IACEO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 21	omnium consurgit Episcopus et	jacentes* erigit e terra . Tum
MELANCHTHON loci 11	praetextus excusabat peccatum .	Jacet convicta , jacet rea conscientia
MELANCHTHON loci 11	Jacet convicta ,	jacet rea conscientia , peccato ad
IACOBVS propn	verse 0 / prose 10
MELANCHTHON loci 22	fratri tuo . Et	Jaco. ult. : Confitemini alter alteri
MELANCHTHON loci 13	Fide Isaac benedixit	Jacob et Esau , futurum credens
MELANCHTHON loci 13	minori . Fide benedixit	Jacob filios Joseph , quanquam iam
MELANCHTHON loci 13	promissum , satis declarat	Jacob Gen. XLIX : Non auferetur
MELANCHTHON loci 13	Abraham , Isaac ,	Jacob gesserat , quare deum Abraham
MELANCHTHON loci 13	ratam esse voluit benedictionem	Jacob , quam is praeripuisset natu
MELANCHTHON loci 13	ut Gen. XXVIII ait	Jacob : Si fuerit dominus me
MELANCHTHON loci 15	merito fidit . Superest	Jacobi sententia : Fides sine operibus
MELANCHTHON loci 15	aliam veram , ita	Jacobus aliam vocat fidem vivam
MELANCHTHON loci 15	in summa hoc agit	Jacobus , mortuam fidem , hoc est
IACTO verb	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 2	sit libertas , quam	jactant Theologi , vere liberi arbitrii
MELANCHTHON loci 1	Praeterea , quid attinet	jactare externorum operum libertatem , cum
MELANCHTHON loci 8	illam vulgarem , quae	jactari solet , concilia non posse
MELANCHTHON loci 13	ait propheta et toties	iactat Paulus : Justus ex fide
MELANCHTHON loci 9	est , quam ubique	jactat scriptura novi testamenti . Poterit
MELANCHTHON loci 17	injuriam evangelii blasphemi Sophistae	jactent ? Nec enim amplitudinem gratiae
IAM adv	verse 0 / prose 90
MELANCHTHON loci 16	qui credunt , quia	jam a legis maledicto redempti
MELANCHTHON loci 8	omnium piorum Christus ,	jam a solis sacerdotibus usurpatur
MELANCHTHON loci 9	Exodi XX. Opus	iam ante interdixerat , cum furari
MELANCHTHON loci 9	filii sui , quod	iam* ante promisit per prophetas
MELANCHTHON loci 16 (1522)	quidem , nam ea	iam antea promulgata erat , ministerio
MELANCHTHON loci 4	toto corde .	Jam caro sese maxime amat
MELANCHTHON loci 13	operibus justificaremur , non	jam Christi , non misericordiae , sed
MELANCHTHON loci 20	gratiae , Christi baptismus	jam collatae gratiae pignus sit
MELANCHTHON loci 20	erat , Christi baptismus	jam collatae . Neque aliter opinor
MELANCHTHON loci 20	Christi baptismus testabatur	jam collatam esse gratiam et
MELANCHTHON loci 20	certi essent , se	jam consecutos esse remissionem peccatorum
MELANCHTHON loci 2	nisi per spiritum sanctum	jam cor sit purificatum et
MELANCHTHON loci 13	hoc filio necato .	Jam cum fides sit adsentiri
MELANCHTHON loci 9	libri docent . Nihil	iam de figuris loquor , sed
MELANCHTHON loci 20	Christi baptismum pro signo	jam donatae gratiae accipias , ut
MELANCHTHON loci 10	consolatione postea dicemus .	Iam ea e Mosi facie
MELANCHTHON loci 15	cognoscit , ejus cor	jam erigitur , ut et fidat
MELANCHTHON loci 2	et explicet mysteria .	Jam et Davidem audiamus , qui
MELANCHTHON loci 16 (1522)	spiritus sanctus datur .	Jam et Evangelium tantum est
MELANCHTHON loci 8	pernicie rei Christianae .	Jam et Eucharistia ablegata est
MELANCHTHON loci 2	corporis peccati voces ,	Jam et exterior homo significat
MELANCHTHON loci 13	quam plurimos invitaret .	Jam et fidem infusam et
MELANCHTHON loci 13	dei satis cognitam .	Jam et Mosi precanti pro
MELANCHTHON loci 15	soli fideles perdurant .	Jam et ne potest quidem
MELANCHTHON loci 8	hoc genus multa .	Jam et palam praedictum est
MELANCHTHON loci 1	tamen usque recurret .	Jam et quam multa fiunt
MELANCHTHON loci 13	spiritum sanctum illustrata .	Jam et sperandarum rerum exspectationem
MELANCHTHON loci 2	utilem esse senties .	Jam etiam , si hac ratione
MELANCHTHON loci 16 (1522)	quod lex praecipit ,	iam etiam si non cogat
MELANCHTHON loci 2	propheta eos , qui	jam ex exilio Assyrio redierant
MELANCHTHON loci 1 (1522)	mortificantem hanc carnem .	Jam experientia usu -que discimus
MELANCHTHON loci 13	filios Joseph , quanquam	iam exules , nihil dubitans tamen
MELANCHTHON loci 13	nobis condonata sint et	iam faveat ac bene velit
MELANCHTHON loci 20	baptismus Christi de collata	jam gratia . Non enim video
MELANCHTHON loci 3	laesus quispiam fuerit ,	jam hoc agendum est , ne
MELANCHTHON loci 13	per fidem . Et	jam hoc exemplo experti voluntatem
MELANCHTHON loci 15	nunquam conscientia conquiesceret ,	iam hoc , iam illud in
MELANCHTHON loci 13	terram olim occuparent .	Jam hoc mirabilius est , quod
MELANCHTHON loci 13	docebat filii immolatio .	Jam hoc quoque non attinet
MELANCHTHON loci 14	DE FIDEI EFFICACIA .	Jam hoc quoque spectandum est
MELANCHTHON loci 16	regenerati sumus ,	jam id ipsum volumus sponte
MELANCHTHON loci 15	iam hoc ,	iam illud in vita , in
MELANCHTHON loci 13	alarum dei degeret .	Jam in eo ipso etiam
MELANCHTHON loci 9	et liberabit te .	Jam in lege , quod ego
MELANCHTHON loci 8	vere pias conscientias ?	Jam in tot genera vivendi
MELANCHTHON loci 7	signa sacerdotii Christi .	Jam infeliciter tractabit allegorias , nisi
MELANCHTHON loci 2	conscientia perculit animum ,	jam ita aversatur , et exhorret
MELANCHTHON loci 19	baptizatus est , cum	iam iustificatus esset , ut in
MELANCHTHON loci 11	credit deo , is	jam justificatus est , ut mox
MELANCHTHON loci 10	hoc est , cum	jam lege ostendisset mihi peccatum
MELANCHTHON loci 16	Propterea sublata exactione ,	jam legem cordibus inscribendam esse
MELANCHTHON loci 10	sublevat Moses , non	jam legis minister , sed Evangelista
MELANCHTHON loci 16 (1522)	tale cor effunditur ,	iam lex dei fit , cognoscitur
MELANCHTHON loci 13	verbo nobis declararit ?	Jam magna hominum pars cum
MELANCHTHON loci 13	id est ,	iam manifestata est non operum
MELANCHTHON loci 9	Posteaquam Adam deliquerat et	jam morti aeternae destinatus erat
MELANCHTHON loci 23	conspectus Christi , cum	iam necandus esset , sed fidem
MELANCHTHON loci 13	nihil dubita , quin	jam non judicem in coelis
MELANCHTHON loci 2	quos fructus ferat ?	Jam non modo , inquit , non
MELANCHTHON loci 11	Adam et Heva et	jam nuditati suae tegmen ac
MELANCHTHON loci 16	quanquam peccaveris , quanquam	jam nunc peccatum habeas - est
MELANCHTHON loci 9	Spiritus dei , quae	jam obscurabatur excaecatis peccato mentibus
MELANCHTHON loci 21	absolvi . Is mos	jam olim abrogatus est designatus
MELANCHTHON loci 13	plenitudine omnes accipimus .	Jam omni verbo dei , minis
MELANCHTHON loci 15	ipsa gratiae promissio est	jam palam facta . XXXII. Sicut
MELANCHTHON loci 2	cur hallucinarentur .	Jam Paulus in omnibus fere
MELANCHTHON loci 21	Quo tempore , velut	Jam* persoluto debito , una Synaxi
MELANCHTHON loci 2	lapsus fuisset Adam .	Jam , posteaquam deliquit Adam , aversatus
MELANCHTHON loci 14	ut temperans sit .	Jam praeter temperantiam et malorum
MELANCHTHON loci 14	ad Ro. VI :	Jam* pudet eorum , quibus antea
MELANCHTHON loci 2	divinae majestatis exempla .	Jam quae prodidere Sophistae de
MELANCHTHON loci 3	aliorum inopiam sublevent .	Jam , qui volet , e poetis
MELANCHTHON loci 14	abba pater .	Jam quia vere se talis
MELANCHTHON loci 7	Corinthios sexto capite :	Jam* quidem omnino delictum est
MELANCHTHON loci 2	conatus esse peccata .	Jam quis adfectus omnes queat
MELANCHTHON loci 2	quam Clodiana adulteria .	Jam quod hic vocamus carnem
MELANCHTHON loci 8	unde didicerimus .	Jam quod homines decernunt , qui
MELANCHTHON loci 13	confirmandam eorum fidem .	Jam quod sequitur : Sine fide
MELANCHTHON loci 2	cum peccato nascamur .	Jam si in Christo omnes
MELANCHTHON loci 5	studiis ac officiis .	Jam , si inter leges numerant
MELANCHTHON loci 0	illae stultae disputationes .	Jam , si libet ingenioso mihi
MELANCHTHON loci 2	quis textum velit ?	Jam , si non est auctor
MELANCHTHON loci 17	bona opera caro .	Jam si praeterea nihil pecces
MELANCHTHON loci 16	innovati sunt , ii	jam sua sponte , etiam non
MELANCHTHON loci 0	quid assequuti sunt	jam tot seculis scholastici Theologistae
MELANCHTHON loci 13	et misericordiae dei ,	iam toto erras coelo . Qui
MELANCHTHON loci 1	etiam naturae judicio .	Jam ubi adfectus coeperit furere
MELANCHTHON loci 1	et impii conscripserunt .	Jam ubi adfectus paulo vehementior
MELANCHTHON loci 1 (1522)	aut ponere . VI.	Jam ubi paulo vehementior adfectus
MELANCHTHON loci 13	quia pater promisit ,	jam velut obstrinxit se nobis
IBI adv	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 2	irae . Quid enim	ibi aliud agit Paulus , quam
MELANCHTHON loci 21	ecclesia arguebatur . Atque	ibi condonabatur noxa resipiscenti . Ejiciebatur
MELANCHTHON loci 2	justitia seu Spiritus ,	ibi esse revera carnem , revera
MELANCHTHON loci 8	Ubi spiritus Domini ,	ibi* libertas ; Et : Spiritus omnia
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Ubi spiritus domini ,	ibi libertas . Priusquam enim cor
MELANCHTHON loci 21	quod ecclesiam violassent .	Ibi* Nectarius episcopus diaconum officio
MELANCHTHON loci 22	tuum ad altare et	ibi* recordatus fueris , quia frater
MELANCHTHON loci 2	qui impleat .	Ibi si carnem pro parte
MELANCHTHON loci 10	nec peccatum . Atque	ibi , tum peccatum conquiescebat nec
IBIDEM adv	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	ex eo , quod	ibidem dicitur : Impossibile erat legi
MELANCHTHON loci 2	XII . Atque	ibidem palam est damnari peccati
IDEM pron	verse 0 / prose 47
MELANCHTHON loci 2	adfectus judicat . XVII.	Eadem causa fuit , cur finxerint
MELANCHTHON loci 16 (1522)	de ceremoniis dicimus ,	eadem de formis iudiciorum sentimus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	de intellectu scripsi ,	eadem de voluntate sentio . Sicut
MELANCHTHON loci 8	Et clare in	eadem Epistola cap. VII : Pretio
MELANCHTHON loci 6	esset . Atque utinam	eadem esset hodie monasteriorum conditio
MELANCHTHON loci 15	fidei est . XIV.	Eadem fides facit , ut pudeat
MELANCHTHON loci 4	sunt . Quoties enim	eadem lex in scripturis repetita
MELANCHTHON loci 16	alias refragabatur .	Eadem nobis libertas esto . Non
MELANCHTHON loci 16	pejerare etc . ?	Eadem quaestio apud Paulum est
MELANCHTHON loci 16	rem accedamus , una	eadem -que causa est , cur
MELANCHTHON loci 13	spirituales . VI. Una	eadem -que fides est , qua
MELANCHTHON loci 2	Et repetita est	eadem sententia in capite octavo
MELANCHTHON loci 24	ex naufragio in tabulam	eandem pervenerit , quam et sapiens
MELANCHTHON loci 9	irasceretur fratri suo et	eidem , peccaturum , qui se occideret
MELANCHTHON loci 20	gratiae accipias , ut	ejusdem rei Signum uterque baptismus
MELANCHTHON loci 16	praesertim cum non videantur	eodem antiquatae modo . Et consensus
MELANCHTHON loci 13	et vitam male actam	eodem loco ad incredulitatem refert
MELANCHTHON loci 13	interpretantur . Quid quod	eodem loco pulcherrime Paulus ad
MELANCHTHON loci 9	Sicut omnibus temporibus	eodem modo homines justificati sunt
MELANCHTHON loci 15	Alteri fides in	eodem* spiritu . Receptum est autem
MELANCHTHON loci 16 (1522)	et fecerimus irritum .	Eundem allegat in Actis abrogandarum
MELANCHTHON loci 15	illud nihil moror ,	eundem esse amorem dei et
MELANCHTHON loci 9	Lucae , Joannis ad	eundem modum alias legem , alias
MELANCHTHON loci 13	cum eo donarit ?	Idem apparet ex regni ratione
MELANCHTHON loci 20	se servatum iri ?	Idem baptismi usus est in
MELANCHTHON loci 20	Christus . Adeo -que	idem baptismus uterque significat , sed
MELANCHTHON loci 10	Non concupisces .	Idem cap. III : Per legem
MELANCHTHON loci 13	vocari non potest .	Idem de desperabundis dici potest
MELANCHTHON loci 1	gressus suos . Praeterea	idem docent divinae historiae . Gen.
MELANCHTHON loci 2	posse legi obtemperare ?	Idem docet et caput tertium
MELANCHTHON loci 4	docuerunt , diligere deum	idem esse , quod velle deum
MELANCHTHON loci 16	antea nemo potuit .	Idem Ezech. XL : Auferam cor
MELANCHTHON loci 16	quod non justificent .	Idem in Hebraeis agitur per
MELANCHTHON loci 1	nugator . Quod si	idem nobis objecerint istae lamiae
MELANCHTHON loci 16	captivum esse peccati .	Idem non uno loco Augustinus
MELANCHTHON loci 4	tametsi ad	idem omnes pertineant , nempe ad
MELANCHTHON loci 2	qui , cum	idem plerisque locis sentiat , ut
MELANCHTHON loci 7	ad Corinthios et testantur	idem prophetarum literae alicubi , qui
MELANCHTHON loci 2	sapiunt . Unus est	idem -que ut simplicissimus , ita
MELANCHTHON loci 17	motibus obnoxius est .	Idem quod caro significant homo
MELANCHTHON loci 16	fidei justificationem tribuerent .	Idem servandum est in moralibus
MELANCHTHON loci 8	Spiritus dei ? Arrogabant	idem sibi sacerdotes in Juda
MELANCHTHON loci 20	sit kai sphragis Ita	idem significabat uterque baptismus , mortificationem
MELANCHTHON loci 13	ut intelligatur ,	idem Spiritus esse historiarum utriusque
MELANCHTHON loci 2	ad recta inflammaret .	Idem Spiritus gubernaturus erat omnem
MELANCHTHON loci 3	communia : cur non	idem valeat inter omnes homines
MELANCHTHON loci 16	sunt , sed illi	iidem non secundum carnem ambulant
IDEO adv	verse 0 / prose 47
MELANCHTHON loci 16	ubi causatur propheta	ideo abrogandam esse legem divinitus
MELANCHTHON loci 15	est ignorans dei ,	ideo ad sua consilia et
MELANCHTHON loci 8	quantum voles . Haec	ideo adnotavimus , ut moneremus , temere
MELANCHTHON loci 16	modo , sed totam	ideo antiquari , quod justificare non
MELANCHTHON loci 16	ac urgeri ; legem	ideo antiquari , quod non justificarit
MELANCHTHON loci 11	Joan. III .	Ideo aptissimo nomine euaggelion dixerunt
MELANCHTHON loci 16	eis regnat Spiritus ,	ideo carnis reliquiae crucifiguntur . Et
MELANCHTHON loci 16	Certe in Galatis	ideo ceremonias reiicit , quod non
MELANCHTHON loci 21	tuo fidas , quasi	ideo condonetur peccatum quod doleat
MELANCHTHON loci 13	quam res est .	Ideo contemptu tum irae tum
MELANCHTHON loci 13	animum , sollicitus es	ideo de victu , fama , vita
MELANCHTHON loci 13	tui immunditiem . Nonne	ideo declinas , ut cum scriptura
MELANCHTHON loci 16 (1522)	exponit Hiere. XXXI ubi	ideo dominus novum testamentum promittit
MELANCHTHON loci 13	Aegypto indigne ferebant ;	ideo ejus incredulitatis poenas dedere
MELANCHTHON loci 13	gloriam veritatis tribuit ,	ideo et minas formidat et
MELANCHTHON loci 1	ad virtutem convertere .	Ideo et plura viribus humanis
MELANCHTHON loci 13	directae sunt .	Ideo exspectabatur posteritas , quia Semen
MELANCHTHON loci 16	Ceremonias esse abrogatas fere	ideo judicant , quod umbrae evangelii
MELANCHTHON loci 16	figuras causatur . Scriptura	ideo legem abrogat , quod non
MELANCHTHON loci 16 (1522)	nisi remissionem peccatorum ,	ideo liberi sumus ab omnibus
MELANCHTHON loci 19	Haec de signorum natura	ideo monui , ut qui sit
MELANCHTHON loci 13	quia desperabat misericordiam ,	ideo nihil non ausus est
MELANCHTHON loci 16	-cum spiritus affert ,	ideo non est , cur a
MELANCHTHON loci 15	Sic enim inquit :	Ideo* non ex operibus , ut
MELANCHTHON loci 4	praeceptum ; at non	ideo non exigitur , sed omnes
MELANCHTHON loci 2	locum accommodari poterunt ,	ideo non libet diutius hic
MELANCHTHON loci 16	et Hieremias , cum	ideo novum pactum iniri docet
MELANCHTHON loci 15	ejus non cognoscit ,	ideo odit velut carnificem . XIX.
MELANCHTHON loci 2	possit abjectissimus , at	ideo passurum , ut justificet multos
MELANCHTHON loci 15	Nam corporalia illa	ideo populo promissa sunt , ne
MELANCHTHON loci 16 (1522)	-cum spiritus sanctus ,	ideo possunt a sanctis omitti
MELANCHTHON loci 3	laedendo in plurimis conservetur	ideo -que cohercendos , refrenandos tollendos
MELANCHTHON loci 20	seu condonatio peccatorum .	Ideo -que Johannis lavacrum vocari
MELANCHTHON loci 15	qui justificati sumus .	Ideo -que sacramenta seu signa
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Actorum XIII. Haec	ideo recensui , ut intelligas , iustitiae
MELANCHTHON loci 16	Actorum XIII. Haec	ideo recensui , ut intelligatur , ad
MELANCHTHON loci 13	non expendis ? Nonne	ideo ruis in alia subinde
MELANCHTHON loci 16	hoc constituit ,	ideo sacerdotium Leviticum antiquari , quod
MELANCHTHON loci 15	fuisse opera declarant	ideo scriptum impleta est dicens
MELANCHTHON loci 1	internos cordis motus ,	ideo scriptura nihil prodidit de
MELANCHTHON loci 1 (1522)	internos cordis motus ,	ideo scriptura nihili facit hanc
MELANCHTHON loci 13	protectorem et servatorem .	Ideo se eius voci commisit
MELANCHTHON loci 8	quod docebant .	Ideo sibi , immo suae voci
MELANCHTHON loci 20	transiri potuisset ; nunc	ideo Signum oblatum esse , ut
MELANCHTHON loci 16	mundi potentia regnet .	Ideo subjicit : Praedicabo mandatum , dominus
MELANCHTHON loci 13	per semen Hevae .	Ideo subiicitur : Fide potiorem hostiam
MELANCHTHON loci 3	unum aut alterum ;	ideo tollitur is , qui malum
IDOLON subst	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 4	externis plures deos aut	idola etc . Nos ut de
MELANCHTHON loci 10	ipsi sibi ex lege	idola , imagines masculinas et carnalium
MELANCHTHON loci 10	quod ex ea	idolum sibi faciant , deinde nihil
IDONEVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	est , qui et	idoneos* nos fecit ministros novi
IEREMIAS propn	verse 0 / prose 21
MELANCHTHON loci 16 (1522)	legis abrogandae necessariam exponit	Hiere. XXXI ubi ideo dominus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	aut pactum ,	Hiere. XXXI ut multa huiusmodi
MELANCHTHON loci 16	quod ex	Hieremia relatum est in epistolam
MELANCHTHON loci 8	Juda , qui adversabantur	Hieremiae et spiritui dei , cum
MELANCHTHON loci 13	Davidis , Esaiae ,	Hieremiae peccata fuisse , iustificatos autem
MELANCHTHON loci 10	ut exemplum indicat	Hieremiae , quod paulo ante citavi
MELANCHTHON loci 9	Quid autem illa	Hieremiae sententia apertius , quam , velint
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ad Hebraeos , ex	Hieremiae verbis , quae paulo ante
MELANCHTHON loci 8	debetur necessitati carnis .	Hieremiae XXIII vetat Dominus , ne
MELANCHTHON loci 8	Venite et cogitemus contra	Hieremiam* cogitationes ; non enim peribit
MELANCHTHON loci 8	capite XXIII , apud	Hieremiam : Et hoc est nomen
MELANCHTHON loci 10	genus multa alias .	Hieremias cap. XVII pravum et
MELANCHTHON loci 16	veteris ac novi testamenti	Hieremias cap. XXXI indicat . Quod
MELANCHTHON loci 16	Petrus in Actis et	Hieremias , cum ideo novum pactum
MELANCHTHON loci 2	est , ratam .	Hieremias decimoseptimo : Maledictus homo , qui
MELANCHTHON loci 15	Hoc est , quod	Hieremias dixit : In hoc glorietur
MELANCHTHON loci 1 (1522)	et inscrutabile , ut	Hieremias inquit . V. Fieri autem
MELANCHTHON loci 2	secundo . Et propheta	Hieremias : Postquam convertisti me , egi
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ut recte dixerit	Hieremias , pravum esse cor hominis
MELANCHTHON loci 1	inscrutabile esse , dicit	Hieremias propheta . Et David : Delicta
MELANCHTHON loci 8	de eis sentiat .	Hieremias XXIII paleas vocat . Quid
IESVS propn	verse 0 / prose 17
MELANCHTHON loci 16	per gratiam domini nostri	Jesu* Christi credimus salvari , quemadmodum
MELANCHTHON loci 2	ut promissio ex fide	Jesu* Christi daretur credentibus . Et
MELANCHTHON loci 13	quae est per fidem	Jesu Christi . Et ad Ro.
MELANCHTHON loci 9	Mattheus : Liber generationis	Jesu* Christi , filii David , filii
MELANCHTHON loci 13	iustitia dei per fidem	Jesu* Christi , id est , iam
MELANCHTHON loci 12	quae est unius hominis	Jesu* Christi , in multos exundavit
MELANCHTHON loci 14	infrugifera cognitio domini nostri	Jesu Christi . Qua gradatione Petrus
MELANCHTHON loci 8	non acquiescit sanis sermonibus	Jesu* Christi , superbus est . Porro
MELANCHTHON loci 13	et gratia dei in	Jesu Christo iustitia est . Atque
MELANCHTHON loci 16	qui sunt in Christo	Jesu* , id est , qui credunt
MELANCHTHON loci 14	V. : In Christo	Jesu* neque circumcisio aliquid valet
MELANCHTHON loci 16	Galatis : In Christo	Jesu* neque circumcisionem neque praeputium
MELANCHTHON loci 21	habemus apud patrem ,	Jesum* Christum et ipse est
MELANCHTHON loci 10	gratia et veritas per	Jesum* Christum facta est . Veritas
MELANCHTHON loci 10	Proinde cum per	Jesum Christum gratia , id est
MELANCHTHON loci 20	hoc est , in	Jesum . Et Matthei XIII Johannes
MELANCHTHON loci 21	baptizati sumus in Christum	Jesum* , in mortem ejus baptizati
IEZABEL propn	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 8	ipse impiae ac consceleratae	Iezabelae fucus laedit . DE EVANGELIO
MELANCHTHON loci 23	missarii sacerdotes Prophetae	Jezabelis , hoc est , Romae sunt
IGITVR adv	verse 0 / prose 54
MELANCHTHON loci 13	sunt ; non possunt	igitur a carne cognosci . Proinde
MELANCHTHON loci 15	Pharaone habes . Hoc	igitur agit , non posse discerni
MELANCHTHON loci 1 (1522)	sua sunt . Quomodo	igitur amabit deum , ubi sentiet
MELANCHTHON loci 4	subjici . Non potest	igitur amare deum , fidere dei
MELANCHTHON loci 15	conscientiae ? Necesse est	igitur certos nos esse de
MELANCHTHON loci 13	ad justitiam . Quid	igitur credebat Abraham ? Non aliud
MELANCHTHON loci 13	FIDE . I. Justificamur	igitur , cum mortificati per legem
MELANCHTHON loci 15	credendum esse . Respondeant	igitur , cur audiant absolutionem , nisi
MELANCHTHON loci 17	expresserat . Quid est	igitur , cur naturae opera usque
MELANCHTHON loci 17	concupiscit . Quid est	igitur , cur peccatum concupiscentiam non
MELANCHTHON loci 1	III. Qui fit	igitur , cur saepe diversum ab
MELANCHTHON loci 9	moechari prohiberet . Dabis	igitur , de adfectu caveri his
MELANCHTHON loci 16	commenti sunt . Non	igitur de ceremoniis tantum videri
MELANCHTHON loci 16	Non in hoc	igitur disputandum est , Mosaica -ne
MELANCHTHON loci 23	est accidit ; potissimum	igitur eo morituri confirmandi sunt
MELANCHTHON loci 16	non justificet . Quid	igitur erat , cur ferretur lex
MELANCHTHON loci 16	intermittunt circumcisionem . Durius	igitur est , quod Hieronymus confinxit
MELANCHTHON loci 16	spiritum Christi habent ,	igitur et David et Moses
MELANCHTHON loci 5	apud inopem ? Fateantur	igitur et haec praecipi , siquidem
MELANCHTHON loci 2	creatura quaepiam , posse	igitur et maius bonum diligi
MELANCHTHON loci 13	non ficta . Simulari	igitur fidem alicubi indicat . Et
MELANCHTHON loci 13	damnatos interest ? Quid	igitur fides ? constanter assentiri " omni
MELANCHTHON loci 13	appellat . Non est	igitur fides credere minis tantum
MELANCHTHON loci 16	illis observationibus . Non	igitur fiunt necessario judicialia et
MELANCHTHON loci 23	supra dixi . Sunt	igitur impiae missae omnes praeter
MELANCHTHON loci 1	numerati sunt ? Quid	igitur , inquies , nullane est in
MELANCHTHON loci 10	inepte videbatur : Quid	igitur* lex ? id est , si
MELANCHTHON loci 3	vel accusans ; est	igitur lex . Quid enim aliud
MELANCHTHON loci 1 (1522)	caro est . Nullam	igitur libertatem esse voluntati humanae
MELANCHTHON loci 15	sua . Quid est	igitur magis impium , quam negare
MELANCHTHON loci 3	Si dicas : cur	igitur magistratus sontes occidunt ? respondeo
MELANCHTHON loci 13	Dices : Nihil	igitur meremur ? Ecquid scriptura toties
MELANCHTHON loci 16	exprimat decalogum . Fit	igitur necessario decalogus . Esse potest
MELANCHTHON loci 13	Evangelium ? Non credis	igitur , ni tibi quoque salutem
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Dices autem , cur	igitur non et ceremonias faciunt
MELANCHTHON loci 16 (1522)	sumus . Non possunt	igitur non praestare legem sancti
MELANCHTHON loci 15	exprimunt . V. Legi	igitur non satisfaciunt , sed sunt
MELANCHTHON loci 16 (1522)	antiquatum est . Quaeras	igitur , num occidere , moechari liceat
MELANCHTHON loci 13	patrem cognosces . Huc	igitur omnes spiritus tui cogitationes
MELANCHTHON loci 13	misericordiam accipimus . Quid	igitur opera , quae praecedunt justificationem
MELANCHTHON loci 13	velit deus . Nihil	igitur operum nostrorum , quantumvis bona
MELANCHTHON loci 13	historiae omnes . Erit	igitur pii ac studiosi lectoris
MELANCHTHON loci 8	mandavi vobis . Ademit	igitur potestatem , novas leges , novos
MELANCHTHON loci 8	nisi evangelium . Unde	igitur probabunt episcopi jus sibi
MELANCHTHON loci 13	fidem ? Non credunt	igitur , qui non exspectant promissam
MELANCHTHON loci 16	antiquatum esse . Licebit	igitur quidvis , necare insontes , pejerare
MELANCHTHON loci 16	intelligi potest . Valeat	igitur , quod diximus , non esse
MELANCHTHON loci 17	quis praestat ? Fateamur	igitur , quod res est , esse
MELANCHTHON loci 8	repetit Christus . Quid	igitur , quomodo obstringunt conscientias traditiones
MELANCHTHON loci 13	salvet ; confide	igitur . Quorum corda ad eum
MELANCHTHON loci 8	recipi . Non vult	igitur recipi pseudoprophetam , hoc est
MELANCHTHON loci 23	peccatorum . Non est	igitur sacrificium , siquidem in hoc
MELANCHTHON loci 13	non credunt . Justificat	igitur sola fides . IV. Est
MELANCHTHON loci 15	misericordiae . XXXIII. Credit	igitur vere , qui praeter minas
IGNARVS adi	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 2	humanarum virium assertores ,	ignari Christi . Vides , quam brevi
MELANCHTHON loci 6	adeo inermes , adeo	ignari sacrarum literarum et evangelii
MELANCHTHON loci 2	domini apud Zachariam ,	ignari troporum et figurarum sacri
MELANCHTHON loci 26	leges stulte observantibus et	ignaris libertatis evangelicae . V. Apud
MELANCHTHON loci 11	perfunduntur ita , ut	ignarus sui Petrus clamaret : : Domine
IGNAVIA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 17	atrocissime delinquimus torpore seu	ignavia spiritus ? Flagrare amore dei
IGNAVVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 5	Inhumanum etiam habebatur ,	ignavis fructui esse otium , si
IGNIS subst	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 2	foeni gloriam ? Nonne	ignem ac caliginem , immo ipsam
MELANCHTHON loci 1 (1522)	dictum putas ? deum	ignem esse consumentem . Et apud
MELANCHTHON loci 20	baptizat spiritu sancto et	igni . Atque ita rebaptizabantur , qui
MELANCHTHON loci 2	Sicut in	igni est genuina vis , qua
MELANCHTHON loci 10	correctio sedis ejus ,	ignis* ante ipsum praecedet et
MELANCHTHON loci 2	mox latius explicabimus ,	ignis consumens deus est . III.
