus	novati sumus . In carne , in
NOVVS adi	verse 0 / prose 71
MELANCHTHON loci 18	testator . Novo testamento	decessit testator . Vetere pro testatore
MELANCHTHON loci 9	legem dedisse , quae	nova lex evangelium vocetur contineatur
MELANCHTHON loci 16	tu . Quae haec	nova praedicatio erit ? Annon ante
MELANCHTHON loci 16	Ea vero nunc	nova praedicatione abrogatur , ubi de
MELANCHTHON loci 0	stultitiam praedicationis , nimirum	nova ratione velle cognosci , cum
MELANCHTHON loci 16	neque praeputium , sed	novam* creaturam valere . Item illud
MELANCHTHON loci 2	hic impegerunt , quod	novam quandam voluntatem finxerunt , quae
MELANCHTHON loci 9	Mosi Christum successisse	novam -que legem dedisse , quae
MELANCHTHON loci 16	hi nullo non seculo	novas et stultas commenti sunt
MELANCHTHON loci 8	Ademit igitur potestatem ,	novas leges , novos ritus condendi
MELANCHTHON loci 16 (1522)	signaculum est testamenti	novi . DE LEGIS ABROGATIONE . Quom
MELANCHTHON loci 16 (1522)	forenses . DE DISCRIMINE	NOVI ET VETERIS TESTAMENTI Confusius
MELANCHTHON loci 20	in mortem et exsuscitatio	novi . Id est , cur Paulus
MELANCHTHON loci 1	sint tum veteres tum	novi . Nos , si quis haec
MELANCHTHON loci 2	quam nostrorum temporum	novi Pelagiani , qui , etsi non
MELANCHTHON loci 1	auctores tum veteres tum	novi , quia sic interpretabantur scripturas
MELANCHTHON loci 19	vim fuisse iustificandi .	Novi sacramentis tribuunt vim justificandi
MELANCHTHON loci 4	mortificationem . Et populus	novi testamenti , cum habeat perpetuum
MELANCHTHON loci 23	Hic est calix	Novi* Testamenti etc . Item : Quoties
MELANCHTHON loci 12	In literis	novi testamenti fere gratiae vocabulum
MELANCHTHON loci 16	hoc discrimen veteris ac	novi testamenti Hieremias cap. XXXI
MELANCHTHON loci 16 (1522)	abrogata , nisi populo	novi testamenti , hoc est , novo
MELANCHTHON loci 19	inter sacramenta veteris ac	novi testamenti in sacramentis veteris
MELANCHTHON loci 16	DE DISCRIMINE VETERIS AC	NOVI TESTAMENTI ITEM DE ABROGATIONE
MELANCHTHON loci 9	Da in omnibus	novi testamenti literis magis Evangelicam
MELANCHTHON loci 16 (1522)	nam ille est	novi testamenti mediator deinde , necessario
MELANCHTHON loci 8	vocat spiritus ministros Episcopos	novi testamenti . Nam minister spiritus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	minister erat . Christus	novi testamenti , non legis quidem
MELANCHTHON loci 10	idoneos nos fecit ministros	novi* testamenti , non literae , sed
MELANCHTHON loci 18	vetus testamentum tupos	novi testamenti , non testamentum fuerit
MELANCHTHON loci 9	quam ubique jactat scriptura	novi testamenti . Poterit diligens lector
MELANCHTHON loci 9	et evangelii veteris et	novi testamenti prodiderunt impii Sophisticae
MELANCHTHON loci 16 (1522)	est sanguis meus ,	novi* testamenti qui pro multis
MELANCHTHON loci 9	omnes libros veteris ac	novi Testamenti . Rursum leges etiam
MELANCHTHON loci 11	est Evangelii seu praedicationis	novi testamenti , sublatum esse peccatum
MELANCHTHON loci 13	locos etiam ex literis	novi testamenti vel in hoc
MELANCHTHON loci 9	omnia tum veteris tum	novi Testamenti volumina . Nec , ut
MELANCHTHON loci 16 (1522)	moribus a Christo etiam	novis legibus auctam esse . Adeo
MELANCHTHON loci 8	ad Tim. : In	novissimis* temporibus discedent quidam a
MELANCHTHON loci 17	DE VETERI AC	NOVO HOMINE . Dixi libertatem nondum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	hoc est ,	novo homini , id est , vere
MELANCHTHON loci 16	populo legis impletio ;	novo promittuntur bona citra conditionem
