EATENVS adv	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 3	quis laedatur . Et	eatenus communicandae sunt res , quatenus
MELANCHTHON loci 8	duo . Sunt autem	eatenus ferendae , quatenus non periclitatur
MELANCHTHON loci 16	spiritu novati sumus ,	eatenus liberi sumus ; quatenus caro
MELANCHTHON loci 14	non interimatur . Rursum	eatenus serviatur necessitati corporis , ut
EBRIVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	Et Esaias describit	ebrios Ephraim , cap. XXVIII : percussimus
ECCE interiect	verse 0 / prose 14
MELANCHTHON loci 15	simul ostendit Christum :	Ecce* agnus dei , qui tollit
MELANCHTHON loci 13	sui justificabit multos .	Ecce cognitio Christi justificatio est
MELANCHTHON loci 11	quod nudus essem .	Ecce confessionem kai exomologesin conscientiae
MELANCHTHON loci 16	Et Hiere. :	Ecce* dies venient , dicit dominus
MELANCHTHON loci 13	salutem domus suae .	Ecce duo complectitur Nohae fides
MELANCHTHON loci 2	pertinet Prophetae exclamatio :	Ecce* in iniquitatibus conceptus sum
MELANCHTHON loci 2	quando proieceram eos .	Ecce ipse ait , se conversurum
MELANCHTHON loci 2	unus quidem etc .	Ecce non accusat hominem simplicium
MELANCHTHON loci 2	locutum est stultitiam .	Ecce non modo non meritorium
MELANCHTHON loci 2	Rursum Esaias XLI :	Ecce* omnes vani et vana
MELANCHTHON loci 15	in manu dei .	Ecce , quam magnifice uno versu
MELANCHTHON loci 2	vita et pax .	Ecce , quare legi non possit
MELANCHTHON loci 20	plane hoc significatur :	Ecce , quod demergeris , id ita
MELANCHTHON loci 11	filia Jerusalem !	Ecce* rex tuus venit tibi
ECCIVS propn	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 15	et autor Bullae Romanae	Eccius damnavit articulum quendam Lutheri
MELANCHTHON loci 1	Sophistae . Vallam ait	Eccius , quod scholarum sententiam de
ECCLESIA subst	verse 0 / prose 39
MELANCHTHON loci 21	quopiam , deinde coram	ecclesia arguebatur . Atque ibi condonabatur
MELANCHTHON loci 23	quam deligi ex	ecclesia eos , qui doceant , baptizent
MELANCHTHON loci 16	rituum papisticorum hodie in	Ecclesia est , quam in Mose
MELANCHTHON loci 21	publica crimina coram universa	ecclesia et totius ecclesiae suffragiis
MELANCHTHON loci 21	potius , quam universa	ecclesia factam . Require , si libet
MELANCHTHON loci 21	resipiscenti . Ejiciebatur ex	ecclesia is , qui ecclesiam non
MELANCHTHON loci 8	At de moribus constituet	ecclesia , item de ceremoniis ? De
MELANCHTHON loci 21	flagitiosis pro arbitrio coram	ecclesia , nempe pro publicis criminibus
MELANCHTHON loci 21	Nunc ejus exemplum in	ecclesia nullum est , cum ad
MELANCHTHON loci 8	de opprimenda Graeca	ecclesia . Palam haeretica est constitutio
MELANCHTHON loci 8	quam quod hodie dicit	ecclesia papistica : penes nos est
MELANCHTHON loci 21	una Synaxi cum reliqua	Ecclesia* participant . Haec Romani Pontifices
MELANCHTHON loci 21	cum homicidae in	ecclesia plectuntur . Hanc poenitentiae formam
MELANCHTHON loci 21	post confessionem , in	ecclesia* poenitentiam agens , cum diacono
MELANCHTHON loci 8	quam ut sint in	Ecclesia publicorum scelerum satisfactiones ? At
MELANCHTHON loci 8	neque concilia neque universa	ecclesia , quicquam mutandi aut statuendi
MELANCHTHON loci 21	ubi coram universa	ecclesia res gesta est et
MELANCHTHON loci 8	vel docet vel observat	ecclesia Romana . Nec enim sunt
MELANCHTHON loci 8	quod homines , seu	ecclesia seu pontifex statuit , praeter
MELANCHTHON loci 1	scripturas mille sint in	ecclesia sincerae literae . Redolet philosophiam
MELANCHTHON loci 21	Haec quondam in	ecclesia talis erat : Qui criminis
MELANCHTHON loci 22	publica publicorum criminum coram	ecclesia , ubi testibus res geritur
MELANCHTHON loci 1	ita statim post	ecclesiae auspicia per Platonicam philosophiam
MELANCHTHON loci 8	ut errent principes	ecclesiae Ezech. VII : Lex peribit
MELANCHTHON loci 22	Nam si te ultro	ecclesiae offeras et absolvi velis
MELANCHTHON loci 21	spirituali procumbit et totius	Ecclesiae* plebs illacrymatur . Postea primus
MELANCHTHON loci 22	audias evangelium communiter universae	ecclesiae praedicari , tamen tum demum
MELANCHTHON loci 8	plerisque variant a Romanae	ecclesiae ritibus et traditionibus . Impia
MELANCHTHON loci 13	perdat deus scandalum illud	Ecclesiae suae ! ( V. ) Habes , in
MELANCHTHON loci 21	universa ecclesia et totius	ecclesiae suffragiis absolvi . Is mos
MELANCHTHON loci 1	atque his posterioribus	ecclesiae temporibus Aristotelem pro Christo
MELANCHTHON loci 21	quondam : alterum primae	ecclesiae , ubi coram universa ecclesia
MELANCHTHON loci 11	quibus describunt Christum et	Ecclesiam . Esaiae XXXII : Et sedebit
MELANCHTHON loci 21	ecclesia is , qui	ecclesiam non audiebat . Habes formam
MELANCHTHON loci 8	esset evangelii intellectus penes	Ecclesiam ; sed paulo post ex
MELANCHTHON loci 21	plebs est , quod	ecclesiam* violassent . Ibi Nectarius episcopus
MELANCHTHON loci 8	egregie tyrannica de immunitatibus	ecclesiarum , de reditibus suis etc
MELANCHTHON loci 21	diligenter in occidentalibus servatur	ecclesiis* et maxime Romae , ubi
MELANCHTHON loci 21	durare adhuc in	ecclesiis occidentalibus est -que ea
ECCLESIASTES propn	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 1	eo libello , cui	Ecclesiastae titulus est ? Multum enim
MELANCHTHON loci 15	est . Quod ex	Ecclesiaste citatur VIII : Nescit homo
MELANCHTHON loci 15	amentiam Solomon in toto	ecclesiaste insectatus est , ut cap.
ECCLESIASTICVS adi	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 22	offensam . Deinde sunt	ecclesiasticae illae , quarum fere usus
MELANCHTHON loci 23	qui sibi rem	ecclesiasticam necessario scirent administrandam esse
MELANCHTHON loci 8	canonicum et totam rerum	ecclesiasticarum historiam . Verum pauca exempla
MELANCHTHON loci 21	theatro , sub testimonio	ecclesiastici* populi delicta pandantur et
MELANCHTHON loci 13	Est ergo pulcherrime dictum	Ecclesiastici XXXII : In omni opere
MELANCHTHON loci 25	magis utere . De	ecclesiasticis magistratibus sic censemus : Primum
MELANCHTHON loci 25	civiles esse , alios	ecclesiasticos . Civilis magistratus est , qui
ECQVID adv	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	quidquid vocant fidem .	Ecquid in causa est , cur
MELANCHTHON loci 13	Nihil igitur meremur ?	Ecquid scriptura toties mercedis vocabulo
EDO verb	verse 0 / prose 12
MELANCHTHON loci 16	non aliter atque	edere aut libere penes nos
MELANCHTHON loci 16	Quam non justificant	edere , bibere dormire , stare , sedere
MELANCHTHON loci 16	non aliter , atque	edere et bibere . Paulus tantum
MELANCHTHON loci 16	propositionis edit , quos	edere* fas non erat nisi
MELANCHTHON loci 16	praecipiat , suillam carnem	edere , quam erraverit , si quis
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Errat qui putat	edere suillam carnem . Errat item
MELANCHTHON loci 19	deus aut aliud quiddam	ederet miraculi , quod ad te
MELANCHTHON loci 25	legerit , qui carnem	ederit die sexta aut septima
MELANCHTHON loci 1	quos adversus Pelagianos	edidit , multipliciter retractavit . Bernardus non
MELANCHTHON loci 16	ut in hoc	edis ac bibis , ut necessitati
MELANCHTHON loci 16	sicut non in hoc	edis aut bibis , ut justificeris
MELANCHTHON loci 16	David panes propositionis	edit* , quos edere fas non
EDVCO -ere verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 16	manum eorum , ut	educerem* eos de terra Aegypti
MELANCHTHON loci 9	in die , qua	eduxi* eos de terra Aegypti
MELANCHTHON loci 13	deus tuus , qui	eduxi* te de terra Aegypto
EFFERO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 15	fide stas ; ne	efferaris* animo , sed timeas . Item
MELANCHTHON loci 15	est simplicissime dicta ,	efferemus . Primum satis constat Paulum
EFFERVESCO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	fuisset peccatum , non	efferbuisset . Vixi enim aliquando sine
EFFETVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	ex sterili , ex	effoeta foecunda fieret . Omnia enim
EFFICAX adi	verse 0 / prose 13
MELANCHTHON loci 15	mortuam ; vivam fidem	efficacem illam et ardentem fiduciam
MELANCHTHON loci 9	erigendas -que conscientias mire	efficaces sunt . Et in hunc
MELANCHTHON loci 14	maligne agit . Haec	efficacia fidei est , ut ex
MELANCHTHON loci 14	est . DE FIDEI	EFFICACIA . Jam hoc quoque spectandum
MELANCHTHON loci 20	dicere , non aliam	efficaciorem consolationem exhiberi posse morituris
MELANCHTHON loci 15	esse , tandem velut	efficacissimam rationem hanc subiicit : Quod
MELANCHTHON loci 1	Annon hoc uno loco	efficacissime consolatur discipulos Christus , cum
MELANCHTHON loci 13	misericordiae et bonitatis dei	efficacissime nobis commendavit Moses exemplis
MELANCHTHON loci 19	conscientiam consoletur et confirmet	efficacius atque hic signorum usus
MELANCHTHON loci 10	Ita nec mors	efficax esset , nisi peccati viribus
MELANCHTHON loci 14	quae per caritatem	efficax* est . Fidem dicit in
MELANCHTHON loci 10	adeo -que non esset	efficax peccatum , nisi per legem
MELANCHTHON loci 8	rursus per evangelium ,	efficax spiritu dei . Ad eam
EFFICIO verb	verse 0 / prose 15
MELANCHTHON loci 11	plus efficiunt , quam	effecerat Adam suis perizomatis . Ita
MELANCHTHON loci 15	debere , hoc tantum	effeceris , sanctos nondum esse securos
MELANCHTHON loci 15	Alioqui hoc etiam inde	effecero , ignorari , irascatur -ne peccato
MELANCHTHON loci 1 (1522)	omnia in omnibus	efficere deum . Sophistae nobis non
MELANCHTHON loci 10	quare in eis	efficere id non potest lex
MELANCHTHON loci 14	deserto periere . Pietas	efficiat fraternam caritatem , hoc est
MELANCHTHON loci 14	si adfuerint nobis ,	efficient , ut ne sit infrugifera
MELANCHTHON loci 2	quam finxistis ,	efficiet ? Annon ille irae dies
MELANCHTHON loci 15	quem caritatem vocant .	Efficit enim cognitio misericordiae divinae
MELANCHTHON loci 15	futurum servantur , non	efficit ignorare hominem , condonarit -ne
MELANCHTHON loci ded 4	sui sermonis opera deus	efficit ? Multa enim docebit scripturarum
MELANCHTHON loci 2	ad vos : non	efficit , poenitentiae initium in nobis
MELANCHTHON loci 20	gratia dei adeo -que	efficit , ut ne desperemus in
MELANCHTHON loci 15	ut redametur deus ,	efficit , ut nos sponte omnibus
MELANCHTHON loci 11	Sed ii non plus	efficiunt , quam effecerat Adam suis
EFFLICTIM adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 22	gratiam , qui non	efflictim cupit audire sententiam de
EFFRINGO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 16	portas inferi Sanso noster	effregit . Hoc illud est , quod
MELANCHTHON loci 25	sine motu publico possis	effringere carcerem , in quo a
MELANCHTHON loci 25	mali meritus , et	effringere possis , sine publico motu
EFFVNDO verb	verse 0 / prose 15
MELANCHTHON loci 13	illius tantae misericordiae sinum	effundat animum et spiritum ? Porro
MELANCHTHON loci 14	quae se per caritatem	effundat in usu proximi . Et
MELANCHTHON loci 13	tum bonitatis dei ,	effundentis se in omnes creaturas
MELANCHTHON loci 12	non potest deus non	effundere dona sua in eos
MELANCHTHON loci 14	fides non potest non	effundere se , quin in omnibus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	testamenti qui pro multis	effundetur* in remissionem peccatorum , ubi
MELANCHTHON loci 16 (1522)	et spiritum sanctum	effundi in corda eorum , quibus
MELANCHTHON loci 2	sed amore laudis .	Effundit autem hujusmodi virtutum umbras
MELANCHTHON loci 12	spiritus sanctus , quem	effundit deus in corda suorum
MELANCHTHON loci 14	quibus antea fruebamur .	Effundit ergo se in proximos
MELANCHTHON loci 12	quem in eorum corda	effundit , quorum est misertus . Fructus
MELANCHTHON loci 15	quae se in opera	effundit . Sic enim inquit : Ostende
MELANCHTHON loci 16 (1522)	spiritus in tale cor	effunditur , iam lex dei fit
MELANCHTHON loci 16	non praestari decalogus ,	effuso in corda sanctorum spiritu
MELANCHTHON loci 2	in quos Spiritus sanctus	effusus est , in iis est
EGENS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 26	laeditur , si quis	egentem non adjuvet , interturbet publicam
MELANCHTHON loci 5	mutuo dare cuivis	egenti , desperata etiam sorte . Haec
EGENVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 23	benedicant et eleemosynas partiantur	egenis ? Episcopi seu presbyteri dicebantur
EGEO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 6	largiri , donare omnibus	egentibus et rem facere in
MELANCHTHON loci 26	qui manducat , neque	eget* , qui non manducat , I.
EGO pron	verse 0 / prose 145
MELANCHTHON loci 10	Rom. VII :	Ego* aliquando sine lege vixi
MELANCHTHON loci 13	via , per quam	ego* ambulo , et dederit mihi
MELANCHTHON loci 5	casus . Sed quid	ego argumenta carnalis prudentiae diluere
MELANCHTHON loci 10	peccatum revixit :	ego autem mortuus sum , hoc
MELANCHTHON loci 20	cum inquit :	Ego* baptizo vos in aqua
MELANCHTHON loci 20	inquit : Non sum	ego* Christus . Adeo -que idem
MELANCHTHON loci 21	Quoniam iniquitatem meam	ego* cognosco et peccatum meum
MELANCHTHON loci 10	exsuscitatum est peccatum ,	ego confusus sum , pavefactus , inhorrui
MELANCHTHON loci 16	psalmo significavit propheta :	Ego* constitui regem meum super
MELANCHTHON loci 16	meditandam sublimioribus spiritibus .	Ego contentus sum monuisse decalogum
MELANCHTHON loci 2	Convertimini ad me et	ego* convertar ad vos , id
MELANCHTHON loci 2	Convertimini ad me et	ego* convertar ad vos : non
MELANCHTHON loci 13	et scies , quia	ego* dominus . Et Psal. LXXXVIII
MELANCHTHON loci 8	locutus fuerit verbum ,	ego* Dominus , qui decepi prophetam
MELANCHTHON loci 10	esse cor hominis :	Ego* dominus scrutans cor et
MELANCHTHON loci 2	vitam . Sed quid	ego exactam adeo adfectuum rationem
MELANCHTHON loci 13	Meus est fluvius et	ego* feci meipsum # . Hujusmodi sententiae
MELANCHTHON loci 9	ceremonias eius , quas	ego* hodie praecipio tibi , ut
MELANCHTHON loci 20	Israel , propterea veni	ego* in aqua baptizans : et
MELANCHTHON loci 3	naturae referunt Jurisconsulti ,	ego naturales quosdam adfectus animantibus
MELANCHTHON loci 1	habeat voluntas . At	ego nego , vim esse ullam
MELANCHTHON loci 24	Et hujus quidem amoris	ego nullam regulam breviorem aut
MELANCHTHON loci 15	tuam sine operibus et	ego* ostendam tibi ex operibus
MELANCHTHON loci 15	Non autem ait :	ego ostendam tibi opera sine
MELANCHTHON loci 10	Et ait Paulus :	Ego* per legem mortuus sunt
MELANCHTHON loci 2	est , resipiscite et	ego poenarum finem faciam . Hortatur
MELANCHTHON loci 13	Noli timere Abraham ,	ego* protector tuus sum et
MELANCHTHON loci 9	ad Romanos , quam	ego puto universae scripturae velut
MELANCHTHON loci 1	sed sparsim !	Ego , quandoquidem non sequar hominum
MELANCHTHON loci 13	cogitat cor nostrum :	Ego quidem , quod potui , feci
MELANCHTHON loci 9	in lege , quod	ego sciam , nusquam reperias haec
MELANCHTHON loci 4	Nam quod ait :	ego sum dominus deus tuus
MELANCHTHON loci 13	ait Exo. XX :	Ego* sum dominus deus tuus
MELANCHTHON loci 13	est Exod. XX :	Ego* sum dominus deus tuus
MELANCHTHON loci 13	non possint , quae	ego tam firma esse scio
MELANCHTHON loci 2	dei et qui possum	ego verbis consequi humani cordis
MELANCHTHON loci 10	amorem dei ;	ego vero carnalis sum , incredulus
MELANCHTHON loci 16	seu instituto utuntur .	Ego vetus testamentum voco promissionem
MELANCHTHON loci 9	audire noluerit ,	ego* ultor existam . In secundo
MELANCHTHON loci 16	Spiritus vivificantis , liberavit	me* a lege peccati et
MELANCHTHON loci 16	Omnes enim cognoscent	me* , a minimo eorum usque
MELANCHTHON loci 12	sequuntur : Omnes cognoscent	me* a minimo eorum usque
MELANCHTHON loci 8	Qui vos audit ,	me* audit . At in X.
