HABAKVK propn
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10suorum interficiet impium .Abacuk III : Aspexit et dissolvit
HABEO verb
verse 0 / prose 117
MELANCHTHON loci 15XIII : Sihabeam* fidem tantam , qua montem
MELANCHTHON loci 15caritatem autem nonhabeam* , nihil sunt . Quaeso autem
MELANCHTHON loci 13quibus hic glossematis opushabeamus , quo minus quam simplicissime
MELANCHTHON loci 2naturam occuparint captivam -quehabeant . Adfectus isti infirmitatem vocant
MELANCHTHON loci 8fit , ut traditioneshabeant quidem rationem sapientiae , sed
MELANCHTHON loci 13formam hujusmodi locorum tractandorumhabeant studiosi ; nam mihi commentarii
MELANCHTHON loci 16in litigando , uthabeant , unde se alant rabulae
MELANCHTHON loci 13coelis , sed patremhabeas , cui tu sis curae
MELANCHTHON loci 16quanquam jam nunc peccatumhabeas - est enim utendum sermone
MELANCHTHON loci 16tametsi peccaris , tametsihabeas peccatum , damnari non posse
MELANCHTHON loci 1Si quem odiohabeas , posse voluntatem statuere , quod
MELANCHTHON loci 2gloriosa videntur , odiohabeat et formidet ea , quae
MELANCHTHON loci 8qui spiritum deihabeat . In Samaria prophetabant sacerdotes
MELANCHTHON loci 15Fides si nonhabeat opera , mortua est in
MELANCHTHON loci 4novi testamenti , cumhabeat perpetuum sabbatum , is est
MELANCHTHON loci 1 (1522)non quod eas odiohabeat , sed quod gloriam magis
MELANCHTHON loci 8ut maxime spiritum deihabeat senatus conciliorum , errare tamen
MELANCHTHON loci 6bonum est , uthabeat* , unde tribuat necessitatem patienti
MELANCHTHON loci 1si actus elicitos diversoshabeat voluntas . At ego nego
MELANCHTHON loci 13certe fidem informem ,habebant fidem acquisitam , sed promissionibus
MELANCHTHON loci 13in via etc .Habebant illi certe fidem informem
MELANCHTHON loci 20Pro divini favoris testimoniohabebat Ezechias , quod mirando eventu
MELANCHTHON loci 20pro divini favoris testimoniohabebat , quod undae in sinu
MELANCHTHON loci 5cuique . Inhumanum etiamhabebatur , ignavis fructui esse otium
MELANCHTHON loci 6orabatur , disserebaturhabebatur -que totum vitae genus
MELANCHTHON loci 4priora praecepta ; nonhabebis deos alienos ; non adsumes
MELANCHTHON loci 4ut primum : nonhabebis deos alienos , proprie ad
MELANCHTHON loci 9haec verba : Odiohabebis inimicum tuum ; ut satis
MELANCHTHON loci 21quis peccaverit , advocatumhabemus* apud patrem , Jesum Christum
MELANCHTHON loci 16 (1522)Iustificati ex fide pacemhabemus . Huc pertinent ea quae
MELANCHTHON loci 23in Christianismo et iushabemus interpellandi dei , imo et
MELANCHTHON loci 16 (1522)aut Jurisconsultus . Opushabemus iudiciis , et legibus adversus
MELANCHTHON loci 1describenda hominis natura nonhabemus opus multiplicibus philosophorum partitionibus
MELANCHTHON loci 3quae cum brutis communiahabemus ; vitam tueri gignere -que
MELANCHTHON loci 15Justificati per fidem pacemhabemus* . XIII. Facit -que ut
MELANCHTHON loci 26Quaeris autem , quatenushabenda sit scandali ratio ? Primum
MELANCHTHON loci 1 (1522)In sordidis ingeniis dominaturhabendi cupiditas , in liberalioribus , iuxta
MELANCHTHON loci 1In sordidis ingeniis dominaturhabendi cupiditas ; in liberalioribus juxta
MELANCHTHON loci 8nihil pro articulo fideihabendum esse , quod non palam
MELANCHTHON loci 8articuli fidei . Nechabendum est pro articulo fidei
MELANCHTHON loci 8Deinde non essehabendum pro fidei articulo * , quod
MELANCHTHON loci 17in Christo , nonhabens suam justitiam ex lege
MELANCHTHON loci 22simulant . Immo ludibriohabent Christum , qui adacti lege
MELANCHTHON loci 25Nam imperandi jus nonhabent . Feres ea onera propter
MELANCHTHON loci 8Et ut nunchabent hominum res , legum humanarum
MELANCHTHON loci 13sine spiritu sancto conceptamhabent hypocritae . Non adsentitur verbo
MELANCHTHON loci 16qui spiritum Christihabent , igitur et David et
MELANCHTHON loci 11in Christum oculos fideihabent , Joan. III . Ideo aptissimo
MELANCHTHON loci 8De fide nonhabent jus neque pontifices neque
MELANCHTHON loci 16qui spiritum Christi nonhabent , legem facere neutiquam possunt
MELANCHTHON loci 13eo omnes corporales benedictioneshabent . Nam si proprio filio
MELANCHTHON loci 13pro patre deumhabent , non pro judice tantum
MELANCHTHON loci 5etc . cur nonhabent pro legibus ea , quae
MELANCHTHON loci 2posset . Hi nonhabent , quod glorientur , siquidem animi
MELANCHTHON loci 19qui ea in quaestuhabent . Saluberrima est signorum cognitio
MELANCHTHON loci 16 (1522)non possit , quanquamhabentes peccatum , modo credamus legis
MELANCHTHON loci 8quae sunt rationem quidemhabentia* sapientiae in superstitione et
MELANCHTHON loci 13quidem , sed tamenhabentibus spiritum dei satis cognitam
MELANCHTHON loci 8loquentium mendacium et cauteriatamhabentium* suam conscientiam , prohibentium nubere
MELANCHTHON loci 0omnia studia dirigamus ,habentur . Quod in theologia veteres
MELANCHTHON loci 5virginibus praeceptum domini nonhabeo* , consilium autem do , tanquam
MELANCHTHON loci 8de ore domini ;habeo in hoc loco adstipulatores
MELANCHTHON loci 2reos esse peccatum -quehabere ; at quod ? certe originale
MELANCHTHON loci 15dei , hoc esthabere benevolentem deum , qui verbo
MELANCHTHON loci 6sed sua cum omnibushabere communia , largiri , donare omnibus
MELANCHTHON loci 25magistratus . Deinde nonhabere jus Episcopos condendi leges
MELANCHTHON loci 10quidquid boni sibi videturhabere natura . Hic apparebit , quam
MELANCHTHON loci 9subnotare et in promptuhabere promissiones divinas , quod ad
MELANCHTHON loci 6Nam ita et scholashaberemus sanctiores et minus superstitionis
MELANCHTHON loci 19pro signo favoris divinihaberes , si ipse te -cum
MELANCHTHON loci 2voluntatem finxerunt , quaehaberet actus elicitos quorsumcunque traheret
MELANCHTHON loci 8comprobavit , pro impiohaberi debet , nempe quod in
MELANCHTHON loci 8tandem pro fidei articulohaberi debet , quod a concilio
MELANCHTHON loci 16 (1522)qui sic vetat simulachrahaberi , tanquam per sese impium
MELANCHTHON loci 2sed pro vitiishaberi . Tolerans fuit Socrates , sed
MELANCHTHON loci 24Paulus maxime domesticorum rationemhaberi voluit , ad Galat. . et
MELANCHTHON loci 8de scandalo postea .Habes autem non obscuras sententias
MELANCHTHON loci 2conatus virium humanarum ?Habes caput ad Romanos tertium
MELANCHTHON loci 16 (1522)bis Mosen faciunt .Habes caussam abrogandae legis . Nunc
MELANCHTHON loci 6vende omnia , quaehabes* et da pauperibus . Nam
MELANCHTHON loci 21ecclesiam non audiebat .Habes formam hujus confessionis Matth.