MELANCHTHON loci 2	irae dies , ille	ignis declarabit , nihil nisi mendacium
IGNOMINIA subst	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 1 (1522)	mortem , inopiam ,	ignominiam , adversam valetudinem etc . Deum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	mortem , inopiam ,	ignominiam . Bona , vitam , opes , gloriam
MELANCHTHON loci 10	erubui , quum sustinui	ignominiam* pueritiae meae . Et quis
IGNORANTIA subst	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 13	Cordis impuritas ,	ignorantia dei est , non timere
MELANCHTHON loci 2	in homine contemptus et	ignorantia dei et quidquid vitiorum
MELANCHTHON loci 15	is non est misericordiae	ignorantia . Sed cum Job inquit
MELANCHTHON loci 10	nostri , contemptum seu	ignorantiam dei , ipsas scilicet radices
MELANCHTHON loci 1	intelligit ? Et :	Ignorantias* meas ne memineris . Adeo
MELANCHTHON loci 10	intelligit ? et :	Ignorantias* meas ne memineris , et
MELANCHTHON loci 10	plenos spiritu oporteat pro	ignorantiis supplicare . Exclamat David : Delicta
IGNORATIO subst	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 13	simulatio et hypocrisis ,	ignoratio dei et contemptus . Quanquam
MELANCHTHON loci 1 (1522)	caecitas , cum talis	ignoratio dei rerum -que divinarum
MELANCHTHON loci 18	in illa proprie sit	ignoratio et contemptus dei , incredulitas
MELANCHTHON loci 6	fidei et evangelicae libertatis	ignoratione factum est , cur recepta
MELANCHTHON loci 13	hanc insipientiam , hanc	ignorationem , hanc caecitatem cordis noto
IGNORO verb	verse 0 / prose 27
MELANCHTHON loci 1 (1522)	sequebantur , quae prorsus	ignora dei est et atheos
MELANCHTHON loci 13	cibum manna , quod	ignorabas* tu et patres tui
MELANCHTHON loci 13	seyn nicht ; cor	ignorabat tum severitatem tum bonitatem
MELANCHTHON loci 15	sed est prorsus	ignorans dei et contemptrix , juxta
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Est ergo in solidum	ignorans dei , et voluntatis divinae
MELANCHTHON loci 1 (1522)	solidum per naturam est	ignorans dei , et ut perpetuo
MELANCHTHON loci 15	cor humanum prorsus est	ignorans dei , ideo ad sua
MELANCHTHON loci 10	sum , incredulus ,	ignorans dei , insipiens , amans mei
MELANCHTHON loci 15	illa in universum sit	ignorans dei , voluntatem erga se
MELANCHTHON loci 1 (1522)	carnalia , spiritualium prorsus	ignorans , ita nihil adfectat voluntas
MELANCHTHON loci 7	Hoc genus leges	ignorant evangelicae literae , quod vindiciae
MELANCHTHON loci 15	operibus , misericordiam dei	ignorant ; immo et timorem dei
MELANCHTHON loci 4	Spiritus vivificatur .	Ignorant -que tum sabbatum tum
MELANCHTHON loci 15	immo et timorem dei	ignorant . Sicut dixit Propheta : Timor
MELANCHTHON loci 1 (1522)	nisi carnalia , deum	ignorare , contemnere etc . Habes Paulum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	habet res . Intellectum	ignorare deum dei -que tum
MELANCHTHON loci 15	servantur , non efficit	ignorare hominem , condonarit -ne noxam
MELANCHTHON loci 15	quas ipsi nos	ignoraremus . Praeterea , ut nobis velit
MELANCHTHON loci 15	etiam inde effecero ,	ignorari , irascatur -ne peccato deus
MELANCHTHON loci 15	potest hoc monere ,	ignorari , quos elegerit , quos rejecerit
MELANCHTHON loci 0	gratiam , qui	ignorarit , non video quomodo Christianum
MELANCHTHON loci 5	inopiae fratris . An	ignoras , deberi proximo , quod velles
MELANCHTHON loci 1 (1522)	imitaris , reipsa #	ignoras et pro fabula habes
MELANCHTHON loci 15	Et dilectionem et odium	ignorat* omnis homo in facie
MELANCHTHON loci 15	non video , qui	ignorat peccator odium dei , cum
MELANCHTHON loci 6	quaedam Spiritus , prorsum	ignorat votorum servitutem . Et quantum
MELANCHTHON loci 16	testimonia . Quis enim	ignorat vulgatam ex Galatis sententiam
ILLABOR verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci ded 4	amplectimur , per quod	illabitur spiritus ? Annon omnia sui
ILLACRIMO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 21	et totius Ecclesiae plebs	illacrymatur* . Postea primus omnium consurgit
ILLAQVEO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 25	sint et conscientiam facile	illaqueent . Sunt autem omnium legum
ILLE pron	verse 0 / prose 234
MELANCHTHON loci 16	sed et moralia	illa , castitas , servire fratrum necessitatibus
MELANCHTHON loci 2	XX. Quae sit	illa cognata cordi impuritas , pravitas
MELANCHTHON loci 13	enim non est fides	illa de credendis seu de
MELANCHTHON loci 15	esse deo , quibus	illa desunt . Atqui falso judicat
MELANCHTHON loci 2	actus eliciti , quid	illa egregia vestra voluntas , quam
MELANCHTHON loci 15	et paene in tota	illa Epistola , praeter fidem exigere
MELANCHTHON loci 9	reperias , quam promissio	illa est , quam Spiritus dei
MELANCHTHON loci 2	illi actus eliciti ,	illa fictitia proposita , illae , quas
MELANCHTHON loci 9	Quid autem	illa Hieremiae sententia apertius , quam
MELANCHTHON loci 22	satis constat vel ex	illa I. Johan. I. sententia
MELANCHTHON loci 15	sunt . Nam corporalia	illa ideo populo promissa sunt
MELANCHTHON loci 2	mereantur , vel sola	illa in evangelio de fatuis
MELANCHTHON loci 15	carnem attinet , cum	illa in universum sit ignorans
MELANCHTHON loci 8	qui in sua	illa inepta et impia condemnatione
MELANCHTHON loci 21	confessio non aliud nisi	illa ipsa mortificatio et vera
MELANCHTHON loci 16	lex , sed quod	illa ipsa sit Spiritus natura
MELANCHTHON loci 2	Annon est haec	illa kubeia verborum , fingere bonum
MELANCHTHON loci 20	Mihi videntur duo	illa lavacra simplicius discerni posse
MELANCHTHON loci 17	obscurat , ut impia	illa moralium operum doctrina . Gaudet
MELANCHTHON loci 20	quod in assidua	illa mortificatione conscientiam consoletur . Atque
MELANCHTHON loci 13	tentatione . Spiritualis tentatio	illa mulieris peccatricis erat Lucae
MELANCHTHON loci 5	diligi proximos , annon	illa omnia , quae isti inter
MELANCHTHON loci 8	etiam priorum conscientiis confessio	illa papistica ? quot millia animarum
MELANCHTHON loci 2	carnis apostolus ; sed	illa per se quisque deprehendet
MELANCHTHON loci 13	sobolem , et	illa permittit creatori ut temperet
MELANCHTHON loci 2	Et hic ruit	illa philosophiae moralis et liberi
MELANCHTHON loci 2	videtur , quin ab	illa Platonica ambitione contrahat aliquid
MELANCHTHON loci 9	se fert . Nam	illa potissimum spectanda sunt . Historiae
MELANCHTHON loci 9	-que plane evangelica vox	illa prophetae denunciatio II Reg.
MELANCHTHON loci 18	ratio , quod in	illa proprie sit ignoratio et
MELANCHTHON loci 17	-que , dum caro	illa prorsus enecetur . Ita fit
MELANCHTHON loci 21	nisi qui poena	illa publica defuncti erant . Ejus
MELANCHTHON loci 21	Sed successit ei confessio	illa , qua privatim et seorsum
MELANCHTHON loci 13	ut discamus credere non	illa quidem Sophistica fide , sed
MELANCHTHON loci 2	fructus est tam speciosa	illa Socratis aut Catonis virtus
MELANCHTHON loci 8	quot millia animarum	illa sola perdidit ? Cum Paulus
MELANCHTHON loci 13	comprehendere caro . Proinde	illa Sophistica fides , quam vocant
MELANCHTHON loci 1 (1522)	salutare , hac vel	illa veste indui , vesci carnibus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	de hominis natura Aristotelica	illa vocabula , voluntas , adpetitus , actus
MELANCHTHON loci 1	Atque haec est	illa voluntas , quam nobis stulti
MELANCHTHON loci 6	paupertas evangelica non mendicitas	illa vulgaris , sed sua cum
MELANCHTHON loci 22	confessiones sunt . Primum	illae , cum privatim reconciliamus eos
MELANCHTHON loci 13	servatorem . Sed hos	illae dei minae nihil moverant
MELANCHTHON loci 8	scelerum satisfactiones ? At	illae obscurarunt gratiam . Quid decentius
MELANCHTHON loci 7	allegoriis uti . Nec	illae parum conducunt ad intelligendam
MELANCHTHON loci 2	perinde gratiae adversetur atque	illae pharisaicae praeparationes . Porro hanc
MELANCHTHON loci 11	Atque huc pertinent laetae	illae prophetarum voces , quibus describunt
MELANCHTHON loci 22	Deinde sunt ecclesiasticae	illae , quarum fere usus hodie
MELANCHTHON loci 2	illa fictitia proposita ,	illae , quas falso vocant bonas
MELANCHTHON loci 9	clarius explicant , quam	illae quondam Mosaicae aut propheticae
MELANCHTHON loci 0	beneficia Christi obscurassent nobis	illae stultae disputationes . Jam , si
MELANCHTHON loci 24	disputationibus vinciri , quales	illae sunt vel Summulariorum vel
MELANCHTHON loci 13	fidem docendi gratia vocare	illam acquisitam informem ; nunc prorsum
MELANCHTHON loci 21	Et inter priscam	illam confessionem et nostratem hoc
MELANCHTHON loci 13	Miserum spectaculum , si	illam cordis tui impiam insaniam
MELANCHTHON loci 20	divinae voluntatis esse demersionem	illam , cum inquit baptizare se
MELANCHTHON loci 1	Christi beneficentia per profanam	illam et animalem , rationis nostrae
MELANCHTHON loci 15	vivam fidem efficacem	illam et ardentem fiduciam misericordiae
MELANCHTHON loci 16	Spiritus nihil pertinere civilem	illam et externam rerum dispensationem
MELANCHTHON loci 2	finxerint bona opera ,	illam externorum operam personam , quae
MELANCHTHON loci 1	calumnietur , ut possim	illam impiam , stultam , male philosophicam
MELANCHTHON loci 4	usurpetur plane -que ut	illam ipsam fidem , item metum
MELANCHTHON loci 13	sophistae et ad carnalem	illam opinatiunculam , quam fidem vocarunt
MELANCHTHON loci 13	nec vocari posse fidem	illam Parisiensem qualitatem , quae etiam
MELANCHTHON loci 13	quae omnes in primam	illam , quae Hevae facta est
MELANCHTHON loci 12	hoc est fictitiam	illam qualitatem , mirum est , quo
MELANCHTHON loci 13	docent , satis esse	illam suam fictam fidem ad
MELANCHTHON loci 13	non opinionem tantum	illam vulgarem , quae gentibus etiam
MELANCHTHON loci 8	temere receptam esse opinionem	illam vulgarem , quae jactari solet
MELANCHTHON loci ded 2	liberrime versari et in	illarum indolem plane transformari . Nam
MELANCHTHON loci 4	autem hoc esse trium	illarum legum discrimen , tametsi ad
MELANCHTHON loci 9	evangelii dicemus . Porro	illarum promissionum omnium pignus est
MELANCHTHON loci 22	quae remittebant poenas	illas canonicas publicarum poenitentiarum . Has
MELANCHTHON loci 2	et cerussam esse humanas	illas liberi arbitrii justitias et
MELANCHTHON loci 24	tenuit . Apage sis	illas stultas quaestiones , quarum exempla
MELANCHTHON loci 0	disceptationibus suis , ut	ille ait , vani facti sunt
MELANCHTHON loci 13	XX legitur , cum	ille Ammonitas et Moabitas solo
MELANCHTHON loci 8	nimia tristitia affligeretur moechus	ille ! At pontifices Romani , quorum
MELANCHTHON loci 12	favorem dei , quo	ille Christum complexus est et
MELANCHTHON loci 2	videri volunt , ubi	ille de anima , carne et
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Christo est , nam	ille est novi testamenti mediator
MELANCHTHON loci 2	ille irae dies ,	ille ignis declarabit , nihil nisi
MELANCHTHON loci 20	testimonio , atque si	ille ipse baptizet . Pro divini
MELANCHTHON loci 8	ea ipsa species ,	ille ipse impiae ac consceleratae
MELANCHTHON loci 16	sed etiam fides ,	ille ipse Spiritus Christi , quam
MELANCHTHON loci 13	nostris operibus , quam	ille ipse suo verbo nobis
MELANCHTHON loci 2	efficiet ? Annon	ille irae dies , ille ignis
MELANCHTHON loci 16	quo praecessore gloriantur !	Ille jure divino traditas eas
MELANCHTHON loci 10	Hujusmodi est pharisaeus	ille Lucae XVIII qui ait
MELANCHTHON loci 15	est . Bene quidem	ille . Nam eos reprehendit , qui
MELANCHTHON loci 11	sit . Et periisset	ille quidem , ni statim evangelium
MELANCHTHON loci 1	Augustinus et Bernardus et	ille quidem sua posterioribus libris
MELANCHTHON loci 3	me , quid senserit	ille rixator ? Omitto autem ea
MELANCHTHON loci 21	propria fatebantur . At	ille* secundum uniuscujusque culpam mulctam
MELANCHTHON loci 15	in eo sit totus	ille Solomonis liber , ut doceat
MELANCHTHON loci 2	spiritu libertas , cum	ille tyrannus noster , peccatum in
MELANCHTHON loci 2	ut , si	ille velit , libenter mortem et
MELANCHTHON loci 13	quae quanquam tota	ille vita vagaretur incertis sedibus
MELANCHTHON loci 2	Simulationes et mendacia sunt	illi actus eliciti , illa fictitia
MELANCHTHON loci 13	cum se protectorem	illi addicit deus . Ergo credunt
MELANCHTHON loci 14	coram deo , gratias	illi agentes , qui nos mortificet
MELANCHTHON loci 13	via etc . Habebant	illi certe fidem informem , habebant
MELANCHTHON loci 21	celebratio impleta fuerit ,	illi* , communionem non percipientes , cum
MELANCHTHON loci 13	Matth. XVI , cum	illi de panibus essent soliciti
MELANCHTHON loci 13	evangelio condonante peccata et	illi fide adhaeremus , nihil dubitantes
MELANCHTHON loci 16	salvari , quemadmodum et	illi* ; hoc est , agnorunt patres
MELANCHTHON loci 16	salvi sunt , sed	illi iidem non secundum carnem
MELANCHTHON loci 1	vulgo videtur , debemus	illi impiae Sophistarum theologiae , quae
MELANCHTHON loci 2	non aliter atque	illi in Platonico specu . Quis
MELANCHTHON loci 16	Sumus enim oleae	illi inserti . Et verbum dei
MELANCHTHON loci 2	re familiari periclitatur ,	illi ipsi plane mallent vivere
MELANCHTHON loci 1 (1522)	poetae , Belle scilicet	illi , nam rationem sequebantur , quae
MELANCHTHON loci 13	est , cur non	illi nos tantae misericordiae committamus
MELANCHTHON loci 9	sunt , qui promissioni	illi , quae Abrahae facta est
MELANCHTHON loci 20	Arabicum . Quid aliud	illi quam mortem ingrediebantur , cum
MELANCHTHON loci 9	omnia , quae praecepero	illi* . Qui autem verba ejus
MELANCHTHON loci 13	Nunquid gratiam habet servo	illi* , quia fecit , quod imperaverat
MELANCHTHON loci 2	XV. Quam sententiam scholasticorum	illi scripturae loci , quos supra
MELANCHTHON loci 13	uterque confisus misericordia divina	illi se commisisset ? Nec fefellit
MELANCHTHON loci 21	dimittit omnes . Interim	illi* se macerant variis afflictionibus
MELANCHTHON loci 2	Sophistae , quid	illi vestri actus eliciti , quid
MELANCHTHON loci 1 (1522)	operum contingentiam , ut	illi vocant , defixerunt oculos Sophistae
MELANCHTHON loci 19	signetur . Probabilis et	illi voluntatis , qui symbolis seu
MELANCHTHON loci 22	spiritualium consulerent et ab	illis absolverentur . Huius mentio facta
MELANCHTHON loci ded 2	Nam cum in	illis absolutissimam sui imaginem expresserit
MELANCHTHON loci 2	animi sunt obnoxii turpissimis	illis atque miserrimis adfectibus , quos
MELANCHTHON loci 8	aut non interfuisse synodis	illis aut certe non praefuisse
MELANCHTHON loci 13	tempore ; dante te	illis* , colligent , aperiente te manum
MELANCHTHON loci 13	vocat , quo minis	illis creditur , fidem , qua evangelio
MELANCHTHON loci 11	Hier. XXXIII : Revelabo	illis* deprecationem pacis et veritatis
MELANCHTHON loci 13	exspectant , ut des	illis* escam in tempore ; dante
MELANCHTHON loci 13	Christo facere , quod	illis faciunt , recte agunt . Ea
MELANCHTHON loci 15	omnibus Epistolis . Tametsi	illis fructibus per sese non
MELANCHTHON loci 1	Annon hoc Solomon in	illis gnomis suis , quas pueritiae
MELANCHTHON loci 14	in proximos quosque ,	illis inservit , illis se praebet
MELANCHTHON loci 1 (1522)	veneunt et unus ex	illis non cadet super terram
MELANCHTHON loci 1	veneunt et unus ex	illis* non cadet super terram
MELANCHTHON loci 16	corde etiam sine externis	illis observationibus . Non igitur fiunt
MELANCHTHON loci 16 (1522)	etiam sine externis	illis observationibus , quare non exiguntur
MELANCHTHON loci 2	in morte , aperiat	illis oculos deus , ut sua
MELANCHTHON loci ded 3	non augustum ; in	illis , quam inulta , quae a
MELANCHTHON loci 16	ceremoniis , uti Mosaicis	illis , quam tum gentilibus legibus
MELANCHTHON loci 16	si quis ex	illis quidpiam usurpet . Sed , quia
MELANCHTHON loci 13	ne dubita ,	illis quoque temporibus fuere hypocritae
MELANCHTHON loci 15	: In diebus	illis* salvabitur Juda et Israel
MELANCHTHON loci 14	illis inservit ,	illis se praebet utendum , illorum
MELANCHTHON loci 2	quod hic de	illis stultis relationibus in peccato
MELANCHTHON loci 9	denunciant , quoties	illis suis vivacissimis promissionibus de
MELANCHTHON loci 0	operae ponamus in locis	illis supremis de deo , de
MELANCHTHON loci 8	nempe quod in	illis tam multa crudelia et
MELANCHTHON loci 26	fide suscipite . Quanquam	illis temporibus de divina lege
MELANCHTHON loci 16	quaedam est , uti	illis vel non uti penes
MELANCHTHON loci 13	cum scilicet serpentis	illius caput Hevae progenies contereret
MELANCHTHON loci 2	viribus et pro pulcherrimis	illius conatibus . Carnis fructus est
MELANCHTHON loci ded 1	theologicarum locos adeo -que	illius epistolae farraginem ceu methodica
MELANCHTHON loci 10	et ut terror	illius* esset in vobis et
MELANCHTHON loci 9	semen tuum et semen	illius* . Et statim victoria promittitur
MELANCHTHON loci 13	ut Christo , ita	illius fratribus subjectae sunt , mors
MELANCHTHON loci 16	hodie alius fere Romani	illius juris usus est , quam
MELANCHTHON loci 2	vitii , si in	illius lectionem inciderit ingenium per
MELANCHTHON loci 13	peccatum et mors ,	illius peccati poena , olim abolerentur
MELANCHTHON loci 16	iustitiam deus et mercedem	illius pollicetur , Cananaeam terram , opes
MELANCHTHON loci 9	autem haec summa Mosaicae	illius sententiae , ut inter se
MELANCHTHON loci 2	viribus excutiamus , verba	illius subjicio : Impossibilitatem legis ( quia
MELANCHTHON loci 13	quo minus in	illius tantae misericordiae sinum effundat
MELANCHTHON loci 13	requirat deus , cum	illius unius confirmandae gratia filium
MELANCHTHON loci 8	passus , vade cum	illo* et alia duo . Sunt
MELANCHTHON loci 15	et sapientum , praecipit	illo fidere , qui in potestate
MELANCHTHON loci 2	nam vel ex	illo Genesis loco liquet , carnem
MELANCHTHON loci 20	coelorum , major est	illo* , id est , ante revelationem
MELANCHTHON loci 13	formas . Certe in	illo Matthei loco , quem citavimus
MELANCHTHON loci 2	neque vero propter	illorum benefacta , sed propter suam
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Spiritus sanctus , qui	illorum corda accendat , ut ultro
MELANCHTHON loci 14	se praebet utendum ,	illorum necessitatem pro sua ducit
MELANCHTHON loci 2	adnotabimus , hoc genus	illorum nugas facile quisque per
MELANCHTHON loci 8	Et subiicit , mimetikos	illorum traditiones repetens : Ne tetigeritis
MELANCHTHON loci 2	oportet enim uti me	illorum verbis - sed nec bonum
MELANCHTHON loci 15	enim vel maxime inopes	illos , calamitosos , viles , abjectos ; odit
MELANCHTHON loci 1	tam ago , ut	illos confutem , quam ut doceam
MELANCHTHON loci 12	XXXI. : Post dies	illos* , dicit dominus , dabo legem
MELANCHTHON loci 1	possit censeo -que actus	illos elicitos non nisi fictitiam
MELANCHTHON loci 1	Aristoteles non prodidit actus	illos elicitos , quos Scotus confinxit
MELANCHTHON loci 2	ad externa opera et	illos fictitios actus elicitos ? Sed
MELANCHTHON loci 13	lectorum relinquo . Nam	illos male feriatos Sophistas nolo
MELANCHTHON loci 16	non posse , juxta	illud Absorpta est mors in
MELANCHTHON loci 2	vocat hoc originale ,	illud actuale peccatum . Est enim
MELANCHTHON loci 16 (1522)	est , quin vetus	illud antiquatum , et abrogatum velit
MELANCHTHON loci 13	hunc locum accommodamus totum	illud caput ? Principio fidem sic
MELANCHTHON loci 13	potest caro ? aut	illud carnalium somniorum chaos , philosophia
MELANCHTHON loci 3	proxime accedatur ad vulgare	illud dictum : amicorum omnia esse
MELANCHTHON loci 3	Tale est et vulgatum	illud dos ti kai labe
MELANCHTHON loci 13	Male perdat deus scandalum	illud Ecclesiae suae ! ( V. ) Habes
MELANCHTHON loci 2	Nam vel unum	illud ejus prophetae caput satis
MELANCHTHON loci 12	sanctificans corda . Juxta	illud : Emitte spiritum tuum et
MELANCHTHON loci 3	repellendam dicunt , quale	illud est apud Euripidem in
MELANCHTHON loci 9	novarit Christus , quale	illud est de divortio ; quale
MELANCHTHON loci 16	noster effregit . Hoc	illud est , quod ad Galathas
MELANCHTHON loci 3	ennoiai e prolepseis quale	illud est , totum esse majus
MELANCHTHON loci 8	non indifferens , juxta	illud evangelii : Aut facite arborem
MELANCHTHON loci 13	posteritas , quia Semen	illud exspectabatur , scilicet Christus . Atque
MELANCHTHON loci 2	interminantem perpetuam mortem et	illud horrendum tempus vultus sui
MELANCHTHON loci 25	fugere . Juxta	illud I. Cor. VII : Si
MELANCHTHON loci 26	ut vocant . Juxta	illud II. Corint. ult. : Data
MELANCHTHON loci 8	jus divinum debet juxta	illud in actis Apostolicis : Oportet
MELANCHTHON loci 15	iam hoc , iam	illud in vita , in opere
MELANCHTHON loci 16	docet , quod vetus	illud irritum fecerimus . Atque eo
MELANCHTHON loci 8	aut tyrannidem , juxta	illud Matth. : Qui te adegerit
MELANCHTHON loci 25	mutari potest , juxta	illud Matth. V : Qui percusserit
MELANCHTHON loci 15	tribuunt . Nam commentum	illud nihil moror , eundem esse
MELANCHTHON loci 16 (1522)	promittit , quia vetus	illud non praestiterimus , et fecerimus
MELANCHTHON loci 13	et vulgatissimum est	illud Pauli I. Corint. II
MELANCHTHON loci 13	non credimus . Huc	illud pertinet , quod supra dixi
MELANCHTHON loci 15	dei facit , iuxta	illud Psal. IX : Sperent in
MELANCHTHON loci 25	habes innumera et vel	illud pulcherrimum Amos VII. Deinde
MELANCHTHON loci 25	propter caritatem , juxta	illud : Qui te percusserit in
MELANCHTHON loci 25	ut Christus , juxta	illud : Qui vos audit , me
MELANCHTHON loci 16	creaturam valere . Item	illud , quod ad Corinth. scribit
MELANCHTHON loci 15	quatenus credunt ; juxta	illud Ro. VIII : Spe salvi
MELANCHTHON loci 16	fides justificavit , juxta	illud Rom. I : Justus ex
MELANCHTHON loci 25	obtemperandum est juxta	illud Rom. XIII : obediendum esse
MELANCHTHON loci 25	nihil vetat , juxta	illud : Si potes liber fieri
MELANCHTHON loci 4	nomini ejus agnoscamus -que	illud Solomonis : Turris munitissima nomen
MELANCHTHON loci 3	in qua possit	illud ta philon koina observari
MELANCHTHON loci 8	certissime spiritus ; juxta	illud : Ubi spiritus Domini , ibi
MELANCHTHON loci 5	candide -que diligamus et	illum amorem nostrum testemur studiis
MELANCHTHON loci 8	citra omnem satisfactionem moechum	illum Corinthium , ubi resipuit , recepit
MELANCHTHON loci 9	potissimum , ut vulgatum	illum errorem convelleremus , quem de
MELANCHTHON loci 8	qui decepi prophetam	illum* . Et in III. Regum
MELANCHTHON loci 20	ut omnes crederent per	illum* . Et Matth. XI. : Inter
MELANCHTHON loci 16	quam ut filium	illum exosculemur . Id quod paulo
MELANCHTHON loci 10	conscientia , quomodo substinebit	illum horrendum vultum iudicis ? Sed
MELANCHTHON loci 9	eum nec portes adversum	illum* peccatum ; ne vindica nec
MELANCHTHON loci 1	quidem Aristoteles voluntatem delectum	illum rerum in externis operibus
MELANCHTHON loci 6	pauperibus . Nam sic	illum volebat Christus pauperem esse
ILLECEBRA subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	ut hac velut	illecebra ad fidem quam plurimos
MELANCHTHON loci 13	cum inter tot	illecebras carnis et mundi , inter
ILLVC adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1	voluntati obtemperans huc atque	illuc rapitur . Est autem libertas
ILLVCESCO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	infideles , ut ne	illucesceret eis lumen evangelii gloriae
ILLVMINO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	nisi renovante et	illuminante corda nostra spiritu dei
ILLVSCESCO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16	nequit fieri , quin	illuscescat , ita non potest non
ILLVSTRIS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16	oportuit , velut in	illustri positam loco , undique omnibus
ILLVSTRO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	spiritu dei instaurante et	illustrante corda nostra , qualecunque sit
MELANCHTHON loci 13	nisi per spiritum sanctum	illustrata . Jam et sperandarum rerum
IMAGO subst	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci ded 2	in illis absolutissimam sui	imaginem expresserit divinitas , non poterit
MELANCHTHON loci 10	ex lege idola ,	imagines masculinas et carnalium virtutum
MELANCHTHON loci 13	Christi , qui est	imago dei . Dices : Nihil igitur
IMBECILLIS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 22	in hoc , ut	imbecillibus eorum conscientiis consulatur , qui
IMBECILLITAS subst	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 6	Sed cum ea sit	imbecillitas carnis nostrae , ut Christus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	stultificaverit . Quid enim	imbecillitas humana perinde optet , atque
MELANCHTHON loci 19	confirmanda . Ita nostra	imbecillitas signis erigitur , ne de
MELANCHTHON loci 13	quas metuere humana	imbecillitas solet , in nostra potestate
MELANCHTHON loci 15	exigit propter fidei nostrae	imbecillitatem . Et quod ait nihil
IMBECILLVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1	cur hominem ab	imbecilliore parte deus aestimaret et
IMBVO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 1	disces , quam ubi	imbueris animum hac de praedestinatione
MELANCHTHON loci 1	pueriles mentes hac sententia	imbui , quod omnia eveniant non
IMITOR verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 3	pro legibus habeto .	Imitantur enim pleraeque vulgares sententiae
MELANCHTHON loci 1 (1522)	per hypocrisin sermonem spiritus	imitaris , reipsa # ignoras et pro
MELANCHTHON loci 3	libris de legibus Platonem	imitatus ex natura hominis formulas
IMMEDIATVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	statuendi ; concilium regitur	immediate a spiritu sancto nec
IMMERGO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 20	Signum est ,	immergi in aquam . Minister is
IMMO adv	verse 0 / prose 30
MELANCHTHON loci 8	non praecipit coelibatum ,	immo ad Timotheum scribens doctrinam
MELANCHTHON loci 2	deplorarit hanc servitutem ,	immo captivitatem ? Et Paulus cap.