MELANCHTHON loci 11	Thabor vident discipuli quam	novo , quam admirando gaudio perfunduntur
MELANCHTHON loci 13	adeo -que toti	novo testamento . Annon hic didicerunt
MELANCHTHON loci 18	non decesserit testator .	Novo testamento decessit testator . Vetere
MELANCHTHON loci 18	de veteri ac	novo testamento haec , quae dixi
MELANCHTHON loci 16 (1522)	et propterea ,	novo testamento mutandum fuisse . Fuit
MELANCHTHON loci 16 (1522)	inflammaverit . III. Quia	novo testamento non lex , sed
MELANCHTHON loci 16	dicemus . Esse antiquatam	novo testamento partem legis , quam
MELANCHTHON loci 16 (1522)	in solidum abrogata est	novo testamento . Sic et apud
MELANCHTHON loci 1	ita liberum arbitrium	novo vocabulo vocant conjunctam voluntatem
MELANCHTHON loci 8	novas leges ,	novos ritus condendi . Non praecipit
MELANCHTHON loci 16 (1522)	citavimus , dicendo ,	novum antiquavit prius cap. VIII.
MELANCHTHON loci 16	tantum opera exigat ,	Novum legem , quae praeter externa
MELANCHTHON loci 16	et domui Juda foedus	novum* , non secundum pactum , quod
MELANCHTHON loci 16	Item , cum propheta	novum pactum appellat evangelium ; antiquari
MELANCHTHON loci 16	Hieremias , cum ideo	novum pactum iniri docet , quod
MELANCHTHON loci 16	inter vetus testamentum et	novum . Qua in re non
MELANCHTHON loci 16	et VIII docens ,	novum tantum hominem liberum esse
MELANCHTHON loci 16 (1522)	sit considerandum est .	Novum testamentum est remissio peccatorum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	vetus testamentum adpellat .	Novum testamentum Evangelium est , id
MELANCHTHON loci 16 (1522)	peccatorum , ubi definit	novum* testamentum , inquiens esse remissionem
MELANCHTHON loci 16	Nec aliud est	novum testamentum , nisi hujus libertatis
MELANCHTHON loci 16	tibi etc . Contra	novum testamentum non aliud est
MELANCHTHON loci 13	quae proprie ad	novum testamentum pertinent . Sic enim
MELANCHTHON loci 16 (1522)	XXXI ubi ideo dominus	novum testamentum promittit , quia vetus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ABROGATIONE . Quom Christus	novum testamentum vocat , non dubium
MELANCHTHON loci 16	Hebraeos argumentatur , dicens	novum* veteravit prius . Ad Heb.
MELANCHTHON loci 16	propheta , vetus ac	novum ; vetus , justificationem per legem
MELANCHTHON loci 17	spiritus et caro ,	novus homo et vetus , interior
MELANCHTHON loci 17	in nobis agitatio .	Novus homo , interior homo , Spiritus
NOXA subst	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 21	Atque ibi condonabatur	noxa resipiscenti . Ejiciebatur ex ecclesia
MELANCHTHON loci 22	fidamus misericordia dei condonari	noxam . De confessione publica publicorum
MELANCHTHON loci 15	hominem , condonarit -ne	noxam deus , an contra ? Alioqui
MELANCHTHON loci 22	quo Christus tibi condonat	noxam . Signum poenitentiae aliud non
NVBES subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	fumo , fulgore ,	nubibus , clangore buccinae et quibus
NVBO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	suam conscientiam , prohibentium	nubere* , abstinere a cibis , quos
NVDITAS subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 11	ea caro tandem operit	nuditatem nostram et eximit confusionem
MELANCHTHON loci 11	et Heva et jam	nuditati suae tegmen ac perizomata
NVDVS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 19	Ezechias potuit , si	nudae promissioni credere voluisset , vel
MELANCHTHON loci 11	timui , eo quod	nudus* essem . Ecce confessionem kai