MELANCHTHON loci 15filiis Israel et Pharaonehabes . Hoc igitur agit , non
MELANCHTHON loci 9lege evangelium prophetae .Habes hujus rei exempla etiam
MELANCHTHON loci 21resipiebant . Exemplum huiushabes I. Corint. V. et
MELANCHTHON loci 15tua . Exemplum Davidishabes II Reg. XV : Si
MELANCHTHON loci 13( V. )Habes , in quam partem fidei
MELANCHTHON loci 25Exempla hujus locihabes innumera et vel illud
MELANCHTHON loci 2sophistarum argutias diluas .Habes , lector , de vi ingenitae
MELANCHTHON loci 2legis vi disseretur .Habes , lector , hic primum , non
MELANCHTHON loci 10legem adversatur nobis .Habes legis opus esse revelationem
MELANCHTHON loci 13fide sentiendum sit ;habes , nihil docere Sophistas nisi
MELANCHTHON loci 1 (1522)contemnere etc .Habes Paulum Roma. viij. . et
MELANCHTHON loci 4spiritu inflammatus experiare .Habes primi praecepti opus : fidere
MELANCHTHON loci 1 (1522)ignoras et pro fabulahabes . Profunda caecitas humana est
MELANCHTHON loci 16mihi in populum .Habes , quatenus a decalogo liberi
MELANCHTHON loci 13de verbo dei .Habes , quid de scholastica fide
MELANCHTHON loci 26I. Cor. VIII.Habes rerum theologicarum communissimos locos
MELANCHTHON loci 14candide diligamus . Summamhabes universae vitae christianae , fidem
MELANCHTHON loci 22quia frater tuushabet* aliquid adversum te etc
MELANCHTHON loci 8nec Paulus nec Zephahabet auctoritatem obligandi conscientias vestras
MELANCHTHON loci 13mei rationem maiestas nonhabet , et hoc genus impia
MELANCHTHON loci 13potest , qui Christumhabet ; hic justitia , pax , vita
MELANCHTHON loci 15autographon ea de rehabet , ita , ut certi sint
MELANCHTHON loci 13Summa : omniahabet , omnia potest , qui Christum
MELANCHTHON loci 15quidem adfectus bene compertoshabet ? : Pravum enim cor hominis
MELANCHTHON loci 17pro damnis et stercoribushabet* , quas praeeunte lege naturae
MELANCHTHON loci 13qui meriti nostri nullamhabet rationem . Veritas est opus
MELANCHTHON loci 1 (1522)divinarum rerum cognitione sichabet res . Intellectum ignorare deum
MELANCHTHON loci 13XVII : Nunquid gratiamhabet* servo illi , quia fecit
MELANCHTHON loci 15qui in potestate suahabet spiritum sapientum ac justorum
MELANCHTHON loci 13quod his omnibus opushabetis* . Et X : Multis passeribus
MELANCHTHON loci 7est , quod liteshabetis* inter vos invicem . Ceremoniales
MELANCHTHON loci 20certo gratiae divinae pignorehabeto hanc demersionem . Nam quod
MELANCHTHON loci 3scriptorum sententias pro legibushabeto . Imitantur enim pleraeque vulgares
MELANCHTHON loci 13esset , deum essethabiturus protectorem et servatorem . Ideo
MELANCHTHON loci 16quotquot spiritum Christihabuere . Id quod vidit Petrus
MELANCHTHON loci 17quod adfectuum rationem nonhabuerunt , sed externis factionibus peccari
HABITO verb
verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 15salvabitur Juda et Israelhabitabit* confidenter . Quid autem aliud
MELANCHTHON loci 2venerit bonum , sedhabitabit* in siccitate , in deserto
HABITVS subst
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3ut isti loquuntur ,habitus concreatos , non inventam a
HACTENVS adv
verse 0 / prose 13
MELANCHTHON loci 20peccatorum , quam obventuramhactenus crediderant . Nam in hoc
MELANCHTHON loci 15divinae , defigit .Hactenus de fide ; de caritate
MELANCHTHON loci 21indicebat . Quod etiamhactenus* diligenter in occidentalibus servatur
MELANCHTHON loci 1haec , quaehactenus disputavimus , subinde clarescent in
MELANCHTHON loci 15an perseveraturi sint .Hactenus dixi , oportere certos esse
MELANCHTHON loci 9potest . Et uthactenus egimus de hominis damnatione
MELANCHTHON loci 9DE EVANGELIO .Hactenus peccati formam et legum
MELANCHTHON loci 2sed secundum spiritum .Hactenus proposuit Paulus summam causae
MELANCHTHON loci 13Et de promissionibus quidemhactenus , quae omnes in primam
MELANCHTHON loci 24adeo -que et justificationehactenus , quae quaestio omnium hominum
MELANCHTHON loci 3Et de legibus naturaehactenus , quas , st potes , exactiore
MELANCHTHON loci 10vident . Ethactenus quidem de iis , qui
MELANCHTHON loci 2his , quae ethactenus tractavimus et paulo post
HAEREO verb
verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2nempe in appetitu sensitivohaereant , ut isti docent , sed
MELANCHTHON loci 13per fidem est ,haeres* institutus est . Nihil de
HAERESIS subst
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 0quam multa rectius prohaeresibus quibusdam facere videntur , quam
HAERETICVS adi
verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 8Graeca ecclesia . Palamhaeretica est constitutio , Ad abolendam
MELANCHTHON loci 8Nec enim sunthaeretici Graeci , qui in plerisque
MELANCHTHON loci 8Ad abolendam dehaereticis , quae execratur omnes , qui
HALLVCINOR verb
verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 4peccatores simus . Deindehallucinantur Sophistae , quod nostris viribus
MELANCHTHON loci 2causa fuit , curhallucinarentur . Jam Paulus in omnibus
MELANCHTHON loci ded 2requirenda et quam foedehallucinati sint ubique in re
HANNA propn
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2et sublevat , aitHanna in cantico primo Regum
HAVD adv
verse 0 / prose 14
MELANCHTHON loci 11dominus eos vestiit ,haud dubia significatione incarnationis Christi
MELANCHTHON loci 11terruit conscientia , iihaud dubie ad desperationem adigerentur
MELANCHTHON loci 8audiantur pseudoprophetae , quodhaud dubie ad eum casum
MELANCHTHON loci 13ejus incredulitatis poenas dederehaud dubie alias boni viri
MELANCHTHON loci 13erga te desperas ?haud dubie facturus et passurus
MELANCHTHON loci 4sic diligit , ishaud dubie fidit , timet , laudat
MELANCHTHON loci 9destinatus erat , perissethaud dubie , ni dominus eum
MELANCHTHON loci 9Nam ad legeshaud dubie pertinet horrendus Saulis
MELANCHTHON loci 19est signorum cognitio ethaud scio , an aliud conscientiam
MELANCHTHON loci 16 (1522)Nabugdonosor . Ethaud scio an gesserint etiam
MELANCHTHON loci 16principes fuerunt . Ethaud scio an gesserint etiam
MELANCHTHON loci 3a quoquam factum ethaud scio , an omnino possit
MELANCHTHON loci 13auxiliis fidentem . Verumhaud scio , an usquam fidei
MELANCHTHON loci 16sit . Quam causamhaud scio an usquam secutus
HAVEO verb
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1 (1522)sentit . Et inhaue externorum operum contingentiam , ut
HAVRIO verb
verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 26pure nisi e scripturishauriri non possit . Quis enim
MELANCHTHON loci 3sed et purioreshauriuntur . Quanto certius enim est
HEBRAEVS propa
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 9legitur , cum voxhebraea magis cognatum significet , et
HEBRAEVS propn
verse 0 / prose 15
MELANCHTHON loci 16veteravit prius . AdHeb. VIII. Et ad Timoth.
MELANCHTHON loci 23latius docet Epistola adHebr . Episcopi , presbyteri , diaconi non
MELANCHTHON loci 13exempla fidei recensentur adHebr. XI , quorum pleraque ad
MELANCHTHON loci 13quam quod adHebr. XI scriptum est . Quaerunt
MELANCHTHON loci 16justificent . Idem inHebraeis agitur per totam Epistolam
MELANCHTHON loci 7Id quod ostendit EpistolaHebraeis inscripta , quae Aaronem cum
MELANCHTHON loci 16Galatarum Epistola et exHebraeis petas . Augustinus , alicubi causam
MELANCHTHON loci 15gratia . Nec inhebraeis , quod sciam , nec in
MELANCHTHON loci 16ut auctor Epistolae adHebraeos argumentatur , dicens novum veteravit
MELANCHTHON loci 16 (1522)argumentatur auctor Epistolae adHebraeos , ex Hieremiae verbis , quae
MELANCHTHON loci 13definitionis exempla Epist. adHebraeos : Fide intelligimus , conditum esse
MELANCHTHON loci 13cum Epist. adHebraeos hic de historia tantum
MELANCHTHON loci 7ut docet epistola adHebraeos . Item loci aliquot ad
MELANCHTHON loci 16 (1522)Et auctor Epistolae adHebraeos , mandatum infirmum et inutile
MELANCHTHON loci 16est in epistolam adHebraeos , ubi causatur propheta ideo
HEBRAICVS propa
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 12vocabulum usurpatum est prohebraico quod charin verterunt septuaginta
HELIAS propn
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 4His utinam contingatHelias aliquis , qui doceat , quam
HERBA subst
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 0satis est , novisseherbarum figuras , colores , liniamenta ? Vim
HEREDITAS subst
verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13quem accepturus erat inhaereditatem et exiit , nesciens , quo
MELANCHTHON loci 13dicit : Abrahae promissamhaereditatem* mundi , et quod filii
HESIODVS propn
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3Qualis est haec apudHesiodum : Ton phileonta philein kai
HIC adi
verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 16praestari non potuerit .Hanc abrogandae legis causam prodidit
MELANCHTHON loci 10irascitur divino iudicio .Hanc esse vim legis , etiam
MELANCHTHON loci 15credere verbo dei .Hanc humani cordis amentiam Solomon
MELANCHTHON loci 21in ecclesia plectuntur .Hanc poenitentiae formam describit quisquis
MELANCHTHON loci 1aut persequimur cognita .Hanc vim alias voluntatem , alias
MELANCHTHON loci 13certitudo non apparentium .Hanc upographen fidei eiusmodi glossematis
HIC adv
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2atrocissimum , iniquum .Hic , Sophistae , quid illi vestri
HIC pron
verse 0 / prose 0
HIEREMIAS propn
verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 11et vox laudis .Hier. XXXIII : Revelabo illis deprecationem
MELANCHTHON loci 16et litera . EtHiere. : Ecce dies venient , dicit
MELANCHTHON loci 15est , quod apudHiere. IX dominus inquit : In
MELANCHTHON loci 21confundere et pavefacere .Hiere. VI : Erubescere nescierunt . Et
MELANCHTHON loci 10fecimus pactum . EtHiere. VI : Erubescere nescierunt . Et
MELANCHTHON loci 15eos fiducialiter . EtHiere. XXIII . : In diebus illis
MELANCHTHON loci 25supra diximus et exHiere. XXIII. satis apparet . I.