MELANCHTHON loci 9	appellatur a prophetis .	Immo Davidem etiam Ezechiel nominat
MELANCHTHON loci 13	deum esse remuneratorem ,	immo ea quoque tandem vere
MELANCHTHON loci 11	solam literam consideres .	Immo ea sola est spectanda
MELANCHTHON loci 13	nisi esse deum ?	Immo et promissioni dei credidit
MELANCHTHON loci 15	misericordiam dei ignorant ;	immo et timorem dei ignorant
MELANCHTHON loci 16	libertatem occasionem carni .	Immo et vilissima fuerit libertas
MELANCHTHON loci 15	salvi facti sumus .	Immo fides plane sola sanctorum
MELANCHTHON loci 23	aut benedicere mensae .	Immo haec omnibus Christianis licent
MELANCHTHON loci 5	puniri a magistratibus .	Immo hi gerunt gladium ad
MELANCHTHON loci 13	credere minis tantum ,	immo hoc potius timorem vocat
MELANCHTHON loci 26	liberius dispensemus .	Immo impium est obtemperare , sicubi
MELANCHTHON loci 2	ignem ac caliginem ,	immo ipsam etiam Mosi faciem
MELANCHTHON loci 22	et poenitentiam simulant .	Immo ludibrio habent Christum , qui
MELANCHTHON loci 15	nostrorum meritorum respectu .	Immo ne spes quidem de
MELANCHTHON loci ded 2	studio retrahere .	Immo nihil perinde optarim , atque
MELANCHTHON loci 18	ut supra docuimus .	Immo non alia pars hominis
MELANCHTHON loci 2	quia praecipit .	Immo ob hoc ipsum , quod
MELANCHTHON loci 2	quam profunda sit ,	immo quam imperscrutabilis malitia humani
MELANCHTHON loci 1	ac gratiae discrimen ,	immo quo certius etiam cognosci
MELANCHTHON loci 2	animis impuris fuerunt ,	immo , quod amore sui ex
MELANCHTHON loci 7	autem judicabit Spiritus ,	immo sensus communis , quatenus et
MELANCHTHON loci 8	Ideo sibi ,	immo suae voci credi volebant
MELANCHTHON loci 8	video bonam evangelii partem	immo vim germanam evangelii obscuratam
MELANCHTHON loci 23	habemus interpellandi dei ,	imo et placandi . Huc pertinet
MELANCHTHON loci 20	per omnem vitam .	Imo hoc ausim dicere , non
MELANCHTHON loci 9	Christus armis defendi ,	imo Petro ait : Converte gladium
MELANCHTHON loci 2	quid attinet renasci ?	Imo si carnis nativitas bona
MELANCHTHON loci 0	quam vestigaverimus .	Imo sine magno periculo tentari
IMMODICVS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 15	vel maxime , quos	immodice cumulare solet . Utriusque exemplum
MELANCHTHON loci 26	leges , quae corpus	immodice onerant . III. Coram pharisaeis
IMMOLATIO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	Abrahamum perspicuo docebat filii	immolatio . Jam hoc quoque non
IMMOLO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	esse posteritatem , iuberetur	immolare ? Quam fuit autem constans
MELANCHTHON loci 13	cum filium esset	immolaturus , nihil dubitans , quin daturus
IMMOROR verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 2	quid attinet hic	immorari , cum planissime dictum sit
MELANCHTHON loci 2	non libet diutius hic	immorari . Quae enim vis peccati
MELANCHTHON loci 0	Et quanquam nolim	immorari studiosos , ut antea dixi
IMMORTALITAS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	vitae et certissimum argumentum	immortalitatis exhibitum patribus , ad confirmandam
IMMVNDITIA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	damnari ? Huc pertinent	immunditiae in typis legis , huc
IMMVNDITIES subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	aestima hanc cordis tui	immunditiem . Nonne ideo declinas , ut
IMMVNDVS adi	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 13	impura sunt et ipsa	immunda . Coepta enim justificatio est
MELANCHTHON loci 2	VII. Quandoquidem cor	immundum esse scriptura testatur , consequitur
MELANCHTHON loci 13	in his etiam operibus	immundum quiddam est , justitiae appellationem
IMMVNITAS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	et egregie tyrannica de	immunitatibus ecclesiarum , de reditibus suis
IMPEDIO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci ded 2	ad obscuras aliquas et	impeditas disputationes a scripturis avocem
MELANCHTHON loci 10	nulla est , nihil	impeditum , plana , aperta omnia , ut
IMPELLO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	elicitis . Possunt enim	impelli exteriora membra alio nonnunquam
IMPERATOR subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	Romanae , de subigendis	imperatoribus , de tuendo patrimonio Petri
IMPERFECTVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 6	sed potius pro	imperfectorum tirocinio ac rudimento esset
IMPERITVS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 26	humanas , ut intelligant	imperiti , non peccari , etiamsi quid
MELANCHTHON loci 26	Paulus , quod cesserat	imperitis leges stulte observantibus et
IMPERIVM subst	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 13	fides , cum patris	imperio , cum voluntati divinae adeo
MELANCHTHON loci 13	Sic abusus fuisset tristissimo	imperio de mactando filio Abraham
MELANCHTHON loci 13	potuisse tam saevum	imperium exercere patrem in filium
IMPERO verb	verse 0 / prose 16
MELANCHTHON loci 1	veluti linguae oculis -que	imperabat Joab , ut quam blandissime
MELANCHTHON loci 1 (1522)	popularis gratiae Studium .	Imperabat linguae et oculis Joab
MELANCHTHON loci 25	tyrannis est . Nam	imperandi jus non habent . Feres
MELANCHTHON loci 1	judicio rationis hic	imperandum est . Sic Solomon , cum
MELANCHTHON loci 25	enim episcopi praeter scripturam	imperant , tyrannis est . Nam imperandi
MELANCHTHON loci 22	vero nunc poenitentibus satisfactiones	imperantur hominum inventum sunt et
MELANCHTHON loci 1 (1522)	possit ne subinde aliud	imperare extrinsecus , aliud subinde simulare
MELANCHTHON loci 1	Amasan ; cordi vero	imperare non potest , ut ponat
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ne odisset ,	imperare non potuit . Ex his
MELANCHTHON loci 25	si quid contra deum	imperarint principes , non esse obtemperandum
MELANCHTHON loci 25	VII. Deinde , si	imperarint , quod est ex utilitate
MELANCHTHON loci 1 (1522)	alias alia de caussa	imperat , alias per simulationem alias
MELANCHTHON loci 13	quia fecit , quod	imperaverat* ? Non puto . Sic et
MELANCHTHON loci 25	Postremo , si quid	imperent tyrannice , hic quoque ferendus
MELANCHTHON loci 1	potest , ut diversum	imperet cum intellectu cor tuum
MELANCHTHON loci 16	amori aut similibus cupiditatibus	imperet ? Necesse est itaque fateri
IMPERSCRVTABILIS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	sit , immo quam	imperscrutabilis malitia humani cordis . Et
IMPERTIO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	Christe , spiritum	imperti tuum , qui haec nobis
MELANCHTHON loci 12	adiuvant , iis sua	impertiunt . Donum vero dei est
IMPETRO verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 16	quod remissionem peccati non	impetrarit , impetret autem noster pontifex
MELANCHTHON loci 9	uxorem , tamen gratiam	impetravit fuit -que plane evangelica
MELANCHTHON loci 2	ut gratiam per eas	impetremus , ut nihil sit quod
MELANCHTHON loci 16	peccati non impetrarit ,	impetret autem noster pontifex Christus
IMPETVS subst	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 2	tyrannis peccati ardor et	impetus est peccati , quod nobis
MELANCHTHON loci 2	propensio et quidam genialis	impetus et energia , qua ad
MELANCHTHON loci 14	id est fervor et	impetus mortificandae carnis comitetur . Sed
MELANCHTHON loci 1 (1522)	vis , quatenus voluntatis	impetus pateat . Primum ergo sic
IMPIETAS subst	verse 0 / prose 14
MELANCHTHON loci 13	promissam credas . Certa	impietas et infidelitas est non
MELANCHTHON loci 15	ac oratorum sententiis naturae	impietas excitatur , quae modis omnibus
MELANCHTHON loci 15	credant . Obscura est	impietas haec et perniciosior quam
MELANCHTHON loci 15	stabilirentur . Nunc philosophica	impietate , impiis poetarum ac oratorum
MELANCHTHON loci 2	vitii arguere . O	impietatem ! Annon est haec illa
MELANCHTHON loci 13	insaniam , et insanam	impietatem cernere contingat . Vide -n
MELANCHTHON loci 13	si hanc cordis	impietatem contingat oculis spiritualibus cernere
MELANCHTHON loci 21	domino et tu remisisti	impietatem* peccati mei . Citra hanc
MELANCHTHON loci 2	praeparationes . Porro hanc	impietatem pertinacissime insectatur Paulus , cum
MELANCHTHON loci 8	O horrendam abominabilem	impietatem , quae regnat hodie in
MELANCHTHON loci 2	revera carnem , revera	impietatem , revera contemptum rerum spiritualium
MELANCHTHON loci 9	insectantur hypocrisin , cum	impietatem , securitatem et hoc genus
MELANCHTHON loci 6	et minus superstitionis et	impietatis . In qua enim Christianarum
MELANCHTHON loci 2	sed atrocissimorum scelerum ,	impietatis , incredulitatis , insipientiae odii et
IMPINGO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	legem . Sed hic	impegerunt , quod novam quandam voluntatem
IMPIVS adi	verse 0 / prose 74
MELANCHTHON loci 8	sua illa inepta et	impia condemnatione Lutheri principia fidei
MELANCHTHON loci 8	tam multa crudelia et	impia constituta sunt . Porro papisticis
MELANCHTHON loci 25	ubi diversum feceris .	Impia docent , qui censent peccare
MELANCHTHON loci 8	sibi jura condiderunt et	impia et egregie tyrannica de
MELANCHTHON loci 2	arbitrii Theologorum sententia ,	impia et stulta quam plenis
MELANCHTHON loci 25	non est - sed	impia haec sunt , si peccare
MELANCHTHON loci 3	Ciceronis disputationem etiam pleraque	impia id quod fere solet
MELANCHTHON loci 17	adeo obscurat , ut	impia illa moralium operum doctrina
MELANCHTHON loci 13	in Israelem arma	impia movit . Cain , quia desperabat
MELANCHTHON loci 13	et hoc genus	impia multa . Quanquam ne haec
MELANCHTHON loci 8	ritibus et traditionibus .	Impia sunt , quae de indulgentiis
MELANCHTHON loci 8	species , ille ipse	impiae ac consceleratae Iezabelae fucus
MELANCHTHON loci 2	plus quam Aegyptias debemus	impiae isti et execrabili scholasticorum
MELANCHTHON loci ded 3	de quibus dubites ,	impiae magis sint an stultae
MELANCHTHON loci 23	dixi . Sunt igitur	impiae missae omnes praeter eas
MELANCHTHON loci 15	judiciis dei adeo -que	impiae philosophiae calumnias adversus judicia
MELANCHTHON loci 1 (1522)	praedestinatione sententia , ubi	impiae rationis iudicium spiritus dei
MELANCHTHON loci 1	videtur , debemus illi	impiae Sophistarum theologiae , quae sic
MELANCHTHON loci 16 (1522)	vetat circumcisionem , tanquam	impiam . Errat item qui sic
MELANCHTHON loci 13	si illam cordis tui	impiam insaniam , et insanam impietatem
MELANCHTHON loci 1	ut possim illam	impiam , stultam , male philosophicam de
MELANCHTHON loci 2	fatuas , insulsas et	impias Sophistarum argutias , quibus probant
MELANCHTHON loci 1	quae hac de re	impie commenti sunt Sophistae . Vallam
MELANCHTHON loci 23	eo melius fieri ,	impie errant . Et hos errores
MELANCHTHON loci 5	et hic foede ac	impie erratum a Sophistis , cum
MELANCHTHON loci 8	Porro contra scripturam	impie multa decreta sunt , de
MELANCHTHON loci 13	nihil non audemus	impii , caeci , furentes , vel gloriae
MELANCHTHON loci 1	operum stulti homines et	impii conscripserunt . Jam ubi adfectus
MELANCHTHON loci 1	sic cum natura simus	impii Dei -que , non dico
MELANCHTHON loci 2	dividet spolia . Nam	impii , divites , fortes plane sunt
MELANCHTHON loci 13	ludibrium animarum et tamen	impii et atheoi Sophistae docent
MELANCHTHON loci 8	si nunc quoque prophetent	impii et expertes Spiritus dei
MELANCHTHON loci 13	de dei iudicio loquuntur	impii , ex vero corde proficiscuntur
MELANCHTHON loci 12	Sed sordescant prolixe	impii homines et contempti evangelii
MELANCHTHON loci 6	citra votum fit .	Impii homines , pietatem ab operibus
MELANCHTHON loci 22	publicarum poenitentiarum . Has	impii homines pro divina condonatione
MELANCHTHON loci 2	incidit confutandum , quod	impii isti Sophistae hic ogganniunt
MELANCHTHON loci 20	sabbatum sepulturae Christi .	Impii mortificantur quidem , sed quia
MELANCHTHON loci 13	est , quod putant	impii , sed credere cur carnem
MELANCHTHON loci 13	Non credunt enim	impii , sed frigida opinione tenentur
MELANCHTHON loci 2	per sese confutabit .	Impii Sophistae non aestimabant ab
MELANCHTHON loci 9	et novi testamenti prodiderunt	impii Sophisticae theologiae professores , Mosi
MELANCHTHON loci 13	assentiuntur historiae Evangelicae	impii , ut solemus vulgo Livianae
MELANCHTHON loci 13	quae sit etiam in	impiis carentibus caritate . Adeo -que
MELANCHTHON loci 13	in anima qualitatem communem	impiis cum piis . Et ne
MELANCHTHON loci 13	quae etiam in	impiis est et contemnentibus dei
MELANCHTHON loci 15	ratione discernendi pios ab	impiis extrinsecus et ab aliis
MELANCHTHON loci 15	Nunc philosophica impietate ,	impiis poetarum ac oratorum sententiis
MELANCHTHON loci 26	Nec nos pareamus	impiis principibus damnantibus evangelium hoc
MELANCHTHON loci 13	annon iis quoque	impiis promissa est condonatio peccatorum
MELANCHTHON loci 19	pete , non ab	impiis Sophistis . Ezechiae dominus vitam
MELANCHTHON loci 8	decretalium comprobavit , pro	impio haberi debet , nempe quod
MELANCHTHON loci 15	eveniant omnia justo ac	impio* . Unde satis apparet , Solomonem
MELANCHTHON loci 13	eam esse fidem etiam	impiorum . Credere etiam iniustos esse
MELANCHTHON loci 13	Quo loco si fides	impiorum erat vere fides - loquitur
MELANCHTHON loci 15	discerni inter pios et	impios ab externis eventibus , quemadmodum
MELANCHTHON loci 15	autem posse etiam in	impios conferri faciendorum miraculorum charisma
MELANCHTHON loci 13	nulli verbo dei	impios credere , nec minis nec
MELANCHTHON loci 13	quod dicunt Sophistae ,	impios credere non sibi quidem
MELANCHTHON loci 2	in gentes , in	impios , in quosvis non aliter
MELANCHTHON loci 2	inquit : Dabit	impios* pro sepultura et divites
MELANCHTHON loci 10	spiritu labiorum suorum interficiet	impium* . Abacuk III : Aspexit et
MELANCHTHON loci 16 (1522)	item , qui putat	impium , abstinere a suilla . Media
MELANCHTHON loci 1	Christianismum et receptum est	impium de libero arbitrio dogma
MELANCHTHON loci 26	liberius dispensemus . Immo	impium est obtemperare , sicubi sunt
MELANCHTHON loci 8	quo quid est et	impium magis et perniciosius ? Et
MELANCHTHON loci 15	est igitur magis	impium , quam negare , vel non
MELANCHTHON loci 1	operatus est Dominus ,	impium* quoque ad diem malum
MELANCHTHON loci 15	eum , qui iustificat	impium* , reputatur fides eius ad
MELANCHTHON loci 8	quod non modo	impium , sed et stultum est
MELANCHTHON loci 16 (1522)	tanquam per sese	impium sit . Errat item qui
MELANCHTHON loci 16 (1522)	tuetur simulachra , tanquam	impium sit tolli . Errat qui
MELANCHTHON loci 15	vacet fide timor ,	impius fuerit . Porro qui cum
MELANCHTHON loci 15	dei vacat , is	impius sit necesse est . Quod
IMPLACABILIS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 14	plerique , sed offensi	implacabiles . Tolerantiam comitetur pietas , hoc
IMPLACABILIVS adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	peccatum , cum quod	implacabilius saeviat , cum cohercetur , tum
IMPLEO verb	verse 0 / prose 14
MELANCHTHON loci 2	est opus , qui	impleat . Ibi si carnem pro
MELANCHTHON loci 13	omnia a te	implebuntur* bonitate . Quaeso te , ad
MELANCHTHON loci 2	non fuisse opus ad	implendam legem . Verum dedidicimus non
MELANCHTHON loci 9	animant atque ita	implent , ut plane id Apostolicum
MELANCHTHON loci 2	Caro non potuit legem	implere , ergo spiritu est opus
MELANCHTHON loci 2	ut justificatio legis	impleretur* in nobis , qui non
MELANCHTHON loci 2	ait Paulus , non	impleri justificationem legis nisi in
MELANCHTHON loci 4	deo tribuendam existimant .	Impleri non potest , dum in
MELANCHTHON loci 2	non potuisse justificationem legis	impleri* per carnem . Quis non
MELANCHTHON loci 4	quod nostris viribus censent	impleri posse tum haec tum
MELANCHTHON loci 5	intelligebant . Non enim	implet praeceptum de non moechando
MELANCHTHON loci 15	declarant ideo scriptum	impleta est dicens : Credidit Abraham
MELANCHTHON loci 13	in sapientia fecisti ,	impleta* est terra possessione tua
MELANCHTHON loci 21	ubi sacra celebratio	impleta* fuerit , illi , communionem non
IMPLETIO subst	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 16	quae sit ipsa decalogi	impletio , fit lex ; non quod
MELANCHTHON loci 16	exigebantur a populo legis	impletio ; novo promittuntur bona citra
MELANCHTHON loci 16 (1522)	sanctis fieri , cuius	impletionem ipse se -cum spiritus
MELANCHTHON loci 16	pro sua natura decalogi	impletionem , ne deberemus quidem . Nunc
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Adfert autem earum legum	impletionem , quae de adfectibus cordium
IMPLORO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	cum vetat auxilia Assyriorum	implorare , pollicetur -que opem divinam
IMPONO verb	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci ded 3	cauto etiam lectori saepe	imponant humana scripta . Quod si
MELANCHTHON loci 2	volui , ne cui	imponerent scholastici , cum distinguunt appetitum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	vetat spiritus sanctus legem	imponi gentibus . et Paulus gladium
MELANCHTHON loci 9	Duo Cherubim arcae	impositi erant , Lex et evangelium
MELANCHTHON loci 16 (1522)	gessit praesidium Romanum Judaeae	impositum , et probavit Johan. Lucae
MELANCHTHON loci 16	gessit Romanum praesidium Judaeae	impositum . Et probavit Johannes Luc.
MELANCHTHON loci 5	ni libeat facere .	Imposuerunt etiam hujusmodi carnales argutiae
IMPOSITIO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 23	moriamur . Confirmationem opinor	impositionem manuum esse . Unctionem arbitror
IMPOSSIBILIS adi	verse 0 / prose 10
MELANCHTHON loci 2	quod ibidem dicitur :	Impossibile* erat legi justificare , id
MELANCHTHON loci 13	sequitur : Sine fide	impossibile* est , placere deo , credere
MELANCHTHON loci 2	sunt plane peccata et	impossibile est , quin adferant se
MELANCHTHON loci 2	Contra Paulus inquit legi	impossibile fuisse justificare , id est
MELANCHTHON loci 2	nempe quod , cum	impossibile sit , legem fieri a
MELANCHTHON loci 10	intelligunt nec sentiunt exigere	impossibilia , caeci , qui nec peccatum
MELANCHTHON loci 11	moriamur . Exigit lex	impossibilia , coarguitur peccati rea conscientia
MELANCHTHON loci 15	dei . III. Lex	impossibilia exigit , amorem dei ac
MELANCHTHON loci 2	Hinc item consequitur ,	impossibilia , ut infra disputabimus copiosius
MELANCHTHON loci 2	Praecipit enim in hoc	impossibilia , ut misericordiam suam nobis
IMPOSSIBILITAS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	verba illius subjicio :	Impossibilitatem* legis ( quia infirma erat
IMPOSTVRA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	sophistica fides nisi mera	impostura , merum ludibrium animarum et
IMPRIMIS adv	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 9	concionibus in Actis ;	inprimis autem epistolas Pauli omnes
MELANCHTHON loci 4	nobis . Hoc praeceptum	inprimis violant , qui praedicant opera
IMPRIMO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 9	naturalem legem , quae	impressa est mentibus humanis , ut
MELANCHTHON loci 3	leges naturae a deo	impressas mentibus humanis , volo earum
IMPROBITAS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	deprehenderint quorundam adfectuum	improbitatem , tamen nec omnes nec
IMPROBO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	mea opera deus aut	improbet ? Severus judex est , nescio
IMPVLSVS subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	est omnis motus et	impulsus animi adversus legem . Proinde
MELANCHTHON loci 2	et ejus motiones ac	impulsus , consequitur necessario , ut carnem
IMPVRITAS subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	corde proficiscantur . Cordis	impuritas , ignorantia dei est , non
MELANCHTHON loci 2	sit illa cognata cordi	impuritas , pravitas , nequitia , quam peccatum
IMPVRVS adi	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 13	in carne adhuc ,	impura sunt et ipsa immunda
MELANCHTHON loci 2	omnes vires humanas esse	impuras . VIII. Significat enim cor
MELANCHTHON loci 2	quia in animis	impuris fuerunt , immo , quod amore
MELANCHTHON loci 13	sunt , quod ex	impuro corde proficiscantur . Cordis impuritas
IMPVTO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 23	ex parte opinor Thomae	imputandos esse , qui docuit , missam
MELANCHTHON loci 13	pro peccatis non	imputantur , fides facit . Qua de
IN praep	verse 0 / prose 0
INANIS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	eorum , ventus et	inane* consilia eorum . Iterum , Esaiae
MELANCHTHON loci 0	et nescio quibus aliis	inanibus vocabulis ? Et dissimulari eorum
INAVGVRO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1	et ungitur a Samuele	inauguratur -que regno ? Rursum in
INCARNATIO subst	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 9	fortasse Sophistae ante Christi	incarnationem et suorum temporum homines
MELANCHTHON loci 16	etiam patres ante Christi	incarnationem , quotquot spiritum Christi habuere
MELANCHTHON loci 11	haud dubia significatione	incarnationis Christi ; nam ea caro
MELANCHTHON loci 0	ejus naturas , modos	incarnationis contueri . Ni scias , in
MELANCHTHON loci 0	trinitatis , de modo	incarnationis , de creatione activa et
MELANCHTHON loci 0	creationis , de modo	incarnationis . Quaeso te , quid assequuti
INCERTVS adi	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 13	hoc est ,	incerta , inconstans et fluxa animi
MELANCHTHON loci 15	peccata credentibus , tametsi	incerti sint , an perseveraturi sint
MELANCHTHON loci 2	iis , quorum animi	incertis disputationibus , variis hominum sententiis
MELANCHTHON loci 13	tota ille vita vagaretur	incertis sedibus , tamen non est
MELANCHTHON loci 15	sese conscientia perpetuo in	incerto fluctuet . Quod quid aliud
INCESTO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 21	II. Cor. II. de	incesto ; alteram , ubi poena publica
INCESTVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 21	II Paulus recipi jubet	incestum . Est et apud Chrysostomum
INCIDO verb	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 11	in quam opprobria exprobrantium	incidere . Psal. LXVIII. Paulo ante
MELANCHTHON loci 2	si in illius lectionem	inciderit ingenium per sese altum
MELANCHTHON loci 1	omnes disputationis nostrae partes	incidet ? Et cum de libero
MELANCHTHON loci 23	posset , si quid	incidisset . Et ut hoc obiter
MELANCHTHON loci 2	me manseritis . Obiter	incidit confutandum , quod impii isti
MELANCHTHON loci 3	exacte fieri video .	Incidunt autem in eam Ciceronis
INCIPIO verb	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 10	concupiscentia magis etiam irritata	coeperit fremere adversus Judicium et
MELANCHTHON loci 1	Jam ubi adfectus	coeperit furere et aestuare , cohiberi
MELANCHTHON loci 2	ad externa opera referri	coeperunt , semel universa scriptura obscurata
MELANCHTHON loci 10	id est , ubi	coepi legis onus sentire , adeo
MELANCHTHON loci 17	nobis consummata sit .	Coepimus enim spiritu dei sanctificari
MELANCHTHON loci 16	Nam justificari hic	coepimus , nondum absolvimus justificationem . Sic
MELANCHTHON loci ded 1	nescio a quibus evulgari	coepit , quorum mihi , quicunque tandem
MELANCHTHON loci 13	et ipsa immunda .	Coepta enim justificatio est , non
MELANCHTHON loci 8	evangelium fidei tribuit ,	coeptum est satisfactionibus tribui ; quo
INCIVILIS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3	captivitate ? . Et	inciviliter nullis non contractibus praetexitur
INCLINATIO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	quod cum pronitas seu	inclinatio non sit actus , non
INCLINO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	crassitudine anima vestra .	Inclinate* aurem vestram , id est
INCOLVMITAS subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 1 (1522)	libertas ? Vitam ,	incolumitatem , tranquillitatem suam amat voluntas
MELANCHTHON loci 1 (1522)	amorem , vitae ,	incolumitatis tuae amorem , metum mortis
INCOMPREHENSIBILIS adi	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 2	Sacrae literae penitissimos et	incomprehensibiles adfectus observant , quibus cum
MELANCHTHON loci 0	his ut quidam prorsus	incomprehensibiles sunt , ita rursus sunt
MELANCHTHON loci 2	Proh quae hominum	incomprehensibilis miseria est ! Hinc in
MELANCHTHON loci 4	etc . Magna et	incomprehensibilis res est , amare deum
INCONCINNVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci ded 3	Ex Origene si tollas	inconcinnas allegorias et philosophicarum sententiarum
INCONSTANS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	est , incerta ,	inconstans et fluxa animi cogitatio
INCREDIBILIS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	Est -que hujus generis	incredibilis superbia , tumor , pertinacia , philautia
INCREDVLITAS subst	verse 0 / prose 11
MELANCHTHON loci 18	et contemptus dei ,	incredulitas et hoc genus sonticae
MELANCHTHON loci 13	servarit , reliquos perdiderit	incredulitas . Et quam sollicite monet
MELANCHTHON loci 13	dei , vivebant in	incredulitate , contemnentes verbi dei , opus
MELANCHTHON loci 10	interna , hypocrisin ,	incredulitatem , amorem nostri , contemptum seu
MELANCHTHON loci 13	cum morbos curaret in	incredulitatem discipulorum in re corporali
MELANCHTHON loci 13	actam vitam , ad	incredulitatem male actam . Sic alios
MELANCHTHON loci 13	actam eodem loco ad	incredulitatem refert , cum ait : Contentiosis
MELANCHTHON loci 13	e petra . Eam	incredulitatem taxat dominus . Aut de
MELANCHTHON loci 2	scelerum , impietatis ,	incredulitatis , insipientiae odii et contemptus
MELANCHTHON loci 2	odiorum , blasphemiae ,	incredulitatis . IX. Sicut cor significat
MELANCHTHON loci 13	ferebant ; ideo ejus	incredulitatis poenas dedere haud dubie
INCREDVLVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	vero carnalis sum ,	incredulus , ignorans dei , insipiens , amans
INCREPATIO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	David II Reg. XII	increpatione prophetae confusus , exclamat : Peccavi
INCREPO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 19	est . Achazum Esaias	increpat contemnentem signum divinae voluntatis
MELANCHTHON loci 13	soliciti . Sic enim	increpat : Quid cogitatis inter vos
INCVLCO verb	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 16	etc . Haec	inculcari Christianis debebant , cum semper
MELANCHTHON loci 1	fidem doceat ? Annon	inculcat eam in eo libello
MELANCHTHON loci 13	in re corporali quoties	inculcat ! Matth. VI : Scit pater
MELANCHTHON loci 1	eam ubique in proverbiis	inculcat Solomon , ut alias timorem
MELANCHTHON loci 1	theologiae , quae sic	inculcavit nobis rerum contingentiam et
INCVMBO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	cogitationes adfer , huc	incumbe , ut ex promissionibus cognoscas
MELANCHTHON loci 13	universae scripturae historiam totus	incumbit , ut doceat , ut assuefaciat
INCVS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci ded 1	est recognoscere ac sub	incudem revocare . Desiderabant enim pleraque
INDE adv	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 15	Alioqui hoc etiam	inde effecero , ignorari , irascatur -ne
MELANCHTHON loci 8	ea traditione . Nam	inde primum natae sunt satisfactiones
INDEX subst	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 2	abunde , quin obiter	indicem Christiano lectori fatuas , insulsas
MELANCHTHON loci 9	puto universae scripturae velut	indicem quendam esse kai kakona
MELANCHTHON loci 2	summam paucis verbis	indicem , subjiciam theses aliquot , velut
INDICIVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 15	XXXI. Promissiones veteris testamenti	indicia sunt venturi Christi adeo
INDICO -are verb	verse 0 / prose 23
MELANCHTHON loci 15	eos reprehendit , qui	indicabant , historicam opinionem de Christo
MELANCHTHON loci 3	manarint , paulo post	indicabimus . Legum aliae naturales sunt
MELANCHTHON loci 10	in facie Mosi plane	indicant , ut cum Paulo loquar
MELANCHTHON loci 20	usum rei nullum	indicantes . Signum est , immergi in
MELANCHTHON loci ded 2	argumenti summam attinet ,	indicantur hic Christianae disciplinae praecipui
MELANCHTHON loci 18	Satis esse putavi	indicare , quid potissimum in scriptura
MELANCHTHON loci 0	prope necessarium duco ,	indicare saltim , e quibus locis
MELANCHTHON loci 15	interim corporalibus rebus	indicaret dens misericordiam suam et
MELANCHTHON loci ded 1	elegchon quam pinguissime iis	indicaret , quos privatim docebamus , tamen
MELANCHTHON loci 1	quo facilius postea	indicari posset legis ac gratiae
MELANCHTHON loci 1 (1522)	sit utcunque naturam hominis	indicasse . Et ut hanc veluti
MELANCHTHON loci 12	satis videtur unum locum	indicasse . Hierem. XXXI. : Post dies
MELANCHTHON loci 26	nos contenti sumus	indicasse , quid observes . Adeo -que
MELANCHTHON loci 16	Haec satis sit	indicasse , quorum rationem ex Galatarum
MELANCHTHON loci 3	nascimur , ut scriptura	indicat , cum inquit , non convenire
MELANCHTHON loci 21	confessione loquitur , tamen	indicat eam coram sacerdote potius
MELANCHTHON loci 13	Simulari igitur fidem alicubi	indicat . Et de hypocritis ait
MELANCHTHON loci 9	gratiam . Lex morbum	indicat , Evangelium remedium . Lex mortis
MELANCHTHON loci 10	damnare , ut exemplum	indicat Hieremiae , quod paulo ante
MELANCHTHON loci 8	ut multa omittam ,	indicat Paulus , unde proficiscantur traditiones
MELANCHTHON loci 16	testamenti Hieremias cap. XXXI	indicat . Quod ut cognosci certius
MELANCHTHON loci 8	errare tamen posse	indicat scriptura Ezech. XIV : Propheta
MELANCHTHON loci 1 (1522)	nos simplicissime rem	indicavimus . Et cum huiusmodi sint
INDICO -ere verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 21	crimina ; is mulctam	indicebat flagitiosis pro arbitrio coram
MELANCHTHON loci 21	secundum uniuscujusque culpam mulctam	indicebat* . Quod etiam hactenus diligenter
MELANCHTHON loci ded 2	omnia tractamus , quod	indicis magis , quam commentarii vice
INDIFFERENS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	aut malum , non	indifferens , juxta illud evangelii : Aut
INDIGNOR verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 14	nos mortificet , nihil	indignantes voluntati dei , sicut fremebant
MELANCHTHON loci 15	esse meritorum respectum .	Indignatur hypocrita , ut sit Christus
MELANCHTHON loci 2	certissime senties , quam	indignetur animus cupiditates suas lege
INDIGNVS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	reductionem ex Aegypto	indigne ferebant ; ideo ejus incredulitatis
MELANCHTHON loci 10	cohercetur , tum quod	indigne fert natura se confundi
INDOLES subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci ded 2	versari et in illarum	indolem plane transformari . Nam cum
INDOMITVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	sum , quasi iuvenculus	indomitus* . Converte me et convertar
INDVCO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Proinde legem esse	inductam seu abrogatam , nihil est
MELANCHTHON loci 9	ait , et sublato	inducto -que discrimine gentium ac
INDVLGENTER adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	alio consilio vulgari libidines	indulgentius potuere . In cap. VII
INDVLGENTIA subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 22	dixerit . Ex satisfactionibus	indulgentiae , Merx Romana , ortae sunt
MELANCHTHON loci 8	sunt , quae de	indulgentiis decreta sunt in plerisque
INDVLGEO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	qui non malit licere	indulgere genio , qui non aegro
INDVO verb	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 13	sed credere cur carnem	induerit , cur crucifixus sit , cur
MELANCHTHON loci 0	in quem usum carnem	induerit et cruci adfixus sit
MELANCHTHON loci 1	aut non salutare ,	indui hac veste vel non
MELANCHTHON loci 1 (1522)	hac vel illa veste	indui , vesci carnibus , aut non
MELANCHTHON loci 1	hac veste vel non	indui , vesci carnibus aut non
MELANCHTHON loci 0	filium deus Optimus Maximus	induit , ut nos a contemplatione
INDVRO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 9	et cervicem vestram ne	induretis* etc . Hoc genus in
INDVSTRIA subst	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci ded 4	quae quantavis humani ingenii	industria non queat adsequi . Non
MELANCHTHON loci 2	Christiane lector ,	industriae . Futurum enim est , ut
MELANCHTHON loci 13	sit . Quorum tractationem	industriae spiritualium lectorum relinquo . Nam
INEFFABILIS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	nihil non operentur cum	ineffabili quadam cordis tum superbia
INEO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16	cum ideo novum pactum	iniri docet , quod vetus illud
INEPTIA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 5	Scholasticorum sunt istae	ineptiae , qui neque quid praeceptum
INEPTIO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 12	Defuisset enim hoc loco	ineptiendi occasio Sophistis . Proinde sicut
MELANCHTHON loci 14	fructus , quemadmodum Aquinas	ineptiit cum suis . Unica fides
MELANCHTHON loci 7	hic plus quam pueriliter	ineptiunt etiam magni saepe auctores
INEPTVS adi	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci 8	qui in sua illa	inepta et impia condemnatione Lutheri
MELANCHTHON loci 13	vero Sophistae obstrepent ,	inepte a nobis aliam requiri
MELANCHTHON loci 21	quos ad privatam detorquent	inepte fatui iuris pontificum professores
MELANCHTHON loci 17	ut de fructibus	inepte judicent . Quod tam bonum
MELANCHTHON loci 15	credamus ei , non	inepte , opinor , videri potest hoc
MELANCHTHON loci 10	quod obiici posse non	inepte videbatur : Quid igitur lex
MELANCHTHON loci 0	Damascenum ac Longobardum ,	inepte utrumque . Nimium enim philosophatur
MELANCHTHON loci 1	sole fiunt . Sed	ineptus videar , qui statim initio
INERMIS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 6	altissimo otio , adeo	inermes , adeo ignari sacrarum literarum
INFANS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	fuit , cur occuluerint	infantem , spem generis ; deinde etiam
INFELIX adi	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 2	Pyramus , sed quia	infelicem sibi vitam arbitratur futuram
MELANCHTHON loci 26	tractavi , ne quem	infelici diligentia a scripturis ad
MELANCHTHON loci 4	qui doceat , quam	infeliciter claudicent , qui cordis partem
MELANCHTHON loci 6	nisi sis instructissimus ,	infeliciter cum Satana congrediere ? Et
MELANCHTHON loci 7	sacerdotii Christi . Jam	infeliciter tractabit allegorias , nisi qui
INFERI subst	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci 16	vim peccati , portas	inferi Sanso noster effregit . Hoc
MELANCHTHON loci 13	mortis adeo -que portarum	inferi . Vide -n , exspectationem rerum
MELANCHTHON loci 2	ut benigne ferat etiam	inferorum poenam ? Atqui ubi conscientia
MELANCHTHON loci 13	ut ne ab	inferorum quidem portis possint convelli
MELANCHTHON loci 20	quomodocunque oppugneris a portis	inferorum . Sic vides et significatum
MELANCHTHON loci 2	Deducit enim dominus ad	inferos* et reducit , dominus mortificat
MELANCHTHON loci 2	libenter mortem et	inferos perferat ? Dici non potest
MELANCHTHON loci 4	Sophista , utrum	inferos velle et perpetuum supplicium
INFERIOR adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3	fere superioribus legibus corriguntur	inferiores et vocanda est vulgaris
INFERNVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	cum morte et cum	inferno* fecimus pactum . Et Hiere.