NVGAE subst	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 2	et quidquid est similium	nugarum , ut hanc nobis Pauli
MELANCHTHON loci ded 3	disciplina Christiana in scholasticas	nugas , de quibus dubites , impiae
MELANCHTHON loci 2	hoc genus illorum	nugas facile quisque per sese
MELANCHTHON loci 8	discrimine et de similibus	nugis . Matth. XV : Frustra colunt
NVGAMENTVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	Sed mittamus ista	nugamenta ; nam paulo post coarguemus
NVGATOR subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1	scilicet egregie festivus	nugator . Quod si idem nobis
NVGOR verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 12	contempti evangelii poenas dent	nugando . Tu , mi lector , precare
MELANCHTHON loci 0	dum tota vita	nugantur de universalibus , formalitatibus , connotatis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	virium humanarum Graeci multa	nugati sunt , nos simplicissime rem
NVLLVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1	igitur , inquies ,	nullane est in rebus , ut
NVLLVS pron	verse 0 / prose 68
MELANCHTHON loci 2	commentariis . Nam satisfieri	nulla commentatione potest iis , quorum
MELANCHTHON loci 13	-que nostrae , quod	nulla creatura recte utamur , nisi
MELANCHTHON loci 16	facturi , etiamsi	nulla esset lex lata . Nec
MELANCHTHON loci 13	voluntatis erga nos divinae	nulla esset significatio praeter hanc
MELANCHTHON loci 10	desiderari possit . Obscuritas	nulla est , nihil impeditum , plana
MELANCHTHON loci 6	divino debemus . Quare	nulla est perfectio peculiaris in
MELANCHTHON loci 22	absolutionem petunt . Satisfactio	nulla est praeter Christi mortem
MELANCHTHON loci 13	quem citavimus , obscuritas	nulla est , si recte rem
MELANCHTHON loci 1	divinam praedestinationem eveniunt ,	nulla est voluntatis nostrae libertas
MELANCHTHON loci 24	quaestiones , quarum exempla	nulla facile in res humanas
MELANCHTHON loci 1	blande tractat ,	nulla fortasse certa causa . Is
MELANCHTHON loci 8	est adversus Sabellium ,	nulla fuit mentio Romani pontificis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	nulla libertas est .	Nulla item libertas est si
MELANCHTHON loci 25	intelligunt , conscientiam vinciri	nulla lege humana posse . Sic
MELANCHTHON loci 1 (1522)	naturae iudicium in adfectibus	nulla libertas est . Nulla item
MELANCHTHON loci 2	est peccatum originale ,	nulla non parte nostri , nullo
MELANCHTHON loci 16	non celebrant prophetae ,	nulla non potentia legis superiores
MELANCHTHON loci 1	adfectus referas voluntatem ,	nulla plane libertas est , etiam
MELANCHTHON loci 3	communicarentur multis , ne	nulla prorsus esset rerum communio
MELANCHTHON loci 16 (1522)	At nunc quidam	nulla re alia Christiani videri
MELANCHTHON loci 9	legem pertinent , quanquam	nulla sit , in qua non
MELANCHTHON loci 13	naturae sensus docet ,	nullam esse bonitatem operis praeter
MELANCHTHON loci 2	XVIII. In adfectibus	nullam esse libertatem experientia docet
MELANCHTHON loci 8	in bis exemplis ,	nullam fuisse tam piam traditionem
MELANCHTHON loci 13	qui meriti nostri	nullam habet rationem . Veritas est
MELANCHTHON loci 1 (1522)	carne caro est .	Nullam igitur libertatem esse voluntati
MELANCHTHON loci 16	Atque eo loco	nullam legis partem excipit , ut
MELANCHTHON loci 1	quod omnium operum dei	nullam* possit homo invenire rationem
MELANCHTHON loci 24	hujus quidem amoris ego	nullam regulam breviorem aut aptiorem
MELANCHTHON loci 10	legi satisfaciant , ut	nulli longius a lege absint