MELANCHTHON loci 1dirigit gressus ejus .Hierem. X : Scio , domine , quod
MELANCHTHON loci 12unum locum indicasse .Hierem. XXXI. : Post dies illos
HIEROBOAM propn
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1manu Ahiae Silonitae adHieroboam* filium Nabath . Et quid
HIERONYMVS propn
verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 16igitur est , quodHieronymus confinxit de antiquatis ceremoniis
MELANCHTHON loci 16 (1522)senserit de ceremoniarum abrogationeHieronymus , etiam tonstrinae norunt , sed
MELANCHTHON loci ded 3columnae , Ambrosius etHieronymus . Post hos fere quo
MELANCHTHON loci 16justificentur . Tam erratHieronymus vetans circumcisionem , quam errabant
MELANCHTHON loci 9Quod nescio cur malueritHieronymus vetere amicum ; sic enim
HIEROSOLYMAE propn
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 26Sic Paulus in actisHierosolymis rasus est , cum in
HIERVSALEM propn
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11jubila , filiaJerusalem* ! Ecce rex tuus venit
HILARIS adi
verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 4amare deum , nempehilari pectore et grato complecti
MELANCHTHON loci 13ut legem sponte ethilariter faciamus . Alioqui quoad non
HINC adv
verse 0 / prose 20
MELANCHTHON loci 13prave judicent , velhinc adparet . Debebant enim non
MELANCHTHON loci 16judicialia et ceremoniae .Hinc apparet , cur decalogus fere
MELANCHTHON loci 20conscientiam consoletur . Atquehinc apparet , quam nihil signa
MELANCHTHON loci 3hinc sontium poenae ,hinc bella | , quae omnia jurisconsulti
MELANCHTHON loci 2similes experiri .Hinc colligi non potest , in
MELANCHTHON loci 19promissionibus addita sunt .Hinc dictum est a veteribus
MELANCHTHON loci 5frui tuto possent .Hinc e praeceptis consilia facta
MELANCHTHON loci 2divinae odium oritur .Hinc homini , ut mox latius
MELANCHTHON loci 2et quaerit . IV.Hinc in homine contemptus et
MELANCHTHON loci 2incomprehensibilis miseria est !Hinc in nomine dei et
MELANCHTHON loci 3mali exempli minatur .Hinc in republica magistratus sunt
MELANCHTHON loci 2carne peccatores sunt .Hinc item consequitur , impossibilia , ut
MELANCHTHON loci 10utcunque doceamus . Namhinc legis et evangelii discrimen
MELANCHTHON loci 2legitur . Et velhinc licebit aestimare , quantum damni
MELANCHTHON loci 10legem . Et sicuthinc , nempe a peccati cognitione
MELANCHTHON loci 13testamenti . Et uthinc ordiar Act. XV. negat
MELANCHTHON loci 11peccati rea conscientia .Hinc pavor , confusio sic exercent
MELANCHTHON loci 3republica magistratus sunt ,hinc sontium poenae , hinc bella
MELANCHTHON loci 10peccati cognitio . Cedanthinc sophisticae attritiones et simulatae
MELANCHTHON loci 20Significari baptismo , namhinc usus eius cognoscetur , constat
HIPPOMANES subst
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8carnes asininas ,hippomanes ; alii prophetae aliter ; Paulus
HISTORIA subst
verse 0 / prose 35
MELANCHTHON loci 20evaderent . In eahistoria gesta res est , quam
MELANCHTHON loci 10conterritos lege , docethistoria in Exodo , cum appellat
MELANCHTHON loci 11Et quid vulgatius prodigihistoria Lucae XV , confitentis delictum
MELANCHTHON loci 13credendis seu de divinahistoria opinio , quam sine spiritu
MELANCHTHON loci 2deus , ut inhistoria Regum legitur . Et vel
MELANCHTHON loci 13ad Hebraeos hic dehistoria tantum , nempe conditi mundi
MELANCHTHON loci 21Haec fere ad verbumHistoria Tripartita . Ex his colliges
MELANCHTHON loci 9quanquam hoc differunthistoriae Apostolicae a veteribus , quod
MELANCHTHON loci 10Et in II capitehistoriae Apostolicae : His auditis compuncti
MELANCHTHON loci 21quam vocant ,Historiae auctor , graecus ut apparet
MELANCHTHON loci 13Satis esse , sihistoriae credant , quod sit deus
MELANCHTHON loci 13credit . Neque verohistoriae de Christo credere id
MELANCHTHON loci 13pertinet ? Proinde fidemhistoriae de mundo condito , non
MELANCHTHON loci 13minis et promissionibus ,historiae divinae vere adsentiuntur , qui
MELANCHTHON loci 13qua sic assentiunturhistoriae Evangelicae impii , ut solemus
MELANCHTHON loci 1Praeterea idem docent divinaehistoriae . Gen. XV : Necdum completae
MELANCHTHON loci 13huius generis exemplorum sacraehistoriae omnes . Erit igitur pii
MELANCHTHON loci 9In secundo voluminehistoriae Regg. cap. VII. promittitur
MELANCHTHON loci 9potissimum spectanda sunt .Historiae sacrae alias legum , alias
MELANCHTHON loci 13in utroque dubio proculhistoriae scientia , alioqui cur offerret
MELANCHTHON loci 21lapsis . Verba graecaehistoriae subjiciam : Visum est antiquis
MELANCHTHON loci 13huc pulcherrime quadrant pleraequehistoriae ut Gen. XXVIII ait
MELANCHTHON loci 13praeter minas , praeterhistoriam etiam promissionibus credit . Neque
MELANCHTHON loci 13sed ad simplicissimamhistoriam me refero . Justificatur Nohe
MELANCHTHON loci 0quid proderit ejushistoriam novisse ? An vero medico
MELANCHTHON loci 2propheta luculento vaticinio ethistoriam passionis Christi et fructum
MELANCHTHON loci 13minas audit , quihistoriam profitetur , sed qui praeter
MELANCHTHON loci 13in hoc universae scripturaehistoriam totus incumbit , ut doceat
MELANCHTHON loci 8et totam rerum ecclesiasticarumhistoriam . Verum pauca exempla hujusmodi
MELANCHTHON loci 13quaero allegorias , sedhistoriam volo promittere misericordiam in
MELANCHTHON loci 11si voles , acervumhistoriarum evangelicarum Lucae VII. Mulier
MELANCHTHON loci 13idem Spiritus essehistoriarum utriusque testamenti . Et ut
MELANCHTHON loci 6heremitis , quantum exhistoriis colligi potest , pauci adeo
MELANCHTHON loci 11putant in veteris instrumentihistoriis praeter allegorias nihil requirendum
MELANCHTHON loci 19et signorum rationem exhistoriis sacris pete , non ab
HISTORICVS adi
verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 13aliam requiri fidem praeterhistoricam , cum Epist. ad Hebraeos
MELANCHTHON loci 13movetur . Solebam quondamhistoricam fidem docendi gratia vocare
MELANCHTHON loci 13si ad solamhistoricam fidem pertinet ? Proinde fidem
MELANCHTHON loci 15qui indicabant ,historicam opinionem de Christo fidem
MELANCHTHON loci 13Cain , non aliquamhistoricam opinionem designat , sed fidem
HISTORICVS subst
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3poetis , oratoribus ,historicis adjungat peculiares sententias , quae
HODIE adv
verse 0 / prose 11
MELANCHTHON loci 16humanis constitutionibus . Nechodie alius fere Romani illius
MELANCHTHON loci 16XXIX : Vos statishodie* cuncti coram domino deo
MELANCHTHON loci 8est , quam quodhodie dicit ecclesia papistica : penes
MELANCHTHON loci 16jure jurando , quodhodie* dominus percutit te -cum
MELANCHTHON loci 22quarum fere usushodie est . Eas quondam tales
MELANCHTHON loci 21item . Cuius exemplumhodie exstat in homicidarum poenitentia
MELANCHTHON loci 16ceremoniis . Atqui hunchodie fere sequuntur . Sed hi
MELANCHTHON loci 16quanto plus rituum papisticorumhodie in Ecclesia est , quam
MELANCHTHON loci 8impietatem , quae regnathodie in papisticis Missis ! Et
MELANCHTHON loci 6Atque utinam eadem essethodie monasteriorum conditio . Nam ita
MELANCHTHON loci 9eius , quas egohodie* praecipio tibi , ut bene
HOLOCAVSTOMA subst
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 9Aegypti , de verboholocaustomatum* et victimarum ; sed hoc