MELANCHTHON loci 25	Qui vos audit ,	me* audit . Nam ad scripturam
MELANCHTHON loci 18	Augustinum vel Lutherum quam	me consuli , quanquam supra etiam
MELANCHTHON loci 26	istis , qui in	me* credunt , satius fuerat , eum
MELANCHTHON loci 13	Si fuerit dominus	me* -cum et custodierit me
MELANCHTHON loci 26	observes . Adeo -que	me -cum etiam bene actum
MELANCHTHON loci 13	misericordem ; sed fortasse	me -cum non aget pro
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quae fere experientia sine	me docet . Et plena testimoniis
MELANCHTHON loci 10	Et XXXI : Castigasti	me* , domine et eruditus sum
MELANCHTHON loci 11	exclamat : Exi a	me* , domine , Quia homo peccator
MELANCHTHON loci 2	Hieremias : Postquam convertisti	me* , egi poenitentiam et caetera
MELANCHTHON loci 10	Postquam enim convertisti	me* , egi poenitentiam et postquam
MELANCHTHON loci 21	et peccatum meum contra	me* est semper . Tibi soli
MELANCHTHON loci 2	vos . Audite audientes	me* et comedite bonum et
MELANCHTHON loci 10	iuvenculus indomitus . Converte	me* et convertar , quia tu
MELANCHTHON loci 13	his , qui diligunt	me* et custodiunt praecepta mea
MELANCHTHON loci 9	his , qui diligunt	me* et custodiunt praecepta mea
MELANCHTHON loci 2	inquit : Convertimini ad	me* et ego convertar ad
MELANCHTHON loci 2	sophistae : Convertimini ad	me* et ego convertar ad
MELANCHTHON loci 10	in furore tua arguas	me* . Et Esaiae XXXVIII Ezechias
MELANCHTHON loci 15	oculis domini , reducet	me* et ostendet mihi eam
MELANCHTHON loci 13	vivo , qui dilexit	me* et tradidit semetipsum # # pro
MELANCHTHON loci 19	in signum foederis inter	me* et vos . Quod signum
MELANCHTHON loci 12	Invenisti gratiam coram	me* etc . et saepe alias
MELANCHTHON loci 16	dominus dixit ad	me* : filius meus es tu
MELANCHTHON loci 2	oportet enim uti	me illorum verbis - sed nec
MELANCHTHON loci 13	me -cum et custodierit	me* in via , per quam
MELANCHTHON loci 21	Dixi : confitebor adversum	me* injustitiam meam domino et
MELANCHTHON loci 3	locos volo non uti	me magistro , sed monitore , e
MELANCHTHON loci 8	XV : Frustra colunt	me* mandatis hominum , quem locum
MELANCHTHON loci 2	vos , nisi in	me* manseritis . Obiter incidit confutandum
MELANCHTHON loci 2	et in peccatis concepit	me* mater mea . Significat enim
MELANCHTHON loci 18	modo sciant ,	me mortalia ad eum modum
MELANCHTHON loci 18	quae vocent sane ,	me nihil refragante , peccata mortalia
MELANCHTHON loci 2	Nemo venit ad	me* , nisi pater meus traxerit
MELANCHTHON loci 10	non enim arguebat	me , non accusabat , non damnabat
MELANCHTHON loci 13	semetipsum # # pro	me* . Non autem ait : in
MELANCHTHON loci 2	praecipit : convertimini ad	me* , non consequitur , in nostris
MELANCHTHON loci 10	peccatum per mandatum in	me operatum est omnem concupiscentiam
MELANCHTHON loci 3	Quid enim ad	me , quid senserit ille rixator
MELANCHTHON loci 13	sed ad simplicissimam historiam	me refero . Justificatur Nohe non
MELANCHTHON loci 10	peccatum ostendisset , ni	me sensus peccati conterruisset , mortuum
MELANCHTHON loci 18	quae ipse video a	me tenuius , quam pro rei
MELANCHTHON loci 20	aqua ; qui post	me* venturus est , baptizabit vos
MELANCHTHON loci 10	Domine , quid	me* vis facere ? Fugere conspectum
MELANCHTHON loci 15	scire et nosse	me* . Vult cognosci voluntatem suam
MELANCHTHON loci 15	glorietur , quod novit	me* . XX. Qui evangelio crediderit
MELANCHTHON loci 10	insipiens , amans	mei etc . Nusquam vim rationes
MELANCHTHON loci 23	facite in memoriam	mei* ; id est , cum facitis
MELANCHTHON loci 13	nescio utrum sit	mei misertus an contra . Ea
MELANCHTHON loci 13	pro misericordia , ista	mei rationem maiestas non habet
MELANCHTHON loci 13	fluvius et ego feci	meipsum* # . Hujusmodi sententiae testantur , carnem
MELANCHTHON loci 1	Quaeso te ,	mi lector , annon putas insanire
MELANCHTHON loci 12	nugando . Tu ,	mi lector , precare , ut evangelium
MELANCHTHON loci 13	habeant studiosi ; nam	mihi commentarii modus temperandus est
MELANCHTHON loci 22	tot quidem genera confessionum	mihi comperta sunt , quae cum
MELANCHTHON loci 13	vestimentum etc . erit	mihi* dominus in deum . Fidem
MELANCHTHON loci 16	in regeneratis , ut	mihi ea de re non
MELANCHTHON loci 15	reducet me et ostendet	mihi* eam et tabernaculum suum
MELANCHTHON loci 0	si libet ingenioso	mihi esse in re non
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ostendemus . Et hic	mihi experientia et communis sensus
MELANCHTHON loci 13	meis minimis fecistis ,	mihi* fecistis . Nam quia credunt
MELANCHTHON loci 15	enim inquit : Ostende	mihi* fidem tuam sine operibus
MELANCHTHON loci 9	iusticiam , quae dabunt	mihi fortasse Sophistae ante Christi
MELANCHTHON loci 10	est , ni lex	mihi in corde peccatum ostendisset
MELANCHTHON loci 13	miserationibus et sponsabo te	mihi* in fide et scies
MELANCHTHON loci 13	sempiternum et sponsabo te	mihi* in justitia et judicio
MELANCHTHON loci 11	veritatis . Et erit	mihi* in nomen et in
MELANCHTHON loci 13	quousque non credent	mihi* in omnibus signis , quae
MELANCHTHON loci 16	et ipsi erunt	mihi* in populum . Et non
MELANCHTHON loci 16	-que ea et sint	mihi* in populum . Habes , quatenus
MELANCHTHON loci 13	II : Sponsabo te	mihi* in sempiternum et sponsabo
MELANCHTHON loci 10	tempus , cum viderer	mihi legem egregie praestare , cum
MELANCHTHON loci 13	Esurii , et dedistis	mihi* manducare , et paulo post
MELANCHTHON loci 13	Esurivi et dedistis	mihi* manducare etc . Nam hujusmodi
MELANCHTHON loci 3	discas . Nam crede	mihi , multum refert , e fontibus
MELANCHTHON loci ded 1	essem . Nunc quia	mihi non est in manu
MELANCHTHON loci 15	si autem dixerit :	mihi* non places , praesto sum
MELANCHTHON loci 9	humanis , ita ut	mihi paene libeat vocare legem
MELANCHTHON loci 13	ambulo , et dederit	mihi* panem ad vescendum et
MELANCHTHON loci 10	cum jam lege ostendisset	mihi peccatum deus , exsuscitatum est
MELANCHTHON loci 10	poenitentiam et postquam ostendisti	mihi* , percussi femur meum ; confusus
MELANCHTHON loci 21	XXXI : Postquam ostendisti	mihi* , percussi femur meum . Et
MELANCHTHON loci 1 (1522)	nostri locis . Sic	mihi pinguissime discerni partes hominis
MELANCHTHON loci 8	credi volebant . Haec	mihi plane persuadent , nihil pro
MELANCHTHON loci 9	deus et vos eritis	mihi* populus . Die , Thoma , quid
MELANCHTHON loci 13	Usque quo detrahet	mihi* populus iste ? quousque non
MELANCHTHON loci 13	ac vim non videor	mihi posse verbis , ut optabam
MELANCHTHON loci 1	deliniare hominem et videor	mihi , quantum omnino retulit , de
MELANCHTHON loci ded 1	evulgari coepit , quorum	mihi , quicunque tandem publicaverunt , studium
MELANCHTHON loci 17	damno , modo permittant	mihi , quod res est , spiritum
MELANCHTHON loci 3	passim leguntur . Nam	mihi satis videbatur , communissimas formas
MELANCHTHON loci 10	loci in scripturis :	Mihi satis visum est haec
MELANCHTHON loci 1 (1522)	si non patrocinaretur	mihi scriptura . Roma. III. Omnes
MELANCHTHON loci 13	durius dixisse , non	mihi , sed Paulo irascantur , fictam
MELANCHTHON loci 1	Atque utinam contingat	mihi Sophista , qui haec calumnietur
MELANCHTHON loci 2	Non possum hic	mihi temperare , quamquam de vi
MELANCHTHON loci 2	esse . Ne quis	mihi Thomista eludat Mosen , quod
MELANCHTHON loci 2	ingenitae pestis , quantum	mihi videbatur dici debere . Neque
MELANCHTHON loci 20	evangelio supra diximus .	Mihi videntur duo illa lavacra
MELANCHTHON loci 10	tempus , cum justus	mihi viderer , legem non videbam
MELANCHTHON loci 16	consuetudinem loquendi , ut	mihi videtur , magis quam rationem
MELANCHTHON loci 6	servitutem . Et quantum	mihi videtur , sola fidei et
EGREDIOR verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 8	Regum capite ultimo :	Egrediar* et ero Spiritus mendax
MELANCHTHON loci 9	post te , quod	egredietur* de utero tuo et
MELANCHTHON loci 13	omni verbo , quod	egreditur* de ore dei . Adeo
EGREGIVS adi	verse 0 / prose 10
MELANCHTHON loci 2	eliciti , quid illa	egregia vestra voluntas , quam finxistis
MELANCHTHON loci 16	sacerdoti . Et David	egregie de libertate praefatus inquit
MELANCHTHON loci 22	fides in verbum absolutionis	egregie extincta sunt . Sunt quidem
MELANCHTHON loci 1	quam didicisset , scilicet	egregie festivus nugator . Quod si
MELANCHTHON loci 14	usu proximi . Et	egregie Johannes I. Johan. IV.
MELANCHTHON loci 10	cum viderer mihi legem	egregie praestare , cum vincerem hypocrisi
MELANCHTHON loci 8	condiderunt et impia et	egregie tyrannica de immunitatibus ecclesiarum
MELANCHTHON loci 13	operibus nostris , non	egregiis voluntatis nostrae conatibus , non
MELANCHTHON loci 13	-que fidem deinde declaravit	egregio exemplo , cum filium esset
MELANCHTHON loci 13	hoc est , ut	egregio scripturae verbo utar , non
EICIO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 21	gesta est et vel	eiecti e communione fidelium flagitiosi
MELANCHTHON loci 21	condonabatur noxa resipiscenti .	Ejiciebatur ex ecclesia is , qui
EIVSMODI adv	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 24	Nolo enim libertatem Spiritus	ejusmodi disputationibus vinciri , quales illae
MELANCHTHON loci 14	deinde eam fidem	eiusmodi esse , quae se per
MELANCHTHON loci 13	ut consisterent confidenter .	Ejusmodi est et Ezechiae exemplum
MELANCHTHON loci 13	feliciter credis . Praeter	ejusmodi fidem fucus , mendacium , falsae
MELANCHTHON loci 13	Hanc upographen fidei	eiusmodi glossematis detorserunt ad sua
MELANCHTHON loci 13	homines reputent , sed	eiusmodi iustitia est revelata , quam
MELANCHTHON loci 13	displiceat deo .	Ejusmodi sunt opera , quae sine
MELANCHTHON loci 15	esse Christianismum , nisi	ejusmodi vitam , quae de misericordia
MELANCHTHON loci 16	cum affert spiritus	ejusmodi voluntatem , quae sit ipsa
ELABOR verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 13	Et ne non	elabantur , cum vident Scripturam dicere
MELANCHTHON loci 25	motum elabi possis ,	elabere ; ut , si conjectus sis
MELANCHTHON loci 25	citra publicum motum	elabi possis , elabere ; ut , si
ELEEMOSYNA subst	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ait , simula sacrifitium	eleemosynam etc . Proinde cum tanta
MELANCHTHON loci 23	benedicunt mensae ,	eleemosynas dispensant ; missarii sacerdotes Prophetae
MELANCHTHON loci 23	mensae benedicant et	eleemosynas partiantur egenis ? Episcopi seu
MELANCHTHON loci 23	diaconi , qui	eleemosynas partiebantur inter inopes . Neque
MELANCHTHON loci 16	ita in hoc largiare	eleemosynen , diligas fratrem etc . , ut
MELANCHTHON loci 16	nec in hoc largiare	eleemosynen , ut justificeres ; sed , ut
ELEGANS adi	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 3	naturae , Paulus mire	eleganti et arguto enthymemate in
MELANCHTHON loci 10	Sic enim Paulus multo	elegantius , multo certius definiit conscientiam
ELICIO verb	verse 0 / prose 12
MELANCHTHON loci 1	isti , posse voluntatem	elicere , quod deum porro sit
MELANCHTHON loci 1	censent voluntati vim esse	eliciendi , sic ipsi loquuntur , actus
MELANCHTHON loci 2	mendacia sunt illi actus	eliciti , illa fictitia proposita , illae
MELANCHTHON loci 2	quid illi vestri actus	eliciti , quid illa egregia vestra
MELANCHTHON loci 2	quae confinxerunt de actibus	elicitis . Possunt enim impelli exteriora
MELANCHTHON loci 2	operibus , de actibus	elicitis voluntatis et similia . De
MELANCHTHON loci 1	esse , si actus	elicitos diversos habeat voluntas . At
MELANCHTHON loci 1	censeo -que actus illos	elicitos non nisi fictitiam cogitationem
MELANCHTHON loci 2	quae haberet actus	elicitos quorsumcunque traheret adfectus . Quodsi
MELANCHTHON loci 1	non prodidit actus illos	elicitos , quos Scotus confinxit . Sed
MELANCHTHON loci 2	et illos fictitios actus	elicitos ? Sed caeci sunt et
MELANCHTHON loci 1 (1522)	adpetitus , actus	elicitus , intellectus agens , intellectus passibilis
ELIGO verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 11	Reddam populis labium	electum* , ut invocent omnes nomen
MELANCHTHON loci 15	ignorari , quos	elegerit , quos rejecerit deus , et
MELANCHTHON loci 1	diversum ab adfectu homines	eligamus ? Principio , quod nonnunquam aliud
MELANCHTHON loci 1	in opere externo	eligimus , quam quod cupit cor
ELOQVENTIA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 15	linguarum peritiam ,	eloquentiam . Mea est sententia , ut
ELVDO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	Ne quis mihi Thomista	eludat Mosen , quod cum pronitas
MELANCHTHON loci 2	enthymema ? Posset enim	eludi ad hunc modum : Etsi
EMACERO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 6	cum tamen sedulo	emacerarent corpora fame ac siti
EMENDATIO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	tonitru . Ratio humana	emendationem vitiorum et doctrinam vivendi
EMENTIOR verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	in injuriam gratiae dei	ementitas . Etiam cum naturae humanae
EMEREO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	nempe qui nobis	emeruit misericordiam patris , qui nobis
EMITTO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 12	Juxta illud :	Emitte* spiritum tuum et creabuntur
EMO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 2	quosvis : Venite ,	emite* absque argento et absque
MELANCHTHON loci 8	cap. VII : Pretio	empti* estis , nolite fieri hominum
MELANCHTHON loci 2	ad Christum invitat gratis	empturos quosvis : Venite , emite absque
EMPTIO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3	nempe per contractus :	emptionem , venditionem , locationem , conductionem et
ENARRO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci ded 1	Romanis inscripta est ,	enarraturi , communissimos rerum theologicarum locos
ENECO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 1	quot animarum millia	enecarint pharisaica sua deuterosi de
MELANCHTHON loci 17	dum caro illa prorsus	enecetur . Ita fit , ut duplex
ENERGIA subst	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 2	dicemus . Vivax quaedam	energia est peccatum originale , nulla
MELANCHTHON loci 2	quidam genialis impetus et	energia , qua ad peccandum trahimur
MELANCHTHON loci 2	Proinde de vi	energia -que peccati originalis paulo
ENIM cconj	verse 0 / prose 238
MELANCHTHON loci 15	suis . Non potest	enim a fide timor separari
MELANCHTHON loci 23	vocabulo sacerdotis . Sacerdos	enim a sacrificio in scripturis
MELANCHTHON loci ded 3	scriptura canonica . Quantum	enim ab huius puritate absunt
MELANCHTHON loci 22	et confirmaris . Est	enim absolutio Evangelium , quo Christus
MELANCHTHON loci 3	non laboro . Quid	enim ad me , quid senserit
MELANCHTHON loci 10	umbras fingunt . Trahuntur	enim ad simulanda bona opera
MELANCHTHON loci 13	Servitute aegyptiaca . Sic	enim ait Exo. XX : Ego
MELANCHTHON loci 23	bibere sanguinem . Sic	enim ait : Hic est calix
MELANCHTHON loci 13	intelligatur . Non	enim ait Paulus simulanti bonum
MELANCHTHON loci 4	tres fecerunt : sunt	enim aliae morales , aliae judiciales
MELANCHTHON loci 13	promissionibus divinis . Sunt	enim aliae rerum corporalium , ut
MELANCHTHON loci 2	liberum arbitrium . Videbant	enim , alicubi in operibus externis
MELANCHTHON loci 10	non efferbuisset . Vixi	enim aliquando sine lege . Fuit
MELANCHTHON loci 10	describant . Quid	enim aliud est conscientia peccati
MELANCHTHON loci 3	igitur lex . Quid	enim aliud est conscientia , quam
MELANCHTHON loci 21	per absolutionem . Non	enim aliud est Evangelium , nisi
MELANCHTHON loci 17	Sophistae jactent ? Nec	enim amplitudinem gratiae quidquam adeo
MELANCHTHON loci 13	peccatorum contingere . Quaeso	enim , annon iis quoque impiis
MELANCHTHON loci 8	stultum est . Cur	enim Antiochenam synodum probas , quae
MELANCHTHON loci 10	aequales meos ; non	enim arguebat me , non accusabat
MELANCHTHON loci 16 (1522)	abrogatum velit . Sic	enim argumentatur auctor Epistolae ad
MELANCHTHON loci 2	diligere deum . Sic	enim argutantur : Diligi potest minus
MELANCHTHON loci 11	tria tabernacula . Hic	enim aspectus est gratiae et
MELANCHTHON loci 2	sermonis figuram . Perinde	enim atque hic ad Romanos
MELANCHTHON loci 2	est recensere . Quid	enim attinet , in compendio omnia
MELANCHTHON loci 13	eum transferret . Quid	enim attinet quaerere , quorsum sit
MELANCHTHON loci 22	ut baptismus . Tametsi	enim audias evangelium communiter universae
MELANCHTHON loci 2	notari velit . Quis	enim , audito hominis vocabulo , corpus
MELANCHTHON loci 20	non erant . Certificat	enim baptismus Christi de collata
MELANCHTHON loci 21	baptismus pertinet . Est	enim baptismus Evangelii , id est
MELANCHTHON loci 13	loqui solet . Quis	enim bonum opus vocat , quod
MELANCHTHON loci 16	non potuerit . Sic	enim cap. VII scribitur : Reprobatio
MELANCHTHON loci 13	progenies contereret . Quid	enim caput serpentis , insidiae serpentis
MELANCHTHON loci 13	supra monuimus . Nihil	enim caro nisi carnalia sapit
MELANCHTHON loci 1 (1522)	quaeso pones ? Quaerit	enim caro , quae sua sunt
MELANCHTHON loci 13	vere fides - loquitur	enim certe de piis in
MELANCHTHON loci 6	impietatis . In qua	enim Christianarum rerum parte potentius
MELANCHTHON loci 16	litigare velit . Non	enim Christianus est , qui litigat
MELANCHTHON loci 8	prodita sunt . Misit	enim Christus Apostolos docere , quae
MELANCHTHON loci 13	nihil meruerant . Quid	enim clarius adversus merita nostra
MELANCHTHON loci 2	sententiam extorqueant . Quid	enim clarius est , quam quod
MELANCHTHON loci 25	sint mala - malus	enim coelibatus non est ; abstinere
MELANCHTHON loci 15	caritatem vocant . Efficit	enim cognitio misericordiae divinae , ut
MELANCHTHON loci 10	augeretur praevaricatio . Auget	enim cognitio peccati peccatum , cum
MELANCHTHON loci 16	cognosce dominum . Omnes	enim* cognoscent me , a minimo
MELANCHTHON loci 9	tractavimus . Non	enim commentarium scribimus , sed vulgarem
MELANCHTHON loci 10	peccati lex . Non	enim confunderet , non terreret peccatum
MELANCHTHON loci 25	sunt audiendi . Nihil	enim conscientiam obligat , nisi jus
MELANCHTHON loci 13	tuae . Haec est	enim* conservatio mandatorum . Qualiacunque sint
MELANCHTHON loci 16	mortificet carnem . Nondum	enim consummata in nobis libertas
MELANCHTHON loci 10	deus meus . Postquam	enim* convertisti me , egi poenitentiam
MELANCHTHON loci 15	habet ? : Pravum	enim* cor hominis et inscrutabile
MELANCHTHON loci 2	impuras . VIII. Significat	enim cor non modo sensitivum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ibi libertas . Priusquam	enim cor renovatum fuerit a
MELANCHTHON loci 2	tropi scripturae . Non	enim corpus , partem hominis , sed
MELANCHTHON loci 13	justificatio tribuatur . Est	enim credere nullo ullorum operum
MELANCHTHON loci 2	nihil refert ; erit	enim cum certissime senties , quam
MELANCHTHON loci 26	si violentur . Sunt	enim , cum exiguntur , daemoniorum doctrinae
MELANCHTHON loci 2	mater mea . Significat	enim David , se natum esse
MELANCHTHON loci 2	attritionibus confinxit . Neque	enim de commisso dolet natura
MELANCHTHON loci 15	de meritis . Quomodo	enim de misericordia sperat , qui
MELANCHTHON loci 1	adpetitu superiore . Nos	enim de superiore loquimur , hoc
MELANCHTHON loci 13	corde proficiscuntur . Contemnunt	enim dei iudicium , non timent
MELANCHTHON loci 2	adversus deum , legi	enim dei non est subditus
MELANCHTHON loci 22	se divinam . Est	enim dei , non hominum sententia
MELANCHTHON loci 2	sed liberaliter . Neque	enim deum amat , sed sese
MELANCHTHON loci 13	satisfactionem dedit . Sic	enim deus dilexit mundum , ut
MELANCHTHON loci ded 4	deus efficit ? Multa	enim docebit scripturarum usu spiritus
MELANCHTHON loci 3	primae - utendum est	enim docendi gratia istorum vocabulis
MELANCHTHON loci 2	et odium . Deducit	enim* dominus ad inferos et
MELANCHTHON loci 13	occupanda populus ? Ait	enim dominus : Usque quo detrahet
MELANCHTHON loci 4	proditae sunt . Quoties	enim eadem lex in scripturis