MELANCHTHON loci 6	monachorum conditionem usque adeo	nulli non generi hominum praetulerunt
MELANCHTHON loci 9	cognatis . Nunc cum	nulli sint exteri , omnes cognati
MELANCHTHON loci 13	quod ante dixi ,	nulli verbo dei impios credere
MELANCHTHON loci 3	. Et inciviliter	nullis non contractibus praetexitur id
MELANCHTHON loci 2	sunt . At deus	nullius commodi respectu amari vult
MELANCHTHON loci 20	ante revelationem Evangelii	nullius officium Johannis officio praestat
MELANCHTHON loci 1 (1522)	experientia usu -que discimus	nullius rei amorem aut odium
MELANCHTHON loci 16	fiant , sed quod	nullo conscientiae periculo aut fieri
MELANCHTHON loci 21	poenitentium morem antiquavit ,	nullo* designato poenitentibus presbytero permisit
MELANCHTHON loci 13	causa est , cur	nullo discrimine Paulus quasvis promissiones
MELANCHTHON loci 15	interpretatione nolueritis ? Nos	nullo glossemate eam simplicissime , ut
MELANCHTHON loci 16	promissio citra legem ,	nullo justitiarum nostrarum respectu . Veteri
MELANCHTHON loci 1 (1522)	phronema et cor ,	nullo negocio suo loco deprehendes
MELANCHTHON loci 2	scripturae usus fuerit ,	nullo negotio quascunque sophistarum argutias
MELANCHTHON loci 16	ceremonias abrogavit ; hi	nullo non seculo novas et
MELANCHTHON loci 2	non parte nostri ,	nullo non tempore fructum ferens
MELANCHTHON loci 16	cum gratis ,	nullo nostrae justitiae , nostrorum operum
MELANCHTHON loci 15	spes est salutis exspectatio	nullo nostrorum meritorum respectu . Immo
MELANCHTHON loci 13	satisfactionem fuisse adeo -que	nullo opere suo , sed simpliciter
MELANCHTHON loci 15	fiducia misericordiae dei gratuitae	nullo operum nostrorum respectu , ita
MELANCHTHON loci 16	citra legis exactionem ,	nullo respectu operum nostrorum , salvari
MELANCHTHON loci 26	exiguntur iure divino ,	nullo respectu scandali iuri divino
MELANCHTHON loci 26	sint ad salutem ,	nullo respectu scandali violentur . Fecit
MELANCHTHON loci 13	Est enim credere	nullo ullorum operum nostrorum respectu
MELANCHTHON loci 8	salutem nullum doctrinam ,	nullos articulos necessarios esse praeter
MELANCHTHON loci 16	contineat , ut significetur	nullum certum opus , circumscriptum personis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Boni et mali	nullum discrimen cernit intellectus , nisi
MELANCHTHON loci 8	est , ad salutem	nullum doctrinam , nullos articulos necessarios
MELANCHTHON loci 15	gaudet evangelicus peccator ,	nullum esse meritorum respectum . Indignatur
MELANCHTHON loci 21	ejus exemplum in ecclesia	nullum est , cum ad cohercenda
MELANCHTHON loci 23	offerimus . Nam praeterea	nullum est sacrificium in Christianismo
MELANCHTHON loci 8	Graeci , item Ephesinae	nullum fecerunt Romani pontificis mentionem
MELANCHTHON loci 16 (1522)	pertinet , nam ceremonias	nullum fuit negotium ferre , legem
MELANCHTHON loci 20	tractarunt , usum rei	nullum indicantes . Signum est , immergi
MELANCHTHON loci 13	quae sequuntur justificationem ,	nullus nostro merito locus est
MELANCHTHON loci 15	nostrorum , operum nostrorum	nullus plane respectus est , sed
MELANCHTHON loci 11	Hic nihil perizomata ,	nullus praetextus excusabat peccatum . Jacet
MELANCHTHON loci 9	et scelera atque peccata	nullus* -que apud te per
NVM sconj	verse 0 / prose 12
MELANCHTHON loci 2	aliquid boni facere .	Num arbos mala bonum fructum
MELANCHTHON loci 15	num timeat deum ,	num credat deo . Aemula quidem
MELANCHTHON loci 0	Christianae compendium conscriberet ,	num de mysteriis trinitatis , de
MELANCHTHON loci 15	qui sciat homo ,	num in gratia dei sit