HOMICIDA subst
verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 21nostrorum temporum , cumhomicidae in ecclesia plectuntur . Hanc
MELANCHTHON loci 21exemplum hodie exstat inhomicidarum poenitentia . Poenae vero non
HOMO subst
verse 0 / prose 212
MELANCHTHON loci 17homine , in exteriorehomine adhuc peccatum est . Sic
MELANCHTHON loci 15sed ex facie abhomine* cognosci non possunt , sed
MELANCHTHON loci 2IV. Hinc inhomine contemptus et ignorantia dei
MELANCHTHON loci 17DE VETERI AC NOVOHOMINE . Dixi libertatem nondum consummatam
MELANCHTHON loci 2qui confidit inhomine* et ponit carnem brachium
MELANCHTHON loci 17carne , in veterihomine , in exteriore homine adhuc
MELANCHTHON loci 2quando discrimine dehomine judicent philosophia seu humana
MELANCHTHON loci 2III. Quandoquidem inhomine non est Spiritus dei
MELANCHTHON loci 2meritorii fieri posse abhomine per vires naturae . Quandoquidem
MELANCHTHON loci 2enim , qui inhomine , quem non instauravit purgavit
MELANCHTHON loci 2permanebit Spiritus meus inhomine* , quia caro est . Oportet
MELANCHTHON loci 1tyrannus , ita inhomine voluntas est et ut
MELANCHTHON loci 1Alioqui , curhominem ab imbecilliore parte deus
MELANCHTHON loci 2spiritum suum , quihominem ad recta inflammaret . Idem
MELANCHTHON loci 1tua esse , salutarehominem aut non salutare , indui
MELANCHTHON loci 15non efficit ignorarehominem , condonarit -ne noxam deus
MELANCHTHON loci 1docere , necessario peccarehominem ; crudele videbatur reprehendi voluntatem
MELANCHTHON loci 1paucis in duo partimurhominem . Est enim in eo
MELANCHTHON loci 1enim modo pinguissime deliniarehominem et videor mihi , quantum
MELANCHTHON loci 1lamiae , versarihominem grammatistam in re theologica
MELANCHTHON loci 1num qua sit peneshominem libertas . Et in hac
MELANCHTHON loci 16docens , novum tantumhominem liberum esse . Proinde quatenus
MELANCHTHON loci 2cum ait : omnemhominem mendacem esse , tamen toto
MELANCHTHON loci 1 (1522)quae ostendunt ,hominem nihil sapere , nihil velle
MELANCHTHON loci 3quae proprie adhominem pertinent , haec videntur esse
MELANCHTHON loci 2simpliciter adfirmans ,hominem pravum esse . Ne quis
MELANCHTHON loci 17sed totum planehominem psuchikon ut vocat Paulus
MELANCHTHON loci 2solemus alias nuncupare veteremhominem , qui itidem significat , quidquid
MELANCHTHON loci 2verum esse ,hominem secundum naturam non posse
MELANCHTHON loci 2Ecce non accusathominem simplicium vitiorum , sed atrocissimorum
MELANCHTHON loci 2Optimus Maximus cum condidissethominem sine peccato , aderat ei
MELANCHTHON loci 2tamen docetis , possehominem suis viribus aliquid boni
MELANCHTHON loci 24et Pharisaei docuerunt ,hominem suis virtutibus et conatibus
MELANCHTHON loci 2hominis , sed totumhominem , tam animam quam corpus
MELANCHTHON loci 2aversatus est deushominem , ut non adsit ei
MELANCHTHON loci 13Adeo -que causanturhomines acuti , Apostolum falso tribuisse
MELANCHTHON loci 8didicerimus . Jam quodhomines decernunt , qui sciemus unde
MELANCHTHON loci 9incarnationem et suorum temporumhomines docuisse . Quid autem illa
MELANCHTHON loci 1saepe diversum ab adfectuhomines eligamus ? Principio , quod nonnunquam
MELANCHTHON loci 12Sed sordescant prolixe impiihomines et contempti evangelii poenas
MELANCHTHON loci 10Non sum sicut caeterihomines* . Et Esaias describit ebrios
MELANCHTHON loci 1de justitia operum stultihomines et impii conscripserunt . Jam
MELANCHTHON loci 1 (1522)e quo loco vireshomines facile colligas . Huiusmodi multa
MELANCHTHON loci 9omnibus temporibus eodem modohomines justificati sunt , peccatum per
MELANCHTHON loci 8sic enim judicanthomines , non Spiritus , quam non
MELANCHTHON loci 3communis , cui omneshomines pariter adsentimur , atque adeo
MELANCHTHON loci 2revelatur , quae omneshomines peccati arguit . Conclusit enim
MELANCHTHON loci 2compendium cogam , omneshomines per vires naturae vere
MELANCHTHON loci 6votum fit . Impiihomines , pietatem ab operibus aestimantes
MELANCHTHON loci 19erga nos nec instituerehomines possumus nec ad voluntatem
MELANCHTHON loci 22poenitentiarum . Has impiihomines pro divina condonatione vendi
MELANCHTHON loci 1multa adfectus rapit caecoshomines , quae judicare plane non
MELANCHTHON loci 12misertus est . Sichomines , quibus favent , eorum res
MELANCHTHON loci 13sunt parentibus filii interhomines . Quod si voluntatis erga
MELANCHTHON loci 2docet propagatum in omneshomines . Quomodo vero propagatum est
MELANCHTHON loci 13quam pro iustitiahomines reputent , sed eiusmodi iustitia
MELANCHTHON loci 4supra diximus , omneshomines semper esse revera peccatores
MELANCHTHON loci 8articulo , quodhomines , seu ecclesia seu pontifex
MELANCHTHON loci 3idem valeat inter omneshomines , siquidem debebant ita inter
MELANCHTHON loci 2Romanos docet et omneshomines sub peccato esse et
MELANCHTHON loci 2ubi ait , omneshomines sub peccato esse id
MELANCHTHON loci 10Et tales quidem omneshomines sunt , qui per vires
MELANCHTHON loci 13molestia cordis maxima parshomines vivunt , qui quam prave
MELANCHTHON loci 1 (1522)Postremo libertatem ,homini adimit divina praedestinatio . Eveniunt
MELANCHTHON loci 1videtur , inquit Solomonhomini* bona , cuius extrema ducunt
MELANCHTHON loci 16 (1522)hoc est , novohomini , id est , vere fideli
MELANCHTHON loci 5quoniam bonum est ,homini* sic esse ; alligatus es
MELANCHTHON loci 2genus innumerabiles , quihomini sic insiti sunt , ut
MELANCHTHON loci 2odium oritur . Hinchomini , ut mox latius explicabimus
MELANCHTHON loci 2et nunc sunt plerisquehominibus , - alius simulato quodam poenarum
MELANCHTHON loci 8quaecunque tandem abhominibus constituuntur . Et ut nunc
MELANCHTHON loci 26deo magis obedire quamhominibus* . Et Christus inquit : Non
MELANCHTHON loci 8deo magis obedire quamhominibus* . Et ex hac sententia
MELANCHTHON loci 25deo magis obedire quamhominibus* et Matth. XV : Irritum
MELANCHTHON loci 25magis obedire , quamhominibus* . Exempla hujus loci habes
MELANCHTHON loci 3Deum declarasse omnibushominibus majestatem suam conditione et
MELANCHTHON loci 8scripturae interpretationem . Noshominibus permittemus articulos fidei condere
MELANCHTHON loci 14non modo coramhominibus placide feramus , sed etiam
MELANCHTHON loci 2caducis rebus , prohominibus , pro amoribus , pro liberis
MELANCHTHON loci 8deo magis obedire quamhominibus* , ut , cum fidem obscurant
MELANCHTHON loci 10operis . Nam justificationemhominis adeo -que verum baptismum
MELANCHTHON loci 15scholastici fingebant , inhominis anima stertere aliquot qualitates
MELANCHTHON loci 2vitia . Quando enimhominis animus non aestuat malis
MELANCHTHON loci 2autem promiscue Paulus veterishominis , carnis et corporis peccati
MELANCHTHON loci 9ut hactenus egimus dehominis damnatione seu maledictione , ita
MELANCHTHON loci 1 (1522)observabit . De naturahominis , de -que adpellationibus virium
MELANCHTHON loci 1Rursum XVI : Corhominis* disponit viam suam , dominus
MELANCHTHON loci 10inscrutabile ait esse corhominis : Ego dominus scrutans cor
MELANCHTHON loci 2adfectus et summus naturaehominis est amor sui , a
MELANCHTHON loci 15Pravum enim corhominis* et inscrutabile est . Sic
MELANCHTHON loci 1 (1522)pravum esse corhominis et inscrutabile , quare non