INFIDELIS adi	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 13	speciem - non debuit	infideles dicere , sed caritatis expertes
MELANCHTHON loci 13	tribuit hypocritis , hic	infideles vocat . Quare non est
MELANCHTHON loci 13	hujus seculi excaecavit mentes	infideles , ut ne illucesceret eis
MELANCHTHON loci 13	coinquinatis autem et	infidelibus* nihil est mundum , sed
INFIDELITAS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	Certa impietas et	infidelitas est non omni verbo
INFIMVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	potestates , summa ,	infima , peccatum , denique quidquid est
INFIRMITAS subst	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 16	quidem praecedentis mandati propter	infirmitatem* ejus et inutilitatem . Et
MELANCHTHON loci 17	sanctorum est , sed	infirmitatem . Hos satis copiose Lutherus
MELANCHTHON loci 1	scholae , sed vocant	infirmitatem naturae ; satis esse , si
MELANCHTHON loci 2	habeant . Adfectus isti	infirmitatem vocant , sed talem , quae
INFIRMVS adi	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 2	Impossibilitatem legis ( quia	infirma erat per carnem ) deus
MELANCHTHON loci 2	ageremus , quod caro	infirma esset et aversaretur legem
MELANCHTHON loci 15	discendus , quo corda	infirma fide ac timore dei
MELANCHTHON loci 1 (1522)	fere fit , ut	infirmior adfectus potiore vincatur , ut
MELANCHTHON loci 26	evangelicae . V. Apud	infirmos et qui nondum audierunt
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ad Hebraeos , mandatum	infirmum et inutile , legem esse
MELANCHTHON loci 26	Et Roma. XIV :	Infirmum* in fide suscipite . Quanquam
INFLAMMO verb	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 10	ante ipsum praecedet et	inflammabit* in circuitu inimicos ejus
MELANCHTHON loci 2	nos ad legem amandam	inflammaret . Et hic ruit illa
MELANCHTHON loci 2	qui hominem ad recta	inflammaret . Idem Spiritus gubernaturus erat
MELANCHTHON loci 4	nisi re ipsa spiritu	inflammatus experiare . Habes primi praecepti
MELANCHTHON loci 16 (1522)	nisi spiritus sanctus cor	inflammaverit . III. Quia novo testamento
MELANCHTHON loci 18	ad faciendam legem cor	inflammet . Si testamenti nomen propius
INFLIGO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	ejus , qui poenas	infligit , nempe dei . Peculiare vero
MELANCHTHON loci 2	quae a deo	infliguntur , tangatur , quaeso eo potest
INFORMIS adi	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 13	Habebant illi certe fidem	informem , habebant fidem acquisitam , sed
MELANCHTHON loci 13	caritate coniunctam , aliam	informem , id est , eam , quae
MELANCHTHON loci 13	gratia vocare illam acquisitam	informem ; nunc prorsum non fidem
MELANCHTHON loci 13	quam vocant , tum	informem tum acquisitam , qua sic
MELANCHTHON loci 13	de fide formata et	informi distinguamus . Plane enim non
INFRA avp	verse 0 / prose 17
MELANCHTHON loci 9	de his quidem promissionibus	infra agetur , ubi de fide
MELANCHTHON loci 5	autem hae de re	infra copiosius disputabitur . Est autem
MELANCHTHON loci 2	tuae deus , ut	infra de lege dicemus . Debebamus
MELANCHTHON loci 2	nobis commendet , sicut	infra de lege dicemus . Et
MELANCHTHON loci 9	in deo , ut	infra de vi evangelii dicemus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Sed de scandalo	infra dicemus . Quatenus sit antiquata
MELANCHTHON loci 2	impossibilia , ut	infra disputabimus copiosius , praecepta esse
MELANCHTHON loci 1	malis pugnant , sicut	infra docebimus . VI. Praeterea , quid
MELANCHTHON loci 1 (1522)	non potest . Haec	infra latius , ubi de peccato
MELANCHTHON loci 2	Et de his quidem	infra , qui partim spiritu justi
MELANCHTHON loci 1 (1522)	congrui , de quibus	infra suo loco dicemus . DE
MELANCHTHON loci 8	simus . Dicemus autem	infra , tibi de hominum conditione
MELANCHTHON loci 7	lex ad evangelium ,	infra , ubi de evangelio dixero
MELANCHTHON loci 4	-que peccare . Et	infra , ubi de gratia disputabitur
MELANCHTHON loci 2	de partitionibus quidem hominis	infra , ubi de gratia egero
MELANCHTHON loci 2	natura filii irae .	Infra , ubi de legis viribus
MELANCHTHON loci 2	Sed hac de re	infra , ut spero , multa satis
INFRVGIFER adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 14	ut ne sit	infrugifera cognitio domini nostri Jesu
INFVNDO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	Jam et fidem	infusam et acquisitam ac generalem
INGEMINO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 15	toties nihil obscuris verbis	ingeminare hanc : Justus ex fide
MELANCHTHON loci 23	putent , quo saepius	ingeminetur eo melius fieri , impie
INGENIOSVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 0	Jam , si libet	ingenioso mihi esse in re
INGENITVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	lector , de vi	ingenitae pestis , quantum mihi videbatur
INGENIVM subst	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 1	vinci - sunt enim	ingenia quaedam adeo blanda , ut
MELANCHTHON loci ded 4	quae quantavis humani	ingenii industria non queat adsequi
MELANCHTHON loci 1	Videmus enim in aliis	ingeniis alios regnare adfectus , sua
MELANCHTHON loci 1 (1522)	cupidine . In sordidis	ingeniis dominatur habendi cupiditas , in
MELANCHTHON loci 1	trahi . In sordidis	ingeniis dominatur habendi cupiditas ; in
MELANCHTHON loci 10	hoc genus disceptationis otiosis	ingeniis . Quanquam hac de re
MELANCHTHON loci 3	non inventam a nostris	ingeniis , sed insitam nobis a
MELANCHTHON loci 2	sit adfectuum , quanta	ingeniorum diversitas . Quis est autem
MELANCHTHON loci 2	in illius lectionem inciderit	ingenium per sese altum et
INGRATITVDO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3	reddenda gratia , de	ingratitudine , de hospitalitate , de permutatione
INGREDIOR verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 20	viam in aquis in	ingrederentur , debuisset interim , dum medium
MELANCHTHON loci 13	cum alveum rubri maris	ingrederentur . Porro quanta haec Abrahae
MELANCHTHON loci 20	aliud illi quam mortem	ingrediebantur , cum aquis se committerent
MELANCHTHON loci 9	principio ait , non	ingressuros in regnum coelorum , ni
INHABITABILIS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	in terra salsuginis et	inhabitabili* . Benedictus vir , qui confidit
INHORRESCO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	sum , pavefactus ,	inhorrui , breviter mortuus sum . Et
INHVMANVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 5	vindicare suum cuique .	Inhumanum etiam habebatur , ignavis fructui
INICIO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	praecipere , ne laqueum	injiceret , vult -que hoc deligi
INIMICITIA subst	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Et VIII. Adfectus carnis	inimicitia est adversus deum , et
MELANCHTHON loci 2	rursus : Adfectus carnis	inimicitia* est adversus deum . Itaque
MELANCHTHON loci 18	Item : Adfectus carnis	inimicitia* est adversus deum . Item
MELANCHTHON loci 2	sequitur : Adfectus carnis	inimicitia* est adversus deum , legi
MELANCHTHON loci 9	inquit ad serpentem :	Inimicitias* ponam inter te et
INIMICVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	omnem carnis nostrae esse	inimicam deo nec posse legi
INIMICVS subst	verse 0 / prose 17
MELANCHTHON loci 4	liberi arbitrii assertores et	inimici crucis Christi , suis se
MELANCHTHON loci 24	cum amicis tum	inimicis , facile judicabit Spiritus . Certe
MELANCHTHON loci 9	dictum esse de persequendis	inimicis . Quod si verum est
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Odisti inimicum , invides	inimico quidpiam , ut sexcenties cogites
MELANCHTHON loci 5	opus est , irasci	inimico , rem vindicare , nolle pecuniam
MELANCHTHON loci 9	et exigit amorem etiam	inimicorum . Et Proverbiorum XX : Ne
MELANCHTHON loci 14	nos persequuntur , ut	inimicos beneficiis invitemus . Demum , ut
MELANCHTHON loci 9	cum amicos tum	inimicos diligeremus ? Quid autem , quod
MELANCHTHON loci 9	prohibebat adeo -que exigebat	inimicos diligi . Levitici XIX : Non
MELANCHTHON loci 10	et inflammabit in circuitu	inimicos* ejus . Alluxerunt fulgura ejus
MELANCHTHON loci 4	denique ut amemus etiam	inimicos id -que liberaliter et
MELANCHTHON loci 24	Caeterum alienos ,	inimicos juxta atque amicos diligi
MELANCHTHON loci 9	tum amicos tum	inimicos , mandatum fuerat , ita nos
MELANCHTHON loci 5	apud Matthaeum : Diligere	inimicos , non resistere malo , nescire
MELANCHTHON loci 9	ament tum amicos tum	inimicos , ut bene mereantur etiam
MELANCHTHON loci 1 (1522)	cor statuere . Odisti	inimicum , invides inimico quidpiam , ut
MELANCHTHON loci 9	verba : Odio habebis	inimicum tuum ; ut satis appareat
INIQVE adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	Quid est enim	iniquius , quam aestimare voluntatem dei
INIQVITAS subst	verse 0 / prose 14
MELANCHTHON loci 21	plenum est rapina et	iniquitate* . Sed haec supra latius
MELANCHTHON loci 2	alias curvitatem alias	iniquitatem adpellat . Nec est , quod
MELANCHTHON loci 9	millia , qui aufers	iniquitatem* et scelera atque peccata
MELANCHTHON loci 21	Et David : Quoniam	iniquitatem* meam ego cognosco et
MELANCHTHON loci 13	posuit dominus in eo	iniquitatem* omnium nostrum . Et paulo
MELANCHTHON loci 2	posuit Dominus in eo	iniquitatem* omnium nostrum . Quo loco
MELANCHTHON loci 4	fortis zelotes , visitans	iniquitatem patrum in filios et
MELANCHTHON loci 1	Necdum completae sunt	iniquitates* Amorreorum . In secundo capite
MELANCHTHON loci 22	LIII . : Ipse	iniquitates* nostras portavit Quae vero
MELANCHTHON loci 12	dominus , quia propitiabor	iniquitati* eorum et peccati eorum
MELANCHTHON loci 16	dominus . Quin propitiabor	iniquitati* eorum et peccati eorum
MELANCHTHON loci 2	exclamatio : Ecce in	iniquitatibus* conceptus sum et in
MELANCHTHON loci 10	Matth. VII : Operarii	iniquitatis* . Qualem se fuisse testatur
MELANCHTHON loci 10	justificare , cujusmodi operarios	iniquitatis scriptura saepe perstringit . Ps.
INIQVVS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 3	non potest non	iniquum esse . Et de legibus
MELANCHTHON loci 2	quod est atrocissimum ,	iniquum . Hic , Sophistae , quid illi
INITIVM subst	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 2	scholastica theologia de poenitentiae	initio de -que attritionibus confinxit
MELANCHTHON loci 1	videar , qui statim	initio operis de asperrimo loco
MELANCHTHON loci 10	Haec de poenitentiae	initio tractant sophistae in quarto
MELANCHTHON loci 13	meritis adimitur .	Initium ac profectus misericordiae debent
MELANCHTHON loci 10	hoc opus legis	initium esse poenitentiae , quo spiritus
MELANCHTHON loci 2	non efficit , poenitentiae	initium in nobis esse positum
MELANCHTHON loci 2	in nostra manu esse	initium poenitentiae . Ipse nos invitat
INIVRIA subst	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 9	vindica nec memor esto	iniuriae* filiorum populi tui , diliges
MELANCHTHON loci 5	fieri ? At omnium	injuriae obnoxii erimus , si vindicare
MELANCHTHON loci 5	crucis est , ut	injuriae sis obnoxius . Rapient nostra
MELANCHTHON loci 8	ut ferimus quamcunque	injuriam aut tyrannidem , juxta illud
MELANCHTHON loci 17	opera usque adeo in	injuriam evangelii blasphemi Sophistae jactent
MELANCHTHON loci 5	Tuum est , privatam	injuriam ferre ac dissimulare . Fortassis
MELANCHTHON loci 2	blasphemias esse in	injuriam gratiae dei ementitas . Etiam
MELANCHTHON loci 13	bonitate dei , adversus	iniuriam mundi , peccati , mortis adeo
MELANCHTHON loci 8	nisi punire et arcere	injurias . In hoc sanciuntur leges
INIVRIVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	Misericordiae dei	injurius est , qui fide justificari
INIVSTITIA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 21	confitebor adversum me	injustitiam* meam domino et tu
INIVSTVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	impiorum . Credere etiam	iniustos esse -que otiosam in
INNOCENS adi	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 9	apud te per se	innocens* est . Da in omnibus
MELANCHTHON loci 10	ne innocens quidem est	innocens* . Et Naum : Mundans non
MELANCHTHON loci 10	Coram te ne	innocens* quidem est innocens . Et
MELANCHTHON loci 10	Mundans non faciet	innocentem* . Et David : Ne intres
MELANCHTHON loci 3	pacem interturbant , qui	innocentes laedunt , quo plures servari
INNOTESCO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 19	esse justum et quo	innotesceret Abrahamo se coram deo
INNOVO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 15	Abrahae facta ,	innovata est : In semine tuo
MELANCHTHON loci 16	Qui spiritu Christi	innovati sunt , ii jam sua
INNVMERABILIS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	deo et hoc genus	innumerabiles , qui homini sic insiti
MELANCHTHON loci 4	Et caritatis leges prope	innumerabiles recenset Apostolus capite XII.
INNVMERVS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 25	Exempla hujus loci habes	innumera et vel illud pulcherrimum
MELANCHTHON loci 8	sunt et in his	innumerae sectae sunt , quae tolerari
INOBOEDIO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	cum sint abominabiles ,	inobedientes et ad omne opus
INOPIA subst	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 13	erga nos . Abutitur	inopia , morte , adversis rebus , qui
MELANCHTHON loci 5	modo subventum sit	inopiae fratris . An ignoras , deberi
MELANCHTHON loci 8	sunt opulentissimi , publicam	inopiam communi pecunia et sumptu
MELANCHTHON loci 1 (1522)	carnalia , mortem ,	inopiam , ignominiam , adversam valetudinem etc
MELANCHTHON loci 1 (1522)	esse iudicat mortem ,	inopiam , ignominiam . Bona , vitam , opes
MELANCHTHON loci 3	per contractus alii aliorum	inopiam sublevent . Jam , qui volet
MELANCHTHON loci 6	hoc , ut alienam	inopiam subleves . Non est evangelica
INOPS adi	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 5	nolle pecuniam periclitari apud	inopem ? Fateantur igitur et haec
MELANCHTHON loci 15	Diligit enim vel maxime	inopes illos , calamitosos , viles , abjectos
MELANCHTHON loci 23	qui eleemosynas partiebantur inter	inopes . Neque sic discretae horum
INQVAM adv	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 1	palpent - is ,	inquam , simulat comitatem in externo
MELANCHTHON loci 10	vox est ? Cum	inquiunt : Non loquatur dominus nobis
INQVAM verb	verse 0 / prose 44
MELANCHTHON loci 16 (1522)	definit novum testamentum ,	inquiens* esse remissionem peccatorum . Et
MELANCHTHON loci 16	Neque nos ,	inquiens , neque patres nostri portare
MELANCHTHON loci 13	VII. quam erexit Christus	inquiens : Remittuntur tibi peccata tua
MELANCHTHON loci 15	etc . Ergo ,	inquient Sophistae , nihil est quod
MELANCHTHON loci 9	peccati describitur , cum	inquit ad serpentem : Inimicitias ponam
MELANCHTHON loci 8	aperistpastos . Sic enim	inquit Apostolus . At , qui minus
MELANCHTHON loci 20	demersionem illam , cum	inquit baptizare se nomine patris
MELANCHTHON loci 2	posteriore loquitur Zacharias cum	inquit : Convertimini ad me et
MELANCHTHON loci 2	fidem in Christum ,	inquit : Dabit impios pro sepultura
MELANCHTHON loci 3	recenseat apostolus , cum	inquit : Deum declarasse omnibus hominibus
MELANCHTHON loci 2	hoc intonat , cum	inquit : Dixit insipiens in corde
MELANCHTHON loci 13	undis , timuerunt ,	inquit , dominum et crediderunt domino
MELANCHTHON loci 3	libro quinto de legibus	inquit , eam civitatem optime administrari
MELANCHTHON loci 20	spiritum sanctum , cum	inquit : Ego baptizo vos in
MELANCHTHON loci 13	loquatur Christus , cum	inquit : Esurii , et dedistis mihi
MELANCHTHON loci 1	cogitatione versatus esset ,	inquit : Et intellexi , quod omnium
MELANCHTHON loci 13	Abrahae facta , cum	inquit Genesis XIII : Benedicentur in
MELANCHTHON loci 15	desperaret . Sic enim	inquit : Ideo non ex operibus
MELANCHTHON loci 9	factus sit , cum	inquit in Exodo cap. XXXIV
MELANCHTHON loci 15	apud Hiere. IX dominus	inquit : In hoc glorietur , qui
MELANCHTHON loci 2	praescribit . Contra Paulus	inquit legi impossibile fuisse justificare
MELANCHTHON loci 10	Propter transgressiones ,	inquit , lex tradita est , id
MELANCHTHON loci 16	Paulus . In Coloss.	inquit : Nemo vos judicet in
MELANCHTHON loci 11	revocat Christus , cum	inquit : Noli timere etc . Ex
MELANCHTHON loci 8	periclitantur . Sic autem	inquit : Nolite audire verba prophetarum
MELANCHTHON loci 3	scriptura indicat , cum	inquit , non convenire , ut homo
MELANCHTHON loci 2	octavo ad Romanos cum	inquit : non potuisse justificationem legis
MELANCHTHON loci 2	Jam non modo ,	inquit , non subjicitur legi dei
MELANCHTHON loci 20	Sicut Joh. III.	inquit : Non sum ego Christus
MELANCHTHON loci 26	hominibus . Et Christus	inquit : Non veni pacem mittere
MELANCHTHON loci 1	discipulos Christus , cum	inquit : Omnes capilli capitis vestri
MELANCHTHON loci 13	omnes nostras , cum	inquit : Omnes nos velut oves
MELANCHTHON loci 8	decimo tertio , cum	inquit : Omnis anima potestatibus sublimioribus
MELANCHTHON loci 15	effundit . Sic enim	inquit : Ostende mihi fidem tuam
MELANCHTHON loci 20	est , ut Paulus	inquit : Per baptismum consepulti sumus
MELANCHTHON loci 13	bona opera , cum	inquit : Quaerentibus gloriam et honorem
MELANCHTHON loci 25	ut patet , cum	inquit : Qui prophetam nomine prophetae
MELANCHTHON loci 16	sanctum . Hic pater	inquit se regem designaturum monti
MELANCHTHON loci 16	est Ro. VI. cum	inquit : Siquidem non sumus sub
MELANCHTHON loci 1	via quae videtur ,	inquit Solomon homini bona , cuius
MELANCHTHON loci 1 (1522)	inscrutabile , ut Hieremias	inquit . V. Fieri autem potest
MELANCHTHON loci 15	Sed cum Job	inquit : Verebar omnia opera mea
MELANCHTHON loci 16	egregie de libertate praefatus	inquit : Viam quidem pollutam esse
MELANCHTHON loci 11	exponit Adam , quum	inquit : Vocem tuam , domine , audivi
INQVIES adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 5	legis refigunt ? Sed	inquies : Actum est de mea
MELANCHTHON loci 1	Quid igitur ,	inquies , nullane est in rebus
INQVINATVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	est mundum , sed	inquinatae* sunt eorum mens et
INQVIRO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 16	alicubi causam abrogatae legis	inquirens , nihil praeter figuras causatur
MELANCHTHON loci 13	quod sit et quod	inquirentibus* se remunerator sit , vides
INSANIA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	mendacium , falsae	insaniae sunt , quidquid vocant fidem
INSANIO verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 13	illam cordis tui impiam	insaniam , et insanam impietatem cernere
MELANCHTHON loci 10	carni videri possit etiam	insanire Paulus , cum virtutem peccati
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Ex his intelligis	insanire , qui poenitentias , attritiones , et
MELANCHTHON loci 1	lector , annon putas	insanire , qui talem nobis voluntatem
INSANVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	impiam insaniam , et	insanam impietatem cernere contingat . Vide
INSCRIBO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 16	jam legem cordibus	inscribendam esse , ut exprimi possit
MELANCHTHON loci ded 1	epistolam , quae Romanis	inscripta est , enarraturi , communissimos rerum
MELANCHTHON loci 7	quod ostendit Epistola Hebraeis	inscripta , quae Aaronem cum Christo
INSCRVTABILIS adi	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 10	cap. XVII pravum et	inscrutabile ait esse cor hominis
MELANCHTHON loci 1	cor hominis pravum et	inscrutabile* esse , dicit Hieremias propheta
MELANCHTHON loci 15	enim cor hominis et	inscrutabile* est . Sic ergo scholastici
MELANCHTHON loci 1 (1522)	esse cor hominis et	inscrutabile , quare non est , quod
MELANCHTHON loci 1 (1522)	humanum , pravum et	inscrutabile , ut Hieremias inquit . V.
INSCVLPO verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 3	atque adeo quam deus	insculpsit cujusque animo , ad formandos
MELANCHTHON loci 2	cor sit purificatum et	insculpta sit puro pio -que
MELANCHTHON loci 3	sint in animos nostros	insculptae quaedam formae morum , tamen
MELANCHTHON loci 9	Judicium seu insitum et	insculptum natura mentibus hominum , sed
INSECTOR verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 9	legem docent , cum	insectantur hypocrisin , cum impietatem , securitatem
MELANCHTHON loci 2	Porro hanc impietatem pertinacissime	insectatur Paulus , cum alias , tum
MELANCHTHON loci 15	Solomon in toto ecclesiaste	insectatus est , ut cap. VIII
INSERO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 20	quam cordi Spiritus sanctus	inserit , ut de lege et
MELANCHTHON loci 14	ramos , reliquas virtutes	inserit , ut fidem virtus , id
MELANCHTHON loci 16	Sumus enim oleae illi	inserti . Et verbum dei decebat
INSERVIO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 14	proximos quosque , illis	inservit , illis se praebet utendum
INSIDIAE subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	enim caput serpentis ,	insidiae serpentis , praeter peccati mortis
MELANCHTHON loci 6	siti essent -que adversus	insidias daemonis divinarum literarum cognitione
INSIDIOR verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 15	conteret regnum serpentis ,	insidiantis calcaneo nostro , id est
INSIGNIS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 1 (1522)	tantisper odisti , donec	insigni beneficio te rursum demeretur
MELANCHTHON loci 1 (1522)	odium eorum qui te	insigniter laeserunt , quomodo quaeso pones
INSILIO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 19	misericordia dei inter tot	insultus peccati desperet . Non aliter
INSINCERVS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci ded 3	est , eo est	insincerior degeneravit -que tandem disciplina
MELANCHTHON loci 1	si cor sit	insincerum ? Praeterea ipse etiam Aristoteles
INSINVO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	dono nobis commendat et	insinuat . Ita in hoc universae
INSIPIENS adi	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 10	ignorans dei ,	insipiens , amans mei etc . Nusquam
MELANCHTHON loci 15	juxta Psal. : Dixit	insipiens* in cor de suo
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Psal. xiij . Dixit	insipiens in corde suo , non
MELANCHTHON loci 2	tertius describit : Dixit	insipiens* in corde suo , non
MELANCHTHON loci 2	cum inquit : Dixit	insipiens* in corde suo : non
MELANCHTHON loci 13	prophetae est : Dixit	insipiens* in corde suo : non
MELANCHTHON loci 2	non modo de corde	insipientis , sed et de omnibus
INSIPIENTIA subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	impietatis , incredulitatis ,	insipientiae odii et contemptus dei
MELANCHTHON loci 13	concipere . Atque hanc	insipientiam , hanc ignorationem , hanc caecitatem
INSITVS adi	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 3	nostris ingeniis , sed	insitam nobis a deo regulam
MELANCHTHON loci 2	qui homini sic	insiti sunt , ut non in
MELANCHTHON loci 3	quosdam adfectus animantibus communiter	insitos voco . Legum autem , quae
MELANCHTHON loci 9	aliquod congenitum Judicium seu	insitum et insculptum natura mentibus
INSONS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16	igitur quidvis , necare	insontes , pejerare etc . ? Eadem quaestio
INSTAVRATIO subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 0	Lex Episcopi Promissiones Condemnatio	Instauratio per Christum Beatitudo . In
MELANCHTHON loci 9	nunc agemus de hominis	instauratione seu benedictione . Duae in
INSTAVRO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 9	modum legis naturae cognitionem	instaurabat praedicatione continua Spiritus dei
MELANCHTHON loci 13	sine spiritu dei	instaurante et illustrante corda nostra
MELANCHTHON loci 2	homine , quem non	instauravit purgavit -que Spiritus sanctus
INSTITVO verb	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 19	signum erga nos nec	instituere homines possumus nec ad
MELANCHTHON loci 22	pro divina condonatione vendi	instituerunt , ut suo potius quam
MELANCHTHON loci 4	ardentissimo spiritu . Non	institui exponere legem ; id enim
MELANCHTHON loci 13	peccatorum ? Sed non	instituimus disputare , contenti paucis judicasse
MELANCHTHON loci 19	nuptias non in hoc	instituit deus , ut essent proprium
MELANCHTHON loci 2	Capite quinto ad Romanos	instituit disputationem de peccato , gratia
MELANCHTHON loci 16	de filio Christo sermo	instituitur . Quod si non aliud
MELANCHTHON loci 22	in opere de	Institutis monachorum , quod a Rufino
MELANCHTHON loci 13	fidem est , haeres	institutus* est . Nihil de figuris
INSTITVTIO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 20	consequi queat . De	institutione baptismi laboratur ac discrimine
INSTITVTVM subst	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 19	a Christo in evangelio	instituta , Baptismus et participatio mensae
MELANCHTHON loci 6	est perfectio peculiaris in	instituto monastico . Sed nunc de
MELANCHTHON loci 16	communiter pro constitutione seu	instituto utuntur . Ego vetus testamentum
MELANCHTHON loci 23	Matrimonium non esse	institutum ad significandam gratiam , non
MELANCHTHON loci 20	Johannes , per eum	institutum est signum , quod postea
MELANCHTHON loci 3	res natura communes :	institutum est , ut usu communicentur
MELANCHTHON loci 6	absit ab evangelio mendicandi	institutum ? ut exigitur paupertas , ita
INSTO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 5	hoc bonum esse propter	instantem* necessitatem , quoniam bonum est
MELANCHTHON loci 13	et hostis a tergo	instaret . Hos jubet consistere Moses
INSTRVCTVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 6	quo nisi sis	instructissimus , infeliciter cum Satana congrediere
INSTRVMENTVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	qui putant in veteris	instrumenti historiis praeter allegorias nihil
INSVFFLO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 12	Joh. XX :	Insufflavit* et dixit : Accipite spiritum
INSVLSVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	Christiano lectori fatuas ,	insulsas et impias Sophistarum argutias
INSVM verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 15	in nostro corde fidem	inesse ? Duplex quaestio est . Nam
MELANCHTHON loci 1	his nascuntur adfectus ,	insunt ; ipsi voluntatem vocant . Cognitio
INSVMO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	postulat , quantum chartarum	insumerem in hunc unum locum
INTEGER adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1	sententiam justo volumine et	integra disputatione confutare . Nam cum
INTELLECTIVVS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	sensui pravos adfectus ,	intellectivum appetitum liberant vitio . XV.