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Quaeras igitur ,	num occidere , moechari liceat . Siquidem
MELANCHTHON loci 1	operum libertas , sed	num qua sit adfectuum libertas
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quaeri solet ,	num qua sit libertas in
MELANCHTHON loci 2	humanis viribus sentiendum ,	num qua sit libertas , quam
MELANCHTHON loci 1	etiam cognosci posset ,	num qua sit penes hominem
MELANCHTHON loci 8	Ariminensi credis ?	Num quia eam Romani pontificis
MELANCHTHON loci 2	ut videat ,	num* sit intelligens aut requirens
MELANCHTHON loci 15	Sentit quisque ,	num timeat deum , num credat
NVMERI propn	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 4	sabbato ligna collegerat ,	Numeri XV. Vides itaque , tria
MELANCHTHON loci 13	populi peccato , in	Numeris cap. XIV condonatur peccatum
MELANCHTHON loci 13	autem fidem exigit in	Numeris XIV. cum desperaret de
NVMERO verb	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 5	dicimus et inter praecepta	numeramus . Christus enim palam damnat
MELANCHTHON loci 13	philosophi inter fines bonorum	numerant , alius euthumian alius analgesian
MELANCHTHON loci 5	quae isti inter consilia	numerant , amor complectitur ? Et Paulus
MELANCHTHON loci 5	si inter leges	numerant , quod scriptum est : non
MELANCHTHON loci 2	ne postremo quidem loco	numerare conveniat . Sed de philosophia
MELANCHTHON loci 23	inter signa gratiae Ordinem	numerarunt , cum non aliud sit
MELANCHTHON loci 1 (1522)	bona hominis haec potissimum	numerat vitam , voluptates , gloriam , ita
MELANCHTHON loci 1	Omnes capilli capitis vestri	numerati* sunt ? Quid igitur , inquies
MELANCHTHON loci 16	defungi ? Nam si	numeres , quanto plus rituum papisticorum
NVMERVS subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 21	-que unus aliquis ex	numero presbyterorum , coram quo privatim
MELANCHTHON loci 19	ut in eorum	numero referretur , ad quos promissio
NVMQVAM adv	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 1 (1522)	cum sitis mali .	Nunquam adfectus perpetuo dissimulari potest
MELANCHTHON loci 15	quam ex fide ,	nunquam conscientia conquiesceret , iam hoc
MELANCHTHON loci 1 (1522)	perpetuo , tamen intellectus	nunquam credet esse deum , esse
MELANCHTHON loci 2	aggrederentur legem facere ,	nunquam facere legem , sed simulare
MELANCHTHON loci 2	stulta quam plenis buccis	nunquam non intonant Schotistae , voluntatem
MELANCHTHON loci 15	fiduciam misericordiae dei ,	nunquam non parturientem bonos foetus
MELANCHTHON loci 2	psuchikon . XIII. Alias	nunquam non vocat carnem quidquid
NVMQVID adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	Lucam cap. XVII :	Nunquid* gratiam habet servo illi
NVNC adv	verse 0 / prose 40
MELANCHTHON loci 7	et abrogatione disseremus .	Nunc adjiciemus ad hunc locum
MELANCHTHON loci 9	seu maledictione , ita	nunc agemus de hominis instauratione
MELANCHTHON loci 8	regibus ac principibus .	Nunc conniventibus principibus ipsi sibi
MELANCHTHON loci 16	ne deberemus quidem .	Nunc , cum affert spiritus ejusmodi
MELANCHTHON loci 26	divina lege agebatur ,	nunc , cum de traditionibus humanis
MELANCHTHON loci 13	nobis prius fide .	Nunc cum hanc toties exigat
MELANCHTHON loci 9	non cognatis .	Nunc cum nulli sint exteri
MELANCHTHON loci 16	ait Paulus : Nihil	nunc* damnationis est Jus , qui
MELANCHTHON loci 9	sacris literis sequaris .	Nunc de evangelio et gratia
MELANCHTHON loci 1	similes ; nihil enim	nunc de fame aut siti