MELANCHTHON loci 1 (1522)Non adscendit in corhominis* etc . Item , Animalis homo
MELANCHTHON loci 16 (1522)Dominus est enim filiushominis , etiam sabbati . Quae de
MELANCHTHON loci 2non modo parteshominis exteriores , sed omnes hominis
MELANCHTHON loci 3Platonem imitatus ex naturahominis formulas legum derivat ; quod
MELANCHTHON loci 1 (1522)lumen naturae inter bonahominis haec potissimum numerat vitam
MELANCHTHON loci 12quae est uniushominis* Jesu Christi , in multos
MELANCHTHON loci 1 (1522)satis sit utcunque naturamhominis indicasse . Et ut hanc
MELANCHTHON loci 2Et de partitionibus quidemhominis infra , ubi de gratia
MELANCHTHON loci 9ita nunc agemus dehominis instauratione seu benedictione . Duae
MELANCHTHON loci 1 (1522)dei , quae esthominis libertas ? Vitam , incolumitatem , tranquillitatem
MELANCHTHON loci 18Immo non alia parshominis magis caro est , quam
MELANCHTHON loci 18carnem interpreteris de totahominis natura adeo -que de
MELANCHTHON loci 1 (1522)enim obscurant disputationem dehominis natura Aristotelica illa vocabula
MELANCHTHON loci 1 (1522)Nam de totahominis natura , de -que optima
MELANCHTHON loci 1Atque haec quidem dehominis natura dico . Nam qui
MELANCHTHON loci 1primum quidem in describendahominis natura non habemus opus
MELANCHTHON loci 2exteriores , sed omneshominis naturales vires . Et de
MELANCHTHON loci 2partem modo appellatione veterishominis notari velit . Quis enim
MELANCHTHON loci 2potuisse tamen meliorem aliquamhominis partem , atque ita spiritu
MELANCHTHON loci 1Siquidem scriptura potissimamhominis partem cor vocat adeo
MELANCHTHON loci 1adfectibus summam ac potissimamhominis partem esse . Alioqui , cur
MELANCHTHON loci 2carere videatur , quihominis partem modo appellatione veteris
MELANCHTHON loci 17Sunt qui treshominis partes fecerunt , spiritum , animam
MELANCHTHON loci 1voce utemur , sedhominis partes nominabimus vim cognoscendi
MELANCHTHON loci 1omnino retulit , dehominis partibus dixisse . Pertinet autem
MELANCHTHON loci 1 (1522)mihi pinguissime discerni parteshominis posse videntur . Caeterum nomenclatura
MELANCHTHON loci 1mortem . Et corhominis* pravum et inscrutabile esse
MELANCHTHON loci 1 (1522)simplicius excutiamus de naturahominis primum , postea de divina
MELANCHTHON loci 11quia vana salushominis* . Psal. CVII. Contra Christi
MELANCHTHON loci 2Non enim tantum parshominis , quam vocant appetitum sensitivum
MELANCHTHON loci 18mortale peccatum omne opushominis , qui non est in
MELANCHTHON loci 21quem possit vel aestimarehominis ratio . Tantum abest , ut
MELANCHTHON loci 2enim corpus , partemhominis , sed totum hominem , tam
MELANCHTHON loci 2sed et de omnibushominis studiis , consiliis , desideriis , operibus
MELANCHTHON loci 2si carnem pro partehominis tantum usurpemus , quomodo consistet
MELANCHTHON loci 1quod non esthominis* via ejus , nec viri
MELANCHTHON loci 0Creatio Spes Homo CharitasHominis vires Praedestinatio Peccatum Signa
MELANCHTHON loci 2signari carnis vocabulo potissimashominis vires , quae videntur hominum
MELANCHTHON loci 2et caro omnes naturaleshominis vires . X. Carnale , quidquid
MELANCHTHON loci 1post intelliges . DEHOMINIS VIRIBUS ADEO -que DE
MELANCHTHON loci 2Paulinam sententiam de naturalibushominis viribus excutiamus , verba illius
MELANCHTHON loci 2Quis enim , auditohominis vocabulo , corpus tantum intellexerit
MELANCHTHON loci 8ad peculiare quoddam genushominum , ad sacerdotes , et qui
MELANCHTHON loci 26etiamsi quid contra traditioneshominum admittant . Plane in tali
MELANCHTHON loci 26aliter atque pestem fugiendoshominum commentarios in rebus sacris
MELANCHTHON loci 2opera , omneshominum conatus sint peccata . Proinde
MELANCHTHON loci 8infra , tibi dehominum conditione agetur , fortasse de
MELANCHTHON loci 1omnia eveniant non juxtahominum consilia et conatus , sed
MELANCHTHON loci 8-ne , qui violanthominum constitutiones ? Respondeo , ita ferendas
MELANCHTHON loci 8humana commenta , traditioneshominum docet . Nam hos scriptura
MELANCHTHON loci 8pietati adversari , atquehominum doctrinas . In synodo Nicaena
MELANCHTHON loci 13opera , satisfactioneshominum docuit . Male perdat deus
MELANCHTHON loci 10exacte disputemus , duohominum genera inter se conferamus
MELANCHTHON loci 10vorago . Cum hochominum genere nihil est legi
MELANCHTHON loci 2displicent . Proh quaehominum incomprehensibilis miseria est ! Hinc
MELANCHTHON loci 22divino tradita , aliahominum inventa , prudenter discernenda sunt
MELANCHTHON loci 22poenitentibus satisfactiones imperanturhominum inventum sunt et ortae
MELANCHTHON loci 2a Spiritus , sedhominum judicio aestimatione -que , non
MELANCHTHON loci 2vires , quae videnturhominum judicio posse legi obtemperare
MELANCHTHON loci 1in liberalioribus juxtahominum Judicium , famae ac popularis
MELANCHTHON loci 1 (1522)in liberalioribus , iuxtahominum iudicium , famae et popularis
MELANCHTHON loci 2non respicit nisi externashominum larvas . Sacrae literae penitissimos
MELANCHTHON loci 8et vulgata in tothominum millia magna cum pernicie
MELANCHTHON loci 6attinet vulgare in tothominum millia rem adeo ancipitem
MELANCHTHON loci 2originalis , ut omniahominum opera , omnes hominum conatus
MELANCHTHON loci 2Quod scholastici negant omniahominum opera peccata esse , causa
MELANCHTHON loci 1 (1522)quaedam in externishominum operibus libertas . Experiris enim
MELANCHTHON loci 1quandoquidem non sequarhominum opiniones , et simplicissime et
MELANCHTHON loci 0Damascenus , Longobardus congererehominum opiniones quam scripturae sententiam
MELANCHTHON loci 13declararit ? Jam magnahominum pars cum contemptu dei
MELANCHTHON loci 15sed et timorem exhominum pectoribus excussisse . Quid aliud
MELANCHTHON loci 15absque timore vllo filiihominum* perpetrant mala . XVII. Quia
MELANCHTHON loci 1viri , quis autemhominum* potest intelligere viam suam
MELANCHTHON loci 6adeo nulli non generihominum praetulerunt , aestimantes non a
MELANCHTHON loci 8secundum praecepta et doctrinashominum* , quae sunt rationem quidem
MELANCHTHON loci 2Consequitur itaque , omniahominum quantumvis laudabilia in speciem
MELANCHTHON loci 8Frustra colunt me mandatishominum* , quem locum ex Esaia
MELANCHTHON loci 13Haec est hypocrisishominum , qui ad eum modum
MELANCHTHON loci 8Et ut nunc habenthominum res , legum humanarum aliae
MELANCHTHON loci 2Quis est autem omniumhominum secundum naturam , qui non
MELANCHTHON loci 9et insculptum natura mentibushominum , sed leges acceptas a
MELANCHTHON loci 24quae quaestio omniumhominum semper communis fuit erit
MELANCHTHON loci 13non aliter atque communishominum sensus loqui solet . Quis
MELANCHTHON loci 22enim dei , nonhominum sententia , qua absolveris , modo
MELANCHTHON loci 2incertis disputationibus , variishominum sententiis atque opinionibus confusi
MELANCHTHON loci 8estis , nolite fierihominum* servi . At fiunt hominum
MELANCHTHON loci 8servi . At fiunthominum servi , quorum conscientiis libertas
MELANCHTHON loci 0Fructus peccati , vitiaHominum status Poenae Magistratus Lex
MELANCHTHON loci 22Reliquae confessiones sunthominum traditiones . Nam si te
MELANCHTHON loci 26Quanto magis licethominum traditiones , si necessitas vitae
MELANCHTHON loci 2Christum , ut omniumhominum videri possit abjectissimus , at