MELANCHTHON loci 2	cum distinguunt appetitum	intellectivum et sensitivum tribuunt -que
INTELLECTVS subst	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 1	ut diversum imperet cum	intellectu cor tuum membris exterioribus
MELANCHTHON loci 10	e falso et carnali	intellectu legis vivunt , quare in
MELANCHTHON loci 1	loco separare sensus ab	intellectu , quem vocant , et adpetitum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Et quae de	intellectu scripsi , eadem de voluntate
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ita ut priores tribuantur	intellectui , qui voluntatem in officio
INTELLEGO verb	verse 0 / prose 86
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Rursum Platonici vocarunt Rationem	intellectum coniunctum cum voluntate , ita
MELANCHTHON loci 1	clarius explicabimus . Rursum	intellectum , cum voluntate conjunctum , vocant
MELANCHTHON loci 1 (1522)	variat , Aristotelicum vulgus	intellectum et voluntatem vocat . Theologi
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ergo sic censemus ,	intellectum humanum pro natura sua
MELANCHTHON loci 1 (1522)	sic habet res .	Intellectum ignorare deum dei -que
MELANCHTHON loci 1 (1522)	voluntatem regnum esse ,	Intellectum prospicere , consulere , monere , quae
MELANCHTHON loci 1 (1522)	adiiciamus , Quod nos	intellectum , quatenus moderatur voluntatem , seu
MELANCHTHON loci 2	scriptura obscurata est nec	intellectum , quid peccatum , quid gratia
MELANCHTHON loci 1 (1522)	actus elicitus ,	intellectus agens , intellectus passibilis . Porro
MELANCHTHON loci 1	plane est fictitia quaedam	intellectus cogitatio , non voluntatis opus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	cum consilio	intellectus coniunctam , liberum arbitrium nuncupavere
MELANCHTHON loci 1	non nisi fictitiam cogitationem	intellectus esse . Nam cum corda
MELANCHTHON loci 2	mendacia et vanas cogitationes	intellectus esse , quae confinxerunt de
MELANCHTHON loci 1	fucata fallax -que cogitatio	intellectus est . Fieri potest , ut
MELANCHTHON loci 1 (1522)	frigida et ficta cogitatio	intellectus est , non voluntatis decretum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Vides quantum possint	intellectus et voluntas , secundum naturam
MELANCHTHON loci 1	hoc monet consulit -ve	intellectus . III. Qui fit igitur
MELANCHTHON loci 1 (1522)	et voluntatis divinae humanus	intellectus . In aliis rebus quatenus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	censeo , quod sicut	intellectus in solidum per naturam
MELANCHTHON loci 1 (1522)	loquatur , quam sentit	intellectus , ita fieri potest , ut
MELANCHTHON loci 1	cum cognitione seu consilio	intellectus . Nam perinde , ut in
MELANCHTHON loci 1 (1522)	mali nullum discrimen cernit	intellectus , nisi carnale . Mala esse
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Sicut enim nihil cernit	intellectus , nisi carnalia , spiritualium prorsus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	scriptores perpetuo , tamen	intellectus nunquam credet esse deum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	intellectus agens ,	intellectus passibilis . Porro quando scriptura
MELANCHTHON loci 8	adhuc purior esset evangelii	intellectus penes Ecclesiam ; sed paulo
MELANCHTHON loci 2	ratio , rectum consilium	intellectus praescribit . Contra Paulus inquit
MELANCHTHON loci 1 (1522)	loquare , quam quod	intellectus sentit . Sed cum deligitur
MELANCHTHON loci 1 (1522)	potissimum spectandum , quatenus	intellectus vis , quatenus voluntatis impetus
MELANCHTHON loci 2	vocabulo , corpus tantum	intellexerit ? Usurpat autem promiscue Paulus
MELANCHTHON loci 1	inquit : Et	intellexi* , quod omnium operum dei
MELANCHTHON loci 2	est . Oportet ergo	intelligamus carnis vocabulum de omnibus
MELANCHTHON loci 13	sit translatus , modo	intelligamus , eum velut specimen vitae
MELANCHTHON loci 10	legem nec vires suas	intelligant . Atque hi sunt , qui
MELANCHTHON loci 26	traditiones humanas , ut	intelligant imperiti , non peccari , etiamsi
MELANCHTHON loci 1	propius contemplabimur , ut	intelligant studiosi , non modo in
MELANCHTHON loci 13	commendatiores esse , ut	intelligas , apposite dici fidem iustitiam
MELANCHTHON loci 11	placida omnia , ut	intelligas auctorem pacis esse , non
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ideo recensui , ut	intelligas , iustitiae spiritus nihil referre
MELANCHTHON loci 19	Quem usum si	intelligas , quid potest signis laetius
MELANCHTHON loci 13	Quae nisi tu	intelligas , sicut ipse exponit , de
MELANCHTHON loci ded 2	praecipui loci , ut	intelligat iuventus et quae sint
MELANCHTHON loci 16	ideo recensui , ut	intelligatur , ad justitiam Spiritus nihil
MELANCHTHON loci 13	in hoc , ut	intelligatur , idem Spiritus esse historiarum
MELANCHTHON loci 4	amor dei sit ,	intelligatur , nisi a spiritualissimis . Ad
MELANCHTHON loci 13	ut loquitur ,	intelligatur . Non enim ait Paulus
MELANCHTHON loci 0	quorsum dirigenda sunt studia	intelligatur . Sunt autem rerum theologicarum
MELANCHTHON loci 5	neque quid consilium esset	intelligebant . Non enim implet praeceptum
MELANCHTHON loci 9	gratiae et amplitudinem non	intelligemus . Proinde simul et lex
MELANCHTHON loci 7	illae parum conducunt ad	intelligendam vim tum legis tum
MELANCHTHON loci 2	videat , num sit	intelligens* aut requirens deum . Omnes
MELANCHTHON loci 2	sanctuli cognoscant ? Nonne	intelligent id , quod est apud
MELANCHTHON loci 10	quid filiorum metus sit	intelligere . Certum est odio peccati
MELANCHTHON loci 1 (1522)	pro natura sua nihil	intelligere . , nisi carnalia . Boni et
MELANCHTHON loci 4	ipsi in suis scholis	intelligere potuerint . Neque enim sciri
MELANCHTHON loci 1	quis autem hominum potest	intelligere* viam suam . Rursum XVI
MELANCHTHON loci 26	qui libertatem Evangelicam satis	intelligerent . Et hic Paulus perpetuo
MELANCHTHON loci 13	plane nihil Apostolicae sententiae	intelligeretur . Proinde nos simplicissima sententia
MELANCHTHON loci 0	ita dicam paulo post	intelliges . DE HOMINIS VIRIBUS ADEO
MELANCHTHON loci 5	praeceperit Christus , non	intelliges , ni libeat facere . Imposuerunt
MELANCHTHON loci 20	vocet lavacrum regenerationis .	Intelligetur haec significatio ex typo
MELANCHTHON loci 16	potest nisi a spiritualibus	intelligi haec libertas . Dices autem
MELANCHTHON loci 19	usus pius sacramentorum possit	intelligi , ne quis Scholasticos sequatur
MELANCHTHON loci 7	ea disputatio non potest	intelligi , nisi conferatur lex ad
MELANCHTHON loci 9	certe nisi de Christo	intelligi non potuit . Est -que
MELANCHTHON loci 10	ubi a Judaeis negat	intelligi posse justitiam evangelicam , quod
MELANCHTHON loci ded 1	Pauli epistola non satis	intelligi posset , quid in toto
MELANCHTHON loci 16	nec nisi a spiritualibus	intelligi potest . Valeat igitur , quod
MELANCHTHON loci 13	possit de sophistica fide	intelligi , qua satis constat non
MELANCHTHON loci 11	his exemplis credo posse	intelligi , quid inter legem et
MELANCHTHON loci 19	ex Pauli Romanis potest	intelligi , ubi de circumcisione in
MELANCHTHON loci 13	ad Hebraeos : Fide	intelligimus* , conditum esse mundum verbo
MELANCHTHON loci 1	qua sentimus aut	intelligimus , ratiocinamur , alia cum aliis
MELANCHTHON loci 2	ipse , lector ,	intelligis , blasphemias esse in injuriam
MELANCHTHON loci 1 (1522)	potuit . Ex his	intelligis insanire , qui poenitentias , attritiones
MELANCHTHON loci 13	bonitatem , ut misericordiam	intelligit , cum credit , pro se
MELANCHTHON loci 10	cor eorum nihil	intelligit dei et , ut scriptura
MELANCHTHON loci 1	David : Delicta quis	intelligit* ? Et : Ignorantias meas ne
MELANCHTHON loci 10	David : Delicta quis	intelligit* ? et : Ignorantias meas ne
MELANCHTHON loci 1 (1522)	iram dei neutiquam	intelligit . Id quod Paulus testatur
MELANCHTHON loci 13	Nam ut potentiam dei	intelligit Petrus in resurrectione Christi
MELANCHTHON loci 13	sensum domini etc .	Intelligit , sapit , adfectat gloriam , opes
MELANCHTHON loci 9	ex legum formulis non	intelligitur , ita nec gratiae vis
MELANCHTHON loci 15	haec sunt , quantum	intelligo : Et dilectionem et odium
MELANCHTHON loci 25	et ii , qui	intelligunt , conscientiam vinciri nulla lege
MELANCHTHON loci 10	qui legem carnaliter	intelligunt nec sentiunt exigere impossibilia
INTENDO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	ut non possent oculos	intendere* filii Israel in faciem
INTENTIO subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	quas falso vocant bonas	intentiones , quas praescribunt Sophistae . Quare
MELANCHTHON loci 2	seu fictitiis propositis vel	intentionibus , quas vocant , vel de
INTENTO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 5	irasci , cur poenas	intentabat ? Exigit , qui poenas intentat
MELANCHTHON loci 5	Exigit , qui poenas	intentat , non consulit . Praeterea cum
INTER praep	verse 0 / prose 44
MELANCHTHON loci 3	est , ut sint	inter amicos omnia communia : cur
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Daniel et alii Israelitae	inter Assyrios . Certe gentium gladium
MELANCHTHON loci 16	Daniel et alii Israelitae	inter Assyrios . Certe gentium gladium
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Sicut enim lumen naturae	inter bona hominis haec potissimum
MELANCHTHON loci 5	obtemperet . Recensent autem	inter consilia ea fere , quae
MELANCHTHON loci 5	omnia , quae isti	inter consilia numerant , amor complectitur
MELANCHTHON loci 13	Qualia multa philosophi	inter fines bonorum numerant , alius
MELANCHTHON loci 16 (1522)	iudaicos ritus ,	inter gentes , gentiles servare possis
MELANCHTHON loci 13	atque sunt parentibus filii	inter homines . Quod si voluntatis
MELANCHTHON loci 13	Saule . Quid enim	inter hos et damnatos interest
MELANCHTHON loci 23	qui eleemosynas partiebantur	inter inopes . Neque sic discretae
MELANCHTHON loci 16 (1522)	huiusmodi observationes , ut	inter Judaeos , iudaicos ritus , inter
MELANCHTHON loci 20	enim video , quid	inter justos Judaeos ante Johannem
MELANCHTHON loci 11	posse intelligi , quid	inter legem et evangelium intersit
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Mosen et Christum ,	inter legem et Evangelium . Moses
MELANCHTHON loci 5	Jam , si	inter leges numerant , quod scriptum
MELANCHTHON loci 19	nobis in signum foederis	inter* me et vos . Quod
MELANCHTHON loci 16 (1522)	quantum intersit ,	inter Mosen et Christum , inter
MELANCHTHON loci 9	V et VI ;	inter Mosi legem ac Christi
MELANCHTHON loci 20	Et Matth. XI. :	Inter* natos mulierum non surrexit
MELANCHTHON loci 3	dubium est , quin	inter naturales leges eam recenseat
MELANCHTHON loci 3	est , ut certatim	inter nos amemus omnes , ut
MELANCHTHON loci 3	cur non idem valeat	inter omnes homines , siquidem debebant
MELANCHTHON loci 3	oritur . Nam si	inter pauculos amicos valere debet
MELANCHTHON loci 15	non posse discerni	inter pios et impios ab
MELANCHTHON loci 5	omnia exigi dicimus et	inter praecepta numeramus . Christus enim
MELANCHTHON loci 21	res agitur . Et	inter priscam illam confessionem et
MELANCHTHON loci 19	signis iustificationem tribuerent ,	inter sacramenta referre ea , quorum
MELANCHTHON loci 19	disputant , quid intersit	inter sacramenta veteris ac novi
MELANCHTHON loci 3	ubi non modo res	inter se civium communes sint
MELANCHTHON loci 10	duo hominum genera	inter se conferamus . Ex primo
MELANCHTHON loci 9	illius sententiae , ut	inter se Judaei ament tum
MELANCHTHON loci 3	siquidem debebant ita	inter se omnes cohaerere , ut
MELANCHTHON loci 8	Hic cum pugnent	inter se synodi , necesse est
MELANCHTHON loci 23	venit iis , qui	inter signa gratiae Ordinem numerarunt
MELANCHTHON loci 10	Vides autem , quantum	inter simulatam poenitentiam et veram
MELANCHTHON loci 9	serpentem : Inimicitias ponam	inter* te et mulierem et
MELANCHTHON loci 13	carnis et mundi ,	inter tot afflictiones consistere ac
MELANCHTHON loci 13	verbo perseverandi , cum	inter tot illecebras carnis et
MELANCHTHON loci 19	ne de misericordia dei	inter tot insultus peccati desperet
MELANCHTHON loci 16	potest , quid intersit	inter vetus testamentum et novum
MELANCHTHON loci 7	quod lites habetis	inter* vos invicem . Ceremoniales de
MELANCHTHON loci 13	increpat : Quid cogitatis	inter* vos modicae fidei ? etc
MELANCHTHON loci 16	Adeo non est	inter* vos sapiens quisquam , qui
INTERCEDO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	humanam violat , nisi	intercedat casus scandali . Vellem Bernardum
INTERCESSOR subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	quem pro nobis	intercessorem , quem pro nobis victimam
INTERCLVDO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	cum fugam suam	intercluderent maria , montes , et hostis
INTERCVS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	animi malitiam et velut	intercutem morbum non videbant . Et
INTERDICO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 25	coelibatu , de cibis	interdictis . Quae quanquam non videantur
MELANCHTHON loci 9	XX. Opus iam ante	interdixerat , cum furari , cum moechari
INTERDICTVM subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 9	cognati , in Universum	interdictum est foenus . Quanquam negari
MELANCHTHON loci 7	rerum -que communio et	interdictum sit forum , ut docet
INTEREO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 15	promissa sunt , ne	interiret , dum promissum semen nasceretur
INTERFICIO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	et spiritu labiorum suorum	interficiet* impium . Abacuk III : Aspexit
INTERIM adv	verse 0 / prose 13
MELANCHTHON loci 20	Quare fit , ut	interim ac perpetuo per omnem
MELANCHTHON loci 11	kai exomologesin conscientiae .	Interim Adam misere se -cum
MELANCHTHON loci 2	nisi externis operibus ,	interim animi malitiam et velut
MELANCHTHON loci 15	et ut	interim corporalibus rebus indicaret dens
MELANCHTHON loci 2	Et ut non dicam	interim de crassissimis cupiditatibus , nonne
MELANCHTHON loci 20	in ingrederentur , debuisset	interim , dum medium mare penetrant
MELANCHTHON loci 0	posset , nisi evangelium	interim et beneficia Christi obscurassent
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quae cognovimus , quidquid	interim externo opere simulet , scriptura
MELANCHTHON loci 21	oratione dimittit omnes .	Interim* illi se macerant variis
MELANCHTHON loci 21	est nisi mortificatio .	Interim moneo , ut tanquam pestem
MELANCHTHON loci 8	docet , ut rumpantur	interim Parisienses , qui in sua
MELANCHTHON loci 20	Christum . Ejus consolationis	interim pignus kai mnemosunon baptismus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	multa huiusmodi in psalmis	interim praeteream . Et Paulus II
INTERIMO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 14	verbo utamur , non	interimatur . Rursum eatenus serviatur necessitati
INTERIOR adi	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 17	homo et vetus ,	interior homo et exterior . Caro
MELANCHTHON loci 17	Novus homo ,	interior homo , Spiritus sunt , quod
MELANCHTHON loci 10	candor ; quod	interiora* sint vacuitas , quod guttur
INTERITVS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	quae sunt omnia in	interitum* ipso usu , secundum praecepta
INTERMINOR verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 5	ne irasceremur , quid	interminabatur Judicium ? Si liberum est
MELANCHTHON loci 4	in filios et cetera	interminando terret declarat -que , metuendam
MELANCHTHON loci 2	deum ostendit iratum ,	interminantem perpetuam mortem et illud
INTERMITTO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 16	quod non damnent	intermissae nec justificent , si feceris
MELANCHTHON loci 16	circumciduntur , neque qui	intermittunt circumcisionem . Durius igitur est
MELANCHTHON loci 16	peccant , et qui	intermittunt circumcisionem in hoc , ut
INTERMORIOR verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 15	quod in iis	intermortua sit fides , qui fructum
INTERNVS adi	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci 10	complector , externa ,	interna , hypocrisin , incredulitatem , amorem nostri
MELANCHTHON loci 1 (1522)	externa opera , tum	internae cogitationes , in omnibus creaturis
MELANCHTHON loci 1	theologistae . II. Contra	interni adfectus non sunt in
MELANCHTHON loci 1	in externis nec in	internis operibus ulla est libertas
MELANCHTHON loci 1 (1522)	est enim kardiognostes sed	internos cordis motus , ideo scriptura
MELANCHTHON loci 1	opera externa , sed	internos cordis motus , ideo scriptura
MELANCHTHON loci 1	esse quandam libertatem ;	internos vero adfectus prorsus nego
MELANCHTHON loci 1 (1522)	opere , quod adfectus	internus est , quaerimus . Sicut fieri
INTERPELLO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 23	ipsos deo offerimus et	interpellamus pro peccatis nostris . Haec
MELANCHTHON loci 23	Christianismo et ius habemus	interpellandi dei , imo et placandi
MELANCHTHON loci 23	sacrificio in scripturis et	interpellando dicitur . Sumus -que sacerdotes
INTERPRES subst	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 15	additum videtur ab	interprete declarandi gratia . Nec in
MELANCHTHON loci 12	verbo favoris uti maluissent	interpretes , quam vocabulo gratiae . Defuisset
MELANCHTHON loci 9	significet , et septuaginta	interpretes verterint : plesion quos secutus
MELANCHTHON loci 12	quod charin verterunt septuaginta	interpretes , ut Exod. XXXIII : Invenisti
INTERPRETATIO subst	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 15	excusaretis , hanc temperare	interpretatione nolueritis ? Nos nullo glossemate
MELANCHTHON loci 7	auctores . Nec allegoricam	interpretationem admittunt nisi ritus et
MELANCHTHON loci 8	humanae expositionis esse scripturae	interpretationem . Nos hominibus permittemus articulos
MELANCHTHON loci 9	et pharisaeorum ac scribarum	interpretationem reprehendit , cum a principio
INTERPRETOR verb	verse 0 / prose 10
MELANCHTHON loci 9	scribarum iustitiam . Sic	interpretabantur Pharisaei , satisfactum legi , non
MELANCHTHON loci 1	novi , quia sic	interpretabantur scripturas , ut simul vellent
MELANCHTHON loci 8	penes nos est earum	interpretandarum jus et facultas et
MELANCHTHON loci 13	de toto opere scripturam	interpretantur . Quid quod eodem loco
MELANCHTHON loci 5	non totam legem consilium	interpretantur , siquidem partem legis refigunt
MELANCHTHON loci 13	potest . Atque ita	interpretatur Apostolus ad Galatas III
MELANCHTHON loci 18	est , ut carnem	interpreteris de tota hominis natura
MELANCHTHON loci 15	cujusque conscientiae judicio Solomonem	interpreteris , non video , qui ignorat
MELANCHTHON loci 25	sed pro onere externo	interpreteris , ut solent spirituales et
MELANCHTHON loci 20	Spiritus sanctus baptizent et	interpretetur is , qui baptizatur , remitti
INTERROGO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 21	Matth. XVIII. Petrus	interrogat , quoties debeat remittere fratribus
MELANCHTHON loci 15	verbo suo ? Et	interrogemus Sophistas , credantne id quod
MELANCHTHON loci 13	salvaturus . Nam si	interroges eorum corda , nonne ita
INTERSTITIVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 9	revelato evangelio et diruto	interstitio maceriae , ut Paulus ait
INTERSVM verb	verse 0 / prose 13
MELANCHTHON loci 5	licet . Hoc magistratus	intererit cavere , ne damnum det
MELANCHTHON loci 9	legem ac Christi hoc	interesse , quod Mosi lex externa
MELANCHTHON loci 5	mutuo conficiamus . Magistratus	interest cavere , ne damnum accipiat
MELANCHTHON loci 13	inter hos et damnatos	interest ? Quid igitur fides ? constanter
MELANCHTHON loci 21	confessionem et nostratem hoc	interest , quod de publicis tantum
MELANCHTHON loci 3	praetexitur id , quod	interest . Sed de his alias
MELANCHTHON loci 20	Johanne loti sunt ,	interfuerit ; nam utrique exspectarunt Christum
MELANCHTHON loci 8	sit , aut non	interfuisse synodis illis aut certe
MELANCHTHON loci 10	simulatam poenitentiam et veram	intersit . DE VI EVANGELII . Quos
MELANCHTHON loci 16 (1522)	his adparet , quantum	intersit , inter Mosen et Christum
MELANCHTHON loci 19	cum disputant , quid	intersit inter sacramenta veteris ac
MELANCHTHON loci 16	facile potest , quid	intersit inter vetus testamentum et
MELANCHTHON loci 11	inter legem et evangelium	intersit , quae vis sit legis
INTERTVRBO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 3	qui publicam quietem	interturbant et in hoc magistratus
MELANCHTHON loci 3	qui publicam pacem	interturbant , qui innocentes laedunt , quo
MELANCHTHON loci 26	egentem non adjuvet ,	interturbet publicam pacem . De hoc
INTOLERABILIS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 11	Ea vero vox	intolerabilis erat . Hic nihil perizomata
MELANCHTHON loci 8	vivendi generibus addita est	intolerabilis sarcina , Coelibatus . Actum -que
INTONO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	plenis buccis nunquam non	intonant Schotistae , voluntatem posse se
MELANCHTHON loci 2	toto Psalmo XIII. hoc	intonat , cum inquit : Dixit insipiens
INTRA avp	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 9	evangelium adeo -que evangelium	intra ipsam etiam legem abditum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ait , Regnum dei	intra vos est . Et Paulus
INTRO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 10	Et David : Ne	intres* in Judicium cum servo
MELANCHTHON loci 11	etiam deprecetur : Ne	intres* in Judicium cum servo
INTVEOR verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 15	Fides misericordiam dei solam	intuetur , timor Judicium dei et
INTVS adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 21	mundatis , quod autem	intus* est vestrum , plenum est
INVENIO verb	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci 15	Reg. XV : Si	invenero* gratiam in oculis domini
MELANCHTHON loci 11	gaudium et laetitia	invenietur* in ea et vox
MELANCHTHON loci 1	dei nullam possit homo	invenire* rationem eorum , quae sub
MELANCHTHON loci 12	ut Exod. XXXIII :	Invenisti* gratiam coram me etc
MELANCHTHON loci 22	tradita , alia hominum	inventa , prudenter discernenda sunt . Exigi
MELANCHTHON loci 3	habitus concreatos , non	inventam a nostris ingeniis , sed
MELANCHTHON loci 8	pontifices Romani , quorum	inventum confessio est , quaeso , quid
MELANCHTHON loci 22	satisfactiones imperantur hominum	inventum sunt et ortae e
INVICEM adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 7	lites habetis inter vos	invicem* . Ceremoniales de ritibus sacrificiorum
INVIDENTIA subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	ambitionem , odium ,	invidentiam , aemulationem , libidinum flammas , iram
MELANCHTHON loci 1	gaudium , moerorem ,	invidentiam , ambitionem et similes ; nihil
INVIDEO verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 14	aemulatio , livor ,	invidentia , avaritia , voluptates et horum
MELANCHTHON loci 4	quod audit , non	invidere ei regnum et hoc
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Odisti inimicum ,	invides inimico quidpiam , ut sexcenties
MELANCHTHON loci 4	et hoc genus multa	verbis obscurioribus , quam quae ipsi
INVISIBILIS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	Ro. I ait :	Invisibilia* dei , nempe sempiternam virtutem
MELANCHTHON loci 13	mundum verbo dei ut	invisibilium scilicet divinitatis et virtutis
INVISVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 15	cumulat . Rursum :	invisos esse deo , quibus illa
INVITO verb	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 13	ad fidem quam plurimos	invitaret . Jam et fidem infusam
MELANCHTHON loci 0	fragilitatis nostrae contemplationem	invitaret , Sic et Paulus ad
MELANCHTHON loci 2	cap. LV ad Christum	invitat gratis empturos quosvis : Venite
MELANCHTHON loci 2	poenitentiae . Ipse nos	invitat trahit -que ad sese
MELANCHTHON loci ded 2	queam , ad scripturas	invitem . Nam in Universum non
MELANCHTHON loci 14	ut inimicos beneficiis	invitemus . Demum , ut id ex
INVITVS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	sunt eorum , qui	inviti , metu legis et poenarum
MELANCHTHON loci 10	sit , cum cohercet	invitos et frementes adversus deum
INVLTVS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci ded 3	in illis , quam	inulta , quae a philosophia , ab
MELANCHTHON loci 9	adfectus ? Et ut	inultos locos omittam , nonne vetat
INVOCO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 13	paraleipomenon V. : Deum	invocaverunt* , cum praeliarentur et exaudivit
MELANCHTHON loci 4	et gloriam dei ,	invocemus nomen dei , profugiamus ad
MELANCHTHON loci 11	labium electum , ut	invocent* omnes nomen Domini , Psal.
INVRO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3	ex quo prolapsus Adam	inussit nobis omnibus notam peccati
INVTILIS adi	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 15	videantur . Non erit	inutile et hoc monere , de
MELANCHTHON loci 16 (1522)	mandatum infirmum et	inutile , legem esse dicit , et
MELANCHTHON loci 2	Omnes defecerunt , simul	inutiles* facti sunt , non est
MELANCHTHON loci 13	dicite : servi	inutiles* sumus ; quod debuimus facere
INVTILITAS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16	propter infirmitatem ejus et	inutilitatem* . Et ubi de sacerdote
IOAB propn	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Imperabat linguae et oculis	Joab , ut blandirentur Amasae , cordi
MELANCHTHON loci 1	linguae oculis -que imperabat	Joab , ut quam blandissime videretur
IOB propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 15	ignorantia . Sed cum	Job inquit : Verebar omnia opera
IOHANNES propn	verse 0 / prose 61
MELANCHTHON loci 13	referendae sunt . Sicut	Joan. I : De plenitudine ejus
MELANCHTHON loci 15	est justitia nostra .	Joan. I : Quotquot receperunt eum
MELANCHTHON loci 15	tollit peccata mundi .	Joan. I. X. Fides , qua
MELANCHTHON loci 11	oculos fidei habent ,	Joan. III . Ideo aptissimo nomine
MELANCHTHON loci 10	vocat . Sic Judaei	Joan. IX cum se Mosis
MELANCHTHON loci 15	Christum . IX. Sic	Joannes cum poenitentiam praedicat , simul
MELANCHTHON loci 9	Marcus , Lucas et	Joannes , Mosi libros nihil nisi
MELANCHTHON loci 10	ut solet omnia ,	Joannes : Per Mosen lex data
MELANCHTHON loci 9	Marci , Lucae ,	Joannis ad eundem modum alias
MELANCHTHON loci 20	peccatorum . Et apertissime	Joh. I. : Ut manifestetur in
MELANCHTHON loci 20	de Christo . Sicut	Joh. III. inquit : Non sum
MELANCHTHON loci 9	ipse de sese testatur	Joh. III : Non misit deus
MELANCHTHON loci 12	in corda suorum .	Joh. XX : Insufflavit et dixit
MELANCHTHON loci 22	vel ex illa I.	Johan. I. sententia quam supra
MELANCHTHON loci 21	scriptura meminit . I.	Johan. I : Si confiteamur peccata
MELANCHTHON loci 21	esse . Et I.	Johan. II : Sed et si
MELANCHTHON loci 17	sancto regenerati sint .	Johan. III : Quod natum est
MELANCHTHON loci 14	Et egregie Johannes I.	Johan. IV. : Omnis , qui diligit
MELANCHTHON loci 20	opinor baptizaverunt Christi discipuli	Johan. IV. quam Johannes , eo
MELANCHTHON loci 16 (1522)	impositum , et probavit	Johan. Lucae III , gessere et
MELANCHTHON loci 2	vere liberi sunt ,	Johan. VIII. Proinde nihil te
MELANCHTHON loci 16 (1522)	de libertate sunt apud	Johann. cap. VIII : Si nos
MELANCHTHON loci 5	ipsum . Et I.	Johann. III. : Filioli , non diligamus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	sunt Spiritus . Et	Johann. iij . Quod natum est
MELANCHTHON loci 20	mulierum non surrexit major	Johanne* baptista ; qui autem minor
MELANCHTHON loci 20	revelandum esse . Porro	Johanne Christus major est , quanquam
MELANCHTHON loci 20	qui loti a	Johanne erant , tametsi justi , ut
MELANCHTHON loci 20	eos , qui a	Johanne loti sunt , interfuerit ; nam
MELANCHTHON loci 20	inter justos Judaeos ante	Johannem et eos , qui a
MELANCHTHON loci 2	cum Christus apud	Johannem , satis clare dicat : Quod
MELANCHTHON loci ded 4	seu , ut	Johannes ait , unctio , quae quantavis
MELANCHTHON loci 20	justificabat fides . Sed	Johannes aqua baptizat , quod ipse
MELANCHTHON loci 20	XIX. Paulus ait :	Johannes* baptizavit baptismo poenitentiae populum
MELANCHTHON loci 8	concilii . Hujus sententiam	Johannes decimus rursus damnavit Ravennae
MELANCHTHON loci 20	discipuli Johan. IV. quam	Johannes , eo quod Christus nondum
MELANCHTHON loci 14	proximi . Et egregie	Johannes I. Johan. IV. : Omnis
MELANCHTHON loci 20	remissionem peccatorum . Quod	Johannes , legem praedicans , praeparet ad
MELANCHTHON loci 16	impositum . Et probavit	Johannes Luc. III. : Neminem concutiatis
MELANCHTHON loci 20	quia testis est Evangelii	Johannes , per eum institutum est
MELANCHTHON loci 20	Et Matthei XIII	Johannes testatur suum baptismum esse
MELANCHTHON loci 21	citatur ex Clemente Alexandrino	Johannis apostoli factum , qui juvenem
MELANCHTHON loci 20	iterum baptizari , qui	Johannis baptismo loti erant , quo
MELANCHTHON loci 20	Judaei alicubi , qui	Johannis baptismo loti non erant
MELANCHTHON loci 20	discerni posse . Si	Johannis baptismum pro signo gratiae
MELANCHTHON loci 20	ita judicarunt ,	Johannis baptismum simpliciter esse Signum
MELANCHTHON loci 20	hoc discrimine , ut	Johannis baptismus adfuturae paulo post
MELANCHTHON loci 20	Deinde Lucae III.	Johannis baptismus dicitur baptismus poenitentiae
MELANCHTHON loci 20	quod adhuc praedicandae gratiae	Johannis baptismus testimonium erat , Christi
MELANCHTHON loci 20	conscientiae lege et praedicatione	Johannis conterritae sint . Est enim
MELANCHTHON loci 2	per sese observabit ,	Johannis decimoquinto : Sicut palmes non
MELANCHTHON loci 20	laboratur ac discrimine baptismorum	Johannis et Christi . Qua de
MELANCHTHON loci 20	sed certificabant ,	Johannis lavacrum de praedicanda adhuc
MELANCHTHON loci 20	peccatorum . Ideo -que	Johannis lavacrum vocari baptismum poenitentiae
MELANCHTHON loci 20	Non justificabant neque	Johannis neque Christi baptismus , de
MELANCHTHON loci 2	Spiritus est . Et	Johannis octavo : Vos secundum carnem
MELANCHTHON loci 20	sit adeo -que et	Johannis officio majus erit Apostolorum
MELANCHTHON loci 20	revelationem Evangelii nullius officium	Johannis officio praestat , ut qui
MELANCHTHON loci 20	hoc facit , quod	Johannis officium non hoc tantum
MELANCHTHON loci 2	lege coherceri . Praeterea	Johannis primo : Quotquot receperunt , dedit
MELANCHTHON loci 2	dictum sit a Christo	Johannis sexto : Nemo venit ad
MELANCHTHON loci 2	in nobis . Sic	Johannis tertio : Quod natum est
IONAS propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3	est apud Euripidem in	Ione : Ten d eusebeian eutuchousi
IOSAPHAT propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	est quod de	Josaphat II paraleipomenon XX legitur
IOSEPH propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	Fide benedixit Jacob filios	Joseph , quanquam iam exules , nihil
IPSE pron	verse 0 / prose 119
MELANCHTHON loci 13	et ego feci meipsum	#* . Hujusmodi sententiae testantur , carnem
MELANCHTHON loci 1 (1522)	spiritus imitaris , reipsa	# ignoras et pro fabula
MELANCHTHON loci 21	gemitu et lamentatione seipsos	#* in terra prosternunt . Ad
MELANCHTHON loci 2	fructum a semetipso #	#* , nisi manserit in vite
MELANCHTHON loci 15	dilige proximum sicut teipsum	#* . Non iustificat autem Caritas
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Nam adversus seipsum	# non potest cor statuere
MELANCHTHON loci 1	Universa propter semetipsum #	#* operatus est Dominus , impium
MELANCHTHON loci 13	et tradidit semetipsum #	#* pro me . Non autem
MELANCHTHON loci 15	est in semetipsa #	# , ut satis appareat , eum
MELANCHTHON loci 21	est Evangelium , nisi	ipsa absolutio . Quod mortificationem nos
MELANCHTHON loci 22	disputare ? Fateri res	ipsa cogit , non ius tantum
MELANCHTHON loci 16	personarum discrimina et Spiritus	ipsa cordis justificatio sit . Non
MELANCHTHON loci 16	se accommodant atque ea	ipsa cupiunt , quae lex praecipiebat
MELANCHTHON loci 16	voluntatem , quae sit	ipsa decalogi impletio , fit lex
MELANCHTHON loci 11	miserabilius ruere , res	ipsa docet . Fallax enim equus
MELANCHTHON loci 15	olim vulgandae . Evangelium	ipsa gratiae promissio est jam
MELANCHTHON loci 13	impura sunt et	ipsa immunda . Coepta enim justificatio
MELANCHTHON loci 4	exponamus legem , faciunt	ipsa legis verba : Diliges dominum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	nec aliud re	ipsa libertas , quam pax est
MELANCHTHON loci 21	non aliud nisi illa	ipsa mortificatio et vera contritio
MELANCHTHON loci 2	pecuniam , non quod	ipsa per sese bona res
MELANCHTHON loci 21	Christiana , nisi haec	ipsa poenitentia , hoc est , regeneratio
MELANCHTHON loci 16	sed quod illa	ipsa sit Spiritus natura , ut
MELANCHTHON loci 8	sapientiae , sed ea	ipsa species , ille ipse impiae
MELANCHTHON loci 4	hoc est nisi re	ipsa spiritu inflammatus experiare . Habes
MELANCHTHON loci 1 (1522)	est tenebrae sunt ,	ipsae tenebrae quantae erunt ? Roma.