MELANCHTHON loci 2	Pauli enthymema ? Posset	enim eludi ad hunc modum
MELANCHTHON loci 16	suarum meritis . Non	enim eo loco in Actis
MELANCHTHON loci 25	magistratus civilis . Quidquid	enim episcopi praeter scripturam imperant
MELANCHTHON loci 11	ipsa docet . Fallax	enim* equus ad salutem , in
MELANCHTHON loci 3	se ferenda . Quid	enim est a lege naturae
MELANCHTHON loci 9	pharisaicam iustitiam . Quid	enim est aliud operum externorum
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Spiritus dei . Stultitia	enim est ei , et non
MELANCHTHON loci 12	qualitatibus . Non aliud	enim est gratia , si exactissime
MELANCHTHON loci 16 (1522)	sed mortua , descripta	enim est in saxo . Viva
MELANCHTHON loci 3	hauriuntur . Quanto certius	enim est , quod scripturae praescribunt
MELANCHTHON loci 1	siti dicitur . Quid	enim est voluntas , si non
MELANCHTHON loci 2	industriae . Futurum	enim est , ut , ubi familiarior
MELANCHTHON loci 13	-que semen . Vivificat	enim et creat omnia verbum
MELANCHTHON loci 2	actuale peccatum . Est	enim et originale peccatum plane
MELANCHTHON loci 2	unquam amas ; neque	enim ex deo ulla commoda
MELANCHTHON loci 16	ceremoniarum fieri . Quid	enim facilius est , quam pauculis
MELANCHTHON loci 15	esse peccata . Non	enim fallit deus , qui pollicitus
MELANCHTHON loci 10	populo ostenderet . Non	enim ferunt fulgorem divinae lucis
MELANCHTHON loci 26	iure divino . Semper	enim fides caritati praeferenda est
MELANCHTHON loci 19	nimirum errore . Sola	enim fides justificat . Proinde quae
MELANCHTHON loci 16	et similia . Sola	enim fides justificavit , juxta illud
MELANCHTHON loci 13	erras coelo . Qui	enim fieri poterit ut fides
MELANCHTHON loci 16 (1522)	utantur . Dominus est	enim filius hominis , etiam sabbati
MELANCHTHON loci 16	neutiquam potest . Non	enim fiunt ceremoniae coram deo
MELANCHTHON loci 0	Christi cognitionem ! Praevidebat	enim fore , ut relictis salutaribus
MELANCHTHON loci 13	sed se . Suae	enim gloriae serviunt , quantumvis pulcherrimarum
MELANCHTHON loci 15	ut credas . Vult	enim gloriam veritatis sibi deus
MELANCHTHON loci 13	fidem iustitiam . Offenduntur	enim hac loquendi forma Sophistae
MELANCHTHON loci 13	potentiae fierent . Sic	enim hic locus cum eo
MELANCHTHON loci 12	vocabulo gratiae . Defuisset	enim hoc loco ineptiendi occasio
MELANCHTHON loci 2	vitia . Quando	enim hominis animus non aestuat
MELANCHTHON loci 10	odisse possit . Animalis	enim homo non sentit ea
MELANCHTHON loci 2	filii irae . Quid	enim ibi aliud agit Paulus
MELANCHTHON loci 16	libertatis testimonia . Quis	enim ignorat vulgatam ex Galatis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	dei stultificaverit . Quid	enim imbecillitas humana perinde optet
MELANCHTHON loci 2	actibus elicitis . Possunt	enim impelli exteriora membra alio
MELANCHTHON loci 13	deum . Non credunt	enim impii , sed frigida opinione
MELANCHTHON loci 5	esset intelligebant . Non	enim implet praeceptum de non
MELANCHTHON loci 1	amet gloriam . Videmus	enim in aliis ingeniis alios
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Christiana libertas . Primum	enim in eo est , quod
MELANCHTHON loci 1	partimur hominem . Est	enim in eo vis cognoscendi
MELANCHTHON loci 2	amet caro . Sic	enim in Genesi legitur : Non
MELANCHTHON loci 2	nostris viribus . Praecipit	enim in hoc impossibilia , ut
MELANCHTHON loci 9	vetere amicum ; sic	enim in nostris codicibus legitur
MELANCHTHON loci 1 (1522)	operibus libertas . Experiris	enim in potestate tua esse
MELANCHTHON loci 19	locus est . Adduntur	enim in scripturis , ceu sigilli
MELANCHTHON loci 3	literarum praescriptum . Est	enim in Universum fallax humani
MELANCHTHON loci 13	essent soliciti . Sic	enim increpat : Quid cogitatis inter
MELANCHTHON loci 1	adfectu vinci - sunt	enim ingenia quaedam adeo blanda
MELANCHTHON loci 13	contemplari . Quid est	enim iniquius , quam aestimare voluntatem
MELANCHTHON loci 8	kai aperistpastos . Sic	enim inquit Apostolus . At , qui
MELANCHTHON loci 15	quin desperaret . Sic	enim inquit : Ideo non ex
MELANCHTHON loci 15	opera effundit . Sic	enim inquit : Ostende mihi fidem
MELANCHTHON loci 13	Saule . Quid	enim inter hos et damnatos
MELANCHTHON loci 8	Quid reverentius , sic	enim judicant homines , non Spiritus
MELANCHTHON loci 2	esse libertatem . Sic	enim judicat caro de externis
MELANCHTHON loci 11	supra monuimus . Quis	enim judicii divini majestatem ferat
MELANCHTHON loci 13	ipsa immunda . Coepta	enim justificatio est , non consummata
MELANCHTHON loci 20	conterritae sint . Est	enim justificationis principium peccati cognitio
MELANCHTHON loci 20	vivificationem . Nemo	enim justificatur , nisi qui ante
MELANCHTHON loci 1 (1522)	non respicit , est	enim kardiognostes sed internos cordis
MELANCHTHON loci 2	aliis causis ? Quis	enim labyrinthum humani cordis possit
MELANCHTHON loci 16	factum esse . Quis	enim legem exprimere potuit ? Propterea
MELANCHTHON loci 9	operum simulationem ; vetat	enim lex concupiscere . Vindictam lex
MELANCHTHON loci 4	arbitrii vim . Exigit	enim liberi arbitrii mortificationem . Et
MELANCHTHON loci 24	ad Timoth . Nolo	enim libertatem Spiritus ejusmodi disputationibus
MELANCHTHON loci 2	agere meritorie - sic	enim loquuntur . Itaque duplex bonum
MELANCHTHON loci 20	et formam , sic	enim loquuntur , sacramentorum prolixe et
MELANCHTHON loci 1 (1522)	sensus suffragatur . Sicut	enim lumen naturae inter bona
MELANCHTHON loci 9	abditum est . Quid	enim magis Evangelicum reperias , quam
MELANCHTHON loci ded 4	pereat sane ; nihil	enim mea referre censeo , quid
MELANCHTHON loci 9	caput tuum . Rectius	enim meo judicio refertur pronomen
MELANCHTHON loci 8	poenis maleficiorum . Dei	enim minister est magistratus , ultor
MELANCHTHON loci 2	detur . Quis est	enim misericordiae locus , si respectus
MELANCHTHON loci 1	tuebimur nostra . Volui	enim modo pinguissime deliniare hominem
MELANCHTHON loci 18	et veniale . Est	enim mortale peccatum omne opus
MELANCHTHON loci 2	colligendum est . Primum	enim nemo gaudet mori per
MELANCHTHON loci 2	cordis pravitatem ? Fieri	enim nequit , quin sese maxime
MELANCHTHON loci 1 (1522)	voluntate sentio . Sicut	enim nihil cernit intellectus , nisi
MELANCHTHON loci 26	disputationes avocarem . Censeo	enim non aliter atque pestem
MELANCHTHON loci 13	informi distinguamus . Plane	enim non est fides illa
MELANCHTHON loci 13	hinc adparet . Debebant	enim non opera sua , sed
MELANCHTHON loci 16	facillime ferendam . Quis	enim non pecus mactet minore
MELANCHTHON loci 24	fidei . Non potest	enim non redamare deum , qui
MELANCHTHON loci 1	rem aestiment ? Nunc	enim non referre , quid profiteamur
MELANCHTHON loci 1	et similes ; nihil	enim nunc de fame aut
MELANCHTHON loci 1 (1522)	scholis Christianorum . Mire	enim obscurant disputationem de hominis
MELANCHTHON loci 10	sed Spiritus . Litera	enim* occidit , spiritus autem vivificat
MELANCHTHON loci 21	loquantur . Non potest	enim odisse peccatum natura . Sed
MELANCHTHON loci 16	Mosaicas recipi . Sumus	enim oleae illi inserti . Et
MELANCHTHON loci 1 (1522)	divina praedestinatio . Eveniunt	enim omnia iuxta divinam praedestinationem
MELANCHTHON loci 2	peccati arguit . Conclusit	enim omnia scriptura sub peccato
MELANCHTHON loci 1	titulus est ? Multum	enim omnino refert ad premendam
MELANCHTHON loci 16 (1522)	nemo expressit . Qui	enim omnium vel sanctorum concupiscentia
MELANCHTHON loci 13	placere deo , credere	enim* oportet accedentem ad deum
MELANCHTHON loci 5	pertineat . Quid	enim oportet esse communius evangelio
MELANCHTHON loci 5	praecepta numeramus . Christus	enim palam damnat eos , qui
MELANCHTHON loci 10	adversatur nobis . Sic	enim Paulus multo elegantius , multo
MELANCHTHON loci 8	Hieremiam cogitationes ; non	enim* peribit lex a sacerdote
MELANCHTHON loci 2	esse peccatum ; sic	enim philosophantur stolidi Sophistae . Esaias
MELANCHTHON loci 0	inepte utrumque . Nimium	enim philosophatur Damascenus , Longobardus congerere
MELANCHTHON loci 3	legibus habeto . Imitantur	enim pleraeque vulgares sententiae pravos
MELANCHTHON loci ded 1	incudem revocare . Desiderabant	enim pleraque accuratiorem disputationem , pleraque
MELANCHTHON loci 21	dissereremus . Non aliud	enim poenitentia est nisi mortificatio
MELANCHTHON loci 21	obscurum est . Est	enim poenitentia vetustatis nostrae mortificatio
MELANCHTHON loci 13	foecunda fieret . Omnia	enim possibilia sunt credenti . Sed
MELANCHTHON loci 25	septima etc . Non	enim potest Episcopus christianam conscientiam
MELANCHTHON loci 2	quidvis decernunt . Quae	enim potest esse sine spiritu
MELANCHTHON loci 9	legem Christus ; non	enim potest praedicari gratia sine
MELANCHTHON loci 8	sit ; non est	enim* potestas , nisi a deo
MELANCHTHON loci 9	scripturis constat . Vides	enim , praeter naturalem legem , quae
MELANCHTHON loci 15	gloriam deo . Sic	enim precamur : Fiat voluntas tua
MELANCHTHON loci 10	Nolite timere . Ut	enim* probaret vos , venu deus
MELANCHTHON loci 2	finem faciam . Hortatur	enim propheta eos , qui jam
MELANCHTHON loci 16	plerisque ceremoniis . Praestaret	enim , quandoquidem judiciis carere necessitas
MELANCHTHON loci 2	potestis . Quis est	enim , quantumvis bonus videatur in
MELANCHTHON loci 2	cor eius . Erit	enim* quasi myricae in deserto
MELANCHTHON loci 13	damnati justificarentur . Non	enim , qui ad eum modum
MELANCHTHON loci 2	caro significet . Falluntur	enim , qui in homine , quem
MELANCHTHON loci 13	postea . Nemo est	enim , qui , si confideret futurum
MELANCHTHON loci 13	boni operis . Quaerere	enim quid aliud est , quam
MELANCHTHON loci 16 (1522)	vel gentilibus . Obsecro	enim quid aliud sunt iudiciorum
MELANCHTHON loci 4	fidit . Id est	enim , quod ad Rom. VIII
MELANCHTHON loci 4	exponere legem ; id	enim quomodo posset per compendium
MELANCHTHON loci 2	externo opere . Non	enim quomodo videt homo , videt
MELANCHTHON loci 22	supra citavimus . Nec	enim remittitur peccatum , nisi confiteamur
MELANCHTHON loci 16	Mosi lege . Est	enim rerum externarum dispositio quaedam
MELANCHTHON loci 2	exundantibus spiritu ? Quis	enim sanctorum fuit unquam , qui
MELANCHTHON loci 4	intelligere potuerint . Neque	enim sciri potest , quid sit
MELANCHTHON loci 10	coangustatus : utendum est	enim scripturae verbo . Et in
MELANCHTHON loci 13	testamentum pertinent . Sic	enim sentio nec promissionibus corporalibus
MELANCHTHON loci 13	aliis obventuram . Sic	enim sentit caro . Sed audi
MELANCHTHON loci 14	caritate dilectionem . Haec	enim si adfuerint nobis , efficient
MELANCHTHON loci 2	non sentiscunt . Quid	enim , si aliquando , ut in
MELANCHTHON loci 19	mensae domini . Nos	enim signa sacramentalia ea esse
MELANCHTHON loci 10	non adferunt ; mallent	enim sine lege esse , quantumvis
MELANCHTHON loci 15	recte sentit . Quanquam	enim sola fides iustificet , tamen
MELANCHTHON loci 11	perizomata quaererent - sic	enim solemus hypocritae conscientiis mederi
MELANCHTHON loci 2	ad Romanos . Sic	enim solet argumentari : Caro non
MELANCHTHON loci 17	consummata sit . Coepimus	enim spiritu dei sanctificari sanctificamur
MELANCHTHON loci 26	non possit . Quis	enim spiritum dei propius expresserit
MELANCHTHON loci 16	non dominabitur , non	enim* sub lege estis , sed
MELANCHTHON loci 23	regnum sacerdotale . Reges	enim sumus Christiani , quia liberi
MELANCHTHON loci 8	ecclesia Romana . Nec	enim sunt haeretici Graeci , qui
MELANCHTHON loci 2	peccare . VI. Non	enim tantum pars hominis , quam
MELANCHTHON loci 14	tolerantia accedat . Sunt	enim temperantes plerique , sed offensi
MELANCHTHON loci 13	quod apparet . Nec	enim terretur verbo dei nec
MELANCHTHON loci 15	seu evangelio . Non	enim tribuis gloriam veritatis deo
MELANCHTHON loci 11	ante recensuimus . Sicut	enim tum Israelem terrebat dominus
MELANCHTHON loci 2	specu . Quis	enim tum philosophorum , tum scholasticorum
MELANCHTHON loci 13	non credunt ? Non	enim valet , quod dicunt Sophistae
MELANCHTHON loci 15	modum ratio . Diligit	enim vel maxime inopes illos
MELANCHTHON loci 1	Judicium spiritus . Neque	enim vel timorem dei vel
MELANCHTHON loci 12	Spiritus dei . Est	enim verbum spiritus . quod doceri
MELANCHTHON loci 1	unde proficiscitur ? Est	enim via quae videtur , inquit
MELANCHTHON loci 20	jam gratia . Non	enim video , quid inter justos
MELANCHTHON loci 8	rei Christianae . Quid	enim videtur magis convenire , quam
MELANCHTHON loci 2	parabola docet . Nihil	enim virgines praeter pharisaicam justitiam
MELANCHTHON loci 2	hic immorari . Quae	enim vis peccati sit , tum
MELANCHTHON loci 2	mallent vivere . Mallet	enim vivere Curtius , mallet vivere
MELANCHTHON loci 10	doctrinam vivendi . Sic	enim vocat Cicero de legibus
MELANCHTHON loci 1	potestate nostra . Experientia	enim usu -que comperimus , non
MELANCHTHON loci 16	quae diximus . Certius	enim usu scripturae docebit spiritus
MELANCHTHON loci 10	scrutatur . Tantum abest	enim , ut ratio humana videat
MELANCHTHON loci 16	peccatum habeas - est	enim utendum sermone scripturae - tamen
MELANCHTHON loci 2	vitae aeternae - oportet	enim uti me illorum verbis
ENOCH propn	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	hoc est quia credidit	Enoch , deo placuit , atque ita
MELANCHTHON loci 13	ullum opus . Fide	Enoch* translatus est , ne videret
ENTHYMEMA subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	quomodo consistet Pauli	enthymema ? Posset enim eludi ad
MELANCHTHON loci 3	mire eleganti et arguto	enthymemate in secundo capite ad
EO adv	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci ded 3	quisque recentior est ,	eo est insincerior degeneravit -que
MELANCHTHON loci 23	quo saepius ingeminetur	eo melius fieri , impie errant
MELANCHTHON loci 16 (1522)	legem sancti . Nam	eo natura spiritus sancti trahit
MELANCHTHON loci 13	Quae diximus ,	eo pertinent , ut scias simplicissime
MELANCHTHON loci 2	tangatur , quaeso	eo potest advertere animum natura
MELANCHTHON loci 2	quid potuit clarius dici	eo , quod est scriptum ad
MELANCHTHON loci 15	in facie eorum ,	eo* quod juxta eveniant omnia
MELANCHTHON loci 15	iustificat autem Caritas ,	eo quod nemo diligat , quantum
MELANCHTHON loci 11	paradiso et timui ,	eo* quod nudus essem . Ecce
EO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 10	Psal. CXXXVIII : Quo	ibo* a spiritu tuo et
MELANCHTHON loci 13	nesciens , quo	iret . Fidebat Abraham misericordia bonitate
EODEM adv	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	mansuetum . Et Esaias	eodem spectat XLII : Calamum quassatum
EPHESINVS propa	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	scriptores Graeci , item	Ephesinae nullum fecerunt Romani pontificis
EPHESIVS propn	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 1 (1522)	omnibus creaturis . Ad	Ephes. I . Qui operatur omnia
MELANCHTHON loci 6	quod docet Paulus ad	Ephes. IV : Magis autem laboret
MELANCHTHON loci 2	in secundo capite ad	Ephesios : Et nos omnes aliquando
MELANCHTHON loci 1	etc . ; ad	Ephesios primo : Qui operatur omnia
MELANCHTHON loci 2	quod est scriptum ad	Ephesios secundo capite : Eramus natura
EPHRAIM propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	Et Esaias describit ebrios	Ephraim , cap. XXVIII : percussimus foedus
EPILOGVS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	Vide quaeso Paulinum	epilogum , cum ita finit , vim
EPISCOPVS subst	verse 0 / prose 20
MELANCHTHON loci 23	obiter moneam , vocabulo	Episcopi aut presbyteri aut diaconi
MELANCHTHON loci 8	Unde igitur probabunt	episcopi jus sibi esse condendi
MELANCHTHON loci 25	si non oneres conscientiam	Episcopi lege , sed pro onere
MELANCHTHON loci 25	civilis . Quidquid enim	episcopi praeter scripturam imperant , tyrannis
MELANCHTHON loci 23	Epistola ad Hebr .	Episcopi , presbyteri , diaconi non sunt
MELANCHTHON loci 0	status Poenae Magistratus Lex	Episcopi Promissiones Condemnatio Instauratio per
MELANCHTHON loci 26	obtemperare , sicubi sunt	episcopi , qui earum observationem exigunt
MELANCHTHON loci 23	eleemosynas partiantur egenis ?	Episcopi seu presbyteri dicebantur , qui
MELANCHTHON loci 21	variis afflictionibus ex sententia	Episcopi* . Synaxeos tempus , quod praescribit
MELANCHTHON loci 25	Sic judicabis de lege	Episcopi , ut de tyrannide magistratus
MELANCHTHON loci 8	ceremonias , non licet	Episcopis quidquam mandare praeter ea
MELANCHTHON loci 8	Quid decentius , quam	Episcopos coelibes degere ? At per
MELANCHTHON loci 25	Deinde non habere jus	Episcopos condendi leges , ut quibus
MELANCHTHON loci 25	Primum ministros esse	Episcopos , non potestates aut magistratus
MELANCHTHON loci 8	cum vocat spiritus ministros	Episcopos novi testamenti . Nam minister
MELANCHTHON loci 25	Non enim potest	Episcopus christianam conscientiam vincire . II.
MELANCHTHON loci 21	violassent . Ibi Nectarius	episcopus* diaconum officio dejecit et
MELANCHTHON loci 21	Postea primus omnium consurgit	Episcopus* et jacentes erigit e
MELANCHTHON loci 21	Ad quos accurrens	episcopus* , et ipse cum lacrymis
MELANCHTHON loci 21	tempus , quod praescribit	Episcopus* , exspectant . Quo tempore , velut
EPISTVLA subst	verse 0 / prose 38
MELANCHTHON loci 13	Subiicit autem definitionis exempla	Epist. ad Hebraeos : Fide intelligimus
MELANCHTHON loci 13	praeter historicam , cum	Epist. ad Hebraeos hic de
MELANCHTHON loci 5	autem et Augustinus in	epist. ad Marcellinum , quae in
MELANCHTHON loci 16 (1522)	locus est in priore	Epistola ad Corinthios . Errat qui
MELANCHTHON loci 8	ut est in posteriore	epistola ad Corinthios sufficere objurgationem
MELANCHTHON loci 2	Perinde atque in	epistola ad Galatas recensuit fructus
MELANCHTHON loci 23	Haec latius docet	Epistola ad Hebr . Episcopi , presbyteri
MELANCHTHON loci 7	evangelii , ut docet	epistola ad Hebraeos . Item loci
MELANCHTHON loci 5	XIX. Et in priore	Epistola ad I. Corintios VII
MELANCHTHON loci 9	contulit , potissimum in	epistola ad Romanos , quam ego
MELANCHTHON loci 2	Pauli argumenta in tota	epistola ad Romanos . Sic enim
MELANCHTHON loci 8	Et clare in eadem	Epistola cap. VII : Pretio empti
MELANCHTHON loci 10	Paulus ait in Coloss.	Epistola : cheirographon tois dogmasin o
MELANCHTHON loci 16	quorum rationem ex Galatarum	Epistola et ex Hebraeis petas
MELANCHTHON loci 7	Id quod ostendit	Epistola Hebraeis inscripta , quae Aaronem
MELANCHTHON loci 2	in tota ad Romanos	epistola , non aliud agens , nisi
MELANCHTHON loci ded 1	ut sine Pauli	epistola non satis intelligi posset
MELANCHTHON loci 15	paene in tota illa	Epistola , praeter fidem exigere caritatem
MELANCHTHON loci 2	XI. Semel in	epistola priore ad Corinthios vocavit
MELANCHTHON loci 0	scholastici ? Paulus in	epistola , quam Romanis dicavit , cum
MELANCHTHON loci 8	locus est in Colossensium	Epistola : Siquidem una cum Christo
MELANCHTHON loci 2	et caput tertium posterioris	epistolae ad Corinthios . XIV. Id
MELANCHTHON loci 16	vetus , ut auctor	Epistolae ad Hebraeos argumentatur , dicens
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Sic enim argumentatur auctor	Epistolae ad Hebraeos , ex Hieremiae
MELANCHTHON loci 16 (1522)	vacavit ? Et auctor	Epistolae ad Hebraeos , mandatum infirmum
MELANCHTHON loci 13	de fide loqui eius	Epistolae autorem hoc est de
MELANCHTHON loci 9	esse kai kakona Reliquae	epistolae cum paene parainetikai sint
MELANCHTHON loci ded 1	locos adeo -que illius	epistolae farraginem ceu methodica ratione
MELANCHTHON loci 13	quod diligenter adnotavit autor	epistolae , ut admoneret fidem esse
MELANCHTHON loci 16	Hieremia relatum est in	epistolam ad Hebraeos , ubi causatur
MELANCHTHON loci 16	Hebraeis agitur per totam	Epistolam , non ceremonias modo , sed
MELANCHTHON loci ded 1	S. Anno superiore Paulinam	epistolam , quae Romanis inscripta est
MELANCHTHON loci 5	quae in ordine Augustiniarum	epistolarum quinta est , hoc genus
MELANCHTHON loci 10	sunt in alias sparsi	epistolas . In priore ad Corint.