MELANCHTHON loci 2ullo tempore in ullishominum viribus boni esse . Capite
MELANCHTHON loci 25dei tantum , nonhominum , ut supra diximus et
MELANCHTHON loci 0Trinus Fides Creatio SpesHomo Charitas Hominis vires Praedestinatio
MELANCHTHON loci 2quibus cum regaturhomo , de operibus pro adfectuum
MELANCHTHON loci 17et vetus , interiorhomo et exterior . Caro non
MELANCHTHON loci 17et caro , novushomo et vetus , interior homo
MELANCHTHON loci 17homo vetus , itemhomo exterior . Est -que caro
MELANCHTHON loci 13tuus , ut solethomo* gestare parvulum filium suum
MELANCHTHON loci 15et odium ignorat omnishomo* in facie eorum , eo
MELANCHTHON loci 17nobis agitatio . Novushomo , interior homo , Spiritus sunt
MELANCHTHON loci 1operum dei nullam possithomo* invenire rationem eorum , quae
MELANCHTHON loci 2Sic David : Omnishomo* mendax . Esaias : Omnes sunt
MELANCHTHON loci 1 (1522)Corinth. ij . Animalishomo non percipit ea , quae
MELANCHTHON loci 1 (1522)Item , Animalishomo non percipit ea quae
MELANCHTHON loci 13ad Corint. : Animalishomo* non percipit ea , quae
MELANCHTHON loci 13Corint. II : Animalishomo* non percipit ea , quae
MELANCHTHON loci 10possit . Animalis enimhomo non sentit ea , quae
MELANCHTHON loci 15video , qui sciathomo , num in gratia dei
MELANCHTHON loci 11domine , Quiahomo* peccator sum . Quem consolatur
MELANCHTHON loci 2Ita fit , uthomo per vires naturales nihil
MELANCHTHON loci 24-que : Quinam justificarihomo possit ? Philosophi et Pharisaei
MELANCHTHON loci 2Hieremias decimoseptimo : Maledictushomo* , qui confidit in homine
MELANCHTHON loci 13in solo pane vivathomo* , sed in omni verbo
MELANCHTHON loci 2id , quod vetushomo seu caro , hoc est
MELANCHTHON loci 2Jam et exteriorhomo significat prorsus id , quod
MELANCHTHON loci 3non convenire , uthomo solitarius degat , sed addendum
MELANCHTHON loci 17Novus homo , interiorhomo , Spiritus sunt , quod a
MELANCHTHON loci 17Idem quod caro significanthomo vetus , item homo exterior
MELANCHTHON loci 2Non enim quomodo videthomo , videt deus , ut in
MELANCHTHON loci 15citatur VIII : Nescithomo* , utrum amore aut odio
HONESTE adv
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2qui in speciem vivunthonestissime , et Paulus se ita
HONOR subst
verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 10voluptates , opes ,honor . Hi quales sint , nemo
MELANCHTHON loci 13II : Gloria ethonor* omni operanti bonum . Et
MELANCHTHON loci 13ait : Gloria ethonor* operanti bonum , non video
MELANCHTHON loci 8corpori , non inhonore* aliquo , qui debetur necessitati
MELANCHTHON loci 13Quaerentibus gloriam ethonorem* , per perseverantiam boni operis
HORA subst
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 25peccare eum , quihoras canonicas non legerit , qui
HOROLOGIVM subst
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 19ut decem gradibushorologii umbra revocaretur . Gedeon , ne
HORRENDVS adi
verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 8et laicos . Ohorrendam abominabilem impietatem , quae regnat
MELANCHTHON loci 13bonitatem dei . Ohorrendum et miserabile spectaculum , si
MELANCHTHON loci 2perpetuam mortem et illudhorrendum tempus vultus sui ? sic
MELANCHTHON loci 10quomodo substinebit illumhorrendum vultum iudicis ? Sed de
MELANCHTHON loci 9leges haud dubie pertinethorrendus Saulis casus . Ad evangelium
HORREO verb
verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 10buccinae et quibus nonhorrendis spectris ? quae omnia perculsae
MELANCHTHON loci 19sequatur , qui iustificationemhorrendo errore signis tribuerunt . Duo
HORTOR verb
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2poenarum finem faciam .Hortatur enim propheta eos , qui
HOSPES subst
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13gnato contingere videbat ,hospitem se huius terrae agnoscebat
HOSPITALITAS subst
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3de ingratitudine , dehospitalitate , de permutatione rerum et
HOSTIA subst
verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13subiicitur : Fide potioremhostiam* Abel , quam Cain obtulit
MELANCHTHON loci 13iustitia reputaretur , nonhostiam , non ullum opus . Fide
HOSTIS subst
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13montes , ethostis a tergo instaret . Hos
HVC adv
verse 0 / prose 19
MELANCHTHON loci 2morte digna peccata .Huc adferant , si libet , Sophistae
MELANCHTHON loci 1verum ea voluntati obtemperanshuc atque illuc rapitur . Est
MELANCHTHON loci 9male merentibus . Accedithuc caput Esaiae LVIII. quod
MELANCHTHON loci 8cap. Esa .Huc etiam Pauli locus pertinet
MELANCHTHON loci 6tribuat necessitatem patienti .Huc etiam referri potest , quod
MELANCHTHON loci 13nec patrem cognosces .Huc igitur omnes spiritus tui
MELANCHTHON loci 13Christum non credimus .Huc illud pertinet , quod supra
MELANCHTHON loci 13tui cogitationes adfer ,huc incumbe , ut ex promissionibus
MELANCHTHON loci 26praeferenda est . Atquehuc iterum facit , quod est
MELANCHTHON loci 2in typis legis ,huc pertinent caedes primogenitorum Aegypti
MELANCHTHON loci 16 (1522)fide pacem habemus .Huc pertinent ea quae de
MELANCHTHON loci 2peccati nos damnari ?Huc pertinent immunditiae in typis
MELANCHTHON loci 11consolatio adferat . Atquehuc pertinent laetae illae prophetarum
MELANCHTHON loci 2Christo omnes vivificabuntur .Huc pertinet Prophetae exclamatio : Ecce
MELANCHTHON loci 9etiam jubentur diligere ?Huc pertinet , quod de foenore
MELANCHTHON loci 2mendacia carnis nostra .Huc pertinet , quod scholastica theologia
MELANCHTHON loci 3ti kai labe tiHuc pertinet quod vim vi
MELANCHTHON loci 23imo et placandi .Huc pertinet sententia Petri : Gens
MELANCHTHON loci 13promissa sunt . Atquehuc pulcherrime quadrant pleraeque historiae
HVIVSMODI adv
verse 0 / prose 27
MELANCHTHON loci 8vulgo vendi posse ethujusmodi alia . Non perisset Missae
MELANCHTHON loci 17opes , gloriam ethujusmodi alia . Plane -que caro
MELANCHTHON loci 5facere . Imposuerunt etiamhujusmodi carnales argutiae sophistis , cum
MELANCHTHON loci 13estis vos . Ethuiusmodi corporalia non contemnenda rudimenta
MELANCHTHON loci 10a lege absint .Hujusmodi est pharisaeus ille Lucae
MELANCHTHON loci 19cum scriptura sithuiusmodi exemplorum plena . Ex quibus
MELANCHTHON loci 1 (1522)non vesci . Ethuiusmodi externa opera voluntas , alias
MELANCHTHON loci 16 (1522)spiritus nihil referre ,huiusmodi externam rerum dispositionem kai
MELANCHTHON loci 16 (1522)Hiere. XXXI ut multahuiusmodi in psalmis interim praeteream
MELANCHTHON loci 10Sophistae omnium seculorum .Hujusmodi justitiam Paulus vocat justitiam
MELANCHTHON loci 8reges , civitates .Hujusmodi legum auctoritas quae censeri
MELANCHTHON loci 1 (1522)et recentiores theologi ,huiusmodi libertatem docent . II. Ergo
MELANCHTHON loci 1civilitate mores fingunt ,hujusmodi libertatem docent , nempe philosophi
MELANCHTHON loci 13monuisse , ut formamhujusmodi locorum tractandorum habeant studiosi
MELANCHTHON loci 2vivunt , alius adhujusmodi mores trahitur fastidio rerum
MELANCHTHON loci 15ad iustitiam , ethuiusmodi multa , hanc unam ex
MELANCHTHON loci 16vestrum etc . Sunthujusmodi multa in scripturis , quae
MELANCHTHON loci 1 (1522)homines facile colligas .Huiusmodi multa per sese diligens
MELANCHTHON loci 13manducare etc . Namhujusmodi multa sunt in scripturis