MELANCHTHON loci 12	nobis , sed potius	ipsam dei voluntatem seu benevolentiam
MELANCHTHON loci 9	adeo -que evangelium intra	ipsam etiam legem abditum est
MELANCHTHON loci 2	ac caliginem , immo	ipsam etiam Mosi faciem reformidabat
MELANCHTHON loci 4	plane -que ut illam	ipsam fidem , item metum et
MELANCHTHON loci 13	contemptus . Quanquam hanc	ipsam hypocrisin non cernant carnales
MELANCHTHON loci 1	de praedestinatione diximus ,	ipsam voluntatis humanae naturam propius
MELANCHTHON loci 6	Primum , quod ad	ipsam voti rationem attinet , neque
MELANCHTHON loci 10	seu ignorantiam dei ,	ipsas scilicet radices omnium humanorum
MELANCHTHON loci 2	-que , non res	ipsas , sed vix tenues quasdam
MELANCHTHON loci 8	Spiritus omnia dijudicat et	ipse* a nemine dijudicatur . Qualia
MELANCHTHON loci 9	firmabo regnum ejus .	Ipse* aedificabit domum nomini meo
MELANCHTHON loci 2	proieceram eos . Ecce	ipse ait , se conversurum Judam
MELANCHTHON loci 20	atque si ille	ipse baptizet . Pro divini favoris
MELANCHTHON loci 13	consiliis nostris , sed	ipse Christus cognitione sui justificabit
MELANCHTHON loci 21	accurrens episcopus , et	ipse* cum lacrymis et gemitu
MELANCHTHON loci 9	Christus salvator , sicut	ipse de sese testatur Joh.
MELANCHTHON loci 13	mittendus est , et	ipse* erit exspectatio gentium . Ubi
MELANCHTHON loci 21	Jesum Christum et	ipse* est propitiatio pro peccatis
MELANCHTHON loci 1	sit insincerum ? Praeterea	ipse etiam Aristoteles non prodidit
MELANCHTHON loci 1	externorum operum , ut	ipse experiris in potestate tua
MELANCHTHON loci 13	tu intelligas , sicut	ipse exponit , de fiducia gratiae
MELANCHTHON loci 8	ipsa species , ille	ipse impiae ac consceleratae Iezabelae
MELANCHTHON loci 22	Esai. LIII . :	Ipse* iniquitates nostras portavit Quae
MELANCHTHON loci 2	mereamur gratiam ,	ipse , lector , intelligis , blasphemias esse
MELANCHTHON loci 20	aqua baptizat , quod	ipse non sit , in quem
MELANCHTHON loci 2	esse initium poenitentiae .	Ipse nos invitat trahit -que
MELANCHTHON loci 11	justus et salvator ,	ipse* pauper . Primum , cum jubet
MELANCHTHON loci 11	usquam appareat , ni	ipse , qui humiliavit , erigat . Sunt
MELANCHTHON loci 13	non exspectato Samuele	ipse sacrificat , ne a Palaestinis
MELANCHTHON loci 16	ut nisi afferret	ipse se -cum Spiritus pro
MELANCHTHON loci 16 (1522)	fieri , cuius impletionem	ipse se -cum spiritus sanctus
MELANCHTHON loci 23	offerimus deo , sed	ipse se semel obtulit . Quare
MELANCHTHON loci 26	propius expresserit , quam	ipse sese ? Ouk en logo
MELANCHTHON loci 16	sibi in populum et	ipse* sit dominus tuus , sicut
MELANCHTHON loci 16	etiam fides , ille	ipse Spiritus Christi , quam concepimus
MELANCHTHON loci 12	Donum vero dei est	ipse spiritus sanctus , quem effundit
MELANCHTHON loci 12	erga nos . Donum	ipse Spiritus sanctus , quem in
MELANCHTHON loci 17	Spiritus est , cum	ipse Spiritus sanctus , tum ejus
MELANCHTHON loci 13	operibus , quam ille	ipse suo verbo nobis declararit
MELANCHTHON loci 19	tibi videris , si	ipse te -cum colloqueretur deus
MELANCHTHON loci 19	divini haberes , si	ipse te -cum coram colloqueretur
MELANCHTHON loci 8	Apostolos docere , quae	ipse tradiderat , Matthaei ultimo : Docentes
MELANCHTHON loci 18	requiri potissimum , quae	ipse video a me tenuius
MELANCHTHON loci 16 (1522)	quos secutus sit ,	ipse viderit . Scriptura certe liberas
MELANCHTHON loci 13	quia contentiosi sumus ,	ipsi disceptamus nobis -cum , de
MELANCHTHON loci 16	in deum , et	ipsi* erunt mihi in populum
MELANCHTHON loci 4	obscurioribus , quam quae	ipsi in suis scholis intelligere
MELANCHTHON loci 1	esse eliciendi , sic	ipsi loquuntur , actus bonos . Si
MELANCHTHON loci 13	id , quod sic	ipsi nominarunt . III. Non obscura
MELANCHTHON loci 15	aliquot qualitates , quas	ipsi nos ignoraremus . Praeterea , ut
MELANCHTHON loci 2	familiari periclitatur , illi	ipsi plane mallent vivere . Mallet
MELANCHTHON loci 1	optima et quae nos	ipsi pro bonis judicamus , quod
MELANCHTHON loci 10	agit lex , sed	ipsi quandam legis umbram umbra
MELANCHTHON loci 13	dei , ut maxime	ipsi quoque mortis essent rei
MELANCHTHON loci 2	sic loquuntur	ipsi - recte dicunt . Sed cur
MELANCHTHON loci 8	Qui autem resistunt ,	ipsi* sibi damnationem acquirunt . Nam
MELANCHTHON loci 10	quod debebat , sed	ipsi sibi ex lege idola
MELANCHTHON loci 8	Nunc conniventibus principibus	ipsi sibi jura condiderunt et
MELANCHTHON loci 1	adfectus , insunt ;	ipsi voluntatem vocant . Cognitio servit
MELANCHTHON loci 14	ut de iis	ipsis bene mereamur , qui nos
MELANCHTHON loci 15	operibus dei in nobis	ipsis ? Scire -ne possumus , an
MELANCHTHON loci 16 (1522)	remissio peccatorum , et	ipsissima absolutio , ut vocant . Supra
MELANCHTHON loci 2	sed propter suam	ipsius misericordiam . Similes locos commendo
MELANCHTHON loci 13	paulo post coarguemus sophistas	ipsius rei conditione , ut permittant
MELANCHTHON loci 9	futurum , ut in	ipsius semine benedicerentur omnes gentes
MELANCHTHON loci 1	undecimo : Quoniam ex	ipso* et in ipso etc
MELANCHTHON loci 1	ex ipso et in	ipso* etc . ; ad Ephesios primo
MELANCHTHON loci 13	Jam in eo	ipso etiam , quod certam in
MELANCHTHON loci 20	remitti sibi peccata ab	ipso patre , filio et spiritu
MELANCHTHON loci 13	ita , ut in	ipso patribus ostenderet et argumentum
MELANCHTHON loci 13	promittere misericordiam in eo	ipso , quod corporalia beneficia promissa
MELANCHTHON loci 8	sunt omnia in interitum	ipso* usu , secundum praecepta et
MELANCHTHON loci 10	ut nos -met	ipsos abnegemus , Matth. XVI . In
MELANCHTHON loci 21	nempe qua nos	ipsos accusamus et damnamus , deo
MELANCHTHON loci 23	Sacerdotes , quia nos	ipsos deo offerimus et interpellamus
MELANCHTHON loci 21	peccatum et condemnamus nos	ipsos . Ea confessio non aliud
MELANCHTHON loci 22	est , damnemus nos	ipsos et fidamus misericordia dei
MELANCHTHON loci 2	deum , quam nos	ipsos , quandoquidem saepe etiam pro
MELANCHTHON loci 8	judicia pertinebat , et	ipsos sacerdotes subjecit jus divinum
MELANCHTHON loci 24	proximum sicut te	ipsum . Augustinus ordinem diligendorum concepit
MELANCHTHON loci 19	sacramentalia . Nam sacramentum	ipsum Christum Paulus vocat . Quod
MELANCHTHON loci 5	Diligas proximum sicut te	ipsum* . Et I. Johann. III.
MELANCHTHON loci 4	Diliges proximum sicut te	ipsum* , et pleraque longa oratione
MELANCHTHON loci 16	hoc est ,	ipsum evangelium nunc exstet , nihil
MELANCHTHON loci 9	ut salvetur mundus per	ipsum* . Lex damnat , quandoquidem per
MELANCHTHON loci 10	ejus , ignis ante	ipsum* praecedet et inflammabit in
MELANCHTHON loci 9	proximum tuum sicut te	ipsum* . Quod nescio cur maluerit
MELANCHTHON loci 2	Immo ob hoc	ipsum , quod praecipit , non est
MELANCHTHON loci 9	statim victoria promittitur :	Ipsum* semen mulieris conculcabit caput
MELANCHTHON loci 2	Rursus Spiritus significat	ipsum spiritum sanctum et ejus
MELANCHTHON loci 2	naturae . Id quod	ipsum vocabulum palam arguit . Nam
MELANCHTHON loci 16	sumus , jam id	ipsum volumus sponte , quod exigebat
MELANCHTHON loci 20	qui venturus esset post	ipsum* ut crederent , hoc est
IRA subst	verse 0 / prose 35
MELANCHTHON loci 13	Esse deum , dei	ira , dei misericordia spiritualia sunt
MELANCHTHON loci 9	tum gratiae , tum	ira dei . Zacchei , Centurionis , Syrophoenissae
MELANCHTHON loci 2	sed metu dedecoris et	ira et desperatione , velut semel
MELANCHTHON loci 1	metus , tristitia ,	ira et qui ex his
MELANCHTHON loci 13	-cum , de divinae	irae ac misericordiae amplitudine angustius
MELANCHTHON loci 16	minore negotio , quam	irae , amori aut similibus cupiditatibus
MELANCHTHON loci 2	si natura sumus filii	irae , certe nascimur filii irae
MELANCHTHON loci 10	adversus deum , et	irae , cum damnat nos reos
MELANCHTHON loci 13	crederes , si vim	irae dei posses animo concipere
MELANCHTHON loci 9	et furor exemplum est	irae dei ; quanquam hoc differunt
MELANCHTHON loci 2	efficiet ? Annon ille	irae dies , ille ignis declarabit
MELANCHTHON loci 10	virtus peccati , virtus	irae etc . pertinent , quibus legem
MELANCHTHON loci 10	adspectum , vultum	irae etc . Psalm. XCVI : Judicium
MELANCHTHON loci 11	pacis esse , non	irae . Hoc est , quod pauperem
MELANCHTHON loci 2	quid vocet filios	irae , in secundo capite ad
MELANCHTHON loci 2	et eramus natura filii	irae* . Infra , ubi de legis
MELANCHTHON loci 2	II. Quia filii	irae nascimur , fit , ut sine
MELANCHTHON loci 10	Scriptura legem vocat virtutem	irae , peccati , sceptrum exactoris , fulmen
MELANCHTHON loci 2	certe nascimur filii	irae . Quid enim ibi aliud
MELANCHTHON loci 2	Eramus natura filii	irae* , sicut et caeteri . Quod
MELANCHTHON loci 4	metuendam esse vim	irae suae . Rursus cum addit
MELANCHTHON loci 13	Ideo contemptu tum	irae tum misericordiae dei deflectimus
MELANCHTHON loci 11	in qua cum	irae , tum misericordiae suae opera
MELANCHTHON loci 10	sententiae : Lex virtus	irae , virtus peccati , ministratio mortis
MELANCHTHON loci 11	Evangelium consolatur . Lex	irae vox est et mortis
MELANCHTHON loci 10	opus scriptura Judicium ,	iram dei , furorem dei , adspectum
MELANCHTHON loci 13	loquor ; nec timebat	iram dei nec fidebat benignitate
MELANCHTHON loci 1 (1522)	deum , misericordiam ,	iram dei neutiquam intelligit . Id
MELANCHTHON loci 16 (1522)	est , vindex in	iram dei qui male agit
MELANCHTHON loci 2	ni rursus velint	iram divinam poenas -que prioribus
MELANCHTHON loci 8	magistratus , ultor ad	iram ei , qui deliquerit . Porro
MELANCHTHON loci 1 (1522)	voluntatem , misericordiam et	iram , etiam si perpetuo doceatur
MELANCHTHON loci 2	libidinum flammas ,	iram quis est , qui non
MELANCHTHON loci 25	esse non solum propter	iram* , sed et propter conscientiam
MELANCHTHON loci 2	nostris conatibus , nisi	iram ? Simulationes et mendacia sunt
IRASCOR verb	verse 0 / prose 12
MELANCHTHON loci 13	potest , ut non	irascamur judicio dei ? Et in
MELANCHTHON loci 13	mihi , sed Paulo	irascantur , fictam fidem appellanti hypocrisin
MELANCHTHON loci 15	effecero , ignorari ,	irascatur -ne peccato deus an
MELANCHTHON loci 10	peccatum conquiescebat nec palam	irascebatur deo . Sed cum venisset
MELANCHTHON loci 5	consulebat tantum , ne	irasceremur , quid interminabatur Judicium ? Si
MELANCHTHON loci 9	Caino , ne	irasceretur fratri suo et eidem
MELANCHTHON loci 5	irasci offendenti aut non	irasci , cur poenas intentabat ? Exigit
MELANCHTHON loci 5	concupiscentiae opus est ,	irasci inimico , rem vindicare , nolle
MELANCHTHON loci 5	Si liberum est ,	irasci offendenti aut non irasci
MELANCHTHON loci 10	natura se confundi et	irascitur divino iudicio . Hanc esse
MELANCHTHON loci 13	Et capite XX	irascitur Mosi et Aharon , quod
MELANCHTHON loci 5	Item eum , qui	irascitur proximo aut qui fastidit
IRATVS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	conscientia tibi deum ostendit	iratum , interminantem perpetuam mortem et
MELANCHTHON loci 2	et commota , quoniam	iratus est eis deus ? Sed
IRIS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 20	quid dubitarent se servatum	iri ? Idem baptismi usus est
IRREPO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1	dissentiat , tamen sensim	irrepsit philosophia in Christianismum et
IRRITATVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	ut concupiscentia magis etiam	irritata coeperit fremere adversus Judicium
IRRITO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 5	fieri , ut non	irritet concupiscentia , quantumvis castum . At
IRRITVS adi	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 16	legem divinitus , quod	irritam fecerit populus . Non autem
MELANCHTHON loci 16 (1522)	praestiterimus , et fecerimus	irritum . Eundem allegat in Actis
MELANCHTHON loci 16	per legem , dicit	irritum factum esse . Quis enim
MELANCHTHON loci 16	quod vetus illud	irritum fecerimus . Atque eo loco
MELANCHTHON loci 16	pactum , quod	irritum* fecerunt et succensui eis
MELANCHTHON loci 25	et Matth. XV :	Irritum* fecistis mandatum dei propter
IRRVMPO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	nisi per peccatum mors	irrumpat , necesse est pueros peccati
IS adi	verse 0 / prose 14
MELANCHTHON loci 16	carne eorum et dabo	eis* cor carneum , ut in
MELANCHTHON loci 9	XVIII : Prophetam suscitabo	eis* de medio fratrum suorum
MELANCHTHON loci 2	quoniam iratus est	eis deus ? Sed hac de
MELANCHTHON loci 9	sed hoc verbum praecepi	eis* , dicens : Audite vocem meam
MELANCHTHON loci 16	irritum fecerunt et succensui	eis* , dicit dominus . Sed hoc
MELANCHTHON loci 10	vivunt , quare in	eis efficere id non potest
MELANCHTHON loci 13	quae feci coram	eis* ? Et capite XX irascitur
MELANCHTHON loci 16	scribam eam et ero	eis* in deum , et ipsi
MELANCHTHON loci 9	vestris et non praecepi	eis* in die , qua eduxi
MELANCHTHON loci 13	ut ne illucesceret	eis lumen evangelii gloriae Christi
MELANCHTHON loci 15	receperunt eum , dedit	eis* potestatem , filios dei fieri
MELANCHTHON loci 2	Quotquot receperunt , dedit	eis* potestatem filios dei fieri
MELANCHTHON loci 16	est , quia in	eis regnat Spiritus , ideo carnis
MELANCHTHON loci 8	possit , quid de	eis sentiat . Hieremias XXIII paleas
IS pron	verse 0 / prose 0
ISAAC propn	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 13	contriturus esset ? Fide	Isaac benedixit Jacob et Esau
MELANCHTHON loci 13	autem constans in adolescente	Isaac fides , cum patris imperio
MELANCHTHON loci 13	quae cum Abraham ,	Isaac , Jacob gesserat , quare deum
MELANCHTHON loci 13	concussa est , cum	Isaac , in quo sciebat promissam
MELANCHTHON loci 13	non Abraham modo et	Isaac , sed omnes pii , priusquam
ISAIAS propn	verse 0 / prose 23
MELANCHTHON loci 8	est in octavo cap.	Esa . Huc etiam Pauli locus
MELANCHTHON loci 8	quem locum ex	Esaia repetit Christus . Quid igitur
MELANCHTHON loci 13	patrum , Davidis ,	Esaiae , Hieremiae peccata fuisse , iustificatos
MELANCHTHON loci 2	eorum . Iterum ,	Esaiae LIII : Omnes nos quasi
MELANCHTHON loci 9	Accedit huc caput	Esaiae LVIII. quod plane vetat
MELANCHTHON loci 19	Ezechiae dominus vitam	Esaiae oraculo prorogat . Eam promissionem
MELANCHTHON loci 11	Christum et Ecclesiam .	Esaiae XXXII : Et sedebit populus
MELANCHTHON loci 10	arguas me . Et	Esaiae XXXVIII Ezechias : Quasi leo
MELANCHTHON loci 2	quod est apud	Esaiam : Omnem gloriam carnis esse
MELANCHTHON loci 12	potest , id quod	Esaias ait , omnes esse theodidaktous
MELANCHTHON loci 13	congerere , cum propheta	Esaias cap. LIII. primum palam
MELANCHTHON loci 13	autem requirebat ab Achaz	Esaias , cap. VII. cum vetat
MELANCHTHON loci 10	caeteri homines . Et	Esaias describit ebrios Ephraim , cap.
MELANCHTHON loci 11	fecit mansuetum . Et	Esaias eodem spectat XLII : Calamum
MELANCHTHON loci 19	confirmatus est . Achazum	Esaias increpat contemnentem signum divinae
MELANCHTHON loci 2	philosophantur stolidi Sophistae .	Esaias IX : Omnes hypocritae sunt
MELANCHTHON loci 2	Omnis homo mendax .	Esaias : Omnes sunt hypocritae et
MELANCHTHON loci 2	tantum in speciem .	Esaias propheta cap. LV ad
MELANCHTHON loci 2	totam evangelii vim descripserit	Esaias . Tu vero , Christe , spiritum
MELANCHTHON loci 8	item somnia .	Esaias : vomitum sordium , scoriam ; Ezechiel
MELANCHTHON loci 2	est stultitiam . Rursum	Esaias XLI : Ecce omnes vani
MELANCHTHON loci 13	misericordiae regnum vocet propheta	Esaias XVI : Et praeparabitur in
MELANCHTHON loci 15	Et nihil obscure	Esaias XXXII : Et erit opus
ISOCRATES propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	sicut est apud	Isocratem : dis ede tetheikamen euaggelia
ISRAEL propn	verse 0 / prose 22
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Et sicut sanguine vituli	Israel a Mose adspersus est
MELANCHTHON loci 16 (1522)	sanguis quo conspergitur	Israel . Adpellat item legem , testamentum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	XXIIII cum velut paciscitur	Israel cum deo , facturum se
MELANCHTHON loci 2	etiam Mosi faciem reformidabat	Israel , cum lex promulgaretur ? Nonne
MELANCHTHON loci 16	et feriam domui	Israel* et domui Juda foedus
MELANCHTHON loci 15	Utriusque exemplum in filiis	Israel et Pharaone habes . Hoc
MELANCHTHON loci 15	illis salvabitur Juda et	Israel* habitabit confidenter . Quid autem
MELANCHTHON loci 10	possent oculos intendere filii	Israel* in faciem Mosi , propter
MELANCHTHON loci 16	doctores , omnis populus	Israel* , liberi et uxores vestrae
MELANCHTHON loci 16	quod feriam cum domo	Israel* : Post dies Mos , dicit
MELANCHTHON loci 20	umbram deus . Populus	Israel pro divini favoris testimonio
MELANCHTHON loci 20	Ut manifestetur in	Israel* , propterea veni ego in
MELANCHTHON loci 9	X : Et nunc	Israel* quid dominus deus tuus
MELANCHTHON loci 8	omnia gerebantur a regibus	Israel . Quid mirum , si nunc
MELANCHTHON loci 2	capite nono ait ,	Israel sectando legem ad legem
MELANCHTHON loci 16	in ceremonias tantum peccavit	Israel , sed in decalogum , summam
MELANCHTHON loci 11	legis et una cum	Israele clamant : Non loquatur nobis
MELANCHTHON loci 13	deum censebat , in	Israelem arma impia movit . Cain
MELANCHTHON loci 13	utrosque tum Aegyptios tum	Israelem . Sed credebant divinae voci
MELANCHTHON loci 11	Sicut enim tum	Israelem terrebat dominus , ita singulorum
MELANCHTHON loci 9	de solis etiam Chananaeis	Israeli praeceptum fuit ? Quid quod
MELANCHTHON loci 19	ut suo ductu vindicaretur	Israhel in libertatem , duobus signis
ISRAELITA propn	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 13	se voci Mosi committebant	Israelitae , cum alveum rubri maris
MELANCHTHON loci 16 (1522)	etiam Daniel et alii	Israelitae inter Assyrios . Certe gentium
MELANCHTHON loci 16	etiam Daniel et alii	Israelitae inter Assyrios . Certe gentium
MELANCHTHON loci 13	Exod. XIV. fremunt	Israelitae per diffidentiam , cum fugam
MELANCHTHON loci 14	fremebant adversus voluntatem dei	Israelitae , qui in deserto periere
MELANCHTHON loci 13	pro more scholarum nostrarum	Israelitae : Satis esse , si historiae
MELANCHTHON loci 20	mortem ad vitam transierunt	Israelitae . Sic tota vita Christiana
MELANCHTHON loci 20	Adumbratus est baptismus transitu	Israelitarum per sinum Arabicum . Quid
MELANCHTHON loci 20	si Moses baptizasset	Israelitas , priusquam viam in aquis
ISRAELITICVS propa	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16 (1522)	qui in castra	Israelitica cacent , contra quam lex
ISTE pron	verse 0 / prose 33
MELANCHTHON loci 11	gaudii , quantum laetitiae	ista consolatio adferat . Atque huc
MELANCHTHON loci 0	conscientiam consoleris . Scilicet	ista docent scholastici ? Paulus in
MELANCHTHON loci 1	scriptura nihil prodidit de	ista libertate . Qui externa et
MELANCHTHON loci 13	aget pro misericordia ,	ista mei rationem maiestas non
MELANCHTHON loci 13	finxerunt . Sed mittamus	ista nugamenta ; nam paulo post
MELANCHTHON loci 10	Judicium dei est	ista peccati cognitio . Cedant hinc
MELANCHTHON loci 5	praeceptis ? Scholasticorum sunt	istae ineptiae , qui neque quid
MELANCHTHON loci 1	si idem nobis objecerint	istae lamiae , versari hominem grammatistam
MELANCHTHON loci 2	contendo , cum rarae	istae neces , qualis est Lucretiae
MELANCHTHON loci 2	sui ex philautia oriebantur	istae virtutum umbrae , non debent
MELANCHTHON loci 2	arbitrii virtutes , externas	istas virtutum umbras , oporteat eos
MELANCHTHON loci 13	quo detrahet mihi populus	iste* ? quousque non credent mihi
MELANCHTHON loci 0	non , quod	isti docent , ejus naturas , modos
MELANCHTHON loci 2	sensitivo haereant , ut	isti docent , sed universam naturam
MELANCHTHON loci 2	quam Aegyptias debemus impiae	isti et execrabili scholasticorum Theologastrorum
MELANCHTHON loci 2	fortes plane sunt	isti humanae justitiae , liberi arbitrii
MELANCHTHON loci 2	-que habeant . Adfectus	isti infirmitatem vocant , sed talem
MELANCHTHON loci 5	illa omnia , quae	isti inter consilia numerant , amor
MELANCHTHON loci 4	tum sabbatum tum christianismum	isti liberi arbitrii assertores et
MELANCHTHON loci 3	esse quosdam , ut	isti loquuntur , habitus concreatos , non
MELANCHTHON loci 1	prorsus contemptores , docent	isti , posse voluntatem elicere , quod
MELANCHTHON loci 6	libet disputare . Viderint	isti , quam Christiane senserint , qui
MELANCHTHON loci 12	quanto rectius , quam	isti , sentit ? Sed nos simplicissime
MELANCHTHON loci 2	confutandum , quod impii	isti Sophistae hic ogganniunt , cum
MELANCHTHON loci 18	quotidiana peccata , quae	isti venialia . De lege ac
MELANCHTHON loci 2	quem sic	isti vocant , sed sedem omnium
MELANCHTHON loci 26	scandalizaverit unum de pusillis	istis* , qui in me credunt
MELANCHTHON loci 15	quae ad desperationem	isto carnali , sophistico , Parisiensi dogmate
MELANCHTHON loci 15	fuisse Spiritus in toto	isto genere . Nam quod ad
MELANCHTHON loci 2	Proinde nihil te moveant	istorum figmenta de externis operibus
MELANCHTHON loci 3	est enim docendi gratia	istorum vocabulis - regulae omnium humanarum
MELANCHTHON loci 1	in rebus , ut	istorum vocabulo utar , contingentia , nihil
MELANCHTHON loci 13	donec veniretis ad locum	istum* . Et ne sic quidem
ITA adv	verse 0 / prose 115
MELANCHTHON loci 10	Christiana auspicanda est ,	ita a legis officio Christiana
MELANCHTHON loci 20	quod demergeris , id	ita accipias pro certo favoris
MELANCHTHON loci 13	etc . vocant .	Ita ante hos creatio rerum
MELANCHTHON loci 2	perculit animum , jam	ita aversatur , et exhorret deum
MELANCHTHON loci 19	Circumcisio nihil est ;	ita baptismus nihil est , participatio
MELANCHTHON loci 19	servare etc . Haec	ita certa esse nihil dubitabat
MELANCHTHON loci 2	-que ut simplicissimus ,	ita certissimus doctor , divinus Spiritus
MELANCHTHON loci 8	est conscientiae libertas ,	ita Christianorum servitus est conscientiae
MELANCHTHON loci 0	nativam nihil refert ?	Ita Christum , qui nobis remedii
MELANCHTHON loci 13	essent rei , atque	ita committebant se alveo per
MELANCHTHON loci 13	gratiae concipere posset atque	ita confidere : Non est oblitus
MELANCHTHON loci 9	Christus legem conjunxit ,	ita cum lege evangelium prophetae
MELANCHTHON loci 0	Christiana . Quod cur	ita dicam paulo post intelliges
MELANCHTHON loci 2	se ferrum trahit ,	ita est in nomine nativa
MELANCHTHON loci 2	humanorum adfectuum sedem ,	ita et caro omnes naturales
MELANCHTHON loci 4	fidem et amorem ,	ita et hoc affirmativum est
MELANCHTHON loci 6	ut exigitur paupertas ,	ita et labor parandae rei
MELANCHTHON loci 8	solis sacerdotibus usurpatur atque	ita et missae fructus et
MELANCHTHON loci 6	monasteriorum conditio . Nam	ita et scholas haberemus sanctiores
MELANCHTHON loci 12	justificationis formulae . Nam	ita evangelii ratio plenius cognosci
MELANCHTHON loci 9	qua peccatum ostenditur ,	ita evangelium est promissio gratiae
MELANCHTHON loci 12	peccati cognitio est ,	ita evangelium promissio gratiae et
MELANCHTHON loci 13	verbo meminit ? Atque	ita factum est , ut gratiam
MELANCHTHON loci 1	doctrina labefactata est .	Ita factum est , ut praeter
MELANCHTHON loci 8	constitutiones ? Respondeo ,	ita ferendas esse pontificum leges
MELANCHTHON loci 15	fide misericordiam norunt ,	ita fideli timore se divinae
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quam sentit intellectus ,	ita fieri potest , ut aliud
MELANCHTHON loci 2	Paulinum epilogum , cum	ita finit , vim omnem carnis
MELANCHTHON loci 2	gubernator dei Spiritus .	Ita fit , ut anima luce
MELANCHTHON loci 17	operum non vident ;	ita fit , ut de fructibus
MELANCHTHON loci 16	judicialium non item .	Ita fit , ut decalogo opus
MELANCHTHON loci 17	illa prorsus enecetur .	Ita fit , ut duplex sit
MELANCHTHON loci 2	est deus . V.	Ita fit , ut homo per
MELANCHTHON loci 8	Missae fructus periit .	Ita fit , ut traditiones habeant
MELANCHTHON loci 2	aliarum rerum theologicarum ,	ita hujus loci rationem comprehendes
MELANCHTHON loci 15	aliam veram ,	ita Jacobus aliam vocat fidem
MELANCHTHON loci 20	pignus sit kai sphragis	Ita idem significabat uterque baptismus
MELANCHTHON loci 13	ut Christo ,	ita illius fratribus subjectae sunt
MELANCHTHON loci 9	conscientias , animant atque	ita implent , ut plane id
MELANCHTHON loci 2	Adam omnes moriuntur ,	ita* in Christo omnes vivificabuntur
MELANCHTHON loci 16	necessitati corporis servias ,	ita in hoc largiare eleemosynen
MELANCHTHON loci 13	commendat et insinuat .	Ita in hoc universae scripturae
MELANCHTHON loci 1	in republica tyrannus ,	ita in homine voluntas est
MELANCHTHON loci 12	sit complexus Curionem :	ita in sacris literis gratia
MELANCHTHON loci 3	homines , siquidem debebant	ita inter se omnes cohaerere
MELANCHTHON loci 13	non potest . Atque	ita interpretatur Apostolus ad Galatas
MELANCHTHON loci 20	qui rectissime senserunt ,	ita judicarunt , Johannis baptismum simpliciter
MELANCHTHON loci 14	opera ut fructus ,	ita judicia , testimonia , signa Spiritus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Deuter. XXIII. At Paulus	ita iussit vivere Christianos , ne
MELANCHTHON loci 9	credenti . Neque vero	ita legem et evangelium tradidit
MELANCHTHON loci 4	liberaliter et candide .	Ita legi : non moechaberis , satisfactum
MELANCHTHON loci 1	Cognitio servit voluntati ,	ita liberum arbitrium novo vocabulo
MELANCHTHON loci 19	appellamus aut , si	ita libet , signa sacramentalia . Nam
MELANCHTHON loci 8	in quosvis ? At	ita Missae fructus periit . Ita
MELANCHTHON loci 15	norit et misericordiam ,	ita nec credit , qui esse
MELANCHTHON loci 21	amisimus alicubi lapsi ,	ita nec evangelii sphragida baptismum
MELANCHTHON loci 9	formulis non intelligitur ,	ita nec gratiae vis nisi
MELANCHTHON loci 16	ut justificeris ,	ita nec in hoc largiare
MELANCHTHON loci 10	excitatum et ostensum .	Ita nec mors efficax esset
MELANCHTHON loci 23	iustificabatur et vivificabatur :	ita nec participatio mensae iustificat
MELANCHTHON loci 1 (1522)	spiritualium prorsus ignorans ,	ita nihil adfectat voluntas , praeter
MELANCHTHON loci 16	quin illuscescat ,	ita non potest non praestari
MELANCHTHON loci 9	mandatum fuerat ,	ita nos tum gentes tum
MELANCHTHON loci 19	et confirmanda .	Ita nostra imbecillitas signis erigitur
MELANCHTHON loci 9	damnatione seu maledictione ,	ita nunc agemus de hominis
MELANCHTHON loci 13	nobis subjecit .	Ita omnes promissiones in eum
MELANCHTHON loci 13	contemptu dei vivit ,	ita operatura , ita victura , etiamsi
MELANCHTHON loci 21	id quod	ita permitto , si non de
MELANCHTHON loci 6	nihil possidere , sed	ita possidere , ut alienae rei
MELANCHTHON loci 3	esse , quandoquidem	ita postulet communis multorum salus
MELANCHTHON loci 13	Christo pollicitus est :	ita , qui spiritu rerum conditionem
MELANCHTHON loci 20	et igni . Atque	ita rebaptizabantur , qui loti a
MELANCHTHON loci 13	scilicet Christus . Atque	ita renovata est promissio Hevae
MELANCHTHON loci 13	eorum corda , nonne	ita respondebunt : Nescio , utrum deo
MELANCHTHON loci 0	prorsus incomprehensibiles sunt ,	ita rursus sunt quidam , quos
MELANCHTHON loci 16 (1522)	et velut obsignaretur .	Ita sanguis Christi , signaculum est
MELANCHTHON loci ded 1	probatur , nempe quod	ita scripsissem , ut sine Pauli
MELANCHTHON loci 20	sit . Atque ut	ita sentiam , primum hoc facit
MELANCHTHON loci 11	serpentis conspectus servabat ,	ita servantur , qui defixos in
MELANCHTHON loci 19	si credidisset .	Ita sine signo iustificari potes
MELANCHTHON loci 11	Israelem terrebat dominus ,	ita singulorum conscientiae terrentur voce
MELANCHTHON loci 15	operum nostrorum respectu ,	ita spes est salutis exspectatio
MELANCHTHON loci 2	hominis partem , atque	ita spiritu non fuisse opus
MELANCHTHON loci 1	Christo sumus amplexi ,	ita statim post ecclesiae auspicia
MELANCHTHON loci 16	esse judicialia aut ceremonias	ita sublatas , ut peccet , si
MELANCHTHON loci 3	esse majus partibus :	ita sunt quaedam in moralibus
MELANCHTHON loci 11	Adam suis perizomatis .	Ita sunt , qui se peccato
MELANCHTHON loci 15	veritatis deo , si	ita velle deum , ut evangelio
MELANCHTHON loci 13	ita operatura ,	ita victura , etiamsi displiceat deo
MELANCHTHON loci 1 (1522)	tamen usque recurret .	Ita vides delectum etiam externorum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	eo spiritus est .	Ita vides primum a lege
MELANCHTHON loci 2	et Paulus se	ita vixisse ante cognitum Christum
MELANCHTHON loci 3	jure civili , quod	ita vocant , pleraque adfectus magis
MELANCHTHON loci 19	prodita sunt . Atque	ita vocari non posse sacramentalia
MELANCHTHON loci 21	nostrae est , quam	ita vocat scriptura , dolor omnino
MELANCHTHON loci 1 (1522)	per suum lumen ,	ita voluntas nec amare , nec
MELANCHTHON loci 1 (1522)	voluptates , gloriam ,	ita voluntas tantum adfectat , odit
MELANCHTHON loci 1	tyranno obnoxius est ,	ita voluntati cognitio , ita ut
MELANCHTHON loci 3	ut non damno ,	ita urbane magis quam exacte
MELANCHTHON loci 16	leges sunt . Atque	ita usi sunt gentium gladio
MELANCHTHON loci 15	quaerendum quidem esse ,	ita ut apud sese conscientia
MELANCHTHON loci 2	hac disputatione potissimum regnat	ita , ut caetera fere , quae
MELANCHTHON loci 15	de re habet ,	ita , ut certi sint Christiani
MELANCHTHON loci 26	earum observationem exigunt ,	ita ut conscientiam peccato oneratam
MELANCHTHON loci 9	et misericordiae dei ,	ita ut consolentur et erigant
MELANCHTHON loci 3	propter cognatam caecitatem ,	ita ut , etiamsi sint in
MELANCHTHON loci 11	quam admirando gaudio perfunduntur	ita , ut ignarus sui Petrus
MELANCHTHON loci 13	deo placuit , atque	ita , ut in ipso patribus
MELANCHTHON loci 18	eripit deus spiritum ,	ita ut in manifesta vitia
MELANCHTHON loci 9	peccato mentibus humanis ,	ita ut mihi paene libeat
MELANCHTHON loci 4	et puritatem cordis ,	ita ut neque cupiamus turpia
MELANCHTHON loci 1 (1522)	coniunctum cum voluntate ,	ita ut priores tribuantur intellectui
MELANCHTHON loci 1	ita voluntati cognitio ,	ita ut , quanquam bona moneat
MELANCHTHON loci 20	Pii mortificantur , sed	ita ut sabbatum agant sepulturae
MELANCHTHON loci 5	videretur , omnium opes	ita vulgari , ut non liceret
ITAQVE adv	verse 0 / prose 23
MELANCHTHON loci 2	rerum spiritualium ? Primus	itaque adfectus et summus naturae
MELANCHTHON loci 2	pro nostra usurpavimus .	Itaque carnis vocabulo utere et
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Ro. XIII : Potest	itaque Christianus iudex uti vel
MELANCHTHON loci 16	misericordia dei egere .	Itaque crediderunt sunt -que misericordiae
MELANCHTHON loci 13	animo proficisci novit ?	Itaque cum Paulus ait : Gloria
MELANCHTHON loci 2	est adversus deum .	Itaque cum tradunt Sophistae , peccatum
MELANCHTHON loci 2	sic enim loquuntur .	Itaque duplex bonum fingunt , meritorium
MELANCHTHON loci 16	imperet ? Necesse est	itaque fateri decalogum etiam antiquatum
MELANCHTHON loci 13	fides . IV. Est	itaque fides non aliud nisi
MELANCHTHON loci 3	officio omnes experiantur .	Itaque haec lex complectitur divinas
MELANCHTHON loci 1	aut aliter agere .	Itaque in quaestionem vocatur , sit
MELANCHTHON loci 15	ei ad iustitiam .	Itaque in summa hoc agit
MELANCHTHON loci 3	formula petitur ? Est	itaque lex naturae sententia communis
MELANCHTHON loci 3	auxilium vitae . Jubet	itaque lex , ne quis laedatur
MELANCHTHON loci 16 (1522)	nemo non violat .	Itaque non lex sed maledictio
MELANCHTHON loci 0	a Christo disputationes .	Itaque nos aliquam deliniabimus eorum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	divinae voluntati . Tollit	itaque omnem libertatem voluntatis nostrae
MELANCHTHON loci 2	legi subjici . Consequitur	itaque , omnia hominum quantumvis laudabilia
MELANCHTHON loci 8	a deo ordinatae sunt	Itaque* qui resistit potestati , dei
MELANCHTHON loci 3	koina observari . Sunt	itaque reperti contractus , per quos
MELANCHTHON loci 13	negat opus creationis .	Itaque sicut legis populus potentiam
MELANCHTHON loci 4	et mortificat . Quaeso	itaque te , Sophista , utrum inferos
MELANCHTHON loci 4	Numeri XV. Vides	itaque , tria praecepta , deo fidendum
ITEM adv	verse 0 / prose 51
MELANCHTHON loci 16	mundo judicabunt ?	Item : Adeo non est inter
MELANCHTHON loci 18	ad Rom. VIII.	Item : Adfectus carnis inimicitia est
MELANCHTHON loci 1 (1522)	cor hominis etc .	Item , Animalis homo non percipit
MELANCHTHON loci 2	peccatores sunt . Hinc	item consequitur , impossibilia , ut infra
MELANCHTHON loci 15	eius ad iustitiam ;	item : Corde creditur ad iustitiam
MELANCHTHON loci 15	remissionem peccatorum ?	Item , credantne sententiae sacerdotis , cum
MELANCHTHON loci 15	ex fide vivit ;	item : Credenti in eum , qui
MELANCHTHON loci 21	est , confessio non	item . Cuius exemplum hodie exstat
MELANCHTHON loci 15	sed timeas .	Item cum in eo sit
MELANCHTHON loci 16	Christus in evangelio .	Item , cum propheta novum pactum
MELANCHTHON loci 16	VETERIS AC NOVI TESTAMENTI	ITEM DE ABROGATIONE LEGIS . Ex
MELANCHTHON loci 8	moribus constituet ecclesia ,	item de ceremoniis ? De moribus
MELANCHTHON loci 21	cum judicaris .	Item : Dixi : confitebor adversum me
MELANCHTHON loci 8	synodi scriptores Graeci ,	item Ephesinae nullum fecerunt Romani
MELANCHTHON loci 9	de divortio ; quale	item est , quod cum Judaeis
MELANCHTHON loci 10	Spiritum sanctum ; certum	item est sic conterritos fugere
MELANCHTHON loci 5	et publicanis aequat .	Item eum , qui irascitur proximo
MELANCHTHON loci 11	ex promulgatione legis ,	item ex Christi adventu satis
MELANCHTHON loci 2	satis adparet .	Item ex eo , quod ibidem
MELANCHTHON loci 13	ex fide vivere :	item ex fide iustitiam esse
MELANCHTHON loci 13	tibi peccata tua .	Item : Fides tua salvam fecit
MELANCHTHON loci 2	pro morte sua .	Item : Fortium dividet spolia . Nam
MELANCHTHON loci 11	in requie opulenta .	Item : gaudium et laetitia invenietur
MELANCHTHON loci 19	sed erat Ezechiae ,	item Gedeonis fides huiusmodi signis
MELANCHTHON loci 17	significant homo vetus ,	item homo exterior . Est -que
MELANCHTHON loci 13	Psal. LXXVII .	Item . I paraleipomenon V. : Deum
MELANCHTHON loci 16	novam creaturam valere .	Item illud , quod ad Corinth.