MELANCHTHON loci 9	Actis ; inprimis autem	epistolas Pauli omnes in quibus
MELANCHTHON loci 2	Paulus in omnibus fere	epistolis , maxime vero in iis
MELANCHTHON loci 15	scripturae , omnibus ubique	Epistolis Pauli sic opposuistis , ut
MELANCHTHON loci 15	bona opera in omnibus	Epistolis . Tametsi illis fructibus per
EQVIDEM part	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 8	pontificibus , non possim	equidem recensere , ni velim repetere
MELANCHTHON loci 15	quam desperationem docere ?	Equidem sic sentio . Primum quod
EQVVS subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	docet . Fallax enim	equus* ad salutem , in abundantia
ERECTVS adi	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 13	fidebant ; non erant	erecta corda eorum fiducia " misericordiae
MELANCHTHON loci 13	corda ad eum modum	erecta sunt sensu bonitatis dei
MELANCHTHON loci 9	condonatam omnem culpam et	erecti ament , laudent deum , exhilarentur
MELANCHTHON loci 13	cor autem non est	erectum fiducia et gaudio in
MELANCHTHON loci 11	Et qui sic	erectus voce evangelii credit deo
EREMITA subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 6	periculosam ? Ex veteribus	heremitis , quantum ex historiis colligi
ERGA praep	verse 0 / prose 30
MELANCHTHON loci 13	nos , pro favore	erga Christum . Exercebis spiritum meditatione
MELANCHTHON loci 16	lex nonne summum amorem	erga deum , vehementissimum metum dei
MELANCHTHON loci 13	de benevolentia dei	erga nos . Abutitur inopia , morte
MELANCHTHON loci 4	laudemus , celebremus beneficientiam	erga nos dei , agamus gratias
MELANCHTHON loci 13	Quod si voluntatis	erga nos divinae nulla esset
MELANCHTHON loci 12	gratuita benevolentia dei	erga nos . Donum ipse Spiritus
MELANCHTHON loci 23	quoties de dei voluntate	erga nos dubitamus . Id cum
MELANCHTHON loci 15	de benevolentia dei	erga nos . Hoc est , quod
MELANCHTHON loci 19	Nam divinae voluntatis signum	erga nos nec instituere homines
MELANCHTHON loci 12	voluntatem seu benevolentiam dei	erga nos . Paulus ad Rom.
MELANCHTHON loci 13	pro gratia , favorem	erga nos , pro favore erga
MELANCHTHON loci 15	de benevolentia dei	erga nos , qui justificati sumus
MELANCHTHON loci 15	nos de benevolentia dei	erga nos . Quid autem de
MELANCHTHON loci 9	et testimonium benevolentiae dei	erga nos , quo testimonio certi
MELANCHTHON loci 12	nisi dei benevolentia	erga nos seu voluntas dei
MELANCHTHON loci 13	ne de bona voluntate	erga nos sua dubitemus , ut
MELANCHTHON loci 13	testimonia bonae voluntatis dei	erga nos sunt , quam alias
MELANCHTHON loci 19	divinae voluntatis sint	erga nos testantur -que certo
MELANCHTHON loci 15	fiduciam benevolentiae divinae	erga nos . Voluntas dei cognoscitur
MELANCHTHON loci 15	eo loco de amore	erga proximum loqui , cui nec
MELANCHTHON loci 4	ut simus corde	erga quosvis dextro , candido , liberali
MELANCHTHON loci 13	exemplo experti voluntatem dei	erga se , cum viderent , se
MELANCHTHON loci 15	ignorans dei , voluntatem	erga se divinam qui cognoscat
MELANCHTHON loci 19	de benevolentia dei	erga se dubitet . Quam dubitare
MELANCHTHON loci 19	contemnentem signum divinae voluntatis	erga se . Nam nec promissioni
MELANCHTHON loci 13	de misericordia dei	erga te desperas ? haud dubie
MELANCHTHON loci 20	accipias pro certo favoris	erga te divini testimonio , atque
MELANCHTHON loci 20	quia sphragida accepisti misericordiae	erga te , futurum ut salveris
MELANCHTHON loci 19	kai sphragides divinae voluntatis	erga te , quibus conscientia tua
MELANCHTHON loci 19	certum testimonium divinae voluntatis	erga te sunt . Sic circumcisionem
ERGO adv	verse 0 / prose 36
MELANCHTHON loci 16	salvari credentes arguit .	Ergo abrogata lex est , non
MELANCHTHON loci 16	summa est . Sic	ergo ceremoniae sublatae sunt , non
MELANCHTHON loci 13	illi addicit deus .	Ergo credunt , qui pro protectore
MELANCHTHON loci 16	ut comprehendat .	Ergo cum de legis abrogatione
MELANCHTHON loci 1 (1522)	libertatem docent . II.	Ergo cum de libertate quaeritur
MELANCHTHON loci 13	paulo post agetur .	Ergo cum fidei justificatio tribuitur
MELANCHTHON loci 13	cur offerret Cain ?	Ergo , cum fidem Abelo tribuit
MELANCHTHON loci 15	abominetur . XXI. Aptissime	ergo dixit in Actis Petrus
MELANCHTHON loci 16	sub lege , peccabimus	ergo* ? Est autem libertas in
MELANCHTHON loci 24	caritati semper praeferimus .	Ergo et ea , quae sunt
MELANCHTHON loci 12	nostri . Non significat	ergo gratiae vocabulum qualitatem aliquam
MELANCHTHON loci 16 (1522)	mutandum fuisse . Fuit	ergo haec legis abrogandae caussa
MELANCHTHON loci 5	sim fidelis ; existimo	ergo* , hoc bonum esse propter
MELANCHTHON loci 13	opere etc . Depravant	ergo id , quod ab Apostolo
MELANCHTHON loci 1 (1522)	deus etc . Est	ergo in solidum ignorans dei
MELANCHTHON loci 15	bene placens etc .	Ergo , inquient Sophistae , nihil est
MELANCHTHON loci 2	caro est . Oportet	ergo intelligamus carnis vocabulum de
MELANCHTHON loci 16 (1522)	nostra pereamus . Non	ergo lex abolita est ne
MELANCHTHON loci 16 (1522)	lex , faciunt .	Ergo lex non est abrogata
MELANCHTHON loci 16	ut exprimi possit .	Ergo libertas est , non , ne
MELANCHTHON loci 16 (1522)	potest spiritus sanctus ,	ergo nec is , qui unus
MELANCHTHON loci 15	sunt , VI.	Ergo non est legis opus
MELANCHTHON loci 15	priore de voluntate dei	ergo nos , non de nostris
MELANCHTHON loci 16 (1522)	sumus sub lege ,	ergo peccabimus ? Respondeo , Hic abrogandae
MELANCHTHON loci 13	corda purificet ? Vult	ergo Petrus omnia opera patrum
MELANCHTHON loci 13	dei fiant . Est	ergo pulcherrime dictum Ecclesiastici XXXII
MELANCHTHON loci 17	metum posuisti . Polluit	ergo quantumvis bona opera caro
MELANCHTHON loci 2	secundum spiritum sunt .	Ergo qui non sunt perfusi
MELANCHTHON loci 15	inscrutabile est . Sic	ergo scholastici fingebant , in hominis
MELANCHTHON loci 14	antea fruebamur . Effundit	ergo se in proximos quosque
MELANCHTHON loci 25	apparet . I. Primum	ergo , si doceant scripturam , sic
MELANCHTHON loci 1 (1522)	impetus pateat . Primum	ergo sic censemus , intellectum humanum
MELANCHTHON loci 15	revellenda erat . Sic	ergo Solomon : Sunt justi , sunt
MELANCHTHON loci 2	potuit legem implere ,	ergo spiritu est opus , qui
MELANCHTHON loci 2	ut supra monuimus ,	ergo sua quaerit , sese amat
MELANCHTHON loci 17	spiritus est . Sancti	ergo sumus , quatenus Spiritus sumus
ERIGO verb	verse 0 / prose 17
MELANCHTHON loci 13	erat Lucae VII. quam	erexit Christus inquiens : Remittuntur tibi
MELANCHTHON loci 9	ita ut consolentur et	erigant conscientias nostras , ut deum
MELANCHTHON loci 0	qui animum adversus Satanam	erigant . Plerique locos virtutum et
MELANCHTHON loci 0	carnem et mundum	erigas , quomodo afflictam conscientiam consoleris
MELANCHTHON loci 11	qui humiliavit ,	erigat . Sunt , qui suis viribus
MELANCHTHON loci 9	quod ad confirmandas	erigendas -que conscientias mire efficaces
MELANCHTHON loci 11	constat , sublevarentur et	erigerentur . Hic si credat afflicta
MELANCHTHON loci 22	cum per absolutionem	erigeris et confirmaris . Est enim
MELANCHTHON loci 10	quod consolatur ,	erigit , animat , vivificat ante pavefactas
MELANCHTHON loci 21	consurgit Episcopus et jacentes	erigit* e terra . Tum facta
MELANCHTHON loci 15	per evangelium ostenso Christo	erigit et consolatur , tum demum
MELANCHTHON loci 13	gentium more sibi trophaeum	erigit I. Reg. XV. Erat
MELANCHTHON loci 15	et sese sibi deo	erigit . XVIII. Quum cor humanum
MELANCHTHON loci 19	Ita nostra imbecillitas signis	erigitur , ne de misericordia dei
MELANCHTHON loci 15	ejus cor jam	erigitur , ut et fidat deo
MELANCHTHON loci 9	vivacissimis promissionibus de Christo	erigunt labefactatas conscientias , animant atque
MELANCHTHON loci 23	conscientiae ad confirmandam fidem	eriguntur . Sacrificium est , cum nos
ERIPIO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 8	libertas per traditiones est	erepta . Nam ut christiana libertas
MELANCHTHON loci 16	quod jus omne legi	ereptum est accusandi ac damnandi
MELANCHTHON loci 18	Nonnunquam sanctis	eripit deus spiritum , ita ut
ERRO verb	verse 0 / prose 29
MELANCHTHON loci 16	vetans circumcisionem , quam	errabant Judaei , sicubi requirebant circumcisionem
MELANCHTHON loci 23	melius fieri , impie	errant . Et hos errores magna
MELANCHTHON loci 4	Hic Sophistae bis	errant ; primum , quod censent , non
MELANCHTHON loci ded 2	quos veluti divertendum est	erranti per divina volumina , dum
MELANCHTHON loci 4	quo scires ,	errare eos , qui non putant
MELANCHTHON loci 8	Quandoquidem perspicuum est	errare posse concilia , cur non
MELANCHTHON loci 8	errasse saepe concilia et	errare posse , quaeso te , lector
MELANCHTHON loci 8	concilia non posse	errare . Proinde cum constet luce
MELANCHTHON loci 8	spiritu sancto nec potest	errare ; sacrae literae sunt obscurae
MELANCHTHON loci 8	habeat senatus conciliorum ,	errare tamen posse indicat scriptura
MELANCHTHON loci 13	dei , iam toto	erras coelo . Qui enim fieri
MELANCHTHON loci 8	necesse est alteram	errasse . Lugdunense concilium , quia libros
MELANCHTHON loci 8	luce meridiana clarius et	errasse saepe concilia et errare
MELANCHTHON loci 16	ut justificentur . Tam	errat Hieronymus vetans circumcisionem , quam
MELANCHTHON loci 16 (1522)	edere suillam carnem .	Errat item , qui putat impium
MELANCHTHON loci 16 (1522)	sese impium sit .	Errat item qui sic tuetur
MELANCHTHON loci 16 (1522)	tanquam impiam .	Errat item qui sic vetat
MELANCHTHON loci 16 (1522)	tanquam necessariam .	Errat , item qui vetat circumcisionem
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Epistola ad Corinthios .	Errat qui exigit circumcisionem , tanquam
MELANCHTHON loci 16 (1522)	impium sit tolli .	Errat qui putat edere suillam
MELANCHTHON loci 5	hic foede ac impie	erratum a Sophistis , cum ex
MELANCHTHON loci 8	Neque vero raro	erratum est et in iis
MELANCHTHON loci 19	In usu signorum foedissime	erratur . Nam scholae cum disputant
MELANCHTHON loci 8	XIV : Propheta cum	erraverit* et locutus fuerit verbum
MELANCHTHON loci 16	requirebant circumcisionem . Tam	erraverit , si quis praecipiat , suillam
MELANCHTHON loci 16	carnem edere , quam	erraverit , si quis vetet . Atque
MELANCHTHON loci 2	Omnes nos quasi oves	erravimus* , unusquisque in viam suam
MELANCHTHON loci 13	Omnes nos velut oves	erravimus* , unusquisque in viam suam
MELANCHTHON loci 8	fore , ut	errent principes ecclesiae Ezech. VII
ERROR subst	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 15	Et scholastici quidem foedissimo	errore neutrum sciri posse tradiderunt
MELANCHTHON loci 8	partem poenitentiae , quo	errore plane non est alias
MELANCHTHON loci 19	qui iustificationem horrendo	errore signis tribuerunt . Duo sunt
MELANCHTHON loci 19	justificandi , manifesto nimirum	errore . Sola enim fides justificat
MELANCHTHON loci 9	ut vulgatum illum	errorem convelleremus , quem de discrimine
MELANCHTHON loci 2	tenebras , caecitatem et	errorem ; cum absit veritas , nihil
MELANCHTHON loci 23	errant . Et hos	errores magna ex parte opinor
MELANCHTHON loci 1	pingues , tam crassos	errores . Vocabat quidem Aristoteles voluntatem
MELANCHTHON loci 8	fide , attendentes spiritibus	erroris* et doctrinis daemoniorum , in
ERVBESCO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 10	Et Hiere. VI :	Erubescere* nescierunt . Et Matth. VII
MELANCHTHON loci 21	Hiere. VI :	Erubescere* nescierunt . Et XVII : Peccatum
MELANCHTHON loci 10	confusus sum et	erubui* , quum sustinui ignominiam pueritiae
ERVDIO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 9	suaviter , quam blande	erudiat pios , ut nihil aliud
ERVDITIO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	vides , quantum sit	eruditionis in uno hoc Davidis
ERVDITVS adi	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 2	revellit Augustinus aliquot voluminibus	erudite . Nam in hac disputatione
MELANCHTHON loci ded 1	JUXTA PIO ATQUE	ERUDITO VIRO D. TILOMANNO PLETTENERO
MELANCHTHON loci 10	me , domine et	eruditus* sum , quasi iuvenculus indomitus
ERVMPO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 1	non potest , quin	erumpat , id quod dici solet
MELANCHTHON loci 1	non potest , quin	erumpat . Vides , lector , quanto certius
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ut perpetuo coherceatur .	Erumpet aliquando , et pariet opus
ESAIAS propn	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 22	praeter Christi mortem ,	Esai. LIII . : Ipse iniquitates nostras
MELANCHTHON loci 10	a facie domini .	Esai. XI : Percutiet terram virga
ESAV propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	Isaac benedixit Jacob et	Esau , futurum credens , ut promissam
ESCA subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 16 (1522)	est regnum dei ,	esca aut potus , sed iustitia
MELANCHTHON loci 13	ut des illis	escam* in tempore ; dante te
ESDRAS propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	et ut in	Esdra legitur , alienigenas uxores duximus
ESVRIO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 13	cum inquit :	Esurii* , et dedistis mihi manducare
MELANCHTHON loci 17	naturam . Non modo	esurire et sitire , sed et
MELANCHTHON loci 13	Matth. XXV . :	Esurivi* et dedistis mihi manducare
ET adv	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 7	DE JUDICIALIBUS	ET CEREMONIALIBUS . Supersunt judiciales et
MELANCHTHON loci 13	amplius . DE JUSTIFICATIONE	ET FIDE . I. Justificamur igitur
MELANCHTHON loci 2	spiritu ? VIS PECCATI	ET FRUCTUS . IV. Minore negotio
MELANCHTHON loci 15	est . DE CARITATE	ET SPE . Ex his apparet
MELANCHTHON loci 16 (1522)	DE DISCRIMINE NOVI	ET VETERIS TESTAMENTI Confusius paulo
ET cconj	verse 0 / prose 0
ETENIM cconj	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	tum evangelii vis .	Etenim quam terribili spectaculo lex
ETIAM cconj	verse 0 / prose 113
MELANCHTHON loci 8	sed pro necessaria	etiam ad salutem ? Decretum est
MELANCHTHON loci 2	auctor justitiae , sed	etiam Adam . Item : si de
MELANCHTHON loci 9	opera , Christi lex	etiam adfectus exigat , quasi vero
MELANCHTHON loci 16	quae praeter externa opera	etiam adfectus exigat . Quo fit
MELANCHTHON loci 21	nostrate de secretis	etiam agitur . Vetustissimus mos fuit
MELANCHTHON loci 16	est itaque fateri decalogum	etiam antiquatum esse . Licebit igitur
MELANCHTHON loci 1	Sunt hac de re	etiam apud Graecos quaedam , sed
MELANCHTHON loci 1	insincerum ? Praeterea ipse	etiam Aristoteles non prodidit actus
MELANCHTHON loci 26	Adeo -que me -cum	etiam bene actum puto , quod
MELANCHTHON loci 9	quod de solis	etiam Chananaeis Israeli praeceptum fuit
MELANCHTHON loci 9	Saepe quidem legem	etiam Christus praedicat , quod sine
MELANCHTHON loci 1	immo quo certius	etiam cognosci posset , num qua
MELANCHTHON loci 1	Proinde ut iis	etiam consulamus , quibus haec duriora
MELANCHTHON loci 14	placide feramus , sed	etiam coram deo , gratias illi
MELANCHTHON loci 2	ad Romanos , alias	etiam Corinthiis , scribit : Sicut in
MELANCHTHON loci 13	quod ante dixi	etiam corporalium rerum promissiones per
MELANCHTHON loci 13	promissiones omnes ,	etiam corporalium rerum , sunt testimonia
MELANCHTHON loci 2	gratiae dei ementitas .	Etiam cum naturae humanae vires
MELANCHTHON loci 13	spem generis ; deinde	etiam cur expositum commiserint potius
MELANCHTHON loci 13	tribuatur , ii mirentur	etiam , cur misericordiae dei tantum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	haud scio an gesserint	etiam Daniel et alii Israelitae
MELANCHTHON loci 16	haud scio an gesserint	etiam Daniel et alii Israelitae
MELANCHTHON loci 9	ut bene mereantur	etiam de male merentibus . Accedit
MELANCHTHON loci 2	Debebamus hoc loco	etiam de peccati fructibus , hoc
MELANCHTHON loci 11	cum id propheta	etiam deprecetur : Ne intres in
MELANCHTHON loci 13	timor . Nam alioqui	etiam desperabundi , damnati justificarentur . Non
MELANCHTHON loci 10	esse vim legis ,	etiam docent typi scripturae plerique
MELANCHTHON loci 1	adeo blanda , ut	etiam eos , quos oderunt , palpent
MELANCHTHON loci 10	suum , ut sanctos	etiam et plenos spiritu oporteat
MELANCHTHON loci 15	qui praeter minas	etiam evangelio credit , qui vultum
MELANCHTHON loci 13	Repetemus autem aliquot locos	etiam ex literis novi testamenti
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Ita vides delectum	etiam externorum operum non satis
MELANCHTHON loci 9	prophetis . Immo Davidem	etiam Ezechiel nominat , prophetae in
MELANCHTHON loci 16	ab universa lege sed	etiam fides , ille ipse Spiritus
MELANCHTHON loci 16	Judicium requirere . Alias	etiam gladium gentium probat , de
MELANCHTHON loci 5	suum cuique . Inhumanum	etiam habebatur , ignavis fructui esse
MELANCHTHON loci 21	mulctam indicebat . Quod	etiam* hactenus diligenter in occidentalibus
MELANCHTHON loci 13	esset deus posteritatem ,	etiam hoc filio necato . Jam
MELANCHTHON loci 5	libeat facere . Imposuerunt	etiam hujusmodi carnales argutiae sophistis
MELANCHTHON loci 13	deinde eam esse fidem	etiam impiorum . Credere etiam iniustos
MELANCHTHON loci 9	Habes hujus rei exempla	etiam in Apostolorum concionibus in
MELANCHTHON loci 13	eam , quae sit	etiam in impiis carentibus caritate
MELANCHTHON loci 13	Parisiensem qualitatem , quae	etiam in impiis est et
MELANCHTHON loci 15	Receptum est autem posse	etiam in impios conferri faciendorum
MELANCHTHON loci 18	consuli , quanquam supra	etiam in legis ratione attigerim
MELANCHTHON loci 8	-que de coelibatu est	etiam in Nicaena synodo . Quid
MELANCHTHON loci 15	contra ? Alioqui hoc	etiam inde effecero , ignorari , irascatur
MELANCHTHON loci 2	ut benigne ferat	etiam inferorum poenam ? Atqui ubi
MELANCHTHON loci 9	vindicari et exigit amorem	etiam inimicorum . Et Proverbiorum XX
MELANCHTHON loci 4	denique ut amemus	etiam inimicos id -que liberaliter
MELANCHTHON loci 13	etiam impiorum . Credere	etiam iniustos esse -que otiosam
MELANCHTHON loci 10	ut carni videri possit	etiam insanire Paulus , cum virtutem
MELANCHTHON loci 10	ut concupiscentia magis	etiam irritata coeperit fremere adversus
MELANCHTHON loci 9	Quid quod advenas	etiam jubentur diligere ? Huc pertinet
MELANCHTHON loci 1 (1522)	viiij . Summa .	Etiam iuxta naturae iudicium in
MELANCHTHON loci ded 3	nequit , quin cauto	etiam lectori saepe imponant humana
MELANCHTHON loci 9	-que evangelium intra ipsam	etiam legem abditum est . Quid
MELANCHTHON loci 9	ut opinor ,	etiam leges latas esse a
MELANCHTHON loci 4	Romanos . Has vero	etiam leges sophistae exposuerunt de
MELANCHTHON loci 10	etc . Quanquam his	etiam lex damno sit , quod
MELANCHTHON loci ded 1	accuratiorem disputationem , pleraque	etiam limam . Porro , quod ad
MELANCHTHON loci 21	maxime Romae , ubi	etiam* locus est certus poenitentium
MELANCHTHON loci 7	plus quam pueriliter ineptiunt	etiam magni saepe auctores . Nec
MELANCHTHON loci 17	est . Ex lege	etiam meritum ponunt Sophistae in
MELANCHTHON loci 10	sanctorum . Quandoquidem	etiam Mosen exclamare oportuit : Coram
MELANCHTHON loci 9	opera , cum toties	etiam Moses exigat nihil obscuris
MELANCHTHON loci 2	caliginem , immo ipsam	etiam Mosi faciem reformidabat Israel
MELANCHTHON loci 1	plane libertas est ,	etiam naturae judicio . Jam ubi
MELANCHTHON loci 6	nostrae , ut Christus	etiam neget , omnes capere sermonem
MELANCHTHON loci 2	in carne nostra ,	etiam negotium faciat viris exundantibus
MELANCHTHON loci 16	jam sua sponte ,	etiam non praeeunte lege , feruntur
MELANCHTHON loci 16	justificari sentirent . Vides	etiam , nonnunquam libertatis privilegio recte
MELANCHTHON loci 16 (1522)	de moribus a Christo	etiam novis legibus auctam esse
MELANCHTHON loci 10	cum vincerem hypocrisi operum	etiam omnes aequales meos ; non
MELANCHTHON loci 13	Proinde quod in his	etiam operibus immundum quiddam est
MELANCHTHON loci 16	eum modum fuerunt liberi	etiam patres ante Christi incarnationem
MELANCHTHON loci 8	Esa . Huc	etiam Pauli locus pertinet in
MELANCHTHON loci 3	in eam Ciceronis disputationem	etiam pleraque impia id quod
MELANCHTHON loci 4	neges posse , nega	etiam posse a carne deum
MELANCHTHON loci 13	Paulo post pollicetur	etiam posteritatem . Sequitur autem : Credidit
MELANCHTHON loci 8	Quid negotii fecit	etiam priorum conscientiis confessio illa
MELANCHTHON loci 2	ipsos , quandoquidem saepe	etiam pro caducis rebus , pro
MELANCHTHON loci 9	concupiscere . Vindictam lex	etiam prohibebat adeo -que exigebat
MELANCHTHON loci 9	hanc promissionem aeternae benedictionis	etiam promissiones rerum temporalium , qualis
MELANCHTHON loci 13	minas , praeter historiam	etiam promissionibus credit . Neque vero
MELANCHTHON loci 13	vulgarem , quae gentibus	etiam , quae Saracenis persuasa erat
MELANCHTHON loci 13	Jam in eo ipso	etiam , quod certam in Cananaea
MELANCHTHON loci 11	ad confirmandas eorum conscientias	etiam , quod dominus eos vestiit
MELANCHTHON loci 8	in hoc loco adstipulatores	etiam recentiores quosdam et potissimum
MELANCHTHON loci 6	necessitatem patienti . Huc	etiam referri potest , quod est
MELANCHTHON loci 16 (1522)	enim filius hominis ,	etiam sabbati . Quae de ceremoniis
MELANCHTHON loci 17	Annon sua quaerunt	etiam sancti ? annon in sanctis
MELANCHTHON loci 6	vovendi ritus . Docent	etiam scholastici , opus e voto
MELANCHTHON loci 2	in Zachariae prophetia hanc	etiam sententiam observarunt , quae ca.