MELANCHTHON loci 6	instituto monastico . Sed	nunc de monachis non libet
MELANCHTHON loci 21	clavium proditus est .	Nunc ejus exemplum in ecclesia
MELANCHTHON loci 1	auctore rem aestiment ?	Nunc enim non referre , quid
MELANCHTHON loci 8	obscurata est nec aliud	nunc est Eucharistia nisi nundinatio
MELANCHTHON loci 19	signa sunt proposita .	Nunc et fidem et signorum
MELANCHTHON loci 16	est , ipsum evangelium	nunc exstet , nihil opus sit
MELANCHTHON loci 8	constituuntur . Et ut	nunc habent hominum res , legum
MELANCHTHON loci 15	timoris et fidei :	Nunc hoc monuisse satis sit
MELANCHTHON loci 20	ope transiri potuisset ;	nunc ideo Signum oblatum esse
MELANCHTHON loci 9	Deuteronomii X : Et	nunc* Israel quid dominus deus
MELANCHTHON loci 6	statu perfectionis , ut	nunc loquuntur , sed potius pro
MELANCHTHON loci 2	lege ? Quod si	nunc non sentis , nihil refert
MELANCHTHON loci 1	Scotus confinxit . Sed	nunc non tam ago , ut
MELANCHTHON loci 6	ut daret .	Nunc nos paupertatem nihil vocamus
MELANCHTHON loci 16	lex ? Ea vero	nunc nova praedicatione abrogatur , ubi
MELANCHTHON loci 16	peccaveris , quanquam jam	nunc peccatum habeas - est enim
MELANCHTHON loci 15	timore dei stabilirentur .	Nunc philosophica impietate , impiis poetarum
MELANCHTHON loci 22	nostras portavit Quae vero	nunc poenitentibus satisfactiones imperantur hominum
MELANCHTHON loci 13	illam acquisitam informem ;	nunc prorsum non fidem , sed
MELANCHTHON loci ded 1	opere secutus essem .	Nunc quia mihi non est
MELANCHTHON loci 16 (1522)	occasionem carni . At	nunc quidam nulla re alia
MELANCHTHON loci 16 (1522)	caussam abrogandae legis .	Nunc quo mutata sit considerandum
MELANCHTHON loci 8	Quid mirum , si	nunc quoque prophetent impii et
MELANCHTHON loci 2	plura dicam .	Nunc satis sit admonuisse , quid
MELANCHTHON loci 2	quondam fuere philosophis et	nunc sunt plerisque hominibus , - alius
MELANCHTHON loci 10	promissionem gratiae diximus ;	nunc superest , ut , quae legis
MELANCHTHON loci 13	II : Quod autem	nunc* vivo in carne , in
MELANCHTHON loci 13	in meis bonis operibus	nunc vivo , sed in fide
MELANCHTHON loci 18	vocabantur , quae Sophistae	nunc vocant peccata mortalia , facinora
MELANCHTHON loci 21	Pharisaeis Lucae XI :	Nunc* vos , Pharisaei , quod deforis
NVNCVPO verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 2	carnem , solemus alias	nuncupare veterem hominem , qui itidem
MELANCHTHON loci 1 (1522)	scriptura fere cor	nuncupat . Quae loquendi ratio utinam
MELANCHTHON loci 21	Et ad Titum	nuncupatur lavacrum regenerationis . Neque aliud
MELANCHTHON loci 1 (1522)	coniunctam , liberum arbitrium	nuncupavere , petito et hoc ab
NVNDINATIO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	nunc est Eucharistia nisi	nundinatio sacerdotum , cum repertum est
NVNTIO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	Graeci vulgo euaggelia vocarunt	nuntia , praeconia publica rerum bene
NVNTIVS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	euaggelion dixerunt Apostoli laetum	nuncium . Nam et Graeci vulgo
NVPTIAE subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 19	est ? Et	nuptias non in hoc instituit
NVSQVAM adv	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 8	concilio Nicaeno Romani pontifices	nusquam fuisse leguntur . Constantinopolitanae synodi
MELANCHTHON loci 16	quam adeo pleno ore	nusquam non celebrant prophetae , nulla
MELANCHTHON loci 9	quod ego sciam ,	nusquam reperias haec verba : Odio
MELANCHTHON loci 10	amans mei etc .	Nusquam vim rationes -que legis