MELANCHTHON loci 16 (1522)certe liberas facit omneshuiusmodi observationes , ut inter Judaeos
MELANCHTHON loci 16ut vel utihujusmodi rebus externis vel non
MELANCHTHON loci 26fides proximi offenditur .Hujusmodi scandalum tota doctrina scholastica
MELANCHTHON loci 13feci meipsum # .Hujusmodi sententiae testantur , carnem nihil
MELANCHTHON loci 19item Gedeonis fideshuiusmodi signis sublevanda , et confirmanda
MELANCHTHON loci 1 (1522)indicavimus . Et cumhuiusmodi sint vires humanae , quaeri
MELANCHTHON loci 8Verum pauca exemplahujusmodi traditionum repetemus , e quibus
MELANCHTHON loci 2laudis . Effundit autemhujusmodi virtutum umbras deus in
HVMANI subst
verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 17caro , quidquid esthumanorum adfectuum secundum naturam . Non
MELANCHTHON loci 2Sicut cor significat omniumhumanorum adfectuum sedem , ita et
MELANCHTHON loci 10scilicet radices omniumhumanorum operum . Et in justificandis
HVMANVS adi
verse 0 / prose 133
MELANCHTHON loci 8eum , quihumana commenta , traditiones hominum docet
MELANCHTHON loci 3laedendo . Sed quiahumana cupiditas non patitur , ut
MELANCHTHON loci 10tonitru . Ratiohumana emendationem vitiorum et doctrinam
MELANCHTHON loci 1 (1522)habes . Profunda caecitashumana est , ut recte dixerit
MELANCHTHON loci 13rerum , quas metuerehumana imbecillitas solet , in nostra
MELANCHTHON loci 26non obligat traditiohumana in casu necessitatis . Nam
MELANCHTHON loci 15id est , ratiohumana judicat deo acceptos esse
MELANCHTHON loci 2adeo refugit adversa naturahumana , malumus non esse , quam
MELANCHTHON loci 1 (1522)sit libertas in voluntatehumana , nam ad eam partem
MELANCHTHON loci 1 (1522)Quid enim imbecillitashumana perinde optet , atque ut
MELANCHTHON loci 3capta occaecata -que rationehumana . Porro esse in nobis
MELANCHTHON loci 25conscientiam vinciri nulla legehumana posse . Sic judicabis de
MELANCHTHON loci 13hic diffidit , adhumana praesidia profugit , qui dubitat
MELANCHTHON loci 2homine judicent philosophia seuhumana ratio et sacrae literae
MELANCHTHON loci 15externis eventibus , quemadmodumhumana ratio judicat . Nam si
MELANCHTHON loci 15concupiscentiis suis . XVI.Humana ratio nec timet deum
MELANCHTHON loci 2ac larvam miretur totahumana ratio , pseudotheologi nostri , falsi
MELANCHTHON loci 2defigere oculos caro seuhumana ratio ; quare velum legi
MELANCHTHON loci 1 (1522)In aliis rebus quatenushumana ratiocinatio perveniat , nemo non
MELANCHTHON loci 1doctrina a philosophia ethumana ratione dissentiat , tamen sensim
MELANCHTHON loci 10legis variat scriptura abhumana ratione . Scriptura legem vocat
MELANCHTHON loci ded 3etiam lectori saepe imponanthumana scripta . Quod si omnino
MELANCHTHON loci 3est . III. Poscithumana societas , ut omnibus rebus
MELANCHTHON loci 10enim , ut ratiohumana videat peccatum suum , ut
MELANCHTHON loci 2potest advertere animum naturahumana , ut amet , ut benigne
MELANCHTHON loci 2significat optimas naturaehumanae ac praestantissimas vires citra
MELANCHTHON loci 1Judicium carnis seu rationishumanae ; contra amplectitur eam Judicium
MELANCHTHON loci 18sunt , omnes functioneshumanae . Contra venialia peccata sunt
MELANCHTHON loci 3aliae divinae , aliaehumanae . De naturalibus legibus nondum
MELANCHTHON loci 8hoc est ,humanae expositionis esse scripturae interpretationem
MELANCHTHON loci 8unde proficiscantur traditioneshumanae , in priore ad Tim.
MELANCHTHON loci 1 (1522)igitur libertatem esse voluntatihumanae , in sumendis vel ponendis
MELANCHTHON loci 10lucis oculi aut menteshumanae . In summa : fulgor , faces
MELANCHTHON loci 2nostros deus a rationishumanae judicio philosophia -que ad
MELANCHTHON loci 1simul vellent tamen rationishumanae judicio satisfieri . Parum civile
MELANCHTHON loci 2fortes plane sunt istihumanae justitiae , liberi arbitrii , philosophicarum
MELANCHTHON loci 3oportebat a rationishumanae methodo earum formulas colligi
MELANCHTHON loci 2quidquid est viriumhumanae naturae . Id quod ipsum
MELANCHTHON loci 2carnis vocabulum de omnibushumanae naturae viribus . Alioqui non
MELANCHTHON loci 2utere et pro optimishumanae naturae viribus et pro
MELANCHTHON loci 1diximus , ipsam voluntatishumanae naturam propius contemplabimur , ut
MELANCHTHON loci 3maxime cum rationihumanae non sit tutum , de
MELANCHTHON loci 8obstringunt conscientias traditioneshumanae ? peccant -ne , qui violant
MELANCHTHON loci 8quid quaeso faciunt traditioneshumanae , quae de externis tantum
MELANCHTHON loci 1 (1522)cum huiusmodi sint vireshumanae , quaeri solet , num qua
MELANCHTHON loci ded 3a philosophia , abhumanae rationis aestimatione pendent , quae
MELANCHTHON loci 2formam cognoscamus . Omnishumanae rationis captus tenebrae sunt
MELANCHTHON loci 2Nam quae est caecitashumanae rationis , fieri nequit , ut
MELANCHTHON loci 1ad premendam damnandam -quehumanae rationis tum sapientiam tum
MELANCHTHON loci 8HUMANIS LEGIBUS . Legeshumanae sunt , quaecunque tandem ab
MELANCHTHON loci 10naturae pro facultate rationishumanae tentant legem , qui quales
MELANCHTHON loci 1I. Quod si voluntatishumanae vim pro naturae captu
MELANCHTHON loci 2Etiam cum naturaehumanae vires citra Spiritus sancti
MELANCHTHON loci 1 (1522)libertas est si voluntatemhumanam ad praedestinationem conferas . Quare
MELANCHTHON loci 8eum , qui traditionemhumanam violat , nisi intercedat casus
MELANCHTHON loci 1Si ad praedestinationem referashumanam voluntatem , nec in externis
MELANCHTHON loci 2opera , omnes viriumhumanarum adfectus et conatus esse
MELANCHTHON loci 8hominum res , legumhumanarum aliae sunt civiles , aliae
MELANCHTHON loci 2mores trahitur fastidio rerumhumanarum , alius metu fortunae , alius
MELANCHTHON loci 3quandoquidem ea est rerumhumanarum conditio , ex quo prolapsus
MELANCHTHON loci 3Porro , quia rerumhumanarum ea est conditio , ut
MELANCHTHON loci 25Sunt autem omnium legumhumanarum et regula et dispensatio
MELANCHTHON loci 3vocabulis - regulae omniumhumanarum functionum . Has recte vocaveris
MELANCHTHON loci 1 (1522)de -que adpellationibus viriumhumanarum Graeci multa nugati sunt
MELANCHTHON loci 2et omnes conatus viriumhumanarum ? Habes caput ad Romanos
MELANCHTHON loci 26regulas esse omnium functionumhumanarum ; sed in his fides
MELANCHTHON loci 2philosophicarum virtutum , breviterhumanarum virium assertores , ignari Christi
MELANCHTHON loci 24nulla facile in reshumanas cadunt ! DE MAGISTRATIBUS . Maxime
MELANCHTHON loci 2consequitur , omnes vireshumanas esse impuras . VIII. Significat
MELANCHTHON loci 2mendacium et cerussam essehumanas illas liberi arbitrii justitias
MELANCHTHON loci 25non ad traditioneshumanas pertinet , ut patet , cum
MELANCHTHON loci 21arbitrium , per vireshumanas simulato loquantur . Non potest
MELANCHTHON loci 2carnem esse vireshumanas sine dei spiritu ) quae
MELANCHTHON loci 2liberi arbitrii , quashumanas vires praedicabitis ? peccatum originale
MELANCHTHON loci 26gratia violare licet traditioneshumanas , ut intelligant imperiti , non
MELANCHTHON loci 3enim in Universum fallaxhumani captus Judicium , propter cognatam
MELANCHTHON loci 15verbo dei . Hanchumani cordis amentiam Solomon in
MELANCHTHON loci 15deum adeo -que uthumani cordis consilia abominetur . XXI.