MELANCHTHON loci 2	esse senties . Jam	etiam , si hac ratione respectu
MELANCHTHON loci 16 (1522)	lex praecipit , iam	etiam si non cogat lex
MELANCHTHON loci 1 (1522)	misericordiam et iram ,	etiam si perpetuo doceatur , ut
MELANCHTHON loci 16 (1522)	humano spiritus sanctus ,	etiam sine externis illis observationibus
MELANCHTHON loci 16	spiritus in humano corde	etiam sine externis illis observationibus
MELANCHTHON loci 5	cuivis egenti , desperata	etiam sorte . Haec omnia exigi
MELANCHTHON loci 9	Testamenti . Rursum leges	etiam sparsae sunt in omnia
MELANCHTHON loci 2	faceremus , sed oportuit	etiam spiritum conferri per Christum
MELANCHTHON loci 3	communes sint , sed	etiam sua cuiusque membra , oculi
MELANCHTHON loci 10	viam faciunt . Praeterea	etiam suis operibus conantur se
MELANCHTHON loci 0	non raro sancti viri	etiam sunt experti . Et carne
MELANCHTHON loci 9	locis nonnihil accedet lucis	etiam superioribus . Nam de legis
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ceremoniarum abrogatione Hieronymus ,	etiam tonstrinae norunt , sed in
MELANCHTHON loci 4	omnia voluntatem divinam ,	etiam tum cum damnat et
MELANCHTHON loci 13	faceret , quam Moses	etiam visus est . Et de
MELANCHTHON loci 8	recepit , monens	etiam , ut est in posteriore
MELANCHTHON loci 13	docere , addo	etiam , ut sint palam peccata
MELANCHTHON loci 16	est . Caeterum optarim	etiam uti Christianos ea forma
MELANCHTHON loci 13	operis exponunt . Recepta	etiam vulgo in scholis sententia
ETIAMSI cconj	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 13	ita victura ,	etiamsi displiceat deo . Ejusmodi sunt
MELANCHTHON loci 1	certa causa . Is	etiamsi non sentiat , aliquo alio
MELANCHTHON loci 16	praecipiebat , facturi ,	etiamsi nulla esset lex lata
MELANCHTHON loci 26	non peccari ,	etiamsi quid contra traditiones hominum
MELANCHTHON loci 3	ita ut ,	etiamsi sint in animos nostros
ETSI sconj	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	ad hunc modum :	Etsi caro legem facere non
MELANCHTHON loci 2	Pelagiani , qui ,	etsi non negent esse peccatum
EVA propn	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci 11	Posteaquam deliquissent Adam et	Heva et jam nuditati suae
MELANCHTHON loci 15	id est , semen	Hevae conteret regnum serpentis , insidiantis
MELANCHTHON loci 13	primam illam , quae	Hevae facta est , referri debent
MELANCHTHON loci 13	ita renovata est promissio	Hevae facta in promissione Abrahae
MELANCHTHON loci 13	significatum fuit Adae ac	Hevae futurum , ut et peccatum
MELANCHTHON loci 13	primam promissionem de semine	Hevae , id est , Christo , omnes
MELANCHTHON loci 13	serpentis conterendo per semen	Hevae . Ideo subiicitur : Fide potiorem
MELANCHTHON loci 13	scilicet serpentis illius caput	Hevae progenies contereret . Quid enim
EVADO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 20	per mortem , dum	evaderent . In ea historia gesta
MELANCHTHON loci 20	quin deducente deo	evasuri essent . Nonne , si Moses
EVANGELICVS adi	verse 0 / prose 20
MELANCHTHON loci 11	Quae vox magis	evangelica cogitari potuit , quam haec
MELANCHTHON loci 10	iudicis ? Sed de	Evangelica consolatione postea dicemus . Iam
MELANCHTHON loci 7	typos legis allegorikos ad	evangelica mysteria accommodarunt . Qualia sunt
MELANCHTHON loci 6	Est autem paupertas	evangelica non mendicitas illa vulgaris
MELANCHTHON loci 6	subleves . Non est	evangelica paupertas , nihil possidere , sed
MELANCHTHON loci 9	impetravit fuit -que plane	evangelica vox illa prophetae denunciatio
MELANCHTHON loci 13	qua sic assentiuntur historiae	Evangelicae impii , ut solemus vulgo
MELANCHTHON loci 6	sola fidei et	evangelicae libertatis ignoratione factum est
MELANCHTHON loci 7	Hoc genus leges ignorant	evangelicae literae , quod vindiciae Christiano
MELANCHTHON loci 26	observantibus et ignaris libertatis	evangelicae . V. Apud infirmos et
MELANCHTHON loci 9	novi testamenti literis magis	Evangelicam concionem . Et ad hunc
MELANCHTHON loci 8	quae si ad regulam	evangelicam exigantur , quid minus pium
MELANCHTHON loci 10	non peccaretis . O	evangelicam plane vocem Mosi , quam
MELANCHTHON loci 10	negat intelligi posse justitiam	evangelicam , quod corde velato contueantur
MELANCHTHON loci 26	essent , qui libertatem	Evangelicam satis intelligerent . Et hic
MELANCHTHON loci 11	voles , acervum historiarum	evangelicarum Lucae VII. Mulier peccatrix
MELANCHTHON loci 5	Est autem in	evangelicis literis consilium id -que
MELANCHTHON loci 8	cum alia tum sententiam	evangelicissimam de discrimine operum . Omne
MELANCHTHON loci 9	Quid enim magis	Evangelicum reperias , quam promissio illa
MELANCHTHON loci 15	adflicta conscientia , gaudet	evangelicus peccator , nullum esse meritorum
EVANGELISTA subst	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 10	legis minister , sed	Evangelista , cum ait Nolite timere
MELANCHTHON loci 9	legislatore Mose , quomodo	evangelista , hoc est gratiae et
MELANCHTHON loci 11	vocat Zacharias , quod	evangelista velut exponens fecit mansuetum
MELANCHTHON loci 9	Et literae nostrorum	Evangelistarum non aliud agunt , nisi
EVANGELIVM subst	verse 0 / prose 159
MELANCHTHON loci 8	indifferens , juxta illud	evangelii : Aut facite arborem bonam
MELANCHTHON loci 17	usque adeo in injuriam	evangelii blasphemi Sophistae jactent ? Nec
MELANCHTHON loci 10	quo discrimen legis et	evangelii certius teneretur . Vides autem
MELANCHTHON loci 14	bonitatem divinam per verbum	evangelii , condonantis peccata , promittentis gratiam
MELANCHTHON loci 11	qui sic erectus voce	evangelii credit deo , is jam
MELANCHTHON loci 9	gratiae vis nisi ex	evangelii descriptione cognosci potest . Et
MELANCHTHON loci 9	ut infra de vi	evangelii dicemus . Porro illarum promissionum
MELANCHTHON loci 10	Nam hinc legis et	evangelii discrimen aliqua ex parte
MELANCHTHON loci 21	de collatione legis et	Evangelii dissereremus . Non aliud enim
MELANCHTHON loci 9	fere primum de ratione	evangelii disserit , postea paraeneses praescribit
MELANCHTHON loci 9	alias legum , alias	evangelii exempla sunt . Nam ad
MELANCHTHON loci 16	judicant , quod umbrae	evangelii fuerint , quibus , cum corpus
MELANCHTHON loci 16	Breviter , quae sit	evangelii gloria , cum gratis , nullo
MELANCHTHON loci 13	ne illucesceret eis lumen	evangelii gloriae Christi , qui est
MELANCHTHON loci 21	Est enim baptismus	Evangelii , id est , remissionis peccatorum
MELANCHTHON loci 8	cum adhuc purior esset	evangelii intellectus penes Ecclesiam ; sed
MELANCHTHON loci 20	Et quia testis est	Evangelii Johannes , per eum institutum
MELANCHTHON loci 11	sit legis , quae	Evangelii . Lex terret , Evangelium consolatur
MELANCHTHON loci 16	in discrimine legis ac	evangelii misere laborant scholae , cum
MELANCHTHON loci 7	vim tum legis tum	evangelii , modo apposite tractentur . Id
MELANCHTHON loci 23	certo admoneat tantum promissi	Evangelii . Nec delet peccatum participatio
MELANCHTHON loci 20	est , ante revelationem	Evangelii nullius officium Johannis officio
MELANCHTHON loci 8	partem immo vim germanam	evangelii obscuratam esse ea traditione
MELANCHTHON loci 16	de -que legis et	evangelii officio diximus , colligi facile
MELANCHTHON loci 15	de discrimine legis et	evangelii partem . DE DISCRIMINE VETERIS
MELANCHTHON loci 8	at video bonam	evangelii partem immo vim germanam
MELANCHTHON loci 12	impii homines et contempti	evangelii poenas dent nugando . Tu
MELANCHTHON loci 6	ignari sacrarum literarum et	evangelii , quo nisi sis instructissimus
MELANCHTHON loci 11	intersit . DE VI	EVANGELII . Quos ad eum modum
MELANCHTHON loci 12	formulae . Nam ita	evangelii ratio plenius cognosci poterit
MELANCHTHON loci 9	sed sparsa est	evangelii ratio , sparsae sunt promissiones
MELANCHTHON loci 9	qua non alicubi attingat	Evangelii rationes . Id quod per
MELANCHTHON loci 20	quod postea erat	Evangelii seu donatae gratiae pignus
MELANCHTHON loci 11	Annon haec summa est	Evangelii seu praedicationis novi testamenti
MELANCHTHON loci 23	cum facitis , admoneamini	evangelii seu remissionis peccatorum . Non
MELANCHTHON loci 21	lapsi , ita nec	evangelii sphragida baptismum . Certum est
MELANCHTHON loci 19	ubi Evangelium audieris et	Evangelii sphragidas acceperis baptismum et
MELANCHTHON loci 9	discriminata sunt legis et	Evangelii tempora , quanquam alias lex
MELANCHTHON loci 9	est legis atque	Evangelii tempus . Sicut omnibus temporibus
MELANCHTHON loci 16	tollunt solas , quod	evangelii typi fuerint . Decalogus manet
MELANCHTHON loci 9	de discrimine legis et	evangelii veteris et novi testamenti
MELANCHTHON loci 2	quam brevi concione totam	evangelii vim descripserit Esaias . Tu
MELANCHTHON loci 11	appareat tum legis tum	evangelii vis . Etenim quam terribili
MELANCHTHON loci 10	quae legis , quae	evangelii vis sit , utcunque doceamus
MELANCHTHON loci 7	quin sint adumbrata mysteria	evangelii , ut docet epistola ad
MELANCHTHON loci 15	disputationem de lege ,	evangelio ac fide in aliquot
MELANCHTHON loci 24	lege , gratia ,	evangelio adeo -que et justificatione
MELANCHTHON loci 16 (1522)	observationum , ut in	Evangelio Christus ait , Regnum dei
MELANCHTHON loci 9	Et ut cum	evangelio Christus legem conjunxit , ita
MELANCHTHON loci 13	promissa est , seu	evangelio condonante peccata et illi
MELANCHTHON loci 15	me . XX. Qui	evangelio crediderit adeo -que bonitatem
MELANCHTHON loci 16	hoc est ,	evangelio crediderunt . Adeo -que in
MELANCHTHON loci 15	qui praeter minas etiam	evangelio credit , qui vultum in
MELANCHTHON loci 2	vel sola illa in	evangelio de fatuis virginibus parabola
MELANCHTHON loci 16	quae de lege ac	evangelio de -que legis et
MELANCHTHON loci 18	De lege ac	Evangelio , de veteri ac novo
MELANCHTHON loci 12	justitiae , nempe de	evangelio dictum est , hic subiiciendae
MELANCHTHON loci 7	infra , ubi de	evangelio dixero , simul de vi
MELANCHTHON loci 9	quam ut revelato	evangelio et diruto interstitio maceriae
MELANCHTHON loci 9	sequaris . Nunc de	evangelio et gratia disputabimus , e
MELANCHTHON loci 9	fucus laedit . DE	EVANGELIO . Hactenus peccati formam et
MELANCHTHON loci 13	qui manifeste revelato	Evangelio in Christum credunt , in
MELANCHTHON loci 19	signa a Christo in	evangelio instituta , Baptismus et participatio
MELANCHTHON loci 16	ut vocat Christus in	evangelio . Item , cum propheta novum
MELANCHTHON loci 6	quantum absit ab	evangelio mendicandi institutum ? ut exigitur
MELANCHTHON loci 15	ex promissione seu	evangelio . Non enim tribuis gloriam
MELANCHTHON loci 15	Fides , qua creditur	evangelio ostendenti Christum , qua Christus
MELANCHTHON loci 18	ac conscientiam pavefacit .	Evangelio peccatum condonatur et exhibetur
MELANCHTHON loci 4	turpia . Reliqua in	evangelio per sese diligens lector
MELANCHTHON loci 5	enim oportet esse communius	evangelio , quod Christus universae naturae
MELANCHTHON loci 9	lege , legem sine	evangelio recte aut feliciter doceas
MELANCHTHON loci 13	fidem , qua	evangelio seu promissionibus divinis fiditur
MELANCHTHON loci 20	Christo dicere de -que	evangelio seu remissione peccati : Hic
MELANCHTHON loci 20	ut de lege et	evangelio supra diximus . Mihi videntur
MELANCHTHON loci 16 (1522)	sunt . Neque alii	Evangelio tantum conciliant odii , quantum
MELANCHTHON loci 15	velle deum , ut	evangelio testatus est , non credis
MELANCHTHON loci 6	quod est in	evangelio : Vade et vende omnia
MELANCHTHON loci 9	legem tradunt , alias	evangelium adeo -que evangelium intra
MELANCHTHON loci 16	propheta novum pactum appellat	evangelium ; antiquari sentit vetus , ut
MELANCHTHON loci 19	consecutus sis , ubi	Evangelium audieris et Evangelii sphragidas
MELANCHTHON loci 11	quidem , ni statim	evangelium audisset : Dominus sustulit peccatum
MELANCHTHON loci 22	Tametsi enim audias	evangelium communiter universae ecclesiae praedicari
MELANCHTHON loci 11	Lex terret ,	Evangelium consolatur . Lex irae vox
MELANCHTHON loci 6	sed permittebat .	Evangelium cum in totum sit
MELANCHTHON loci 9	Paulus Apostolus didaktikos	evangelium cum lege , peccatum cum
MELANCHTHON loci 9	Saulis casus . Ad	evangelium David , qui cum oppressisset
MELANCHTHON loci 9	aliud sunt , nisi	evangelium , Deutero. XVIII : Prophetam suscitabo
MELANCHTHON loci 11	dei , quam	Evangelium dici constat , sublevarentur et
MELANCHTHON loci 8	et consolatur rursus per	evangelium , efficax spiritu dei . Ad
MELANCHTHON loci 16 (1522)	adpellat . Novum testamentum	Evangelium est , id est gratiae
MELANCHTHON loci 15	omittenda praescribit . II.	Evangelium est promissio gratiae dei
MELANCHTHON loci 9	peccatum ostenditur , ita	evangelium est promissio gratiae seu
MELANCHTHON loci 15	promissae sunt . XXV.	Evangelium est promissio gratiae seu
MELANCHTHON loci 10	conscientiam . Ministratio spiritus	evangelium est , ut postea dicemus
MELANCHTHON loci 20	nisi quod hi proprius	Evangelium et remissionem peccatorum cognoverunt
MELANCHTHON loci 9	alias lex , alias	Evangelium , et subinde aliter revelata
MELANCHTHON loci 16	lex sit , quid	Evangelium , ex superioribus pete . In
MELANCHTHON loci 26	et qui nondum audierunt	Evangelium , faciendum est caritatis officium
MELANCHTHON loci 8	est et , quod	evangelium fidei tribuit , coeptum est
MELANCHTHON loci 9	I , : In	evangelium* filii sui , quod iam
MELANCHTHON loci 9	Lex peccatum ostendit ,	Evangelium gratiam . Lex morbum indicat
MELANCHTHON loci 26	pareamus impiis principibus damnantibus	evangelium hoc tempore . II In
MELANCHTHON loci 9	tradidit scriptura , ut	evangelium id modo putes , quod
MELANCHTHON loci 12	gratiam quam donum promittit	evangelium . In promptu sunt Scripturae
MELANCHTHON loci 7	nisi conferatur lex ad	evangelium , infra , ubi de evangelio
MELANCHTHON loci 0	stultitia posset , nisi	evangelium interim et beneficia Christi
MELANCHTHON loci 11	quid inter legem et	evangelium intersit , quae vis sit
MELANCHTHON loci 9	alias evangelium adeo -que	evangelium intra ipsam etiam legem
MELANCHTHON loci 15	gratiae olim vulgandae .	Evangelium ipsa gratiae promissio est
MELANCHTHON loci 13	cum lex est tum	evangelium . Legi minae sunt adjectae
MELANCHTHON loci 18	Requires autem legem ac	Evangelium . Lex peccatum ostendit ac
MELANCHTHON loci 9	sunt , Lex et	Evangelium . Lex peccatum ostendit , Evangelium
MELANCHTHON loci 16	revelata erat , nondum	evangelium libertatis evulgatum erat . Quare
MELANCHTHON loci 9	lex est , alias	evangelium ; libri Mosi alias legem
MELANCHTHON loci 9	alias legem , alias	evangelium Mosaici libri docent . Nihil
MELANCHTHON loci 16 (1522)	inter legem et	Evangelium . Moses veteris testamenti , hoc
MELANCHTHON loci 20	sed et testatur	Evangelium mox per Christum revelandum
MELANCHTHON loci 16	in Universum aliud est	evangelium ; nisi hujus libertatis praeconium
MELANCHTHON loci 21	Non enim aliud est	Evangelium , nisi ipsa absolutio . Quod
MELANCHTHON loci 21	Respondeo : Sicut	Evangelium non amisimus alicubi lapsi
MELANCHTHON loci 13	omnes gentes praedicatum est	Evangelium ? Non credis igitur , ni
MELANCHTHON loci 10	DE VI LEGIS .	Evangelium non esse legem , sed
MELANCHTHON loci 9	gladio legalia defendere ,	evangelium non jubet Christus armis
MELANCHTHON loci 21	baptismum . Certum est	Evangelium non semel tantum , sed
MELANCHTHON loci 13	Ceterum velatum est	evangelium nostrum in hypocritis , in
MELANCHTHON loci 16	hoc est , ipsum	evangelium nunc exstet , nihil opus
MELANCHTHON loci 15	et confusae per legem	Evangelium ostendit Christum . IX. Sic
MELANCHTHON loci 15	cor humanum deus per	evangelium ostenso Christo erigit et
MELANCHTHON loci 11	est et mortis ,	Evangelium pacis et vitae et
MELANCHTHON loci 9	simul et lex et	Evangelium praedicari debet , ostendi debent
MELANCHTHON loci 12	cognitio est , ita	evangelium promissio gratiae et justitiae
MELANCHTHON loci 19	DE SIGNIS .	Evangelium promissionem esse gratiae diximus
MELANCHTHON loci 9	Abraham , voco -que	evangelium promissionem gratiae , benedictionis ,
MELANCHTHON loci 9	ita cum lege	evangelium prophetae . Habes hujus rei
MELANCHTHON loci 16	quatenus decalogum antiquarit	Evangelium , quam ut ceremoniae , ut
MELANCHTHON loci 9	erant , Lex et	evangelium ; quare fieri nequit , ut
MELANCHTHON loci 5	res publicas administrari juxta	evangelium , quasi tale aliquid tradiderit
MELANCHTHON loci 13	pii , priusquam revelaretur	Evangelium , quid in morte sperandum
MELANCHTHON loci 2	quid lex , quid	evangelium , quid Moses , quid Christus
MELANCHTHON loci 22	Est enim absolutio	Evangelium , quo Christus tibi condonat
MELANCHTHON loci 9	promissio est , primum	evangelium , quo sublevatus Adam concepit
MELANCHTHON loci 13	scripturam mirifice sparsum esse	evangelium , quod est simpliciter condonatio
MELANCHTHON loci 9	hypocrisin potissimum reprehendunt ;	Evangelium quoque denunciant , quoties illis
MELANCHTHON loci 9	etc . Sed ad	evangelium redeamus . QUID EVANGELIUM . Sicut
MELANCHTHON loci 9	Lex morbum indicat ,	Evangelium remedium . Lex mortis ministra
MELANCHTHON loci 9	gratia per promissionem seu	Evangelium . Revelationis tempora variant , nam
MELANCHTHON loci 21	Vivificatio fit per	evangelium seu per absolutionem . Non
MELANCHTHON loci 9	evangelium redeamus . QUID	EVANGELIUM . Sicut lex est , qua
MELANCHTHON loci 9	fieri nequit , ut	evangelium sine lege , legem sine
MELANCHTHON loci 9	hunc modum revelavit deus	evangelium statim post Adae lapsum
MELANCHTHON loci 9	alias lex , alias	Evangelium subinde aliter revelata sunt
MELANCHTHON loci 12	precare , ut	evangelium suum cordibus nostris revelet
MELANCHTHON loci 16 (1522)	datur . Jam et	Evangelium tantum est ministerium spiritus
MELANCHTHON loci 9	vero ita legem et	evangelium tradidit scriptura , ut evangelium
MELANCHTHON loci 9	virtus peccati est ,	evangelium virtus salutis omni credenti
MELANCHTHON loci 9	Pauli verbis utamur ,	evangelium vitae ac pacis . Lex
MELANCHTHON loci 8	Christus apostolis docere nisi	evangelium . Unde igitur probabunt episcopi
MELANCHTHON loci 9	quae nova lex	evangelium vocetur contineatur -que iis
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Proinde , non est	Evangelium , ut scholastici senserunt , id
EVCHARISTIA subst	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 8	Christianae . Jam et	Eucharistia ablegata est ad peculiare
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Sic et de	Eucharistia iudico , non peccare , qui
MELANCHTHON loci 8	nec aliud nunc est	Eucharistia nisi nundinatio sacerdotum , cum
MELANCHTHON loci 8	quam non vulgari usum	eucharistiae in quosvis ? At ita
MELANCHTHON loci 8	missae fructus et vis	eucharistiae prorsus obscurata est nec
EVENIO verb	verse 0 / prose 11
MELANCHTHON loci 1	imbui , quod omnia	eveniant non juxta hominum consilia
MELANCHTHON loci 15	eo quod juxta	eveniant* omnia justo ac impio
MELANCHTHON loci 19	nihil dubitet , quin	eveniat , quod promissum est , quin
MELANCHTHON loci 2	Contra Spiritus omnia necessario	evenire docet juxta praedestinationem . XVIII.