MELANCHTHON loci 16	legum aut judicialium non	item . Ita fit , ut decalogo
MELANCHTHON loci 25	administrant gladium magistratus .	Item Juriconsulti , si de jure
MELANCHTHON loci 22	si accuseris ; cogit	item ius divinum , ut fratrem
MELANCHTHON loci 16 (1522)	conspergitur Israel . Adpellat	item legem , testamentum , foedus , aut
MELANCHTHON loci 1 (1522)	libertas est . Nulla	item libertas est si voluntatem
MELANCHTHON loci 7	epistola ad Hebraeos .	Item loci aliquot ad Corinthios
MELANCHTHON loci 8	paleis ad triticum ?	Item mendacium , item somnia . Esaias
MELANCHTHON loci 4	illam ipsam fidem ,	item metum et amorem dei
MELANCHTHON loci 13	terra possessione tua .	Item : Omnia a te exspectant
MELANCHTHON loci 16	quam Moses prodidit ,	item plerisque ceremoniis . Praestaret enim
MELANCHTHON loci 16 (1522)	etc . , amorem	item proximi . Ceremoniae et iudicialia
MELANCHTHON loci 18	est adversus deum .	Item : Qui in carne sunt
MELANCHTHON loci 13	trahuntur ad gloriam .	Item , qui potest fidei vis
MELANCHTHON loci 8	anathema sit .	Item : qui potest Spiritus esse
MELANCHTHON loci 16 (1522)	suillam carnem . Errat	item , qui putat impium , abstinere
MELANCHTHON loci 16 (1522)	impium sit . Errat	item qui sic tuetur simulachra
MELANCHTHON loci 16 (1522)	tanquam impiam . Errat	item qui sic vetat simulachra
MELANCHTHON loci 16 (1522)	necessariam . Errat ,	item qui vetat circumcisionem , tanquam
MELANCHTHON loci 15	fides consummata est .	Item , quia vivacem in Abrahamo
MELANCHTHON loci 23	Novi Testamenti etc .	Item : Quoties feceritis , facite in
MELANCHTHON loci 16	reliquis legibus non	item . Sed ceremonias et externas
MELANCHTHON loci 2	etiam Adam .	Item : si de suo cuiusque
MELANCHTHON loci 8	Item mendacium ,	item somnia . Esaias : vomitum sordium
MELANCHTHON loci 16	pro nobis maledictum .	Item : Ubi venit plenitudo temporis
ITERVM adv	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 21	semel tantum , sed	iterum atque iterum remittere peccatum
MELANCHTHON loci 20	glorificatus . Et oportuit	iterum baptizari , qui Johannis baptismo
MELANCHTHON loci 2	inane consilia eorum .	Iterum , Esaiae LIII : Omnes nos
MELANCHTHON loci 26	est . Atque huc	iterum facit , quod est in
MELANCHTHON loci 21	sed iterum atque	iterum remittere peccatum . Quare non
ITIDEM adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	veterem hominem , qui	itidem significat , quidquid est virium
IVBEO verb	verse 0 / prose 18
MELANCHTHON loci 3	liberis ? Nam hoc	jubebat lex de non laedendo
MELANCHTHON loci 16	ea , quae lex	jubebat . Voluntas dei lex est
MELANCHTHON loci 9	Quid quod advenas etiam	jubentur diligere ? Huc pertinet , quod
MELANCHTHON loci 13	promissam esse posteritatem ,	iuberetur immolare ? Quam fuit autem
MELANCHTHON loci 8	quid mutetur , Paulus	jubet ad Galatas cum ait
MELANCHTHON loci 9	defendere , evangelium non	jubet Christus armis defendi , imo
MELANCHTHON loci 13	tergo instaret . Hos	jubet consistere Moses , visuros magnalia
MELANCHTHON loci 11	Primum , cum	jubet exsultare , docet aliud esse
MELANCHTHON loci 21	Corint. II Paulus recipi	jubet incestum . Est et apud
MELANCHTHON loci 3	esse auxilium vitae .	Jubet itaque lex , ne quis
MELANCHTHON loci 24	atque amicos diligi Christus	jubet Matth. V et Paulus
MELANCHTHON loci 8	teneant . Et alias	jubet probari spiritus , utrum ex
MELANCHTHON loci 16	Sic Paulus subinde	jubet reformari nos novitate sensus
MELANCHTHON loci 26	Papisticis ? Et Christus	iubet sinendos esse eos , qui
MELANCHTHON loci 4	promanare . Tertium praeceptum	jubet , ut sabbatum sanctificetur , ut
MELANCHTHON loci 8	scripturas facit , cum	jubet , ut scrutemur Scripturas , quae
MELANCHTHON loci 5	Christus universae naturae praedicari	jussit ? Diluit autem et Augustinus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	XXIII. At Paulus ita	iussit vivere Christianos , ne demus
IVBILO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	filia Zion ,	jubila* , filia Jerusalem ! Ecce rex
IVCVNDVS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	suae naturae bona ,	jucunda , dulcia , gloriosa videntur , odio
MELANCHTHON loci 2	nobis bona , tum	iucunda tum commoda videntur , adeo
IVDA propn	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 13	Non auferetur sceptrum de	Juda* et dux de femore
MELANCHTHON loci 15	In diebus illis salvabitur	Juda* et Israel habitabit confidenter
MELANCHTHON loci 16	domui Israel et domui	Juda* foedus novum , non secundum
MELANCHTHON loci 13	Ubi Asam regem	Juda propheta Anani taxat , Syrorum
MELANCHTHON loci 8	idem sibi sacerdotes in	Juda , qui adversabantur Hieremiae et
MELANCHTHON loci 21	Et XVII : Peccatum	Juda* scriptum est stilo ferreo
MELANCHTHON loci 2	ait , se conversurum	Judam , neque vero propter illorum
IVDAEVS propn	verse 0 / prose 19
MELANCHTHON loci 16 (1522)	gladium gessit praesidium Romanum	Judaeae impositum , et probavit Johan.
MELANCHTHON loci 16	gladium gessit Romanum praesidium	Judaeae impositum . Et probavit Johannes
MELANCHTHON loci 2	exilio Assyrio redierant in	Judaeam , ut patrum exemplo moniti
MELANCHTHON loci 20	si qui fuerunt justi	Judaei alicubi , qui Johannis baptismo
MELANCHTHON loci 9	ut inter se	Judaei ament tum amicos tum
MELANCHTHON loci 10	legem vocat . Sic	Judaei Joan. IX cum se
MELANCHTHON loci 9	De Chananaeis acceperant	Judaei praeceptum , ut eos perderent
MELANCHTHON loci 8	probat , ut ne	Judaei quidem tergiversari possint , quantumvis
MELANCHTHON loci 16	circumcisionem , quam errabant	Judaei , sicubi requirebant circumcisionem . Tam
MELANCHTHON loci 16	exigi a	Judaeis circumcisionem adeo -que obscurari
MELANCHTHON loci 15	ut sit Christus scandalum	Judaeis et stultitia gentibus , salus
MELANCHTHON loci 9	Judaeorum , sicut antea	Judaeis Judaeos diligere , tum amicos
MELANCHTHON loci 10	ad Corint. ubi a	Judaeis negat intelligi posse justitiam
MELANCHTHON loci 9	est , quod cum	Judaeis praeceptum fuerit gladio legalia
MELANCHTHON loci 9	-que discrimine gentium ac	Judaeorum , sicut antea Judaeis Judaeos
MELANCHTHON loci 20	quid inter justos	Judaeos ante Johannem et eos
MELANCHTHON loci 9	nos tum gentes tum	Judaeos , cum amicos tum inimicos
MELANCHTHON loci 9	sicut antea Judaeis	Judaeos diligere , tum amicos tum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	observationes , ut inter	Judaeos , iudaicos ritus , inter gentes
IVDAICVS propa	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Christianum uti posse vel	Judaicis legibus , vel gentilibus . Obsecro
MELANCHTHON loci 7	in literis divinis populo	Judaico proditae sunt . Hoc genus
MELANCHTHON loci 16	iis , qui ritus	judaicos observabant , alias refragabatur . Eadem
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ut inter Judaeos ,	iudaicos ritus , inter gentes , gentiles
IVDEX subst	verse 0 / prose 11
MELANCHTHON loci 16 (1522)	qui gladium administrat ,	iudex aut Jurisconsultus . Opus habemus
MELANCHTHON loci 16	lege sola uti debeat	judex christianus ? Hic respondeo , penes
MELANCHTHON loci 9	Moses legumlator est et	judex , Christus salvator , sicut ipse
MELANCHTHON loci 13	aut improbet ? Severus	judex est , nescio utrum sit
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Potest itaque Christianus	iudex uti vel Mosaicis , vel
MELANCHTHON loci 13	habent , non pro	judice tantum . Exod. XIV. fremunt
MELANCHTHON loci 16	Hic respondeo , penes	judicem esse , uti vel non
MELANCHTHON loci 13	quin jam non	judicem in coelis , sed patrem
MELANCHTHON loci 16	sit Christi spiritus ,	judicem postulat . I. Corinth. VI.
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ubi sentiet aliquando	iudicem , ubi occidet , ubi damnabit
MELANCHTHON loci 10	substinebit illum horrendum vultum	iudicis ? Sed de Evangelica consolatione
IVDICIALIS adi	verse 0 / prose 13
MELANCHTHON loci 16	ut ceremoniae , ut	judicalia sublata sint . Nam ex
MELANCHTHON loci 4	aliae morales , aliae	judiciales , aliae ceremoniales . Morales sunt
MELANCHTHON loci 7	compendio plura dicere .	Judiciales de judiciis , poenis adeo
MELANCHTHON loci 7	ET CEREMONIALIBUS . Supersunt	judiciales et ceremoniales leges , de
MELANCHTHON loci 16	diximus , non esse	judicialia aut ceremonias ita sublatas
MELANCHTHON loci 16	Non igitur fiunt necessario	judicialia et ceremoniae . Hinc apparet
MELANCHTHON loci 16	spirituali diversum fieri .	Judicialia et ceremoniae praeter cordis
MELANCHTHON loci 16	Et consensus scriptorum obtinuit	judicialia et ceremonialia exolevisse , Moralia
MELANCHTHON loci 16 (1522)	esse . Sophistae nostri	iudicialia , et ceremonias dicunt abrogatas
MELANCHTHON loci 16 (1522)	proximi . Ceremoniae et	iudicialia , praeter cordis iustitiam externae
MELANCHTHON loci 16	fieri possit . De	judicialibus ac ceremoniis , utinam exactius
MELANCHTHON loci 7	monastica ? DE	JUDICIALIBUS ET CEREMONIALIBUS . Supersunt judiciales
MELANCHTHON loci 16	ceremonialium legum aut	judicialium non item . Ita fit
IVDICIVM subst	verse 0 / prose 80
MELANCHTHON loci 15	impiae philosophiae calumnias adversus	judicia dei refutat . Atque utinam
MELANCHTHON loci 16	est tamen leges et	judicia esse , quibus coherceantur flagitiosi
MELANCHTHON loci 16	Nec peccant , qui	judicia exercent seu jus dicunt
MELANCHTHON loci 16	praeceptis meis ambulent et	judicia* mea custodiant faciant -que
MELANCHTHON loci 8	quod ad lites et	judicia pertinebat , et ipsos sacerdotes
MELANCHTHON loci 14	ut fructus , ita	judicia , testimonia , signa Spiritus sunt
MELANCHTHON loci 11	monuimus . Quis enim	judicii divini majestatem ferat , cum
MELANCHTHON loci 20	principium peccati cognitio et	judicii divini metus ; consummatio fides
MELANCHTHON loci 5	proximum racha dicens ,	judicii reum facit . Quod si
MELANCHTHON loci 16	Praestaret enim , quandoquidem	judiciis carere necessitas hujus vitae
MELANCHTHON loci 15	humanis argumentis judicandum de	judiciis dei adeo -que impiae
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Jurisconsultus . Opus habemus	iudiciis , et legibus adversus vim
MELANCHTHON loci 8	statuunt de litibus et	judiciis , plane mundi principes agunt
MELANCHTHON loci 7	dicere . Judiciales de	judiciis , poenis adeo -que de
MELANCHTHON loci 2	Spiritus , sed hominum	judicio aestimatione -que , non res
MELANCHTHON loci 16 (1522)	coquendi etc . Contendere	iudicio Christianis non licet , sed
MELANCHTHON loci 16	uti possit . Contendere	judicio Christianis non licet ; sed
MELANCHTHON loci 2	falsi caeco naturae	judicio commendarunt nobis philosophica studia
MELANCHTHON loci 15	donemus , Solomonem de	judicio conscientiae sanctorum accipi debere
MELANCHTHON loci 13	ut non irascamur	judicio dei ? Et in hac
MELANCHTHON loci 1	sed et in naturae	judicio . Dicemus autem de praedestinatione
MELANCHTHON loci 13	mihi in justitia et	judicio* et in misericordia , et
MELANCHTHON loci 10	confundi et irascitur divino	iudicio . Hanc esse vim legis
MELANCHTHON loci 1	est , etiam naturae	judicio . Jam ubi adfectus coeperit
MELANCHTHON loci 13	quae de dei	iudicio loquuntur impii , ex vero
MELANCHTHON loci 1	quaedam videtur esse ,	judicio naturae , libertas . Si ad
MELANCHTHON loci 5	mali , si repetere	judicio non licet . Hoc magistratus
MELANCHTHON loci 21	pro suae quisque conscientiae	judicio* participaret mensae Domini , cum
MELANCHTHON loci 8	e legis et testimonii	judicio pendent . Notus locus est
MELANCHTHON loci 2	deus a rationis humanae	judicio philosophia -que ad spirituale
MELANCHTHON loci 2	quae videntur hominum	judicio posse legi obtemperare ? Idem
MELANCHTHON loci 1	rebus humanis contingentia ,	judicio rationis hic imperandum est
MELANCHTHON loci 9	Rectius enim meo	judicio refertur pronomen eo loco
MELANCHTHON loci 1	vellent tamen rationis humanae	judicio satisfieri . Parum civile videbatur
MELANCHTHON loci 15	de suae cujusque conscientiae	judicio , sed de ratione discernendi
MELANCHTHON loci 15	de suae cujusque conscientiae	judicio Solomonem interpreteris , non video
MELANCHTHON loci 1	a sensu et	judicio Spiritus alienissima , qua videmus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Paulus phronema carnis cum	iudicio spiritus , e quo loco
MELANCHTHON loci ded 3	pendent , quae cum	iudicio Spiritus prorsus ex diametro
MELANCHTHON loci 8	qui citra scandalum	judicio Spiritus violat . Dicemus autem
MELANCHTHON loci 1	variarunt , cum rationis	judicio viderent ubique refragari scripturas
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ceremoniae , nec formae	iudiciorum exigantur . Caeterum penes nos
MELANCHTHON loci 25	civilia , ordinationes civiles	judiciorum forensium , poenae sontium est
MELANCHTHON loci 16 (1522)	enim quid aliud sunt	iudiciorum formae , quam rerum externarum
MELANCHTHON loci 16	non ceremoniae tantum et	judiciorum formae , sed et decalogus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	quam vel ad	iudiciorum formas , vel ad ceremonias
MELANCHTHON loci 16	uti Christianos ea forma	judiciorum , quam Moses prodidit , item
MELANCHTHON loci 16 (1522)	morum , ceremoniarum et	iudiciorum . Quas omnes necesse est
MELANCHTHON loci 16 (1522)	eadem de formis	iudiciorum sentimus . Christianum uti posse
MELANCHTHON loci 16	dei . De formis	judiciorum sic sentio , eas quoque
MELANCHTHON loci 1	Abhorret ab hac sententia	Judicium carnis seu rationis humanae
MELANCHTHON loci 10	baptismum auspicatur mortificatio ,	judicium , confusio , quae fit a
MELANCHTHON loci 10	Psalm. XCVI :	Judicium* correctio sedis ejus , ignis
MELANCHTHON loci 11	Ne intres in	Judicium* cum servo tuo ? Christi
MELANCHTHON loci 10	Ne intres in	Judicium* cum servo tuo , et
MELANCHTHON loci 10	humanum deus confundit .	Judicium dei est ista peccati
MELANCHTHON loci 15	solam intuetur , timor	Judicium dei et opera nostra
MELANCHTHON loci 13	tandem ratione , quia	Judicium dei non times ? At
MELANCHTHON loci 9	timere deum , facere	iudicium et iusticiam , quae dabunt
MELANCHTHON loci 10	irritata coeperit fremere adversus	Judicium et voluntatem dei . Nam
MELANCHTHON loci 1	in liberalioribus juxta hominum	Judicium , famae ac popularis gratiae
MELANCHTHON loci 1 (1522)	liberalioribus , iuxta hominum	iudicium , famae et popularis gratiae
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Etiam iuxta naturae	iudicium in adfectibus nulla libertas
MELANCHTHON loci 10	vocat hoc opus scriptura	Judicium , iram dei , furorem dei
MELANCHTHON loci 1 (1522)	loco deprehendes . Carnale	iudicium lumen vocat Matth. VI.
MELANCHTHON loci 13	Contemnunt enim dei	iudicium , non timent , donec a
MELANCHTHON loci ded 1	studium magis quam	iudicium probatur , nempe quod ita
MELANCHTHON loci 3	Universum fallax humani captus	Judicium , propter cognatam caecitatem , ita
MELANCHTHON loci 1 (1522)	videtur esse iuxta naturae	iudicium , quaedam in externis hominum
MELANCHTHON loci 3	quam facti nostri	iudicium , quod a lege aliqua
MELANCHTHON loci 10	amorem nostri ,	Judicium rationis et quidquid boni
MELANCHTHON loci 16	sed spiritualis viri	Judicium requirere . Alias etiam gladium
MELANCHTHON loci 1 (1522)	moderatur voluntatem , seu	iudicium , seu aestimationem rerum vocamus
MELANCHTHON loci 9	naturae non aliquod congenitum	Judicium seu insitum et insculptum
MELANCHTHON loci 5	irasceremur , quid interminabatur	Judicium ? Si liberum est , irasci
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ubi impiae rationis	iudicium spiritus dei stultificaverit . Quid
MELANCHTHON loci 1	contra amplectitur eam	Judicium spiritus . Neque enim vel
MELANCHTHON loci 2	Proinde relinquemus horum	Judicium suo cujusque spiritui . DE
MELANCHTHON loci 10	De coelo auditum fecisti	Judicium* , terra tremuit et quievit
MELANCHTHON loci 2	philosophia -que ad spirituale	Judicium transferat . Nam quae est
IVDICO verb	verse 0 / prose 51
MELANCHTHON loci 2	de adfectibus non	judicabant . At deus corda et
MELANCHTHON loci 2	philosophico more de iis	judicabant , quod in causa fuit
MELANCHTHON loci 25	posse . Sic	judicabis de lege Episcopi , ut
MELANCHTHON loci 8	de dispensatione scribit .	Judicabit autem certissime spiritus ; juxta
MELANCHTHON loci 21	simulato . Facile autem	judicabit cor tuum , vere doleas
MELANCHTHON loci 5	tuae . Nam Spiritus	judicabit facile , quatenus largiendum sit
MELANCHTHON loci 15	de spiritualibus adfectibus caro	iudicabit , quae ne suos quidem
MELANCHTHON loci 24	tum inimicis , facile	judicabit Spiritus . Certe Paulus maxime
MELANCHTHON loci 7	est . Facile autem	judicabit Spiritus , immo sensus communis
MELANCHTHON loci 16	sancti de hoc mundo	judicabunt* ? Item : Adeo non est
MELANCHTHON loci 19	signa sacramentalia ea esse	iudicamus , quae gratiae dei Signa
MELANCHTHON loci 1	nos ipsi pro bonis	judicamus , quod turpem adfectum non
MELANCHTHON loci 3	nobis a deo regulam	judicandi de moribus . Id ut
MELANCHTHON loci 16	esset , sed ut	judicandi formula magistratui esset . Non
MELANCHTHON loci 16	vel non uti formis	judicandi Mosaicis , quanquam optarim , pro
MELANCHTHON loci 16 (1522)	vel gentilibus legibus in	iudicando . Nam in Actis Apostolicis
MELANCHTHON loci 15	timore se divinae voluntati	judicandos ac damnandos permittunt , ut
MELANCHTHON loci 15	carni non esse	judicandum de divinis consiliis , ut
MELANCHTHON loci 15	non esse humanis argumentis	judicandum de judiciis dei adeo
MELANCHTHON loci 9	modum de similibus exemplis	iudicandum est . Prophetae legem docent
MELANCHTHON loci 8	justus noster . Sic	judicandum puto per scripturam et
MELANCHTHON loci 8	de externis tantum operibus	judicant ? Damnat traditiones scriptura saepius
MELANCHTHON loci 2	pro adfectuum ratione	judicant . Et cum in omnibus
MELANCHTHON loci 4	amorem dei ; sic	judicant et de reliquis adfectibus
MELANCHTHON loci 8	reverentius , sic enim	judicant homines , non Spiritus , quam
MELANCHTHON loci 16	esse abrogatas fere ideo	judicant , quod umbrae evangelii fuerint
MELANCHTHON loci 16	quisquam , qui possit	judicare* etc . Quibus locis apparet
MELANCHTHON loci 1	caecos homines , quae	judicare plane non possumus . Proinde
MELANCHTHON loci 1 (1522)	naturam . Ex quibus	iudicari facile potest , quid de
MELANCHTHON loci 21	et vincas , cum	judicaris* . Item : Dixi : confitebor adversum
MELANCHTHON loci 20	rectissime senserunt , ita	judicarunt , Johannis baptismum simpliciter esse
MELANCHTHON loci 13	disputare , contenti paucis	judicasse , quid nomine fidei significaretur
MELANCHTHON loci 8	de his paulo liberius	judicasse , ubi de dispensatione scribit
MELANCHTHON loci 15	desunt . Atqui falso	judicat ad eum modum ratio
MELANCHTHON loci 2	libertatem . Sic enim	judicat caro de externis operibus
MELANCHTHON loci 15	est , ratio humana	judicat deo acceptos esse , quos
MELANCHTHON loci 2	similia . De corde	judicat deus , non de externo
MELANCHTHON loci 1 (1522)	carnale . Mala esse	iudicat mortem , inopiam , ignominiam . Bona
MELANCHTHON loci 15	quemadmodum humana ratio	judicat . Nam si de suae
MELANCHTHON loci 2	Pauli verbo utar ,	judicat , Spiritus vero profunda scrutatur
MELANCHTHON loci 2	deus corda et adfectus	judicat . XVII. Eadem causa fuit
MELANCHTHON loci 2	Vos secundum carnem	judicatis* . Et Genesis sexto : Non
MELANCHTHON loci 2	quando discrimine de homine	judicent philosophia seu humana ratio
MELANCHTHON loci 17	ut de fructibus inepte	judicent . Quod tam bonum opus
MELANCHTHON loci 13	qui quam prave	judicent , vel hinc adparet . Debebant
MELANCHTHON loci 16	inquit : Nemo vos	judicet* in cibo aut potu
MELANCHTHON loci 9	in mundum , ut	judicet* mundum , sed ut salvetur
MELANCHTHON loci 1	Nam cum corda deus	judicet , necesse est , cor cum
MELANCHTHON loci ded 4	de publico opere publice	iudicetur . LOCI COMMUNES SEU HYPOTYPOSES
MELANCHTHON loci 1 (1522)	metum dei doceri posse	iudico , nisi persuasum nobis sit
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Sic et de Eucharistia	iudico , non peccare , qui scientes
IVGVLO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 14	voluptates et horum fructus	iugulantur , humilia sapit , sese odit
IVLIVS propn	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 12	cum significant , in	Julio esse favorem , quo sit
MELANCHTHON loci 12	sicut grammatici dicunt ,	Julium favere Curioni , cum significant
IVPPITER propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1 (1522)	deum descripsere , atque	Jovem suum poetae , Belle scilicet
IVRISCONSVLTVS subst	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 25	gladium magistratus . Item	Juriconsulti , si de jure respondeant
MELANCHTHON loci 3	in jus naturae referunt	Jurisconsulti , ego naturales quosdam adfectus
MELANCHTHON loci 3	, quae omnia	jurisconsulti referunt in jus gentium
MELANCHTHON loci 3	a theologis neque a	Jurisconsultis aliquid digne scriptum . Nam
MELANCHTHON loci 16 (1522)	administrat , iudex aut	Jurisconsultus . Opus habemus iudiciis , et
IVRO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 16	tui et in jure	jurando* , quod hodie dominus percutit
MELANCHTHON loci 4	quendam munitissimum portum ,	juremus* per nomen Dei . Deut.