MELANCHTHON loci 2immo quam imperscrutabilis malitiahumani cordis . Et Sophistas nostros
MELANCHTHON loci 2Quis enim labyrinthumhumani cordis possit explicare ? maxime
MELANCHTHON loci 2Sensus et cogitatiohumani* cordis prava a pueritia
MELANCHTHON loci 2possum ego verbis consequihumani cordis pravitatem ? Fieri enim
MELANCHTHON loci 2si omne desiderium cogitationumhumani* cordis vanum est et
MELANCHTHON loci 26quae sunt iurishumani et media , ut coelibatus
MELANCHTHON loci 3plane ex ratione societatishumani generis oritur . Nam si
MELANCHTHON loci ded 4unctio , quae quantavishumani ingenii industria non queat
MELANCHTHON loci 2omne desiderium cogitationum cordishumani vanum esse et pravum
MELANCHTHON loci 2Omne desiderium cogitationum cordishumani* vanum et pravum omni
MELANCHTHON loci 26cum de traditionibushumanis agatur , liberius dispensemus . Immo
MELANCHTHON loci 15Solomon , non essehumanis argumentis judicandum de judiciis
MELANCHTHON loci 2formari volent , quamhumanis commentariis . Nam satisfieri nulla
MELANCHTHON loci 13misericordiae dei tribuitur ,humanis conatibus , operibus , meritis adimitur
MELANCHTHON loci 16verbum dei decebat praeferrehumanis constitutionibus . Nec hodie alius
MELANCHTHON loci 1tibi esse in rebushumanis contingentia , judicio rationis hic
MELANCHTHON loci 8non obstringi conscientias traditionibushumanis , I. Corint. III : Omnia
MELANCHTHON loci 9obscurabatur excaecatis peccato mentibushumanis , ita ut mihi paene
MELANCHTHON loci 8debeat . DEHUMANIS LEGIBUS . Leges humanae sunt
MELANCHTHON loci 8prudens lector , quatenushumanis legibus obnoxii simus . Dicemus
MELANCHTHON loci 7locum , quid dehumanis legibus sentiri debeat . DE
MELANCHTHON loci 13tantum ac non potiushumanis meritis justificatio tribuatur . Est
MELANCHTHON loci 1 (1522)libero arbitrio , dehumanis meritis sentiendum sit . Sed
MELANCHTHON loci 26officium et serviendum traditionibushumanis , modo contra divinum ius
MELANCHTHON loci 21sed a traditionibushumanis profectae sunt , ut postea
MELANCHTHON loci 1Ideo et plura viribushumanis , quam par erat , tribuere
MELANCHTHON loci 4quam quae verbishumanis queam consequi . Scholastici docuerunt
MELANCHTHON loci 4nobis majus aliquid viribushumanis . Qui latiorem expositionem praeceptorum
MELANCHTHON loci 8non obstringi conscientiashumanis traditionibus , hoc est , non
MELANCHTHON loci 16suo deus , nonhumanis viribus aut mundi potentia
MELANCHTHON loci 2quid sit dehumanis viribus sentiendum , num qua
MELANCHTHON loci 2sed talem , quaehumanis viribus vinci possit . Scriptum
MELANCHTHON loci 3a deo impressas mentibushumanis , volo earum cognitionem esse
MELANCHTHON loci 9quae impressa est mentibushumanis , ut opinor , etiam leges
MELANCHTHON loci 3Sed ut possit syllogismohumano colligi , esse deum , curiosi
MELANCHTHON loci 16Esse potest spiritus inhumano corde etiam sine externis
MELANCHTHON loci 16Esse non potest inhumano corde spiritus dei , quin
MELANCHTHON loci 3laedantur , adnitendum essehumano generi , ut lex de
MELANCHTHON loci 7quid conferat Christi pontificatushumano generi , ut non aliunde
MELANCHTHON loci 16 (1522)Esse potest in cordehumano spiritus sanctus , etiam sine
MELANCHTHON loci 16 (1522)potest esse in cordohumano spiritus sanctus , quin fiat
MELANCHTHON loci 1pertinere ad voluntatem adfectushumanos , amorem , odium , gaudium , moerorem
MELANCHTHON loci 3pleraque adfectus magishumanos , quam naturales leges prae
MELANCHTHON loci 10dei , qua corhumanum deus confundit . Judicium dei
MELANCHTHON loci 15XIX. Quum corhumanum deus per evangelium ostenso
MELANCHTHON loci 15XVIII. Quum corhumanum deus per legem sensu
MELANCHTHON loci 13misericordiam dei cognoscit corhumanum . Hujus formae exempla fidei
MELANCHTHON loci 15significat Christus , corhumanum non credere verbo dei
MELANCHTHON loci 5potius ad Universum genushumanum pertineat . Quid enim oportet
MELANCHTHON loci 1 (1522)capitum est , corhumanum , pravum et inscrutabile , ut
MELANCHTHON loci 1 (1522)sic censemus , intellectumhumanum pro natura sua nihil
MELANCHTHON loci 15XVII. Quia corhumanum prorsus est ignorans dei
MELANCHTHON loci 1non potest juxta rationemhumanum , quin sit in ea
MELANCHTHON loci 16tanta profusione gratiae pectushumanum ? Quis credat huic auditui
MELANCHTHON loci 1 (1522)et voluntatis divinaehumanus intellectus . In aliis rebus
HVMILIO verb
verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2et vivificat , dominushumiliat* et sublevat , ait Hanna
MELANCHTHON loci 11ni ipse , quihumiliavit , erigat . Sunt , qui suis
HVMILIS adi
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 14horum fructus iugulantur ,humilia sapit , sese odit , suas
HVMILITAS subst
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8sapientiae in superstitione ethumilitate* , et non ad parcendum
HVMOR subst
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2aquas , quod adhumorem* mittit radices suas et
HYPOCRISIS subst
verse 0 / prose 19
MELANCHTHON loci 13Et in hachypocrisi cum magna molestia cordis
MELANCHTHON loci 10facta est . Veritashypocrisi , gratia furori dei opponitur
MELANCHTHON loci 8doctrinis daemoniorum , inhypocrisi* loquentium mendacium et cauteriatam
MELANCHTHON loci 10praestare , cum vinceremhypocrisi operum etiam omnes aequales
MELANCHTHON loci 13-que non de sophisticahypocrisi , sed de fide loqui
MELANCHTHON loci 9docent , cum insectanturhypocrisin , cum impietatem , securitatem et
MELANCHTHON loci 13fictam fidem appellantihypocrisin I. Timot. I. : Finis
MELANCHTHON loci 10externa , interna ,hypocrisin , incredulitatem , amorem nostri , contemptum
MELANCHTHON loci 13Quanquam hanc ipsamhypocrisin non cernant carnales oculi
MELANCHTHON loci 9Nam obscura vitia seuhypocrisin potissimum reprehendunt ; Evangelium quoque
MELANCHTHON loci 13mendacium , vanitatem ethypocrisin . Quod si videor hic
MELANCHTHON loci 1 (1522)audis , et perhypocrisin sermonem spiritus imitaris , reipsa
MELANCHTHON loci 15deo . Aemula quidemhypocrisis est Spiritus dei ; sed
MELANCHTHON loci 14ut perpetuo dissimuleturhypocrisis et fides non potest
MELANCHTHON loci 13speciem . Haec esthypocrisis hominum , qui ad eum
MELANCHTHON loci 13nihil nisi simulatio ethypocrisis , ignoratio dei et contemptus
MELANCHTHON loci 15potest quidem odisse vitiahypocrisis . Qualis qualis autem videre
MELANCHTHON loci 13manifestata est non operumhypocrisis , quam pro iustitia homines
MELANCHTHON loci 10est , ut lexhypocrisis tantum autor sit , cum
HYPOCRITA subst
verse 0 / prose 21
MELANCHTHON loci 15Id quod apparet inhypocrita apud Lucam XIII. Docebit
MELANCHTHON loci 15meritorum respectum . Indignaturhypocrita , ut sit Christus scandalum
MELANCHTHON loci 10V a Davide describunturhypocritae ad hunc modum : Quod
MELANCHTHON loci 11sic enim solemushypocritae conscientiis mederi per satisfactiones
MELANCHTHON loci 2Esaias : Omnes sunthypocritae* et pravi et Universum
MELANCHTHON loci 15autem misericordia dei ;hypocritae fidunt operibus , misericordiam dei
MELANCHTHON loci 2Vos Pharisaei ethypocritae legem viribus vestris fieri
MELANCHTHON loci 13spiritu sancto conceptam habenthypocritae . Non adsentitur verbo dei
MELANCHTHON loci 13fides distinguit opera .Hypocritae non alunt , non potant
MELANCHTHON loci 13illis quoque temporibus fuerehypocritae , qui fidem simularunt , esse
MELANCHTHON loci 15satisfaciunt , sed sunthypocritae , sepulchra extrinsecus dealbata , ut
MELANCHTHON loci 10vident . Sunt autemhypocritae Sophistae omnium seculorum . Hujusmodi
MELANCHTHON loci 2Esaias IX : Omneshypocritae* sunt et nequam et
MELANCHTHON loci 2Quid hic ,hypocritae theologistae ? quae nobis opera
MELANCHTHON loci 10cedant cauteriatae conscientiaehypocritarum . Hic profunda cordis deus
MELANCHTHON loci 13constat non confidere deohypocritas , quod misertus sit , quod
MELANCHTHON loci 13indicat . Et dehypocritis ait ad Titum I
MELANCHTHON loci 10quasi dicat ,hypocritis falso persuasum , parari lege
MELANCHTHON loci 13fidem ad Timotheum tribuithypocritis , hic infideles vocat . Quare
MELANCHTHON loci 13est evangelium nostrum inhypocritis , in quibus deus hujus
MELANCHTHON loci 10deus operatur . Inhypocritis nihil agit lex , sed
HYPOCRITICVS adi
verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 10legis umbram umbra quadamhypocriticae justitiae referunt . In his
MELANCHTHON loci 9Mosaica lex doceat quandamhypocriticam et pharisaicam iustitiam . Quid
HYPOSTASIS subst
verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 8ubi de tribushypostasibus divinis decretum est adversus
MELANCHTHON loci 13Fides est sperandarum rerumhypostasis , id est exspectatio , certitudo
HYPOTYPOSIS subst
verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 0LOCI COMMUNES SEUHYPOTYPOSES THEOLOGICAE . Requiri solent in