MELANCHTHON loci 13	quae cum contingenter	evenire res arbitretur , plane negat
MELANCHTHON loci 1	fortuna ? Omnia necessario	evenire scripturae docent . Esto , videatur
MELANCHTHON loci 1 (1522)	adimit divina praedestinatio .	Eveniunt enim omnia iuxta divinam
MELANCHTHON loci 1	Respon. Quandoquidem omnia quae	eveniunt , necessario juxta divinam praedestinationem
MELANCHTHON loci 1	juxta divinam praedestinationem	eveniunt , nulla est voluntatis nostrae
MELANCHTHON loci 1	est libertas , sed	eveniunt omnia juxta destinationem divinam
MELANCHTHON loci 13	quae credunt sibi	eventura , quae promisit deus , ea
EVENTVS subst	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 15	et impios ab externis	eventibus , quemadmodum humana ratio judicat
MELANCHTHON loci 20	accepti signi de rei	eventu praecipere -que , ut meminissent
MELANCHTHON loci 20	Ezechias , quod mirando	eventu revocarat umbram deus . Populus
MELANCHTHON loci 13	sed hypoerisin declarat	eventus , quia non credebat - ex
EVERTO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 0	necessaria , facile queam	evertere , quaecunque pro fidei dogmatis
MELANCHTHON loci 15	quae tam callide scripturam	evertit ? Hoc in Universum agit
EVRIPIDES propn	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3	quale illud est apud	Euripidem in Ione : Ten d
EVVLGO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci ded 1	tamen nescio a quibus	evulgari coepit , quorum mihi , quicunque
MELANCHTHON loci 16	nondum evangelium libertatis	evulgatum erat . Quare legem tulere
EX praep	verse 0 / prose 204
MELANCHTHON loci 22	inventum sunt et ortae	e canonibus poenitentialibus , qui de
MELANCHTHON loci 3	praescribunt , quam quod	e commentariis decerpitur ! Est autem
MELANCHTHON loci 21	est et vel eiecti	e communione fidelium flagitiosi qui
MELANCHTHON loci 10	legi negotii . Nam	e falso et carnali intellectu
MELANCHTHON loci 3	non modo dulciores aquae	e fonte , ut poeta dixit
MELANCHTHON loci 3	multum refert ,	e fontibus petas , an ex
MELANCHTHON loci 8	iis , qui non	e legis et testimonii judicio
MELANCHTHON loci 13	cum se omnia velut	e manibus creatoris sentit accipere
MELANCHTHON loci 3	refrenandos tollendos -que esse	e medio , qui publicam pacem
MELANCHTHON loci 3	e scriptura , non	e meo commentario discas . Nam
MELANCHTHON loci 10	dicemus . Iam ea	e Mosi facie lux resplenduit
MELANCHTHON loci 13	qua promissa erat aqua	e petra . Eam incredulitatem taxat
MELANCHTHON loci 13	quod non credidissent aquam	e petra promanaturam . Credebat certe
MELANCHTHON loci 1	esse . Additum est	e Platonis philosophia vocabulum rationis
MELANCHTHON loci 3	qui volet ,	e poetis , oratoribus , historicis adjungat
MELANCHTHON loci 5	tuto possent . Hinc	e praeceptis consilia facta sunt
MELANCHTHON loci 13	accurate , quod nisi	e promissionibus cognosci neutiquam poterit
MELANCHTHON loci 2	-que magnifice et splendide	e prophetarum testimoniis docet . In
MELANCHTHON loci 1	colligimus . Vis ,	e qua adfectus oriuntur , est
MELANCHTHON loci 13	certum et forma ,	e qua cognoscebatur deus . Sic
MELANCHTHON loci 8	hujusmodi traditionum repetemus ,	e quibus aestimari possit , id
MELANCHTHON loci 8	pontificiarum legum Codices ,	e quibus decerpe quantum voles
MELANCHTHON loci 9	et gratia disputabimus ,	e quibus locis nonnihil accedet
MELANCHTHON loci 0	indicare saltim ,	e quibus locis rerum summa
MELANCHTHON loci 0	peccato , gratia ,	e quibus locis solis Christi
MELANCHTHON loci ded 2	tantum verbis monemus ,	e quibus summa Christianae doctrinae
MELANCHTHON loci 1 (1522)	cum iudicio spiritus ,	e quo loco vires homines
MELANCHTHON loci 13	de christiana libertate ,	e quo , qui volet , fidei
MELANCHTHON loci ded 2	formam petit , quam	e scriptura canonica . Quantum enim
MELANCHTHON loci 3	sed monitore ,	e scriptura , non e meo
MELANCHTHON loci 13	Porro fidei vim opinor	e scripturae exemplis clarius cognoscemus
MELANCHTHON loci 9	sunt , id quod	e scripturis constat . Vides enim
MELANCHTHON loci 26	doctrina Spiritus pure nisi	e scripturis hauriri non possit
MELANCHTHON loci 26	quorum exactiorem rationem	e scripturis pete ; nos contenti
MELANCHTHON loci 8	ac nomothetai vel syllabam	e scripturis producite , quae vobis
MELANCHTHON loci 21	Episcopus et jacentes erigit	e* terra . Tum facta pro
MELANCHTHON loci 6	etiam scholastici , opus	e voto factum praestare operi
MELANCHTHON loci 15	Proinde , cum nasci	ex Abrahami posteritate Christum oportuerit
MELANCHTHON loci 13	opus dei , reductionem	ex Aegypto indigne ferebant ; ideo
MELANCHTHON loci 14	ut in Universum omnes	ex aequo candide diligamus . Summam
MELANCHTHON loci 1	aliis comparamus , aliud	ex alio colligimus . Vis , e
MELANCHTHON loci 10	superbia tum molestia .	Ex altero genere sunt , ad
MELANCHTHON loci 24	fidei fructus est .	Ex amore dei nascitur et
MELANCHTHON loci 1	animo odit , cui	ex animo male vult , benigne
MELANCHTHON loci 1	quispiam eum , quem	ex animo odit , cui ex
MELANCHTHON loci 13	promissione de se servando	ex aquis , tum ex ea
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Quod natum est	ex carne caro est . Nullam
MELANCHTHON loci 2	Quod natum est	ex* carne , caro est ; quod
MELANCHTHON loci 2	clare dicat : Quod	ex* carne natum est , caro
MELANCHTHON loci 11	promulgatione legis , item	ex Christi adventu satis appareat
MELANCHTHON loci 16 (1522)	auctam esse . Adeo	ex Christo bis Mosen faciunt
MELANCHTHON loci 13	Christi obscuraret , ut	ex Christo non pignus misericordiae
MELANCHTHON loci 19	Abrahamum non esse iustificatum	ex circumcisione , sed ante circumcisionem
MELANCHTHON loci 21	apud Chrysostomum et citatur	ex Clemente Alexandrino Johannis apostoli
MELANCHTHON loci 13	timeres certe , si	ex corde crederes , si vim
MELANCHTHON loci 13	quia non credebat -	ex corde dico - res tantas
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ultro legem , et	ex corde faciant . Voluntas dei
MELANCHTHON loci 13	nec promissionibus corporalibus credere	ex corde nisi iustos et
MELANCHTHON loci 15	multa , hanc unam	ex Corinthiis sententiam universae scripturae
MELANCHTHON loci 13	fere promissiones rerum spiritualium	ex corporalium promissionibus colligi possint
MELANCHTHON loci 16	sublata sint . Nam	ex decalogi abrogatione gratiae amplitudo
MELANCHTHON loci 17	Christi , quae justitia	ex deo est . Ex lege
MELANCHTHON loci 10	modum : Sufficientia nostra	ex* deo est , qui et
MELANCHTHON loci 2	voluntate viri , sed	ex* deo nati sunt , Vides
MELANCHTHON loci 14	diligit fratrem suum ,	ex* deo natus est et
MELANCHTHON loci 8	probari spiritus , utrum	ex deo sint . Quaeso te
MELANCHTHON loci 2	est virium naturae ,	ex deo vero filios renasci
MELANCHTHON loci 2	amas ; neque enim	ex deo ulla commoda sentiuntur
MELANCHTHON loci 16	opes etc . ut	ex Deuteron. apparet cap. XXIX
MELANCHTHON loci ded 3	cum iudicio Spiritus prorsus	ex diametro pugnant . Non sic
MELANCHTHON loci 10	damno sit , quod	ex ea idolum sibi faciant
MELANCHTHON loci 13	ex aquis , tum	ex ea , quae de capite
MELANCHTHON loci 23	ordo , quam deligi	ex ecclesia eos , qui doceant
MELANCHTHON loci 21	noxa resipiscenti . Ejiciebatur	ex ecclesia is , qui ecclesiam
MELANCHTHON loci 15	necesse est . Quod	ex Ecclesiaste citatur VIII : Nescit
MELANCHTHON loci 13	non ex sterili ,	ex effoeta foecunda fieret . Omnia
MELANCHTHON loci 2	esse . Id quod	ex eo loco , quem supra
MELANCHTHON loci 2	satis adparet . Item	ex eo , quod ibidem dicitur
MELANCHTHON loci 8	prophetabant sacerdotes Baal et	ex eorum oraculis omnia gerebantur
MELANCHTHON loci 8	hominum , quem locum	ex Esaia repetit Christus . Quid
MELANCHTHON loci 9	nec gratiae vis nisi	ex evangelii descriptione cognosci potest
MELANCHTHON loci 2	eos , qui jam	ex exilio Assyrio redierant in
MELANCHTHON loci 15	aversatur deus ; sed	ex* facie ab homine cognosci
MELANCHTHON loci 13	omni opere tuo crede	ex* fide animae tuae . Haec
MELANCHTHON loci 13	actam vitam docet -que	ex fide , ceu fonte , exorta
MELANCHTHON loci 13	quidquid non fit	ex* fide . Et : Per arcam
MELANCHTHON loci 2	apostolus , ut promissio	ex* fide Jesu Christi daretur
MELANCHTHON loci 13	fide vivere : item	ex fide iustitiam esse , fingunt
MELANCHTHON loci 15	cum multis argumentis docet	ex fide iustitiam esse , tandem
MELANCHTHON loci 15	his apparet , quomodo	ex fide nascantur amor dei
MELANCHTHON loci 15	esset iustificatio , quam	ex fide , nunquam conscientia conquiesceret
MELANCHTHON loci 16 (1522)	meminit Apostolus . Iustificati	ex fide pacem habemus . Huc
MELANCHTHON loci 13	Quidquid non est	ex* fide , peccatum est . Quae
MELANCHTHON loci 13	Scripturam dicere : Justum	ex* fide vivere : item ex
MELANCHTHON loci 16	Rom. I : Justus	ex* fide vivet . Porro , haec
MELANCHTHON loci 15	ingeminare hanc : Justus	ex* fide vivit ; item : Credenti
MELANCHTHON loci 13	iactat Paulus : Justus	ex* fide vivit : Ro. III
MELANCHTHON loci 14	ut Christus ait :	Ex* fructibus eorum cognoscetis eos
MELANCHTHON loci 13	dispice vitam tuam et	ex fructibus quoad potes aestima
MELANCHTHON loci 16	indicasse , quorum rationem	ex Galatarum Epistola et ex
MELANCHTHON loci 16	Quis enim ignorat vulgatam	ex Galatis sententiam : Liberi estis
MELANCHTHON loci 16	et si qui alii	ex gentibus pii principes fuerunt
MELANCHTHON loci 8	condendi leges ? An	ex hac sententia , cum ait
MELANCHTHON loci 8	quam hominibus . Et	ex hac sententia facile aestimabit
MELANCHTHON loci 16	ex Galatarum Epistola et	ex Hebraeis petas . Augustinus , alicubi
MELANCHTHON loci 25	ut supra diximus et	ex Hiere. XXIII. satis apparet
MELANCHTHON loci 16	probat , quod	ex Hieremia relatum est in
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Epistolae ad Hebraeos ,	ex Hieremiae verbis , quae paulo
MELANCHTHON loci 16 (1522)	cap. VIII. Et vel	ex his adparet , quantum intersit
MELANCHTHON loci 15	CARITATE ET SPE .	Ex his apparet , quomodo ex
MELANCHTHON loci 16	antiquata lex , opinor	ex his cognosci posse aliqua
MELANCHTHON loci 21	verbum Historia Tripartita .	Ex his colliges , duplicem formam
MELANCHTHON loci 11	Noli timere etc .	Ex his exemplis credo posse
MELANCHTHON loci 16 (1522)	exiguntur necessario . I.	Ex his facile est colligere
MELANCHTHON loci 14	fidei est , ut	ex his fructibus facile appareat
MELANCHTHON loci 1 (1522)	imperare non potuit .	Ex his intelligis insanire , qui
MELANCHTHON loci 1	ira et qui	ex his nascuntur adfectus , insunt
MELANCHTHON loci 0	Christianum vocem . Nam	ex his proprie Christus cognoscitur
MELANCHTHON loci 2	plane malum . Porro	ex his , quae et hactenus
MELANCHTHON loci 2	daretur credentibus . Et	ex his , quae hoc loco
MELANCHTHON loci 6	veteribus heremitis , quantum	ex historiis colligi potest , pauci
MELANCHTHON loci 19	scripturam et signorum rationem	ex historiis sacris pete , non
MELANCHTHON loci 15	sed et timorem	ex hominum pectoribus excussisse . Quid
MELANCHTHON loci 16	DE ABROGATIONE LEGIS .	Ex iis , quae de lege
MELANCHTHON loci 22	satis constat vel	ex illa I. Johan. I.
MELANCHTHON loci 1 (1522)	asse veneunt et unus	ex illis non cadet super
MELANCHTHON loci 1	asse veneunt et unus	ex* illis non cadet super
MELANCHTHON loci 16	peccet , si quis	ex illis quidpiam usurpet . Sed
MELANCHTHON loci 2	sunt ; nam vel	ex illo Genesis loco liquet
MELANCHTHON loci 13	mendacium sunt , quod	ex impuro corde proficiscantur . Cordis
MELANCHTHON loci 1	Romanos undecimo : Quoniam	ex* ipso et in ipso
MELANCHTHON loci 13	dei , quam cum	ex Lac promissione de se
MELANCHTHON loci 3	fontibus petas , an	ex lacunis tantarum rerum materiem
MELANCHTHON loci ded 3	consensu sequuntur Graeci et	ex Latinis , qui videntur esse
MELANCHTHON loci 5	a Sophistis , cum	ex lege divina fecerunt consilia
MELANCHTHON loci 17	ex deo est .	Ex lege etiam meritum ponunt
MELANCHTHON loci 10	sed ipsi sibi	ex lege idola , imagines masculinas
MELANCHTHON loci 9	Paulus , ubi hanc	ex lege paraenesin citat . Est
MELANCHTHON loci 17	non habens suam justitiam	ex lege , sed eam , quae
MELANCHTHON loci 9	mea . Et vide	ex legislatore Mose , quomodo evangelista
MELANCHTHON loci 9	ut peccati ratio nisi	ex legum formulis non intelligitur
MELANCHTHON loci 13	autem aliquot locos etiam	ex literis novi testamenti vel
MELANCHTHON loci 15	neque si quis	ex* mortuis resurrexerit , credent . Ubi
MELANCHTHON loci 16	filium suum , factum	ex* muliere , factum sub lege
MELANCHTHON loci 3	de legibus Platonem imitatus	ex natura hominis formulas legum
MELANCHTHON loci 24	officio ejus , qui	ex naufragio in tabulam eandem
MELANCHTHON loci 3	dubium est , colligi	ex neccessitudine communi , qua omnes
MELANCHTHON loci 15	verbo suo , non	ex nostris meritis . Sic Paulus
MELANCHTHON loci 13	quam aestimare voluntatem dei	ex nostris operibus , quam ille
MELANCHTHON loci 21	designatus -que unus aliquis	ex numero presbyterorum , coram quo
MELANCHTHON loci 2	quem supra produximus	ex octavo cap. ad Romanos
MELANCHTHON loci 13	quod filii Abrahae sint	ex* omnibus gentibus , qui credidere
MELANCHTHON loci 15	et ego ostendam tibi	ex* operibus fidem meam . Non
MELANCHTHON loci 10	justitiam Paulus vocat justitiam	ex operibus legis , nempe eorum
MELANCHTHON loci 15	III . : Qui	ex* operibus legis sunt , sub
MELANCHTHON loci 2	congrui , scilicet quod	ex operibus moralibus , id est
MELANCHTHON loci 15	subiicit : Quod si	ex operibus nostris potius esset
MELANCHTHON loci 15	inquit : Ideo non	ex* operibus , ut secundum gratiam
MELANCHTHON loci ded 3	nisi pneumatika spirarent .	Ex Origene si tollas inconcinnas
MELANCHTHON loci 10	et evangelii discrimen aliqua	ex parte cognosci potuit . Ac
MELANCHTHON loci 23	Et hos errores magna	ex parte opinor Thomae imputandos
MELANCHTHON loci 16	his cognosci posse aliqua	ex parte , quae diximus . Certius
MELANCHTHON loci 19	natura sit , facillime	ex Pauli Romanis potest intelligi
MELANCHTHON loci 2	quod amore sui	ex philautia oriebantur istae virtutum
MELANCHTHON loci 3	de colendo deo accepimus	ex primo capite ad Romanos
MELANCHTHON loci 10	inter se conferamus .	Ex primo genere sunt , qui
MELANCHTHON loci 15	Promissiones corporales omnes pendent	ex promissione Christi . XXVII. Nam
MELANCHTHON loci 13	quid crediderit Abraham ,	ex promissione quoque satis apparet
MELANCHTHON loci 15	cognoscitur , sed fide	ex promissione seu evangelio . Non
MELANCHTHON loci 13	huc incumbe , ut	ex promissionibus cognoscas , quae tibi
MELANCHTHON loci 11	multa congerere , cum	ex promulgatione legis , item ex
MELANCHTHON loci 1 (1522)	secundum naturam .	Ex quibus iudicari facile potest
MELANCHTHON loci 19	huiusmodi exemplorum plena .	Ex quibus , qui sit signorum
MELANCHTHON loci 3	veteribus dicta , quae	ex quo fonte manarint , paulo
MELANCHTHON loci 3	rerum humanarum conditio ,	ex quo prolapsus Adam inussit
MELANCHTHON loci 2	quid responderi debeat ,	ex ratione adfectuum colligendum est
MELANCHTHON loci 3	de rerum communione plane	ex ratione societatis humani generis
MELANCHTHON loci 0	quidem ac sobrie .	Ex recentioribus vero Damascenum ac
MELANCHTHON loci 13	donarit ? Idem apparet	ex regni ratione , quod omnes
MELANCHTHON loci 2	ejus , qui non	ex* sanguinibus neque ex voluntate
MELANCHTHON loci 22	nemo recte dixerit .	Ex satisfactionibus indulgentiae , Merx Romana
MELANCHTHON loci 8	traditionem synodi Nicaenae fecerunt	ex satisfactionibus partem poenitentiae , quo
MELANCHTHON loci 8	sed paulo post	ex satisfactionibus , quae conscientiarum carnificina
MELANCHTHON loci 21	se macerant variis afflictionibus	ex* sententia Episcopi . Synaxeos tempus
MELANCHTHON loci 3	-que et aliud	ex sese procreare , quae in
MELANCHTHON loci 14	Demum , ut id	ex sincero pectore proficiscatur , ut
MELANCHTHON loci 2	quod natum est	ex* spiritu , Spiritus est . Et
MELANCHTHON loci 17	Quod natum est	ex* spiritu , spiritus est . Sancti
MELANCHTHON loci 2	quid attinet renasci	ex spiritu ? VIS PECCATI ET
MELANCHTHON loci 13	potuit , ut non	ex sterili , ex effoeta foecunda
MELANCHTHON loci 13	dei esse , sed	ex suis consiliis pendere aestimabat
MELANCHTHON loci 16	quid Evangelium ,	ex superioribus pete . In usu
MELANCHTHON loci 4	sententia : dilige deum	ex toto corde etc . Nam
MELANCHTHON loci 4	Diliges dominum deum tuum	ex toto corde . Jam caro
MELANCHTHON loci 4	Diliges dominum deum tuum	ex toto corde tuo et
MELANCHTHON loci 4	Diligas dominum deum tuum	ex toto corde tuo , tota
MELANCHTHON loci 1 (1522)	postulat , Diliges deum	ex toto et non ait
MELANCHTHON loci 20	Intelligetur haec significatio	ex typo facillime . Adumbratus est
MELANCHTHON loci 15	qui voluntatem dei aestimant	ex verbo suo , non ex
MELANCHTHON loci 13	iudicio loquuntur impii ,	ex vero corde proficiscuntur . Contemnunt
MELANCHTHON loci 6	ancipitem et periculosam ?	Ex veteribus heremitis , quantum ex
MELANCHTHON loci 2	non ex sanguinibus neque	ex* voluntate carnis neque ex
MELANCHTHON loci 2	ex voluntate carnis neque	ex* voluntate viri , sed ex
MELANCHTHON loci 25	imperarint , quod est	ex utilitate publica , obtemperandum est
EXACTIO subst	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 16	potuit ? Propterea sublata	exactione , jam legem cordibus inscribendam
MELANCHTHON loci 16	corporalium , conjunctam cum	exactione legis . Nam et per
MELANCHTHON loci 16	ab omni onere vel	exactione legis . Sed quod ceremonias
MELANCHTHON loci 16	cum citra legis	exactionem , nullo respectu operum nostrorum
EXACTOR subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	sed legislatorem et	exactorem multo tristiorem faceret , quam
MELANCHTHON loci 10	peccati , sceptrum	exactoris , fulmen , tonitru . Ratio humana
EXACTVS adi	verse 0 / prose 9
MELANCHTHON loci 2	Sed quid ego	exactam adeo adfectuum rationem reddere
MELANCHTHON loci 10	ut de vi legis	exacte disputemus , duo hominum genera
MELANCHTHON loci 3	ita urbane magis quam	exacte fieri video . Incidunt autem
MELANCHTHON loci 2	absolute , simpliciter ,	exacte , ut aliarum rerum theologicarum
MELANCHTHON loci 3	st potes ,	exactiore subtiliore -que ratione digerito
MELANCHTHON loci 19	captivitate , unde requires	exactiorem disputationem . Porro haec summa
MELANCHTHON loci 26	communissimos locos , quorum	exactiorem rationem e scripturis pete
MELANCHTHON loci 12	est gratia , si	exactissime describenda sit , nisi dei
MELANCHTHON loci 16	ac ceremoniis , utinam	exactius disseruissent , qui libertatem ad
EXARO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 21	in ungue adamantino ,	exaratum* super latitudinem cordis eorum
EXAVDIO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	cum praeliarentur et	exaudivit* eos , eo quod credidissent
EXCAECO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 9	quae jam obscurabatur	excaecatis peccato mentibus humanis , ita
MELANCHTHON loci 13	quibus deus hujus seculi	excaecavit mentes infideles , ut ne
MELANCHTHON loci 2	vita -que coelesti carens	excaecetur et sese ardentissime amet
EXCIPIO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 16	morantur in castris ,	exceptis* lixis , ut transeas in
MELANCHTHON loci 11	quem pater quam amanter	excipit , complectitur , osculatur etc . Lucae
MELANCHTHON loci 16	loco nullam legis partem	excipit , ut satis appareat eum
EXCITO verb	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 19	peculiariter pertineret . Fidei	excitandae gratia signa sunt proposita
MELANCHTHON loci 20	consolationem . Baptismus fidem	excitat , nempe Signum divinae gratiae
MELANCHTHON loci 10	nisi per legem esset	excitatum et ostensum . Ita nec
MELANCHTHON loci 15	oratorum sententiis naturae impietas	excitatur , quae modis omnibus verbo
MELANCHTHON loci 13	quanquam horum fidem quoque	excitavit promissio de capite serpentis
EXCLAMATIO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	Huc pertinet Prophetae	exclamatio : Ecce in iniquitatibus conceptus
EXCLAMO verb	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 10	Quandoquidem etiam Mosen	exclamare oportuit : Coram te ne
MELANCHTHON loci 10	pro ignorantiis supplicare .	Exclamat David : Delicta quis intelligit
MELANCHTHON loci 11	adeo -que perculsus corde	exclamat : Exi a me , domine
MELANCHTHON loci 10	increpatione prophetae confusus ,	exclamat : Peccavi Domino . Et III.