IVS subst	verse 0 / prose 46
MELANCHTHON loci 25	XIII. Gladii partes sunt	jura civilia , ordinationes civiles judiciorum
MELANCHTHON loci 8	conniventibus principibus ipsi sibi	jura condiderunt et impia et
MELANCHTHON loci 3	Sunt et in	jure civili , quod ita vocant
MELANCHTHON loci 6	ab omnibus Christianis exigitur	jure divino ; adeo non tantum
MELANCHTHON loci 22	discernenda sunt . Exigi	iure divino confessionem eam , quae
MELANCHTHON loci 6	praeceptoribus , magistratibus	jure divino debemus . Quare nulla
MELANCHTHON loci 26	iis , quae exiguntur	iure divino , nullo respectu scandali
MELANCHTHON loci 26	Fecit hoc in	iure divino Paulus , cum Titum
MELANCHTHON loci 21	Poenae vero non debentur	iure divino , sed a traditionibus
MELANCHTHON loci 26	docendum , quod exigitur	iure divino . Semper enim fides
MELANCHTHON loci 22	quae cum alia sint	iure divino tradita , alia hominum
MELANCHTHON loci 16	praecessore gloriantur ! Ille	jure divino traditas eas -que
MELANCHTHON loci 13	maiori fratri , cui	iure gentium debebatur , nimirum fide
MELANCHTHON loci 16	dei tui et in	jure* jurando , quod hodie dominus
MELANCHTHON loci 25	Juriconsulti , si de	jure respondeant aut patrocinentur oppressis
MELANCHTHON loci 26	nullo respectu scandali	iuri divino obtemperandum est , faciendum
MELANCHTHON loci ded 1	libellum propemodum publici	iuris factum premere , visum est
MELANCHTHON loci 26	iis , quae sunt	iuris humani et media , ut
MELANCHTHON loci 21	privatam detorquent inepte fatui	iuris pontificum professores . DE PRIVATIS
MELANCHTHON loci 16	alius fere Romani illius	juris usus est , quam in
MELANCHTHON loci 8	velim repetere et Universum	jus canonicum et totam rerum
MELANCHTHON loci 16	qui judicia exercent seu	jus dicunt . Nec in hoc
MELANCHTHON loci 25	conscientiam obligat , nisi	jus divinum . De his loquebatur
MELANCHTHON loci 8	nec obtemperari adversus	jus divinum debet juxta illud
MELANCHTHON loci 25	traditionem vestram . Contra	jus divinum decretum est a
MELANCHTHON loci 8	et ipsos sacerdotes subjecit	jus divinum magistratibus civilibus , regibus
MELANCHTHON loci 8	licet magistratui statuere adversus	jus divinum , nec obtemperari adversus
MELANCHTHON loci 22	delinqueris , non exigit	ius divinum recensionem factorum . Sic
MELANCHTHON loci 22	accuseris ; cogit item	ius divinum , ut fratrem places
MELANCHTHON loci 25	Deinde non habere	jus Episcopos condendi leges , ut
MELANCHTHON loci 17	legi ad eum modum	jus esse ademptum per Christum
MELANCHTHON loci 3	tum mala prohibentur .	Jus est auctoritas agendi secundum
MELANCHTHON loci 8	nos est earum interpretandarum	jus et facultas et hoc
MELANCHTHON loci 3	sententias , quae ad	jus gentium referri solent , qualia
MELANCHTHON loci 3	omnia jurisconsulti referunt in	jus gentium . Tertia lex de
MELANCHTHON loci 25	poenae sontium est -que	jus gladii dispensatio legum de
MELANCHTHON loci 23	sacrificium in Christianismo et	ius habemus interpellandi dei , imo
MELANCHTHON loci 16	maledictionem legis , id	jus legis sustulit Christus , ut
MELANCHTHON loci 3	procreare , quae in	jus naturae referunt Jurisconsulti , ego
MELANCHTHON loci 8	De fide non habent	jus neque pontifices neque concilia
MELANCHTHON loci 26	modo contra divinum	ius nihil admittamus . Sic Paulus
MELANCHTHON loci 25	est . Nam imperandi	jus non habent . Feres ea
MELANCHTHON loci 16	in eo , quod	jus omne legi ereptum est
MELANCHTHON loci 16	Nihil nunc damnationis est	Jus* , qui sunt in Christo
MELANCHTHON loci 8	Unde igitur probabunt episcopi	jus sibi esse condendi leges
MELANCHTHON loci 22	ipsa cogit , non	ius tantum divinum , si accuseris
IVSTA subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 15	manu dei sint opera	justorum et sapientum , praecipit illo
MELANCHTHON loci 15	habet spiritum sapientum ac	justorum . Post sequitur : Sunt , qui
IVSTIFICATIO subst	verse 0 / prose 34
MELANCHTHON loci 11	peccatum , poenitentia et	justificatio Adae describitur . Posteaquam deliquissent
MELANCHTHON loci 13	Ecce cognitio Christi	justificatio est , cognitio autem sola
MELANCHTHON loci 13	immunda . Coepta enim	justificatio est , non consummata . Primitias
MELANCHTHON loci 2	in carne , ut	justificatio* legis impleretur in nobis
MELANCHTHON loci 13	negat . Nam cum	justificatio nostri solius divinae misericordiae
MELANCHTHON loci 15	operibus nostris potius esset	iustificatio , quam ex fide , nunquam
MELANCHTHON loci 13	soli fidei tribuitur	justificatio . Qui mirantur , cur soli
MELANCHTHON loci 13	cur soli fidei tribuatur	justificatio ? Respondeo , cum sola misericordia
MELANCHTHON loci 16	et Spiritus ipsa cordis	justificatio sit . Non potest non
MELANCHTHON loci 13	necesse est , ut	justificatio soli fidei tribuatur , nempe
MELANCHTHON loci 13	non potius humanis meritis	justificatio tribuatur . Est enim credere
MELANCHTHON loci 13	cur soli fidei	justificatio tribuatur , ii mirentur etiam
MELANCHTHON loci 13	Ergo cum fidei	justificatio tribuitur , misericordiae dei tribuitur
MELANCHTHON loci 13	recordabor amplius . DE	JUSTIFICATIONE ET FIDE . I. Justificamur
MELANCHTHON loci 24	evangelio adeo -que et	justificatione hactenus , quae quaestio omnium
MELANCHTHON loci 13	Quae vero opera	justificationem consequuntur , ea tametsi a
MELANCHTHON loci 15	misericordiae opus esse	iustificationem , et Paulum toties nihil
MELANCHTHON loci 10	nostri operis . Nam	justificationem hominis adeo -que verum
MELANCHTHON loci 19	Scholasticos sequatur , qui	iustificationem horrendo errore signis tribuerunt
MELANCHTHON loci 2	inquit : non potuisse	justificationem* legis impleri per carnem
MELANCHTHON loci 2	Paulus , non impleri	justificationem legis nisi in iis
MELANCHTHON loci 13	opera , quae praecedunt	justificationem , liberi arbitrii opera ? Ea
MELANCHTHON loci 13	solius misericordiae opus esse	justificationem necesse est . Hoc est
MELANCHTHON loci 13	ea , quae sequuntur	justificationem , nullus nostro merito locus
MELANCHTHON loci 16	novum ; vetus ,	justificationem per legem , dicit irritum
MELANCHTHON loci 13	ea opera , quae	justificationem sequuntur , pro peccatis non
MELANCHTHON loci 16	coepimus , nondum absolvimus	justificationem . Sic Paulus subinde jubet
MELANCHTHON loci 13	sive ad opera praecedentia	justificationem sive ad ea , quae
MELANCHTHON loci 16	circumcisioni , non fidei	justificationem tribuerent . Idem servandum est
MELANCHTHON loci 19	praesertim cum signis	iustificationem tribuerent , inter sacramenta referre
MELANCHTHON loci 13	peccato et morti et	justificationi et resurrectioni , adeo -que
MELANCHTHON loci 12	subiiciendae sunt gratiae et	justificationis formulae . Nam ita evangelii
MELANCHTHON loci 20	sint . Est enim	justificationis principium peccati cognitio et
MELANCHTHON loci 15	nec scholae vestrae principium	iustificationis tribuunt . Nam commentum illud
IVSTIFICO verb	verse 0 / prose 78
MELANCHTHON loci 20	conscientiam certificent . Non	justificabant neque Johannis neque Christi
MELANCHTHON loci 23	Ut Stephanum non	iustificabat conspectus Christi , cum iam
MELANCHTHON loci 20	gratiae . In utroque	justificabat fides . Sed Johannes aqua
MELANCHTHON loci 23	eius confirmabat , qua	iustificabatur et vivificabatur : ita nec
MELANCHTHON loci 13	ipse Christus cognitione sui	justificabit multos . Ecce cognitio Christi
MELANCHTHON loci 13	ET FIDE . I.	Justificamur igitur , cum mortificati per
MELANCHTHON loci 19	Novi sacramentis tribuunt vim	justificandi , manifesto nimirum errore . Sola
MELANCHTHON loci 19	testamenti negant vim fuisse	iustificandi . Novi sacramentis tribuunt vim
MELANCHTHON loci 10	operum . Et in	justificandis quidem peccatoribus primum hoc
MELANCHTHON loci 16	etc . Quam non	justificant edere , bibere dormire , stare
MELANCHTHON loci 16	sedere , tam non	justificant non modo circumcisio , sed
MELANCHTHON loci 19	disci posse . Non	iustificant signa . Apostolus ait : Circumcisio
MELANCHTHON loci 19	credas . Adeo non	iustificant signa , sed erat Ezechiae
MELANCHTHON loci 15	maxime non separes fidem	iustificantem a dono miraculorum , Paulum
MELANCHTHON loci 4	operibus , suis conatibus	justificantes . Exemplum ejus sequuntur , qui
MELANCHTHON loci 13	vere non upokritikos	justificantis nos . Et quid attinet
MELANCHTHON loci 10	suis operibus conantur se	justificare , cujusmodi operarios iniquitatis scriptura
MELANCHTHON loci 19	complecti se Abrahamum ,	iustificare et servare etc . Haec
MELANCHTHON loci 2	inquit legi impossibile fuisse	justificare , id est , non fuit
MELANCHTHON loci 2	Impossibile erat legi	justificare* , id est , non satis
MELANCHTHON loci 16	ideo antiquari , quod	justificare non potuerit , seu , ut
MELANCHTHON loci 15	est legis opus ,	justificare . VII. Sed legis proprium
MELANCHTHON loci 15	frigidam Parisiensem opinionem non	iustificare . Vivam vero esse , quae
MELANCHTHON loci 13	Nam si nostris operibus	justificaremur , non jam Christi , non
MELANCHTHON loci 13	etiam desperabundi , damnati	justificarentur . Non enim , qui ad
MELANCHTHON loci 13	nempe , ut	justificaret , quotquot credituri sibi essent
MELANCHTHON loci 24	scripturae tenet , videlicet	justificari credentes MISERICORDIA DEI . Postremo
MELANCHTHON loci 2	peccato esse et gratis	justificari eos , qui credunt . Quid
MELANCHTHON loci 16	et Cyprianus . Nam	justificari hic coepimus , nondum absolvimus
MELANCHTHON loci 24	erit -que : Quinam	justificari homo possit ? Philosophi et
MELANCHTHON loci 24	suis virtutibus et conatibus	justificari . Nos docuimus justificari sola
MELANCHTHON loci 19	Ita sine signo	iustificari potes , modo credas . Adeo
MELANCHTHON loci 13	est , qui fide	justificari sanctos negat . Nam cum
MELANCHTHON loci 16	cum se fide	justificari sentirent . Vides etiam , nonnunquam
MELANCHTHON loci 24	justificari . Nos docuimus	justificari sola fide , hoc est
MELANCHTHON loci 2	suis viribus ac operibus	justificari volunt , non per fidem
MELANCHTHON loci 16	antiquari , quod non	justificarit seu quod exprimi non
MELANCHTHON loci 15	teipsum # . Non	iustificat autem Caritas , eo quod
MELANCHTHON loci 13	promissionibus non credunt .	Justificat igitur sola fides . IV.
MELANCHTHON loci 15	in eum , qui	iustificat* impium , reputatur fides eius
MELANCHTHON loci 15	Siquidem ea sola fides	justificat , meritorum nostrorum , operum nostrorum
MELANCHTHON loci 19	Sola enim fides	justificat . Proinde quae signorum natura
MELANCHTHON loci 15	quantum debet . Fides	iustificat , quae misericordia dei , non
MELANCHTHON loci 23	ita nec participatio mensae	iustificat , sed fidem confirmat , ut
MELANCHTHON loci 13	divinis fiditur . Non	justificat sine fide timor . Nam
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Rom. meminit Apostolus .	Iustificati ex fide pacem habemus
MELANCHTHON loci 16	-que fide in Christum	justificati , non operum , non justitiarum
MELANCHTHON loci 15	ad Ro. V :	Justificati* per fidem pacem habemus
MELANCHTHON loci 4	excutiendum est , quatenus	justificati , quatenus peccatores simus . Deinde
MELANCHTHON loci 15	erga nos , qui	justificati sumus . Ideo -que sacramenta
MELANCHTHON loci 16	potuimus . Sed fide	justificati* sunt , id est , cum
MELANCHTHON loci 1	Nam qui spiritu	justificati sunt , in iis adfectus
MELANCHTHON loci 9	temporibus eodem modo homines	justificati sunt , peccatum per legem
MELANCHTHON loci 15	a credentibus , a	iustificatis alias exigit bona opera
MELANCHTHON loci 13	qui occupavit corda	justificatorum , proficiscuntur , tamen quia fiunt
MELANCHTHON loci 13	Hieremiae peccata fuisse ,	iustificatos autem esse sola fiducia
MELANCHTHON loci 13	negat Petrus operibus legis	iustificatos patres , quanquam in lege
MELANCHTHON loci 19	Abrahamum non esse	iustificatum ex circumcisione , sed ante
MELANCHTHON loci 20	Nemo enim	justificatur , nisi qui ante mortificatus
MELANCHTHON loci 13	historiam me refero .	Justificatur Nohe non ullo suo
MELANCHTHON loci 19	est , cum iam	iustificatus esset , ut in eorum
MELANCHTHON loci 9	spera adeo -que et	justificatus est . Deinde facta est
MELANCHTHON loci 11	deo , is jam	justificatus est , ut mox copiosius
MELANCHTHON loci 16	Sola enim fides	justificavit , juxta illud Rom. I
MELANCHTHON loci 13	cum sola misericordia dei	justificemur fides -que plane sit
MELANCHTHON loci 7	ut non aliunde	justificemur , nisi per Christi sacerdotium
MELANCHTHON loci 2	peccatores simus nec aliunde	justificemur nisi per fidem in
MELANCHTHON loci 16	reiicit , quod non	justificent . Idem in Hebraeis agitur
MELANCHTHON loci 16	non damnent intermissae nec	justificent , si feceris . Haec satis
MELANCHTHON loci 16	in hoc , ut	justificentur . Tam errat Hieronymus vetans
MELANCHTHON loci 16	hoc circumciduntur , ut	justificentur , ut bonum opus faciant
MELANCHTHON loci 16	largiare eleemosynen , ut	justificeres ; sed , ut in hoc
MELANCHTHON loci 21	te feci , ut	justificeris* in sermonibus tuis et
MELANCHTHON loci 16	aut bibis , ut	justificeris , ita nec in hoc
MELANCHTHON loci 2	ideo passurum , ut	justificet multos , siquidem omnes plane
MELANCHTHON loci 16	abrogat , quod non	justificet . Quid igitur erat , cur
MELANCHTHON loci 15	Quanquam enim sola fides	iustificet , tamen et caritas exigitur
MELANCHTHON loci 9	quae fides et quomodo	iustificet . Vi des , consilium divini
IVSTITIA subst	verse 0 / prose 85
MELANCHTHON loci 9	facere iudicium et	iusticiam , quae dabunt mihi fortasse
MELANCHTHON loci 15	cum vetat fidere	justitia aut sapientia nostra . Rursum
MELANCHTHON loci 4	virtute , prudentia ,	justitia aut ulla plane creatura
MELANCHTHON loci 17	meritum ponunt Sophistae in	justitia . DE PECCATO mortali et
MELANCHTHON loci 2	dei et carere originali	justitia , debebant addere , quod , cum
MELANCHTHON loci 13	Ro. III :	iustitia* dei per fidem Jesu
MELANCHTHON loci 13	dei in Jesu Christo	iustitia est . Atque hoc est
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Christiana iustitia plane cordis	iustitia est , non externarum observationum
MELANCHTHON loci 13	reputent , sed eiusmodi	iustitia est revelata , quam deus
MELANCHTHON loci 13	videantur aut sint ,	iustitia est , sed sola fides
MELANCHTHON loci 13	sponsabo te mihi in	justitia* et judicio et in
MELANCHTHON loci 17	Christi , quae	justitia ex deo est . Ex
MELANCHTHON loci 4	sua prudentia , sua	justitia fidit . Id est enim
MELANCHTHON loci 15	opulentia , sapientia ,	justitia , gloria cumulat . Rursum : invisos
MELANCHTHON loci 13	hypocrisis , quam pro	iustitia homines reputent , sed eiusmodi
MELANCHTHON loci 10	verax in corde nostro	justitia , necesse est , ut lex
MELANCHTHON loci 13	ut universae vitae	justitia non alia sit , nisi
MELANCHTHON loci 15	gratia donetur , est	justitia nostra . Joan. I : Quotquot
MELANCHTHON loci 1	libero arbitrio , de	justitia operum stulti homines et
MELANCHTHON loci 16 (1522)	aut potus , sed	iustitia , pax , et gaudium in
MELANCHTHON loci 13	Christum habet ; hic	justitia , pax , vita , salus est
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Adeo -que Christiana	iustitia plane cordis iustitia est
MELANCHTHON loci 13	Christi iustitia sit nostra	iustitia , quin Christi satisfactio sit
MELANCHTHON loci 13	esse , quae pro	iustitia reputaretur , non hostiam , non
MELANCHTHON loci 13	quam deus pro	iustitia reputat , nempe ea , quae
MELANCHTHON loci 2	ubi non est originalis	justitia seu Spiritus , ibi esse
MELANCHTHON loci 13	dubitantes , quin Christi	iustitia sit nostra iustitia , quin
MELANCHTHON loci 9	coelorum , ni nostra	iustitia superet Pharisaeorum ac scribarum
MELANCHTHON loci 15	est , quod vel	justitia vel sapientia fidere possint
MELANCHTHON loci 9	promissiones de gratia ,	iustitia , vita aeterna clarius explicant
MELANCHTHON loci 13	immundum quiddam est ,	justitiae appellationem non merentur et
MELANCHTHON loci 13	sollicite monet summam esse	iustitiae fidem misericordiae et gratiae
MELANCHTHON loci 2	plane sunt isti humanae	justitiae , liberi arbitrii , philosophicarum virtutum
MELANCHTHON loci 12	de verbo gratiae et	justitiae , nempe de evangelio dictum
MELANCHTHON loci 2	sectando legem ad legem	justitiae non pervenisse , id est
MELANCHTHON loci 16	gratis , nullo nostrae	justitiae , nostrorum operum respectu , salutem
MELANCHTHON loci 2	peccatum originale esse	justitiae originalis carentiam - sic loquuntur
MELANCHTHON loci 15	Et erit opus	iustitiae* pax et cultus iustitiae
MELANCHTHON loci 12	evangelium promissio gratiae et	justitiae . Proinde quia de verbo
MELANCHTHON loci 13	cum addit : Et	iustitiae* , quae per fidem est
MELANCHTHON loci 10	umbram umbra quadam hypocriticae	justitiae referunt . In his vere
MELANCHTHON loci 10	sint pollutus menstruo pannus	justitiae sanctorum . Quandoquidem etiam Mosen
MELANCHTHON loci 2	erit solus Christus auctor	justitiae , sed etiam Adam . Item
MELANCHTHON loci 15	iustitiae pax et cultus	iustitiae* silentium et securitas usque
MELANCHTHON loci 16	suere calceos nihil referunt	justitiae Spiritus , esse -que penes
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ut intelligas ,	iustitiae spiritus nihil referre , huiusmodi
MELANCHTHON loci 13	erant ante conversionem Pauli	justitiae , tamen nihil nisi fucus
MELANCHTHON loci 21	deo gloriam veritatis et	justitiae tribuimus . Alia confessio est
MELANCHTHON loci 2	lucem Spiritus absolutam peccati	justitiae -ve formam cognoscamus . Omnis
MELANCHTHON loci 10	parari solius legis adminiculo	iustitiam , addit id , quod obiici
MELANCHTHON loci 13	reputatum est ei ad	iustitiam* . Atque has duas quidem
MELANCHTHON loci 10	persuasum , parari lege	justitiam , cum lex tantum ostendat
MELANCHTHON loci 16	et per legem exigit	iustitiam deus et mercedem illius
MELANCHTHON loci 2	nondum pudet docere operam	justitiam , docere satisfactiones ac philosophicas
MELANCHTHON loci 13	item ex fide	iustitiam esse , fingunt aliam fidem
MELANCHTHON loci 24	Christi justitiam nostram	justitiam esse per fidem , opera
MELANCHTHON loci 15	argumentis docet ex fide	iustitiam esse , tandem velut efficacissimam
MELANCHTHON loci 13	Credenti reputatur fides ad	iustitiam* . Et Genes. XV : Credidit
MELANCHTHON loci 15	Corde creditur ad	iustitiam* , et huiusmodi multa , hanc
MELANCHTHON loci 10	Judaeis negat intelligi posse	justitiam evangelicam , quod corde velato
MELANCHTHON loci 17	non habens suam	justitiam ex lege , sed eam
MELANCHTHON loci 10	Hujusmodi justitiam Paulus vocat	justitiam ex operibus legis , nempe
MELANCHTHON loci 16	sed potius cordis	justitiam exigi . Reliquae leges res
MELANCHTHON loci 16 (1522)	iudicialia , praeter cordis	iustitiam externae observationes sunt , circumscriptae
MELANCHTHON loci 16	et ceremoniae praeter cordis	justitiam externae observationes sunt rebus
MELANCHTHON loci 2	enim virgines praeter pharisaicam	justitiam , hoc est , externorum operum
MELANCHTHON loci 15	reputatum est ei ad	iustitiam* . Itaque in summa hoc
MELANCHTHON loci 15	reputatur fides eius ad	iustitiam* ; item : Corde creditur ad
MELANCHTHON loci 16	quod decalogus praeter cordis	justitiam non exigit certa locorum
MELANCHTHON loci 24	hoc est , Christi	justitiam nostram justitiam esse per
MELANCHTHON loci 13	apposite dici fidem	iustitiam . Offenduntur enim hac loquendi
MELANCHTHON loci 10	omnium seculorum . Hujusmodi	justitiam Paulus vocat justitiam ex
MELANCHTHON loci 10	non profuit ad parandam	iustitiam , quaeso , quis eius fuit
MELANCHTHON loci 9	quandam hypocriticam et pharisaicam	iustitiam . Quid enim est aliud
MELANCHTHON loci 13	reputatum est ei ad	justitiam* . Quid igitur credebat Abraham
MELANCHTHON loci 13	cum dicimus fidem esse	iustitiam . Sed ut fidei naturam
MELANCHTHON loci 9	Pharisaeorum ac scribarum	iustitiam . Sic interpretabantur Pharisaei , satisfactum
MELANCHTHON loci 16	ut intelligatur , ad	justitiam Spiritus nihil pertinere civilem
MELANCHTHON loci 10	peccatum nec legem nec	justitiam vident . Sunt autem hypocritae
MELANCHTHON loci 15	iis , qui fidei	iustitiam vindicant , id quod in
MELANCHTHON loci 16	citra legem , nullo	justitiarum nostrarum respectu . Veteri testamento
MELANCHTHON loci 16	non operum , non	justitiarum suarum meritis . Non enim
MELANCHTHON loci 2	humanas illas liberi arbitrii	justitias et omnem gloriam carnis
MELANCHTHON loci 13	LIII. primum palam damnet	justitias omnes nostras , cum inquit
MELANCHTHON loci 17	ad Philippenses : Omnes	justitias* suas pro damnis et
IVSTITIVM subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16	Christum , consequitur legis	Justitium , opera non exigi nec
IVSTVS adi	verse 0 / prose 25
MELANCHTHON loci 20	ut si qui fuerunt	justi Judaei alicubi , qui Johannis
MELANCHTHON loci 2	qui partim spiritu	justi , partim carne peccatores sunt
MELANCHTHON loci 13	Nam quia credunt	justi , se Christo facere , quod
MELANCHTHON loci 15	ergo Solomon : Sunt	justi* , sunt sapientes , sed nihil
MELANCHTHON loci 20	Johanne erant , tametsi	justi , ut si qui fuerunt
MELANCHTHON loci 15	quod juxta eveniant omnia	justo* ac impio . Unde satis
MELANCHTHON loci 11	Lux orta est	justo* et rectis corde laetitia
MELANCHTHON loci 16	est a Paulo :	Justo* non esse legem positam
MELANCHTHON loci 16	ad Timoth. I. :	Justo* non est lex posita
MELANCHTHON loci 1	philosophicam de voluntate sententiam	justo volumine et integra disputatione
MELANCHTHON loci 13	credere ex corde nisi	iustos et corporalium rerum promissione
MELANCHTHON loci 20	video , quid inter	justos Judaeos ante Johannem et
MELANCHTHON loci 19	Abrahamo se coram deo	iustum esse , ne in ancipiti
MELANCHTHON loci 19	testaretur deus Abrahamum esse	justum et quo innotesceret Abrahamo
MELANCHTHON loci 13	vident Scripturam dicere :	Justum* ex fide vivere : item
MELANCHTHON loci 1 (1522)	esse misericordem aut	iustum . Verba audis , et per
MELANCHTHON loci 13	bonitatis tribuit , is	justus est . Nondum credit omni
MELANCHTHON loci 11	rex tuus venit tibi	justus* et salvator , ipse pauper
MELANCHTHON loci 16	illud Rom. I :	Justus* ex fide vivet . Porro
MELANCHTHON loci 15	verbis ingeminare hanc :	Justus* ex fide vivit ; item
MELANCHTHON loci 13	toties iactat Paulus :	Justus* ex fide vivit : Ro.
MELANCHTHON loci 13	testimonium , quod esset	iustus . Id quod diligenter adnotavit
MELANCHTHON loci 10	aliquod tempus , cum	justus mihi viderer , legem non
MELANCHTHON loci 8	vocabunt eum , Deus	justus* noster . Sic judicandum puto
MELANCHTHON loci 21	fidelis est et	justus* , ut remittat nobis peccata
IVVENCVLVS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	eruditus sum , quasi	iuvenculus* indomitus . Converte me et
IVVENIS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 21	apostoli factum , qui	juvenem quendam desertorem ad poenitentiam
IVVENTVS subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci ded 2	loci , ut intelligat	iuventus et quae sint in
MELANCHTHON loci 15	pestilente philosophia hic liber	juventuti exhiberetur discendus , quo corda
IVVO verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 8	communi pecunia et sumptu	juvarent , cum proscribunt et diris
MELANCHTHON loci 2	satis redarguunt . Neque	juvari possunt Origene , ut videri
MELANCHTHON loci 3	sed officiis quosvis	juvato . III. Si fieri nequit
MELANCHTHON loci ded 4	versari volent studia utcunque	iuvemus . Id si non videbitur
IVXTA avp	verse 0 / prose 34
MELANCHTHON loci 24	Caeterum alienos , inimicos	juxta atque amicos diligi Christus
MELANCHTHON loci 1	et conatus , sed	juxta dei voluntatem . Annon hoc
MELANCHTHON loci 1	sed eveniunt omnia	juxta destinationem divinam . Si ad
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Eveniunt enim omnia	iuxta divinam praedestinationem , cum externa
MELANCHTHON loci 1	quae eveniunt , necessario	juxta divinam praedestinationem eveniunt , nulla
MELANCHTHON loci 5	posse res publicas administrari	juxta evangelium , quasi tale aliquid
MELANCHTHON loci 15	eorum , eo quod	juxta* eveniant omnia justo ac
MELANCHTHON loci 1	quod omnia eveniant non	juxta hominum consilia et conatus
MELANCHTHON loci 1	cupiditas ; in liberalioribus	juxta hominum Judicium , famae ac
MELANCHTHON loci 1 (1522)	in liberalioribus ,	iuxta hominum iudicium , famae et
MELANCHTHON loci 16	damnari non posse ,	juxta illud Absorpta est mors
MELANCHTHON loci 12	et sanctificans corda .	Juxta illud : Emitte spiritum tuum
MELANCHTHON loci 8	non indifferens ,	juxta illud evangelii : Aut facite
MELANCHTHON loci 25	vetat fugere .	Juxta illud I. Cor. VII
MELANCHTHON loci 26	ut vocant .	Juxta illud II. Corint. ult.
MELANCHTHON loci 8	adversus jus divinum debet	juxta illud in actis Apostolicis
MELANCHTHON loci 8	injuriam aut tyrannidem ,	juxta illud Matth. : Qui te
MELANCHTHON loci 25	nihil mutari potest ,	juxta illud Matth. V : Qui
MELANCHTHON loci 15	verbi dei facit ,	iuxta illud Psal. IX : Sperent
MELANCHTHON loci 25	onera propter caritatem ,	juxta illud : Qui te percusserit
MELANCHTHON loci 25	sunt ut Christus ,	juxta illud : Qui vos audit
MELANCHTHON loci 15	nisi quatenus credunt ;	juxta illud Ro. VIII : Spe
MELANCHTHON loci 16	enim fides justificavit ,	juxta illud Rom. I : Justus
MELANCHTHON loci 25	publica , obtemperandum est	juxta illud Rom. XIII : obediendum
MELANCHTHON loci 25	nihil vetat ,	juxta illud : Si potes liber
MELANCHTHON loci 8	autem certissime spiritus ;	juxta illud : Ubi spiritus Domini
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Summa . Etiam	iuxta naturae iudicium in adfectibus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	I. Primum videtur esse	iuxta naturae iudicium , quaedam in
MELANCHTHON loci 1 (1522)	suam amat voluntas ,	iuxta Paulum , Caro quaerit quae
MELANCHTHON loci ded 1		JUXTA PIO ATQUE ERUDITO VIRO
MELANCHTHON loci 2	omnia necessario evenire docet	juxta praedestinationem . XVIII. In adfectibus
MELANCHTHON loci 15	dei et contemptrix ,	juxta Psal. : Dixit insipiens in
MELANCHTHON loci 10	Deinde declinant ,	juxta Psalmum XIII. id est
MELANCHTHON loci 1	negari non potest	juxta rationem humanum , quin sit