MELANCHTHON loci 16	salutem donat . Annon	exclamet de tanta profusione gratiae
EXCVSO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 11	perizomata , nullus praetextus	excusabat peccatum . Jacet convicta , jacet
MELANCHTHON loci 15	ut reliqua omnia glossematis	excusaretis , hanc temperare interpretatione nolueritis
MELANCHTHON loci 17	a peccato morales virtutes	excusent . Paulus Apostolus ad Philippenses
EXCVTIO verb	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 15	timorem ex hominum pectoribus	excussisse . Quid aliud kubeian et
MELANCHTHON loci 2	nobis esse positum .	Excussit autem hanc sententiam Augustinus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Quod ut simplicius	excutiamus de natura hominis primum
MELANCHTHON loci 2	de naturalibus hominis viribus	excutiamus , verba illius subjicio : Impossibilitatem
MELANCHTHON loci 20	diligentius hoc genus quaestiones	excutiendae sunt . DE POENITENTIA . Poenitentiam
MELANCHTHON loci 4	gratia disputabitur , rursus	excutiendum est , quatenus justificati , quatenus
EXEMPLAR subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 3	nec aliud quaerendum esse	exemplar bene constitutae reipublicae , nisi
EXEMPLVM subst	verse 0 / prose 43
MELANCHTHON loci 13	Subiicit autem definitionis	exempla Epist. ad Hebraeos : Fide
MELANCHTHON loci 9	Habes hujus rei	exempla etiam in Apostolorum concionibus
MELANCHTHON loci 13	humanum . Hujus formae	exempla fidei recensentur ad Hebr.
MELANCHTHON loci 25	quam hominibus .	Exempla hujus loci habes innumera
MELANCHTHON loci 8	historiam . Verum pauca	exempla hujusmodi traditionum repetemus , e
MELANCHTHON loci 2	sint mirabilia divinae majestatis	exempla . Jam quae prodidere Sophistae
MELANCHTHON loci 11	id quod mirifice declarabunt	exempla . In Genesi cap. III.
MELANCHTHON loci 9	Centurionis , Syrophoenissae	exempla misericordiam testantur . Pharisaeorum caecitas
MELANCHTHON loci 13	voles , et reliqua	exempla ? nos formam exemplorum tractandorum
MELANCHTHON loci 24	stultas quaestiones , quarum	exempla nulla facile in res
MELANCHTHON loci 13	pro confirmanda conscientia decerpere	exempla . Repetemus autem aliquot locos
MELANCHTHON loci 13	Et ut pulcherrimarum virtutum	exempla sint , quales erant ante
MELANCHTHON loci 13	Et ea quidem nobis	exempla sunt exhibita , ut discamus
MELANCHTHON loci 9	legum , alias evangelii	exempla sunt . Nam ad leges
MELANCHTHON loci 9	tradunt et in his	exempla tum gratiae , tum ira
MELANCHTHON loci 3	aut altero facinore mali	exempli minatur . Hinc in republica
MELANCHTHON loci 13	vim opinor e scripturae	exemplis clarius cognoscemus . Genes. XV
MELANCHTHON loci 11	etc . Ex his	exemplis credo posse intelligi , quid
MELANCHTHON loci 9	eum modum de similibus	exemplis iudicandum est . Prophetae legem
MELANCHTHON loci 8	Vides in bis	exemplis , nullam fuisse tam piam
MELANCHTHON loci 13	efficacissime nobis commendavit Moses	exemplis operum et promissionum corporalium
MELANCHTHON loci 13	dijudicat . Et ut	exemplis res agatur : Fidelis videtur
MELANCHTHON loci 13	fidem deinde declaravit egregio	exemplo , cum filium esset immolaturus
MELANCHTHON loci 13	Et jam hoc	exemplo experti voluntatem dei erga
MELANCHTHON loci 13	dei ? Annon hoc	exemplo fidem vietae mortis concepere
MELANCHTHON loci 2	Judaeam , ut patrum	exemplo moniti resipiscant , ni rursus
MELANCHTHON loci 13	an usquam fidei vim	exemplo potiore exhibeat scriptura , quam
MELANCHTHON loci 11	in uno hoc Davidis	exemplo , si solam literam consideres
MELANCHTHON loci 19	cum scriptura sit huiusmodi	exemplorum plena . Ex quibus , qui
MELANCHTHON loci 13	Plenae sunt huius generis	exemplorum sacrae historiae omnes . Erit
MELANCHTHON loci 13	exempla ? nos formam	exemplorum tractandorum delineavimus docuimus -que
MELANCHTHON loci 21	defuncti erant . Ejus	exemplum adhuc manet in publicis
MELANCHTHON loci 15	Fiat voluntas tua .	Exemplum Davidis habes II Reg.
MELANCHTHON loci 4	suis conatibus justificantes .	Exemplum ejus sequuntur , qui in
MELANCHTHON loci 9	Pharisaeorum caecitas et furor	exemplum est irae dei ; quanquam
MELANCHTHON loci 21	non item . Cuius	exemplum hodie exstat in homicidarum
MELANCHTHON loci 21	qui resipiebant .	Exemplum huius habes I. Corint.
MELANCHTHON loci 21	est . Nunc ejus	exemplum in ecclesia nullum est
MELANCHTHON loci 15	cumulare solet . Utriusque	exemplum in filiis Israel et
MELANCHTHON loci 8	fuerat , sequi Pauli	exemplum in formis poenitentiae , qui
MELANCHTHON loci 10	breviter damnare , ut	exemplum indicat Hieremiae , quod paulo
MELANCHTHON loci 13	Ejusmodi est et Ezechiae	exemplum . Quam fidem autem requirebat
MELANCHTHON loci 13	definitionem fidei praescriptam hoc	exemplum , si ad solam historicam
EXEO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 11	perculsus corde exclamat :	Exi* a me , domine , Quia
MELANCHTHON loci 13	erat in haereditatem et	exiit , nesciens , quo iret . Fidebat
MELANCHTHON loci 13	ut in locum	exiret , quem accepturus erat in
EXERCEO verb	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 15	suam et populi fidem	exerceat . XXX. Christo nato promissiones
MELANCHTHON loci 13	favore erga Christum .	Exercebis spiritum meditatione promissionum accurate
MELANCHTHON loci 13	non contemnenda rudimenta sunt	exercendae fidei . VII. Haec moneo
MELANCHTHON loci 20	signa sint nisi fidei	exercendae mnemosuna Sic baptismum tractat
MELANCHTHON loci 11	pavor , confusio sic	exercent conscientiam , ut remedii nihil
MELANCHTHON loci 16	peccant , qui judicia	exercent seu jus dicunt . Nec
MELANCHTHON loci 13	potuisse tam saevum imperium	exercere patrem in filium , et
EXERCITVS subst	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	funderet nec aliud praecepisset	exercitui suo , quam ut consisterent
MELANCHTHON loci 1	cum Saule pars	exercitus* , quorum tetigerat corda deus
EXHIBEO verb	verse 0 / prose 12
MELANCHTHON loci 13	fidei vim exemplo potiore	exhibeat scriptura , quam id est
MELANCHTHON loci 0	modo cognoscamus , quam	exhibent scholastici . Haec demum Christiana
MELANCHTHON loci 19	qualecunque miraculum tibi	exhiberet , decet de bis te
MELANCHTHON loci 15	philosophia hic liber juventuti	exhiberetur discendus , quo corda infirma
MELANCHTHON loci 20	non aliam efficaciorem consolationem	exhiberi posse morituris , quam signi
MELANCHTHON loci 18	Evangelio peccatum condonatur et	exhibetur Spiritus , qui ad faciendam
MELANCHTHON loci 13	quidem nobis exempla sunt	exhibita , ut discamus credere non
MELANCHTHON loci 9	nisi ut testentur	exhibitas esse promissiones . Atque id
MELANCHTHON loci 9	veteribus , quod testantur	exhibitum Christum , quem veteres tantum
MELANCHTHON loci 13	et certissimum argumentum immortalitatis	exhibitum patribus , ad confirmandam eorum
MELANCHTHON loci 9	clarius aperuit , donec	exhibuit Christum . Id est , quod
MELANCHTHON loci 11	Spiritus dei nobis large	exhibuit . Quae vox magis evangelica
EXHILARO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 15	fides pacificat cor et	exhilarat , ad Ro. V : Justificati
MELANCHTHON loci 9	laudent deum ,	exhilarentur et exultent in deo
EXHORREO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	ita aversatur , et	exhorret deum ut carnificem crudelem
EXIGO verb	verse 0 / prose 68
MELANCHTHON loci 16 (1522)	nec formae iudiciorum	exigantur . Caeterum penes nos est
MELANCHTHON loci 26	ceterum , si non	exigantur , Pauli regula servetur : Neque
MELANCHTHON loci 8	adeo -que ad scripturam	exigantur ? quam solam certo constat
MELANCHTHON loci 8	si ad regulam evangelicam	exigantur , quid minus pium vel
MELANCHTHON loci 13	Nunc cum hanc toties	exigat deus , cum hanc toties
MELANCHTHON loci 10	hoc est , quid	exigat lex , quam nos nihil
MELANCHTHON loci 16	Non , quod	exigat lex , sed quod illa
MELANCHTHON loci 9	cum toties etiam Moses	exigat nihil obscuris verbis adfectus
MELANCHTHON loci 16	quae externa tantum opera	exigat , Novum legem , quae praeter
MELANCHTHON loci 9	Christi lex etiam adfectus	exigat , quasi vero Mosaica lex
MELANCHTHON loci 16	externa opera etiam adfectus	exigat . Quo fit , ut obscuretur
MELANCHTHON loci 16	nihil a nobis vicissim	exigatur . Atque hic vides , quae
MELANCHTHON loci 6	cum tamen nec	exigatur nec consolatur votum ? Deinde
MELANCHTHON loci 16	lex ; non quod	exigatur , sed quia ne potest
MELANCHTHON loci 16	bona , sed simul	exigebantur a populo legis impletio
MELANCHTHON loci 9	etiam prohibebat adeo -que	exigebat inimicos diligi . Levitici XIX
MELANCHTHON loci 16	volumus sponte , quod	exigebat lex . In hanc sententiam
MELANCHTHON loci 6	per votum . Non	exigebat Mosaica lex voveri quippiam
MELANCHTHON loci 8	ad praescriptum sacrarum literarum	exigendi sunt articuli fidei . Nec
MELANCHTHON loci 4	praeceptum affirmativum est ,	exigens fidem et amorem , ita
MELANCHTHON loci 26	III. Coram pharisaeis	exigentibus suarum traditionum observationem , quasi
MELANCHTHON loci 15	Epistola , praeter fidem	exigere caritatem , non aliter atque
MELANCHTHON loci 10	carnaliter intelligunt nec sentiunt	exigere impossibilia , caeci , qui nec
MELANCHTHON loci 5	docuerunt , quaedam non	exigi a deo necessario , sed
MELANCHTHON loci 16	cum videret ,	exigi a Judaeis circumcisionem adeo
MELANCHTHON loci 9	quam pharisaismus ? Porro	exigi a lege Mosaica adfectus
MELANCHTHON loci 9	docet , cordis adfectus	exigi a lege , non externam
MELANCHTHON loci 4	qui non putant	exigi a nobis majus aliquid
MELANCHTHON loci 13	argumento esset , nihil	exigi a nobis prius fide
MELANCHTHON loci 4	ut doceat ,	exigi castitatem et puritatem cordis
MELANCHTHON loci 5	sorte . Haec omnia	exigi dicimus et inter praecepta
MELANCHTHON loci 4	non requiri seu	exigi in hac vita summum
MELANCHTHON loci 22	prudenter discernenda sunt .	Exigi iure divino confessionem eam
MELANCHTHON loci 16	Justitium , opera non	exigi nec aliud praecipi , quam
MELANCHTHON loci 8	si ad scripturam	exigi non potest ? Nam hoc
MELANCHTHON loci 9	Mosaica lege nihil	exigi praeter pharisaismum , hoc est
MELANCHTHON loci 9	et opera a Mose	exigi . Proinde exponit legem Christus
MELANCHTHON loci 16	sed potius cordis justitiam	exigi . Reliquae leges res externas
MELANCHTHON loci 16	vehementissimum metum dei	exigit ? A quibus cum tota
MELANCHTHON loci 15	III. Lex impossibilia	exigit , amorem dei ac proximi
MELANCHTHON loci 9	plane vetat vindicari et	exigit amorem etiam inimicorum . Et
MELANCHTHON loci 15	a iustificatis alias	exigit bona opera in omnibus
MELANCHTHON loci 16	praeter cordis justitiam non	exigit certa locorum , temporum , rerum
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Corinthios . Errat qui	exigit circumcisionem , tanquam necessariam . Errat
MELANCHTHON loci 4	liberi arbitrii vim .	Exigit enim liberi arbitrii mortificationem
MELANCHTHON loci 4	mortificationem nostri . Primum	exigit fidem ; secundum laudem nominis
MELANCHTHON loci 13	Qualem autem fidem	exigit in Numeris XIV. cum
MELANCHTHON loci 22	publice delinqueris , non	exigit ius divinum recensionem factorum
MELANCHTHON loci 16	Nam et per legem	exigit iustitiam deus et mercedem
MELANCHTHON loci 11	ne moriamur .	Exigit lex impossibilia , coarguitur peccati
MELANCHTHON loci 15	adfectus , quos	exigit lex , non exprimunt . V.
MELANCHTHON loci 15	vacet fides , tamen	exigit propter fidei nostrae imbecillitatem
MELANCHTHON loci 4	et hoc affirmativum est	exigit -que , ut celebremus nomen
MELANCHTHON loci 5	cur poenas intentabat ?	Exigit , qui poenas intentat , non
MELANCHTHON loci 10	id est ,	exigit spiritualia , veritatem , fidem glorificantem
MELANCHTHON loci 4	commendans bonitatem suam ,	exigit , ut se amemus , sua
MELANCHTHON loci 6	paupertas ab omnibus Christianis	exigitur jure divino ; adeo non
MELANCHTHON loci 26	et docendum , quod	exigitur iure divino . Semper enim
MELANCHTHON loci 15	tamen et caritas	exigitur , nempe legis altera pars
MELANCHTHON loci 6	mendicandi institutum ? ut	exigitur paupertas , ita et labor
MELANCHTHON loci 4	at non ideo non	exigitur , sed omnes rei sumus
MELANCHTHON loci 26	qui earum observationem	exigunt , ita ut conscientiam peccato
MELANCHTHON loci 26	Sunt enim , cum	exiguntur , daemoniorum doctrinae ; ceterum , si
MELANCHTHON loci 8	concilia , cur non	exiguntur eorum decreta ad scripturam
MELANCHTHON loci 26	In iis , quae	exiguntur iure divino , nullo respectu
MELANCHTHON loci 16 (1522)	observationibus , quare non	exiguntur necessario . I. Ex his
MELANCHTHON loci 17	quae primo praecepto	exiguntur . Quae quis praestat ? Fateamur
MELANCHTHON loci 4	Omnino autem majora	exiguntur , quam quae verbis humanis
EXIMO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	operit nuditatem nostram et	eximit confusionem paventibus conscientiis , nempe
EXISTIMO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 4	partem deo tribuendam	existimant . Impleri non potest , dum
MELANCHTHON loci 5	ut sim fidelis ;	existimo* ergo , hoc bonum esse
EXODVS propn	verse 0 / prose 11
MELANCHTHON loci 13	Sic enim ait	Exo. XX : Ego sum dominus
MELANCHTHON loci 13	pro judice tantum .	Exod. XIV. fremunt Israelitae per
MELANCHTHON loci 10	typi scripturae plerique .	Exod XIX. Cum legem esset
MELANCHTHON loci 11	promulgata sit , describitur	Exod. XIX. et nos paulo
MELANCHTHON loci 13	promissione gratiae lata est	Exod. XX : Ego sum dominus
MELANCHTHON loci 9	ut eos perderent ,	Exod. XXIII : quorsum adlusisse Christum
MELANCHTHON loci 12	septuaginta interpretes , ut	Exod. XXXIII : Invenisti gratiam coram
MELANCHTHON loci 9	rem alterius etc .	Exodi XX. Opus iam ante
MELANCHTHON loci 16 (1522)	Sic Moses adpellat	Exodi XXIIII cum velut paciscitur
MELANCHTHON loci 9	cum inquit in	Exodo cap. XXXIV : Dominator domine
MELANCHTHON loci 10	docet historia in	Exodo , cum appellat Mosen populus
EXOLESCO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16	obtinuit judicialia et ceremonialia	exolevisse , Moralia novata esse . Nos
EXORIOR verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 13	ceu fonte ,	exorta esse bona opera , cum
MELANCHTHON loci 16	lege . Ut sub	exortum solis nequit fieri , quin
EXOSCVLOR verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16	quam ut filium illum	exosculemur . Id quod paulo post
EXPECTO verb	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 20	sabbatizemus , quiescamus ,	exspectemus consolationem . Baptismus fidem excitat
MELANCHTHON loci 15	promissum est . Ut	exspectemus , fides verbi dei facit
MELANCHTHON loci 20	esse transitum ad vitam	exspectent -que consolationem per Christum
EXPELLO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 1 (1522)	potest . Naturam licet	expellas furca , tamen usque recurret
MELANCHTHON loci 1	solet : Naturam licet	expellas furca , tamen usque recurret
EXPENDO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	amplitudinem misericordiae divinae non	expendis ? Nonne ideo ruis in
EXPERIENTIA subst	verse 0 / prose 8
MELANCHTHON loci 13	credunt , sed	experientia coacti , quae certe fides
MELANCHTHON loci 2	adfectibus nullam esse libertatem	experientia docet . XIX. Posteaquam omnia
MELANCHTHON loci 1	in potestate nostra .	Experientia enim usu -que comperimus
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Et hic mihi	experientia et communis sensus suffragatur
MELANCHTHON loci 15	Christiana mens facile	experientia magistra discet , nihil esse
MELANCHTHON loci 1 (1522)	diximus , quae fere	experientia sine me docet . Et
MELANCHTHON loci 1 (1522)	hanc carnem . Jam	experientia usu -que discimus nullius
MELANCHTHON loci 1 (1522)	deum possit . Hic	experientiam cuiusvis adpellare possem , si
EXPERIOR verb	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 3	studio et officio omnes	experiantur . Itaque haec lex complectitur
MELANCHTHON loci 4	re ipsa spiritu inflammatus	experiare . Habes primi praecepti opus
MELANCHTHON loci 2	-que prioribus similes	experiri . Hinc colligi non potest
MELANCHTHON loci 1 (1522)	hominum operibus libertas .	Experiris enim in potestate tua
MELANCHTHON loci 1	operum , ut ipse	experiris in potestate tua esse
EXPERS adi	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 13	dicere , sed caritatis	expertes , sicut Parisienses loquuntur . Fictam
MELANCHTHON loci 8	quoque prophetent impii et	expertes Spiritus dei ? Arrogabant idem
MELANCHTHON loci 0	sancti viri etiam sunt	experti . Et carne filium deus
MELANCHTHON loci 13	Et jam hoc exemplo	experti voluntatem dei erga se
EXPIATIO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	quin Christi satisfactio sit	expiatio nostri , quin Christi resurrectio
EXPLICO verb	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 2	ut mox latius	explicabimus , ignis consumens deus est
MELANCHTHON loci 1	ut posthac clarius	explicabimus . Rursum intellectum , cum voluntate
MELANCHTHON loci 9	vita aeterna clarius	explicant , quam illae quondam Mosaicae
MELANCHTHON loci 2	labyrinthum humani cordis possit	explicare ? maxime cum tanta sit
MELANCHTHON loci 13	ut optabam ,	explicare . Qui norunt peccati vim
MELANCHTHON loci 13	quam si possem	explicare , ut rei dignitas postulat
MELANCHTHON loci 2	haec nobis aperiat et	explicet mysteria . Jam et Davidem
EXPONO verb	verse 0 / prose 22
MELANCHTHON loci 1	simplicissime et planissime rem	exponam , quam fere obscurarunt auctores
MELANCHTHON loci 4	hic , ne decalogum	exponamus de solis externis operibus
MELANCHTHON loci 4	Nos ut de adfectibus	exponamus legem , faciunt ipsa legis
MELANCHTHON loci 11	quod evangelista velut	exponens fecit mansuetum . Et Esaias
MELANCHTHON loci 4	spiritu . Non institui	exponere legem ; id enim quomodo
MELANCHTHON loci 13	quod nisi de Christo	exponi non potest . Atque ita
MELANCHTHON loci 11	Fugiunt et causam fugae	exponit Adam , quum inquit : Vocem
MELANCHTHON loci 4	quae secundae tabulae dicuntur	exponit Christus : Diliges proximum sicut
MELANCHTHON loci 13	intelligas , sicut ipse	exponit , de fiducia gratiae et
MELANCHTHON loci 16 (1522)	caussam legis abrogandae necessariam	exponit Hiere. XXXI ubi ideo
MELANCHTHON loci 9	Mose exigi . Proinde	exponit legem Christus ; non enim
MELANCHTHON loci 4	etc . Contra Christus	exponit legem de adfectibus id
MELANCHTHON loci 13	vim atque naturam clarissime	exponit . Nam quidquid fit , a
MELANCHTHON loci 2	Sic et Paulus	exponit , quid vocet filios irae
MELANCHTHON loci 4	Christus vero sic	exponit , ut doceat , exigi castitatem
MELANCHTHON loci 13	de specie externa operis	exponunt . Recepta etiam vulgo in
MELANCHTHON loci 13	Sic alios locos circumstantiae	exponunt , ut peregrinis glossematis nihil
MELANCHTHON loci 4	candido , liberali ,	exposito ad quaevis officia , ne
MELANCHTHON loci 13	deinde etiam cur	expositum commiserint potius divinae misericordiae
MELANCHTHON loci 4	est , quin Christus	exposuerit per hanc legem : Diliges
MELANCHTHON loci 4	vero etiam leges sophistae	exposuerunt de externis tantum operibus
MELANCHTHON loci 2	Christi et fructum	exposuit , cum praedixit , talia passurum
EXPOSITIO subst	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 15	Quadrat autem ad hanc	expositionem aptissime id , quod dictum
MELANCHTHON loci 4	humanis . Qui latiorem	expositionem praeceptorum desiderat , requirat vel
MELANCHTHON loci 8	hoc est , humanae	expositionis esse scripturae interpretationem . Nos
EXPOSTVLO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 12	Hic vero merito quis	expostulet cum scholasticis , qui sacrosancto
EXPRIMO verb	verse 0 / prose 18
MELANCHTHON loci 17	praeeunte lege naturae conatus	expresserat . Quid est igitur , cur
MELANCHTHON loci ded 2	illis absolutissimam sui imaginem	expresserit divinitas , non poterit aliunde
MELANCHTHON loci 26	enim spiritum dei propius	expresserit , quam ipse sese ? Ouk
MELANCHTHON loci 15	Nempe cum eam	expresserit verbo suo ? Et interrogemus
MELANCHTHON loci 2	simplicissime in sacris literis	expressit , in quas ubi animus
MELANCHTHON loci 15	eam quidem securitatem pulcherrime	expressit Micheas : Sedebit vir sub
MELANCHTHON loci 16 (1522)	ut vocant , nemo	expressit . Qui enim omnium vel
MELANCHTHON loci 16	spiritus dei , quin	exprimat decalogum . Fit igitur necessario
MELANCHTHON loci 10	pro captu rationis legem	exprimere conantur , cum nec legem
MELANCHTHON loci 15	naturae seu liberi arbitrii	exprimere conantur , externa tantum opera
MELANCHTHON loci 16	Quis enim legem	exprimere potuit ? Propterea sublata exactione
MELANCHTHON loci 13	fidei vis ac natura	exprimi certius , quam verbo perseverandi
MELANCHTHON loci 16	non justificarit seu quod	exprimi non potuerit . Scholae ceremonias
MELANCHTHON loci 16	supra diximus , quod	exprimi non potuerit . Sic enim
MELANCHTHON loci 16	deinde , ut et	exprimi possit . Adeo -que libertas
MELANCHTHON loci 16	inscribendam esse , ut	exprimi possit . Ergo libertas est
MELANCHTHON loci 11	sit , adeo -que	exprimit conscientiae gaudium , exsultantis , ubi
MELANCHTHON loci 15	exigit lex , non	exprimunt . V. Legi igitur non
EXPROBRO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	nempe in quam opprobria	exprobrantium incidere . Psal. LXVIII. Paulo
EXSCINDO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	peccatum originale esse ,	excidisse favore dei et carere
EXSECRABILIS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	debemus impiae isti et	execrabili scholasticorum Theologastrorum philosophiae . XX.
EXSECROR verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 8	de haereticis , quae	execratur omnes , qui de sacramentis
EXSEQVOR verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 16	tres partes sint ,	exsequamur , quatenus singulae sint abrogatae
EXSILIO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	qui jam ex	exilio Assyrio redierant in Judaeam
EXSISTO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 9	noluerit , ego ultor	existam* . In secundo volumine historiae
EXSPECTATIO subst	verse 0 / prose 5
MELANCHTHON loci 13	hypostasis , id est	exspectatio , certitudo non apparentium . Hanc
MELANCHTHON loci 13	et ipse erit	exspectatio* gentium . Ubi quid aliud
MELANCHTHON loci 15	ita spes est salutis	exspectatio nullo nostrorum meritorum respectu
MELANCHTHON loci 13	et sperandarum rerum	exspectationem appellat . Non est igitur
MELANCHTHON loci 13	Vide -n ,	exspectationem rerum , quae sperantur , appellari
EXSPECTO verb	verse 0 / prose 13
MELANCHTHON loci 9	malum pro malo ;	exspecta* dominum et liberabit te
MELANCHTHON loci 13	directae sunt . Ideo	exspectabatur posteritas , quia Semen illud
MELANCHTHON loci 13	quia Semen illud	exspectabatur , scilicet Christus . Atque ita
MELANCHTHON loci 13	decimas . Adhuc	exspectamus , ut ad Ro. VIII
MELANCHTHON loci 15	spei ac fidei ,	exspectandi , sustinendi vocabula . Et sicut
MELANCHTHON loci 13	igitur , qui non	exspectant promissam salutem . At , dices
MELANCHTHON loci 21	quod praescribit Episcopus ,	exspectant* . Quo tempore , velut Jam
MELANCHTHON loci 13	Omnia a te	exspectant* , ut des illis escam
MELANCHTHON loci 20	interfuerit ; nam utrique	exspectarunt Christum , nisi quod hi
MELANCHTHON loci 13	est Christus . Et	exspectatam esse posteritatem , exspectatum regnum
MELANCHTHON loci 13	declarat , cum non	exspectato Samuele ipse sacrificat , ne
MELANCHTHON loci 13	exspectatam esse posteritatem ,	exspectatum regnum propter Christum promissum
MELANCHTHON loci 15	spes , qua	exspectatur , quod per verbum promissum
EXSTINGVO verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 11	linum fumigans non	exstinguet* . Sic confert Mosi vultum
MELANCHTHON loci 22	in verbum absolutionis egregie	extincta sunt . Sunt quidem in
MELANCHTHON loci 20	dum vetus Adam prorsus	extinctus fuerit . Quare fit , ut
MELANCHTHON loci 19	fidem et signorum usum	extinguerunt , qui ea in quaestu
EXSTO verb	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 21	Cuius exemplum hodie	exstat in homicidarum poenitentia . Poenae
MELANCHTHON loci 15	nec in graecis codicibus	exstat : sed haec longiorem alicubi
MELANCHTHON loci 16	ipsum evangelium nunc	exstet , nihil opus sit . Quam
MELANCHTHON loci 10	facie tua fugiam ?	Extant testimonia abunde multa hujus
MELANCHTHON loci 13	nomine fidei significaretur .	Extat Lutheri libellus de christiana
MELANCHTHON loci 8	multa commemorare , cum	extent abominabiles pontificiarum legum Codices
EXSVLTATIO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 11	gaudium et laudem et	exsultationem* cunctis gentibus terrae . Sophon.
EXSVLTO verb	verse 0 / prose 4
MELANCHTHON loci 11	Propheta Zacharia IX :	Exsulta* , filia Zion , jubila , filia
MELANCHTHON loci 11	exprimit conscientiae gaudium ,	exsultantis , ubi audierit verbum gratiae
MELANCHTHON loci 11	Primum , cum jubet	exsultare , docet aliud esse verbum
MELANCHTHON loci 9	deum , exhilarentur et	exultent in deo , ut infra
EXSVSCITATIO subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 20	Adae in mortem et	exsuscitatio novi . Id est , cur
EXSVSCITO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 10	mihi peccatum deus ,	exsuscitatum est peccatum , ego confusus
EXTER adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 9	Nunc cum nulli sint	exteri , omnes cognati , in Universum
EXTERIOR adi	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 17	interior homo et	exterior . Caro non corpus tantum
MELANCHTHON loci 17	vetus , item homo	exterior . Est -que caro , quidquid
MELANCHTHON loci 2	voces , Jam et	exterior homo significat prorsus id
MELANCHTHON loci 2	Possunt enim impelli	exteriora membra alio nonnunquam , quam
MELANCHTHON loci 17	veteri homine , in	exteriore homine adhuc peccatum est
MELANCHTHON loci 2	non modo partes hominis	exteriores , sed omnes hominis naturales
MELANCHTHON loci 1	intellectu cor tuum membris	exterioribus , linguae , manibus , oculis , atque
EXTERNVS adi	verse 0 / prose 82
MELANCHTHON loci 2	docent philosophi nisi opera	externa ? cum de virtutibus disputant
MELANCHTHON loci 16 (1522)	rerum externarum civilis et	externa dispositio , quae non magis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	hanc libertatem . Qui	externa et personata quadam civilitate
MELANCHTHON loci 1	ista libertate . Qui	externa et personata quadam civilitate
MELANCHTHON loci 10	genera peccati complector ,	externa , interna , hypocrisin , incredulitatem , amorem
MELANCHTHON loci 2	oculos tantum defixerant in	externa opera adeo -que in
MELANCHTHON loci 16	agebat : non posse	externa opera ceremoniarum fieri . Quid
MELANCHTHON loci 9	pharisaismum , hoc est	externa opera , cum toties etiam
MELANCHTHON loci 2	annon omnia referunt ad	externa opera et illos fictitios
MELANCHTHON loci 16	legem , quae praeter	externa opera etiam adfectus exigat
MELANCHTHON loci 1 (1522)	originali disseremus . Simulari	externa opera legis videmus . Atqui
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Verum quia deus	externa opera non respicit , est
MELANCHTHON loci 2	omnia in scripturis ad	externa opera referri coeperunt , semel
MELANCHTHON loci 1	quid ad Christianam disciplinam	externa opera , si cor sit
MELANCHTHON loci 1 (1522)	divinam praedestinationem , cum	externa opera , tum internae cogitationes
MELANCHTHON loci 1 (1522)	vesci . Et huiusmodi	externa opera voluntas , alias alia
MELANCHTHON loci 13	sed de specie	externa operis exponunt . Recepta etiam
MELANCHTHON loci 13	non de specie tantum	externa operis seu de fuco
MELANCHTHON loci 1	Si ad opera	externa referas voluntatem , quaedam videtur
MELANCHTHON loci 1	deus non respicit opera	externa , sed internos cordis motus
MELANCHTHON loci 2	et vitiorum formas ab	externa specie operum aestimarunt , quoties
MELANCHTHON loci 13	est , cum de	externa specie tum maxime de
MELANCHTHON loci 9	quod Mosi lex	externa tantum opera , Christi lex
MELANCHTHON loci 16	legem quandam , quae	externa tantum opera exigat , Novum
MELANCHTHON loci 15	arbitrii exprimere conantur ,	externa tantum opera Simulant , adfectus
MELANCHTHON loci 16	antiquatas esse , quod	externae observationes sint , non aliter
MELANCHTHON loci 16 (1522)	praeter cordis iustitiam	externae observationes sunt , circumscriptae locis
MELANCHTHON loci 16	ceremoniae praeter cordis justitiam	externae observationes sunt rebus , personis
MELANCHTHON loci 13	scriptura non simulationem tantum	externam operis , sed totum opus
MELANCHTHON loci 16	pertinere civilem illam et	externam rerum dispensationem , non aliter
MELANCHTHON loci 16 (1522)	nihil referre , huiusmodi	externam rerum dispositionem kai oikonomian
MELANCHTHON loci 9	a lege , non	externam tantum operum simulationem ; vetat
MELANCHTHON loci 2	Et cum hanc	externam virtutis personam ac larvam
MELANCHTHON loci 16 (1522)	formae , quam rerum	externarum civilis et externa dispositio
MELANCHTHON loci 16	Est enim rerum	externarum dispositio quaedam , quae ad
MELANCHTHON loci 16 (1522)	iustitia est , non	externarum observationum , ut in Evangelio
MELANCHTHON loci 16	Reliquae leges res	externas distribuunt ac dispensant . Sed
MELANCHTHON loci 2	Philosophia non respicit nisi	externas hominum larvas . Sacrae literae
MELANCHTHON loci 2	liberi arbitrii virtutes ,	externas istas virtutum umbras , oporteat
MELANCHTHON loci 16	Sed ceremonias et	externas observationes pro arbitrio concipit
MELANCHTHON loci 15	pios et impios ab	externis eventibus , quemadmodum humana ratio
MELANCHTHON loci 17	non habuerunt , sed	externis factionibus peccari putaverunt . Radicem
MELANCHTHON loci 1 (1522)	iudicium , quaedam in	externis hominum operibus libertas . Experiris
MELANCHTHON loci 16	humano corde etiam sine	externis illis observationibus . Non igitur
MELANCHTHON loci 16 (1522)	sanctus , etiam sine	externis illis observationibus , quare non
MELANCHTHON loci 1	voluntatem , nec in	externis nec in internis operibus
MELANCHTHON loci 16 (1522)	liberi sumus ab omnibus	externis observationibus , et ceremoniis , quod
MELANCHTHON loci 2	enim judicat caro de	externis operibus . Contra Spiritus omnia
MELANCHTHON loci 2	moveant istorum figmenta de	externis operibus , de actibus elicitis
MELANCHTHON loci 2	peccatum originale non nisi	externis operibus , interim animi malitiam
MELANCHTHON loci 4	decalogum exponamus de solis	externis operibus partiamur -que in
MELANCHTHON loci 1	delectum illum rerum in	externis operibus , qui fere mendax
MELANCHTHON loci 1 (1522)	sophistae delectum rerum in	externis operibus vocaverunt , qui fere
MELANCHTHON loci 4	colamus ceremoniis officiis -que	externis plures deos aut idola
MELANCHTHON loci 2	alicubi in operibus	externis quandam esse libertatem . Sic
MELANCHTHON loci 8	humanae , quae de	externis tantum operibus judicant ? Damnat
MELANCHTHON loci 4	leges sophistae exposuerunt de	externis tantum operibus ; nempe satisfactum
MELANCHTHON loci 4	praecepta . Nam de	externis tantum operibus praecipi arbitrantur
MELANCHTHON loci 2	legi obducit et de	externis tantum operibus seu fictitiis
MELANCHTHON loci 16	vel uti hujusmodi rebus	externis vel non uti possis
MELANCHTHON loci 1	aliud in opere	externo eligimus , quam quod cupit
MELANCHTHON loci 25	sed pro onere	externo interpreteris , ut solent spirituales
MELANCHTHON loci 4	si non designemus flagitium	externo opere . Christus vero sic
MELANCHTHON loci 1	simulat comitatem in	externo opere , in quo secundum
MELANCHTHON loci 2	deus , non de	externo opere . Non enim quomodo
MELANCHTHON loci 1 (1522)	aliud subinde simulare	externo opere sed hoc potius
MELANCHTHON loci 1 (1522)	cognovimus , quidquid interim	externo opere simulet , scriptura cor
MELANCHTHON loci 1	Fateor , in	externo rerum delectu esse quandam
MELANCHTHON loci 1 (1522)	aliud opere quocunque	externo simules , quam quod adfectus
MELANCHTHON loci 2	-que virtutes et operum	externorum merita . Ad quid in
MELANCHTHON loci 2	bona opera , illam	externorum operam personam , quae quam
MELANCHTHON loci 1	Et in hanc	externorum operum contingentiam defixerunt oculos
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Et in haue	externorum operum contingentiam , ut illi
MELANCHTHON loci 1	quid attinet jactare	externorum operum libertatem , cum cordis
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Ita vides delectum etiam	externorum operum non satis liberum
MELANCHTHON loci 6	Christianismum , sed ab	externorum operum specie . Quondam monasteria
MELANCHTHON loci 2	hoc est ,	externorum operum umbras designant . At
MELANCHTHON loci 1	in ea libertas quaedam	externorum operum , ut ipse experiris
MELANCHTHON loci 9	enim est aliud operum	externorum simulatio , quam pharisaismus ? Porro
MELANCHTHON loci 1 (1522)	Sed cum deligitur opus	externum contra adfectum , fere fit
MELANCHTHON loci 1 (1522)	contra adfectum deligatur opus	externum , ut fieri potest , ut
MELANCHTHON loci 4	sua sponte sequetur cultus	externus probabilis . Secundum praeceptum cavet
EXTERO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 9	foenore decretum est ,	exteris foenerandum , non cognatis . Nunc
EXTORQVEO verb	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 2	hanc nobis Pauli sententiam	extorqueant . Quid enim clarius est
EXTREMVS adi	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 1	homini bona , cuius	extrema* ducunt ad mortem . Et
EXTRINSECVS adv	verse 0 / prose 3
MELANCHTHON loci 1 (1522)	ne subinde aliud imperare	extrinsecus , aliud subinde simulare externo
MELANCHTHON loci 15	sunt hypocritae , sepulchra	extrinsecus* dealbata , ut Christus vocat
MELANCHTHON loci 15	discernendi pios ab impiis	extrinsecus et ab aliis loqui
EXVL subst	verse 0 / prose 1
MELANCHTHON loci 13	Joseph , quanquam iam	exules , nihil dubitans tamen redituros
EXVNDO verb	verse 0 / prose 2
MELANCHTHON loci 2	etiam negotium faciat viris	exundantibus spiritu ? Quis enim sanctorum
MELANCHTHON loci 12	Christi , in multos	exundavit* . Gratiam vocat favorem dei
EZECHIAS propn	verse 0 / prose 7
MELANCHTHON loci 19	ab impiis Sophistis .	Ezechiae dominus vitam Esaiae oraculo
MELANCHTHON loci 13	Ejusmodi est et	Ezechiae exemplum . Quam fidem autem
MELANCHTHON loci 19	signa , sed erat	Ezechiae , item Gedeonis fides huiusmodi
MELANCHTHON loci 19	Vel sine signo restitui	Ezechias potuit , si nudae promissioni
MELANCHTHON loci 10	Et Esaiae XXXVIII	Ezechias : Quasi leo contrivit omnia
MELANCHTHON loci 19	Quam dubitare non potuit	Ezechias , quin revalesceret , cum et
MELANCHTHON loci 20	divini favoris testimonio habebat	Ezechias , quod mirando eventu revocarat
EZECHIEL propn	verse 0 / prose 6
MELANCHTHON loci 8	ut errent principes ecclesiae	Ezech. VII : Lex peribit a
MELANCHTHON loci 8	tamen posse indicat scriptura	Ezech. XIV : Propheta cum erraverit
MELANCHTHON loci 16	nemo potuit . Idem	Ezech. XL : Auferam cor lapideum
MELANCHTHON loci 8	sordium , scoriam ;	Ezechiel : fornicationes , carnes asininas , hippomanes
MELANCHTHON loci 9	Immo Davidem etiam	Ezechiel nominat , prophetae in totum
MELANCHTHON loci 13	sunt Spiritus ; et	Ezechiel XXIX : Meus est fluvius